第一篇：讀書報告甘信敏

讀《教育就是培養好習慣》有感

——甘信敏

我校一直在致力于培養學生良好的學習和生活習慣，有幸借到孫云曉先生的這本《教育就是培養好的習慣》，讀完后，感覺它不僅對我的教學幫助很大，就是對我自己做人處事幫助也很大。訓子千遍不如培養一個習慣，習慣決定孩子的命運，良好習慣締造健康人格，這些都是作者在主持全國教育科學研究課題近10年得出的結論。一種動作重復21天，就可能成為一個初步的習慣。一種動作如果重復90天，則可能成為一個穩定的習慣。從兒童教育來說，幼兒園和中小學階段是一個人養成習慣的關鍵時期。本書通過生動活潑的個案、科學的分析，揭示了兒童習慣培養的重要性，提出了兒童習慣培養的十二項指標和五大步驟，以及兒童習慣培養的原則和方法。

教子成功從培養習慣做起，習慣決定命運，美好的習慣成就美麗人生。培養良好的習慣要從小開始，要從規范行為習慣做起，在培養孩子良好的習慣的過程中，父母是習慣的老師，父母做了什么比說了什么給孩子的影響更為深刻，因為孩子接受的是形象的影響，而不是抽象的說教。在平時的教學工作中，很多老師更多地給學生進行抽象的說教，而不注重身教。這是應該糾正的。

培養學生良好的習慣，首先要培養學生良好的做人習慣。

良好的做人習慣包括愛心、誠信、責任心和自信心。自信導致成功，自卑導致失敗，培養學生的自信心是至關重要的。每次和學困生談話后，都發現他們其實也很愿意學好，只是落下那么多知識，沒有信心再學好了，以至于自暴自棄。其實，他們只是初中生，現在好好學習還來得及，所以培養學生的自信心非常重要。對于這類學生，要想培養他們的自信心，首要的任務是把他們做的好的事，哪怕是很小的事情從平凡的學習生活中挑出來，大加贊揚。對于大多數的學困生來說，批評對他們來說已經是家常便飯，對他們不再起什么作用了，他們需要的是贊揚。贊揚會讓學生發現自己的優點，逐步發揚自己的優點，從而培養自己的自信心。其次，培養學生良好的做事習慣。良好的做事習慣包括按規則辦事的習慣，高效做事的習慣，按規律做事的習慣，合作的習慣和合理消費的習慣。其中我認為合作的習慣和合理消費的習慣最為重要。單槍匹馬打天下的時代結束了，人類進入了一個合作的時代，因此培養學生學會與人合作，是教育學生學會做事的重要課題。現在的學生80%以上的獨生子女有不同程度的攻擊性的需要，這是學生的人格缺陷之一，現在的社會要求學生學會共處，只有這樣社會才能進步，社會中的每一個人才能得到更好的發展。陶行知先生說的好：“莫做人上人，莫作人外人，要做人中人?！睂W生亂花錢，消費大手大腳，學校里零食袋滿滿的，這種壞習慣損失的不僅僅是金錢，更

重要的是損害人的精神，甚至會形成學生成長的致命缺陷。再次，要培養學生良好的學習習慣。良好的學習習慣包括愛學、探索、在學中做，在做中學和培養良好的學習興趣的習慣。其中我認為學習興趣是非常重要的，真正的老師，就是引領學生在知識的海洋中走向快樂，走向成功，讓挑戰與幸福同在。

讀孫曉云先生的這本書，受益匪淺！

第二篇：甘敏霞——兒童特殊教育個案分析

玉林師范學院學前122班論文 開題報告

特殊兒童教育————

個案分析

院系：教育科學學院 專業：學前教育 班級：122班 姓名：甘敏霞

學號：201214401233

指導教師：

研究的意義和背景

(一研究背景)

