第一篇：園林設(shè)計(jì)100字論文（范文模版）

海南師范大學(xué)公主廣場(chǎng)修改方案說(shuō)明

2009級(jí)園林班

200908602132李晨曦

一．修改場(chǎng)地：海南師范大學(xué)公主廣場(chǎng)（田家炳教學(xué)樓和文科樓之間）

二．定位與立意：以自己的設(shè)計(jì)，為老師、同學(xué)們提供一個(gè)安靜休憩、學(xué)習(xí)的地方。

三．詳細(xì)設(shè)計(jì)：本設(shè)計(jì)圖按照先功能后形式的方法設(shè)計(jì)，重點(diǎn)考慮到提供休息、讀書(shū)的場(chǎng)所的功能要求。在這個(gè)設(shè)計(jì)圖中加入了亭子、數(shù)目、植物、鵝卵石小路、草坪、灌木叢等元素。整體的空間布局是以兩個(gè)亭子和一棵大榕樹(shù)為主景，灌木叢、小植物和小路為配景的開(kāi)放式庭院。

中國(guó)是亭子的故鄉(xiāng)，歷史上有許多名亭至今還令人激動(dòng)不已。東晉時(shí)，書(shū)圣王羲之等集會(huì)的蘭亭，曾使“崇山峻嶺，茂林修竹”的會(huì)稽郡的景致更加優(yōu)雅，也曾激發(fā)出王羲之書(shū)寫“天下第一行書(shū)”的《蘭亭序》書(shū)法瑰寶的靈感。眾所周知，亭是園林中一種最常見(jiàn)的建筑形式，正如《園治》中所說(shuō)：“亭者，停也。所以停憩游行也。”亭是供人們休息、賞景而設(shè)的。亭子，小巧玲瓏，翼然卓立，是園林建筑亭榭臺(tái)閣系列中的“小家碧玉”。它不僅以自身的苗條娟秀裝扮了嫵媚多姿的園林風(fēng)光，而且還承載起厚重的歷史文化。它也是現(xiàn)代園林式城市及庭院建設(shè)中不可或缺的景觀。

靠近視點(diǎn)的是一個(gè)正方形廊亭，采用混凝土和瓷磚等材料建造。底下有供人休息的石桌和石凳，六個(gè)石凳圍繞在桌子的周圍。桌子和凳子以大理面布滿了濃綠的植物，順著亭子落下來(lái)，給人一種朦朧的感覺(jué)。亭子里面有供石為主要材料建造，在夏天給人涼爽的感覺(jué)。

遠(yuǎn)離視點(diǎn)是一個(gè)攢尖頂式的八角亭。底下是個(gè)石桌，桌子旁邊是四個(gè)凳子。可防日曬、雨淋、消暑納涼、是園中游人休息之處，也可作庭園中憑眺暢覽園林景色的賞景點(diǎn)。

八角亭旁邊是課多年生的大榕樹(shù)。它的作用在于不僅給人以美的享受，而且

還具有調(diào)節(jié)空氣、改善氣候、維持生態(tài)平衡的功能。此外，大榕樹(shù)還有強(qiáng)大的蒸騰作用,可以提高空氣的濕度.庭院中樹(shù)木的樹(shù)冠郁閉可以遮蔭防暑,對(duì)地面起到降溫的效果,蒸騰作用中吸收熱量，降低空氣溫度，改善了小氣候條件。

大榕樹(shù)偏向視點(diǎn)方向是規(guī)則式種植的灌木叢。主要以常綠色塊為主，通過(guò)色塊的顏色和飽滿的長(zhǎng)勢(shì)、自然流暢的線條感來(lái)獲得最佳的觀感效果。灌木叢不僅能給人帶來(lái)不一樣的觀感效果，同時(shí)也是低矮空間、整潔美觀和花果等親近的需要，它在園林中給人一種整體如一的感覺(jué)，讓人心情舒適。

此外，布滿整個(gè)庭院的翠綠茵茵的草坪，再加以鵝卵石小路的穿插，給人一個(gè)靜謐的感覺(jué)，能開(kāi)闊人的心胸，能奔放人的感情，能陶冶人的志趣。并且給人提供一個(gè)舒適的娛樂(lè)活動(dòng)和休息的良好場(chǎng)所。一個(gè)涼爽、松軟的草坪能引起孩子們游戲的興趣，給人以美的享受。

總體來(lái)說(shuō)，我的設(shè)計(jì)就是為了給大家提供一個(gè)安靜、清新的休息和學(xué)習(xí)場(chǎng)所，給校園增添一些靜謐的氛圍。希望大家能夠喜歡。

第二篇：園林設(shè)計(jì)論文

姓名：李巧麗

班級(jí)：07園林1班

學(xué)號(hào)：B0728016

論我國(guó)生田園生態(tài)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)

摘要：隨著城市化進(jìn)程的加快，城市變得擁擠不堪，呼吸新鮮空氣、回歸田園成為都市城鄉(xiāng)游的新趨勢(shì)。鄉(xiāng)村田園景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究是景觀科學(xué)和景觀規(guī)劃研究的一個(gè)前沿領(lǐng)域。本文系統(tǒng)分析了鄉(xiāng)村景觀內(nèi)容和鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的多種原理原則和方法，介紹了田園景觀設(shè)計(jì)的人文特色，指出我國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的意義，及發(fā)展前景和現(xiàn)狀。田園景觀規(guī)劃是人與自然的互動(dòng)，田園景觀規(guī)劃必須保證生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展要求。

Abstract: with the acceleration of urbanization, the citybecomemore crowded, breathing the fresh air, regression pastoral become city urban and rural Tours new trend.Rural rural landscape planning and design research is landscape science and landscape planning a front researching fields.This paper systematically analyzed rural landscape content and rural landscape planning and design of various principles and methods, this paper introduces the pastoral landscape design features humanism, pointed out that our country countryside landscape planning and design, and the significance of developing foreground and status quo.Pastoral landscape planning is the interaction between man and nature, pastoral landscape ecological planning must guarantee the sustainable development requirements.Keywords: rurallandscape planning;landscape planning;Ecological;Prospects content;Content meanin;Design method;Principle principle;Humanistic features;Sustainable development.關(guān)鍵詞： 田園（鄉(xiāng)村）景觀規(guī)劃 生態(tài) 前景 內(nèi)容意義 設(shè)計(jì)方法 原則原理 人文特點(diǎn) 可持續(xù)發(fā)展

