第一篇：做人 作文 作書

做人 作文 作書

■胡樹群

胡樹群藝術簡介

胡樹群，生于1944年，陜西省旬邑縣人。陜西省文聯副主席、中國書法家協會會員、國家一級美術師、陜西書畫院名譽院長、陜西省文史館研究員學會會長、陜西長安書畫藝術研究院副院長、中國藝術研究院特聘書畫師。長期從事文化、教育組織領導工作。書法以行草見長，善寫自作詩詞，人稱“鐵筆胡”。以書法筆意寫花鳥，大氣磅礴，酣暢淋漓。作品曾在歐美、東南亞等國外舉辦過多次書畫展，榮獲世界華人藝術大獎、祖國萬歲金獎、聯合國科教文組織世界和平友好國際書畫大賽優秀獎、第二屆中國書法美術精品展金獎等。其作品入刻韓國碑林、世界和平碑林等數十處。出版有《胡樹群書法藝術》。

我認為，書法有三個層次，一是做人，二是作文，三是作書。

先說說做人。再大的腕，首先你是個人，其次才是藝術家。“人的本質是社會關系的綜合，”作為一個人，必須遵守人類的游戲規則。而這個游戲規則，有兩個層面，一是道德的，二是法律的。道德是自我制約，如果你管不了你的心，就讓法律來管你的手腳，以防止對他人和社會造成危害。社會往往對藝術家過于寬容，好像一切問題都不算問題。錯！藝術家在人民心中是藝術的化身，道德的化身。寧可不如人，不能不是人！這是我的處世哲學。我官沒有人大，錢沒人多，名氣沒人大，但在人格上，我與任何人是平等的。再高的官，人格不行，我不屑一顧。而普通的工人、農民，人家淳樸、真誠，我仍然高看。我這個人一輩子沒有怕過人，也沒求過人，不行就走人。因為我覺得，文人一無權，二無錢，唯有脖子上的一根犟筋！文人一旦沒骨氣，不是無賴文人，就是無恥文人！

我畫竹子，把竹子提煉了兩句話“節能脊梁寫骨氣，葉飛匕刀對邪惡”。梅半世，竹一生。畫竹，為什么這么難？因為它太簡單，只有竹子的節和葉兩個元素符號，好像電腦語言0和1一樣。但要編成軟件就比較復雜。要把竹子的節和葉兩個元素組成一幅畫，過程比較復雜。過去文人講高風亮節、虛懷若谷，竹節像人的脊梁骨一樣。每片葉子都像一把匕首，一個小刀，刺向邪惡。這是我對竹子的讀解，也是我的人生觀。所以我一直講，書畫家要先做人，做一個合格的公民。再像毛主席說的，做有道德的人，脫離了低級趣味的人，高尚的人，有益于人民的人。

再說作文。文為藝魂。沒有文學思想的書法家，只能是個寫字匠。書以文載道。白鹿書院成立一周年慶典的時候我去了，搞了個書畫展，也搞了個文人書法研究會，全國來了不少人。有的論文打了很厚的一沓子照著念，我開玩笑說，這沒有那么復雜吧！還用那么厚的論文！道理很簡單，文人書法家這個概念原來就沒有，是近年來才出現的。古代人字寫的不好，卷子沒人看；文章做不好，就進不了仕，就當不了官，所以古代七品以上的官員，既是官吏，又是文學家、書法家。吏、文、書，三位一體，不存在文人書法。現在能提出這個概念，有兩個原因：一是我們一些書法家文化的缺失，給了文人進入書法領域一個理由，二是字畫市場的火爆，使文人清楚地看到拿毛筆寫字比拿鋼筆寫字來錢快。利益的驅動是永恒的，我們不能回避這個事。我歡迎文人進入書法領域，這對書法文化的缺失是一個補益，給書法家學習文化一個啟示。我們應該歡迎，不光歡迎文人，我們歡迎所有人從事書法藝術，這絕對是一件好事，對社會有益無害。我們應該拍手叫好。書法家應向文人學習文化，這是書法家明智的選擇。

