第一篇：刻畫人物的重要技法——心理描寫

讓議論文的例證充滿理性的色彩

內(nèi)容摘要：在議論文寫作中，因果分析法、假設(shè)分析法、正反分析法、歸納分析法，可以幫助學(xué)生具體、有效的分析事例，使所舉事例充滿理性的色彩。

關(guān)鍵詞：因果、假設(shè)、正反、歸納

一篇議論文，只敘不議，是論據(jù)的堆砌；只議不敘，又會流于空洞的說教。好的議論文，往往要做到敘事與議論有機(jī)結(jié)合，變議論文寫作中單純的舉例為“就例說理”。例子舉完后，馬上就例分析議論，使例子更好地為證明論點(diǎn)服務(wù)。讓所舉事例閃耀出理性的光芒，令讀者感受到剖析的透徹與深遠(yuǎn)。

一、因果分析法

這種分析法就是從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，圍繞觀點(diǎn)，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，挖掘觀點(diǎn)形成的原因。使內(nèi)容逐步深化，由感性上升為理性。如《瞬間鑄就永恒》(片段)

一位母親帶兒子乘纜車觀光，突然纜車從高空墜落，就在落地的一剎那，母親用雙手高高舉起兒子。兒子活下來了，而母親離開了人世。無獨(dú)有偶，再汶川大地震后，救援人員從倒塌房屋的廢墟中挖出一具早已僵硬的盲女人的軀體，他雙手上舉，手中托舉的是她一息尚存的女兒??這兩個感人的情節(jié)在當(dāng)時(shí)只是一瞬，而它卻永遠(yuǎn)留在人們的記憶深處。這是為什么？是因?yàn)檫@短暫的一瞬震撼著我們每個人的心靈，這就是偉大而崇高的母愛！母愛在這一瞬間體現(xiàn)得如此動人心魄！母愛平凡而高尚，他可以讓一個柔弱的母親用片段自己的死換取女兒的生。正是母愛的偉大力量使得原本轉(zhuǎn)瞬即逝的剎那保存到永遠(yuǎn)。世界上所有的母親都是愛的天使，他們用無數(shù)愛的瞬間鑄就了一個個不朽的永恒。

小結(jié)

把事實(shí)材料中形成某種結(jié)果的原因，用設(shè)問的方式或因果復(fù)句的形式加以強(qiáng)調(diào)，從而突顯論點(diǎn)的合理性。

思路：為什么——是因?yàn)?/p>

標(biāo)志性的詞語：“為什么??是因?yàn)??”“正因?yàn)槿绱??所以??”“之所以??是因?yàn)??”

主要步驟：①直接點(diǎn)明觀點(diǎn)，并闡釋觀點(diǎn)；②引述事例；③追根求因（為什么??呢？<之所以??> 是因?yàn)??）；④得出結(jié)論

二、假設(shè)分析法

假設(shè)分析法就是舉出典型事例后，故意假設(shè)出一種與事例表現(xiàn)相反的情況，從相反的方向進(jìn)行議論。正面事例從反面假設(shè)，反面事例從正面假設(shè)，得出的結(jié)論都體現(xiàn)論點(diǎn)的正確性。《如勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)》(片段)

著名科學(xué)家愛因斯坦，小時(shí)候很笨而且屢次失敗，但他毫不氣餒，勤奮工作，最終登上了科學(xué)的頂峰；我國數(shù)學(xué)家華羅庚，學(xué)生時(shí)代被視為最笨的學(xué)生，然而他頑強(qiáng)拼搏，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終取得了輝煌的成就；我國著名生物學(xué)家童第周當(dāng)初國外留學(xué)時(shí)，因進(jìn)校成績差而被人恥笑，可是他暗下決心，焚膏繼晷，最終成了享譽(yù)世界的學(xué)者。試想，若無幾十年如一日的勤奮工作，哪里會有愛因斯坦相對論的問世？若無頑強(qiáng)拼搏刻苦自學(xué)的精神，哪里會有華羅庚在數(shù)學(xué)方面的卓越貢獻(xiàn)？若無聞雞起舞堅(jiān)持不懈的努力，哪里會有童第周在生物工程方面令人矚目的成就呢？可見，勤能補(bǔ)拙，言不虛傳。

小結(jié)

這種分析的思路是：反面假設(shè)——結(jié)果展示——正面強(qiáng)調(diào)

標(biāo)志性詞語：如果??不??，那么（就會）??（或：那么他怎么能??呢？）因此（由此可見），??