正文：

城市化和工業(yè)化是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。它給城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的建設(shè)和發(fā)展帶來(lái)了光輝燦爛的前景。但正如老子所言:“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。”城市化中“田成方,路成網(wǎng),渠相通,樹(shù)成行”[1]的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),把一個(gè)個(gè)風(fēng)景如畫(huà)的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)變的如同一條流水線上生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品一樣千篇一律。曾經(jīng)讓我們引以為豪的鄉(xiāng)土文化,也隨著環(huán)境的無(wú)機(jī)化、單一化而走向消亡。

田園景觀設(shè)計(jì)作為一種具有地域性、場(chǎng)所性的景觀設(shè)計(jì)手法,正是為了解決鄉(xiāng)村城市化中日益人工環(huán)境化、非人性化等問(wèn)題被提出來(lái)。它的最主要特征就是以適當(dāng)?shù)囊?guī)模和簡(jiǎn)單的材料構(gòu)造,營(yíng)造一份迥別于城市的靜謐感、厚重感、安逸感,龍塢鎮(zhèn)就是一個(gè)典型代表。

前景及現(xiàn)狀：在50-60年代，田園景觀相關(guān)理論和發(fā)放體系逐漸形成，推動(dòng)了世界的農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃，我國(guó)對(duì)景觀生態(tài)和景觀規(guī)劃廣泛重視是在80年代中期。在對(duì)城市發(fā)展所引起的生態(tài)環(huán)境和徒弟利用問(wèn)題已有一些不同側(cè)面的研究，在景觀水生態(tài)方面的應(yīng)用研究也有了一些基礎(chǔ)性的積累。

80年代后期，小城鎮(zhèn)不斷涌現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)超速發(fā)展，隨之而來(lái)的環(huán)境破壞越演越烈。然而，與一些發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)這一領(lǐng)域的系統(tǒng)研究相對(duì)薄弱，因此，選擇我國(guó)一些超速發(fā)展的地區(qū)進(jìn)行田園生態(tài)景觀規(guī)劃研究成為必然。

內(nèi)容和意義：田園景觀規(guī)劃指合理安排鄉(xiāng)村土地和空間，為人們創(chuàng)造搞笑安全健康舒適優(yōu)美環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)，我餓誒社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)。其核心是生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

田園景觀規(guī)劃的意義在于，合理高效利用自然資源，保護(hù)傳統(tǒng)景觀，是城市化與環(huán)境之間進(jìn)行協(xié)調(diào)，以改善人類聚居環(huán)境提高人們生活質(zhì)量。它既突出景觀的視覺(jué)美化又強(qiáng)調(diào)環(huán)境的創(chuàng)造行保護(hù)，同時(shí)維持人類社會(huì)和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。

原理和原則：1共生原理，指人類與自然的共生，該理論可以使人類通過(guò)共生控制人類環(huán)境系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)與自然的合作，與自然協(xié)同進(jìn)化，一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)多樣性越高，其共生的可能性也越大；2景觀結(jié)構(gòu)與功能原理，景觀的基本功能包括環(huán)境服務(wù)，生物生產(chǎn)，及文化支持，景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)就是要保證這三大功能的實(shí)現(xiàn)。而景觀協(xié)調(diào)有序的空間結(jié)構(gòu)才可以保證正常的功能實(shí)現(xiàn)；3系統(tǒng)整體性，田園景觀規(guī)劃中各結(jié)構(gòu)功能各不相同，但必須遵從同意規(guī)劃設(shè)計(jì)，盡可能實(shí)現(xiàn)使用美觀一體化。田園景觀規(guī)劃應(yīng)遵從的主要原則有整體綜合性原則；景觀多樣性原則；場(chǎng)所最吻合原則（容量兼容）；生態(tài)美學(xué)原則。

設(shè)計(jì)方法：1 保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)的方法

通過(guò)對(duì)鄉(xiāng)村中重要特殊的環(huán)境敏感區(qū)的保護(hù)，來(lái)把握鄉(xiāng)村景觀的基本脈絡(luò)。規(guī)劃區(qū)域中，環(huán)境敏感區(qū)往往是表現(xiàn)區(qū)域景觀突出特征的最關(guān)鍵的地區(qū)，但又脆弱且

經(jīng)不起破壞，并且破壞后難以彌補(bǔ)，因此相應(yīng)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法，就是強(qiáng)化對(duì)這一地區(qū)的保護(hù)。通過(guò)調(diào)查分析和評(píng)估，確定區(qū)域的環(huán)境敏感區(qū)的范圍，以及環(huán)境容受力，制定相應(yīng)的保護(hù)措施，防止不當(dāng)?shù)拈_(kāi)發(fā)和過(guò)度的徒弟利用。2 完善景觀結(jié)構(gòu)的方法

通過(guò)劃分調(diào)整，來(lái)完善鄉(xiāng)村景觀基本結(jié)構(gòu)元素，串聯(lián)起景觀系統(tǒng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，使其成為一個(gè)穩(wěn)定將強(qiáng)的系統(tǒng)。景觀結(jié)構(gòu)是景觀機(jī)能即各種物質(zhì)循環(huán)，能量波動(dòng)，信息交匯的存在基礎(chǔ)，只有保證景觀結(jié)構(gòu)的完善，才能實(shí)現(xiàn)景觀機(jī)能的高效發(fā)揮。但鄉(xiāng)村景觀結(jié)構(gòu)，往往由于人工的影響而顯得十分不穩(wěn)定。因此，相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法，就是補(bǔ)充景觀結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)，使其更加周全的獲得我餓恩頂。通常是通過(guò)建立充分的斑塊和廊道，把鄉(xiāng)村中每一處林地，綠地，河流，山地都納入景觀結(jié)構(gòu)之中，同時(shí)根據(jù)鄉(xiāng)村狀況，確定斑塊的最佳位臵和最恰當(dāng)邊界。最終簡(jiǎn)歷一個(gè)豐富高效，可以自我供給自我支持的動(dòng)態(tài)景觀結(jié)構(gòu)體系。生態(tài)工程方法