文化在書法中的體現不只是唐詩宋詞元曲。當然這是幾千年來的精華，有些百讀不厭。但根據不同場合，不同需要，還應該寫一些適時適地適人的文字。比如：日本東京紡織公司集團董事長來訪時，讓我給他們的公司寫一幅字，這家公司是世界十大財團之一，紡織業世界排行第四。據此，我讓他們在地上鋪上了八張紙，寫了8個字“經天緯地，紡云織霞。”紡織事業是經緯事業，經的是天，緯的是地，說紡織是宏偉。紡的是一天白云，織的是萬道霞光，這是說紡織事業的輝煌，董事長非常高興。內容貼切既可引起觀賞者的共鳴，也就強化了字的藝術效果。我曾給姜昆寫了一幅“山數昆侖高，姜是老的辣。”這是調侃，但他卻掛在了自己的辦公室，還說：“別人給我寫的字都和我沒關系，你寫的跟我有關系，所以我裱了掛上了。”

對書法來說，文學的支持是很重要的。在蘭亭參觀時，紀念館館長讓我題字，我把當時的感受寫了4句話“茂林修竹聚清高，曲水流觴對華商，雅士不知今何在，唯有白鵝朝天歌。”到過黃河壺口瀑布，梁鳳民讓我題字，我把自己對壺口瀑布四季景色的感受寫了4句話“春風舞輕紗，秋來看黃花，夏夜聽驚雷，冬凝燈臺蠟。”在省漫畫協會成立40周年時，我撰寫了一副對聯“丑中見美揚真善，笑里藏刀對邪惡。”我每年都給自己寫一副春聯，去年是“狗吠豐年，收成不多夠吃，豬哼新年，前程未卜隨緣。”前年的春聯是“雞刨三頓食，猴翻一籠書”，因為我夫人屬雞，我屬猴。

這次去西藏，記者訪問我的感受，我說了四點：第一，看到青藏高原，讓我懂得了什么叫偉大。站在高原下，我們每個人顯得是何等的渺小。誰有什么理由驕傲自大？第二，走進青藏高原，崇山峻嶺連綿無垠，讓我懂得了什么是深邃，何謂虛懷若谷。在它面前我們強烈的感受到自己的淺薄。誰還有理由拒絕學習？第三，我看到那些佛教徒從幾千里以外五體投地、一直磕到拉薩，讓我懂得了什么叫忠誠。他們用自己的身體丈量大路，就那么簡單枯燥的動作不停地重復著，而且日復一日，年復一年。有這樣的精神，還有什么事情干不成？所以我勸公務員存佛心，不做佛！佛心是什么？同情心、憐憫之心，多關注下層，關心弱者，多做雪中送炭的事情，不要只是錦上添花。不做佛。為什么？在我看來，佛每天只干兩件事，一是受香，二是納供。那些佛教徒那么虔誠、佛普度誰了？拜佛的人還是那么窮困潦倒，求佛的路還是那么艱辛坎坷。第四，當我看到藍天白云，我懂得了什么叫清明世界、朗朗乾坤。我們要構建和諧社會，和諧社會必須依賴于清明政治，清明政治依賴于廉潔干部，否則都是空的。

藝術家不光要找到自己的筆墨語言，還要找到自己的思想表達方式、文學語言。我非常佩服于丹，她真是出口成章、滴水不漏，有很強的思想穿透力和文采感染力。書法語言要與時俱進，不要老說古人的話，也要說自己的話，說當代的新話。

有位省級領導退休了，我送了他一副“難得耳順。”什么是耳順？我認為，罵聲、怨聲、聲聲入耳，聲聲有理，不光能聽進去，還有心悅誠服地接受，覺得人家罵的有道理。人在位上前呼后擁，退下來后門可羅雀，難免會有失落感，心理不平衡。這不同于“難得糊涂”，糊涂可以裝，耳順裝不了。