主要步驟：①列舉事例；②反面假設(shè)（試想，若<如果> 無??）；③結(jié)果展示；④正面強(qiáng)調(diào)（推出的結(jié)論照應(yīng)中心論點(diǎn)）

三、正反分析法

所謂正反分析法，就是擺出正反兩個事例后，從正反兩個方面對比論述，突出正確與錯誤，從而證明觀點(diǎn)的正確。如《名利乃身外之物》(片段)

不錯，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是“爭寵而心害其能”的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報(bào)國的英雄岳飛，而不是嫉賢妒能的小人秦檜。名利乃身外之物，得到它的人多是與對國家、對人民的貢獻(xiàn)大小有密切的關(guān)系。一心為公的人自然流芳百世，自私自利、欺世盜名之徒必然遺臭萬年。

小結(jié):

“一心為公”“流芳百世”與“自私自利”“欺世盜名”“遺臭萬年”等詞語旗幟鮮明的道破了忠臣和奸佞在歷史上的地位。

四、歸納分析法

所謂歸納分析法，就在列舉多個典型論據(jù)之后，對這些論據(jù)綜合剖析，歸納出所有事例的共同點(diǎn)，緊扣觀點(diǎn)進(jìn)行評價(jià)或揭示意義。使分析起到深化記敘、煞尾顯志的作用。如《要學(xué)會“戰(zhàn)勝自已”》

俗話說，事在人為。人是有很大潛力的，關(guān)鍵是要充分認(rèn)識自己，真正戰(zhàn)勝自己。一些學(xué)習(xí)成績很好的同學(xué)在向自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)邁進(jìn)的時(shí)候，往往都有那種“戰(zhàn)勝自己”的體會。“戰(zhàn)勝”什么呢？比如，大清早起床讀書，就要戰(zhàn)勝自己睡懶覺的壞習(xí)慣；上課時(shí)，就要戰(zhàn)勝自己思想不集中的毛病；晚上搞好晚自修，就要打消自己老愛看電視的念頭??總之，戰(zhàn)勝自己就要善于抑制自己的那些偏離和違背學(xué)習(xí)目標(biāo)的思想和行動。

因此“戰(zhàn)勝自己”，實(shí)質(zhì)上是一種良好的意志品質(zhì)和頑強(qiáng)的毅力，也就是一種善于控制自己思想，安排自己活動的自制能力。有了這種“戰(zhàn)勝自己”的自制力，就能自覺主動地“迫使”自己“放棄”那些不利于充實(shí)和積累知識的消極因素，我們才能在學(xué)習(xí)上有所作為，獲得好的成績。

小結(jié)：第二段的最后一句，作者從個別到一般加以分析。為了避開“不完全歸納”之嫌。第三段開頭，再作歸納，得出一個普遍性的結(jié)論。尾句用了條件判斷，說明戰(zhàn)勝自己和獲得成績的關(guān)系。這樣歸納分析，就把“戰(zhàn)勝自己”的涵義論述的清清楚楚了。使所用材料深刻化、理性化的方法，當(dāng)然還有許多。需要說明的是，同一論據(jù)，可以采用多種分析方法，到底用哪一種，要視具體情況而定；而且，同一材料有時(shí)常綜合運(yùn)用幾種方法。但無論運(yùn)用哪種方法，都必須記住：分析的目的是為使論據(jù)更好地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)更加能令人信服，使文章處處彰顯理性的色彩。

甘肅省高臺縣第一中學(xué)常蘭芬

參考文獻(xiàn):2008年全國卷高考優(yōu)秀作文、2009年重慶市中考滿分作文、2009年北京卷高考滿分作文2009年廣州梅州市中考滿分作文

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第二篇：刻畫人物之肖像描寫

刻畫人物之肖像描寫

教學(xué)目的：

1． 讓學(xué)生懂得通過人物的外貌描寫表現(xiàn)人物的個性特征。

2． 學(xué)會觀察人物外貌的方法：遵循一定順序細(xì)致觀察長相、衣著等，在整體觀察的基礎(chǔ)上捕捉人物最突出的部位。

3． 學(xué)會描寫人物外貌的方法：根據(jù)表現(xiàn)人物的思想性格或中心思想的需要，有選擇、有重點(diǎn)地進(jìn)行描寫。

教學(xué)重難點(diǎn)：

調(diào)動學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生在觀察的基礎(chǔ)上有選擇、有重點(diǎn)的進(jìn)行描寫。