傳統(tǒng)的景觀創(chuàng)造，強(qiáng)調(diào)人工對(duì)環(huán)境的改造，雖然能短期實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，獲得嶄新的景觀，但往往要長(zhǎng)久的話費(fèi)大量的人力和能源才能維持。生態(tài)工程方法，則通過(guò)維持環(huán)境的某種程度的生態(tài)多樣性，來(lái)發(fā)揮環(huán)境的能動(dòng)性，西線景觀的自我增益。生態(tài)多樣性能形成一種綜合的棲息環(huán)境。這種棲息環(huán)境具有豐富的層次組織結(jié)構(gòu)，能自行生長(zhǎng)，成熟，演化，并地獄一定程度的外來(lái)影響力，即使遭到破壞也有能力自我更新復(fù)生。建立在棲息環(huán)境上的景觀，就是自我設(shè)計(jì)的景觀。它意味著人工的低度管理和景觀資源。相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法就是建立棲息環(huán)境，以獲得景觀的自我設(shè)計(jì)能力。具體說(shuō)，就是那種追求整齊劃一，精心修飾的以視覺(jué)觀賞為主的精致的景觀設(shè)計(jì)方法，換成以多樣性多元化追求整體生產(chǎn)力的有機(jī)景觀設(shè)計(jì)方法。創(chuàng)造和諧人工景觀---景觀風(fēng)貌的設(shè)計(jì)方法

從功能上劃分，建筑景觀屬于文化支持類的景觀，是春人工建造的。要?jiǎng)?chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，保持親切的家園感，就要考慮鄉(xiāng)村外貌與建筑景觀的總體布局，創(chuàng)造優(yōu)美的景觀風(fēng)貌。相應(yīng)的景觀規(guī)劃方法，就是根據(jù)鄉(xiāng)村的地理位臵，性質(zhì)規(guī)模，現(xiàn)狀條件，美學(xué)要求，提出對(duì)建設(shè)藝術(shù)布局的總體構(gòu)思，確定建設(shè)藝術(shù)的骨架。設(shè)計(jì)特別要體現(xiàn)自然沒(méi)與人工沒(méi)得同意和諧，建筑既要保持本地區(qū)特色，還

要體現(xiàn)一種群體之間的統(tǒng)一美。

田園景觀設(shè)計(jì)的人文特色：

1.親和性

a 人性的尺度

田園中,基本上在人力所及的范圍內(nèi)形成耕地的規(guī)模和石墻的高度。如龍塢鎮(zhèn)順因山勢(shì)而形成的茶園,大多是沿著等高線而建;一般情況下,壘砌的石墻不會(huì)超過(guò)人身體的高度;田地面積也以農(nóng)民一天可以耕作的面積為劃分單位。可以說(shuō)人性化的空間尺度是營(yíng)造親和性景觀重要的一方面。

因此,要亟須轉(zhuǎn)變“一概而論”的慣性思路,在滿足功能的基礎(chǔ)上,盡量把對(duì)人的干涉控制在最小程度。如鎮(zhèn)上許多老建筑的外墻上,底下承重部分使用石頭或磚,到了上面就使用土、瓦片或者木材。類似的情況還出現(xiàn)在一些供水渠道的處理上,排水口下面的土地容易被沖壞,就在下面放一些散石或鐵絲網(wǎng),其它地方還是保留自然的基面。這些生動(dòng)巧妙的處理手很值得我們思考借鑒。b模糊的功能

田園景觀中追求功能的多樣性。如婚喪嫁娶時(shí)被用作臵辦酒宴的場(chǎng)地,平時(shí)不用的時(shí)候就被用來(lái)堆放農(nóng)務(wù)器具。收獲季節(jié)時(shí),農(nóng)田不僅是曬草料,曬稻谷的好場(chǎng)所,還是孩子們最好的游戲場(chǎng)地。在用地日益緊張的現(xiàn)代都市里,這種具有多功能性的景觀設(shè)計(jì)更值得提倡和推廣。

2.生態(tài)性

a多變的地形

土與人具有多重的關(guān)系,作為生物生息環(huán)境的泥土在田園隨處可見(jiàn),而在城市里,卻被蓋在厚厚的石材和水泥下面。重視土的設(shè)計(jì)應(yīng)用,在城市環(huán)境中營(yíng)造生態(tài)優(yōu)美的景觀具有不可忽視的意義。

首先,土的大面積引用是重建城市良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),沒(méi)有土地以及微地形的變化,地表的水分就容易流失,很難形成豐富的植被。其次,土的堆積容易形成豐富的地形,使單一平坦的城市地貌更加生動(dòng)富有活力。因此在功能復(fù)雜的城市中,利用土來(lái)塑造多變的地形,形成具有田園趣味的景觀是一種效果明顯的方法。施瓦茨在明尼阿波利斯聯(lián)邦法院前的景觀就應(yīng)用堆土來(lái)塑造大大小小的土包,因?yàn)槟嗤恋目伤苄暂^好,土包的形狀變得有機(jī)并且富有變化,與周邊冷漠硬朗的建筑形

成了鮮明的對(duì)比。

b滲透的基面

田園中基本上以由多孔質(zhì)的材料構(gòu)成。如:道路、河床、耕地的表面都存在著很多孔洞,材料之間的交接也有很多縫隙,因此可以讓雨水自然滲透,植物自由生長(zhǎng),使人造的景觀融入自然環(huán)境之中。3.精神性

a靜謐——心靈的皈依

構(gòu)成田園景觀的靜謐美需要幾個(gè)條件。首先,要有豐富的生物群落。在鄉(xiāng)村,不時(shí)出現(xiàn)的野鳥(niǎo)、魚(yú)蝦給人們提供了與多種生物接觸的機(jī)會(huì),它們從本能上激起了人們內(nèi)心的溫惜和愛(ài)憐。這與我們看宮崎駿的《再見(jiàn)螢火蟲(chóng)》時(shí)產(chǎn)生的感情一樣,片中螢火蟲(chóng)對(duì)營(yíng)造那種溫馨凄美的視覺(jué)感受功不可沒(méi);其次,田園中柔和的、較小起伏的曲線形式景觀,有助于安定情緒,使人沉靜;此外,隨處可見(jiàn)的果樹(shù)、農(nóng)產(chǎn)品,強(qiáng)烈刺激著人們的味覺(jué)感受,在某種程度上滿足了人類對(duì)食物最基本的依賴感。b安逸——意象的可讀

