第一篇：找準成功交際的切入點

交際的切入對交際的結果起著至關重要的作用。切入得好，交際圓滿成功；切入得不好，就不能取得預期的效果。那么，交際該怎么準確地切入呢？

一、努力尋求親近和認同一個人的第一印象給別人的感覺最深，別人也可以從這上面大致地看出一個人的內在品質來。同樣一個人能否招人喜愛，就看他能不能獲得別人的認同，看他怎樣恰到好處地適應別人的情感需求。1．關心他最親近的人。任何人總是關心著自己最親近的人，如果一旦發現了別人也在關心著自己所關心的人，大都會產生一種無比親近的感覺。交際就可以利用人們這種共同的心理傾向，從關心他最親近的人切入，拉近交際的距離。曾和日本前首相佐滕榮作實力相當的河野一郎，最會利用人們的這個微妙的心理。有一次河野一郎在作歐美旅行時，在紐約遇到了多年不見已顯生疏的朋友米倉近先生。兩人在道近況后，都留下了在國內的住址和電話，知道彼此都成了家。當晚，河野一郎回到旅館第一件事，便是掛了個長途電話給米倉近太太：“我是米倉近的老朋友，我叫河野一郎，我們在紐約碰面了，他一切都很好。”米倉近太太沒想到丈夫的這位朋友會對丈夫這么關心、體貼，感動得熱淚盈眶。米倉近后來知道了，專程去向他表示感謝。2．在他心中建起“同胞”意識。“同胞”意識也就是親情意識。《三國演義》里，關羽、張飛何以對劉備如此忠貞不渝呢？主要原因就是劉皇叔在與關、張相識之初就和他們義結金蘭，結拜為“同胞兄弟”了，“同胞”意識在關、張心目中牢牢地扎下了根。能在交際之初迅速建立起“同胞”意識，就可以使對方放松對自己的警戒之心，而把自己接受為“自己人”。田中義一是日本很有名氣的政治家，他非常善于利用人們的親近心理，營造溫馨的交際環境，來取得預期的交際效果。有一次，他到北海道進行政治游覽，有位穿著考究看來很像當地知名人士的男子走出歡迎行列向他表示問候。田中義一急忙走上前去，緊緊握住那人的雙手，十分熱情地說道：“啊，您辛苦了。令尊還好嗎？”那個男子感動得一時說不出話來。田中義一的政治游覽，也因此大獲成功。事后，田中義一的隨從對主人的親密舉動十分不解，忍不住問道：“那人是誰？”田中義一的回答出人意料：“我怎么知道，但誰都有父親吧！”田中義一的交際成功，無疑在他選擇了一個比較好的交際切入點，即在男子心目中迅速建立了親情意識，使男子覺得他是一個值得信賴、和藹可親的人，從而在心理上對田中義一產生了認同感。3．為他助上一臂之力。熱情相助最能博得人的好感。日常生活中，那些具有古道熱腸、為人厚道、不吝嗇、好助人的人總能在鄰里之間、同事之間獲得好名聲。因為人們一般都樂意與這些熱心腸的人相識相交。比如你幫正在上樓的鄰居抬一把煤氣，你就可以成為他家中的常客；替一個剛剛上車的旅客擺放好行李，你的旅途就多一個伙伴；為忙碌的同事沏一杯茶，你就會得到善意的回報。4．用溫情暖化他心中的堅冰。人們一般都認為，雙方的矛盾爆發之后的一段時間，是交際的冰點。但如果此時一方能主動作出一個與對方預期截然相反的善意舉動，就會使對方在驚愕、感嘆、佩服、敬意之中認同你，從而化敵為友。交際的冰點就成了成功交際的切入點。美國開國總統華盛頓還是一位上校的時候，他率領著部隊駐守在亞歷山大歷亞。在選舉弗尼亞議會的議員時，有一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。同時，在關于選舉問題的某一點上，華盛頓與佩恩形成了對抗。華盛頓出言不遜，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，將華盛頓一拳打倒在地。華盛頓的部下聞訊，群情激憤，部隊馬上開了過來，準備教訓一下佩恩。華盛頓當場加以阻止，并勸說他們返回營地，就這樣一場干戈暫時避免了。第二天一早，華盛頓派人送給佩恩一張便條。要求他盡快趕到當地的一家小酒店來。佩恩懷著兇多吉少的心情如約到來，他猜想華盛頓一定要和他進行一場決斗，然而出乎意料，華盛頓在那里擺開了豐盛的宴席。華盛頓見佩恩到來，立即站起來迎接他，并笑著伸過手來，說道：“佩恩先生，犯錯誤乃人之常情，糾正錯誤是件光榮的事。我相信昨天是我不對，你已經在某種程度上得到了滿足。如果你認為到此可以解決的話，那么握住我的手，讓我們交個朋友吧。”華盛頓熱情洋溢的話語感動了佩恩。從此以后，佩恩成為一個熱烈擁護華盛頓的人。

二、滿足對方的心理需求人們在交際中既有明顯的個性心理，也有普遍的共性心理。如果能針對人們的共性心理切入交際活動，就可以獲得滿意的交際效果。人們的共性心理有：1．稱許心理；2．成就心理；3．自炫心理；4．自信心理；5．年輕心理；6．共趣心理；7．尊敬心理；8．好勝心理。等等。把滿足對方的心理需要做為交際的切入點，是交際活動取得成功的捷徑。1．贊揚法滿足人的稱許心理。人們都有一種顯示自我價值的需要。真誠的贊揚不僅能激發人們積極的心理情緒，得到心理上的滿足，還能使被贊揚者產生一種交往的沖動。某廠的小王是一位書法愛好者，他一直想結識退休的趙副廠長，想和他一起切磋毛筆書法藝術，可惜一直沒有良機。一次，工會舉辦老干部書畫展，小王前去參觀，正碰上趙副廠長也在展覽現場。小王默默地走在趙副廠長的身邊，待走到趙副廠長的參展作品時，小王似在自言自語地說：“趙副廠長的這幅作品好，無論是布局還是字的結構、筆法都顯得活而不亂，留白也地道。”“就是書寫的變化凝滯了些，放得不夠開。”旁邊的趙副廠長接口說道。這樣，他們你一言我一語自然而然地進入了對下幅作品的品評。小王與趙副廠長的相交取得了初步的成功。2．激勵法滿足人的成就心理。人們都希望盡量做好自己喜愛的工作并取得令人稱道的成就，這種成就心理如果能得到別人的激勵，就必定能引起他的感激心理和報償心理。一位經常來看望我父親的農民有一次對我說的話，成為我記憶中最難忘記的話語之一。他說：“多年來我一直從心底里感激您的父親，并把您父親的話尊奉為我的致富法寶。在我生活最窮困的時候，您的父親曾拍著我的肩膀說：‘娃子，振作起來，天總有晴的時候。’”3．求教法滿足人的自炫心理。人們對于自己具備的技能都有一種引以為榮的心理，如果想同這些人結識相交，那采取求教法是最有效的切入。比如前例中愛好書法的小王，就是這樣同趙副廠長結交的：小王拿著自己的書法習作來到趙副廠長家里：“趙老，上次聽您談論書法作品，我感到受益匪淺，我自己寫了幾幅習作，想請您給指教指教。”“噢，我來看看。”他們就圍繞著書法問題談論開了。小王從此與趙副廠長結成了忘年之交。4．欣賞法滿足人的自信心理。一個人往往對自己所崇信的對象或采取的做法堅信不移，有時寧愿相信自己一向認定的事實，也不愿意接受來自他人的糾正。他所喜歡的東西如果能夠得到你的欣賞，你便能得到他的認可。有對新婚夫婦訂做了一套家具。一天，一位熟人來訪，一眼就看到了新家具，用欣賞的目光打量起家具和居室的布置，并一再表示家具的色澤、式樣和居室的搭配十分和諧。主人的心情格外開朗，談話的氣氛也十分的融洽。5．降歲法滿足人的年輕心理。人們都希望在別人面前表現得更年輕，更具有青春的活力。如果交際從滿足人的年輕心理切入，很快便能營造出溫馨和諧的交際氛圍，為成功交際開啟一扇方便之門。人們熟知的周總理用“公歲”（仿公斤、公里）來介紹外賓夫人的年齡就是具有代表性的一例。6．投合法滿足人的共趣心理。生活中我們常常聽到這樣的話：誰與誰說不到一塊去，一見面就頂牛；誰與誰很投緣，恨不得能穿一條褲子。說不到一塊去就是沒有共同的興趣和愛好，很投緣就是情趣相投。人們一般都喜歡和那些與自己有“共同語言”的人交往，而情趣相左的人交往則往往不大容易成功。那么，如果你希望交際成功，就可以從尋找共同情趣切入。7．問候法滿足人的尊敬心理。社會交往中，獲得尊重既是一個人名譽地位的顯示，也表明了他的德操、品行、學識、才華得到了認可。無論是年長者還是年輕者，位尊者與位卑者都期望別人尊重自己。因此，那些懂得尊重別人的人，人們對他產生好感就是情理之中的事了。而主動問候就是最便捷、最簡單地表達一個人的敬意的交際行為。從問候切入交際活動，十有八九會有一個圓滿的結果。8．退讓法滿足人的好勝心理。請看一個例子：一個客戶欠了迪特毛料公司150美元。一天，這位顧客憤怒地沖進迪特先生辦公室，說他不但不付這筆錢，而且一輩子也不再買迪特公司的東西。待那人說了將近二十分鐘，迪特才接著說：“我要謝謝你告訴我這件事，你幫了我一個忙。既然你不能再向我們買毛料，我就向你推薦一些其他的毛料公司，我們會把你的欠賬一筆勾銷的。”最后，這個顧客又簽下了一筆比以往都大的訂單。他的兒子出世后，他給起名叫迪特，后來他一直是迪特公司的朋友和顧客。迪特的成功，就在于他明智地做出退讓，很好地滿足了對方的好勝心理。來源：學生大

第二篇：找準深化國企改革切入點

找準深化國企改革切入點

來源： 國資委網站

日期：2014/02/10 字體：【大】【中】【小】

深化國有企業改革，既要解放思想，大膽探索，勇于改革，又要善于改革，統籌安排，講究方法，在制定改革方案和推進改革深化時要注意選準改革的切入點，以確保各項改革順利推進，以確保改革措施事半功倍。

黨的十八屆三中全會通過的《決定》從堅持和完善基本經濟制度的要求出發，針對國有企業積累的問題和存在的弊端，提出了一系列的改革舉措，既包括產權制度改革，也包括完善國有資產管理體制；既包括健全公司法人治理結構，也包括深化企業內部三項制度改革等。《決定》確定的這些任務，都是深化國有企業改革需要解決的深層次問題，突破這些重點難點問題，對增強國有經濟活力、控制力、影響力具有重要意義，但要全面完成這些任務，難度也不小。

能夠和可以作為深化國有企業改革的切入點，一是必須與國有企業改革具有內在的緊密聯系，二是必須是解決國有企業改革重點難點問題的制度性前提條件，三是對突破國有企業體制障礙具有較強的牽引作用，四是不太長的時期內改革能夠取得實質性進展，五是改革遇到的障礙和阻力相對較小。從這五個方面考慮，同時，總結近年來國有資產管理體制改革對國有企業改革的推動作用，應該把完善國有資產管理體制作為深化國有企業改革的一個切入點，用完善國有資產管理體制推動國有企業改革深化。

完善國有資產管理體制是深化國有企業市場化改革的重要制度前提

《決定》強調，國有企業總體上已經同市場經濟相融合，必須適應市場化、國際化新形勢，進一步深化國有企業改革。完善國有資產管理體制與深化國有企業改革緊密相關，國有企業要適應市場化、國際化新形勢，一方面，在作為獨立法人和市場競爭主體方面必須更進一步，這就要求進一步做到政企分開、政資分開；另一方面，在增強活力和競爭力方面必須更進一步，這就要求進一步轉變國有企業的經營機制。實現這兩方面目標，都必須完善國有資產管理體制，這既是經濟體制改革的重要內容，是深化行政體制改革的重要組成部分，也是理順政府與市場關系的一個重要方面。國有企業能否形成適應市場競爭要求的經營機制，不少問題不取決于國有企業本身，如高管人員的選聘和任用、收入分配的方式和水平等的。這些問題的解決，需要通過完善國有資產管理體制來推動。從這個意義上講，完善國有資產管理體制構成了深化國有企業市場化改革的基礎和前提。

