第一篇：《人與自然》欄目分析

媒介經營與管理期末作業

（電視組）

題目：對電視欄目《人與自然》的分析

姓名；張志強 班級：新聞一班 學號：2010510201

42提要：1981年12月，《動物世界》欄目在中央電視臺一套節目黃金時間播出。似曾相識或未曾謀面的奔騰跳躍的自然生靈一下從隱秘的世界走到了每一位觀眾的面前，觀眾喜愛的程度體現在收視率上，據中央電視臺總編室觀眾收視率調查統計，《動物世界》的收視率保持在15%至25%之間，在專題節目中名列前茅。13年以后為了拓展欄目的包容能力更名為《人與自然》，《人與自然》也頗受觀眾好評。

一、欄目簡介

《人與自然》開播于1994年5月11日。欄目宗旨是“謳歌生命，關注環境。”欄目內容定位是介紹動植物和自然知識以及探索人與自然之間的相互影響，相互作用，探討社會、經濟、生態協調發展和可持續性發展的有效途徑。主持人是趙忠祥，每集長度30分鐘，目前播出時間為北京時間每周四16時20分。

《人與自然》開播于1994年5月11日。欄目宗旨是“謳歌生命，關注環境。”欄目內容定位是介紹動植物和自然知識以及探索人與自然之間的相互影響，相互作用，探討社會、經濟、生態協調發展和可持續性發展的有效途徑。

《人與自然》你了解了世界，認識了自己。<原生故事〉領略生命的差異與共同，講述生存相依的道理。<自然啟示〉體驗自然界的危險與奇異，開拓見識，留下思考。<人物親歷〉分析人類社會的壓力與恐懼，舒緩情緒，理性應對。不開拓眼界，怎能有開闊胸懷。不觀世間百態，怎知生活之路千萬。

播出時間：中央一套 周一至周五 16:27。

二、欄目分析

《人與自然》是一個大題目，它和以講人群、城市中的自然；個體的人之中的自然，以及自然中的人；人與自然的關系；單純的自然；單純的人等多方面的內容，可以說包容度很大。同時，《人與自然》又是當今最熱門、最前衛的話題，其中人與生態環境的題目更為社會所關注。所以，發現《人與自然》欄目的包容能力，擴展它的內容，以及挖掘《人與自然》的熱點，在本欄目所涉及的幾個方面中有所側重和正確取舍，是《人與自然》欄目得以立足和發展的兩個關鍵。

《人與自然》欄目1994年開播的是全國同類電視欄目中的第一個。由于人與自然的內容十分豐富，在西方發達國家，這一類節目所占的播出時間要遠大于我國。如英國88C廣播公司專門有一個“大自然部”制作這類節目，而我們只有一個科組從事這類節目的編播工作，播出時間也較短。但“人與自然”這個題目又十分重要，以至本欄目開播僅一年，就受到當時聯合國秘書長加利的重視，專門派人參觀本欄目的制作，并轉達他對這個欄目的贊譽。《人與自然》欄目是以宣傳環境保護為目的的電視欄目；把有關自然的題目納入它的名下和放在其他欄目中播出有著完全不同的意義與效果。

一、優質是所有名牌產品的共同特征

電視節目，無疑也是一種文化產品，對于廣大觀眾而言，聯系十分密切。已經成為他們日常生活中不可缺少的伴侶。好看的節目，大家必然都要看，才會鎖住頻道，才會有很高的收視率。

1.從節目的質量上來說，《人與自然》的質量是一流的，它是世界各國自然類節目的精品薈萃。《人與自然》有四分之三的節目都是從國際市場上購買的。自然影視片作為紀錄片的一個重要支派，在國際影視節目中占有越來越重要的地位。因為自然片不分國界，沒有意識形態方面的問題，因此從商業角度講，便于在世界各國推銷。所以許多西方制片人投巨資，用最先進的儀器設備來拍攝自然片，有時一個節目要拍攝三、四年，最少也要花費一年左右的時間才能拍完。因此，自然影視片的節目質量均是一流的。而我們在進行選擇購買時，又是十分慎重的，經過反復挑選，將最優秀的節目引進來。

2.對節目質量的把關，在國外是相當嚴格的。例如本臺的電視服務公司與澳大利亞南星公司合作，將國內眾多影視編導十幾年來拍攝的大量自然影視素材進行重新編輯，試圖打入國際市場，結果只編制出了五個小時的節目，許多精彩的鏡頭，皆因為畫面質量不過關而忍痛割舍。

二、人類需要對大自然有更多的了解

近兩年來，各地電視臺紛紛掀起了制作娛樂節目的熱潮，形式千篇一律，內容大同小異，題材相互抄襲，又都是上衛星的節目，一到周末的黃金時間打開電視，幾乎到處都是此類節目。喧鬧之聲此起彼伏，往往給人以無聊、浮躁的感覺。

而《人與自然》節目卻在鬧中取靜，“謳歌生命，關注環境，喚起愛心，保護家園”是這一欄目的宗旨。正是在這一宗旨的指導下，由趙忠祥同志這位知名度很高的主持人坐陣，講知識、講環保、講發展，娓娓道來，給人一種清新、和諧的感覺。特別是節目的內容，伴隨著人與自然這一主題，充分展示了自然界的內在規律。它通過科學的手法，以紀錄片的形式，向人們展示了生物的進化、動植物的演變，以及它們的多樣性和可持續發展等等各方面的內容，成為人類與大自然實現對話和情感交流的媒介。

因此可以說，自然影視片是紀錄片中一種獨特類型，是紀錄片中最崇高的片型之一，具有其他片型無法取代的特殊的價值和魅力，是永遠追求完美、自然的片型。一切虛假的、違背自然規律的，或是創作者本身主觀想象的東西，都是違背這一制片原則的。也正是因為遵循了這一制片原則，才使《人與自然》的節目制作者所制作和選取的影視片都必須真實地反映大自然的科學規律。否則，將會使之失去意義，也失去觀眾。

在當今的世界，現代化帶來了許多的便利，卻也帶來了許多危害。對人類生存環境的污染和破壞已經成為人們共同關注的一個重要的社會問題。能夠生活在一個純潔、美麗的環境之中，是整天被污水、垃圾包圍，在空氣質量極差的環境中生活的都市人，以及被化肥、農藥、激素困擾的農村人所共同羨慕和想往的。因此可以說，這種自然影視片對大自然的充分展示，對于廣大觀眾而言，有著非同尋常的感染力。

三、課堂外的科技知識有更大的魅力

《人與自然》之所以受到人們的喜愛，很重要的一個原因，就是這一欄目的科技知識含量比較高。自然影視作品必然是以科學性為前提的。因為大自然本身，它的演化過程就是科學的。來不得半點的虛假和虛構。尊重自然規律，展示自然的本來面目，是《人與自然》節目制作者的宗旨。

據了解在一次國際自然影視片演播研討會上，某地方的一位導演播放了一段他拍攝的影片，描寫某種動物浮水吃老鼠的場面，結果遭到了外國同行的反對。因為這位導演只是聽說這種動物會浮水，并沒有請教科學家，和親身目睹，為了制造這一情節，他故意把它拋到河里進行拍攝，這顯然是違反自然片的拍攝原則的，是一種不尊重自然科學的作法。