凱文.林奇說(shuō):“一個(gè)可讀的城市,它的街區(qū)、標(biāo)志物或是道路,應(yīng)該容易認(rèn)明。”接著又說(shuō):“一處好的環(huán)境意象能夠使擁有者在感情上產(chǎn)生十分重要的安全感……,它是一種與迷失方向之后的恐懼相反的感覺(jué)。田園景觀事實(shí)上就是由許多可讀的意象組成。如河流和道路的走向形成了鮮明的方向性,使地域變得容易理解;村落的入口處往往有枝繁葉茂的大樹(shù)最為標(biāo)志物。

c厚重——時(shí)間的累積

人的一生可謂白駒過(guò)隙,朝發(fā)夕至。而自然的博大深遠(yuǎn),使自然中的物體隨著時(shí)間的推移和歲月的累積,形成一種具有古老感的優(yōu)美。哪怕它們逐漸朽化泯滅,也與周圍的自然環(huán)境融為一體。人們面對(duì)自然的這種深沉的、耐人尋味的滄桑美時(shí),都會(huì)忍不住沉靜下來(lái)。這就是田園景觀表現(xiàn)出來(lái)的厚重美。

這種美,可能是路邊一塊布滿苔蘚的石頭,田間一段風(fēng)化了的：柵欄,也可能是屋外一面斑駁的石灰墻,林邊一處荒蕪了的瓜棚。作為產(chǎn)生這種厚重美的主要原因是自然石材、磚瓦、木材等有機(jī)材料的使用,它們隨著時(shí)間的推移也不斷的變化。因此在城市景觀中應(yīng)該添加一些具有歷史沉淀感的小景來(lái)喚起場(chǎng)所的歷史感,它可以是一塊老石,一棵枯樹(shù),或許是一些關(guān)于城市的老照片。

結(jié)語(yǔ)：環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心里生理及基本精神生活。田園景觀的出現(xiàn)為人類環(huán)境需求創(chuàng)造了條件。本文根據(jù)現(xiàn)實(shí)中景觀設(shè)計(jì)對(duì)于人與自然和諧共存的追求,參照了鄉(xiāng)村景觀的一些特征,從城市化進(jìn)程中過(guò)于激進(jìn)粗放的現(xiàn)實(shí)出發(fā),并結(jié)合了 景觀形態(tài)學(xué),初步探討了田園景觀設(shè)計(jì)的基本方法,并為城市的景觀設(shè)計(jì)提供一些設(shè)計(jì)上的策略和思路。田園景觀生態(tài)規(guī)劃旨在創(chuàng)建‘水溪—樹(shù)林—院落—人家‘的景觀結(jié)構(gòu)模式，通過(guò)點(diǎn)、線、面田園景觀的營(yíng)造，融合鄉(xiāng)村田園風(fēng)貌，呈現(xiàn)山水田園的美景。在提高完善人類生活環(huán)境的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)人與人，人與自然的和諧交流與共生，保證環(huán)境和人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題探討】 【中國(guó)園林】【中國(guó)鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃】【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的發(fā)展史及在我國(guó)的發(fā)展前景】【農(nóng)村生態(tài)環(huán)境】 【鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃】

第三篇：居住區(qū)園林設(shè)計(jì)論文

1園林設(shè)計(jì)應(yīng)該注重生態(tài)性

1.1保障植物多樣性的生態(tài)功能

目前，我國(guó)很多居住小區(qū)的綠化建設(shè)中，存在用人工群落代替自然植被、一次性成型等問(wèn)題，完全沒(méi)有考慮到植物的多樣性需求，導(dǎo)致植物群落缺乏層次性和豐富度，嚴(yán)重制約了植物群落的自然生長(zhǎng)和生存空間，不利于植被的可持續(xù)發(fā)展。因此，居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該保障植物多樣性的生態(tài)功能，植物配置過(guò)程中盡量選擇本土樹(shù)種。這是因?yàn)楸就翗?shù)種已經(jīng)適應(yīng)了本地的自然條件，生命力比較強(qiáng)，養(yǎng)護(hù)管理相對(duì)簡(jiǎn)單。同時(shí)，本土樹(shù)種構(gòu)成的植物群落，能夠?qū)崿F(xiàn)物種多樣性的需求，構(gòu)筑的生物群落相對(duì)穩(wěn)定，也能夠提高抵抗自然災(zāi)害的能力，以此發(fā)揮最大的生態(tài)效益。此外，可以在保持植物群落穩(wěn)定性的基礎(chǔ)上，適當(dāng)引進(jìn)一些外來(lái)植物品種，以此滿足人們不斷變化的審美需求。外來(lái)物種引進(jìn)后經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的馴化，也能夠適應(yīng)栽種地的自然條件，和本土植被一起構(gòu)成穩(wěn)定的群落。

1.2科學(xué)建立人工植物群落

居住區(qū)園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的方法建立人工植物群落，例如，面積較大的綠地可以模擬自然群落的結(jié)構(gòu)配置植被，并且根據(jù)各種植物的不同特點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)分配，讓喬、灌、草能夠和諧共生。設(shè)計(jì)者應(yīng)該熟悉各種植物的生長(zhǎng)特性，根據(jù)每種植物的不同需求進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)，結(jié)合陽(yáng)光、空氣和化肥等因素，創(chuàng)建一個(gè)穩(wěn)定的人工植物群落，以此發(fā)揮最大的生態(tài)效益。

1.3將居住區(qū)綠地和其他綠地結(jié)合在一起

20世紀(jì)中期美國(guó)提出了“綠道網(wǎng)絡(luò)”的概念，從經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境保護(hù)和美學(xué)等方面來(lái)看都具有很大的推廣價(jià)值，這個(gè)概念給上海市的綠地建設(shè)提供了良好的思路。上海作為我國(guó)著名的國(guó)際化大都市，提倡城市綠化和國(guó)際接軌，將城市中相對(duì)分散、相互獨(dú)立的居住區(qū)綠地、公園等有機(jī)結(jié)合在一起，通過(guò)科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，讓城市綠地景觀形成空間上的連接，而居住區(qū)綠地是龐大生態(tài)系統(tǒng)中的一員。