完善國有資產管理體制是國有企業健全現代企業制度的迫切要求

我國國有企業改革的一個重點是建立現代企業制度。黨的十四屆三中全會將現代企業制度概括為四句話十六個字，即“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”，不少專家學者將此界定為現代企業制度的四個特征。現代企業制度的基礎是現代產權制度，黨的十六屆三中全會提出要建立健全現代產權制度，將現代產權制度也概括為四句話十六個字，即“歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢。”黨的十八屆三中全會再次強調要健全現代產權制度，推動國有企業完善現代企業制度。理論和實踐都證明，國有企業無論是建立現代企業制度還是健全現代產權制度，都離不開完善國有資產管理體制。產權清晰要求國有企業出資人必須到位，權責明確要求國有資產保值增值的責任必須落實，政企分開要求政府不直接管理國有企業的經營事務，管理科學要求建立健全科學有效的國有資產管理機制，保護嚴格要求完善國有資產監管體制和問責制度，流轉順暢要求國有資產盡可能實現證券化和資本化。可以說，不從完善國有資產管理體制入手，國有企業難以真正建立健全現代產權制度，也難以建立健全現代企業制度。

完善國有資產管理體制是實現以管資本為主加強國有資產監管的必然選擇 《決定》從積極發展混合所有制經濟的要求出發，強調以管資本為主加強國有資產監管，并提出要改革國有資本授權經營體制，組建若干國有資本運營公司，支持有條件的國有企業改組為國有資本投資公司。這些新的論述是我們黨關于國有資產管理體制的創新，對完善國有資產管理體制提出了新的要求，也標志著我國國有企業改革進入以管資本為主的新階段。進一步解決所有權與經營權分離的問題，就必須完善國有資產管理體制，做到既有利于加強國有資本監管又有利于國有企業有效經營。調整和優化國有資本的配置，使國有資本投資運營更好服務于國家戰略目標，更多投向關系國家安全、國民經濟命脈的重要行業和關鍵等，也要求進一步完善國有資產管理體制，做到既有利于國有資本合理投向又有利于國有企業自主經營。

完善國有資產管理體制帶來的社會陣痛相對較小

落實《決定》提出的完善國有資產管理體制的各項任務，理論上和實踐中都有不少問題需要研究解決，也勢必會給現行的國有資產管理體制帶來一些沖擊，改革國有資本授權經營體制，無論是組建國有資本運營公司還是將部分國有企業改組為國有資本投資公司，都會涉及國有資產管理架構的變動，涉及各級國資委的職責定位和權限調整，涉及與國有企業的關系等。處理好這些問題，勢必涉及權益的變動，障礙和阻力自然也會有，但總體上，這些問題的解決主要涉及國有資產管理體制內部權限的調整，不涉及更大范圍的權益調整，也不會給社會穩定帶來大的沖擊。相對于發展混合所有制企業涉及到的產權制度變動，相對于建立職業人制度涉及到的改革現行干部管理體制，相對于深化企業內部員工能進能出制度改革涉及到的企業和社會穩定，相對于深化企業內部分配制度改革涉及到的調整社會分配格局等，完善國有資產管理體制的操作難度要小得多，可行性要大得多。

正因為完善國有資產管理體制對深化國有企業改革具有強烈的牽引和推動作用，正因為完善國有資產管理體制是深化國有企業改革的基礎和前提，所以，我國一直把改革國有資產管理體制確立為深化經濟體制改革的一項重大任務，提出了用改革國有資產管理體制推進國有企業改革的新思路、新任務、新舉措。黨的十六大以來，國有資產管理體制進行了一系列重大改革，中央、省和市三級政府都建立了代表同級政府履行國有資產出資人職責的國有資產監管機構，國有資產法律法規體系基本形成，新的國有資產管理體制第一次在機構設置和職責定位上明確了國有資產出資人，因而，促進了政企分開和政資分開，相當程度上解決了多頭管理和無人負責的現象，使國有資產保值增值的責任得到一定程度的保障，從而有力推動了國有企業的改革和發展。

當然，也要看到，目前改革國有資產管理體制的很多措施還不到位，政企不分、政資不分的現象依然存在，所有權與經營權不分的現象也沒完全解決，成為影響國有企業健全現代企業制度的體制障礙。從體制和制度上較好地解決這些問題，使國有企業更好適應市場化、國際化新形勢，就必須完善國有資產管理體制，進一步促進行政體制改革和政府職能轉變，推動各級政府公共管理部門與所屬企業脫鉤，把精力集中到社會公共管理上來。

為此，一要積極發展國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合的混合所有制經濟。二要改革國有資本授權經營體制，組建若干國有資本運營公司，支持有條件的國有企業改組為國有資產投資公司。三要優化國有資本投向，更多投向關系國家安全、國民經濟命脈的重要行業和關鍵領域。四要完善國有資本經營預算制度，提高國有資本收益上繳比例并更多用于保障和改善民生。完成這些任務，不可避免會有這樣那樣的困難和挑戰，這就要求我們要進一步解放思想，形成共識，切實把思想和行動統一到《決定》精神和中央的決策部署上來，通過不斷完善國有資產管理體制，促進國有企業的市場化改革不斷深化，促進國有企業的活力和競爭力不斷增強，促進國有資本配置不斷優化，促進國有資產監管效率不斷提高，為堅持和完善基本經濟制度提供有力和有效的制度保障。（本文作者 季曉南 原文摘自2014年1月30日《經濟日報》）

第三篇：找準閱讀教學的切入點

找準閱讀教學的切入點

《孔乙己》自1919年4月在《新青年》上發表之后，便以其“明晰的結構、深切的表現、簡勁的文體、清澄的抒情、機智與詼諧”而歷來被專家學者們所關注，就連魯迅本人也曾經對自己的學生孫伏園毫不諱言地說在所寫的諸多小說中最喜歡的是《孔乙己》。對于語文教學領域來說更是教學的經典，《孔乙己》自被發表以來，就被選入初中語文教材，在語文教學中已有近百年的歷史，可見其文學價值和教學價值之大。

《孔乙己》這篇小說在塑造人物性格、揭示主題等方面都是十分成功的，同時又是多層次、多線索交疊來構成全文的。因此我們可以在教學時選擇合適的切入點，從而帶動全文的分析，進行有小說味道的課堂教學。對于本篇目的教學，各位一線教師都作出了很多努力和創新。通過中國知網，筆者整理出16篇優秀的教學案例。現選取典型的兩篇教學設計從不同的切入點進行分析，看看優秀教師是怎樣以巧妙的切入來“牽一發而動全身”的。

設計一 設計二

教學目標 1.理解課文內容，認識孔乙己這一人物形象;

2.分析批判封建科舉制度的腐朽和病態社會的冷酷。1.把握人物形象;

學會運用文章語言解讀人物和主題的方法。

教學過程 1.導入新課;

2.初讀課文，整體把握孔乙己的人物形象;

3.讓同學們從文中找出與孔乙己有關的含有“半”字的語句或暗含“半”字的內容;

4.感悟孔乙己怎樣在笑聲中走完了自己的“半”字人生，其原因在于封建科舉制度對知識分子的毒害和社會的涼薄。1.導入新課;

2.同學們閱讀課文，提出自己不懂的問題;

3.同學之間相互解決提出的問題，教師補充;

4.分析討論小說結尾“大約”與“的確”的矛盾性，進一步探討孔乙己的人物形象特征;

通過人物外貌、語言、動作等方面描寫，分析孔乙己命運的變化。

教學內容 1.字詞教學;

2.通過小說語言來認識人物形象;

3.小說主題。1.培養學生自主閱讀、發現和解決問題的能力;

2.分析小說人物的方法;

3.寫作能力。

教學方法 講授法、討論法 問題引導法、討論法

通過以上對課例的分析，我們可以清楚地看到，兩個設計都選擇了巧妙的切入點，在引發學生興趣的同時，架構起整篇文章的解讀。設計一以一個“半”字入手，引領學生感受孔乙己的“半”字人生，認識人物形象，繼而把握文章的主題。設計二從“孔乙己究竟有沒有死”這一角度來切入，將文本看成是一個生命體來與之對話。通過與學生的相互探討和分析，帶動全文的賞析，這樣一來，對人物形象的把握、對環境作用的分析以及對主題的揭示都一一牽動了起來。通過對優秀課例的學習和思考，筆者認為，還可以從以下幾個方面進行切入。

一、以小說線索作為切入點

通過對文本的分析，我們了解到，《孔乙己》這篇小說大致有“偷”、“笑”、“手”、“臉色”等線索。因此我們在教學時，就可以讓學生來發現，并對這其中的一條或幾條線索進行品讀，在學生的頭腦中形成整體、連貫的印象。以便更好地對文章人物和情感進行把握。

比如“偷”，小說由孔乙己偷書，引出了眾人對孔乙己的嘲笑，在笑聲中，我們看到了社會環境的冷漠。另外，“偷”也是孔乙己挨打，最終悲慘死去的直接原因。

咸亨酒店時時“充滿了快活的空氣”。這笑聲有酒客們揶揄的笑，有掌柜的嘲笑，有小伙計的哄笑，也有小孩子天真的笑。孔乙己在“笑”聲中登場，在“笑”聲中表演，最后在“笑”聲中死去。隱藏在“快活”的笑聲背后的是孔乙己的人生悲劇。

此外，孔乙己的“手”又是另一個重要的切入點。小說中，孔乙己用“手”蘸酒寫字、偷書、寫服辯、代腳“走路”的變化貫穿著故事的始末。從孔乙己“手”的功能變化，我們可以看到孔乙己悲慘的一生。

孔乙己的臉色不得不說又是另外一條重要的線索，他的臉色由“青白臉色”到“漲紅了臉”，再到“灰色”，最后是“黑而且瘦”，臉色的變化是孔乙己性格發展的邏輯必然，更是孔乙己悲劇命運發展渾然一體的具體表現，具體塑造了孔乙己的形象，有力地揭示了小說的主題。

二、以對孔乙己認識的層次作為切入點

在魯迅的筆下，孔乙己向我們展示了從出現到消失的生命歷程，因此，通過小說展現出來的這種歷程，對孔乙己的認識也是有層次的。通過對文本的反復閱讀，學生可以由淺入深地對孔乙己的形象特征加深認識。

第一個層次，可以從身份、外貌和神態上對孔乙己進行直接認識。孔乙己是在咸亨酒店里站著喝酒而穿長衫的唯一的人，他既不屬于短衣幫，也不屬于長衫客。他身材高大、臉色青白、皺紋間時常夾些傷痕、胡子花白。他有著讀書人的清高，對別人的挑釁不屑置辯，在被別人說偷書時，又有一副頹唐不安的模樣。

第二個層次，是從習慣、性格上對孔乙己的進一步認識，他對人說話滿口之乎者也，教人半懂不懂，他是好喝懶做，經常偷東西，以致經常挨打，他性格迂腐而又有著讀書人的清高，他生活在極其冷漠的社會環境之中，受到無情的嘲弄，然而不時又流露出善良的天性。

第三個層次，從典型人物性格塑造上深入認識孔乙己。他是個讀書人，卻“連半個秀才都撈不到”，他的存活價值連十九個錢都不如，孔乙己在笑聲中出場，又在笑聲中走完自己的人生。他可笑可憐可悲，最后只能在笑聲中凄然消逝。

三、以小說的語言作為切入點

小說的語言是教學的重中之重，它不僅是理解人物形象和作品內涵的基礎，也是形成小說閱讀特色的基礎。當然，品味語言的關鍵是要品味、要咀嚼、要回味。這種品味和體悟是要有語感基礎的。品味小說的語言，是一個漸進的過程，教師要指導學生由淺入深，由表及里的認真去感受。

首先，在《孔乙己》這篇小說中，也有很多值得我們品味的動詞。比如“排”這個字，就形象地刻畫出了孔乙己在“短衣幫”面前炫耀的得意之色。而這個“摸”字，則是寫出了孔乙己生活的困難和拮據，他“摸”出四文大錢，實屬盡其所有，傾囊沽酒。而一個“罩”字又將孔乙己與孩子們逗弄的神態寫得活靈活現。從這些能夠表現人物性格特征的動詞中，我們能夠更加準確地把握人物形象特征。