我這個人崇拜權威但從來不拜倒在權威膝下，在美院一次開學典禮講話時，我說同學們你們不要拜倒在名人膝下無休止的嘆息，而應該理直氣壯地踩著名人的肩膀去攀登藝術的殿堂，藝術就是這樣發展進步的。

第三說作書，也就是寫字。什么是書法？書法是生命力的圖式，是書法家思想感情的軌跡，也是書法家靈魂的心電圖。中國書法藝術不能重復，那是因為心理感情不可能凝結在某一種狀態，它是一個變態，一直處在變動過程中。

那么怎么才能成為一個書法家，我認為有三個要素。第一是個人的悟性，這是個決定能不能的問題。第二是對中國傳統文化的積淀，這是決定書法品位的東西。第三才是筆墨功夫。臨帖、面壁、坐冷板凳是一條捷徑。因為這是踩著前人的肩膀前進。

書法家成功之路就是讀萬卷書，行萬里路，費萬張紙。我一直在念這一本三字經，也常勸人念。關于寫字，我認為，字的點畫要占對位置，占夠位置，這樣字才能立得住。要做到“點如隕石落地”，“筆如匕刀橫空”，要掌握中鋒用筆，讓字“挺起脊梁”，變得精神起來。其實這關鍵在人，人沒骨氣，字難精神。

要說書法與生活的關系，我是把一切都當書法看的。比如從NBA籃球賽上籃的動作中，我悟到了書法線條的一波三折之力度美與形式美，我也從太極拳的招式中尋找到藝術的內功。藝術需要千錘百煉

——訪陜西省文聯副主席胡樹群先生

胡樹群，是一個健談的人，當然是和他趣味相投的人。他語言機智幽默，很多時候被稱為“胡氏語錄”。

他以為人正直而聞名三秦文化圈，有媒體曾以“鐵筆寫春秋，正氣貫長虹”為標題報道其書畫。也因這樣的秉性，他從鏗鏘有力的草書進入書畫領域，畫遍自然界的飛鳥、走獸、浮云、流水、小橋、艷麗的花朵，最耐人尋味的還是他的竹子。

按照國人的寓意，竹子象征著一個人的骨氣和剛正不阿，這也許暗合了他的內在精神世界。大凡搞藝術的人都有一群紅顏，少則三五個知己，胡樹群的孫子對他說：“爺爺，你混的真背，一輩子就我奶奶一個女人”，眾人大笑。只有一位說起話來喜眉喜眼的小個子關中女人在一旁一臉幸福，她就是胡樹群的夫人。

如果說胡樹群的書法彰顯了他的個性，他的繪畫則是他對書法藝術的另一種解讀。

夏日的一個上午，我們坐電梯登上西安這個城市很少有人居住的高度——26層，他的家以及他的書房。

坐在滿墻書畫的客廳，胡樹群和我們開懷暢談，關于文學、關于藝術、關于教育，他的語言言簡意賅，出口成詩，頗具思想深度，是一般文化名人難有的高度。

記者：文學藝術講究在繼承傳統的基礎上要有創新，才能有所發展，傳統與創新到底是什么關系？

胡樹群：傳統和創新是一回事。傳統是典范，是規矩，是法度，是經驗，是經，是道，是規律，是榜樣，是書法道路上的里程碑。傳統就是昨天的創新，今天的創新如果能被后人認可，就會成為明天的傳統，書法就是在這樣的否定之否定中創新。要在浩如煙海的傳統中求得創新，就要研究現代人的審美意識，創造新詞匯，新形式。有一次我做評委，一位參賽者用嘴咬著筆寫字，我并沒有在評分表上打分，而是寫下了6個字：“不容易，不可以”。因為他不是殘疾人，所以不是創新，而是歪門邪道。