2園林設(shè)計(jì)應(yīng)該具有人文性和創(chuàng)新性

2.1園林設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本

居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的前提是“以人為本”，注重綠地的親和力和參與性[2]。居住區(qū)的綠地是居民活動(dòng)空間的擴(kuò)展和延伸，也是居民運(yùn)用和交流的重要場(chǎng)地，因此，居住區(qū)的園林綠地設(shè)計(jì)應(yīng)該營(yíng)造出具有生活氣息的環(huán)境。園林設(shè)計(jì)應(yīng)該充分結(jié)合人體行為學(xué)、人的需求，分析居民在日常生活中的各項(xiàng)活動(dòng)，并以此作為設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，之后分析居民的年齡層次、運(yùn)動(dòng)方式等，充分考慮老人和兒童的需求。園林設(shè)計(jì)的植物配置應(yīng)該結(jié)合季節(jié)特點(diǎn)，遵循春綠秋黃、夏蔭冬禿的自然規(guī)律，改變傳統(tǒng)綠色喬木為主的設(shè)計(jì)理念。這樣在冬天人們可以看到枯榮的樹(shù)葉，夏天有濃密的樹(shù)蔭為居民提供休憩場(chǎng)所，盡量保障植物群落防寒降溫的生態(tài)作用。適當(dāng)引進(jìn)一些具有芳香氣味或者顏色鮮艷的植物，讓這些植物在季節(jié)更替中發(fā)揮不同的氣味或者呈現(xiàn)出不同的顏色，給居民帶來(lái)不同的嗅覺(jué)和視覺(jué)感受。同時(shí)，園林設(shè)計(jì)中可以設(shè)置一些運(yùn)動(dòng)器材，開(kāi)辟健身專區(qū)，以滿足人們休閑運(yùn)動(dòng)的需求。

2.2園林設(shè)計(jì)應(yīng)該具有文化氣息

居住區(qū)園林設(shè)計(jì)不僅需要遵循生態(tài)學(xué)的理念，也需要注重設(shè)計(jì)的立意和構(gòu)思，讓設(shè)計(jì)出的園林具有一定的文化內(nèi)涵。設(shè)計(jì)者可以從我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中獲取靈感，同時(shí)吸收和借鑒國(guó)外的園林設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，做到兼容并蓄，以此構(gòu)建園林的精神內(nèi)涵。居住區(qū)的園林設(shè)計(jì)首先應(yīng)該確定一個(gè)鮮明的主體，并進(jìn)行合理的定位，起到錦上添花的作用。建設(shè)園林就如寫一首散文詩(shī)，只有文題完美結(jié)合，才能稱得上佳作[3]。現(xiàn)在很多園林設(shè)計(jì)運(yùn)用的手法比較大眾化，過(guò)于具體，缺少一種含蓄的美感。一些城市的居住區(qū)園林建設(shè)中，設(shè)計(jì)者沒(méi)有考慮周圍環(huán)境，盲目地照搬歐美國(guó)家的設(shè)計(jì)風(fēng)格，完全沒(méi)有自己的文化特色。只有將國(guó)外文化和我國(guó)的傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合在一起，二者相互補(bǔ)充，相互促進(jìn)才能提高園林設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。

2.3園林設(shè)計(jì)應(yīng)該具有創(chuàng)新性

居住區(qū)園林設(shè)計(jì)應(yīng)該具有一定的創(chuàng)新性，只有不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)發(fā)展。住宅區(qū)的園林設(shè)計(jì)應(yīng)該區(qū)別于公園設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)自然的特點(diǎn)，打造文化品位和情感取向和諧的居住環(huán)境。設(shè)計(jì)者應(yīng)該盡量拓展人與自然和諧相處的空間，讓居民身居鬧市也有親近自然的機(jī)會(huì)，以獲得輕松愉悅的心情。創(chuàng)新是一個(gè)艱苦的過(guò)程，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有人類的進(jìn)步。園林設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者不僅需要掌握豐富的知識(shí)，還需要將自己的知識(shí)運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。例如，一些人建議從西方園林設(shè)計(jì)和我國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中尋找全新的契合點(diǎn)，創(chuàng)造出抽象園林的理念，在西方園林的幾何圖案中加入我國(guó)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念，屬于一種全新的嘗試。隨著我國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)理念的不斷變化，人們對(duì)居住環(huán)境也提出了越來(lái)越高的要求。設(shè)計(jì)者應(yīng)該充分借鑒西方園林設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，大力發(fā)揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，注重園林設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性，以此滿足不同消費(fèi)者的需求。

3結(jié)語(yǔ)

隨著我國(guó)房地產(chǎn)行業(yè)的快速發(fā)展，人們對(duì)居住區(qū)的園林環(huán)境和生態(tài)情況提出了更高的要求。園林設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)該保障植物多樣性的生態(tài)功能，科學(xué)建立人工植物群落，同時(shí)園林設(shè)計(jì)應(yīng)該具有人文性和創(chuàng)新性，以此滿足居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的景觀功能和實(shí)用功能。

第四篇：園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

班級(jí)：自動(dòng)化071姓名：黃鋼學(xué)號(hào)：07132109

園林設(shè)計(jì)鑒賞論文

景觀，猶如散落在茫茫大千世界的璀璨星辰，裝點(diǎn)著人類的環(huán)境。它們有的是鬼斧神工的天然生成，有的是精雕細(xì)琢的人為創(chuàng)造，煥發(fā)出不同的奇光異彩，成為人類共享的藝術(shù)珍品。

園林，顧名思義，首先要有“林”，不僅有林，而且要有花圃、花壇、草坪、草地等。總之包括樹(shù)木花草在內(nèi)的綠地布局是園林規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要工作任務(wù)之一。

園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對(duì)環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學(xué)相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。