其次，我們還可以關注小說中采用的藝術手法。在本篇小說中作者在塑造人物形象時使用最多的藝術手法便是對比。

總的說來，文中的對比主要表現在兩個方面。一是社會環境的對比。如長衫客和“短衣幫”，又如通過掌柜對三種人不同態度的對比，生動地表現了當時社會冷漠虛偽的人際關系。二是人物描寫中的對比。比如小說在營造喜劇氣氛和人物悲劇命運的對比中，產生了強烈的藝術感染力，在詼諧之中深刻揭露了社會的病態。再如孔乙己和丁舉人的對比，他們一個是科舉制度的失敗者，一個是成功者，而失敗者卻死于成功者之手。此外，從眾人對丁舉人和孔乙己的不同態度的對比等方面，也揭示了封建科舉制度的罪惡，進一步拓寬和深化了小說的主題。

最明顯的一處是，孔乙己在第一次和最后一次出場時，在外貌、語言、神態、動作等方面，有著明顯的區別，通過對這些方面的把握，我們可以從宏觀的角度認識孔乙己的形象，獲得更深層次的品讀和思考。

尋找恰當、巧妙的切入點相當于順利地牽起了“牛鼻子”，“牛鼻子”牽得好，學生對文章的理解和把握才能夠更加深入具體。在語文閱讀教學中，教師要提高找準文本切入點的能力，同時也需要教師對文本要有深入的解讀。同時，在實際的教學中還要結合學生的實際情況和接受能力，綜合運用各種教學方法，逐步引導學生以這個“切入點”層層深入，步步探析。

參考文獻：

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江蘇師范大學文學院

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第四篇：找準切入點 課堂多樣化

找準切入點 課堂多樣化

新課標中制定教學目標的指導思想是：教材是教學的例子，學生是教學的主體。教材是教學的例子，就是說教材所選篇目只是同類文體的一個例子，只不過所選篇目經典且有代表性。老師應以所選教材為例讓學生學習例文的語言形式，掌握基礎知識，形成基本能力，進而達成該課目標，并且學會語文學習的方法，促進今后的語文學習和發展。而我們很多的語文老師，還是脫不了老一套的授課方式，課堂結構千篇一律，既使是一些課改公開課，也是換湯不換藥，時間一長，老師和學生都是興味索然，為了上課而上課。

葉圣陶先生在他的《語文教學二十韻》中說：“教亦多術矣，運用在乎人，孰善孰寡效，貴能驗諸身。”就是說，教學方法是多種多樣的，到底誰采用什么教學方法效果最好，這要經過自己的教學實踐去進行驗證。呂淑湘先生也曾說 ：“教學法允許不同，可以是教法不同而效果都好。戲法人人會變，各有巧妙不同。”兩位大師都強調了“教無定法”，強調了教師要根據個人實際和教學實際去選擇適于自己的教學方法。語文課程是工具性與人文性的統一，這個特點決定了語文課堂可以采用靈活多樣的教學方法實現教學目標，興趣是最好的老師，而靈活多變的教學方法又是產生興趣的有效方式之一。

實現教學目標，可以從學習方法入手，體現主線。以學習郭沫若的《靜夜》為例，本節課的教學目標就是為了讓學生掌握“想

象和聯想”，所以就可以通過復習引入，引出“想象和聯想”。再圍繞“天河何處”展開課堂：天河在哪兒，那兒的景色怎么樣，我們可以去想，以此體會想象與聯想的作用。最后緊扣“何處”，暢寫聯想和想象：讓學生把他想象到的和聯想到的以書面形式寫出來。即實現了學習“想象和聯想”的教學目標，又落實了詩歌教學的讀、析，還訓練了學生的寫作能力。

實現教學目標，也可以從單元話題入手，顯現主線。這種方法是指從單元話題中找出本單元所選文本的共同點，以此確定教學目標和教學方法。比如學習楊萬里的《舟過安仁》（一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。一葉漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹竿，停止劃動船槳，坐在船中。怪不得沒下雨他們就張開了傘，原來他們不是為了遮雨，而是想以傘為帆借風讓船前進），這一單元的話題就是童真童趣，所以童趣是本節課學習的主線，教學時就應緊緊圍繞童趣：導語，引出童趣；初讀，感悟童趣 ；品讀，想象童趣；拓展，延寫童趣。

實現教學目標，也可以從文本課題入手，再現主線。這種方法是以課文題目為切入點，確定教學目標，逐個突破。以學習《范進中舉》為例，題目是《范進中舉》，就以“范進中舉”為切入點：語言訓練，口頭表達“范進中舉”的內容；內容把握，對比“范進中舉”前后的變化；技法練習，聚焦“中舉”的對象—范進，學習作者刻畫人物形象的方法；把握作者意圖，讓學生討論

“中舉”的含義，理解作品所反映的社會生活。

實現教學目標，也可以從關鍵詞句入手，把握主線。課堂上讓學生找主旨句，定關鍵詞，解作者意。例如學習《淺水洼里的小魚》一課時，課文寫的是一群小魚被海水沖到淺水洼，兒子要幫他們回到大海，我認為魚太多，幫沒有意義，兒子卻認為，他所幫助的“這條小魚在乎”，“這條小魚在乎”就是主旨句，“在乎”是關鍵詞。這時候讓學生初步感悟：什么是“在乎”？品讀課文：讓學生深悟為什么“在乎”？吐露心聲：我們“在乎”不在乎？延伸課外：拓展“在乎”，在乎什么？教學目標的實現就是水到渠成。

實現教學目標，還可以從疑難處入手，凸顯主線。例如學習冰心老人的《談生命》，首先質疑問難，引出“生命”，生命像什么？再品讀課文，讓學生暢寫“生命”，生命應該像什么；然后解答疑難，讓學生朗讀作者對“生命”的感悟；最后提升認識，讓學生補白“生命”應該像什么，如何理解生命的生與死。

實現教學目標，還可以隨文披情，理清主線。例如學習《白求恩》一文：首先可以喚起學生的知識儲備，引入“感動”這個大家熟知的話題，確定感情基調—未成曲調先有情；然后通過讀課文體驗文本，初步把握，感動是因為主人公的奉獻—風乍起吹皺春水；再通過激活對話，感動主人公的精神—天地闊遠隨飛揚 ；再讓學生結合內容，對主人公頒獎贊美，升華主人公給我們的感動—一石激起千層浪 ；最后設置層次作業小練筆，延續

這種感動，激活我們心中的感動—嘆息人間萬事非。

語文課本身就像是在寫話題作文，只要教師能準確把握教學目標，做到萬變別離其宗，就可以靈活確定切入點，對不同的篇目采用不同的講授方式，讓語文課堂變得形式多樣，也變得豐富多彩。

2012第5期

《素質教育》

第五篇：高考作文找準切入點再下筆（范文）

高考作文找準切入點再下筆

高考在即，高三復習已接近尾聲。現在，考生多側重提高應考和答題技巧。相關教師提醒考生，寫考場作文一定要審清題目，找準切入點再下筆，避免文不對題、偏離題意。

語文是高考的第一科，其中作文占60分，寫好作文對語文成績起著至關重要的作用。記者從一些中學了解到，現在有些考生在模擬考試時仍然有審題不清，偏離題意的問題。

一六六中學教師史海燕認為，作文命題嚴謹，題目中的每個字和標點符號都是經過認真推敲和反復琢磨的。考生看到作文題目后，首先應該用幾分鐘時間來審題，給題目準確定位。考生審題時要認真思考題目所給的材料有哪些切入點，而不要想到什么就寫什么，要集中精力對題目中的字句反復琢磨、推敲，弄清提示、要求和限制，以及題目材料的范圍和性質，文章體裁等。

審清題目后，考生要調動生活積累，搜尋材料，選擇素材，并對材料立意進行比較，做出取舍。

海淀區教師進修學校教研員田福春認為，考生應深入理解作文題目及所給出的材料，選擇最佳寫作角度，不一定非要出奇出新，以免弄巧成拙。能有創新固然好，但多數考生更適合寫規范作文，按照諸如“點、正、反、深、聯、總”或“擺事實，講道理”的方法去寫。只要作文不偏離題意，觀點正確、內容充實、結構完整、語言通順，得分就不至于太低。

高考作文新技巧 “亮”出你的高分作文

每一年的高考語文科目結束之后，對于作文題的評論和爭議總是會引起社會各界的關注。作文，向來是高考語文部分的重中之重，甚至不僅僅是對于語文科目而言，在整個高考，語文作文都發揮著舉足輕重的作用。因為沒有其他任何一道題有它這樣大的分值，也沒有一道題需要這么長的時間來完成。所以，寫好這篇可能決定你命運的考場作文至關重要。那么，如何算是一篇好的考場作文呢?怎樣才能讓它在眾多考卷中發出獨特的光芒，讓閱卷者眼前一亮，一見鐘情?下面就針對如何寫好一篇考場作文從而拿到高分甚至滿分，贏得這個重中之重，總結如下幾個“亮”點： 亮出一件漂亮的外衣——文面

閱讀一篇考場作文猶如第一次看一個人。如果把考場作文的內容，即正確的觀點和典型的材料等比作一個人的內涵，那么其外面的形式——整潔的文面，則好比是一個人漂亮整潔的外衣。衣體互襯，相得益彰，定會使人眼前一亮。

愛美之心，人皆有之。“文面”，是應試作文給閱卷者留下的第一印象。如果第一印象很好，干凈整齊流暢的行文，會令閱卷者心頭怦然一動，那種清爽的感覺不亞于六月天的冰茶，一掃機械式閱卷的疲倦和燥熱，使閱卷者心情舒暢地看下去，帶著這樣的心情審閱，閱后的分數能低嗎?尤其是在一摞混亂不堪、“龍飛鳳舞”的考卷中，出現一份字體雋秀，行文如流水般的篇作，可想而知，高分舍我其誰!即便在閱卷時偶或發現一些不盡人意之處，也會手下留情，一俊遮百丑嘛!所以，字體一致，大小適中，墨跡統一，考生務必給你的作文披上漂亮整潔的外衣。整潔美觀的文面令人愛不釋手，令人平心靜氣，切忌字跡潦草，涂涂改改，段落不明，這樣的作文只能讓人頭昏眼花，令人煩躁不堪一讀。亮出一雙智慧的眼睛——標題

正所謂題“目”題“目”，一篇文章的標題，就好比一個人的眼睛，“題”為文之“目”。有了衣著的第一印象，人與人接下來的交流，首先感觸到的就是人的眼睛。一對智慧的雙眼總會讓人覺得和藹可親，難以忘懷。近些年，時髦的話題作文、材料作文等，多半要考生自擬題目。如果一味以話題為標題，會造成千篇一律，令閱卷者望而卻步。可是，如果能創意求新，使之生動形象，便可點睛傳神，讓人心中為之一震。綜觀語文教材及報刊雜志上的文章，不難發現好的標題猶如一面鮮艷的旗幟，吸引人的注意力，引領人們步人勝境，讓人迫不及待的想去品味這是怎樣的一道佳肴。

好的標題首先應做到“準確精煉”。標題不能有歧義，更不能脫離文章本身使文不對題，也不能寫成一大長句，嗦嗦讓人生厭。其次好的標題要“新鮮生動”，給人一種耳目一新的感覺。有時巧妙引用詩文或歌曲等，往往能使標題生動形象。鄭板橋說過：“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也”。這是詩人兼畫家鄭板橋的現身說法，揭示了標題與詩境的辯證關系，詩文同理，所以不僅“不可不慎”，而且要慎之又慎。亮出一張迷人的笑臉——開頭

良好的開端，是成功的一半，寫文章亦是如此。這就意味著對于一片文章，其開頭是相當重要的。開好一篇文章的“頭”，就好比書法繪畫的落筆、吹拉彈唱的定調一樣，影響之后的走勢和旋律。所以，我們應該反復斟酌，仔細推敲，力求恰到好處。

換個方式來想，文章的開頭，就好比一個人以什么樣的面孔和你打招呼。是友好的還是猙獰的，是笑容滿面的還是眉頭緊皺的……不一樣的表情會給人不一樣的感受。所以，一定要像化妝師或造型設計師一樣，認真打扮，精心“包裝”，把文章開頭這張“臉”扮得靚麗無比，力爭讓閱卷者“一見鐘情”，感覺“相見恨晚”。閱卷者眼前為之一亮，心情為之一振，然后……“好運”可就來啦!

作文開篇的方法很多，比如可以設疑懸問，吊胃口;單刀直入，步正題;運用修辭，入佳境;抒情直攻，扣心弦……俗話說“萬事開頭難”，正因為“難”，我們就更應刻去克服，去攻打，找到適合自己的寫作方法，化難為易。

亮出一顆富于內涵的心靈——主體

主體是文章的核心，文心如人心。要真正的了解一個人，不僅要知面，更要知心。這里所說的主體，是指文章除開頭、結尾以外的部分，我們應不惜筆墨，精心勾勒。那么，什么樣的主體，才能贏得閱卷者的青睞呢?什么樣的內心表達，才能打動閱卷者，才能引起共鳴，才能得到高分?

