第一篇：人與自然

人是屬于自然的。人類應該保持遠古時期那種對自然的敬畏之心——對于大自然我們只是了解了很少的一部分也沒有掌控自然的權利。打開心去欣賞自然領悟自然，體會那種在自然中的渺小感.大自然是天然的資源，我們與大自然彼此之間應該互相尊重，保持珍惜和愛惜的心態，適度的使用自然資源，不再讓大自然遭到破壞，使生活環境美好、自然資源無耗盡，讓后代子孫能享有一片凈土，我們的關系就像是母子一樣親密、和諧。“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”這是唐代大詩人杜甫為我們描繪的一幅大自然與人和諧相處的畫卷，這幅畫卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方別說白鷺，就連麻雀的蹤影都難以尋覓！聽父輩們說，十年前在鄉下，麻雀以田地為家，以莊稼為伍，雖然它們也有吃稻谷的劣跡，但它們為消滅四害功不可滅。不知何時，人們急功近利，為提高單位面積產量，大量施用農藥滅害蟲，結果無辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，從此就很難尋到麻雀的蹤影！昔日那種人與鳥共處，鳥聲啾啾的的美好景象成為一種記憶！取而代之的是寂寥的田野，及使用農藥后帶來的種種后遺癥！

記得，在課文中我們讀到南朝梁代文學家吳均的《與朱元思書》，在這篇文章中作者以簡練的筆墨為我們描繪了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是這樣令人心旌搖蕩，長江的水又何嘗不是這樣：“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間”。星轉斗移，如今的長江還是這樣靚麗嗎？“一江黃水向東流”是當今長江水的真實寫照。在重慶一帶，長江的水就是蠟黃蠟黃的，含有大量泥沙。上海長江入海口的地方，能看到的只是一江濁水。目前長江的實際排污量，已經遠遠超過了黃河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池來形容恐怕也不為過。僅三峽庫區的生活垃圾堆存總量就達到了380萬噸，工業廢物堆存更超過了3000萬噸！汛期來臨的時候，后果不堪設想！由此可見，以犧牲自然環境為代價來發展經濟，是多么可怕！如果我們還置若罔聞，人類將招致滅頂之災！還談什么奔小康，還講什么生活美好！亡羊補牢，為時未晚。針對生態遭到嚴重破壞的種種情形，黨中央及時提出了可持性發展的戰略方針，果斷采取各種措施：封山育林，退耕還林，退牧還草，綠化荒山，治理污水，推廣沼氣池，清理河道、江道垃圾，關閉一個個污染嚴重的生產點。昔日被污染的河流、湖泊正在返老還童，找回它們美麗的從前；“天蒼蒼，野茫茫，風吹草地見牛羊”的美景，正走進人們的視野！由此可見，只有人與自然和諧相處，生活才能真正美好！讓我們像愛護我們生命那樣去愛護大自然的一草一木，大自然才會善待我們！

我們想看到到青山綿亙、林壑尤美；我們還想看到高山之上，皆生寒樹，負勢竟上，互相軒邈；我們還想聽到泉水激石，泠泠作響，流水淙淙，清脆悅耳。多么希望

讓我們每個人都投身于環保的行列之中，讓我們每個人都成為環保的忠誠衛士，那樣，“好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉不窮，猿則百叫無絕”的美麗景象，就會重新回到我們的生活中！

第二篇：人與自然

人與自然

誰是生命的主宰？人，還是大自然？

有人說：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人類則是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明論也都是人們虛構出來的，那么人類就是世上的主宰嗎？

人類是最高等的動物，人有思想，感情，有著低等動物所沒有的智慧，人類能發明制造出幾乎他們想要的一切。人有感知與判斷能力，能夠分析世間的美，萬物的理，事物發展的規律。人在其它低等動物眼中真的是至高無上的，對人類，它們既羨慕，又畏懼。

人類的科學技術也是不斷進步的，也試圖憑著自己的智慧改變本不能也不可能改變的大自然。人類的野心太大，想要凌駕于大自然之上。在他們眼中，他們本該是無所不能的，以致能決定一切。他們也在為主宰自然，主宰地球作準備，肆無忌憚地破壞阻礙他們的事物。大自然也曾一次次地警告，人類還是執迷不悟。大自然的怒火是無情的，足以焚毀一切。讓你在痛苦中煎熬，讓你第一次感到恐懼，也開始后悔人類的無知與可笑。