在現在的幼兒園有許多的特殊幼兒，或殘疾或有智力問題或有多動癥，自閉癥.......身體上的，心理上的，或智力上的問題使得他們與正常的孩子顯得格格不入，可是幼兒園的教師沒有受過這方面的教育，在面對這些幼兒時難免有些手忙腳亂。面對這些兒童我們幼兒教師應該懂得一些正規科學的方法。所以我們有必要去研究這些特殊幼兒的教育問題。在我身邊有一個5歲的小女孩患有輕微的智力障礙，她表現出了一些與正常孩子不同的行為，我覺得這值得我們去觀察研究她的心理、身體、以及社會認知等的發展。

（二研究意義）

特殊兒童也是幼兒園的一分子，但是他們的問題在幼兒園中普遍沒有得到解決，幼兒教師不懂得與這些兒童的相處，更加不懂得應該如何去教育他們，因此幼兒教師對特殊兒童來說在幼兒，幼兒教師只是充當了一個保育者，很少老師在面對這些兒童時可以做到保教合一，我們幼兒教師卻不能光用對待正常幼兒的方法去對待他們，所以幼兒教師有必要懂得一些有關特殊兒童的教育的方法，并能與家長有良好的合作，盡可能地讓他們得到最大的發展。我希望以后我從事幼兒教育這個職業以后能從這個兒童的身上得到一些啟發，可以懂得一些與其他特殊兒童的相處之道甚至能懂得應該怎樣去教育他們這些特殊兒童的方法。

二文獻綜述

特殊兒童的定義

特：特別，不平常的，超出一般的。殊：不同。特殊：1不同一般；不平常的：特殊性，情況特殊。2不同于同類事物或平常的情況。3特別。出自：晉夏侯湛《芙蓉賦》：“固陂池之麗觀，尊終世之特殊。”

“特 殊 兒 童 指 由 于 某 些 生 理 的、心 理 的 或 社 會 的 障 礙，使 其 無 法 從 一 般 的 教 育 環境獲 得 良

好的 適 應 與

學習效 果，而需 教 育

上的 特 殊 扶

助來 充 分

發展 其 潛 能的兒 童?！毕旅孢@些報社或研究都曾這樣定義過特殊兒童。

黃肖 靜.青少 年 增 權

研究 述 評

[J ].中國 青 年 政

治學 院 學

報, 2 00 7(3)陳樹

強.增 權: 社會

工作 理 論 與

實踐 的 新

視角 [ J].社會 學 研

究, 2 00 3(5)孫瑩.社區

工作 —

核心 概

念和 基

礎理 論

—核 心 概 念

—增 權

講義 [ Z ].中國

青年 政

治學 院

孫立 亞

.社會 工

作導 論 [ M ].中國 財

政經 濟 出版社 , 1 99 9 郭為 藩

.特殊 教

育名 詞 匯

編[ M ].臺 灣心 理 出

版社 , 1 98 38 各種心理學又從不同學派提出學前特殊兒童是“行為不當”（行為主義）、“認知缺陷”（認知主義）、“迷失自我 ”（人本主義）、“多元智力”（多元智能）產生的結果。

縱觀以上對特殊兒童的定義是各不相同，但是基本意思都是異于平常的兒童，生理或心理上的存在一些障礙的兒童。

（二）國內外的相關研究

1國內相關研究

20世紀50年代中央人民政府頒布了《關于改革學制的決定》其中指出，在發展各級各類學校的同時，各級人民政府設立，盲等特殊教育學校，這是中國成立后國家關于發展特殊教育事業的第一個重要法規。近年來，我國特殊兒童的學前教育得到了社會各界的普遍關注。許多學者都做了有關學前特殊教育的研究。2008年華中師范大學雷江華出版了《學前特殊兒童教育》一書。周逸君發表了一篇學前特殊教育的教育原則和有效策略;張麗莉發表了一篇關注學前特殊需要兒童，發展學前兒童特殊教育事業；廖紅婭發表了一篇光宇特殊兒童的心理輔導方式及策略研究；有研究指出游戲對特殊兒童的發展有重要的影響······

