第一篇：京劇發展之我見（范文）

京劇發展之我見

眾所周知，京劇是我國的國粹，是中國豐富文化遺產中的一部分，是近代中國戲曲的代表，并于不久前剛剛列入“人類非物質文化遺產代表作名錄”。

京劇經過三個階段的發展，從孕育期的徽秦合流、徽漢合流到形成期，成熟期，最后到鼎盛期。經過了200年的發展，融合了各派的腔調、劇目、表演方法以及民間的曲調，最終形成了現在的京劇。

在我看來，京劇代表的不單單是北京一地的文化，而是中國各地的文化的匯集。在形成發展過程中，它借鑒有豪放的秦腔，也借鑒有婉約的昆曲，將北方的大氣與南方的婉轉融合在一起，自成一種風格。同時，京劇所涉及到的不僅是唱功。它要求表演者唱念做打樣樣精通，既有較好的演唱功底，還要能表演，能念白，能武功。京劇在發展中不斷豐富自己的內容，角色的行當劃分也越來越具體。最初的生旦凈末丑武行、龍套，現如今分為生旦凈丑，但各行當內部角色劃分都比較明確。當然，時代在進步，京劇的發展也不能停滯不前。或許我們可以將京劇中融入更多的時代元素，京劇曲目也可以擴充些，而不是停留在那些老唱段上。

為了宣揚國粹，使京劇得到傳承，一些中小學校開設了京劇課，請來戲劇學院的老師教授學生京劇的基本知識和基本功。這是我們喜聞樂見的。我們的國粹會在新一代的手中得到繼承和發揚。然而，作為90后的我們，大部分還只是喜愛流行歌曲，聽京劇的少之又少。或許，也只有等到我們白發蒼蒼的時候，我們才會像老爺爺一樣，開始閉著眼敲著節奏聽京劇吧。想起張國榮的《霸王別姬》，哥哥在里面的表演可謂精湛，京劇的魅力和博大精深也逐一顯露，讓人不禁感嘆，原來京劇這么有味道。

對于作為中國國粹的京劇，我們既要注重對原有傳統形態的保留，傳承，精益求精，也要發現它肩負的歷史使命。因為它不僅僅是一種戲曲，更是一種民族文化和精神的凝合。

祝愿京劇在以后的發展道路上能夠取其精華，棄其糟粕。我也會在日后的生活中多接觸了解京劇的知識，聽聽名家的曲目。

第二篇：京劇進課堂之我見

京劇進課堂之我見

近日，將京劇納入中、小學音樂課程的爭論沸沸揚揚，除了對應該進課堂的民族戲曲是否僅僅京劇外，也對在選定劇目中包括了太多的“樣板戲”提出了異議，甚至有戲曲界的代表在“兩會”上向教育部的負責同志提出了質疑。

我認為這樣生動活潑的爭論是大好事，可以更好地促進我們的美育教育。

首先，應該肯定將京劇引進學校的提議者是出自一片好心，他們見今日社會上低俗的“西風”、“流風”泛濫，擔憂今后我國的青少年們會將祖國優秀的傳統文化忘記，因此方才提出將京劇作為學校音樂教材的。可是，我國是一個歷史悠久、疆域寬廣的國家，全國僅地方戲曲就有數百種，比京劇歷史更悠久、藝術更精致、群眾基礎更深厚的劇種尚多，作為國家的文化教育部門為何僅僅垂青于京劇，難道其他劇種就不能代表中華民族優秀的傳統文化？

另外，京劇以及眾多的民族戲曲盡管都悠揚動聽，但它們都不僅僅是音樂，而是豐富多彩的戲劇，人民欣賞戲曲除了聽其優美的唱腔之外，還要觀看其生動的表演藝術，講究的是唱、念、做、打（舞）俱佳，若真心要提倡民族戲曲，不如在校中開設比較全面的戲曲課，而不必將其僅僅附屬于音樂課程之內。

其實，一個藝術品種在群眾中的廣泛流傳往往不僅在于政府或學校的提倡推薦，例如，國家的文化教育領導部門從來沒有正式提倡過流行音樂，可是為什么它竟能以“鋪天蓋地”之勢于改革開放之初就傳遍了神州大地，甚至有專業音樂、戲曲工作者竟一度弄起了“搖滾京劇”，有的戲曲演員也試搞“戲歌”呢？今天看來，上述的嘗試都未能真正得到群眾的承認，只好偃旗息鼓回歸傳統了。

至于“樣板戲”，不過是我國戲曲改革或是革命題材音樂、戲劇創作的一部分成果，被江青等“竊取欽定”并加以利用而已，它們的藝術成就有高有低，老一輩文藝家如巴金曾寫過即使“文革”已經結束，一聽“樣板戲”還是心驚肉跳之類的話，其實，許多和巴金在“文革”有過同樣遭遇的人們都有過類似的感受，這板子只能打到“四人幫”及其在文藝界的幫兇們身上，“樣板戲”本身及其當年的創作和表演者們除了其中淪為“四人幫”幫兇的少數人外，是無法為這樣的后果負責的。而且，當初最早參加這些現代題材京劇的創作、表演人員當中，也有人在后來的“文革”風云中還曾慘遭“四人幫”的迫害，例如阿甲和趙燕俠等等。實際上，在“文革”后的今天，人民已經對這些作品做出了選擇，像芭蕾舞劇《紅色娘子軍》、京劇《紅燈記》和《智取威虎山》等，由于比較準確地反映了革命的歷史和塑造了人物形象，藝術上也比較精致、完整，就能夠留存至今并能以全劇或選場的形式經常演出。而當初也曾經被“四人幫”大吹大擂的芭蕾舞劇《白毛女》卻已經悄然無聲，盡管它比據以改編的歌劇原著更“革命”。另一部在“以階級斗爭為綱”的錯誤思想指導下創作的京劇《海港》也不見了蹤影……今天，我們如果將這些作品中的一些精粹和傳統戲曲中的精粹同等看待，將它們作為“教材”讓青少年們傳唱并無過錯，關鍵是要比例適當。更重要的是，從傳承和發展民族戲曲藝術的角度來看，國家的文化、宣傳領導部門應當在社會文化生活中更加努力提倡和傳播戲曲藝術，形成人民中廣泛、深厚的“戲曲生活”，例如，更有力地支持、資助戲曲劇團創作新劇目和改革傳統劇目，對他們深入群眾的演出給予更多地支持和鼓勵，在電視、廣播中要有更多、水平更高、內容更廣泛全面的戲曲節目和戲曲知識的欄目，這樣的支持、幫助要遠比僅僅在學校中安排課程有效得多，當孩子們從社會、家庭以至各種傳媒中都能夠接受到優秀戲曲節目的影響，而不僅僅只聽到或看到什么“超女”、“快男”等等流行的歌舞時，他們的欣賞趣味也就會與現在不同了。多年以前，我曾為《天津日報》寫過一篇名為《近朱者赤》的短文，是說如何讓兒童多多接觸高雅音樂以抵制低俗的流行音樂，其實，這道理和規律同樣也適用與對待戲曲等民族傳統藝術與流行音樂的關系。當然，也要求各文化、宣傳領導部門花更大的力氣，讓更精美的音樂、戲曲來滋潤我們少年兒童們饑渴的心靈！