人類抵抗不了大自然給予他們的懲罰，這是一種屈服。最高等動物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人類總認為自己與自然是并列關系，其實不然，人類還不夠資格。人與大自然只是包含關系，而且是自然包括人類。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假設哪一天出現了比人類更高等的生物，我也不會感到奇怪。

另一方面來說，人類是產生于大自然的，是由森林中的古猿進化而來的，只是人類總將自己與自然對立起來。人類在大自然的各個區域里生存下來，依靠著大自然存活并發展。等到一個人漸漸年邁，直到死去。人們總希望他的靈魂還在世間飄蕩，自古祭祖就是這樣的一個例子。但從本質上講，人死后無非是成為泥土或其它植物的養料。總的來說，人生于大自然，最后也會歸于大自然，這只是生物循環的一個過程。除了生前遺留的精神財富，或是造福于人類的各種技術，總之，除了生前的貢獻還留在世上，便沒有其它超出實際的意義了。

別把自己當做上帝，人最多是上帝的臣民罷了。我們沒有資格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常發展規律進行的，每種生物或非生物都是充當循環鏈的一部分，人類也的確有很多智慧結晶，但我們自己又何嘗不是大自然的產物呢？

第三篇：人與自然

物競天擇or和諧相處

“物競天擇，適者生存”曾是亙古不變的生物進化的真理，然而今天，很多人卻把它用在了人與自然的關系上，將整個自然關系的鏈條變成了“弱肉強食，強者生存”。人類以“地球上最聰明的靈長動物”自居，因為強大，因為聰明，所以可以對自然中的一切資源隨意的使用，甚至是沒有節制的蠶食。在社會的不斷發展變化中，人與自然的關系已經越演越烈，看似作為強者的我們在征服著其余的生物，實則平靜之下，暗流涌動。就像下面這幅圖一樣，我們仔細一看，換一個角度，就會有驚人的發現。

這幅圖，根據我們的慣性思維，我們第一眼可以看見的是，在一個平靜的湖上，有一塊長著草、樹的陸地，一個人坐在一條小船上，張著雙手，旁邊游著一條大魚。看著這樣的畫面，我們可能把它理解為：漁夫捕魚。但是，這幅漫畫的寓意絕不僅于此。根據題目的要求，我們要用的是創新思維而不是常規思維，那我們思考的角度就應該有所變化。于是我們將漫畫顛倒，我們就可以發現一副不一樣的場景。也是一片平靜的湖上，遠處天空飛著幾只鳥，我們也不去猜想那是什么鳥了，近處一只巨大的鳥，眼神里充滿了憤怒，嘴里銜著一個東西，我們再仔細一看，鳥嘴里的“東西”不是別的，是一個人，是我們剛剛從正面角度觀察出來可能是漁夫的人。整幅畫面很明顯的表達出一個意思：大鳥吃人。從這兩幅畫面中，我們可以得到截然相反的寓意。如果將第一幅漁夫打魚的畫面寓意理解為人對于自然生物的征服，那第二幅大鳥吃人的畫面寓意就變成了自然生物對人的“征服”，簡單一點說就是報復。如果第一幅畫面展現的是現在人與自然生物的關系，那第二幅畫面就是不久的將來，或者是一百年，或者是幾百年之后人與自然生物的關系。從來邏輯角度，如果第一幅畫面是因的話，那第二幅就會成為果，而這其中的條件就是：人類的不加節制。在對這幅漫畫的解讀中，我們首先要學會的多角度、多方位的思考問題。文學中講求的是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，而在現實生活中，如果僅用慣常思維，那問題的答案可能就是唯一的，而如果從多角度，逆向創新思維出發，答案卻是豐富多彩的。眾所周知，在漫畫中，深刻的寓意來自擬不同角度解答出來的內容，而這幅漫畫像傳達給我們的也是如此。角度的變化帶來了畫面內容的變化，從人捕魚變成了鳥吃人，從字面上看是主語的變化，但從生物的角度來看，就是主宰者的變化。如果不加重視，人與動物之間的關系，將會在不久的將來經歷一場翻天覆地的變化，就如這幅漫畫所寓意的那樣。