2國外研究

最早對特殊教育兒童進行學前教育嘗試的是歐美國家，德國在1861年，美國在1887年出現了為盲童舉辦的盲幼兒園。美國針對特殊兒童的政策也相對比較完善。蒙臺梭利的學前特殊兒童教育觀——教育治療，蒙臺梭利“教育治療”理論的含蒙臺梭利對普通精神病院的智障兒童進行研究的過程中，提出了“教育治療” 理論。1898 年，她在都靈會議上說：“我和我的同事們看法也不盡相同。兒童心理缺陷和精神病患主要是教育問題，而不是醫學問題。教育訓練比醫療更為有效?！边@是她把醫學和教育學相結合，扮演醫生和教師雙重角色，她的原創就是“醫療教育學”。國外的特殊兒童的教育發展的比中國要快，我們應該向國外學習一些適合我們自己的經驗。

3相關研究小結

總結，近年來不管是國內還是國外，特殊兒童的教育問題都得到了各界的普遍關注，特殊兒童的教育問題得到了比較快速的發展，但是還需要我們付出更大的努力和耐心去面對這些特殊兒童。

三研究的內容與方法

（一）研究的內容

本論文主要是觀察特殊兒童的日常生活習慣及教育問題，記錄她的行為以及生活方式，并發現她生活中存在的問題以及可能可以解決她這些問題的方法，并了解她的教育情況及存在的問題。

（二）研究方法

文獻分析法：通過對有關文獻的著作進行研究，對特殊兒童有一定的了解，懂得一些他們存在的問題，明確研究的目的和內容。觀察法：通過觀察這個特殊兒童，記錄她的一些行為習慣，知道他的一些現狀，在日常生活或教育中存在的問題，發現可能可以解決這些問題的方法。

本研究的可行性和可能存在的一些問題

雖然特殊兒童的教育問題得到了普遍的關注及發展，但是還是有許多的鄉村地區的特殊兒童沒有得到比較正規的教育，所以對于未來鄉村幼兒園的老師，這些研究還是挺有意義的，而且，在自己身邊就有可以觀察的對象，所以，我覺得可行性挺大的。每個特殊兒童都是不一樣的，有時候可能根據文獻分析問題時會出現一些偏差，導致結果不太準確，或由于自己的了解不到為IE人分析錯誤，但是我會多閱讀多比較文獻，確保論文的準確性。

參考文獻

（1）江秀娜.社會排斥視角下社會工作介入特殊兒童教育——對X機構六名特殊兒童個案的分析[ J ]社會福利（理論版）2012（09）

（2）馮曉華.淺談發展農村特殊兒童學前教育的重要性[ J ]吉林農業大學2011（07）

（3）王振洲.特殊兒童家長對學前融合教育態度的研究概述[ J ]大學教育2012（06）

（4）黃永秀、趙斌.美國學前特殊教育的政策法規及其啟示[ J ]中國特殊教育2003（01）

（5）王彥堃.《特殊兒童學校適應評估量表》的編制[ D ]華東師范大學2013（04）

（6）鄭瑞霞.吳巖.常小莉.淺談蒙臺梭利的特殊學前教育觀——教育治療[ J ]絲綢之路2012（03）

（7）劉云廷.我國特殊兒童教育的現狀研究[ J ]佳林斯教育學院學報2013（12）

（8）廖紅婭.特殊兒童教育的心理輔導方式及策略研究[ J ]課程教育研究2014（10)(9)李芳.游戲與特殊教育[ M ]華中師范2004（05）

（10）鄧猛、肖菲.特殊教育學科體系探析[ J ]中國特殊教育2009（06）

第三篇：梁惠敏 讀書

讀書

“書是人類進步的階梯?！备郀柣f。

書把我們帶到繽紛多彩的童年，把我們帶到一望無際的書海，把我們帶到有趣的世界里，把我們帶到愉悅的小天地，把我們帶到書中的情景，把我們帶到美妙的音符里??