淺析京劇進課堂

教育部確定在義務教育階段一至九年級音樂課程中增加有關京劇教學的內容，我作為一名普通的家長，談談自己的一點想法，與大家共同探討。

一、京劇進課堂的主導思想：

增加有關京劇教學的內容，并非在中小學另外增加一門課程，也不會增加音樂課學時，也不進行考試，更不會給學生和家長帶來任何負擔。所以，在音樂課中開展京劇演唱活動只是一種具體的表現形式，更重要的是通過接觸經典作品、讓孩子們了解京劇常識、引導學生有欣賞戲曲的興趣，體驗戲曲藝術的魅力，感受京劇表演的神韻，引導學生進一步熱愛、繼承和發展民族的藝術文化，樹立民族精神。為此，我認為堅決不搞形式，不走過場，教師不能簡單滿足于演唱技巧的教授，而應將曲目背后的故事，如何理解京劇這種傳統藝術形式作為教學的主要目標。

二、京劇進課堂的師資：

京劇不僅僅是音樂，而且還是豐富多彩的戲劇，人們欣賞戲曲除了聽其優美的唱腔之外，還要觀看其生動的表演藝術。京劇講究的是唱、念、做、打（舞）俱佳，所以這就要求教師具備很高的專業水平。

1、要進行教師培訓。教師培訓采取多種方式，分級進行。首先，選派優秀的音樂教師參加國家級培訓；其次，所有試點學校的音樂教師參加市級培訓，提高教師對京劇藝術的認識，豐富教師的京劇專業知識，提高他們的京劇演唱技能。同時，各區縣還要組織開展相關的區級培訓，主要結合京劇唱段的教學實際，指導教師深入了解京劇藝術的傳承方式，有目的、有依據地進行教學設計，提高課堂效率。有關教研部門還應探索班級授課形式下的京劇教學模式，研究開發有關戲曲教育的校本課程。

2、讓戲曲院校學京劇專業的學生畢業后充實到中小學教師隊伍中去，不僅可以解決京劇進校園師資力量短缺的矛盾，同時也可以提高專業教學質量，這是解決戲曲院校畢業生就業的新起點。

3、從傳承和發展民族戲曲藝術的角度來看，國家的文化、宣傳領導部門應當在社會文化生活中更加努力提倡和傳播戲曲藝術，形成人民中廣泛、深厚的“戲曲生活”，例如，更有力地支持、資助戲曲劇團創作新劇目和改革傳統劇目，對他們深入群眾的演出給予更多地支持和鼓勵，在電視、廣播中要有更多、水平更高、內容更廣泛全面的戲曲節目和戲曲知識的欄目，這樣的支持、幫助要遠比僅僅在學校中安排課程有效得多，當孩子們從社會、家庭以至各種傳媒中都能夠接受到優秀戲曲節目的影響，而不僅僅只聽到或看到什么“超女”、“快男”等等流行的歌舞時，他們的欣賞趣味也就會與現在不同了。當然，也要求各文化、宣傳領導部門花更大的力氣，讓更精美的音樂、戲曲來滋潤我們少年兒童們饑渴的心靈！

三、京劇進課堂的教學重點：

1、激發孩子對傳統藝術的興趣

在推廣京劇課的時候，很多家長擔心，絕大多數中小學生既不懂也不感興趣，而且現在的孩子為了應付小升初、中考、高考，已是精疲力竭，再增加課程，肯定吃不消。我覺得興趣是關鍵，作為藝術，他不應該是強迫的教育，雖然京劇在一定程度上很美，但是每一個人的觀點都是不同的，這樣才構成了我們今天這樣豐富多采的世界。不是每個人都一定要講“京劇很美”，那樣只能顯示出“假”。強迫不可能出現“美”。同樣的，學習京劇更要通過興趣，如果某位學生通過了解京劇，對其很感興趣，那么這個時候的教育才會顯示出他的需求。對于被動的學習，這一部分人只會將他作為應付而過的項目，心中無劇，講再多有什么用？藝術是從興趣培養起來的，每個人都有自己獨特的愛好，例如有人喜歡rap，有人喜歡古典……如果藝術也加以強制，全國統一格調，那是怎樣呢？

作為一個中國人，了解自己民族的傳統文化藝術非常有必要。但是讓他們坐在那里看一節課的戲，他們肯定做不到，因為節奏太慢了，唱腔也聽不懂，更不知道故事情節。于是老師們應從講歷史故事入手，先讓學生了解音樂背景，再簡單介紹京劇各角，最后才欣賞或學習京劇。

2、提高京劇音樂審美能力

我認為“京劇進課堂”不是培養專業演員，而是讓更多的人從小接觸、了解傳統文化藝術。重點不是看孩子們會唱幾個曲目，而要看他們在這個課堂上學到了什么知識，思想上有無提升。說到底，“京劇進課堂”的根本目的是要教會孩子們欣賞、比較。

據調查，采訪中大多數家長贊成“京劇進課堂”，他們認為有很多優秀傳統文化需要有效傳承，而基礎教育無疑擔負著重任。他們對自己的孩子能夠哼唱和賞析京劇也頗感欣慰。但有一位學生的家長說，現在有的學校為了打造出自己的辦學特色，努力在某個藝術或體育項目上創造成績，藝術教學變成了學校的“名片”，繁忙的排練日程擠占了大量的學習時間，孩子似乎成了表演的工具。當然，這樣的“京劇進課堂”就變味了。

3、面向全體但要注重個性發展

不是每個人都可以唱好京劇的。首先我們從小學生現在的課程負擔來看，在課程中加入京劇，對于本已經有7-8科的小學生來講已經是十分的辛苦了，在中國現在的教育狀況下，課程對應著考試。沒錯，作為藝術，關鍵點在于自身的條件，京劇并不像通俗唱法，它對于人的要求是有一定門檻的，先暫且不提京劇，對于通俗唱法也會有很多的人都沒有辦法唱好，何況京劇呢？所以老師在教學中不要求孩子們人人會唱，但個別有天賦的孩子可重點培養，為我國培養一些藝術人才。

小學音樂新課標已明確提出，應將我國各民族優秀的傳統音樂作為音樂課重要的教學內容。通過學習民族音樂使學生了解和熱愛祖國的音樂文化，增強民族意識和愛國主義情操。隨著時代的發展和社會生活的變遷，反映近現代和當代現實生活的民族音樂作品也應納入音樂課程中。所以，“京劇進課堂”勢在必行，我們作為家長應該積極響應國家有關部門作出的英明決定。

第三篇：中國足球發展之我見

中國足球發展之我見

8（2）張順

足球運動是當代最具普遍性代表的集體運動，世界杯的瘋狂，歐洲杯的激情，給足球愛好者帶來極大的快樂。在中國，足球運動也廣受歡迎，它始終牽動著億萬國人的心，有悲傷，有歡樂，有憧憬，有夢想。02年世界杯前沖出亞洲的那一刻舉國沸騰，15年恒大亞冠奪魁之際激情再燃。本文將從中國足球的歷史發展和現狀出發，簡要談談中國足球的未來發展方向。

一、中國足球的歷史發展

目前，大家普遍認為，古代足球起源于中國，流行在唐宋。據史料記載：公元前307年（戰國時期），趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，趙國人學會了騎馬射箭。趙王經常帶著其親信騎馬出城閑逛，好不威風。一日，來到一樹林，看到林中有野兔數只，國王金口一開，“抓活的”，遂兵分四路，合而逮之，不想驚嚇之中，野兔橫沖直竄，從馬群的夾縫中紛紛逃去，一無所獲，眾人搖頭嘆息。一謀士突然眼前一亮，上前獻計道，“大王，這種圍堵很有趣，我們不妨用球代替兔子，不出宮門便可天天玩之”。“好主意”，趙王大加贊賞，“這件事就交給你全權負責”。于是，足球運動便在中國誕生了。但當時還屬于騎在馬上的運動，稱之為“蹴鞠”。到了漢代，有了專供比賽的足球場，稱之為“鞠城”，鞠城為長方形（東西寬3里，南北長5里），東西兩端各有6個鞠室，互相對稱，場地四周有圍墻。唐代是蹴鞠活動的昌盛時期，甚至有女子也加入到這一運動當中。這一時期，蹴鞠不僅有了很大發展，而且此項運動開始對外出口，首先登陸的地方是英國，因此，英國成了現代足球運動的先祖。