1.意 境

通過(guò)園林的形象所反映的情意使游賞者觸景生情產(chǎn)生情景交融的一種藝術(shù)境界。

園林是自然的一個(gè)空間境域，與文學(xué)、繪畫(huà)有相異之處。園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以余味或遐想余地。當(dāng)客觀的自然境域與人的主觀情意相統(tǒng)一、相激發(fā)時(shí)，才產(chǎn)生園林意境。

2.相 地

計(jì)成在《相地》章的起首一節(jié)，歸納了相地的五個(gè)方面：1，園基選擇不拘朝向，其重點(diǎn)應(yīng)著眼于造景的有利條件。2，必須在勘察過(guò)程中同時(shí)展開(kāi)造景構(gòu)圖的設(shè)想。3，必須重視水文和水源的疏理問(wèn)題，尤其是園林建筑布局必須聯(lián)系園林理水，建筑才能獲得有水面配合的優(yōu)越性。4，選地也必須考慮建園的目的性。5要十分重視原有大樹(shù)等的保存和利用。

3.布 局

園林設(shè)計(jì)總體規(guī)劃的一個(gè)重要步驟，是根據(jù)計(jì)劃確定所建園林的性質(zhì)、主題、內(nèi)容，結(jié)合選定園址的具體情況，進(jìn)行總體的立意構(gòu)思，對(duì)構(gòu)成園林的各種重要因素進(jìn)行綜合的全面安排，確定它們的位置和相互之間的關(guān)系。園林布局要因地制宜，布局前對(duì)建園單位或園主的要求先行了解，對(duì)建園基地的情況作詳細(xì)調(diào)查，不僅了解基地自身情況，還要了解四周外圍的環(huán)境。布局要順應(yīng)自然,充分利用原有的地形、地貌加以適當(dāng)?shù)母脑?才能構(gòu)圖得體合宜。園林布局要體現(xiàn)時(shí)代精神、民族特色和地方風(fēng)格，要不斷推陳出新。

4.造 景

通過(guò)人工手段，利用環(huán)境條件和構(gòu)成園林的各種要素造作所需要的景觀。“景”即境域的風(fēng)光，也稱風(fēng)景。是由物質(zhì)的形象、體量、姿態(tài)、聲音、光線、色彩以至香味等組成的。景是園林的主體，欣賞的對(duì)象。自然造化的天然景（野景）是沒(méi)有經(jīng)過(guò)人力加工的。大地上的江河、湖沼、海

洋、瀑布林泉、高山懸崖、洞壑深淵、古木奇樹(shù)、斜陽(yáng)殘?jiān)隆⒒B(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、霧雪霜露等，都是天然景，園林造景時(shí)要充分加以利用。

5.借 景

有意識(shí)地把園外的景物“借”到園內(nèi)視景范圍中來(lái)。借景是中國(guó)園林

藝術(shù)的傳統(tǒng)手法。一座園林的面積和空間是有限的，為了擴(kuò)大景物的深度

和廣度，豐富游賞的內(nèi)容，除了運(yùn)用多樣統(tǒng)一、迂回曲折等造園手法外，造園者還常常運(yùn)用借景的手法，收無(wú)限于有限之中。

我國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的園林藝術(shù)，以獨(dú)特、優(yōu)秀的民族風(fēng)格自立于世界

民族園林之林。我國(guó)擁有豐富無(wú)比的古典園林傳統(tǒng)，它是中國(guó)悠久歷史文化傳統(tǒng)的組成部分，充分體現(xiàn)了中華民族的智慧和技巧，反映了中國(guó)人對(duì)自我及自然的認(rèn)識(shí)與思考。它用獨(dú)特的視角去審視不斷變化、無(wú)比豐富的大千世界，并以獨(dú)特的方式再現(xiàn)出來(lái)，具有強(qiáng)烈的感染力和別具一格的審美特征。

這種獨(dú)特性使中國(guó)園林能代表東方園林系統(tǒng)長(zhǎng)久地屹立于世界園林舞臺(tái)中，也使它在今天全球化的世界中仍然獨(dú)樹(shù)一幟，成為全世界人類共享的文化和現(xiàn)代

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)發(fā)展的源泉。中國(guó)的造園藝術(shù)與中國(guó)的文學(xué)和繪畫(huà)藝術(shù)具有深遠(yuǎn)的歷史淵源，特別受到唐宋文人寫意山水畫(huà)的影響，是文人寫意山水模擬的典范。

中國(guó)園林在其發(fā)展過(guò)程中，形成了包括皇家園林和私家園林在內(nèi)的兩大系列，前

者集中在北京一帶，后者則以蘇州為代表。

皇家園林以頤和園、圓明園、承德避暑山莊為代表，而江南私家園林中的精

品是蘇州的拙政園、獅子林，揚(yáng)州瘦西湖等。

皇家園林一般規(guī)模浩大、面積廣闊、建設(shè)恢宏、金碧輝煌，盡顯帝王氣派。

皇家園林為了體現(xiàn)皇家的氣派所以比私家園林更肅穆，宏大，而私家園林如江南的一些園林則由于受到了文人造園的深刻影響故多了一分清雅，自然，隨意。

承德避暑山莊是典型的皇家園林，占地564萬(wàn)平方米，是現(xiàn)存最大的皇家園

林。它依據(jù)自然山水而建，在雄渾的山川之中點(diǎn)綴宮殿、軒、榭、寺廟，別具風(fēng)

格。

避暑山莊及周圍寺廟是中國(guó)現(xiàn)存最大的古代帝王范囿和皇家寺廟群。避暑山

莊不僅規(guī)模宏大，而且在總體規(guī)劃布局和園林建筑設(shè)計(jì)上都充分利用了原有的自

然山水的景觀特點(diǎn)和有利條件，吸取唐、宋、明歷代造園的優(yōu)秀傳統(tǒng)和江南園林的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，加以綜合、提高，把園林藝術(shù)與技術(shù)水準(zhǔn)推向了空前的高度，成為

中國(guó)古典園林的最高典范。避暑山莊借助自然和野趣的風(fēng)景，形成了東南湖區(qū)、西北山區(qū)和東北草原的布局，共同構(gòu)成了中國(guó)版圖的縮影。宮殿區(qū)建于南端，是