首先，講究形式，有層次，有結構美。黑格爾說：“美的要素可分兩種：一種是內在的，即內容;另一種是外在的，即形式”。“任何具有審美價值的東西都是內容和形式的統一體。無論是沒有內容的形式，還是沒用恰當地表現內容的形式，都是不可取的。”雖然作品的內容決定著形式，但是形式對內容也有反作用。好的內容要有好的形式。結構屬于形式范疇，它作為文章構造的外部形態，是一篇文章大骨架，所以是十分重要的。文章的內容再好，如果外部形態有缺陷，會讓人感覺很不舒服。所以，寫文章的人總要在布局、謀篇上面先推敲一番，務求有自己的構思。文章結構是外在形式的一種，是為“心靈”服務，為了更好地表達文章的思想內容。因此要巧妙地安排結構，使之完整、嚴謹、勻稱，寫出結構美。

基于此，我們在寫文章的時候就要做到這樣幾個方面：段落具有完整性;各個段落之間要有聯系或過渡;分段要勻稱得當，長短相宜。總之，主體部分的段落安排要根據內容和形式的表達需要，該長則長，該短則短。無特殊需要，主體部分的段落一般不要太長。特別指出的是下面這幾種段落構建就是主體部分的敗筆，有人把它們總結的很形象，在這里引用來給大家以提醒：一是全文三大段，各段平均使用筆墨，主次不分，單調乏味;二是“蝌蚪式”，開頭幾頁，結尾一兩行，頭重腳輕根底淺;三是“松鼠式”，與前面相反，主體部分開頭草率，后面拖泥帶水，前緊后松，讓人眼花繚亂看不清楚。總之，好文章的主體部分應層次清楚，勻稱和諧。

其次，要重試寫作規則，畢竟這是考場作文，不要一味在形式上翻新，出現怪異文體。話題作文雖不限文體，但仍應遵循寫作規律。比如寫議論文，一定要有明確集中正確的觀點，要以分析問題、解決問題為行文的主要內容，圍繞觀點選擇典型新穎而充分的論據，善于運用論證方法，避免在文中一味堆砌材料而不進行有針對性的分析論證等等;還有些同學另辟蹊徑寫戲劇，寫詩歌，對這樣的選擇本無可厚非，但是任何時候只追求形式創新而忽略本質內容都無異于舍本逐末，為了芝麻丟了西瓜。還有就是，絕不能抄襲套用。一些同學將考前背下的佳作生搬硬套，往往造成張冠李戴或偏離題意的現象。當然，要是背誦一些漂亮或有哲理的語句，或是套用一些好的構架模式，這都是可以的。但是千萬不能把作文當作賭博，不能把成敗寄托在弄虛作假上，此關前途大事，勸君還是不要冒險的好。

還有的同學在作文中編寫的故事情節不合生活常理和生活邏輯，顯得幼稚可笑。高考作文雖然允許編故事，但反對脫離生活、不合情理的胡編亂造。有的考生編故事一味追求情節曲折離奇，這樣容易誤入歧途，而且編造的情節都有悖于生活實際，也很容易被閱卷老師識破。所以一定要注意，故事要來源于生活，反映生活，表達真情實感，這樣才會有一定的內涵和感染力。要解決“用材不當、不合情理”這一問題，關鍵在于平時的積累。積累材料主要包括名人故事、成語典故、寓言、童話，名人名言等內容。有選擇性有針對性的去讀去記，久而久之就會積少成多，寫作材料就會豐富起來。把豐富的寫作材料應用到文章中，就會增加文章的文化內涵和思想深度，文章就會因豐富而美麗，因美麗而打動人心。

再次，要講究語言的雕琢，力求語言優美，富有表現力。我們說一篇文章有文采，包括語言生動，句式靈活，善于運用修辭手法或聯想，文句有意蘊等等。例如，要寫出議論文中的形象美，可以采用形象化說理的方法，即將抽象而深奧的道理寓于生動具體的形象之中，把不易講清楚的問題講得具體、生動、可感。選擇那些生動具體的形象還需要廣泛聯想。聯想是由一個事物想到另一個事物的心理過程，它是一種創造性的心理機制。聯想能引導作者更好地進行分析和綜合，促進推理更充分地展開，將論證引向深入。比如憑借時間和空間上接近的事物所形成的相近聯想;由具備相似特點的事物形成的相似聯想;由存在對立關系的事物形成的對比聯想;由存在因果關系的事物形成的因果聯想等等。

所以，即便考生的行文內容略有偏離題意，優美的語言仍然可以在一定程度上拯救你。我們所寫的文章雖然是以散句為主，但散句中要盡可能地夾雜以對偶、對仗、排比句等這些莊重有力、勻稱諧調的整句。這樣整散結合，參差錯落，讀起來抑揚頓挫，才會有流暢的旋律和鏗鏘的節奏。不會使語言顯得單薄空泛，而是給人一種形象美。這樣的遣詞造句之功若能恰如其分地運用于考場作文，定能成為文章一大亮點，奪人眼目。

最后，要深入思考，予情予理。思考，即進行比較深刻、周到的思維活動。思考能充實文章的思想內容，加強立意的深度，挖掘材料的內蘊，表達深邃的思想。這里所說的“予情予理”是指賦予文章兼具感性和理性的思考。有思想，寫出哲理美;有情感，寫出人性美。

面對豐富多彩的大千世界，要觀形思神、觀物思理，要思出一般的規律，更要思出所蘊含的哲理。要想思考得深入，首先，要運用分析、比較、綜合概括等思維方法對客觀事物進行由感性到理性的認識。對寫作材料進行去粗取精，去偽存真由此及彼，由表及里的思考，發現材料所蘊含的意義、社會價值和人生哲理。其次，要學會辯證思考。在對立統一的思維規律前提下，按具體問題具體分析的原則，實事求是地分析對象本身的各個方面、層次間的關系和基本矛盾，掌握對象的對立和統一性。更要用發展的眼光看待問題，不能孤立、靜止、片面地看待事物。

思想是語言的前提，是行文的根基，是一篇文章的生命力!通常，判斷一篇文章價值高低的一個重要標準就是看作者能否表達出獨具匠心的思想，能否用自己的理性思維給人帶來深刻有益的啟示。因此，培養這種敏銳超卓的思考能力也是提高作文水平的好方法。這就需要我們在平時廣積累，勤動腦，對任何事物都要積極主動地進行思考，這樣才能培養成熟的思維習慣，并能自然而然地運用于自己的寫作之中，這樣寫出的文章才會具有很強的邏輯性和說服力。

然而，感人心者，情也。情感是審美的動力，正是有了情感這股凝聚力，審美的主體和客體之間才會產生契合的“共振”效應。所謂情感，是指人對于客觀事物的態度和體驗。因此，我們要積極地觀察生活，用心去感受生活，做生活的有心人。那么這樣的情操又該如何來培養呢?

一方面，我們可以在感受生活的過程中積累情感體驗。正所謂“登山者情滿于山，觀海者情溢于海”。面對美好的事物，動人的場景，一個無動于衷的人不可能寫出妙文佳作。所以，請開啟你的各個感官，帶著一顆敏銳之心、一顆善感的心來看待世界上的萬事萬物，捕捉自己內心細膩、微妙的感情波動，將對事物的觀察化為自己思想情感上的體驗。同時，還要學會對情感進行組織、梳理，把激烈、混亂的梳理成穩定、有序的情感;把膚淺、荒謬的進化為深刻、有意義的思想。這樣，才會產生靈感和美感，才會使文章中的感情，豐富、成型、穩定、深刻。另方面，我們也可以在賞讀文學作品的過程中積累情感體驗。許多優秀的作品都以其進步的思想和完美的藝術形式，弘揚了真善美，鞭撻了假惡丑，我們可以學習他們的手法和表達感情的方式，結合自己的體驗，將其揮灑在行文之中。

人之所以高級，就在于我們有思想有感情。其實，我們的身邊時時刻刻都有許多值得去深思、去體味的人和事物。關鍵在于我們是不是有一雙善于發現生活中的美的慧眼，是不是具有敏銳、細致的洞察力，是否愿意去捕捉、去記錄我們周圍的這些點點滴滴。做一個生活的有心人，生活就會給你人生的鼓勵和啟示!亮出一個完美的你——結尾

俗話說：“編筐編簍重在收口”。古人所說的“豹尾”，就是指結尾應華美而有力。作文進入尾聲，更不可掉以輕心，以免功虧一簣。我們應善始善終地給文章畫上一個圓滿的句號，讓閱卷者看到一個既注重外表，又富有內涵，內外兼修的一個完美的你!所以，應充分認識到文章的結句和開第一樣，是極其重要的。為此，必須設法用你的三寸不爛之舌言出一個能達到文已完而意無窮的結尾，讓閱卷者回味不絕，翻過試卷后心情仍久久不能平靜。當然，文無定式，文章結尾不可一概而論。但無論如何，結尾是為了錦上添花，不可畫蛇添足;只能首尾呼應，不可信口開河。更不可在文末寫上什么“完”、“本文到此結”等字樣，或文章尚未完篇，字數不足，于是在最后寫上一串省略號，使文章成了“斷了尾巴的蜻蜓”。所以，請同學們一定要運足底氣，在結尾亮出一個完美的你，給你的文章畫上一個圓滿的句號，更讓閱卷者激動不已地給你的考場作文打上一個滿意的分數!

最后，概括的說，一篇好的考場作文要切合題意、結構合理、內容充實、表達生動。作文要得高分，說難確實不是一件容易的事;可說不難，也有它的規律可循。審題立意是前提，語言優美是關鍵，材料豐富是保證。現在就開始行動吧，從一點一滴練起，待到迎戰高考時，勇敢自信的“亮”出你的考場作文，亮出一個完美的你!滿分，你的必然!高考作文技巧：審題準確是得高分的前提

高考作文，其實就是應試作文，其基本原則是：有能力，更要合要求。

考場上，審題、擬題目、謀篇布局等都有不成文的要求。省實驗中學老師張勝，總結了幾條應試作文的得分要點，以供考生參考。

審題準確是得高分的前提。歷年高考，除去年因直接考查社會熱點(汶川地震)而造成審題難度幾乎為零外，絕大部分都有較強的審題難度，動筆前審清題至關重要。

作文題目是文章的眼睛。好的作文題要簡明生動，即扣命題意圖又體現文章主題。題目過于含蓄，會讓人一頭霧水，而過于直白，又缺乏味道。有同學常先寫文章，再擬標題，甚至有時因時間緊忘寫，這都是極不應當的。雖說無標題扣2分，但實際扣的分數要遠遠大于2分。

結構混亂是通病。開頭繁瑣，入題緩慢;段落冗長，不講分段;材料堆砌，不知過渡;首尾脫離，不知呼應。應試文的結構一定要條理性強，層次分明，主體結構提倡用最簡單的結構形式：并列結構或對比結構。

首尾段的成敗對得分影響特別大，尤其是材料作文。開頭要盡量體現“三絕對”：引述材料絕對精簡，語言表達絕對簡潔，觀點提出絕對鮮明。結尾要呼應開頭與標題，體現主題，使文章渾然一體。這些都須“設計”。

最后一段時間，考生可不整篇練，提倡提綱式訓練。一周練二至三次，每次20分鐘，制定出應試作文不同文體不同題型的提綱訓練模板，從標題、立意、開頭、主體和結尾五部分進行提供訓練，既省時又能抓到要點。

2009年高考作文素材——2008中國文化悲欣交集

沒有哪個年份，比2008更讓我們急于向它告別。也沒有哪個年份，比2008更能清晰銘刻于中國人的記憶之中。站在新年邊上，試圖向過去揮手的時候，我們會發現，此刻，喜悅不是那么明顯，悲痛也不再那么強烈。2008年，可以用悲欣交集來形容。是的，甚至連“悲喜交加”這個詞用在今年也不恰當。因為，在這年，悲傷大過喜悅，痛苦多于幸福。盤點一年的文化現象和文化事件，可以感到，喧嘩的眾聲已經漸漸遠去，迷亂的圖景已經寫進更為繁復的歷史…… 天災人禍—— 讓人民的文化心理趨向成熟