對一種自然現象，你真的看到了，你才能拍攝，并在拍攝過程中盡量不去干擾被攝對象，不加入人為的因素才是真實的紀錄。這是拍攝自然影視片的原則，正是因為大多數的影視片制作者們遵循了這一原則，才使得這類節目的科技含量很高，這樣的節目才會贏得觀眾的喜愛。

同時，我們還知道，每部自然影視節目制作者的背后，都有許多科學研究人員做為后盾。他們長期深入到大自然之中，仔細認真的研究動物的生活習性，有的科研人員終身研究某種動物或植物，并且為之獻身。正是因為有這樣一大批科學工作者的支持，才使得自然影視片拍攝得以順利進行。制作完的自然影視片，自然包含了許多科研人員的研究成果。

五、《人與自然》的語言魅力依據專題片的語言構成劃分，基本上是由三種語言形態構成：一是畫面語言，包括構圖語言、光效語言、色彩語言、影調語言；二是有聲語言，其中包括人聲語言、音樂語言、音響語言；三是畫面與聲音相結合而產生的造型語言。《人與自然》的語言魅力涉及到以上方方面面。

畫面語言

《人與自然》展示魅力最主要是用它的畫面語言，自然界的精魂構成的一幅幅畫面都使觀眾流連，贊嘆。在這鋼筋水泥澆鑄成的家園里，向往自然、回歸自然是人們久違了的心愿。《人與自然》恰恰滿足了觀眾這一心態。《人與自然》的畫面語言極為豐富，解說詞很少，但是它幾乎部部都是經典。很多時候大家只看畫面就能理解片子所要講的內容。

1、構圖語言

構圖語言又是畫面語言中的重中之重，它通過被拍攝對象在畫面中的位置和空間，以及由此構成的視覺形象表情達意。

2、光效語言

影視是光與影的學問，沒有光也就沒有電視，②光效的性質、成分、角度、層次、強弱、明暗體現出的千差萬別的變化，構成了極為豐富的光效語言。

3、色彩語言

色彩語言在《人與自然》中更是無處不在，大自然的斑斕全是通過色彩描繪出來的，真正是有聲有色，在這一點上，其它節目是無法比擬的。七色光構成了一個絢麗的世界，藍天、白云、綠樹、紅花，正是這各具鮮明特征的七色光為人們展示出一個含蓄、深沉的情感世界：紅色給人以激情，橙色給人以溫暖，黃色給人以飄逸，綠色給人以生命，青色給人以嚴峻，藍色給人以深沉，紫色給人以溫馨。這種生活中人們對色彩的聯想，使色彩具有個性。③拍攝沙漠動物時側重于黃色，拍攝海洋動物時側重于藍色，拍攝雨林動物時側重于綠色，用這些色彩突出自然環境特征，增添作品的生活氛圍，同時，也可以直接刺激觀眾的感觀，激起人們對生活中色彩感受經驗的聯想。

4、影調語言

《人與自然》中時常運用明暗反差和明暗對比，它也可以烘托氣氛表達情感。在《生命的綠洲》一片中，運用鮮明的影調語言表示了有水時，草豐、物美、生命的歡暢。綠樹、紅花，不同的動物形象均取亮調，在干旱時，把龍卷風、污泥等

做暗調處理，前后的影調語言形成了鮮明的對比。

有聲語言

觀眾看電視的同時也在聽電視，據國外研究資料表明，人對外界事物的感知，80%來自視覺，20%來自其它器官，主要是聽覺。《人與自然》的畫面雖可以說話，但是如果沒有有聲語言，它也會失色。

1、自然之聲

自然之聲逼真傳神，很多《人與自然》節目沒有音樂，自然聲從頭至尾。大的從獅子、老虎的吼叫，小的到蚱蜢的一彈跳，這些讓你感覺你離它也就幾步之遙。夜里貓頭鷹的叫聲常使人毛骨悚然，同時，又讓人感覺黑夜的迫近。北極熊捕食大海象的喘息讓人體會捕食的艱辛。鵜鶘入水時聲音干脆利索，大鯢的叫聲總讓人以為是孩子在哭。自然之聲能喧染氣氛，表情達意。《生命的綠洲》一片中有一段反映大地的酷熱和干旱的程度。用一只犀鳥不停地鳴叫，確實讓人感覺躁熱難耐，在結尾處有一只小鳥的鳴叫卻讓人有相反的體驗，這時干旱結束，水重新來到這塊干涸的土地上，一只剛剛孵出來的小鳥，跟在媽媽的身后，響亮地鳴叫，小鳥的鳴叫體現了生命有水后的歡欣和自然界的重新循環。

2、音樂

在所播出的《人與自然》中幾乎沒有音樂是貫穿全篇的，它常和畫面結合的恰到好處，起到點睛的作用。

3、解說

解說是附加于視像之上的畫外語言，它可以用來解釋議論、抒情、介紹、表達作者觀點等。

造型語言

電視藝術是一種時空藝術，發展到今天，已經成為一種時空交融、視聽結合的完整藝術形式。這種時空統一、聲畫結合就構成了造型語言。雖然《人與自然》中的主角并不像電影、電視中的人物那樣需涂抹一番，但是環境、氣氛、聲音和運動也會構成屏幕上完整的視聽系列，也正是這種毫無雕琢才自然純真。

參考書目：

①[英]羅賓·喬治·科林伍德：《從藝術原理》

②[中]高鑫：《電視專題片創作》

③[中]朱羽君：《攝影藝術講座》

第二篇：《藝術人生》欄目分析（精選）

品味《藝術人生》

藝術人生》是中央電視臺的一檔電視節目名稱，該節目的宗旨是：用藝術點亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術精神。主持人是朱軍，每期節目全長50分鐘。作為一檔談話節目，《藝術人生》的成功之道并不僅因為擁有優秀主持人和嘉賓的感人故事，還在于它善于調動其它藝術手段，如運用戲劇元素———分幕、布局、道具等，深入挖掘藝術家身上的閃光點和矛盾沖突，使整個節目層次分明，高潮迭起

現在是一個全民娛樂的時代，娛樂化是我們再熟悉不過的詞語。娛樂節目層出不窮，為爭取高收視率，往往停留在膚淺的層面上。通過做秀“制造”快樂。這樣一定會影響談話類節目的整體水平。《藝術人生》作為談話類節目的典型，以“文化引導娛樂”為欄目的終極目標，重視節目含金量是十分必要的。通過對《藝術人生》的解讀，來探討電視談話節目如何從情感的深入理解，集體記憶的挖掘，對人生意義的探尋方面實現其內容方面的深入開掘。通過感悟人生，淺談藝術，制作出有深度、有底蘊又不失娛樂化的電視談話節目精品。