記者：王西京在近期的《美術報》上連篇發表了《文明以止，化成天下》的文章，主要論

述了和諧之于社會、之于藝術的重要性。對于藝術和和諧的關系，你如何看待？

胡樹群：藝術肯定是要講究和諧的，但對于社會，藝術只是構建和諧社會的潤滑劑，和諧的根本問題不是靠藝術，而是靠規矩。例如，交通要暢通，靠的是人人遵守規矩，執法者公正執法。

記者：陜西是書畫大省，據說專業畫家就有4萬多人，而有成就者少之又少，那么藝術品的價值應該如何衡量？

胡樹群：盛世興文，書畫藝術發展很快。陜西書畫家確實不少，什么叫書畫大省？書畫大省不僅是人多，還得有曠世之作，藝術不是拿數量來說的。衡量一個藝術品的質量，我有三個標準：一是思想文化含量，即藝術品中有多少值得琢磨的東西；二是技術含量，即技法上的高難度。就拿騎自行車來說，騎自行車帶兩個人不是藝術，但能帶十五個人，那就是藝術；三是情感含量。在前兩個條件都具備的基礎上，感情投入越多，作品質量就越高。

記者：您認為現代書畫界存在哪些問題？

胡樹群：首先是浮躁心理，市場經濟造成的浮躁心態對藝術是一種傷害，干擾了藝術家潛心創作；其次是不注重道德修養、文化底蘊的沉積和文德的修煉；第三是藝術創作上缺乏千錘百煉、精雕細刻，打造傳世之作的精神，很多人三錘子兩棒子急于求成，畫完畫了事，忙著掙錢，他們的目標是在市場而不在歷史。藝術的天地里，心有多高，舞臺就有多大。

記者：現在很多書畫家都認為自己最好，說同行不好，正應了中國人說的“文人相輕”，你認為是這樣的嗎？

胡樹群：真正的文人是不相輕的，孔子說“三人行，必有我師”，從別人身上吸取優秀的地方，可以讓自己更上一層樓。

文/陳紅 陳非 本報記者黃美茹

第二篇：書——教我學做人

書——教我學做人

古人云：人之初，性本善人的本質本來是相同的，但是要真正學會做人，還需要有人做你的向導。教我學做人的人和物數以千計，然而，最使我信任和和依賴的卻是書。

書，是人類進步的階梯，是知識的海洋，是智慧的結晶。培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人巧慧，數學使人精細，博物使人深沉，倫理使人莊重，邏輯與修辭使人善辨。確實，我也有同感。

一次，我讀了這樣一篇文章《好孩子》，文中寫了列寧小時候打碎花瓶后主動寫信向姑媽認錯，從中，我體會到列寧是個誠實的孩子，感受到我們做人要做個誠實、勇于承認錯誤的人。

又一次，我學習了一篇文言文《兩小兒辨日》，文章通過兩個小孩向孔子提出一個問題把孔子難倒說明學習是無止境的，再博學的人也會有所不知，讓我體會到書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的真正含義，教我學習是不能滿足的。

還有一次，我在閱讀課文時看到了這樣一篇文章《難忘的一課》，文中通過作者親眼目睹臺灣同胞學漢語的一堂課，表現了他們的愛國思想，從而讓我明白：做人要做一個愛國之人，要學好祖國語言，熱愛祖國的文化，將來把自己的祖國建設得更加美好。

第三篇：作文就是做人

作文就是做人

高爾基先生說過，文學就是人學。寫人敘事，抒情狀物，都與人有著密切的聯系，的確，文章是人生的反應，怎能不是關于人的學問呢！

給初學寫作的學生教作文，當然離不開給他們讀范文，讓其從中學字、學詞、學句，學章法、結構、布局謀篇。學習如何立意、選材、開頭照應、過渡銜接，進而受他人作品的感染熏陶，以提高學生認識水平、做人之道等等，這都是必不可少的。然而學的目的在于運用，當掌握了上述知識之后，要寫出表達自己觀點和抒發自己情感的文章，不僅僅是章法、結構等的問題，而是如何立意、怎樣選材、選何種材料的問題。材料選擇妥否，立意是否新穎鮮明，顯示的不僅是作者創作水平的高低，更重要的是他的做人。