皇帝行使極力、居住、讀書(shū)和娛樂(lè)的場(chǎng)所，至今珍藏著兩萬(wàn)余件皇帝的陳設(shè)品和

生活用品。避暑山莊這座清帝的夏宮，以多種傳統(tǒng)手法，營(yíng)造了120多組建筑，融匯了江南水鄉(xiāng)和北方草原的特色，成為中國(guó)皇家園林藝術(shù)薈萃的典范。宮殿

區(qū)坐落在避暑山莊南部，東北接平原區(qū)和湖區(qū)，西北連山區(qū)。主體建筑居中，附

屬建筑置于兩側(cè)，基本均衡對(duì)稱，充分利用自然環(huán)境而又加以改造，使自然景觀

與人文景觀巧妙結(jié)合，使避暑山莊宮殿建筑園林化，又顯示出皇家園林的氣派。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人

口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和

完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史

文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的載體。而園中匯集保存完好的中國(guó)歷

代書(shū)法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價(jià)值。另外，蘇州古典園

林作為宅園合一的第宅園林，其建筑規(guī)制又反映了中國(guó)古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

有謂“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”。蘇州素以園林美景享有盛名，這些園林可分為宅地園林，市郊園林和寺廟園林三大類。蘇州園林多為宅地園林，由貴族、宦官、富商等所建，精致優(yōu)雅。這些園林反映出歷代園林的不同風(fēng)格，同為中國(guó)園林藝術(shù)的代表作。

拙政園全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現(xiàn)布置為園林博物館展廳。東部明快開(kāi)朗，以平岡遠(yuǎn)山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點(diǎn)有：蘭雪堂、綴云峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積占三分之一，以水為主，池廣樹(shù)茂，景色自然，臨水布置了形體不

一、高低錯(cuò)落的建筑，主次分明。主要景點(diǎn)有：遠(yuǎn)香堂、香洲、荷風(fēng)四面亭、見(jiàn)山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建筑為靠近住宅一側(cè)的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點(diǎn)為臺(tái)館分峙、回廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。

東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于突出自然風(fēng)景還是突出建筑。中國(guó)古典園林是一種由文人、畫(huà)家、造園匠師們創(chuàng)造出來(lái)的自然山水式園林，追求天然之趣是我國(guó)造園藝術(shù)的基本特征。在中國(guó)園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營(yíng)造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。而西方國(guó)家以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美。花園多采取幾何對(duì)稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對(duì)稱關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹(shù)木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。

目前，我國(guó)快速的城市化進(jìn)程，使城市環(huán)境建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。景觀是城市生態(tài)系統(tǒng)中的重要組成部分，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)功能提高和健康發(fā)展有重要作用。生態(tài)設(shè)計(jì)是直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)成敗以及環(huán)境質(zhì)量的非常重要的一個(gè)方面，是創(chuàng)造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的景觀的有效途徑。園林不只是作為游憩之用，而且具有保護(hù)和改善環(huán)境的功能。植物可以吸收二氧化碳，放出氧氣，凈化空氣；能夠在一定程度上吸收有害氣體和吸附塵埃，減輕污染；可以調(diào)節(jié)空氣的溫度、濕度，改善小氣候；還有減弱噪聲和防風(fēng)、防火等防護(hù)作用。尤為重要的是園林在心理上和精神上的有益作用。游憩在景色優(yōu)美和安靜的園林中，有助于消除長(zhǎng)時(shí)間工作帶來(lái)的緊張和疲乏，使腦力、體力得到恢復(fù)。園林中的文化、游樂(lè)、體育、科普教育等活動(dòng)，更可以豐富知識(shí)和充實(shí)精神生活。所以我們更應(yīng)該了解中國(guó)園林，去開(kāi)發(fā)完善中國(guó)園林。

參考文獻(xiàn)：

《中外園林景觀賞析》——王玉晶

《園冶》——計(jì)成《中國(guó)園林藝術(shù)》——安懷起

以及一些網(wǎng)上資料

2008年12月

第五篇：生態(tài)園林設(shè)計(jì)配置論文

1生態(tài)園林設(shè)計(jì)中植物配置的原則

1.1調(diào)和原則在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中，選擇的植物要遵循調(diào)和原則。要使植物與人們生活的外在環(huán)境，如建筑物等物質(zhì)有著相互協(xié)調(diào)、相互撐托的作用，讓人們對(duì)生態(tài)園林的設(shè)計(jì)有一種美的感覺(jué)，適合人們的觀賞，也讓整個(gè)生活環(huán)境有一種平靜、舒適的氛圍。1.2統(tǒng)一原則在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中，對(duì)植物的配置也要遵循統(tǒng)一原則。所謂統(tǒng)一是指在植物的選擇比例上要恰當(dāng)，在植物外形的選擇上要跟前面所選擇的植物進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)和，或是在植物顏色的配置上也要錯(cuò)落有序，不能讓人產(chǎn)生眼花繚亂的感覺(jué)。1.3均衡原則在對(duì)植物進(jìn)行配置的過(guò)程中，也要考慮到周圍的環(huán)境現(xiàn)狀，根據(jù)周圍的環(huán)境現(xiàn)狀設(shè)計(jì)一個(gè)規(guī)則的或是不規(guī)則的生態(tài)園林，讓人工的生態(tài)園林與自然的園林相互依托。因?yàn)槿绻車闹参镏Ψ比~茂，并且是一簇一簇的，顏色是濃厚的，這樣會(huì)給人一種疲倦的和壓抑的感覺(jué)，不利于生活的舒適，所以在生態(tài)園林植物的選擇上可以選擇一些清淡、清雅的植被，這樣就可以綜合周圍的環(huán)境，給人一種清新淡雅的感覺(jué)。1.4韻律感及節(jié)奏感原則所謂的韻律感和節(jié)奏感在生態(tài)園林中是指給人一種視覺(jué)美感，各種植物整齊有規(guī)律的配置。例如，對(duì)于比較寬闊的道路上，可以種植一些品種相同的植被以相等的距離分別的樹(shù)立在道路兩旁，或者按不同的距離有規(guī)律地種植不同品種的植被，如小灌木。這樣有規(guī)律性的配置可以讓人在行駛道路中有放松的心態(tài)。1.5生態(tài)位原則生態(tài)位是指一種植物在整個(gè)生態(tài)環(huán)境所處的地位，它的功能作用以及它與其他植物的關(guān)系。在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中，也要充分地考慮到植物的生態(tài)位因素，合理地選擇配置一些相互依賴的植物，盡可能地避免物種為了爭(zhēng)奪水源或是陽(yáng)光而出現(xiàn)讓另一種植物隕落的現(xiàn)象，讓各種植物形成結(jié)構(gòu)合理、功能健全的群落。