一、電視談話節目的內涵

電視談話節目是指:由主持人邀集有關人士及受眾,圍繞公眾普遍關

注的重要問題,在輕松和諧,平等民主的氛圍中展開討論的群言式言論節目。隨著談話類節目的不斷發展，電視談話的話題也不斷豐富，除了公眾普遍關注的重要問題，各類以人物為核心的談話節目也不斷推出。

二、從《藝術人生》看電視談話節目內容的深入開掘

現在有些談話節目喜歡用感性代替理性，用感官的刺激取代情感的升華，而忽略了對文化底蘊的深入挖掘，必然會使文藝節目不再保有生命力，促使人們不再追求高尚情感。我們只有不斷提高節目質量，才能制作出精品，一部精品要擁有文化的靈魂，要有生活的氣息。我們只有不斷強調對文藝節目的深入挖掘，才能使之健康的發展，對于電視節目的來說，“深入開掘”不但要在內容上進行深入研究，更要在形式上有整體的美感。《藝術人生》在深入開掘方面稱得上是一個典范，《藝術人生》給我們一種和諧，平靜，禮樂相濟，人情融融的美。我認為《藝術人生》在表現人物方面，通過探索找到了最有利于塑造其生動形象的方式，這是一種成功的模式，而重點還是內容能夠打動人。就像有些經典的影片，它的拍攝手法是我們再熟悉不過的了，但我們依然被深深感動，這是因為它融入了人性，是一種人文關懷。什么是人文關懷？現如今的電視節目一直追求創新的形式和獨特的內容，但是藝術的創造，貴在樸實，《藝術人生》正是因為重視人性，生命倫理道德等方面的因素，才會使節目更貼近生活。藝術來源于生活，高于生活。真正做到“用藝術照亮生命，用感情溫暖人心”。

（一）對情感的深入理解

人的情感很廣博，是大海是天空，其中包括對祖國的熱愛，對親人的依戀，對戀人的真情，對朋友的信任，對過往的懷念，對于文藝節目來說，挖掘情感至關重要。《藝術人生》選取了嘉賓身上的特質，使觀眾感同身受。流淚是情感宣泄的一種外化形式，是人情到深處的一種真情流露，有人說這樣做是為了煽情，但我認為在這一過程中，嘉賓與觀眾的情感得到了釋放。

現如今，人與人之間缺乏溝通和交流，人情越來越淡漠，但這并不意味著人們不渴望真心的交流。《藝術人生》中主持人和嘉賓的談話大多從嘉賓的個人經歷談起，通過他的家人朋友從中挖掘親情、友情、愛情等一般觀眾能感同身受的東西。正式通過談話的形式，使主持人、嘉賓、觀眾平等，直接的進行交流。這種形式也正是受眾所喜愛的。《藝術人生》的嘉賓多是演藝界的明星，這種名人效應成為節目的一大亮點。明星也是人，也有人生的悲歡離合，酸甜苦辣。通過他們的人生經歷，讓觀眾從悲傷和快樂中得到精神財富。在《馮小剛》專輯中，我們不得不說他是一位特殊嘉賓，之所以說他特殊，是因為他是為同一期節目而兩次走進《藝術人生》演播室的，在節目進行到一半時，小剛導演的心臟病突然發作，節目不得不中斷。這時主持人的一番話讓我們對情感，對人文關懷有了更深入的理解。在一個月后，馮小剛導演第二次來到《藝術人生》現場，特別來賓徐帆的到來，給節目增加了更濃的生活氣息，給人更多平凡的感動。這一切都來源于對嘉賓情感的深入開掘。

（二）與觀眾產生共鳴的表現形式

“我們在日常繁忙的工作和生活中，或是為成功喜悅，或是為失敗沮喪。每個人都會面對不同的人生情況。面對形形色色的人生難題，智慧的人是應該經常駐足來思考人生的真諦。我想面對明星的心態不是崇拜，不是羨慕，不是忽視，他們是在燈光明亮的幕前活動的人們，我們可以借鑒他們的經歷和感情。而最讓我們感動的是嘉賓和觀眾對藝術，對事業的熱愛。在人生中追求藝術，在藝術中感悟生命的過程往往讓我們產生共鳴。”

每個年代都會給那一代人留下無法磨滅的記憶。我認為電視藝術要尋找“共鳴”的支撐點。每個年代都有它的特殊性，無論它是兵荒馬亂還是安逸舒適。因為它是那代人生命的一部分，因此往往能使一個年代的人產生共鳴。在《西游記》專輯中，西游記劇組在闊別二十年后重新聚到一起，講述了歷經7年之久的拍攝過程的艱辛及劇組成員間的深厚感情。《西游記》的觀眾從孩童步入了青年，青年步入了中年，那些曾經萬人空巷的日子是那段歲月的見證，因此，這種情感的共鳴也就來的更佳的強烈。整個節目從頭至尾圍繞著真摯的情感，讓人們沉浸在公共記憶中。

（三）對嘉賓個人經歷的深入探尋

每個人都擁有不同的人生經歷，每種不同的經歷鑄就了不一樣的人生。《藝術人生》通過對嘉賓個人經歷的挖掘探尋，更能展現一個與眾不同的精彩人生。在《宋丹丹專輯》中，提到了她的童年經歷對今

后的人生所起的作用，使觀眾認識了不一樣的宋丹丹，在觀眾的印象中她是個超級笑星是個活寶，而在這期節目中讓我們知道了她在童年時期是個沉默寡言的人，性格是在成長中改變的。而她周圍的家人朋友沒有人想到她會當演員，正是在成長過程中萌發了對表演的熱愛。而《蔣雯麗》一期中，提到她曾在自來水廠工作，不但要三班倒還要上夜班，十分辛苦。這些經驗讓她們的表演充滿生活氣息，正所謂藝術來源于生活又高于生活。《藝術人生》中挖掘的是嘉賓一般不為人知的個人經歷，這些特殊經歷感人至深，給觀眾以心靈上的震撼。

（四）對人生意義的討論

談電視談話節目的深入開掘，還要對意義和價值進行追尋。在這個信息爆炸，科學技術瞬息萬變的年代，多種意識形態迎面出現使人迷惑，是隨波逐流還是堅持它的藝術品味。所謂的意義價值是讓過去的經歷，過去的情感留給我們一些有益的感悟，給我們將來的生活一些啟迪，讓我們更好的認識嘉賓的價值，自己的價值，從而認識生活，品位生活，熱愛生活。

《藝術人生—趙寶剛》專集講述的是一個從普通工人到著名導演的傳奇故事,是一個能夠引發中國電視劇眾多話題的焦點人物。在這期節目中，當趙寶剛導演看到他在首鋼的工友時，激動的心情易于言表。人是環境的產物。在他看來那段時光是最有意義，最能激勵他努力向前的一段時光。1972—1984年，他當時工作過的翻砂車間是工