中國國家足球隊始創于1924年，在1931年加入國際足球聯合會（FIFA），1958年退出，并在1979年重新加入。從1976年起，中國隊連續9次參加亞洲杯足球賽，并于1984年和2004年兩度打進決賽，不過都飲恨而歸。他們在世界杯上的第一次亮相是2002年韓日世界杯，但是輸掉了全部三場比賽且失九球而未進一球，僅因沙特阿拉伯國家足球隊于另一小組輸掉了全部三場比賽且失12球不入球，從而免于在32強中墊底。中國隊長期以來一直在爭取在亞洲地區獲得錦標，雖然在亞洲杯、亞運會等亞洲級別的賽事中取得過不錯的成績，但是在世界杯亞洲區預選賽中僅出線過一次。足球運動在中國較受歡迎，球迷對國足的勝負看得很重要，在球隊表現出色球迷會很高興，而當球隊表現出不盡如人意時，會被認為是“國恥”。2002年世界杯足球賽，大約有累計3億觀眾收看了中國參加的三場比賽。在2004年亞洲杯國足同日本隊的決賽，有超過2.5億的觀眾收看了這場賽事，是國際大型體育賽事單場比賽在中國的收視記錄。2005年，中國贏得了2005年東亞足球錦標賽的男子組冠軍和澳門東亞運動會的男子足球項目金牌（東亞運動會男子足球項目非FIFA之A級賽）。2010年2月10日，在東亞足球錦標賽上，中國3-0完勝韓國，打破32年逢韓不勝的魔咒。并在2月14日戰勝中國香港，獲得本次比賽冠軍。1998年12月，中國男足獲得了最高世界排名——第37位。

二、中國足球的現狀與問題

中國足球最根本的問題，只有國家隊或者一線俱樂部球隊才被廣泛關注，但在二三線球隊乃至基層足球卻不被重視。這就猶如建在沙灘上的宮殿，投入再多，也會因基礎不牢而搖搖欲墜。從根本上說，最終難逃低水平循環的噩運。歸結起來，中國男子足球的現狀與問題主要有體現在以下幾個方面：

1.國家隊。國家隊的問題和現狀是很明顯的，有人才而出不了成績，花了大價錢請了洋教練，卻得不到應有的結果。當然，這背后還會連帶出很多沒擺在臺面上的問題，例如球霸的存在，球員間的摩合問題等等。

2.俱樂部。俱樂部的現狀能夠真正代表中國男子足球的生存現狀。中國的足球俱樂部里面，我們排除幾支外表光鮮死命砸錢的俱樂部之外，其他的俱樂部大抵分為兩種：一種是完全私人性質的俱樂部，多見于中甲和中乙，恒大屬于這種；一種是當地政府有安插國有企業進行注資和扶持的，多見于成立時間超過10年的俱樂部，中超的大部分俱樂部都是如此。當政府對俱樂部直接控股的時候，俱樂部的身份到底是什么？當一支球隊完全被一家企業獨資收購之后，他與之前的俱樂部在法律上還有沒任何關系？那么，問題就來了。每一個俱樂部都是一個坑，在接受除了政府之外的注資時，俱樂部的欠款是沒有對外公布的。例如深圳紅鉆。萬宏偉在接受深圳紅鉆之時只是想讓利用這支俱樂部來給自己的投資公司在市政府的層面上爭取更大的利益，所以當時收購了俱樂部的全部股份。后來開始進入到漫長的打官司的流程，為得就是把俱樂部之前的欠款與自己擺脫干凈。但遺憾的是，他一場都沒打贏??在萬宏偉接手深圳的這幾年，他已經陸續投入了一億以上的資金，而紅鉆現在還在中甲。說起紅鉆在中甲這個事兒，還能扯出俱樂部的另一個問題。萬宏偉本人是不希望紅鉆重回中超的，他只希望俱樂部能不死就好了。但是深圳市政府不同意，政府層面上希望深圳足球能重回巔峰，作為城市的一個體育標桿。這就涉及到政府和私人獨資俱樂部之間的博弈了。這些并不能從90分鐘的比賽中看出來的事兒，才是真正殺死中國俱樂部的癥結。再接著就是俱樂部的欠薪問題。基本上，除了絕少數的俱樂部，現在的中國足球俱樂部都正在欠薪或者曾經欠過薪。而球員對此是敢怒不敢言的，回頭連球都踢不上了還被圈子內封殺，那就真的是個坑了。所以，歸結起來，俱樂部的問題一句話可以概括：后臺都有錢，但不用在刀刃上。

3.青訓。中國足球的青訓是不成體系的，或者說，是不能算作青訓的。當然，這之中并不包括根寶足球學校，徐老爺子是真正熱愛足球的人。中國足球的青訓分為幾大塊：體校、足球學校、私人教練足球學校則成分較為復雜，政府有開設，也有不少是俱樂部開設，還有根寶足球學校這樣的私人性質的學校。私人教練則多是在足球場地上開設的課程，執教教練多為C級教練，但會有一個A級教練壓陣。

4.球員。排除了幾家豪門俱樂部，絕大多數俱樂部的球員待遇并不好。曾經有好事的媒體將中超的球員收入分為了四個檔次，大概是這樣的：中超頂級球員，收入在200萬至300萬之間；各個球隊的主力球員，收入在50萬至120萬之間；各個球隊的替補球員，收入在10萬至50萬之間；年輕球員，收入在10萬以下。這是中超的球員，那么中甲和中乙呢？青年隊呢？中國女足球員的待遇更低！可想而知，他們的日子其實并不好過。那么點錢如果養活不了自己，還要繼續踢球，怎么辦？踢假球。

三、中國足球的未來

在風光的中國足球國家隊與俱樂部的背后，是沉默的青少年足球。甚至有從事青少年足球人才培養的官員與教練預言：中國足球輸球的日子還在后面！他們表示，中國足球隊今天輸球并不可怕，可怕的是，中國青少年足球基礎連年萎縮的慘痛現狀，中國足球可能輸掉明天。

據有關方面統計，1990年到1995年，我國青少年足球人數達到歷史最高的65萬人；2000年至2005年，則降至18萬人，而當前在中國足協注冊的青少年足球運動員僅有5萬多人，全國踢足球的女性還不足2千人。相比之下，日本注冊在案的青少年業余足球運動員則高達60余萬人，而美國有上百萬女性在踢足球。

國內不少足球學校仍然沿用脫離普通學校、集中訓練的模式。不少足球學校，其實是把家長管不住的孩子收進來，根本不是培養人才的地方。

在足球職業化初期，有一些家長花錢讓孩子去踢球，希望培養出第二個范志毅。現在這樣的家長越來越少了，尤其在大城市，沒有幾個家長愿意讓孩子踢足球。現在足球人才的選材質量大大下降，讀書不好，放棄高考這條路，才去練足球。這樣下去，中國足球會陷入惡性循環。