永遠記得那一刻。

當我借到那本書時，心情難以形容。那本時就是《神奇的太陽花女孩》，這個書名是不是很奇怪呢。里面的故事精彩紛呈，讓我大吃一驚，嘖嘖稱奇??！這本書簡直就說出了六年級的美好時光的美好精粹。

李最最和雷子浩在火柴戰艦，班長競選、比手腕??的PK大賽中，難舍難分，雷子浩和鄧小未開始漸漸地接納她了，李最最的脾氣卻變得奇異古怪。聽到這里是不是很想知道為什么呢。這正是因為李最最有了一種病，視網膜??這種病是一百萬對夫妻只有一對能生出這樣的孩子，在他們的幫助下，有了莫克，李最最就不會再撞傷了，也變得樂觀了，也通過壁虎老師和小鹿陳子哥哥的幫助下，她獲得自信，度過了最后的看見世界的日子。

這個故事是不是看著看著就很入迷呢？看了這個故事后你一定贊不絕口，仿佛身臨其境。對吧。

這個故事的后半部分使我痛哭流涕，這本書就這樣走進了我的生活。

每逢心靈受挫是，我便會看看這個全能女生的堅強和毅力，每逢哭泣時，我便會看看他們之間的有趣戰斗，每逢進步時，我總會看看這個全能女生，超越她甚至向她學習。

書是人類文明的長生果，是全世界的營養品。

第四篇：江村經濟讀書報告--甘晨

《江村經濟》讀書報告

摘 要： 費孝通先生的《江村經濟》一書詳細地記敘了江蘇開弦弓村村民的生活各個方面。在絲織業一章中，作者介紹了該村發達的絲業過去的生產方式，以及如今繅絲工業被現代工廠接收后村中日趨衰落的現狀。文章最后結合自己的人生經驗，撰寫了一些體會與感悟。

關鍵詞：開弦弓村 蠶絲業 社會關系

一、作者簡介：

費孝通（1910年11月2日~2005年4月24日），漢族，江蘇吳江人。是著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，中國社會學和人類學的奠基人之一。

1936年夏，費孝通去英國留學，1938年獲倫敦大學研究院哲學博士學位。論文的中文名《江村經濟》，此書流傳頗廣，曾被國外許多大學的社會人類學系列為學生必讀參考書之一。1938年回國后費孝通繼續在內地農村開展社會調查、研究農村、工廠、少數民族地區的各種不同類型的社區，出版了調查報告《祿村農田》。

1944年費孝通訪美國歸來后不久，參加中國民主同盟，投身愛國民主運動，曾任清華大學教授，著作有《生育制度》、《鄉土中國》及譯文《文化論》、《人文類型》、《工業文明的社會問題》等。

費孝通著述浩繁，其作品《鄉土中國》和《江村經濟》是研究中國經濟、社會和文化的必讀之書，他的主要論著收入《費孝通文集》。還有《內地農村》、《生育制度》、《鄉土重建》、《Toward a People's Anthropology》、《Chinese Village Close-up》、《從事社會學五十年》、《小城鎮四記》等諸多著作。

二、書籍簡介

《江村經濟》 一書是費孝通1938 年在英國倫敦大學學習時撰寫的博士論文，論文以江蘇吳江縣開弦弓村的調查為材料，最初以英文發表，題為《開弦弓，一個中國農村的經濟生活》。1939 年在英國出版，書名為《中國農民的生活》。作者將開弦弓取名為江村。1986 年，江蘇人民出版社出版中文本時沿用原書扉頁上的《江村經濟》一名。

《江村經濟—中國農民的生活》分為三部分，包括“江村經濟”、“重訪江村”、“共產黨領導下的中國農民生活”。其中《江村經濟》這一部分是費孝通在英國留學時的博士論文，同時也是費孝通教授的第一本書和成名之作，論文的指導老師是著名的人類學家馬林諾夫斯基（Malinowski），后者將此書譽為人類學發展史上“里程碑”。雖然費孝通先生只對研究對象——太湖南岸的開弦弓村做了兩個月的實地調查研究，但本書無愧于老馬的盛譽，它開創了研究中國社會——尤其是鄉土社會的一個先河，并通過從中國傳統社會的經濟結構的內在理路——農工混合的鄉土經濟——出發，去探討這樣一種社會經濟結構向現代轉化的可行道路。這對中國社會——尤其是傳統的鄉土社會向現代社會轉型有著原創性的意義。