當今社會，工業文明的推進，物質的豐富，伴隨著的是人欲望的不斷膨脹。人對自然資源的掠取，不再是滿足簡單的生存要求，更多的變成了一種求新、求異欲望的滿足。人們變的空前的“大無畏”，無畏吃任何東西，無畏吃任何動物，如此這般，人們吃果子貍、生吃猴腦以及活取熊膽等，人們不斷地殘害著自然中的生物，而這每次對動物的蠶食，都會得到一個相應的“回應”，從以前的非典到后來的禽流感等。這樣發展變化，不禁讓人反思，人與自然的關系究竟將如何演變，如果不加控制，是否真的會出現漫畫中鳥吃人的那一幕？答案可想而知。

無論是人與社會環境還是人與自然環境，每一個整體得以存在并發展，都是因為內部存在著一種相互制約、平衡的力量。“過猶不及”、“物極必反”這些成語都深刻的揭示了，每一種存在都應該堅持適度原則。人如果欲望不止，變需要為一種掠取，那人與自然之間的平衡勢必被打破，當這種失衡達到一種極致的時候，另一種生存方式勢必應運而生，就如第二幅漫畫那樣。這樣的結局肯定是每一個作為“人”的我們，不想看到的。所以，從現在開始，拋棄那自以為是的“最聰明靈長動物主宰者”的優越感，停止對資源的掠取式開采，停止對動物的殘忍吃食，跟自然，跟動物和諧相處，物競天擇只是一種物種發展的規律，而和諧相處才是物種生存的規律。

第四篇：人與自然

人與自然

——讀《大象的主人》有感

八（3）班

刁家慧 輔導老師：賈殿石

從一本書中讀出一份精彩；從一個書中讀出一個人生，我從《大象的主人》中讀出一片新世界。

跟隨著主人公讓·呂克踏上非洲的大地，這片新世界里沒有彌漫整片天空的濃煙，沒有令人作嘔的污水，沒有惱人的汽車鳴笛和廢氣。非洲，這片充滿神秘而又有魔力的大陸，陸上的人們過著簡單樸素的生活，不去計較著環境的變化，感受著讓·呂克的驚訝，感受著他的激情友誼，感受著他對自然懵懂的喜愛，感受著他的成長，感受著人與自然的美好。

歷經滄桑的變化，大千世界如此多嬌，從原始而簡樸的生活到現在的高科技，人與自然經歷了多少的變化？無人知曉，人與自然的千絲萬縷的關系，無論是從生活還是學習。遠到非洲人們利用大象搬運東西，近到自家守在門口的小狗。它們更是我們的“老師”，小到一草一木，大到鯨魚，從鯨魚身上發現“流線體”開始制造艙船，利用雞蛋原理建行房子，從蝙蝠身上發現“超聲波”??這些都是一件又一件活生生的例子，人們從自然母親身上得到那么多的贈品，人們在自然中生活著，這種平衡于己于人都有有利的，人們的發展與生活離不開自然，人們的學習離不開自然，人與自然的平衡是必要的。

然而人類在不知不覺當中打破了這種平衡，隨著人類科技的急速發展，人們所制造的污染也逐漸變大，隨處可見的白色塑料袋、零食袋、汽車惱人的汽笛聲，排出的尾氣，城市里令人煩躁的空氣。逐漸增多的人群，開始擁擠的世界。人們為了生存開始將生活領土遷移到森林，開始出現砍伐森林，建立牧場，放養牛羊，無休無盡的拓展，漸漸的森林開始消失了。由于領土被侵占，人與自然的沖突增大了，野獸襲人事件、沙塵暴、泥石流等等，面對這種現象人類并沒有停止自己的作為，還有許多人獵殺野獸，販賣野生動物，捕食野生動物，販賣獸皮，漸漸地許多存在的動、植物漸漸消失了。不僅是森林，人們也開始對海洋進行了侵害，石油污染、捕殺鯊、鯨??人們開始悔誤自己的行為，卻依舊有更多的人在繼續“犯罪”。

“人與自然”不是一種稱號，不是一句口頭禪。它是人類與自然那親密不可斷的關系，沒有一個優良的自然環境，人們生存不下去。

我的中國夢很簡單，我想用自己的雙手為自然做出一些貢獻，我想通過自己的努力和大家一起創造一種新世界。“人與自然”不是一個夢。

第五篇：人與自然（范文）

1.人類社會…逆天行道，其妄自招。

----道家學說.老子 2.一個國家如果不能維護好本土上的各種生物資源，也就不能維護好國民的生存質量。

----湯姆.洛弗祖 3.地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子身上。我們應知，地球不是屬于人類，而是人類屬于地球。