2生態(tài)園林設(shè)計(jì)中植物的配置方式

2.1觀花與觀葉植物結(jié)合觀花與觀葉植物相結(jié)合是指在生態(tài)園林植物的配置中多種植一些顏色多變的植物，這樣不但可以觀賞到顏色艷麗的花朵，也可以觀看到顏色淡雅的綠葉，兩者的結(jié)合才能使得園林變得讓人舒適。例如可以種植一些葉色紫紅的紅葉李、紅楓樹(shù)等，或是可以在生態(tài)園林里配置一些顏色深淺不一的植物，形成層次感，如在同一景觀中可以種植顏色是淡綠色的草坪、深綠色的樟樹(shù)、暗綠色的油松等，形成對(duì)比的色彩，形成不同效果的觀賞意境。2.2注意層次在拼花藝術(shù)中最重要的就是要注意花木的層次、色彩的搭配，當(dāng)花木的層次與色彩的搭配恰如其分時(shí)，那就是一件完美的作品，會(huì)讓欣賞它的人有著眼前一亮的感覺(jué)。同樣在生態(tài)園林設(shè)計(jì)中也要注意讓不同的葉色、花色的植物搭配合理、凸顯層次感。如可以將1米高的楊樹(shù)、2米高的楓樹(shù)、3米高的松樹(shù)進(jìn)行從低到高的排列，這樣既可以呈現(xiàn)多層的樹(shù)種，又可以觀看到不同顏色的植物。2.3配置植物要有明顯的季節(jié)性植物配置過(guò)程中如果出現(xiàn)了一年四季單調(diào)、雷同的特征，那這種植物的配置是非常失敗的，不符合生態(tài)園林設(shè)計(jì)的要求。所以在植物的配置過(guò)程中，我們要追求一種春天繁花盛開(kāi)、夏天綠樹(shù)成蔭、秋天落葉飄黃、冬天白雪皚皚的意境，這樣在不同的季節(jié)有著不同的觀賞亮點(diǎn)，這樣的配置也顯得不做作，突出自然的特征，可以讓生活其中的人們感受到一年四季的變化、感受到大自然的變化發(fā)展。例如，要設(shè)計(jì)一個(gè)生態(tài)園林植物配置的愿景圖，可以做以下選擇：在春天選擇早早開(kāi)花的迎春花，讓它首先告訴人們春天已經(jīng)到來(lái)了；接下來(lái)選擇平常的桃花、杏花，最后在晚春時(shí)期選擇具有代表性的玫瑰花等。在夏天的時(shí)候，選擇一些紫藤蘿等。在秋天的時(shí)候，樹(shù)木枯黃，選擇楓樹(shù)、銀杏等種植。最后是冬天，顯示冬天特有的寒冷，可以選擇油松、松柏、梅花這類植物，它們?cè)诙扉_(kāi)得正茂，顯示出頑強(qiáng)的生命力。總之，在植物的配置上，我們要遵循的理念是一年四季都有花、一年四季都有樹(shù)。2.4草本花卉可彌補(bǔ)木本花卉的不足所謂的草本花卉彌補(bǔ)木本花卉就是在以木本花卉為主要的植被下，配置一些草本花卉，讓木本花卉不顯得單調(diào)、乏力。如可以在木本花卉桃花樹(shù)下配置萬(wàn)壽菊等草本花卉，使得不再是粉粉的一片，變得顏色多樣化。同時(shí)，在配置園林植物時(shí)也要考慮到各種植物的色澤、形狀、壽命、生長(zhǎng)地勢(shì)等綜合因素，使各種植物能夠相互協(xié)調(diào)，并且在配置植物時(shí)還要將周圍的地勢(shì)地理加以考察，如周圍的水池寬度、草坪的廣度等。

3生態(tài)園林產(chǎn)生的效益分析

3.1景觀效益生態(tài)園林中多種植物的合理配置讓周圍的環(huán)境顯得優(yōu)美、舒適。相比單獨(dú)的零星點(diǎn)綴、稀稀拉拉的植物來(lái)說(shuō)，它追求一種整體的效果，讓人們有著整體的意識(shí)，并且在不同的環(huán)境下?tīng)I(yíng)造出豐富多彩、顏色各異的植物群，也能夠滿足生活在其中的人們對(duì)綠色自然的滿足。同時(shí)，生態(tài)園林中植物群落與道路、各種建筑物來(lái)說(shuō)更具有生機(jī)勃勃、充滿活力的象征，有利于人們的身心健康的發(fā)展。3.2生態(tài)效益生態(tài)效益是指生態(tài)園林中的植被可以充當(dāng)城市清潔工的作用，園林中一簇又一簇的樹(shù)木、草坪、花卉不僅可以吸收城市空中有毒的氣體與顆粒，釋放出新鮮的氧氣，還可以減少周圍的工業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的污染，還可以減少城市的噪音等，讓人們的夜間生活安靜祥和。3.3社會(huì)效益在生態(tài)園林中，就現(xiàn)在的公園來(lái)說(shuō)，人們?cè)诠珗@里可以進(jìn)行多種多樣的休閑、娛樂(lè)的活動(dòng)，強(qiáng)身健體，釋放壓力，更重要的是人們?cè)谏鷳B(tài)園林中可以感受到大自然的生命力，啟發(fā)著人們要更好地保護(hù)我們的環(huán)境，愛(ài)護(hù)大自然。

4結(jié)語(yǔ)

生態(tài)園林設(shè)計(jì)中植物的配置并不是簡(jiǎn)單地將各種綠色植物疊加在一起，而是需要綜合各種因素來(lái)考慮，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行植被的配置，目的是讓人們?cè)谏鷳B(tài)園林中感受到大自然的美，讓人們生活在一個(gè)舒適的環(huán)境中。