廠里最苦最累的地方，正是這種環境，對他的人生觀、價值觀產生了極大的影響，成就了“中國言情第一人”趙寶剛。

提起成龍，我們會將他與國際巨星，武打明星聯系起來，在《藝術人生—成龍》專集中，呈現在我們面前的是一個更加真實的成龍，從一個配角到武行，從一個演員到導演，從默默無聞到紅遍全球。在他演藝事業剛剛起步的時候，為了試鏡要往返30個小時的飛機，因為在他的字典里沒有行不行，只有要不要，成功只眷顧準備好的人，成龍則是時刻準備著。當導演拒絕他時，他的選擇是做的更好，而非放棄。我們在眾多公益活動中都能看到他的身影，他在盡自己的力量去幫助別人，以回饋社會為己任，積極奉獻。在他身上我們看到的是責任，是對國家，對社會，以及家庭的責任。

三、從《藝術人生》到“人生藝術”

（一）感悟“人生”

在《藝術人生-溫暖2004》特別節目里，采訪到濮存昕，他作為艾滋病大使到四川資中縣慰問那些感染者，并和他們同吃同住。在這里我們希望整個社會對艾滋病人不是漠視更不是歧視。這就要求人們首先要獲得知識，然后是端正態度。時代在前進，社會在進步，作為社會的一員，我們都有責任，對社會，對家庭，一個人的良知，品德，覺悟決定了其文明程度。濮存昕作為一個公眾人物，一個明星，可以去參加一些商業活動，也可以投身公益事業。他有三句話值得我們借鑒

學習、“該掙的錢一定要掙，不該掙的一分都不能要，該花的一定要花”。正是這三句話一直指引著他的人生。

隨著年齡的增長，我逐漸明白了一些做人的道理，人與人之所以不同是因為所處不同的社會位置，不同的時代。學會理解別人，尊重別人，對自己的健康也是一件十分有益的事。世界的完美是相對的，而不完美是絕對的，因此，就需要理解和寬容。

辯證法在我們日常生活中應該得到廣泛應用，無論是對人還是對事，都要一分為二，要設身處地才能感同身受。任何事情都做到盡善盡美，只不過是一種良好的愿望。快樂的源泉是什么？我認為首先是要有愛心、善心、對他人的寬容之心。愛心，包括對自己的愛、對他人的愛；有了愛心才會有善心，才會樂于助人，才能體會到幫助別人的幸福；寬容之心更為重要，生活中不盡人意之事十有八九，如若沒有一個寬容大度的心靈，只能增加自己的心理負擔，有時甚至是自尋煩惱，只有胸懷坦蕩、不拘小節才能心情舒暢。其次是要有自省、自律的自覺心。如若沒有，就可能使自己心理失控，看不到自己短處而剛愎自用；一個真正快樂的人，是能夠時常自我解剖，時時對自己發問的。

人生把握在自己的手中，就像巨輪在海上長途遠涉，不可能總是一帆風順，唯有時刻保持一個樂觀，向上的心態，冷靜面對時時變幻的風浪，并不斷調整自己的航向，才永不會在海上迷失，順利抵達堅守如一的目標。

（二）淺談“藝術”

“Art，在中文是指美術的意思，而西方人卻也用來泛指藝術，看來英語沒有“藝術”的專用詞，藝術即美術，也是繪畫、音樂、建筑、文學、攝影、電影等等一切藝術的總稱。很多理論家都把藝術一詞說得很詳細了，在此不做更詳細的論述。他們都從三個層面來分析藝術的概念、一是精神層面，指和宗教、哲學、倫理等平行的一種意識形態；二是活動層面，理解為藝術家的自我表現、創造過程、再現生活等活動過程；三是活動結果層面，認為藝術是一種藝術品，這個層面強調的是藝術的客觀存在屬性。”

我的理解，藝術是藝術家用某種手段創作再現生活的形式的整個過程，包括最后留下來的創作痕跡和物品，就是藝術。所以，按照我的理解，就發現了問題，藝術必須是藝術家的活動，這里提到“藝術家”，據我所知，目前好象還沒有藝術家這個職稱。我是這樣理解了、藝術家在被別人稱為藝術家之前，他也是普通人，當他的作品被觀賞者們廣泛接受的時候，觀賞者們就把他稱為藝術家，所以，藝術家這個稱呼是觀賞者給封的。這就說明，其實藝術是一種平民性很強的東西，并不是高不可攀的，也并不是只能被少數自以為是的人理解的東西才是藝術，藝術就是無形的永恒。許多時候，生活就是藝術，藝術原本生活，兩者好象沒有太多的區別。你用藝術的眼光看生活，生活就是藝術的，你用生存的眼光看藝術，藝術他就是生活著的。

（三）人生的藝術化

歐洲阿爾卑斯山谷中有一條寬闊的汽車路，兩旁景物極美，路上一條標語 “慢慢走，欣賞啊!”朱光潛先生的《談美》一書最后一章就以這6個字為標題，全書也以這6個字結尾，朱先生以此奉贈青年朋友們、在這車水馬龍的世界中生活，不要像在阿爾卑斯山谷中乘汽車兜風，匆匆忙忙地急馳而過，而要多多回首流連風景，這樣，豐富華嚴的世界才不會了無生趣。

朱先生建議我們像欣賞藝術一樣欣賞世界和人生。凡是善于欣賞的人，他“有一雙慧眼看世界，整個世界的動態便成為他的詩，他的圖畫，他的戲劇，讓他的性情在其中‘怡養’。到了這種境界，人生便經過了藝術化”。藝術是情趣的活動，藝術的生活也就是情趣豐富的生活。通常情趣愈豐富，生活也愈美滿。所謂人生的藝術化就是人生的情趣化。以情趣為著眼點，朱先生把人分為兩種、一種是情趣豐富的，對于許多事物都覺得有趣味，而且到處尋求享受這種趣味；另一種是情趣干枯的，對于許多事物都覺得沒有趣味，也不去尋求趣味。人生的情趣來自宇宙的人情化和生命價值的張揚，來自對人生意義的體味和對生命意蘊的解讀

生活是包蘊一切的大海，它包含著污濁的泥砂，也蘊藏著稀世的珍寶。而高雅的情趣使人獨具慧眼，敏于發現生活海洋中的寶石和貝殼。他們隨時隨地被這些美好的事物所激動，并以高昂的激情進一步

揭示蘊涵在生活中美的真諦。一個科學發現，一項技術革新，一件優秀作品

（四）欄目現狀及發展趨勢

《藝術人生》是央視的名牌欄目，自2000年12月22日開播以來，即成為關注的焦點。在《藝術人生》中沒有空泛的政治宣言，沒有虛情假意，個人、伴侶、兒女成為最主要的話題，友情、愛情、親情成為傾訴的重點，在坎坷、病痛、失落前的勇氣、樂觀、豁達成為欄目的主旋律。在節目內容的取舍上以其是否有利于收導社會向善為標準。《藝術人生》弘揚的是明星們“真善美”的一面，祛除藝人習氣和陰暗面。他們希望能夠重建演藝界的表率作用，畢竟，中國社會巨大的變遷帶給人們普遍的信仰游離，社會需要活動于幕前的公眾人物帶來清新的思想和有力量的作品。《藝術人生》的中心話題基本圍繞著個人如何面對命運的挑戰，以及個人和家庭，個人和時代的關系。2002年開播的《溫暖》系列是這幾年元旦的特別節目。盤點一年當中演藝界重要的人，沒有從他們的名氣上排名，而是彰顯人性的光輝。例如2003年的“個人主題”