教師常常要求學生作文主題要鮮明、內容要健康向上，事實上事與愿違。筆者認為，這與教師的指導方向有關，應當教其作文者，必先教其做人！

作文難，做人也難，做好人更難。你是否發現，大凡公認為是個好人者，其最根本的法寶就是博愛：他善良、和藹、有同情心，感情也非常豐富，能寬容他人，更重要的是大公無私、樂于奉獻。

有真情方可就好詩文。所謂好詩文，就是讓讀者感動、受到教育的文章，

第四篇：做人 作文

“做人”話題作文導寫及范文

[作文題目]：

閱讀下面一段文字，按要求作文。

親愛的同學們，我們不僅要學會學習，更要學會坐穩。做人表現在生活的點滴之中，如朋友之間的交往，陌生人的偶遇??或表現出善良、正直、真誠、樂觀??或表現出卑劣、狹隘、虛偽、頹廢??

請以“做人”為話題，自選角度，寫一篇文章。可以寫你的體驗、見聞，也可以寫你的見解和認識。

提示和要求：（1）可以大膽選擇你最能駕馭的文體（詩歌除外），寫你最熟悉的內容，表達出你的真情實感，注意思想健康，切忌抄襲。（2）不要忘了自擬一個題目。（3）文章不少于600字。（4）為了老師便于閱讀，請注意書寫工整，卷面整潔。（5）文中不要出現真實的地名、校名、人名，否則會扣分。

[作文導寫]：

從命題中獲取最佳信息。

重視首段提示語的啟發，恰當選材。提示語中有關做人的多角度提示正為學生提供了有關選材的信息，如生活的點滴，如朋友之間的交往，如陌生人的偶遇，如善良、正直、真誠、樂觀，如卑劣、狹隘、虛偽、頹廢等。但要注意，這些提示并未涵蓋所有關于做人的材料或主題，既可以從中選取，更重要的是從生活中的點滴中選材。另外不要把提示語中的全部都用刀。一是一篇作文中不可能面面俱到;二是全面選取也沒有什么作用，只會弄巧成拙，結果什么也沒寫好。在這種情況下，寧可重點寫好一二，切不可樣樣寫來！

根據命題提示語確定文體。

命題中所提示的“自選角度，可寫體驗、見聞，也可寫見解和認識”，實際是提示學生可以選擇適合個人的文體來寫。關于文體選擇不能一概而論要因人而宜，看個人的具體情況，即選擇自己最拿手的文體來寫。

對末段“提示和要求”不可馬虎。

這是對這次作文注意事項的具體提示和要求，如文體要恰當，要注意內容真情實感的表達，要注意思想健康等，還要擬一個恰當的標題，以及字數和卷面書寫及真實地名、人命等問題。這些提示和要求，看似舊話重提，或者說是小事一樁，但逐項分析而落實就能減少過失性失分，如真實地名、校名、姓名問題，有許多學生就因犯此嫌而失誤。

從命題“讀”出特點，恰當把握

以“做人”為話題作文，充分體現了以人為本，的確讓絕大多數學生有話可說，似乎很好寫，平時看到的同類作文又特多，甚至還多次練過同類文章。但由于大家都熟悉似乎就不容易創新了，因此，這類作文出彩較難。為了克服這些問題，可從以下幾方面來把握：