----美國印地安酋長

西雅圖

4.地球能滿足人類的需求，卻滿足不了人類的貪婪。

----圣雄．甘地

5..我們不能支配自然，只能順應自然。

----弗朗西斯．巴庫 6.只有服從大自然,才能戰勝大自然.——達爾文 7.人們常常將自己周圍的環境當作一種免費的商品,任意地糟 蹋而不知加以珍惜.——甘哈曼

世界回收電池第一人

——關愛自然需要投身環保事業的人

田桂榮和丈夫范子有本是河南省新鄉市電池銷售大戶。1999 年，一個偶然的機會，田桂榮了解到：一粒廢棄紐扣電池能污染

萬升地下水，一只汞電池污染的水量能超過一個人一生用水 的總和……廢舊電池所含重金屬，在人體累積能致人多種病變。田桂榮受到了震動，她告訴家人：“我想回收廢舊電池，無償交 給國家處理。”從此，回收電池和宣傳環保成了她生意之外的重 要工作。她走街串巷，以每節 2 分錢的價格回收廢舊電池，還 組織了大量的環保宣傳活動，使更多的人認識到了廢舊電池的危 害。2001 年 10 月底，她拿到福特汽車環保獎，就把 2 萬元 獎金用來回收更多的電池。兩年多的時間，她花在回收電池上的 錢已經有 6 萬多元，幾乎把所有的收入都貼了進去，積攢了 52 噸廢舊電池。田桂榮還自費成立了新鄉市環境保護志愿者協會，建立了田桂榮環保網站。

2001 年 5 月，世界公益性組織—

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格雷特曼基金會為表彰她為環保事業做出的突出貢獻授予她“格 雷特曼個人成就獎”。最近她又被評為 10 位“ 2002 海內 外有影響力的《中國婦女》時代人物”之一。

10面對大自然，以萬物靈長自居的人類的習慣姿態是“欲與天 公試比高。”有人爬上了高山，就說“征服”了高山，有人游過 長江，就說“征服”了長江；有人飛躍了黃河最狹窄的部分，就 說“征服”了黃河；有人越過了沙漠，就說“征服”了沙漠。什 么時候，我們才能像意大利女探險家，獨自穿過塔克拉瑪干沙漠 時，跪倒在沙漠邊：“我不認為我征服了沙漠，感謝它允許我通 過。”什么時候，我們能留一分敬畏給自然?

2004年歲末的印度洋海嘯，已造成至少20多萬人死亡，另有

多萬人受傷，100多萬人流離失所，近200萬人缺少必要的食物、潔凈的水和衛生醫療服務。面對像股市行情一樣時時更新的傷亡 數字，我們震驚，我們哀傷，我們嘆息??災難過后的今天，我們

最需要改變的，是對大自然的征服欲和人類至上主義的舊觀念。

聯合國《減少災難的危險》報告還指出，1990年，世界上共發 生261起自然災害，受災人數為9000萬；2003年，這兩個數

字

分別卜升至337起和2．5億。13年間，全球受災人數幾乎增加 了3倍。報告援引一些專家的觀點說，隨著全球氣候的變化，從 中K期看，洪水、干旱、颶風，地震等自然災害發生的次數將會 增加，強度也會增大。面對如此不確定的人類安全形勢，除了在 吃足苦頭后、煞費苦心地去建立“事后諸葛亮”式的預警系統外，我們更應關注的是如何處理與大自然的關系。幾千年來，人類大 肆揮霍著地球上有限的資源，不遺余力地試圖去改造世界，可是 到頭來，幾千年的文明積累抵不上大自然的一次震怒。它幾于只 用了一瞬間便喚醒了人類關于洪荒的記憶。在人自然的暴怒面

前，人類所有的力量都顯得不堪一擊。人類面自然界的困惑在于

于，我們幾乎町以掌握絕大多數規律，卻總是在少量異常事件面 前被摧毀得面目全非。因此，面對生養萬物的大自然，人類永遠 都不應該妄自尊大，千萬不能被貪欲和霸權迷失了心智。在大自

然的漫長歷程中，人類還處在搖籃里。印度洋的海嘯摧毀了我們的家園，但也給我們一次重新審視自己的機會。在大自然的生態 中，人類其實只是很小的一環，我們將自己分屬于不同的國家，并且相互爭斗，可是在大自然的憤怒之下，我們終于有機會擱置 爭議，共同思考今后的生活。這是一場災難，也是一個契機，相 信人類能夠在付出沉重代價之后，有所醒悟。