《江村經濟》是中國社會調查方面的學術著作。全書計16章，分為前言、調查區域、家、財產與繼承、親屬關系、戶與村、生活、職業分化、勞作日程、農業、土地的占有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易、資金、中國的土地問題。另有人類學家B·K·馬林諾夫斯基作的序及附錄“關于中國親屬稱謂的一點說明”。作者詳盡地描述了江村這一經濟體系與特定地理環境，以及與所在社區的社會結構的關系。

該書詳盡的資料和客觀系統的描述，為國際人類學家、社會學家及其他讀者了解中國提供了重要的幫助。出版后受到了人類學界和社會學界的重視。它描述了中國農民的消費、生產、分配和交易等體系的書，是根據對中國東部，太湖東南岸開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經濟體系與特定地理環境的關系，以及與這個社區的社會結構的關系。同大多數中國農村一樣，這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。通過本書，讀者能夠看到這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。

三、讀后感

《經村經濟》是描述中國農民的消費、生產、分配和交易等體系的一本書，是根據開弦弓村的實地考察寫成的。它旨在說明這一經濟體系與特定地理環境的關系以及與這個社區的社會結構的關系。同中國大多數農村一樣，這個村莊正經歷著巨大的變遷過程，本書說明的是這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。

盡管這是小范圍的深入實地的調查，但是反映的卻是中國農村普遍的生活狀況和一系列由社會變遷引發出來的社會問題。有些問題知道今天都還沒有確定的有效的方針對其進行解決。農村勞動力過剩就是其中之一，盡管這在當時只是處于萌芽的趨勢，但發展到今天已經是一個相當嚴重的社會問題了。這也正好說明了費教授的先見之明。

造成勞動力過剩產生的原因主要有兩個：一是人口增長量過快，二是農業機械化。

人口增長雖然在當地來說是受到壓制，但是人口還是得增長的，人均占地量也是快速的下降，人們的生活水平并沒有因為時代的發展得到很大的改善。然而一個問題還沒有解決又來了更大的挑戰，農業機械化接著來了，如果機械化得到普遍的應用的話，那又將有大批的農民淪為剩余勞動力。隨著農業資本的積累和技術的提高，農業勞動生產率還將進一步提高，即使農業人口不再增加，農業中的剩余勞動力也將迅速增長。盡管當時人們沒有普遍的采用機械化，但是這是一個趨勢來的，這是歷史的潮流，是社會的進步，誰也擋不住的。這個從我們自己這一代人生活的年代可以看得到的，從七八十年代農業機械化在全國都得到了普遍的應用。所以說這是一個趨勢，我們所能做的不是改變這個趨勢也不是去阻止它，我們要從機械化的應用之中找到自己的出路才行的，但是村民們不知道該怎樣去找，叫他們去城里打工爭得過受過高等教育的嗎？不行，這就導致了勞動力過剩的必然的產生。

農田中的勞動力剩余，如果沒有其他吸收勞動力就業的渠道，農村中的種種社會經濟問題就會多起來。比如聚眾賭博、酗酒、各種迷信、熱衷于紅白喜喪事、滋事生非、打架斗毆、偷雞摸狗等等鄉村社會問題日益增多。農村基層政府管理社會的工作量日益加大，成本越來越高。一個國家，如果大量的勞動者有工作可干，大家都忙忙碌碌，一天八小時工作，就沒有精力和時間去折騰別的事情；而一個國家，有很多的勞動力沒有事情可干，就會閑而生非，無端生出許多社會矛盾和問題來。所以，勞動力過剩這個嚴重的社會問題是急待解決的。

農業生產力的現代化過程是不可抗拒的，其進程必然要有很多的農業勞動力剩余出來，正確的戰略選擇是要加速這種現代化過程，使農業產業勞動生率提高，能支付農業產業分工所發生的交易費用，而與農業關聯的產業得到足夠的支付后，也能正常地分工發展，從農業種養業中吸收過剩出來的勞動力就業。專業化和規模經營能提高勞動生產率，而分工和產業分化則會大量地增加就業。當然，這個農村剩余勞動力不可能全部由農村內部產業的分工和分化吸收就業。一是農村的一些產業要向城鎮集中，二是相當多的農村剩余勞動力還是要向城鎮轉移。這樣，農村的農業就可以家庭農場式經營，農業的現代化也就為期不遠了。