選擇自己最拿手的問題，靈活運用各種表達方式。雖然文體不限，但不是不要文體，而且些什么文體就應象什么文體，千萬不要寫“三不像”的文章。對于“做人”這個話題，大多同學愿意選擇記敘文，你可以寫議論文等其他文體，這也是一種創新。選擇最佳角度，盡力從生活中選材，以小見大，提高立意。不論從命題的提示，還是在命題提示以外選材和構思，都可以多角度。從命題和閱卷實際看，有的同學受了啟發，當然也有的受了限制，有的同學硬要將命題中的“善良、正直、真誠、樂觀”全寫下來。這既不必要，也不可能，與其樣樣寫，不如集中寫好一方面。還有不少同學一說到做人之類的話題就老想選擇驚天動地的材料，其實那有那么多的大材料呢？就寫身邊的小事有何不可？

想好再寫，想出做巧妙的構思，以巧取勝。有了準確的審題和較好的材料，更要有好的構思，這就要結合平時的寫作和閱讀來選擇最佳構思，如以排比形式組成散文似的若干段落是較好的構思，又如用恰當的小標題或日記體等也是較好的構思。.當然不論怎么巧妙構思，千萬要適合自己，要適合選擇的材料。[作文范文]：

做人要誠實守信

誠實，就是忠誠正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達了中華民族誠實守信的品質。在中國幾千年的文明史中，人們不但為誠實守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。

古時候的中國就有許多誠實守信的例子：曾子就是個非常誠實守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說，你不要去了，我回來殺豬給你吃。她趕集回來后，看見曾子真要殺豬，妻子連忙上前阻止。曾子說，你欺騙了孩子，孩子就會不信任你。說著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養了孩子講信用的品德。

今日我們是校園的學生，明日就是國家的棟梁，做人是學習之根本，而誠信則是做人之根本。誠，就是要誠實待人，以真誠的言行對待他人，關心他人，對他人富有同情之心，嚴格要求自己，言行一致，不說謊，不抄襲，不作弊；信，就是講信用重承諾，一諾千斤，言必行，行必果，遇到錯誤要勇于承擔。有誠信的人面子上有自尊，目光里有自信，行動中有把握，生活中有朋友。誠信對我們一生的成長都有著舉足輕重的作用，它是我們健康成長的守護神。

有人問李嘉誠成功的奧秘，李超人回答：無它，一個字，信！可見擁有誠信的人才能擁有一切！誠信應該是我們生活中一道燦爛的陽光，讓這道陽光點燃我們的心靈，照亮我們的人生。從小事做起，從我做起，從身邊做起，做一個講誠信的人，做一個人格上大寫的人！讓我們用誠信為基石鑄造新的長城，讓21世紀的中華民族屹立于世界強國之林！

窮，也要窮得有自尊

在金錢與尊嚴的碰撞中，兩個強大的力量激烈地碰撞著，它們擦出了耀眼的火光，使我眼前一亮；它們碰出了刺耳的響聲，使我耳畔一震。我聽到了那句永恒不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

“金錢固然好，但我的自尊更重要。”這是一個甘肅女孩鎮定的回答。今年，她以優異的成績考入了浙江大學，由于家里債臺高筑，她無法求學。然而在她的事情被媒體報道過后，很多人紛紛向她伸出援手。音樂人高曉松就是其中之一，當他提出要資助女孩的時候，被女孩拒絕了，并告訴他自己已經有人幫助了，那個好心人為她提供了四年的學費，當高曉松問：“你們家里那么窮，你弟弟又上不起學，你為什么不收下呢？”女孩沒有說什么驚天動地的話，但她卻默默地在金錢與尊嚴之間做出了選擇。“人窮志不窮！”女孩的選擇正應驗了這句流傳很廣的俗語。這里的“志”就是自尊的體現。人之所以為人，就是因為他在精神上獨立，是因為他自尊，所以他才有被人尊重的權利，才能成為一個頂天立地的人。若是因為金錢便動搖了他的意志，泯滅了他的尊嚴，縱然他是富甲天下，也依然在尊嚴上一無所有。