教學(xué)程：

一、導(dǎo)入（猜人物游戲）

多媒體依次顯示豬八戒、哪吒、孫悟空和關(guān)羽的外貌描寫片段，讓學(xué)生根據(jù)描寫猜人物。教師引導(dǎo)學(xué)生在游戲過程中注意人物的特征。

1.你知道以下文段描寫的對象是誰嗎？看誰猜得又快又準(zhǔn)。

1）、只見他黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚，穿一件青不青、藍(lán)不藍(lán)的梭布衣服，提一柄九齒釘耙，看上去一副憨厚的樣子。（豬八戒）

2）、他有三頭六臂，脖子上套著乾坤圈，腳踏風(fēng)火輪，威風(fēng)八面。（哪吒）3）、他身穿金光閃閃的戰(zhàn)袍,頭戴金冠,手持從東海龍宮掠來的金箍棒,顯出一副威武霸氣的樣子。一對火眼金睛炯炯有神,透露出鏟除一切妖魔的決心。渾身透露出一種天不怕、地不怕的精神。（孫悟空）

4）、身長九尺，髯長二尺；丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，使青龍偃月刀，胯下赤兔馬。（關(guān)羽）2.你是怎么猜出來的？

明確：以上片段描寫抓住了人物的特征。如“黑臉短毛，長嘴大耳，圓身肥肚”、“ 三頭六臂，脖子上套著乾坤圈，腳踏風(fēng)火輪”等。

二、什么是肖像描寫

肖像描寫也稱外貌描寫，即對人物的相貌特征(包括人物的容貌、衣飾、神情、體型、姿態(tài)）等進(jìn)行描寫。

肖像外貌就像給人畫像或照相，使讀者結(jié)識一個個活生生的逼真的人。因此，肖像描寫也叫外貌描寫。有效的人物外貌描寫，不僅可以使讀者看到一個個具體的人，而且還能在一定程度上看到所描寫人物的內(nèi)心世界。因此，有人說：“外貌是理解人物的鑰匙。”學(xué)好人物的肖像描寫對寫好記敘文很重要。

三、學(xué)習(xí)肖像描寫的方法

1、多媒體出示魯迅《故鄉(xiāng)》中中年閏土的肖像描寫片段。

他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

學(xué)生閱讀后思考討論： 1）、片段中的他是一個什么樣的人？你是從哪些描寫中看出來的？ 2）、作者是按什么樣的順序描寫的？ 3）、在文段中，作者運(yùn)用了哪些修辭手法？ 4）、作者的描寫生動形象，你從中得到了什么啟示？

2、教師小結(jié)：人物肖像描寫的方法：

1）、凸顯性格；2)、抓住特征；3）、要有順序；4）、巧用修辭 肖像描寫要選取亮點(diǎn)，突出人物鮮明個性，不必面面俱到。

四、修改習(xí)作

1、小組內(nèi)討論交流應(yīng)從哪些方面進(jìn)行修改；

2、學(xué)生修改；

3、小組展評。

五、作業(yè)

按寫作要求修改自己的習(xí)作。

第三篇：小說刻畫人物,五種描寫如何使用

刻畫人物，五種描寫如何使用

【探微尋徑·寫作導(dǎo)引】

人物是文章的靈魂，是構(gòu)成文章吸引人的重要因素。而要成功地塑造人物形象離不開對人物的刻畫，它是展現(xiàn)人物性格的重要方法，人物的性格在作者的筆下惟妙惟肖地刻畫出來，是需要作者精心刻畫加以渲染的，并力求使人物更加深入人心，躍然紙上。