2008年是一個不折不扣的災難年。南方雪災、汶川大地震、膠濟鐵路火車相撞、甕安事件、隴南事件、三聚氰胺毒奶、經濟危機……這還遠不是2008“中國災難群”的全部內容。礦難、火災、騷亂、疫情……接踵而來的壞消息，隔三差五出現在媒體上，讓人們悲傷、流淚、憤怒、無助。“80后”的年輕人說，經過這一年他們成熟了，而對所有中國人而言，經過了這一年，他們的情感深處，何嘗不是增加了一份悲天憫人的情懷。

1月的南方雪災讓人們記住了一個地方：湖南郴州。5月12日，一場震驚世界的大地震又將人們的視線聚到了“四川汶川”。改革開放以來平穩運轉已經30年的中國社會，已經習慣了接受好消息，沒人愿意相信，一場災難之后，會有一場更大的災難接踵而至。電視里不斷播出的畫面，讓所有中國人都無可避免地處在焦急和憂慮中。但是，在災難中，人性的光輝也得以充分彰顯和釋放，民眾因為注意力集中于經濟發展而松散的團結精神，也借此得以凝聚。經歷過悲慟打擊的中國人，開始真正具備了大國國民心態。“孩子/快抓緊媽媽的手/去天堂的路太黑了/媽媽怕你碰了頭/快抓緊媽媽的手/讓媽媽陪你走。”這是那首流傳于網絡和手機上的《孩子，快抓緊媽媽的手》。語句樸實易懂，以它為代表，詩歌，這一遠離時代現場良久的文學題材重新回到大眾生活中。在雪災和地震期間，民眾一共創作了多少首詩歌?無從統計，但通過神州處處涌動的詩情，卻讓人真切感受到了人與人之間最原始的情感——— 同情與憐憫。山寨文化—— 撞了一下主流文化的腰

2008年已經過去，但山寨文化的“精彩”還在繼續。隨著媒體對山寨春晚的持續關注，對山寨文化該往何處去的討論，也呈現白熱化狀態。山寨文化會和主流文化形成對峙關系，還是會在熱鬧之后被招安成為主流文化的一部分?現在沒人能給出準確答案。但無論怎樣，2008年山寨文化狠狠撞了一下主流文化的腰，卻是不爭的事實。

山寨文化由出現到火暴有一個清晰的發展脈絡。今年六七月份，各大網站紛紛設立專題對山寨手機進行報道，“山寨”一詞由此進入大眾視線。而被概括成“狼性與創新”的山寨精神，很快衍生成為野火燎原般的山寨文化。在山寨產品進入制造業各個領域的時候，山寨文化也滲透到文化的每一個角落。10月份，在山寨周杰倫等山寨明星的推波助瀾下，山寨影視劇、山寨話劇、山寨百家講壇、山寨紅樓夢、山寨春晚層出不窮。12月前后，中央電視臺包括《新聞聯播》在內的多檔節目對山寨文化進行了持續報道，更讓山寨文化由一種互聯網文化衍變成影響范圍更廣的大眾文化。山寨文化的意義在于，它給為精英思維所充斥的主流文化提了一個醒，在追求文藝精品的同時，也要學會放下身段，去聆聽人民的精神吁求，尋找自變的方式和渠道，不要走上背離群眾的自毀之路。傳統文化保護—— 有多少利益假汝之名

如果不是壞消息太多乃至被稱為“災難元年”，那么2008年很有可能成為“傳統文化保護年”。300億元建中華文化標志城，浙江橫店重建圓明園，清明節作為傳統節日首次成為法定假日，500家博物館紀念館免費開放，甘肅省永靖、華亭、臨洮三縣分別修建孔子文化教育研究中心、秦皇祭天廣場和老子文化園，福建土樓、江西三清山進入世界遺產名錄，麻將申遺……這些事件，有的是貨真價實為傳統文化保護做了一些實事，有些卻被公眾懷疑借著保護傳統文化的名義博取地方利益，甚至是糟蹋傳統文化。

3月，中華文化標志城成為兩會期間曝出的一件大新聞，也成了最受關注的文化事件。一邊倒的批評聲音，讓這個“城”究竟該不該建失去了討論價值。山東省濟寧市市長張振川的一句“允許有爭議，但標志城肯定要建”，在直接將政府決策和民間輿論推到了對立面的同時，也暴露了國內對傳統文化保護缺乏清醒認識和長遠規劃的現狀。作家馮驥才認為“一個國家的文化必須有它的頂峰”，但反對“爭著把錢貼到‘塔尖’上”。而2008年各地如火如荼進行中的復古和仿制建筑的建設行為，便是爭相往“塔尖”上堆錢的行為，一同被堆起來的，還有相互攀比、追求奢華的虛榮心，而這一切，和傳統文化有多大干系? 商業化陰影下的文學—— 帶來風光也失去尊嚴

文學的商業化進程在2008年更為加劇。后綴冠以“公司”名稱的盛大文學的出現，攪動著本就商業味濃厚的文學市場。30個省作協主席上網打擂，被認為是傳統文學找到了與網絡對接的接口;茅盾文學獎獲獎作品集體上網展示，被指離市場越來越近離讀者卻越來越遠;麥家因獲茅盾文學獎被杭州文聯重金引進，被批為政府花納稅人的錢用來為地方涂脂抹粉;閻崇年無錫簽售遭“掌摑”，《百家講壇》的商業化被追溯成原罪;作家富豪榜再次頒布，中國作家收入整體縮水……商業如同一件華美卻單薄的外衣，在給文學還以風光的同時，也讓文學在逐漸失去自身應具備的溫暖。

10月5日，學術明星、《百家講壇》主講之一閻崇年在無錫簽售時遭一年輕男子掌摑，原因據稱是打人者不滿閻崇年關于清朝歷史和人物的一些觀點。也有人認為，這兩個耳光是打給《百家講壇》的。李敖曾撰寫《于丹批判》一文指出：《百家講壇》的運作模式“不失為一種成功的商業化轉型運作”，但欄目采用“娛樂界包裝影視明星的手法來打造‘學術明星’”，卻是一種“媚俗行徑”。說到底，商業化成就了《百家講壇》，同樣，商業化也毀掉了《百家講壇》。閻崇年遭襲擊，與其說持異見者因無法以草根身份與之在同一平臺上對話才導致暴力事件發生，不如說過度商業化讓文化學術失去了尊嚴。

每個人都有追求更好生活的權利，作家和學者也不例外，出售思想和文字獲利，同樣應獲尊重。我們只是期望這些作家和學者，能夠守住良知和作品水準的雙重底線，為這個世界貢獻出更多美好的精神產品。民間詞語創作活躍—— 凸現大眾文化叛逆心理

《新華詞典》日后再出修訂版，一定會從2008年選取諸多新詞。接二連三的災難讓民眾的心變得敏感而豐富，萬眾一心所形成的巨大洞察力，可以將極端復雜的一件事情或一種現象用簡單的一個詞語表達出來。

2008的年民間詞語可以分為兩大類，一類為“囧、雷、呆呆”等生僻字、象形字構成網絡流行詞。其中“囧”是一個古漢字，本義是“窗口通明、光明”的意思。但在今年夏天成為網上使用最頻繁的字之后，它被添加了“郁悶、悲傷、無奈”之意，使之充滿了更為豐沛的表現力。

“雷”的流行，源自一些網絡小說、影視作品、網絡紅人夸張的描寫或者不自然的表現，比如新版《紅樓夢》的造型、《赤壁》中的搞笑臺詞。與“雷”相關用得最多的一句話是，“被雷得外焦里嫩”。同樣作為網絡流行語，“雷”和“囧”有少許不同的是，“雷”在調侃之余，傳達出的是一種更為強烈的觀點和態度，有批判意識在里面，因此它的生命力會比那些可愛的象形文字更長久一些。

2008年民間詞語的另一大類是以“很黃很暴力、很傻很天真、正龍拍虎、俯臥撐、打醬油、叉腰肌、新陳代謝、嬌身冠養、我是北京派來的、你們算個屁”等構成的社會流行詞。

民間詞語在2008年爆發出如此大的活力，并非偶然。有報告顯示，截至2008年6月底，中國網民數量已達2.53億。龐大的網民基數，讓網絡上的公民社會初具雛形，表達渠道的便利和暢通，讓民意在網絡上能夠迅速溝通匯聚。而在熟悉網絡管理環境和表達技巧之后，網民用精簡凝練且不乏智慧色彩的社會流行詞，來對社會不公正和不良現象進行批判，無疑成了最具打擊效果的一種武器。細心來看，無論是網絡流行詞還是社會流行詞，都與傳統的表達方式迥然不同，這證明中國的正統文化已經失去了它的巨大約束效力，民眾的文化叛逆心理所形成的新生力量，正在悄無聲息地改變我們生存的空間。名人公眾形象—— 小問題引發大波折

6月，余秋雨在博客發表“含淚勸告請愿災民”博文引起軒然大波，他隨即被冠以“余含淚”稱謂，和在報紙發表“縱做鬼，也幸福”的山東省作協副主席王兆山，成為2008年最為公眾所詬病的文化名人。由此牽出的文化名人的公眾形象問題，也成為今年值得注意的一個文化話題。

現在再看余秋雨的博文和王兆山的詩詞，會覺得他們不過是在不合適的時候，作了不嚴謹的發言。但在當時處于抗震救災關鍵階段、民眾悲憤還積郁內心的時候，這種源自某種慣用話語系統的表述方式，使得其文字脫離了“作品”的屬性，而成為一種“另類觀點”，對民意形成了挑釁。余、王二人事件，給中國作家包括中國知識分子群體提供的最大警醒是，要學會說話——— 不是學會順應某種話語系統說話，而是要學會站在公眾的立場上發言。11月，鞏俐加入新加坡籍，雖然之前已經有不少中國明星更改國籍，但鞏俐此番舉動還是引起強烈反應，在騰訊網進行的調查中，表示反對者達64.77%。在不久之后揭曉的“第二屆中國演藝名人公眾形象滿意度”平媒調查結果也顯示，受更改國籍影響，鞏俐積分最少排名墊底。

越是在個人自由和形象得到充分尊重和保護的時候，公眾人物的形象就越要符合大眾對于道德楷模的要求，這是一個躲不掉逃不開的時代命題。“謹言慎行，注重公眾形象”，將會成為文化名人以及所有公眾人物日后要時刻銘記在心的一條警句。文藝電影—— 輸了票房贏了口碑

賀歲檔還未結束，這個檔期最優秀的電影已經水落石出，電影《梅蘭芳》盡管有著虎頭蛇尾的不足，但還是憑借其文藝片的屬性，為生存空間被擠壓得微乎其微的國產文藝電影狠狠出了一口惡氣。

2008年的商業電影更加注重娛樂價值，對電影內在的挖掘被拋棄得更遠。以《非誠勿擾》為例，這部電影的“誠意”的媚眼，更多地拋給了商業和票房，所謂對觀眾的誠意，不過是用一堆過時的段子、小品拼湊而成的空洞電影。作為馮小剛第一次獨立編劇的電影，它的缺點顯而易見，失去了以王朔小說為框架的京味文學的根，馮小剛在賀歲電影上跌入了六神無主的狀態。

所以，這一年“好電影”大多都是文藝片。4月清明節檔期，《左右》和《立春》先后公映，引起了一輪對文藝片的反思和討論，緣起無非還是為什么文藝片“口碑好、票房差”。《左右》和《立春》在公映前造足了勢頭，影評人也都紛紛給出了很高的評價，但觀眾還是將鈔票投給了商業電影。

6月，《二十四城記》作為唯一一部中國影片角逐金棕櫚，自此之后它便和賈樟柯之前的作品一樣，開始了不停地拿獎之旅。但遺憾的是，這部在國際上頗受好評的文藝片，僅在個別城市舉辦了幾場看片會后便了無聲息，公映之日至今尚未確定，這也反映出國產文藝片的確存在著諸多電影之外的不利因素。

10月，一部名為《海角七號》的臺灣電影悄然通過網絡渠道為網民所追捧，它在臺灣創造的超過《色，戒》的票房神話，以及由它引發的關于臺灣精神的討論，都顯示出它的與眾不同。內地影迷對這部電影的熱議，也算是給文藝片導演提了個醒：真正的好電影是需要有情懷的，它不是導演賣弄才華的工具，而是寄托民眾情感的一個載體。在“脫離大眾生活”成為人們對文藝片的最大指責時，《海角七號》的成功有力地為文藝片撥正了航向。