眾多分管青少年足球訓練的官員與教練均表示，從目前情況來看，“體教結合”是一條不錯的路。中國青少年足球人才，絕對不能是讀不了書才去踢球的人！

中國青少年足球告急！中國青少年女足更是岌岌可危！基礎不牢，地動山搖。唯有重視中國青少年足球，才能發展中國足球，并讓鏗鏘玫瑰重新綻放。

四、結語

2015年3月，國家出臺了《中國足球改革發展總體方案》，《方案》有兩大看點，一是足協與政府脫鉤，不設行政級別；二是到2025年建設5萬所足球特色學校，大幅增加青少年足球人口。通過管理和培養，使國家男足躋身亞洲前列，國家女足重返世界一流強隊行列。

這是最壞的時代，也是最好的年代。

不管黨和國家領導人是真的希望能看到中國足球取得怎樣的成績，但這些被反復臆測的話語依然讓一大批的企業蠢蠢欲動。而伴隨著中超那些個超強力外援的入主，現在中超的球市的確是十分之火爆，并且在90分鐘的比賽里，是真的能讓人有心潮澎湃的感覺。但是這些于中國足球的成長來說，用處并不大。只有從根本上地降低足球活動成本，確切地保證每年都能增加足球人口和相關從業者，才能真正地挽救中國足球。要知道，足球并不僅僅是用在觀賞，真正地參與到足球運動中，才是對中國最大的幫助。

第四篇：農村教育發展之我見

莊浪縣農村教育發展之我見

莊浪縣第二小學

李小濤

一、對教育現實的反思

教育是最需要以人為本的行業，因為它的工作對象是萬物之靈的人。然而北京零點公司曾做過一項調查，在100種職業中，教育被列為10大暴力行業之一。盡管我們教育系統也有為救學生而英勇獻身的江蘇常州小學教師殷雪梅，有獻身講壇的49歲北大教授孟二冬，有開縣井噴事故中涌現出來的優秀教師群體，甚至汶川大地震中涌現出的許多舍生為生的教師??但我的感覺是，似乎沒有在多大程度上改變世人對教師的看法，對教育的不滿。人們對教育收費的不解，對學校管理的誤解，對教育教學的苛求，作為老師，作為教育工作者，我們怎么面對？我們不妨來具體分析一下。

1、教育管理——“盲”。基層的教育管理有點無所適從，上面的文件堆積如山，根本不考慮基層工作的實際，布置的多，檢查落實的少，上報的材料張口一要，閉口就到，不按規律辦事，只要擱平作數。一個公認的高三二診考試要一推再推。周六上不上課？早晚自習上不上？上怎么辦，不上又怎么辦？這些重大問題沒有明確的說法。一方面是“規定”——不準補課，另一方面有學生及家長有要求(特別是干部)找老師給孩子補課。主管部門、上級領導希望老師們不要節假日，不要星期天，不分白天黑夜地干，干出成績，報效國家。你怎么適應！

2、校園安全——“懸”。不知從什么時候起，學校已不準組織春游、秋游，班會活動也被擠占，團隊活動也不組織，我們的班主任、科任老師已經不會組織活動了;單杠、雙杠、鐵餅、標槍、手榴彈等體育項目都被迫取消——除了學習還是學習，除了安全還是安全！同志們認為這樣的學校是正常的嗎？學生與老師的糾紛，學生與學生的糾紛，甚至學生與家長的糾紛，出現任何安全事故學校都有脫不了的干系。學生逃課，老師的責任，學生出走，老師的責任，學生摔跤了——地板不平，學校的責任，學生踢球受傷了——場地不好，學校的責任??學校真是權力有限，責任無限啊！

3、招生工作——“窘”。生源大戰轟轟烈烈，挖學生、騙學生、買學生、賣學生的人太普遍！學生成了某些人謀求小利的砝碼！于是學生與老師討價還價，老師與校長計較斤兩——用權利相威脅者有之，用成績相要挾者有之，確因困難相求者有之??八仙過海，各顯神通。學生、家長不是從自身發展的需要來選擇學校，老師成了“龜兒子”，校長成了“磨心”！生源之戰何其尷尬！

4、教育教學——“玄”。第八次課程改革如春潮涌來，新理念、新思想、新方法鋪天蓋地，結果——教師還是老一套，學生還是老樣子。怎么教都是，怎么教都不是，老師把握不住課堂的玄機，連看家本領都丟了，老師本末倒置，忘掉了教書只是手段，育人才是目的，忘掉了“千教萬教教人求真”的真諦，學生也忘卻了“千學萬學學做真人”的根本！

這些就是我們現今的教育現狀。

二、重溫古人的教育思想

《四書》《五經》《老子》《莊子》《佛經》《圣經》為什么會萬古不滅？因為她是從一切生命的最深處流露出來的，是天地的語言，宇宙的心聲。而黃帝、老子、莊子、佛陀、耶穌等人則是天地的喉嚨，宇宙的口舌。《論語》里說“天將以夫子為木鐸”，莊子也說他“獨與天地精神往來”，所以《論語》，《莊子》等書不是孔子說的，不是莊子說的，而是天地說的，是日月星辰說的，是高山流水說的，是綠葉紅花說的，是你說的，我說的??因為宇宙萬物在最深層次上是渾然一體的，一切經典都是這個渾然一體的生命發出的“天籟”。順乎天地治國一定太平，順乎天地辦廠一定興旺，順乎天地治病一定痊愈。飲食順乎天地就無疾病，處事順乎天地就無沖突，科學順乎天地就無后患，教育順乎天地就無流弊。

讓我們來聆聽一下古人為我們留下的教育“天籟”:

有教無類。

——教育公平。

三思而后行。己所不欲，勿施于人。三人行，必有我師焉。人無遠慮，必有近憂。

——為人之道。

學而不厭，誨人不倦。聽其言而觀其行。溫故而知新，可以為師矣。

——為師之道

學而時習之，不亦樂乎。敏而好學，不恥下問。

——為學之道

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

——學習興趣

志于道，據于德，依于仁，游于藝。

——教育原則

不憤不啟，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也

——教學方法

教學相長

——教學關系

這些是我們現代教育工作者應該信奉的天籟之音。我們若能融會天地之心，通達萬物之情，我們的教育就會步入她本來的境界，天地精神才是萬物的真正尺度，才能歷經千古而不變，泛之四海而皆準。

三、順乎天地辦教育

教育成功的根本條件是刻骨的愛心和高度的責任心。而這種愛心和責任心在父母那里天然具備，我們強調家庭教育，強調父母是孩子的第一任老師，就是這個道理。

現實的孩子，說得不好聽一點，是處于父母“雙亡”的孤兒狀態，因為多數父母要么忙于工作，要么忙于打牌，要么忙于生存。特別是農村留守孩子，更是缺少父母的關懷。而那些真正的孤兒就算有慈善機構的照料也極難消除心中的陰影，即使有別人領養而有了后爸后媽，也難以貼心，所以才有“可怕的后娘的拳頭”的說法。那么我們校長的愛心如何？我們老師的愛心如何？咱捫心自問，比得上后爸后媽，比得上慈善機構嗎？無論你多么負責，無論你多么敬業，最多只能是“象”對待自己孩子那樣對待學生，更何況現在的老師第一不是直接受聘于家長，他不必那么盡心盡力為家長負責;第二孩子并非自己親生，要求老師有父母一樣的心態，其實是一種不合人情的苛求與刁難。由學校全權負責孩子的教育而父母一概不管，等于由路人負責嬰兒的照料而父母撒手一邊，稍微一想就會知道這里面的暗傷之大幾乎無可估量！現在孩子們整天住在父母無權干涉的幼兒園或學校里，也就等于整天托付給幾乎連后爸后媽都不如的人，豈不成了一校一校的受傷孤兒嗎？孩子們的父母長年累月不在家或被排斥在教育教學活動之外，就漸漸退化成了只負責孩子學費和生活費的“慈善機構”。現在的家長們全然沒有教育意識——吃喝玩樂，無所不為，身教全無;束書不觀，自甘淺陋，言教全無。他們一股腦兒把孩子的教育責任全推給學校，只在期末看看成績單，分數好，笑一笑，夸幾句，獎勵幾張鈔票;分數差，打一頓，罵一通，生幾天氣，如此而已，孩子們在家里其實也成了孤兒。我們能為這些受傷孤兒做點什么呢？我們需要堅持提倡的是“事業心”，是“責任感”，那些成名成家的老師，那些深受學生擁戴和家長歡迎的老師，無一不具有超乎常人的“愛心”和“責任心”。