人物描寫的基本方法可分為五種：肖像描寫、語言描寫、行動描寫心理描寫和細(xì)節(jié)描寫。這四種人物描寫的方法對塑造人物性格起到非常重要的作用。

１.外貌描寫——體現(xiàn)人物性格的特征，對塑造人物的性格和形象可以起烘托作用。如課文中對主人公的外貌描寫“老頭子渾身沒有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對深陷的眼睛卻特別明亮。很少見到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。”這近乎白描式的人物肖像描寫將一個干練、精明的人物性格一下子鮮明地表現(xiàn)出來，尤其是對人物眼睛的刻畫，使得那犀利有神，能洞察一切的敏銳眼睛十分清晰地印在讀者的腦中，且利用“干瘦”與“特別精神”“特別明亮”這種反差的效果將人物的個性烘托了出來。

２.語言描寫——能直接表現(xiàn)人物思想、品質(zhì)和性格特點(diǎn)。

如課文中老頭對大菱說：“他們打傷了你，流了這么多血，等明天我叫他們十個人流血！”那種嫉惡如仇、胸有成竹的性格自然流露出來。當(dāng)小女孩表示懷疑時(shí)，他狠狠地說：“愿意看，明天來吧！”斬釘截鐵地話語表達(dá)出了他的自信。

３.動作描寫——通過對人物個性化的行動、動作的描寫，來揭示人物性格。

文章在寫打鬼子過程中，主要寫他利用嫻熟的駕船技術(shù)，像“只一篙”“又是一篙”極為簡練、輕巧地就將鬼子帶入埋伏圈，“舉起篙”“砸”干脆利落“像敲打頑固的老玉米”將鬼子一個個消滅。通過這一系列的動作，傳神地刻畫出他對敵人的痛恨與他的英勇果敢。

４.心理描寫——直接深入人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。

如“他沒法解釋；大江大海過了多少，為什么這一次的任務(wù)，偏偏沒有完成？自己沒兒沒女，這兩個孩子多么叫人喜愛！自己平日夸下口，這一次帶著掛花的人進(jìn)去，怎么張嘴說話？這老臉呀！”這一大段人物心理描寫把老頭子沒有圓滿地完成任務(wù)而懊惱、內(nèi)疚、自責(zé)的心理表現(xiàn)了出來。

５.細(xì)節(jié)描寫——對表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用,包括動作,神情、物件,環(huán)境等在內(nèi)的一些細(xì)小環(huán)節(jié)的細(xì)致描寫。

如文中兩次寫主人公“只穿一條破短褲，站在船尾巴上”，這一細(xì)節(jié)就將老頭子那灑脫、老練的特征一展無遺。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫往往能增強(qiáng)描寫的生動性和真實(shí)感,使人物更具有個性特征，對人物塑造具有四兩撥千斤的作用。

當(dāng)然運(yùn)用描寫方法時(shí)，可根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行選擇，使其更好地服務(wù)于人物形象的塑造。如刻畫活潑開朗的性格外向型的人物時(shí)可突出語言、動作的描寫；如刻畫沉默寡言性格內(nèi)向型的人物時(shí)可以神態(tài)、動作以及心理描寫為主。

所以，人物刻畫只有精心雕琢，才能使人物形象更加鮮活。

第四篇：體會課文環(huán)境描寫對人物心理刻畫的任用

體會課文環(huán)境描寫對人物心理刻畫的任用

環(huán)境描寫除了有渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展的作用外，還可以表現(xiàn)作者的情感，暗示人物的心理，刻畫人物性格。因此，通過環(huán)境來分析人物，把握主題是小說鑒賞的重要方法。

上節(jié)課我們講到對作者對孫少平的心理刻畫，主要用了兩種技法：內(nèi)心獨(dú)白和通過神態(tài)、語言、動作表現(xiàn)。除此之外，還有一種心理刻畫的方法同學(xué)們難以找到，那就是：通過環(huán)境或景物來襯托人物心理。課文中共有三處：

（一）開篇（連綿的黃土，枯黑的草

木，一片荒涼，鋪天蓋地的大黃風(fēng)，灰漠漠一片，柳樹抽綠，桃杏的花蕾，青草的嫩芽，鮮亮的活色，青春的苞蕾。）

展現(xiàn)了黃土高原典型的生態(tài)環(huán)境。1－3段描寫的是冬春之際的冬景，而

第四段描寫了初春的鮮亮、活力，讓人心情不由得晴朗起來。孫少安此時(shí)的心情和我們一樣，在第六段中寫道：“他的心情開朗了許多。”