但這不是一個順利的過程，這個過程可以說是艱辛的，農村剩余勞動力向城鎮轉移是一個問題來的，這對農村剩余勞動力來說是不怎么公平的，跟別人競爭的起點就不一樣了，成功的可能不大。我認為這個需要國家的政策支持，有國家這個強力的后盾無論是什么問題解決起來都不難。這就要看國家的政策到底是怎么實施的了，不過上有政策下有對策，就算有多好的政策實施起來也是有點難度的。

我想單靠現在的分散的小農經濟是難以解決農業的現代化問題的，它達不到家庭農場的經營規模，所以說用農業機械化在這里難以得到發展。

農村勞動力過剩這是一個由來已久的問題，國家應該要出臺什么有效點的方案來解決了吧，希望不要讓我們人民等太久了。再例如費老通過當地蠶絲業的發展與變遷，揭示了資本、文化、技術的互相博弈。一個30年代的小村，所折射的，是國際蠶市場的變幻，技術的推動，村民的欲望，利益集團的動機和手段。

正如書中前言所說，該書是“一本描述中國農民的消費、生產、分配和交易等體系的書?！蓖ㄟ^對一個同大多數中國農村一樣的開弦弓村這樣的社區進行實地調查，可以以一種“以小見大”的方式，從微觀到宏觀，來觀察、分析、探討中國——尤其是鄉土中國的經濟、文化的結構以及這種鄉土結構在新的國際力量下的轉變或“社會遷移”和“社會重組”。費老認為，社會科學的功能即在于“正確地了解當前存在的以事實為依據的情況，將有助于引導這種變遷趨向于我們所期望的結果?！币虼耍趯χ袊淖冞w研究中，尤其是文化和制度變遷的研究中，社會科學的事實描述和闡述，應該是起重要作用的?！罢嬲枰氖且环N以可靠的情況為依據的判斷?！?/p>

在本書中的第十章有關農業提到：“前兩年村里有兩臺抽水泵??然而這種機器尚未被普遍的采用，主要是因為使用機械而節約下來的勞動力尚未找到生產性的出路?！弊⒁饬?，這兩臺抽水泵在村里已經存在了兩年，根據當地的地域寬廣來說應該是有足夠的時間得以推廣的了，但是它偏偏就是沒有被普遍的采用，而其根本原因也已經明確了。也就是說在當時來說，當地的農民們就一家就已經害怕勞動力過剩了，相當于吃閑飯吧，害怕失業。也就是說至少從那時開始村民們就已經意識到這個問題了。而在本書當中曾不止一次的提到可以說是強調每個家庭都不敢要過多的孩子，怕養不起，就算養大了也還是個問題，因為財產的再分配問題，也即是人均占地量又將減少。

讀了這本書，最初的收獲是發現自己日常的生活、理所當然的思維慣式在費先生以開弦弓村為縮影的傳統生活格局下找到了來源。

四、個人體會與感悟

雖然生活在大城市里，但是骨子里仍深深浸潤著傳統的生活方式。但更令我感興趣的是當時的開弦弓村正經歷著由傳統經濟格局向合作、集體作業、以市場為導向的經濟格局變遷，由此而產生的生絲價格下降、佃戶地租負擔沉重的經濟波動時期，并由此呈現出從經濟領域延展出的其他領域的變遷，如婦女地位、禮節性支出、結婚等方面的微妙變化，下面就我在書中所閱讀到的這些典型特征，在整理的基礎上，談一些看法。