社會正處在一個轉型時期，各種矛盾日益尖銳，人們的思想更加混亂，其根源是人們的精神出了問題。但即使社會壞了，我們也不能壞，人家頹廢了，我們也不能頹廢。所以我們學校提倡全校師生課外讀經。學校最反對兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，一說讀經，就想起孔乙己，卻不知寫《孔乙己》的人讀經用功之深。提起學生專心致志，就認為是培養書呆子，卻不知道書呆子多已銷聲匿跡，而涌現出了遍地的牌呆子、錢呆子、酒呆子、色呆子、玩呆子、網呆子、名呆子、權呆子??其流毒之深，危害之烈，萬倍于書呆子。由于沒有人文精神的積淀，他們蒼白無力，沒有依托，沒有內涵，只好去讀浮淺無聊的言情小說之類，根本樹立不起遠大的理想、寬廣的胸懷。

學校的根本任務是“育人”，我們要“育自強不息的現代中國人”。教育的真正內核是精神的培養，而不是外在的服務條件。孔子在樹下，就是一所大學;魯迅在寓所，就是一所大學，“大學者，非高樓大廈之謂也，大師之謂也”。教育應該按照兒童的心理和生理發展規律來安排課程，所謂“幼兒養性，童蒙養正，少年養志，成人養德”。素質教育的理念那么好，我們怎么去實踐？我以為，我們要抓住積極主動、昂揚向上的人的主體性，這是素質教育之“魂”。“課內應試，課外素質”的認識偏差，教學中“學科本位”、“知識本位”的現象，使知識點成了教學和考試的重點，本來作為一個人發展的重要基礎與手段的知識，被當成了目的，其實對知識的掌握不應限制人們的思維和想象，而應成為人們認識世界和改造世界的新的基礎。我所說的主體性不僅是指就學習和發展而言，應以學生為主體，還指就辦好學校而言，教師隊伍是主體，概而言之就是師生整體昂揚向上的精神風貌和精神力量。要知道，熱愛事業、無私奉獻、熱愛學生、尊重學生，責任心、進取心、孜孜不倦、求真務實，才是我們深深感染學生的根本。作為人類靈魂工程師，我們要化育靈魂，至善德行，啟迪靈性，升華人生。我們的學生哪怕他考試成績并不出色，只要他在學校心靈沒有受到傷害，他對未來充滿信心，他以一個開拓者的身份走出校門，那是我們教育的最大成功。

我們站在歷史的門檻來反思教育，絲毫沒有否定當今教育取得的巨大成就，我們用世界1%的教育經費培養了占世界18%的學生，國家要逐步實現義務教育經費全由政府承擔，盡管任務十分艱巨，但前途也十分光明。作為基層教育工作者，我們如何處理“繼承”與“創新”的關系，如何處理“創新”與“復興”的關系，真是值得深思。教育是正心、壯志、強能、健體的活動，教育不能心浮氣躁，教育不能急功近利，教育不能好大喜功！

所以，在當今教育改革的大好形勢下，我們一方面要勇于改革，一方面還需要發揚光大我們的傳統文化，這樣才能做到順乎天地辦教育！這，也正是我們學校在努力實踐的辦學策略。

2009年5月

第五篇：農村教育發展之我見

農村教育發展之我見

湖北省麻城市順河鎮謝垸小學 肖銘青

我是一位60后教師，上世紀80年代，以鯉魚躍農門的方式跨入教師隊伍。久居“樊籠”里，一去三十年了。憑著對教育事業的執著，對農業、農村、農民及他們后代的熱愛，我一直扎根于條件艱苦的農村山區，可以說三十年的辛勤耕耘，三十年的深情付出，雖無怨無悔，但深感遺憾和有愧······

開國領袖毛澤東曾有句名言：“不進行深入的調查研究，就看不到問題的本質，就沒有發言權。”而長期戰斗在農村教育第一線的我和我們的這一群體，對農村教育應該很有發言權了吧！

偏離了正常教育軌道的農村教育。農村不能比城市，城市也不能像農村，各具特色，各有風貌。農村的特色體現在“山青、水秀、莊稼美，豬肥、牛壯、蝶兒飛；兒童散學歸來早，田間地頭滿塆追。”農村的孩子倘學有所成，日后則成長為建設祖國的主力軍；學業平平者，他們中的大多數身強體壯，日后則穿上軍裝則保家衛國；縱然學有不成者，他們也精通農事，養豬、種田、做工匠，向城市大量的供應著優質的鮮肉、商品糧，輸送著廉價的、緊缺的勞動力，既為國家做出了一定的貢獻，又經營著美麗的農村家鄉。是他們最懂得尊重自然，是他們最能適應自然，也是他們最懂得如何能讓人與大自然去和諧共生······

試看如今的農村：豬沒有人來養，牛沒有人去放，田地也沒有人愿意耕，難以看到每天身背著書包、蹦蹦跳跳去上學的孩童們那快樂的身影，更難以看到以前那種在假日里經常倒騎在牛背上，唱著兒歌的放牛娃們那道獨特而又靚麗的鄉村美景······是誰無情的摒棄了憨厚、樸實的農村個性，是誰強行的改變了農村的田園風貌，又是誰在絕情的抹殺了農村的優良傳統，那就是------追名逐利、大搞形式主義的中國式教育。

農村教育城市化、農村教育極端化。我們的教育決策者的初衷是好的：社會需要公平，城鄉差別不能過大，農村的學生也得享受到與城市學生同等的教育條件。于是促進義務教育均衡發展的呼聲也就應運而出，并且在各級政府的高度重視下，城鄉義教均衡發展的行動也正在緊鑼密鼓的進行中，各級政府的口號是“有條件的要上，沒有條件的創造條件也要上”。憑心而論此舉在重視農村教育，改善農村教育條件上起到了很大的推動作用。然而此舉在我們一線教師看來，似乎是“大躍進”、“一刀切”式的文革思維和做法。因為它沒有看到城鄉差別的現實客觀性，沒有充分去認識農村與城市教育各自的個性特點。在沒有進行深入一線調研，沒有廣泛聽取一線教師的意見，沒有從長計議、統籌安排的情況下，以政府命令的方式去搞強行推動、倉促上馬、全面開花、平衡用力的大動作，其結局勢必會像上世紀90年代的“普九”一樣，制造出眾多的樣板工程，留下沉重的債務負擔。巨額的財政投入，達不到廣大的人民群眾心目中所期盼的那種符合中國農村實際與實用的教育目標。

我是農村教師，熟悉農村教育。我認為農村教育的客觀現實特點是：點多、面廣、分散、薄弱、簡潔、鄉土氣息濃郁。一切政策都要符合農村教育的鄉土特點和客觀事實。我們的教育決策者要因人而異、因地制宜，不要大搞齊步走。根據農村教育的特點，合理的去調整農村教育的目標要求：科目不可多、難度不要大、時間不能緊，特別要引起重視的是迅速組織基層頂尖級一線教師(老、中、青三結合型的一線教師，而非上級教育專家)，重新編排一套適合農村兒童特點、具有濃厚的農村特色的鄉土教材，供農村學生使用。