（二）做客中對革委會大院的描繪（壯觀的景象，宏偉的大廈。）

文章對大院及窯洞的描繪神圣、壯

觀、宏偉，這樣的環(huán)境給人一種壓迫感，更增加了他的緊張。

（三）做客后（城市的四面八方，燈火已經(jīng)閃閃爍爍。風(fēng)溫和地?fù)崦说哪橆a。隱隱地可以嗅到一種泥土和青草芽的新鮮味道。多么好呀，春夜。經(jīng)歷一下午讓人喘不過氣來的緊張，現(xiàn)在終于可以舒一口氣了，再平常的景物也很美好，說明少平的心情很放松。

第五篇：水滸傳人物刻畫

一、人物刻劃：

《水滸傳》作為一部英雄傳奇小說的典范，成功地塑造了一系列超倫絕群而又神態(tài)各異的典型。

（一）個性鮮明、真實(shí)。《三國演義》人物的性格是鮮明的，雕塑式的，但缺少的是生活的的真實(shí)，給人一種高高在上的感覺。

金圣嘆《讀第五才子書法》中說：“獨(dú)有《水滸傳》，只是看不厭，無非為他把一百八個人性格都寫出來。”“《水滸》所敘，敘一百八人，人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。”“天下文章，無有出《水滸》右者。”

葉晝《忠義水滸傳小引》中說：“《水滸傳》文字妙絕千古，全在同而不同處有辨。（同類人物）渠形容刻畫來，各有派頭、各有光景、各有家數(shù)、各有身份，一絲不差，半些不混讀去自有分辨，不必見其姓名。”

（二）具體方法。

1、性格形成的環(huán)境和過程。不同于《三國演義》的終極型、靜止的、不變的、天生的，完全舍棄環(huán)境和過程寫法。而是寫的有層次、有流動性和因果關(guān)系，大大增加了人物的真實(shí)度。

第一，性格形成的環(huán)境。突出“逼”字，既顯示出人物的階級共性，又有個性特征，又增加了人物的真實(shí)度。

從李逵身上，顯示出農(nóng)民階級的反抗方式。

直覺，憑感覺辦事，不理性。（可把李逵分析放此處）他的牢子的地位，使他看到了更多的社會黑暗，感受到更多的苦難、不公和殘忍。因此他的反抗就更堅(jiān)決、更果斷、更粗暴簡單，以武力自衛(wèi)，用板斧說話。

從武松身上，看到的是市民的反抗方式。如法紀(jì)觀念和知恩圖報(bào)。為兄報(bào)仇只殺主犯，講究程序。報(bào)恩不計(jì)生死，只為義字。

從林沖身上，寫出上層社會人員的反抗之路的艱難。豐厚的收入、幸福的家庭、溫柔的妻子，的確不容易讓他想到去梁山。

次要人物的性格與環(huán)境關(guān)系也很密切。如給武大郎驗(yàn)尸的何九叔。他是一個老于世故，刀打豆腐兩面光的性格。他很善于保護(hù)自己，不愿得罪任何人，又不愿吃任何眼前虧的。西門慶收買他，要他驗(yàn)尸時(shí)做假證，雖不愿意，但不敢得罪這個惡霸；但他早已想到了日后武松會找麻煩，武松他更得罪不起；于是他想好了周旋于兩人之間的辦法，西門慶給錢他照收，驗(yàn)尸時(shí)又裝瘋，巧妙地應(yīng)付了西門慶；火化時(shí)，他又檢了幾快骨頭，以應(yīng)付日后武松找上門。事態(tài)發(fā)展一切都如他的所料。這種性格的形成，是由他的身份、地位所決定的。

第二，性格發(fā)展的過程。

《水滸傳》寫人物，不但寫了性格形成的環(huán)境，還特別注重性格形成的過程。不同環(huán)境的人，性格形成的過程也大不一樣。這與《三國演義》的定型化、固定化的寫法更真實(shí)，也更能說明梁山好漢并不是天生反骨，而是無路可走，被逼上梁山的，突出了一個“逼”字。如