告別的年代—— 不是長遠分離而是永久繼承

每一年，總有一些人離我們而去，在另外一個世界，由他們組成的星空更為深邃和璀璨。現在，那片星空上又增添了這些名字：柏楊、浩然、謝晉、王元化、魏巍、賈植芳…… 令人應接不暇的2008，人們實在沒有太多精力顧及這些文化老人的去世，這個名單里面，除了大眾知名度更高一些的柏楊和謝晉引起傳媒的普遍關注外，其他幾位尤其是知識界和思想界泰斗級的人物王元化和賈植芳，引起的震動范圍至多不過幾萬人幾十萬人，他們的離開可以用“默默地、安靜地”來形容，但反過來想，這何嘗不是他們向這個世界告別的最好方式?“不為君王唱贊歌，只為蒼生說人話”的柏楊，活著的時候是一名戰士，他的死也如同一顆子彈，射入至今仍讓無數人沉浸其中的“文化醬缸”里。同樣是高舉批評利器，王元化卻從不自命為“戰士”或“先知”。在某網站舉行的2008文化人物評選中，給了他這樣的評語，“貫穿王元化一生的思想主線是‘自由’，他最看重的學術品質是‘思辨’”。懷念王元化，不如說是懷念他們所處的那個時代，向王元化致敬，不如說是向這些大師級人物身上所具備的精神致敬。

將畢生奉獻給業余文學愛好者的浩然，寫出了《誰是最可愛的人》的魏巍，同樣值得我們舉起右手致敬，哪怕僅以文學的名義。

在電影成為人們娛樂生活重頭戲時，謝晉被推到電影大師的位置上來已經是理所當然的事情。有人說，“如果把二十世紀分成前后兩半，要舉出后半個五十年中影響最大的一些中國文化人，那么，即使把名單縮小到最低限度，也一定少不了謝晉”。

紀念是杜絕遺忘的一種良好方式。紀念是因為那些與我們告別的人，真的有值得我們去學習的學識和品質。從這個層面上講，告別有了不一樣的意義，它不再是長遠的分離，而是一種永久的繼承。紀念改革開放30周年—— 引發全民回憶潮

奧運會結束后，紀念改革開放30周年成為全民關注的又一大型話題。在官方媒體和主流市場媒體的推動下，人民的懷舊心理終于在這個冬天又進行了一次集體釋放，而且一旦被點燃，就有了剎不住車的勢頭。

9月26日，《新聞聯播》開始播出“經典中國-輝煌30年”節目。這個中國最大的媒體平臺，已經懂得如何從細節入手來表達宏大主題。意大利人安東尼奧尼上世紀70年代拍攝的紀錄片《中國》，成為《億萬百姓共享改革開放成果》的開篇，一個漁業小村，則成了報道改革開放帶來農村巨變的切入點。

其他一些已經在市場化運作中練出一身本領的各種媒體，在進行報道時，其形式之新穎，角度之多樣，讓這次帶有政治意味的宣傳行為，變成一項全民娛樂活動。聽老歌、聽那些如今叱咤風云的商界大腕講創業時的故事、聽退休干部講述曾經的政治迷局、看老電影，回顧往昔……這盤憶苦思甜飯“吃”得的確有些可口。

創作永遠屬于人民。被調動起來的人民紛紛自動參與到了這場聲勢浩大的紀念活動中。除了大到中直機關小到鄉鎮中小學等數以千、萬計的單位、機構進行的紀念活動得到了大家的熱情參與外，人民還通過網絡這一新興媒體撰寫博客、發表評論和留言，以個體感受的方式，書寫著這30年來的變化。

這股回憶潮甚至影響到了“80后”，這幫還無法寫“我這30年”的年輕人不甘寂寞，紛紛在網上開始撰寫“我這10年”。已經有媒體宣稱：2008，一個全民寫史的時代轟轟烈烈開始了…… 結束語

2008年的冬天非常寒冷，但因為元旦和春節挨得很近，所以很容易讓人產生春天已經不遠的遐想。

專家說，經濟危機時最重要的是恢復信心，而火熱的電影票房似乎又說明，沒有什么能夠阻擋我們對生活和娛樂的熱愛。葛優在電影《甲方乙方》的最后說，“1997過去了，我很懷念它”，2008也即將過去，懷念它很難，因為懷念會意味著傷感甚至疼痛，但作為過去時，它已經永遠寫進我們的生命里，如果痛苦也算是一筆財富，那么我們何嘗不能正面面對，把它轉化成鼓勵自己前行的力量，走向未知、同樣也充滿希望的2009。

09高考作文：亮出文章的美眉來 談題記的寫作

題記，是文章標題之下，正文之前的一段文字。其內容或簡要點題，或揭示主旨，或交待背景，或渲染氣氛。題記，相當于人的眉毛。濃眉大眼，活力無限;柳葉丹鳳，風情萬種;臥蠶眉，剛毅忠厚;新月眉，柔情似水……這樣看來，寫好題記，不僅可以增添文采，還能激發讀者閱讀興趣。導引讀者情感傾向，起到“先聲奪人”的藝術效果。尤其是考場作文，如果能設計一則別具心裁的題記，定會給閱卷老師美好的第一印象，營造了愉悅的閱讀心理，能在很大程度上提高作文“印象分值”。

題記的語言形式多種多樣，可以借用名人名言，可以引用一首小詩(或若干詩句);可以是諺語、箴言;還可以是一段自我感悟的文字，甚至是一個短小的故事。抒情性和哲理性是題記的主要特點。

既然題記在文章中有如此“搶眼”的位置，如何寫出讓人過目難忘，成為點睛之筆的題記呢?答案只有一個：讓題記活畫出作文之靈魂。

一、題文映襯，俯仰生姿

利用名言或詩句作題記，映襯蘊蓄于文中的濃郁情感與審美傾向。

例如，一學生寫母親對在城里讀書兒子的牽掛與眷戀，擬題為《村頭的榕樹下》，題記則用了孟郊的《游子吟》。此題記，映襯出沉甸甸的母愛，亦折射出作者對母親的感激之情，讓讀者未閱讀便產生了情感的張力。

又如，高考佳作《獨上高樓》題記：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”這里借助古詩詞“起興”手法，交待緣起，渲染了文章故事的氣氛，引人欲讀。

二、點題揭旨，開宗明義

題記點題，不但結構上提挈全文，而且，讓讀者充分，準確地把握題意，對文章作出恰如其分的評價。

例如，高考佳作《閑話山水》題記：“山，沉穩，敦厚;水，靈動，聰慧。仁者愛山，智者樂水。”此題記抓住題目中的“山”、“水”并注釋它們內涵，給讀者以明晰的理解。

大多靈敏題記是用來揭示文章主旨的，短短一兩句話，直接地將蘊藏于較長篇幅的主旨揭示出來，醒人耳目。

例如，一同學寫《化蝶》，用“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”為題記。說自己只是一只毛毛蟲，盼望著蝴蝶那樣優美的舞姿。以屈原詩句作題記，直接點明了文章所寓的人生理念，表達了作者執著不懈的人生追求。

三、設置懸念，尺水興波

題記以懸念的形式出題，能立即吊起人們閱讀的胃口;如果懸念再設計得精彩一些，那就如一顆小石子投向平靜的湖面，會蕩起動人的漣漪，引人想象的美妙境界。

例如，《那山，那月，那人》一文的題記是：一面是貧困的小山村，一面是繁華的現代大城市，這位剛畢業的師專學生將作出怎樣的選擇呢?

該題記展示人物矛盾的心情，激發讀者參與思考和選擇。勢必引發深層次閱讀。

常言道：水無常態，文無定式。在呼喚創新精神，激勵個性張揚的今天，題記的寫作也不妨從多角度去思考與表現。“唱反調”也是獨具一格的題記擬寫法。

例如，《我的自畫像》題記：嘿嘿!“兩面三刀”有什么不好，我就是個地地道道的“兩面派”。

又如，《一只井底之蛙的勸世格言》題記：我愿做只井底之蛙，那兒清涼又舒爽，那兒既隱蔽又安全。來，來，來，請跟我來，跳到井底遠離人類。

這兩則題記都是從反面立意，表現了人物內心復雜、矛盾的心理，產生了引人深思的召喚力量。當然，題記的“反調”也要求個性與規范的有機統一，不能為花哨而過度俏皮，甚至玩世不恭。

四、抒發真情、文采盡現

作文是用心寫出來的。放在“版眼”的題記，只有真正用心，用情寫出來，才能撥動讀者心弦、引起強烈的共鳴。下面的幾則題記，傾吐了作者心中的真實情感，文采斐然，成為文章的亮點。

例，《母愛》題記：母親之愛，是一條長長的電話線，無論我走多遠，都時時刻刻把我牽掛，它將陪我走到永遠。

《感悟中學》題記：那是心靈深處的一股清泉，流不盡，吐不完，一直奔流到永遠永遠，去澆灌我人生旅途中的一草一木。

《我的快樂與煩惱》題記：當理想的七彩翅膀拍擊著現實的空氣時，我進入一個微妙的、朦朧的、多雨的季節。游過少年時代的夢境，我仁立雨中，17歲的日子有風也有雨，有快樂也有煩惱。

《溝通》題記：父親那一跪才使我明白，我與父親之間缺少的不是愛，而是溝通，是心與心的溝通。

題記的存在，不僅能使文章形式上顯得別致，更具吸引力，而且它能奠定文章的基調，凸現文章的深刻，昭示文章的走向，標志文章的水準。可以起到事半功倍的效果。因此，我們要把握題記的寫作要點，這就是：短短的語句，美美的語言，淡淡的情感，淺淺的哲理。但題記與文章內容的相關聯性，語言的明白易懂，也是題記寫作的關鍵：否則就有華而不實，嘩眾取寵之嫌。而富有詩意，有傷感和滄桑韻味的題記，在當今是最具魅力的。

2009年高考模擬作文及思路點撥14篇

1.閱讀下面文字，根據要求寫一篇不少于800字的文章。有人問比爾·蓋茨：如果讓你離開現在的公司，你還能創辦第二個微軟嗎？比爾·蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我帶走100人……”試自選一個側面、一個角度構思作文。

思路點撥：比爾蓋茨取得成功很大程度上是因為他確立了科學的人才觀。無論干什么事業,人才都是成功的保障。如果你想修長城,人才就是基石;如果你想建大廈,人才就是棟梁;如果你想成就事業,人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。

2．兩只陌生的蝸牛在某個路口相遇了，它們彼此碰了碰觸角，互致問候，然后繼續向前爬去。但不幸的是它倆擁有了相同的想法：對方這么急著朝我來過的路爬去，肯定有什么事，一定是那路上有許多寶貝我沒發現。這樣想著，兩只蝸牛便同時折轉頭，朝來路爬去。在同一個路口，兩只蝸牛又相遇了，它們又彼此友好地碰了碰觸角，各自繼續往前爬去。忙碌了一輩子的蝸牛不知不覺中又爬回了起點。試自選一個側面、一個角度構思作文。

思路點撥：①人們往往在忙碌中就會不自覺地迷失了自我以及前進的方向。命運掌握在自己手中，千萬不要讓盲目的忙碌改變了我們的命運。②相信自己的選擇，讓自己始終生活在充滿自信的狀態，不要輕易否定自己，不要輕易懷疑自己。③每個人的心中都應該有一輪太陽，那是明確的目標，是我們前進方向。有了明確的目標，人生的航船才會找到方向，漫無目的的漂蕩終歸會迷路。④失敗和成功的最大區別就是，做同一件事情，有的人始終向著自己的目標從不懷疑的一路走了下去，而有的人，卻總是會因為人生路口上的一些風景迷失了真的自己。

3．可憐的驢子背著幾袋沉甸甸的鹽，累得呼呼直喘氣。突然，眼前出現了一條小河，驢子走到河邊沖了沖臉，喝了兩口水，這才覺得有了力氣。它準備過河了，河水清澈見底，河床上形狀各異的鵝卵石光光的，看得清清楚楚。驢子只顧欣賞美景，一不留神兒蹄子一滑，摔倒在小河里，好在河水不深，驢子趕緊站了起來。奇怪!它覺得背上的分量輕了不少，走起來再也不感到吃力了。驢子很高興：“看來，我得記住，在河里摔一跤，背上的東西便會輕許多!”不久，又運東西了，這次驢子馱的是棉花。前邊又是那條小河了，驢子想起了上次那件開心的事，心里真是高興：“背上的幾袋東西雖說不重，可再輕一些不是更好嗎?”于是，他喝了幾口水，向河里走去。到了河心，它故意一滑，又摔倒在小河里。這次驢子可不著急，它故意慢騰騰地站了起來。哎呀，太可怕了，背上的棉花變得好沉呀!比那可怕的鹽袋還沉幾倍。試自選一個側面、一個角度構思作文。