看看我們農村教育的現實情況吧：課程設置得既多又雜。以農村小學為例來加以說明。小學五年級開的課程有：《語文》、《數學》、《品德與社會》、《科學》、《英語》、《信息技術》、《體育》、《音樂》、《美術》、衛生、寫字、讀書、安全、班會課，名目繁多。上面三令五申要開齊課程，下面五申三令得開足課時。如此的設置課程，導致每所農村完小的教師人數都在15人左右（農村小學教師人數的配置是按教學班數× 2十2確定），課程都排不下時還得另外花錢請人，老師們不反感嗎？如此的課程設置，小學生的書包能不重起來嗎？學生的作業能少下去嗎？各級領導們高喊著減負、減負，豈不是自相矛盾和自欺欺人了嗎？我很納悶，令人尊敬而又高貴的上級領導和教育專家們是咋搞的，這是懂教育的表現嗎？這是尊重農村學生、尊重農村實際的表現嗎？你們不也是總想更多的去了解基層的一些真實情況嗎？好，那就走群眾路線，不輕易打招呼，不隨便扣帽子，就像國家農調隊那樣來些微服私訪吧，只要推心置腹、只要勇于擔當、只要敢于亮短，一切都會一目了然的。

時間的安排既緊又亂；以農村寄宿制小學為例：早上1節朝讀課，上午4節課，午飯后學生還在老師的監督下坐班40—70分鐘，下午上3節課，晚上又上2節自習。一群正處于天真爛漫、活潑好動年齡階段的小學生，從周一早上上學、周五下午放假，期間住校生活、學習，中途一般是不能回家的。學生在學校里每天要上11節課（午休時加了1節），每天除了學習還是學習，學校領導因為怕出安全事故，基層主管部門又要搞成績排 名（2014年3月1日《中國教育報》02版，刊登一篇來自湖北省嘉魚縣農村小學教師的文章，就具有極強的應試教育代表性），于是課表上就只好少安排體育課了，午飯后的休息時間也就極力的要把學生拴在教室里，學生在老師的監督下，不許說話和隨便的下座位，學生們倒是顯得很乖巧、聽話的，校園里也鴉雀無聲，好一派秩序井然。多么遵守紀律的學生，多么負責任的老師啊！少年兒童那天真活潑的自然本性，就是在這種囚籠似的環境里，被無情的扼殺在我們這些很“認真”的教師手中。是可忍，孰不可忍啦！我曾從一個叫陶棲桐的學生所丟棄的書本上，看到他抄寫的一段原話：學、學、學，升學的靈藥；練、練、練，我們的家常飯；考、考、考，老師的法寶。試想這種牢籠似的學校，學生能不厭學么？這種囚犯式的管理，學生能不害怕么？這樣的時間安排，學生的體質還能不下降、眼睛還能不近視么？那些只是服從領導、疲于奔命的教師們，上課的時間多、作業的批改量大、又要整天的陪著學生們轉，他們中有多少人是真正的喜歡和熱愛教育事業呢？

達標驗收實在令人窩火。前年的合格學校創建，去年的義教均衡發展，今年的后勤營養午餐，時不時的一陣達標驗收之風襲來，教師們又得緊鑼密鼓的去應付上級的檢查。為了能順利過關，平日里總是不厭其煩的去教育自己學生：“要誠實做人、務實做事、不許說謊”的領導和教師們卻堂而皇之、不擇手段、加班加點的正趕著造假。為此老師的眼睛熬紅了，學校的打印機都打壞了，這些做法對學校工作并沒有起到多大的促進作用，倒是大量的浪費了有限的教育資金，勞而無功、勞民傷財呀！試想我們的學校領導能有心思去謀劃學校的發展、我們的教師們能有時間去鉆研教材、我們的基層教育工作者能有激情去熱愛教育工作么？不切實際的做法為何總是出自你們之手？而各級造假精英們為了迎合你們的檢查，更是煞費苦心，捏制出來的各種迎檢材料也確實甚為美觀。你們咋就不想想，下級為你們準備的各種材料為什么那么的新鮮、整潔、齊全且滴水不漏？你們很聰明，咋總是把你們騙得團團轉（也可以說是相互欺騙吧）？在舉國上下大興求真務實之風的今天，這些很低級而又不得人心的做秀之術咋仍就那么的盛行？什么時候能讓它們成為千夫所指？什么時候讓它們不再為今天的人們所追崇？什么時候讓中華教育大地上能再現一片冰清玉潔之風呢？為什么我們的教育辦得讓學生不快樂、老師不快樂、人民群眾也不覺得滿意呢？問題到底出在哪里？

回想起上世紀七十年代，雖然我們的農村缺吃少穿，讀書條件極其的艱苦，但有一個不爭的事實就是：孩子們總覺得上學讀書是一件很光榮和快樂的事。那時我們的的課堂學習以《語文》、《數學》、《常識》為主，也上體育、音樂、美術，僅此而已。可我們卻學習著、快樂著：每天帶著自制的或大人們幫忙制作的玩具當寶貝似的，上課前把玩具藏在學校旁邊的莊稼地里；上課時在老師帶領下認真的學習書本知識；上學、放學的來回路上則相互配合著耍弄各自的玩具，真是多么的愜意與快樂呀！放學后老師雖布置有家庭作業，但數量少、也簡單：寫一頁字、組幾個詞、練習幾道計算題，大部分時間在學校就可以完成的，縱然玩忘記了，晚飯后的柴油燈下，男人們抽著旱煙拍天，女人們靠近油燈拉鞋底，我們則霸占著桌面上的油燈做作業，一會兒就寫完了，做完作業就去邀約小伙伴們玩。因為玩的時間多，天真活潑的兒童天性才得以充分的展現，學生沒有廢寢忘食的學習，少有煤油燈下的挑燈苦戰，更難以找到一個近視眼的農村學生。那時的我們，骨質結實身體好，不打針來少吃藥，倘若有人戴眼鏡，你也譏來他也笑。那時的學校不照樣出優秀的學生？企業、單位不照樣出研究成果了嗎？我國的臺灣、香港地區從不搞應試型的教育，他們的社會不也是文明、發達的嗎？那時的我們，閑暇之余偶爾也搞到一兩本的小人書，那可真是愛不釋手，自己看完了還被別的小伙伴纏著拿玩具或別的小人書來換著看，那可真是苦也自在，樂也逍遙啊······

再回到現實生活中的農村小學教育:學習的科目繁多（上面已有列舉）、難度偏大。各門課程都說重要，各個方面都得檢查，并且上級要求各種資料要規范、齊全和上檔次。因而老師們的任課量和迎檢量就特別的大，教師人手也就顯得嚴重的不足，于是乎上級又要增加教師人數。師范專業的教師供不應求，于是只得降低準入門檻，大量招錄非師范專業的人員充實教師隊伍，于是教育質量就不盡人意。還有些老師為了怕考試成績排名落后，千方百計的來提高學生的成績，也為了打發過多的上課時間，就給學生制造出大量的習題，供學生們一遍又一遍的練習；為了培養拔尖人才，那就得到處搜羅更多、更難的習題給學生們加餐了。加大了難度、加大了分量、反復的磨沁了紗，少數學生的成績確實提高了，而大批的學生則厭倦學習就顯得見怪不怪了。特別是教師隊伍的數量龐大以后，國家財政新增加的教育經費總是顯得捉襟見肘，提高教師待遇成了墻上畫餅，尊師重教又變成了一紙空文；