林沖，有妥協(xié)忍耐到奮起反抗，作品給我們展示了一個由憤怒積蓄到釋放的心理過程和行為過程。妻被調(diào)戲，他抓住了作案者，舉起拳頭要打，一看是高衙內(nèi)，先自手軟了，忍了；流放滄州，高俅在途中要?dú)⑺斨巧罹攘怂€不讓殺謀殺者，他又忍了；守草料場，他還是忍了；直到火燒草料場后，已無退路，才奮起反抗，走向梁山。

楊志的性格是曲折發(fā)展的。起初自恃是三代將門之后，五侯楊會之孫，一心一意往上爬。年輕時(shí)，應(yīng)過武舉，做到殿司制使。因押送花石綱，翻了船，交不了差，只好四處避難，希望得到朝廷的諒解和重用。此時(shí)，王倫要以他制約林沖，留他在梁山，他堅(jiān)決拒絕。

其次，回京花錢買上告下，花了不少錢。高俅還是認(rèn)為“難以重用”，被趕出了殿帥府。此時(shí)盡管失意、不滿，還沒有熄滅“搏個封妻蔭子，與祖宗爭口氣”的希望。想到了王倫，但怕玷污了父母的遺體，不敢落草。

為囚被賞。因殺牛二被流放，又因武功好，被梁中書賞識，委以押送生辰綱的重任。

再度落魄，做二龍山主，最后才上梁山。

從效忠到叛逆再到力主招安，性格經(jīng)過曲折的發(fā)展。

2、對比烘托。

這點(diǎn)也是與《三國演義》相同，這是我國小說最重要的方法。這種方法由《三國演義》開創(chuàng)，《水滸傳》定型下來，成為了中國小說的特色。

第一，同上梁山。這是百八條好漢共同的經(jīng)歷，但顯示出人物的個性。如：

魯智深是主動型的。他是赤條條來去無掛牽，心地?zé)o私，從不留戀已有的，也不遺憾失去的。由軍官——和尚——落草，任何一次變化，都是心甘情愿的。

楊志是被動型的。百八條好漢中，只有他上過兩次梁山。

林沖是清醒型的。

第二，同殺淫婦。

武松是為情。是必殺的，為哥哥報(bào)仇。

宋江是為義。是不想殺的，是為朋友殺的。

石秀是為己。也不當(dāng)死，是其唆使楊兇同意、為洗刷自己冤屈殺的。手段及極殘忍。

第三，同打抱不平。都是路見不平出手的。

魯智深打鎮(zhèn)關(guān)西是俠。是純性情所為，純俠客行為，在行動之前，沒有絲毫的個人好處和恩怨在其中。行動時(shí)顯得非常老練、瀟灑、有見識。出事后又能巧妙地脫險(xiǎn)。

武松打蔣門神是義。武松打蔣門神是回報(bào)施恩的好處，是有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，是“無三不過望”，喝了四十幾大碗之后的豪打，又是要讓蔣門神丟盡面子的智打，又要表現(xiàn)自己高超武藝的表演打，因此難度很大。先是戲蔣門神之妻，激出蔣門神；再是裝醉、佯敗，待蔣門神追趕時(shí)，猛然回手，打虎拳、玉環(huán)步、鴛鴦腿，打得蔣門神猝不及防，跪地求饒。如貓戲老鼠一樣，游刃有余。逼得他認(rèn)錯、賠款、永遠(yuǎn)退出快活林。

李逵打殷天錫是粗。這是一場不該發(fā)生的抱不平。李逵因與朱同沖突，避難在柴進(jìn)家，正碰上殷天錫強(qiáng)搶柴進(jìn)叔的花園。柴進(jìn)想以和平的方式解決，他知道李逵蠻撞，反復(fù)叮囑不可亂來，最后還是出手了，還說就是**也忍不住。一下痛快之后，給柴進(jìn)帶來了牢獄之災(zāi)的痛苦。

第四，同樣殺虎。

武松殺一虎是力

李逵殺四虎是孝。

3、現(xiàn)實(shí)化、平凡化、質(zhì)樸化。

這是對《三國演義》刻劃人物方法的突破。《三國演義》刻劃人物追求的是神奇化、理想化、崇高化，給人是光輝偉大、神采飛揚(yáng)、高不可攀、可敬不可親的印象。關(guān)公之義，孔明之智，張飛之猛借如此