思路點撥：沒有一成不變的事物，也沒有放之四海皆準的真理，必須用發展變化的眼光去看待事物。抱著舊觀念、舊框框去看待新情況，必然會碰壁。

4．古羅馬時代，一位預言家在一座城市內設下了一個奇特難解的結，并且預言，將來解開這個結的人必定是亞細亞的統治者。長久以來，雖然許多人勇敢嘗試，但是依然無人能解開這個結。當時身為馬其頓將軍的亞歷山大，也聽說了關于這個結的預言，于是趁著駐兵這個城市之時，試著去打開這個結。亞歷山大連續嘗試了好幾個月，用盡了各種方法都無法打開這個結，真是又急又氣。有一天，他試著解開這個結又失敗后，恨恨地說：“我再也不要看到這個結了。”當他強迫自己轉移注意力，不再去想這個結時，忽然腦筋一轉，他抽出了身上的佩劍，一劍將結砍成了兩半兒——結打開了。

請以“心結”為話題，寫一篇作文。

思路點撥：勇敢地跳出舊有的思維定勢，打開心結。過后你會發現，事情實際上沒有看到的和想象中的那么困難，機遇往往穩藏在我們的靈機一動之中。要想成為一個成功的人，就不應受到傳統的思維定式的影響，不應拘泥于傳統模式，要懂的反省，走前人沒有走過的路。

5.有一群水牛，其中有一支雄壯而溫順的公牛被尊為水牛王。有一天，水牛王帶牛群外出覓石，遇見一只頑猴挑釁，還向水牛王拋擲石塊。水牛王見狀不僅不怒，還制止其他牛的報復行動。樹神看到后不解地問水牛王為什么這樣懦弱。水牛王說了一段偈語來回答“彼輕辱賤我，又當加施人；彼人當加報，爾乃得牲患。”過了一會兒，有一伙婆羅門經過這里，那只猴子又故伎重演，打了這伙婆羅門。結果，被人抓住，痛打致死。

思路點撥：為人不可太狂妄，更不能欺人太甚，以強凌弱。有時受欺者貌似軟弱，實際上是胸懷寬廣，不與計較。而狂妄之人總有被人清算的一天。這故事或許會給那些正無故受謗、心火難平的人一些啟示：清者自清，濁者自濁。不必為莫須有的責難和議論忿恨不已，或沖動地做出讓自己后悔的憾事。因為事情總有真相大白的一天，你所遭受的毀謗和非議總會得到補償。

6．一個海難的幸存者漂流到一個荒無人煙的小島上，兩天過去了，也不見有船只的影子。不得已，他好不容易在島上建了一個簡易窩棚安身。當他從樹林里兜著一大堆果子回來時，卻發現他的窩棚起火了，濃煙滾滾，他的心血全被熊熊的大火吞沒了。他禁不住仰天長嘆，沮喪的坐在海灘上，一直到黃昏。在夕陽的余輝下，一艘輪船的輪廓越來越清晰。他得救了，因為船上的人看見了島上升起的濃煙，并把它當成了求救信號。思路點撥：①人的一生會遇到很多次的偶然，有的給你帶來不幸，有的給你帶來好運。不幸也好，好運也罷，我們都要坦然處之，“不以物喜，不以己悲”，才是人生的最高境界。②幸與不幸之間僅隔了一層紙的距離，正面是幸反面不幸。

7．一個特別喜歡昆蟲的人做了這樣一個實驗：他將跳蚤放進敞口的瓶子里，它立刻便跳出來，當他把瓶子該上時，跳蚤還是會竭力跳出瓶子，不停地撞擊著瓶蓋的內側。一個多小時后，它還那樣跳著。差不多三個小時后，它依然在跳，只是它不再撞著瓶蓋，此時它跳的高度離瓶蓋大約1厘米，而且每次都是如此。

這時，瓶子被拿掉了，但跳蚤并沒有跳出平口，它依然保持著有瓶蓋時的高度，再也跳不出瓶口。

思路點撥：生活其實是一個沒有蓋的瓶子，你可以“跳”得很高，但是真正“跳出瓶口”的人并不多，因為他們一直就以為那兒“蓋著蓋兒”。不要為自己設下種種限制，解除思想上的束縛，我們將不再為“瓶子”而煩惱。

8．一個一心想學丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，它為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應該是茶杯在上，茶壺在下呀。”年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里倒水的呀，都是茶壺在上，茶杯在下的。”釋圓聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！”思路點撥：澗谷把自己放低,才能得到一脈水;人只有把自己放低,才能吸納別人的智慧和經驗。”你把自己放在什么位置呢？是一直把自己放在茶壺的位置高高在上，還是把自己放在茶杯的位置虛懷若谷呢？

9.古時候有個很有才能的人在朝里做官。一天，他接到皇帝旨意，安排他去放牛。這個人并不覺得委屈，而是一心一意地放養牛群。他早起晚睡，把牛喂得個個體格健碩，毛色順亮。皇帝見他不計得失，不圖名利，把養牛這樣的小事都做得如此好，于是便委以大任，讓他擔任宰相。一下子從一個放牛的變為萬人之上、一人之下的重臣，這個人依然全心為公，為人謙遜，一點架子也沒有。他還常常深入民眾中，了解民間疾苦，深得百姓愛戴，政績非凡。

思路點撥：諸葛亮《誡子書》中提到：“毋以惡小而為之，毋以善小而不為。”一個人要建功立業，需從一件件平平常常、實實在在的小事做起。那種視善小而不為，認為做好小事屬“小兒科”與“低層次”眼高手低的人，那種長明燈前懶伸手、老弱病殘不愿幫的“不拘小節”的人，要成就大業也難矣。肯以辦大事的心情來做小事，并且以偉大的志向來從事卑微的工作，這就是成功者得以成功的秘訣。

10．有一個人出外旅行，來到一條水流湍急的河邊，他站在那里束手無策。有一個人看見他遇到難處，就過來很爽快地把他背過河去。這個人沒什么錢，不能給好心人適當的報酬，為此他過意不去。正為此事不安之時，他看到那個人又回到對岸，繼續把不能過河的人送了過來。于是，他走到那人身邊說：“我現在已經不再感激你了。根據我的觀察，你有幫助任何人渡河的癖好。”可是當他回來時，那人卻不再背他過河了。思路點撥：英國有句諺語說：“受恩宜勿忘，實惠宜莫記。”我們常以為某些人的熱心是他的天性，視為理所當然，這往往是我們對父母或朋友的態度。學習長存感恩的心，并且期待自己也成為能助人的人。人在受到幫助后，報恩是種責任，人要想在人類這個群體里生活，就必須常懷感恩心，這樣你的人生才會快樂，你的生命才會充滿陽光！

11．從前有個出色的雕塑家，他的手藝遠近聞名。一天，一個雕像愛好者向他請教秘訣，雕像家毫不隱瞞地說：“沒什么秘訣，只要做到以下兩點就行了：一是把鼻子雕大一點，二是把眼睛雕小一點。鼻子大了，還可以往小里修改；眼睛小了，還可以擴大。如果一開始鼻子就小了，就再也無法加大了；眼睛一開始雕大了，也就沒辦法改小了。”雕像愛好者聽后茅塞頓開。

思路點撥：為人處世，一定要為自己和他人留下回旋的余地，話不可說滿、事不可做絕。只有這樣，你才能行動自如，別人也才會更自在。

12．閱讀下面的材料，根據要求作文。

一個人在屋檐下避雨，正好看家一位禪師撐傘從雨中走過。這人喊道：“禪師，度一下眾生吧，讓我到您傘下帶我一程如何？”禪師答道：“我在雨中，你在檐下，檐下眼下無雨，你不需要我度。”這人聽罷，馬上走出屋檐，站在雨中說“現在我也身在雨中了，你該度我了吧？”禪師說：“你我都在雨中。我不被雨淋，而你被雨淋，是因為我有傘而你沒有。所以是傘度我，而不是我度你。你要被度，不要找我，請自己找把傘。”

請以“自己‘度’自己”為題寫一篇作文，或記事，或議論，或抒情，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

注意：

①立意自定； ②文體自選； ③題目自擬； ④不少于800字； ⑤不得抄襲。思路點撥：雨天不帶傘，一心只想著在別人傘下避雨，這種想法最害人。總想著依賴別人，自己不肯努力，到頭來必定是什么也得不到。本性是人生來就有的，只不過有的人還沒有找到，平時不去尋找，只想依靠別人，不肯利用自己潛在的資源，只把眼光放在別人身上，這樣怎么能夠取得成功呢? 自傘自度，求人不如求己。佛理如此，生活亦如此。

13．閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。

老鎖匠一生修鎖無數，技藝高超，收費合理，且為人正直，深受人們尊重。可是，他老了，為了不讓技藝失傳，人們幫他物色徒弟。最后老鎖匠挑中了兩個人。要哪一個呢？老鎖匠決定對他們進行一次考試。老鎖匠讓兩個徒弟同時去開兩個保險柜，誰用時短誰就獲勝。結果大徒弟不到十分鐘就打開了，而二徒弟卻用了半小時。眾人都以為大徒弟必勝無疑。老鎖匠問他們保險柜里有什么，大徒弟眼中放出光亮，說：“師傅，里面有很多錢，全是百元大鈔。”二徒弟支吾了半天說：“師傅，我沒看見什么，您只讓我打開鎖，我就打開了鎖。”老鎖匠十分高興，鄭重宣布二徒弟為他的正式接班人。

根據材料，選擇一個角度構思作文，要求立意自定，題目自擬，文體自選，不少于800字。

思路點撥：作為一個修鎖匠，必須做到心中只有鎖而無其他，對錢財視而不見，心上要有一把不能打開的鎖。修鎖如此，生活又何嘗不是這樣——不管干什么都要講一個信字。

14．閱讀下面一段材料，寫一篇不少于800字的作文。

世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學院。很多有背景的人都想讓他聽聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲《今夜無人入睡》，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側面、一個角度構思作文。自定立意，自擬標題，文體不限；不要套作，不得抄襲。

思路點撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子《今夜無人入睡》，此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學當音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個千里馬的命運。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態炎涼，不要抱怨命運不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺。

“擬寫提綱訓練”3招教你攻克高考作文

從近幾年的高考作文題型來看，綜合全國去年18套語文高考題中作文題型體現出的命題與新材料作文平分天下的情況，我認為，2009年高考作文題型還應該是新材料式，當然，也不排除命題式的作文題型，這方面可以稍作準備。

備考策略之審題

首先以材料暗示的思想傾向為角度作文，有些作文材料夾雜了寫

作者的人生態度和主觀情感，其實這也很可能就是命題者的出題意圖，考生可以直接提取暗示的思想傾向作為文章的主旨。

其次，思考材料中的因果關系，可以事件的原因為角度作文。多數作文材料列舉現象或講述故事，考生要先問為什么，透過現象深入本質，要經過分析、比較、綜合、概括找到問題產生的原因，辨明矛盾的主次關系。

如果材料涉及到多人或多物，就可嘗試以不同的人或物為角度作文。此外，一個事物或現象，可從肯定或否定的兩個角度去立意。考生可選取富有思辨色彩的寓言故事，與現實生活密切相關的事物現象、調查數據和具有哲理性的詩詞名言，加強審題訓練。

備考策略之審題思維拓展

具體做法是選取角度后列舉出與之相應的論據，可從古今中外的文學（包括教材）、教育、科技、哲學、政治、體育，尤其是感動中國人物等方面進行思考挖掘。

備考策略之擬寫提綱訓練

很多考生在寫作時想到哪兒寫到哪兒，有時寫到一半才發現前后矛盾或重復或偏離主旨，但已經沒有辦法了，只好硬著頭皮往下寫，有的連題目都是后加的。為了避免這種窘況考生應擬寫提綱。另外，考生在下筆之前先擬定提綱，還可以防止丟失寶貴的靈感信息。

五種高考作文題型的應對策略

為了扎實有效地搞好作文復習備考，我們就幾種常考題型加以具體分析并給以寫作指導，希望考生能夠從中獲得啟迪。

一、關系型話題作文

關系型話題作文是近年考試的熱點。2004年全國十五套考題就有十套是考關系型話題，2005年全國十六套考題又有近一半是關系型話題作文，今后幾年還可能會考及。

寫好關系型話題作文要注意以下幾點：

整體把握

首先對話題題干及對話題核心詞的把握要有整體意識，要分析出彼此間的緊密聯系。比如面對多個核心詞的關系型話題作文，考生必須具有整體把握各個核心詞及其彼此關系的能力，丟掉任何一個核心詞，或忽略了彼此之間的關系，寫出來的作文都難以切合題意，甚至偏離題意。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”為話題寫作，有的考生只抓住了“忘記”一詞，全文闡述了該忘記什么，為什么要忘記等，其內容僅僅涉及了話題中的“忘記”一詞；有的考生只抓住“銘記”一詞，大談人類應該記住什么，為什么要記住等。