科目的設置很不科學。作為農村小學的學生，學《語文》的主要任務是學習漢語的初級知識，識漢字、寫漢字、初步的知書明理；《數學》要求會加、減、乘、除的基本算理及初步運用它解決生活中的問題就行；為了開闊視野、增加樂趣、培養審美情趣，繼而配之以體育、音樂、美術，這是理所當然且十分必要的。而現行的小學教育課程中像那些后來才增加進去的《英語》課，我們認為是完全的沒有必要。因為小學生本身的漢語就難 以學會，漢語拼音才剛剛入門，又攪三嚼

四、嘰里呱啦的去學習與漢語拼音字母相似的《英語》課，猶如一個小孩子還沒有學會走路，又要去學習賽跑，其結果是邯鄲學步------忘了初衷。加之小學的英語教師也僅是胡亂拼湊，其自身的基本功都不扎實，發音也不準。小學生最不喜歡上《英語》課，小學老師教《英語》也興趣全無，然而小學英語課又是必考課，非上不可，學生的英語作業非做不行，可憐的學生們只好鸚鵡學舌般的磨完一節又一節的英語課了，小學生能不厭倦么？待小學生上中學后又真正的去學習英語時，中學的英語老師卻十分的惱火，因為他們為了矯正當初小學老師的錯誤讀音，又必須得花費幾倍于初學者的氣力和時間，所以小學階段設《英語》課完全是是徒勞的、添亂的； 又如小學的《品德與社會》課，空洞的文字理論式說教索然無味，倒不如連環畫配之以文字說明，或故事化式的宣傳與說教，那樣的《品德與社會》課更能讓學生們真心喜愛和內心接受。回憶我們孩提時代所讀過的《草原英雄小姐妹》、《半夜雞叫》、《哪吒傳奇》、《戴碧榮》、《劉文學的故事》等圖文并茂式的書籍，它潛移默化的教育和感染著多少代的孩子啊！再如小學的《科學》課。小學生初入校門，應該以知識的攝取和積累為主吧，他們上不懂天文地理、下不通三教九流、也沒有豐富的人生閱歷，對他們而言，一切都顯得懵懵懂懂，根本就沒有探究知識的資本和能力。然而現行的小學《科學》則要求學生以知識探究為主，把小學生當大學生對待，純屬亂彈琴，這樣的教材是怎么就能通過國家教材審定委員會的審核批準了呢？《品德與社會》、《科學》在我們一線教師眼里，真是廢話連篇、極度的不科學的呀！

農村基層教師晉職、晉級極其的不公平。2013年秋季，湖北省出臺政策，鼓勵高學歷人才加盟教師隊伍，條件是下到農村最基層學校支教。于是那些初出茅廬而專業并不 d對口的大學生走進了我們的農村小學，我們就成了同事。他們剛一參加工作，月薪3000余元，而我們的很多教師，在農村學校工作了三十多年，月薪才2500余元，農村的教師們有怨氣，論起資歷來，爺爺輩的老師的工資還不如孫子輩的老師的工資呢！而那些支教教師他們也覺得心有不甘，因為和他們的大學同學比，人家工作條件好，工薪待遇在他們的兩倍以上呢！令人不解的是，我們麻城市教育局又根據省里的精神，出臺相關的配套政策：城區學校內的公辦教師，年齡在45周歲以內，凡主動申請經批準下鄉去支教的教師，市財政每人每年額外補貼20000元，并在晉級和職稱上優先考慮。農村的一線教師則普遍認為此舉純屬荒唐和亂作為，因為這一政策嚴重的傷害了農村教師的尊嚴，更加助長了城區教師們討價還價和不愿下鄉輪崗的歪風邪氣。上級領導以“重賞之下必有勇夫”的理念 去刺激城區教師支教的積極性，殊不知那些長期扎根山區教育第一線的教師，他們才真正是我們基礎教育的脊梁呀！你們咋就不放在心上呢？難道他們就該一輩子的俯首甘為孺子牛？一輩子的甘當人梯？一輩子的就該去做默默無聞的鋪路石而不被你們所重視嗎？尊敬的上級領導們，醒醒吧，真正最值得惦念和嘉獎的應該是他們啊！還有2013年湖北省又出臺的關于“一部分農村教師享受省骨干教師待遇”的政策，也是亂彈琴。以我們順河為例加以說明：全鎮近400人的教師隊伍，經論資排輩式的桌面打分，最終僅50多人享受每人每月600元的加薪補貼。同樣的工作在農村學校，工作業績、工作能力、工作熱情、工作資歷均不相上下，咋就做人的差別就那么大呢？上級領導不做深入的調查研究、多方權衡，僅憑頭腦發熱式作出決定，美其名曰重視農村教師，提高他們的待遇，結果適得其反。湖北的洪湖、羅田等9個市縣教師紛紛上訪、抗議就很能說明問題。為什么好事卻辦成了壞事？原因很簡單：缺乏深入細致的調查研究、缺乏與基層教師的溝通互動、缺乏走黨的群眾教育路線，缺乏辦大教育的戰略智慧和戰術眼光，一句話“坐在辦公室里舞弄著文字游戲，外行得很啦！”。

農村教師的進出機制極其的不合理。同樣都是在教育戰線上建功立業，城區的教師下不來，農村的教師出不去，縱然有一些抱著一定目的而下來的城區教師，也只是走馬觀燈式的完成上級的任務，草草應付一年或幾年，達不到能沉得下來、坐得下去、干得扎實、活得快樂的終極目標。國家雖然也看到基層教育陣地這個短板，也想方設法的從五湖四海、大專院校招錄志愿者補充教師隊伍，然而一些諸如陜西小伙子、山西大姑娘的大學生們憑著一腔熱血背井離鄉、離開父母、遠走他鄉的來到湖北麻城順河山區從教，他們能安心工作嗎？他們的父母放心得下嗎？中國人特別的講究“百善孝為先”，他們能有精力、有時間、有能力去回報生身父母的養育之恩嗎？這種抓壯丁、拉郎配式的人事安排是人性化的表現嗎？它符合農村教育的長遠發展的實際嗎？從筆者的長期工作經驗得知，我們倒覺得上級教育主管部門應該調整思路：可以降低準入門檻，面向基層定向委托培養中專、專科學歷的師范專業學生補充到基層教師隊伍中來，他們的專業對口，有志從教，人心思穩，又能照料父母，忠孝兩全，豈不美哉、善哉！至于農村教育陣地留不留得住人才的問題也很好解決：加大對農村基層教師待遇的傾斜力度，從基礎工資、生活補貼、交通補貼、職稱晉升、表彰獎勵等諸多方面賦予比城區教師更大幅度的傾斜和支持，他們自然會從內心感受到“此間樂、不思蜀也”，從而達到安心農村教育第一線的目的。對于城區教師和新上崗教師則予以政策上的硬性規定來約束之：必須得有十年以上的基層工作經歷，否則 工資水平、職稱評聘等諸多方面總還是處于最基礎的起點地位，對于那些貪圖享樂、不思進取、不思奉獻者，要讓他們的社會地位、工資水平、技術職稱長期處于基點而無地自容。唯如此則進、出、用人等方面難題也就迎刃而解了。要相信“人隨王法草隨春的”，只要政策的指揮棒發生了根本性的轉向，那么種得梧桐樹，自有鳳來棲啊!作為一名在農村教育戰線打拼了三十年的教師，我們對基礎教育的體會極為深刻，不可否認農村教育的發展成績是有目共睹的，而發展過程中存在的問題也是忽視不得的，我們不能因為有成績而高枕無憂，也不能因為導出問題而耿耿于懷。也正因為對教育工作的無比熱愛和高度責任心，我們一線教師才會勇于直言，我們自認是很有發言權的，也對改變農村未來的教育面貌信心滿滿。習總書記說過：社會發展的過程中是會出現問題的，而存在的問題就要以改革的方式去加以解決。為此我經過深思熟慮而設計出一套農村教育改革發展的新思路，供上級領導參考，期待著能引起你們的高度重視。