女孩用誠實的行為贏得了尊嚴，生活中有些人卻用自己的自尊去換取金錢。菜市場上，小商販缺斤短兩，卻不知幾毛幾分錢便已賣掉了自己的自尊；街頭巷尾，身強力壯的乞丐們跪地乞討，卻不知膝下的自尊比那些施舍更加昂貴；在公交車上，無所事事的青年將手伸進了不屬于他的口袋，自以為從別人那里獲得了不勞而獲的果實，卻不知老天已從他的背囊里取走了他的尊嚴。在他們眼里，萬物惟有黃金貴，而自尊呢？不過是他們獲得錢財的墊腳石。他們不會因金錢而變得富有，即使他們腰包已鼓。因為他們的金錢是用自尊換來的，他們生命中最珍貴的東西早已消耗殆盡。也許他們真需要好好記住那句亙古不變的真理：窮，也要窮得有自尊。

人本是生活在黑暗之中的，只因有了自尊，才有了火種為他帶來光明；人本是生活在丑陋之中的，只因有了自尊，才有了花朵為他帶來美麗和芬芳。沒有金錢，可能我們不會生活得好，但沒有尊嚴，我們一定無法生活！我們寧可苦些，也要有尊嚴，因為我們不愿摘掉絢麗的花、撲滅火種，因為我們不愿活在黑暗之中，不愿活在丑陋之中。

寬容的力量

江海因為寬容涓涓溪流而浩瀚無邊，高山因為寬容細沙塵土而巍峨連綿，藍天因為寬容燦爛彩霞而美麗動人，田野因為寬容曲折小路而妙趣橫生。

人，是應該學會寬容別人，才能放出異彩。有的人認為，寬容是懦夫的行為。這種看法就大錯特錯了。其實這兩者之間存在著本質的區別。懦夫是面對自己、集體、國家、社會的利益、尊嚴遭到無理傷害而忍氣吞聲的行為。面對不平等的條約而唯唯諾諾的腐敗清政府才是懦夫，經不起嚴刑拷打、貪圖榮華富貴的叛徒才是懦夫，為敵人賣命效勞的傀儡才是懦夫�；�；懦夫的行為只能使邪惡更加囂張，而懂得寬容的人，從不計較個人得失，他們從大局出發，考慮全局的利益。

清朝宰相張英與葉侍郎比鄰而居，因葉家無理霸占了張家三尺地方，張家寫信告訴了在外的張英，于是張英馬上回信，他在信中寫道：“千里家書只為墻，再讓三尺又何妨，萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”張家按信中意思退讓三尺后，葉家也慚愧地后退三尺。試想，張英如果沒有寬容曠達的胸襟，執意要奪回三尺地，定會激化兩家矛盾，結下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。

如果說兩家恩怨是小事的話，那么國家安危就是大事了。將軍廉頗對職位比自己高的藺相如很是不服，處處刁難，傲慢無理。而藺相如為了不使兩人產生沖突，不使敵國乘虛而入危害國家、人民，總是忍讓、寬容，使國家安定。可見，寬容的力量足以維護國家的安危。

“人不知而不慍”“得饒人處且饒人”“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”，都是教導我們要寬容別人。因為寬容而產生的力量是巨大的。寬容，能化解人與人之間的恩怨；寬容，能使事業興旺發達；寬容，能使祖國繁榮昌盛。讓我們學會寬容，讓人民更團結，祖國更繁榮。

第五篇：學會做人作文

學會做人作文

學會做人作文

（一）在漢語中，“人”字的結構，一撇一捺，只是簡簡單單的兩筆，表達的卻是一種相互支撐、相互依賴的道理。

學會幫助他人、學會寬容他人、學會尊重他人、學會誠實守信、學會融入集體，這些都是我們學會做人的必由之路，也是人類不斷適應生存壞境，征服大自然的要求。

給白發蒼蒼的老人讓個座，你付出的是在公交車上的顛簸，你贏得的卻是他人的感激與尊重；跟他人發生強烈沖突時你讓一步，你失去的可能是一部分利益，你贏得的卻是海闊天空與風平浪靜。