1、土地問題

傳統的農村經濟體制是公有制，經濟方面的支出由家長嚴格控制，父母的權利在子女逐漸成長為一個完全的社會人的過程中也經歷著這樣一個變化：從經濟控制到享受瞻養的“情感權利”，而瞻養也反過來是子女用以表明傳嗣合法的權利。提到遺產的繼承，就不得不涉及到土地的繼承與處理問題。由于逝去的長輩對后輩仍有影響，比如宗教觀念的影響潛移默化地使子女不敢隨意變賣土地，認為他會觸怒死去的長輩的靈魂，但傳統經濟受到的沖擊使得下一代出現經濟上的拮據，他急需要一筆錢而變賣土地，在土地的占有問題上，反映的不再是一種倫理關系，更多的是一種金融關系，這種純粹的金融關系與經濟衰落息息相關。但仍保留田底所有權，因此那些在農村中超過90%的擁有不到10畝的土地，這些剩余勞動力成為佃農，由于他們的耕作是“靠天吃飯的”，又由于經濟蕭條，地租成為貧農沉重的負擔。土地問題的困境在于農民可在土地上得到的收入不足以維持基本生活，國民黨的政策都用以反共，共產黨土改后又把在紅色地區的土地收回，使得土地問題一直沒有得到妥善的解決。

2、傳統家庭新格局傾向

在傳統模式的家庭中，婦女的地位是由其對家庭手工業——絲業的貢獻確立的，以及母憑子貴都體現了經濟作用在農村中對家庭的直接影響。書中所提到的婆媳關系，“回鄉”型與“上山”型婚姻在人們心中的價值傾向，可以看到新媳婦在開始一段新生活時處于相對被動的局面。而經濟的變遷，尤其是傳統的蠶絲業在西方先進技術的傳入沖擊下，急需新技術的補充，在這樣一個轉折時期，導致了家庭矛盾、分解的問題。比如由于農村的勞動力分配接近飽和，或貧窮的無地居民，子女會進城務工以賺取工資，這種新的收入來源則會導致子女將其視為理所當然的私人財產，而當父母發現后，一旦引起家庭矛盾，則很可能會導致分家產以求經濟獨立的情況，因為一旦子女成為社會上完全的獨立成員，則會要求相當的經濟獨立，包括對物的支配權，也就是俗話說的“別籍易財”。

經濟衰落給傳統習俗帶來的沖擊在于，一方面農民會盡可能將禮儀上的開支推遲，比如娛樂性占較大比重的宗教集會被迫暫時取消、在結婚的重要問題上出現了特殊情況如晚婚情況的出現、“小媳婦”的過渡時期特有的現象（雖然可以節省結婚時一大筆開支，但導致親屬圈子得不到擴展的深遠負面影響，因此村民也認為之可以是短期行為。）

絲業的衰落，婦女也不被允許在農田里勞動，則最終導致婦女走出農村，到城鎮謀生的高度流動性，婦女職業的轉變使傳統的夫妻關系必然會呈現新的變化，進而導致整個親屬關系的變化、組合，這也是工業化所帶來的在其他領域所引起的變革。

3、技術革新進退維谷

前提是農民只關心即得利益是多少，比如在向工廠貢獻蠶繭時的作為：工廠分紅逐漸遞減（其實工廠的業績有緩慢提到，而且工廠同時也盡量減少自己的利潤）而農民沒有看見這一趨勢，而造成在繅絲工業上的成果不大。

費先生在書中殷切地提出他對復興鄉村經濟的建議：通過引進科學的生產技術和組織以合作為原則的新工業，來復興鄉村經濟。對于這一點，我們可以看到鄉村已取得的成效和做的還不夠的地方。

對于傳統農業，書中列舉了許多精確的數據，如2/3以上的農戶主要從事農業，一年中有8個月用來種地，農民的食物完全依賴自己田地的產品；又如村里90%以上的土地種植水稻、油菜籽和小麥，這些數據顯示了農業占了傳統鄉村經濟相當大比重。而在傳統經濟受到沖擊的情況下，單靠農業，以不能維持生計，而書中則指出輔助企業可獲得盈余，但原始的生絲的原料加工業則因受市場價波動和西方新技術、世界經濟蕭條等因素價格下跌需要變革。