《英雄》、“家庭主題”《和你在一起》、“時代主題”《激情燃燒的歲月》三個段落，談理想主義的陳凱歌，談不懼傷痛的張柏芝，談喪親之痛的趙季平成為華彩。《溫暖2004》的主題是關懷和責任，成龍為公益事業所做的貢獻，對兒子的教育詮釋了他對責任的理解。華僑女作家張純如，用自己年輕的生命譜寫了一曲曲愛國的篇章。節

目弘揚的是一種健康向上的價值觀。文藝是需要深厚人文關懷的，正如《藝術人生》的主題一樣，“用藝術點亮生命，用情感溫暖人心。”

現在的《藝術人生》也在尋求改變，總結，溫暖系列，再聚首等等。這一改變的過程也是吸取營養，不斷創新的過程。相信今后的節目會在保持原有藝術氛圍的基礎上，融入一些全新的元素，為節目添光加彩。

四、期盼《藝術人生》

《藝術人生》是央視的名牌欄目。這個欄目之所以大受歡迎，我認為主要原因有二。第一，出場的嘉賓多是腕級明星，著名的導演、演員、歌手、主持人，人氣本來就旺，公眾的關注度本來就高。公眾對明星的幕后生活從來有強烈的好奇，讓他們走下舞臺，作為普通人談一談自己的人生，公眾自然不肯錯過。但他們畢竟仍是在一個電視節目中出現，面對的仍是鏡頭和觀眾，公眾看到的也仍是他們在一個特定舞臺上的表現。因此，為了使他們的表現最大限度地接近于生活中的真實模樣，《藝術人生》攝制組靠著真誠和敬業，以及節目前對被采訪人盡可能充分的了解和溝通，節目中誠懇、質樸而又不失機敏的主持風格，善于營造出一種讓嘉賓動真情、吐真言的氛圍，使這些名人在不同程度上顯出了普通人的“原形”。這也就是原因之二了。

我認為作為文化界的公眾人物，他們的行為不僅僅是履行職責，更應當承擔社會責任。我們不僅關注他們在文化事業上的創造，更關注其

背后的精神內核。他(她)應當以回饋社會為己任，積極奉獻。正是《藝術人生》為大眾提供了這樣一個平臺。

其實，在《藝術人生》推出期間，或者之后，觀眾就接觸到了許許多多的訪談節目、《魯豫有約》、《超級訪問》、《康熙來了》、《背后的故事》等等。在這么多的節目競爭和夾擊之下，《藝術人生》要想永保生命力就不能有局限性，就是嘉賓都是演藝圈的，既然人生是一門藝術，那么藝術人生就應該擴大一些范圍，生活中成功人士都可以上，這樣我們作為觀眾可借鑒學習的地方也就更多了。我認為藝術人生應該不拘一格廣泛選材，這樣才能談得上是真正的藝術人。

第三篇：焦點訪談欄目分析

焦點訪談欄目分析

一、欄目簡介：

《焦點訪談》于1994年4月1日由中央電視臺新聞評論部創辦。自開播以來，受到黨和國家領導人、各界觀眾的廣泛關注和重視。它以深度報道為主，以輿論監督見長，是中央電視臺收視率最高的欄目之一，多次獲中國新聞界最高獎項。欄目平均每天收到數千條來自觀眾通過電話、信件、傳真、電子郵件、QQ等方式提供的收視意見和報道線索。

二、欄目的定位：

《焦點訪談》所要作到的就是“時事追蹤報道、新聞背景分析、社會熱點透視、大眾話題評說”這四句我們每天都會看到的廣告宣傳語。《焦點訪談》第一任責任人孫玉勝曾在內刊中寫道：“根據欄目定位，?焦點'節目不可能回避問題，而同時又要堅持正面報道為主。所以我們在新聞部全體工作人員中灌輸一種指導思想，即不要以在野黨、反對派，甚至持不同政見者的角度觀察社會，分析問題，選擇題目。在這里，不允許渲染個人好惡，一切報道要有利于團結、穩定、鼓勁。”

三、選題設計：

《焦點訪談》的選題遵循三個原則，即“領導重視，群眾關心，普遍存在”。“領導重視”和“群眾關心”是分別著眼于社會的管理決策層和普通行為層說的，它們反映出了不同社會群體在某個社會事件和社會問題上的意見的交匯，體現著不同的社會群體的共同利益和價值觀。此外，從大的宏觀角度來看，國債的發行與運作也從本質上反映出中國的經濟模式向市場轉型的趨向和力度。

綜觀《焦點訪談》多年來的選題視角，我們可以從三個方面來加以概括：選題視角應以事實為基礎、選題視角應以政策為依據、選題視角應以獨到為目標。例：按照一定的原則選取2004年至2006年《焦點訪談》播出的90期節目作為樣本，并將節目的選題從主題和內容上進行分類，如下：

A監督地方政府或者相關職能部門的“越位、失位、錯位”等問題 B弘揚時代正氣和時代主旋律的典型報道

C鞭笞社會轉型時期出現的假、丑、惡現象

D對國家各個時期的中心任務或取得的成績進行主題性報道 E經驗性報道

F重大國際問題

G突發性事件

四、欄目的風格： 《焦點訪談》欄目的總體風格是莊重、嚴肅型的，它深入報道政治、社會、經濟生活中重大的熱點、焦點和難點問題，展現典型事件、現象的發展情況，進行深度分析，并且請權威人士具體評論指導。此外，該欄目真實、樸素、尖銳、深刻、生動、鮮活的風格也吸引了越來越多的忠實觀眾。

五、欄目設計：

1、欄目的長度：13分鐘，2013年1月1日改為17分鐘。

2、播出的頻率：每天一個節目。

3、制播方式：錄播。在節目形態上采用演播室主持和現場采訪相結合的結構方式，使報道有著落、評論有依據，述與評相互支持、相得益彰。

4、欄目性質：綜合性新聞欄目。

5、欄目板塊構成：由2013年之前每期節目只是一個話題，到2013年1月1日開始就增加到兩個話題，未來還將可能會出現3個話題以上。結構模式為：演播室主持人評論（1分鐘左右）+ 新聞事實及陳述（10

分鐘左右）+ 演播室主持人評論（1分鐘左右）。改版后的欄目開設了一個小板塊——百姓“連連拍”，采用普通人采訪普通人的方式。

6、欄目的賣點：輿論監督，用事實說話。

六、播出時段：

播出時間：每晚19：38 中央電視臺一套綜合頻道和新聞頻道并機直播，重播時間：次日06：17 中央電視臺一套綜合頻道和中央電視臺新聞頻道。2013年1月1日起，每晚19:38－19:51在綜合頻道和新聞頻道并機播出，次日3:30－3:

43、5:45－5:58在新聞頻道播出。

七、榮譽：

《焦點訪談》曾得到共和國三任總理的題詞和贈言。1997年12月29日，李鵬總理視察中央電視臺時題詞“焦點訪談，表揚先進，批評落后，伸張正

義。”1998年10月7日，朱镕基總理專程來到中央電視臺，與《焦點訪談》的編輯記者座談，并鄭重贈言“輿論監督，群眾喉舌，政府鏡鑒，改革尖兵。”2003年8月26日，溫家寶總理視察中央電視臺，在《焦點訪談》演播室贈言“與祖國同在，與人民同行，與世界同步，與時代同進。”

《焦點訪談》在這些年的新聞評獎中取得了突出成績，其中，《“罰”要依法》、《巨額糧款化為水》、《難圓綠色夢》、《和平使沙漠變綠洲》、《“糧食滿倉”的真相》、《吉煙現象》、《鏟苗種煙 違法傷農》、《河道建起商品樓》、《洗不掉的惡行》、《追蹤礦難瞞報真相》、《想要通知書 先拿十萬來》等節目曾經在社會上引起廣泛反響，并獲得每中國新聞獎評論類大獎。《焦點訪談》

曾兩次被評為“中央主要新聞單位十大名欄目”，1999年和2001年獲首屆和第二屆中國新聞名欄目獎，1994年至今，連續獲中央電視臺優秀欄目一等獎。

2010年8月28日揭曉的第十七屆中國新聞獎評選結果，《焦點訪談》欄目喜獲中國新聞名專欄獎。此次評獎匯集了國內有影響力媒體的優秀欄目。《焦點訪談》從眾多新聞欄目中脫穎而出。評委認為《焦點訪談》欄目特色鮮明，在國內媒體中具有廣泛的影響力。作為一個已經運行十幾年的品牌欄目，《焦點訪談》既保持欄目特色，又不斷開拓創新，不斷提高節目的核心競爭力，拓展選題領域，改進表達方式，優化傳播效果，圍繞黨和政府的中心工作，推出一系列導向正確、監督力度大的單體和系列節目，保證了欄目在收視率、收視排名等指標上始終名列前茅，保持了強勢的影響力。

2010年9月26日，在全國關注森林活動總結表彰大會上，中央電視臺獲得多項榮譽。中央電視臺獲第三屆“關注森林”活動組織獎，《焦點訪談》制片人余偉利獲第三屆“森林獎”；中央電視臺另有14件作品獲關注森林新聞獎。其中《焦點訪談》選送的《尋找回來的神農架》等四件作品獲一等獎，《縮水的濕地》獲二等獎。《焦點訪談》1名個人、4件作品喜獲大獎，成為此次全國關注森林活動總結表彰大會上的一大亮點。

八、成功的原因：

1、客觀的外部原因：

（1）電視媒介廣泛的傳播能量

這是和其他類型的媒體上的輿論監督類欄目相比較而言的。電視媒體具有聲畫一致的特點，無論是對事件過程的真實記錄、還是對事件現場的真實再現，或者是被訪者的言行的客觀展示，都是實現“用事實說話” 的有力工具。也就是說，受眾對電視畫面容易產生一種崇拜感。這種崇拜使得電視媒體的輿論監督節目明顯地具有更高的實證性。

（2）背靠中央電視臺的獨特優勢

梁建增曾經說過，“《焦點訪談》之所以成為中國電視的常青樹，是因為它背靠中央電視臺這棵大樹，依賴于中央電視臺強勢媒體的強大影響力。”《焦點訪談》由此而獲得的一些得天獨厚的條件，是其他同類媒介上的同樣內容的專題節目所無法與之競爭的，這是體制上的事情。就這一點而言，除了省級電視臺在本省范圍內的模仿外，多數其他媒介是無法仿效。

（3）黨中央和政府的支持

《焦點訪談》的節目，有相當部分是正面宣傳黨的精神和一些典型。它的揭露性報道的威力，也主要在于以揭露問題的形式告之社會，黨中央當前正在著力解決哪方面的問題，具有明顯的政策導向作用，從而得到黨中央的支持。這個節目的實際意義已經超出了監督者和具體監督對象，而是黨和中央政府通過這個惟一的全國性電視媒介，以這種反面揭露的形式曉喻社會以正確的政策，明確規范，協調當前全國工作的布局。曾得到共和國三任總理的題詞和贈言就體現了這一點。

（4）順應了時代發展的需要

長期以來，國內電視臺的主要新聞欄目中沒有固定的輿論監督陣地。《焦點訪談》的出現，恰巧是填補了這一空缺。

（5）節目播放時間處于黃金時段。

（6）大量的群眾來信，構成了其獨特的資源優勢。

2、主觀的內部原因

（1）欄目編采人員自身的能力

具有較高的社會責任意識、把握政策的能力以及節目制作技巧。

（2）用事實說話

梁建曾就把《焦點訪談》的成功歸功于“體現了用事實說話的要求”。雖然2000年《焦點訪談》的定位語才從“時事追蹤報道，新聞背景分析，社會熱點透視，大眾話題評說”改為“用事實說話”，但《焦點訪談》在“實際操作中一直是按這個要求來做的”。

（3）輿論監督的建設性立場

從選題到具體操作，《焦點訪談》都最大限度地考慮到中國的現實國情和現階段問題的可解決性，“幫忙”而不“添亂”，以理智和成熟的心態抨擊時弊、揭露黑暗。

（4）平民視角，注重策劃

（5）用人制度的改革

九、存在的問題：

居安思危，《焦點訪談》也存在一些影響其更好的發展的一些問題。

值得關注的是，《焦點訪談》在保持了相對收視率高排名的同時，近年來的絕對收視率卻有了較明顯的下降。在能找到的《焦點訪談》從１９９８年１月份至２０００年１２月份的收視率，計算出１９９８年到２０００年每年的平均收視率分別為２９．５７％、２７．００％、２３．８６％，１９９６年《焦點訪談》的收視率就比１９９５年下降了５個百分點。

1、節目的自身超越問題

《焦點訪談》節目到今年的4月1日就已經19年了，作為一個開播19年的節目，在操作中如何，如何克服或者說盡量減少自我復制，做到不斷的自我超越和創新，是一個關鍵的問題。

《焦點訪談》的制片人梁建曾對此深有體會：“一方面欄目做得久了，主題不可避免地有重復性，手法也容易重復。成熟是一件好事，也是一件壞事。成熟往往意味著固步自封，難以突破。”而觀眾則往往都是有一種求新求變的心理，一成不變的節目形態，就有被觀眾遺忘的危險。

欄目的受眾群也是在不斷的成長和變化的，一方面，原先的受眾經過19年的洗禮，收視習慣、欣賞口味等都會發生一些變化；另外一方面，主要受眾群也在發生著變化，原先的邊緣受眾群隨著年齡的增長而進入主要受眾群，他們的特征要求等會帶有自身的時代的特點。只有根據受眾不斷變化著的需求不斷調整欄目的形態，不斷創新，才能使《焦點訪談》具有長久的生命力。