1、為了呼應人民群眾的強烈訴求，緩解廣大的農民孩子的讀書苦、讀書難的問題，并從農村生育政策發生改變的前瞻角度考慮，建議以農村的村級為單位，恢復各村級初小(條件不具備的也可以暫時考慮兩個村并村辦學)。每校設幼兒教育、一、二、三、四年級5個程度教學班規模的教學點。每個教學點定員6名教師(教學班數×1十1的模式定員),這樣就可以大幅度的減少教師人數，也能保證讓學生的上學走路時間在40分鐘以內。小學生則以走讀為主，中餐可以就近就便的撘餐，早去晚歸，因小學生年齡小、底子薄、活潑好動，不適合低年級階段就住校生活。

2、如果繼續實行寄宿制的小學，上課時間可依照第5款設計的執行，只是學生的課余時間太多，那就改早自習為自由活動，改晚自習為以班為單位，在老師監管下收看電視劇，其實看電視也是一種學習，只不過是增加學生住校的樂趣和吸引力而已。

3、將小學五、六年級學生納入鄉鎮中學的管理范圍，可考慮將5、6、7、8、9年級五個程度學生的學制縮短一年，變小學加初級中學為四年一貫制學校，從整體上看，既防止學生受教育的年限過長，又可以滿足鄉鎮初級中學現階段因生源缺乏而造成教育資源出現閑置的問題，同時還能相對減少教師的總量，在不新增財力的情況下同樣也可以實現教師工資收入的絕對增長。

4、小學階段課程改革：設置《語文》、《數學》、《生活常識》為主要科目，以體育、音樂、美術、勞動課為輔助科目，其中《生活常識》是由原《品德與社會》、《科學》、,《安全》、《衛生》等綜合而成的課。教學內容以學生所喜聞樂見的寓言、故事、生活案例 及小學生所必須掌握的生活常識為主，寓教于樂，淺顯、簡單、直接、明了、實用就成，小學生他們喜愛就是最好。如此的安排，既精簡、整合了教學科目，又減少了教學人員，更重要的是增加了學生對學校和學習的濃厚興趣。

5、教學時間的安排：上午4節，第一節課為朗讀課，二、三節課以《語文》或《數學》、生活常識》課為主，第四節課則以《體育》、《音樂》、《美術》、《勞動》課為主。下午上3節課，一、二節上《數學》或《語文》，第三節則為集體活動課，學生在老師的監管下自由的娛樂，只要安全、健康、有益的活動都行，老師不可以橫加干預。小學生不需上早、晚自習，允許老師布置30分鐘以內能完成的簡單、少量的家庭作業。

6、降低現行教材的份量和難度。農村小學生所學的知識以簡單、實用、有趣為主要標準，大膽刪掉教科書中那些非實用價值和晦澀難懂型的課文或內容，以及與之配套而產生的轉彎抹角型、鉆牛角尖型的提高題、拓寬題。目前雖然國家教育部已經出臺了“一課一輔”的作業控制總量，但是由各級教育部門下發的《課堂作業輔助練習冊》上來看，作業量仍然過大，學生做不贏，老師改不贏。有些題仍然偏難、偏怪。就我們麻城小學生使用的長江出版傳媒的各科《課堂作業》來看，整體的質量還是可以的，如果那些參與編輯的人員能每學期下來聽取基層一線教師的反饋意見和建議，刪難、減半，那就非常的合乎學生的實際情況了。

7、改革農村學校的評價體系。取消涉及農村教育的各種達標、創建、驗收活動后，但一定要注重基層學校平常正常的教學行為的管理，取消“以成績排名論英雄”的應試型教育觀念。深入聽取轄區內的學生及家長對學校的領導、老師工作的評價，把群眾擁護不擁護、贊成不贊成、滿意不滿意作為考核教育工作的重要依據，并引領和指導今后工作的前進方向。

8、改革義務教育階段寄宿生生活補貼發放標準與發放方式。此項惠民政策容易引起學生家長與學校間的矛盾，每年的9月是決定是哪個學生該享受寄宿生補助的時候，學生家長精得很，提前鬧起來，一旦沒有得到就引發對立情緒。可以改為特困學生一律全額享受，家庭條件一般的學生部分享受，有政策紅線的不得享受。

9、改革義務教育階段學生營養午餐補助的發放方式。目前國家按學生人頭數每生每天3元的標準下發到學校，此項政策看起來很好，具體由學校執行起來效果不行。學校把這個錢讓學生全額吃完吧，造成了極大的浪費（學生把菜里的肉都丟掉了），也容易造成學生的營養過剩。不把它消完吧，上面三天一看，五天一查，什么表與表對應，八與八相 符，亂七八糟的資料實在多得很，搞得管理生活的兼職教師根本沒有心思去教學。各個學校管理學生生活的老師紛紛都辭職不干了。可以改為將營養午餐款直接打入學生或其家長的賬戶上，不用擔心家長把錢挪作他用，要相信沒有什么人比家長更愛自己的孩子了。這樣做簡單、實惠，很多的負面效應就消除了。

10、取消各種以看檔案資料和文字材料為主要形式的檢查、評比、驗收、達標等活動，堅決反對形式主義、鋪張浪費之風，把有限的財政資金用在促進教育的發展上。

11、國家根本不需要從大學本科型的志愿者中，花大力氣去招錄農村小學教師。只要出臺相關的激勵政策就能解決。除了定向委培進人外，還可以就近就便以農村鄉鎮為基點，鼓勵有志終身從教者，在取得相應的大、中專學歷和教師資格證后，從他們中擇優錄用，經崗前培訓后簽訂聘用合同，可以補充到農村教師隊伍中來，若在實際工作中確實不能勝任教學工作則予以解聘。兩個渠道進人，就不愁農村教師缺編的問題了。從實際的情況來看，那些起點學歷很高的教師，他們下到農村小學來工作，其工作的積極性、責任心、耐勞、務實精神，還真的不如專科及中專學歷的本地教師呢。

12、嚴厲懲處各種形式的弄虛作假、陽奉陰違行為，大張旗鼓的支持、鼓勵一線教師對學校工作提出意見和建議，讓教師成為學校管理工作的主人，及時正確采納他們的合理化的建議，以防出臺的政策偏離廣大群眾的預期。對持不同意見者不抓辮子、不扣帽子、不打板子，保持言路通暢，保證我們的工作能長久、良性的發展。

人們常言道：良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行。我的上述言辭可能有些犀利，觀點可能有些偏激，那是因為所處的位置不同、看問題的角度不同而已，正常得很，而且我們注重在頂層設計上的變革，但愿這些很有些逆耳的言論，能引起我們的決策者的重視，能對我們的農村教育工作起到很大的推動作用，我們熱切期盼這一天能早日到來。果真如此，那實乃我們農村學生之幸運、我們農村教育之幸運、我們中華民族之莫大幸運也!作者簡介：肖銘青，男，48歲，中共黨員，小學高級教師。1985年7月畢業于湖北省麻城師范學校，同年7月留校工作，1986年7月主動請求下鄉支教至今，熱愛教育事業，始終癡心不改。2013年、2014年先后兩次主動退出評選，將加薪、晉級的機會留給一線其他同事。崇尚：自然、真實、簡潔、正直、高效、有為。

2014年4月18日于麻