如果如費先生所言，需以合作振興鄉村經濟，則首先要處理好從個體性勞作到集體勞作的轉變，鄉村的田地具有分散性，一方面不利于畜力灌溉，成為中國農業技術落后的首要原因，可能一塊地有幾戶人家各自耕作，水的灌溉是一種集體活動，需要合作來進行，但由于每戶人家都想灌溉到更多的水卻要求各家的田地要保持平坦以保持水的分配平等，而經常引起矛盾，而工廠集體式工作的特點是專業分工合作，這種向合作型轉型需要農民去適應。

科學養蠶的結果則使得因養殖技術不佳而培養出來的劣蠶的數量被控制在20%以下，蠶繭的總產值比用傳統養殖方法增加了20%，所以怎樣逐漸培養起農民科學養殖并有信心持之以恒是一個課題。

當然書中還牽涉到一些具體的土地格局闡述是我認為比較生僻的新知識，還希望通過其他書籍加深了解，因為農村的土地問題是在是又重大又迫切，但限于知識的局限，未能在這里談個人較深入的看法。

【參考文獻】

[1] 張霞.《費孝通早期鄉村經濟思想評述》[J].《貴州財經學院學報》2011年（3）：71-75.[2] 宋猛.《江村土地的占有、繼承及終結》[J].《經濟與社會發展》2009年（4）：68-70.[3] 程華敏.《文化的制度因素對消費的影響》[J].《中國市場》2013年（13）：55-56.

第五篇：李小敏讀書心得體會

書潤校園，悅享人生”讀書心得體

會

為在全縣積極倡導“與書為伴，終身學習”的理念，引導教育工作者進一步養成愛讀書、讀好書的習慣，提高審美、修養和人文底蘊，打造學習型教師團隊，努力建設“書香校園”。我校對此項活動作出統一安排部署決定開展“書潤校園，悅享人生”讀書活動。我校每位教師也制定切實可行的讀書活動計劃，讀書是一種樂趣，既可獲取知識，拓展視野，增加知識儲備,更可愉悅性情，提高人文情懷。此次活動旨在充分利用暑假及課余時間，引導廣大教育工作者多讀書，讀好書，激發讀書興趣，提高閱讀能力，進而影響和帶動全體學生和社會各階層養成良好的讀書習慣，通過家庭讀書活動形成良好家風，助推社會風氣進一步好轉。人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學習是分不開的，所謂活到老學到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰勝的。

一、讀書可以讓我們少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習，我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系，好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發現，記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論，才能在一個更高的高度

本是前人智慧的結晶，是他們的研究成果和經驗的體現，通過對他們的學習，發現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續和發展，也是這樣來實現的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書讓我們開闊視眼

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯系的，現代的許多實踐都證明了各種信息的相關性，如果只知道一個領域的信息，必然會有礙于自身的發展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風險降至最低。就像做股票的人都應了解當今的政治經濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學的學者們都要有一定的化學和其他基礎，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎者在復旦做講演時就曾說過，現代科學已沒有明顯的界限，你必須對相關的科學都有所了解才行。在這方面，偉大的導師恩格斯就是一位廣泛學習的典范，他雖然只上過中學，但由于他發奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學習和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導國際共產主義運動和準確的傳播科學共產主義理論有很大的幫助。從他的經歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書幫我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡，關鍵是正確的引導。在人的成長過程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個好的導師，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我讀萬卷書行萬里路，作為教師我們理應多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。讓我們不斷從書中汲取力量，開拓進取，更新觀念，做一個稱職的教師，為我們鐘愛的教育事業填光加彩。

“好讀書、讀好書、多讀書” 九個字,言簡意豐,三句話,層層的遞進.讀書好：倡導大家讀書,讀書有益.多讀書：在讀書的數量上給予建議,多讀多收益.讀好書：在讀書的選擇上給予指導,選好書,收益無窮.總之,讀書是好的,且要多讀書,讀好書,這是冰心老人一生讀書的經驗總結,也是她思想的結晶.在書中品味生活, 亦悅享人家生活,慢慢體會,提高自己！

范家寨學校干河教學點：李小敏

2016.10

讀書心得體“書潤校園，悅享人生”

范家寨學校干河教學點：李小敏

2016.10