2、追蹤報道的質量問題

追蹤報道是《焦點訪談》節目反饋中的一種重要的處理方式，是表明其輿論監督的建設性立場的重要途徑。但在操作過程中，仍存在一些值得注意和改正的地方。這主要有以下幾方面：有一些報道缺乏應有的廣度和深度；一些報道信息少，時效性差；有一些報道對“度”把握不準，有變相的表揚稿之嫌。這樣做的后果，就是在觀眾中產生一些看法，認為追蹤報道就是為被批評的單位講好話，“打一巴掌揉三揉”，這顯然對《焦點訪談》要實現的輿論監督的任務是不相符的，也在一定程度上影響了《焦點訪談》的聲譽；此外，便是導致新聞單位在解決問題中的作用被夸大了，群眾有問題找《焦點訪談》、找新聞媒體，這可以理解為是對新聞單位的信任，但從另一個角度講，新聞媒體并不是政府機關，不具有解決問題的法定權利，這在一定程度上是不利于培養人們的正常解決問題的程序的。

3、《焦點訪談》面臨的競爭環境在加劇

首先，是中央電視臺各頻道開辦的一些同等類型的深度報道類的欄目，如《新聞調查》，還有許多欄目正逐漸加大監督力度，如《新聞３０分》、《現在播報》、《晚間新聞報道》以及《今日說法》等。而且，這些欄目的制作周期比《焦點訪談》相對要短，時效性較強，因而在一些大的事件報道中會占有“先機”，“搶”走部分觀眾。

其次，《焦點訪談》播出后，我國各地的省、市（地區）乃至縣電視臺紛紛推出了自己的“小焦點訪談”。這些欄目雖然沒有《焦點訪談》依托中央級大臺優越的資源，但無論在內容、形式還是手法上，和《焦點訪談》的“同質度”都很高。加上報道的新聞事件在地域上更貼近當地百姓，這些欄目也會分流《焦點訪談》的一些觀眾。

九、改版：

1、讓普通人自拍說心聲

央視的王牌新聞欄目《焦點訪談》創建于1994年，可以說是伴隨了一代人的成長。這一對中國社會有重要

影響的輿論監督節目，長期以來只是對節目進行了些小的調整。2012年9月開始，央視大規模預告這個老牌新聞節目要進行大改版，改版方向就是加強突發性新聞的深度報道，加大社會民生類節目的比例，并在主持人播報方式、演播室包裝等多個方面進行調整。

2013年第一天，《焦點訪談》正式改版了，時長由原先的13分鐘增加到了17分鐘，之前每期節目只是一個話題，從昨晚開始就增加到兩個話題，未來還將可能會出現3個話題以上。昨晚播出的兩個話題都與民生相關，首先是梳理2013年開始實施的新規新法，特別聚焦了新的交通法規。第二個是開設了一個小板塊——百姓“連連拍”，采用普通人采訪普通人的方式，回顧2012年，展望2013年。此外，還增加了白巖松、楊禹兩位評論員。

從首期改版節目來看，許多觀眾對于《焦點訪談》的選題偏民生表示認可，覺得很接地氣。特別是央視記者不再高高在上地采訪別人，而是把攝像機交到了百姓手里，讓他們說自己最想說的話，讓許多觀眾覺得很難得。昨晚一個小男孩面對鏡頭說：“2012年我上學了，太累了，每天要早起，還要寫作業，那么難的題……干嘛啊，我才6歲。”這個采訪，許多觀眾大贊很真實，說出了很多小孩的心聲。

2、新主持站著主持

除了內容和話題選角上的變化以外，這次《焦點訪談》的包裝和主持人的變化也很大。2013年的第一天早上，《焦點訪談》節目組就在網上曝光了節目的新片頭，新片頭顯得很時尚，吸引了許多網友的目光，在微博上短短半天就有幾千條的轉發。晚上開播后，新加入的主持人勞春燕更是改變了以往坐著主持的方

式，首次站立主持，播報時還用了觸屏導播。勞春燕早前主持中央電視臺12頻道《中國法制報道》和《大家看法周末版》欄目。

此外，節目內容的包裝也很輕松、很親民。節目內容加入了flash動畫，還有郭德綱的相聲出現在節目中，這是以往《焦點訪談》從來沒有過的。有觀眾調侃：“《焦點訪談》是和春晚搶郭德綱亮相央視首秀嗎？”不僅如此，在討論交通新規時，居然舉例有人遮擋車牌，車牌號是“親O 594SB”。節目播出后，許多觀眾表示當場笑噴了，嚴肅的節目變得輕松自在了，看起來也更津津有味。

3、電視新聞改革的信號

針對《焦點訪談》改版，中國人民大學新聞學院常江博士表示，《焦點訪談》的改版其實是央視新聞轉變語態和文風“大工程”的一個組成部分，與《新聞聯播》的改版其實是不可分割的整體，不可孤立看待，這一變化釋放出電視新聞改革的信號。

常江表示，其實電視新聞節目的改革通常要沿著一個循序漸進的過程進行：先是觀念的松動，然后是形態的調整，最后才能沖破重重阻力，進入到內容層面的變化。觀念的變化，是從1993年5月1日《東方時空》逐漸積累下來的，到了“質變”的程度。因此，到了2013年，電視新聞節目的變化應該可以全面進入形態調整的階段。常江指出，按照國際慣例和趨勢來看，下一步形態上的變革應該是將播報類新聞節目(如《新聞聯播》)和新聞評論節目(如《焦點訪談》)整合為一體，成為真正意義上的電視新聞雜志。這一思路，其實在觀念上并不存在什么障礙了，但央視內部的權責劃分和部門設置等因素，也許會形成阻礙。

4、反應

觀眾反應兩極分化 專家：形式改變不能削弱內容深度

從改版后的節目來看，許多觀眾對于《焦點訪談》的選題偏民生表示認可，覺得很接地氣。特別是記者不再高高在上地采訪別人，而是把攝像機交到了百姓手里，讓他們說自己最想說的話，讓許多觀眾覺得很難得。但也有不少網友表示不看好這樣的改變。也有部分觀眾對節目內容的深度性表示出擔憂，網友張碩洋稱，改版后的節目背離了“焦點”與“訪談”的真理，沒有深度，“風格清新淡雅，何必占用黃金時間”。

昨日，記者就《焦點訪談》改版一事采訪了西北大學新聞傳播學院副院長、教授韓雋，韓教授說：“1日到3日的三期節目我都看了，第一期看完整體感覺確實讓人耳目一新，新主持加新包裝，主題從以前的一期一個變成兩到三個，很明顯語言形態也發生了變化，更符合年輕人的語言特性，這都是想增強節目的傳播力。看到第二期會感覺選題內容上稍微削弱了一點，但第三期又回歸到批評報道。我覺得作為一檔央視黃金時段播出的老牌新聞評論節目，《焦點訪談》進行改版，尋求創新這種態度是值得肯定的，但是形式上的改變一定不能削弱內容上的深度。一定要加強輿論監督，做批評報道。”在談到改版后的欄目發展趨勢，韓雋說：“關鍵是一定要堅持這檔節目監督社會、正確引導輿論的功能和職責。”