小小的我們，從小就學著凡事也替別人想想，在別人最需要幫助的時候，伸出我們雖然弱小但卻堅強的手，把愛和信心傳遞給他人，讓我們做一個大大的我！

學會做人作文

（二）人的一生，應當這樣度過：每當他回首往事時，不會因為碌碌無為而悔恨，也不會因為虛度年華而羞恥。---題記

確實，每一個人剛生下來時，就如被咬了一口的蘋果，或多或少地存在著這樣那樣的缺點，但關鍵就要看自己如何把握。

人生就好比一場考試。讓我們先來做選擇題。在真與假、美與丑、好與壞之間，你應當選擇什么，心中一定要有一個正確的判斷。楊靖宇選擇了尊嚴，盡管他的生命已逝，可依舊被后人所贊。汪精衛選擇了權利，因而永遠被排除在炎黃子孫之外。如果你連選擇題都無法做好，那么這場考試，你注定就將失敗。

接下來，讓我們做填空題。因為人無完人，所以，我們應用自己的行動，自己的青春，自己的生命來彌補人生的空白，實現自身的價值。正因為如此，我們的世界才發生了巨大的變化。梅蘭芳，填滿了中國戲曲事業的空白，鄧稼先填滿了核事業上的空白，錢學森填滿了火箭發明的空白。他們都是值得我們學習的。然后，讓我們來做問答題。如果答對了，不要驕傲，繼續完成下面的題；答錯了，別著急，用橡皮擦去錯誤的答案，認真填上準確的答案。

切記，考試不可作弊，否則被時間這位主考官發現，那你的人生將是失敗的。如果你想隱瞞一切，那請自問，你的成績有意義嗎？

由此可見，學會做人太重要了，把握好自己的人生吧，這樣在考試鈴聲拉響的時候，你便可以對自己說：“我無愧于自己，無愧于人生，無愧于考試，我一定會及格！”

學會做人作文

（三）提起做人，有的人會不屑一顧說：“做人誰不會？只要讓自己生活的快樂就是無悔的人生，今朝有酒今日醉么。”人是最高級的動物，也是思想最復雜的動物，怎樣做一個有利于別人的人，受他人歡迎的人還真值得我們深思。

古時，進士楊過為了豐富自己的學問，楊過和他的朋友游酣一會兒就到程家去拜訪程頤，但正遇上程老師午睡，兩人求師心切，但恭恭敬敬待立一旁，不言不動等了大半天。這是多么尊重師長，誠懇求學。只有學會做人，才能學會尊重。

生命是短暫的，但如果珍惜它，利用它，就能用有限的時間做無限的價值。雷鋒同志艱苦樸素一生，珍惜每一秒時間為幫助他人，他人服務。現在雖說他的肉體消失于人間，但它的精神永存于我們心中。只有學會做人，才能利用有限時間為他人服務自己的一生。

做人要把自己的一切奉獻給社會，比如蘆薈，它物盡其用，把自己的一切奉獻給人類。在戰爭年代，更是有許多英雄兒女，為了祖國的和平安定，為了人民的生活幸福，拋頭顱，灑熱血，失去自己年輕寶貴的生命。只有學會做人，才能無怨無悔地奉獻自己的一生。

誠信是做人的基本品質，它意于著公平，衡量做人的標準，展現出將心比心。一個誠實守信他人的人，他的人生必將一片光明。只有學會做人，才能學會誠信。

做人要常懷感恩之心，擁有一顆充滿愛的心該是多么美好的事情。無論對朋友，對家人，甚至對一些不相識的人，都要常懷感恩之心，用愛心點燃世界就能擁有美好的未來！

學會做人、學會尊重、學會珍惜、學會奉獻、學會誠信、學會感恩，讓我們擁有這些良好的品質，做一個有愛心的人，對他人對社會有用的人，讓我們的人生譜成一曲美滿的贊歌吧！