其次對“關系”的把握要有統領主線，要有能夠統領全文的清晰鮮明的觀點。要做到這一點，必須首先找出這幾個詞語間的多種內在聯系，并形成相應的觀點，在此基礎上篩選出一種自己最有把握闡述清楚的觀點，圍繞這一觀點回憶相關的人、事、景、物、理等多方面內容，從中選出最貼切的內容作為統領所有核心詞的主線，然后圍繞這一主線展開記敘或論述，寫出來的文章才會切合題意。還以“忘記與銘記”話題為例，“忘”是為了什么，“不忘”又是為了什么，“忘”與“不忘”的相通點是什么，最終歸宿是否一致等，只有從深層次上把握了“忘記”與“銘記”二者間的關系，才能從中提煉出自己的觀點和主張。也只有具備了這一點，才能使文章主旨鮮明，重點突出。

理性思維

關系型話題作文對學生的理性思維，特別是辯證思維能力要較高。而我們的考生在審題時最容易犯的一個毛病恰恰是割裂了兩者的聯：在行文時大談一點，卻對另外一點置之不理，以致造成偏題、離題。如2005年高考全國卷Ⅲ要求以“忘記與銘記”話題寫作，有的考生的觀點如“痛崔是應該忘記的，歡樂都是應該記住能”感情都是應該忘記的，理智才是應永遠銘記的“等都顯得片面，缺乏辯證思想。還有的考生在價值取向和審美向上存在一定的偏差，夸大地看待了會的陰暗面，或重新對歷史加以評判；與社會主流觀點不符等，在內容上顯得偏激和片面。

關系型話題作文要突出二者關系的同時，還應該有側重，要分清楚矛盾的主要方面與次要方面，要善于敏銳地捕捉重點，敢于突出重點，做到兩點論與重點論的統一。如2004年高考全國卷話題作文“遭遇挫折和放大痛苦”，審題時考生當然應準確把握兩個詞組間的關系，但面對挫折，人們的選擇有許多種，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人則以平常心視之。選擇不同，人生的境界也大有高低。如果考生在審題時能以“遭遇挫折”為側重點，能夠從如何對待挫折這個角度切入去行文，而不是流于表面的在兩者關系間泛泛而談。那么文章將在深度和廣度上得到有力的拓展。

二、命題作文

命題作文一直是高考作文的重要形式。從形式上看，命題作文一般沒有明確具體的要求，看似寬松而自由，實際上它要求更高，寫作起來也更難。因為其他作文在制定框框的同時，也往往或在審題上，或在立意上，或在選材上給你提供可供選擇的信息，給那些“無話可說”“無東西可寫”的考生開掘一下思路。命題作文則不同。它沒有限制，也就無從參考，需要“另起爐灶”，在上述各方面動更大的腦子。

那么在考場上如何寫好命題作文呢？

審文體

已規定文體的，按規定文體寫作，如2005年北京卷“說安”，要求自選角度寫一篇議論文；兩種文體均可的，選擇自己擅長的、準備最充分的。近兩年高考命題作文大多要求為“除詩歌外文體不限”，那么，考生就要根據平時作文得分情況考慮哪一種文體自己最拿手。比如2005年高考重慶卷要求以“自嘲”為題寫作，假如你擅長記敘，你不妨寫一個善于自嘲的人的幽默故事；假如你擅長議論，你不妨分析評價魯迅先生的自嘲本領，挖掘自嘲背后的無奈等。

未明確規定文體的，要審其隱含信息。帶有“論”“談”“說”一類字眼的，顯然是議論文；帶有“……記”字眼的，顯然是記敘文體。同時還要看題目“最”適合哪種文體。有些題目，雖未規定文體，但仔細分析，往往有“最佳文體”。如《時間啊，時間》，寫成記敘文或一般議論文都不夠完美，如果學習高爾基的《時鐘》，寫成散文化議論文，就可以取得形象化的說理效果，而且還可以多角度、多側面、多層次展開論述。又如2005年天津卷“留給明天”，這個文題當然可以寫成議論文，聯系現實生活議論今天與明天的關系，提出怎樣才算真正地為明天著想，批評一些人在政治上和經濟上的短視。但最合適的文體莫過于記敘性的文章。不僅容易寫出文采，而且構思上容易寫出個性。

審立意

命題作文的審題，關鍵在于弄懂題目的含義。含義弄懂了，立意就有了方向性，有了基礎。首先要分析題目的字面含義。其次是分析題目的語法結構，第三是分析把握題目中的關鍵詞語，第四是挖掘其言外之意。如“留給明天”，主語、賓語的空缺，給了我們很大的聯想、想象的空間。那么到底留什么給明天呢？留下時間？留下想象？留下遺憾？還是留下理想？留下和父母摩擦之后一直想說卻沒有說出口的道歉，清寒是青春期莫名甜蜜而又惆悵的情愫？今天享受前人成果的我們。又會給明天的子孫們留下什么呢？只要我們結合“留給明天”這個題目的結構特點，填補上這個主語、賓語的空缺，就會成功地化解這個大題、虛題，避免寫得空泛、空洞。

又如遼寧卷“今年花勝去年紅”，在這個題目中。“勝”就是“勝過”“超過”的意思，它實際上隱含著今天與昨天的對比。暗示著今天對明天的展望，而一個“勝”字，很斬截地告訴我們：世事在變化，時代在前進，無論暫時的情形是怎樣的，我們的明天一定會更美好！所以這篇文章應該寫得蓬勃樂觀、積極向上，要肯定“今年花”的紅艷度勝過去年。

立意方面還有兩個很重要的問題需要注意，一要內容健康、充實，積極向上，杜絕不健康的庸俗的觀點，特別是那腐朽錯誤的甚至是反動的觀點。二要立意力求深刻新穎，同時，要處理好時代特征與傳統繼承之間的關系，不能一味地求新求活而失之偏頗。

三、給材料作文

材料作文（不包括漫畫作文）是高考作文的重要形式，材料作文又是考生最感頭痛，普遍反映無從下手的命題形式，有許多考生常常在這上面“栽了跟頭”，出現較大的失誤。其失誤往往不是出在謀篇布局或語言表達上，絕大多數是審題立意上出了偏差。

材料作文，所給材料一般包括題干、基本素材和要求（包括注意事項）三部分。所謂審題，必須對這三方面做深入、仔細、全面的分析。這個分析，是“精讀”，而非“略讀”；是反復揣摩，而非不經意的瀏覽。立意在文章成敗中的決定性作用決定考生必須在審題上使出很大的精力和一定的時間，考生要寧愿在審題上多花一點工夫，拿準了再動筆，也不要倉促上陣，寫到“半截腰”發現立意錯誤再返工。精讀意識、研究意識、揣摩意識必須牢牢樹立在每位考生頭腦中。

如何寫好給材料作文呢？

分析挖掘本質

有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語句。這就需要考生透過這些詞語，分析挖掘它所包含的深層意蘊。如2005年上海高考文題，材料較多，審題的時候便需要多花一份力氣。其實，大量的材料完全可以用一個話題來概括——文化生活與青年一代的成長，不能把選材統一到這上面來，就應該算作偏離題意了。材料中的提示是“需要對當今的文化生活作一番審視和辨析”，所以，寫作的時候不宜對武俠言情小說、流行歌曲、卡通等做簡單的肯定或否定，而應當結合社會需要、現實狀況以及自己的親身經歷進行深入分析。可以談談金庸、梁羽生、古龍等小說對你成長的影響，可以談談瓊瑤、三毛作品給你成長的啟迪，可以談談高曉松、老狼的校園民謠對你成長路上心靈的撞擊，可以寫變形金剛、奧特曼動畫片等給你童年帶來的愉悅，而今這種心情的變遷。當然，水平更高、視野更的同學應該深入分析到這些流行文化所帶來的深層影響和產生原因，從未來青年文化素養培植的角度冷靜地評價它。

提煉概括觀點

有些作文材料，特別是寓言和故事，它并不給你提供現成的觀點，需要考生自己去提煉概括。這時可運用分析綜合法。以1995年高考全國卷《鳥的評說》這首寓言詩為例，“麻雀說燕子是怕冷的懦夫，燕子說黃鸝，徒有一身美麗的裝束……蒼蠅說麻雀寸光鼠目”。材料雖然很長，但仔細對每一種鳥的表現進行分析、概括，就會發現，它們犯了一個共同的錯誤。看問題的方法有問題。只看到人家的短處，看不到人家的長處。應該怎么辦？答案是顯而易見。于是論點出來了：不要只看到人冢的短處，不要求全責備。換一種角度看問題……

如2005年湖北卷，提供的材料是清末學者王國維的一段論述。試題要求考生根據這則文字談感悟，一直到結尾也沒有給出話題，但這并不等于什么都可以寫。因為仔細理解，材料中實際上仍然包含著一個隱蔽性的關系型話題——入乎其內和出乎其外。所以，只有在這樣一個范圍內談自己的認識，闡明各自的內涵和兩者的關系，在實際生活中找到事例加以佐證，才應該說是正確理解了材料。

四、獨字題作文

近兩年高考出現了一種新的題型，即文章的標題只有一個字，如2003年上海高考文題“雜”，2004年上海高考文題“忙”，我們把它叫做“獨字題”。獨字題一般詞義明白清楚，看起來很簡單。但由于沒有修飾和限制，題目本身在文體、立意、選材以及其他方面沒有任何導向，寫起來往往要比多字題困難，尤其在審題和選材上難度更大，如何寫好獨字題作文呢？不妨從以下幾方面人手：

辨別詞性，確定文體

詞性對文體有一定的制約作用，寫前可以根據不同的詞性來確定文體。一般來說，是動詞的適宜于寫記敘性文章，如《悟》《悔》《醒》《求》《盼》《戀》《追》《誘》《考》等，像《悟》這個題目，就可以通過一個具體事件的敘寫，并領悟其包含的道理。是名詞的，大多數是跨類題，即可以寫成記敘類的。也可以寫成說明類或議論類的，如《路》《虹》《窗》《橋》《鎖》《鏡》《藥》《蝕》《霧》《煤》等。可根據自己掌握的材料、理解的深度、文體的特點和要求等方面而決定。

了解特性，把握內涵

一個可以作為題目的字，它的內涵往往是多方面的。既有它本質特性方面的意義，又大都有它比喻、象征方面的意義。如2003年上海高考文題“雜”，其內涵是相當豐富的，它既可以指具體事物的雜亂無章，也可以指情感的復雜多變，也可以指形勢或矛盾的紛紜繁雜。在審題時，要盡可能了解得廣一點，使自己有廣闊的選擇余地。

五、看圖作文

看圖作文題提供的主要材料不是文字，而是有一定意義的圖畫。作文的要求是把圖中用線條、色彩描繪出來的形象及包涵在形象之中的思想感情用語言文字表達出來。寫作時要注意以下幾點：

仔細觀察畫面。這里所謂畫面形象，包括畫面上描繪出來的人物形象（面貌、表情、服飾、動作等）和景物、器物。看圖時，要抓住人物、景物和器物的特征，對畫面上提供的每一個細節都不能輕易放過。

領會把握主旨

要做到這一點，就必須在仔細觀察畫面形象的基礎上。弄清人物與人物、人物與周圍事物之間的關系。只有這樣，才能體會到作者通過形象描繪表達了什么樣的思想感情。

發揮聯想想象

對于看圖作文，聯想想象極其重要，這是圖畫材料自身的特點所決定的。圖畫它只表現事物一瞬間的形態，不能像文字材料那樣描述事件發生發展的連續過程，不能像文字材料那樣多側面地刻人物，不能直接地表達思想和抒發感情。一些抽象的事物，如“社會風氣”“道德水準”等，文字材料可以很方便地傳達給讀者，圖畫材料則難以勝任。正是圖畫材料的這些特點，決定了作文者必須根據畫面上提供的線索，展開合理的聯想和想象，進行種種必要的增補，這樣才能做到上下文聯貫，故事情節完整，人物形象具體豐滿，主題思想鮮明突出。