第四篇：超級演說家欄目分析

《超級演說家》第三季電視欄目分析

《超級演說家》是安徽衛視聯合能量傳播推出的中國首檔原創新銳語言競技真人秀節目，于2013年8月1日正式在安徽衛視播出。第一季、第二季由陳魯豫、李詠、林志穎（后由陳建斌接替）、樂嘉擔任評委，從2015年3月28日《超級演說家》第三季開始導師陣容調整為陳魯豫、樂嘉、金星、竇文濤。說話是一種本能，更是一種技能，《超級演說家》以挑選中國最會說話的人為目的，同時也希望讓觀眾感受說話的魅力，搭建起一個讓國人學會如何表達的舞臺。

以前人們總覺得唱歌、跳舞、表演、樂器、魔術這類的東西才叫做才藝，而《超級演說家》第一次將“說話”作為了比賽的項目，告訴人們會說話在現在社會的重要性。隨著網絡的普及，人們的交流越來越集中在網絡上，QQ、微信、微博……然而高科技帶來的卻是語言能力的缺失，現實當中的交流越來越少了，很多人都會面對著和很好的朋友也有可能會面對面無話可說而在網絡上卻和陌生人無話不談的局面。語言的力量不容小覷，許多人都知道會說話的人往往更容易取得成功，因為語言可以透露出一個人的思想、性格、學識和為人處事的方式，擁有好的答辯能力的人應對能力也相應的高于常人。超級演說家的播出，無疑再向大家傳遞一種信息：成功離不開準確有力地語言表達，在日趨激烈的社會競爭和生存壓力面前，語言能力的缺失往往會成為致命的絆腳石。

近幾年中國的娛樂節目逐漸的風生水起，然而事實上絕大部分火熱的娛樂節目都是借鑒了外國的優秀先例或是購買了他國版權，像是《奔跑吧兄弟》、《爸爸去哪兒》、《中國達人秀》等等。確實，這些節目的收視率都非常的高，但同時也暴露了中國電視娛樂市場缺乏原創的事實。而《超級演說家》卻在這個模仿的浪潮中開啟了原創之路，充分彰顯了原創的力量，為國內電視節目注入了一股新的血液，打破了國內大部分火爆節目都由國外引進的尷尬局面。這也使得這個節目一開始便贏得了很大的關注度，后來的熱播也證實了這一嘗試的成功。自《中國好聲音》開播以來導師學員互選的模式便普及開來，《超級演說家也將這一模式運用到了節目當中。超級演說家第三季海選啟動“搶人復活”全新賽制。四位導師本季擁有一個復活權力。選手演講過程中，導師進行選擇。演講結束，選手反選。選擇導師后，選手立刻進入導師戰隊。沒有選擇權力的選手，直到退場前，都可以爭取導師的復活權力。一旦被某位導師復活，選手即可加入導師戰隊。這樣在參賽者演講除外導師之間的較量與選擇也成了看點之一，導師之間要互相比賽爭取得到學員的機會，而且還有未知的復活權利，使得節目具有不定性，增加了看點。在真人秀競技節目中導師的選擇是節目的一大看點，因為導師是明星本身具有一定的明星效益，能帶動觀眾對節目的熱心度。陳魯豫、樂嘉、金星、竇文濤四位導師中除了樂嘉以外其他三位都是語言類談話類節目的主持人，而樂嘉之前在非誠勿擾性質也基本相同，以語言打動人心。四名導師的性格迥異，魯豫以感性著稱，竇文濤圓滑幽默，金鑫爽直犀利，樂嘉抓住人物內心，四個不同的人不僅為節目的收視率奠定了基礎同時也在節目中碰擦出他們的火花，導師的情感也影響著學員和觀眾的選擇。像是樂嘉的隊員“婚禮瘋子”胡白第二次的演講被金鑫直接點評為“很爛的演技”，樂嘉在節目中極力為胡白辯護，覺得別人這樣看待是因為不了解胡白，這就是眾多火花當中的一個。

節目內容的多變性和不可預知性也是吸引觀眾的重要因素，節目的一大亮點就是對于演說內容的不可預知性。對于演說者來說，觀眾并不知道其演講內容，這樣一來就增加了受眾對于每一個選手的興趣，營造了一種神秘的氣氛。參加的選手來自各行各業，學生、網商、婚禮主持人、律師……應有盡有，每個人都帶著自己的故事，演講的過程也是自己生活遭遇的傾訴，這正滿足了觀眾的窺私欲。現在的電視節目中，有許多的真人秀和訪談節目的火熱都是因為它們在一定條件上滿足了觀眾的窺私欲。對于觀眾而言，無論是普通人還是明星，最吸引人的都是他們私底下的故事，像是明星的感情經歷、童年苦難，老百姓的離奇身世、曲折人生等都是人們關注的對象。在第三季中，斷臂美女雷慶瑤和腦癱網商崔萬志應該是最符合這一點的人了，他們一開始在外觀上就得到了觀眾的同情，所以觀眾對于他們的故事就更加的期待，因為他們的故事一定不同于他人，更能使人們在心靈上產生共鳴。在不可預知性上，導師對學員的選擇、學員對導師的選擇、復活權利的使用、即興演講的題目等等，很多也都是未知的。偵探懸疑類的小說和影視作品廣受歡迎的原因就在于“出乎意料”和“意想不到”，先如今被稱為優秀的電影作品也大多讓人猜不到結局，可見對于不可預知的東西人們的興趣更大。

同時，由于參賽選手的多元化，很多觀眾都能夠在選手身上找到自己的影子，在他們的演講中找尋到自己對生活的美好期望。演說是傳達演說者的觀點，其目的在于使聽眾贊同、認可觀點并產生共鳴，是一種信息與信息交流的有利媒介。《超級演說家》提供了一個平臺，讓有思想有想法的人講出自己的心聲，受眾也會從演講中了解很多不同的人生觀、價值觀、世界觀，從而感悟人生、反省自身、引發共鳴并傳遞更多的正能量。第三季中最為人們所關注的應該就是崔萬志，他由于出生的時候沒有氣息因此落下了終生殘疾——腦癱，成績好但學校不肯收，自己通過互聯網從二十元起家一路跌宕起伏，最終成為身價數千萬的網絡旗袍銷售商，他的演講一經播出就在網上成為了熱搜話題，人們不僅是為他的命途多舛而唏噓，也為他積極面對生活的正能量所感化。

總而言之，《超級演說家》不僅僅是對參賽選手的選拔，也帶給受眾不同的價值觀與感悟，讓受眾思考反省或者指導迷茫的人前行。娛樂節目開始主流化，同時我們也需要像《超級演說家》這樣將娛樂挖掘出思想深度的節目，讓每一個收看的人自我思考。

第五篇：人與自然

人與自然

誰是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構出來的，那么人類就是世上的主宰嗎？

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發展的規律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學技術也是不斷進步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執迷不悟。大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認為自己與自然是并列關系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設哪一天出現了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產生于大自然的，是由森林中的古猿進化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區域里生存下來，依靠著大自然存活并發展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養料。總的來說，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術，總之，除了生前的貢獻還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發展規律進行的，每種生物或非生物都是充當循環鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產物呢？