第一篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

《看見》講述的是柴靜親身的生活經歷，對于剛踏進新聞記者工作的她來說，可謂是坎坷萬千，然而當她成功的那天，回憶起從前說:“以前最美好的回憶都是最痛苦的，只是回憶起來的時候才那么幸福”

要想“看見”就要從蒙昧中睜開眼來，這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身像石頭一樣成了心里的坎，自己才是心里最大的障礙，越過它，你便戰勝了自己。“以人為鏡，可以明得失”,把自己當成一面鏡子，每天反省自己的得與失，一個戰勝了自己的人，還會害怕什么呢？

從事一名新聞記者，有時也會碰到道德的瓶頸，在社會也會遇到許多強人??你要懷有一顆感恩的心，因為它們教會了你許多許多，保持一種平常的心態去面對問題，一切都將迎刃而解。

第二篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

高一（8）班鄧韻詩

那是一個靜靜的下午，我走進了一家書店，一本充滿微笑畫面的書令我駐足了腳步。在這之前，我知道這是一本記錄著柴靜十年里所看見，所領悟的書，書中的每一章就有一個專題采訪，一個曾經不堪了解的故事。翻開書的扉頁，是一段段真切樸實的文字，沒有過多渲染感情的辭藻，卻有一種帶動我去探尋真相的力量。要想看見，就要從蒙昧中睜開眼來。

“那個溫熱的跳動就是活著”描寫的是2003年北京非典事件。對于當時還處于童年時期的我并無太多的記憶，而如今讀著，卻感到那是多么恐慌的時代。人們的生命在生死的懸崖上搖搖欲墜，沉悶的、帶著死亡的氣氛似乎比病毒更能侵蝕人的身體，我無法想象生活在這里的人們需要多大的勇氣才走到今天這一步。我深深地體會到在唐山大地震，四川汶川地震這些大自然災害下，生命是顯得那么的蒼白無力。

“愛和善，從來都是一種能力，而非情感。”第一眼看見這樣的字句時，我并不明白這有何意思。直到看完了整本書，才發現在這一件件事件當中無不在透露著愛的力量，折射出愛的光芒。雙城事件——一個為愛而生的事件，或許每個人都有著自己所執著的東西。同性戀，當妻子發現她的丈夫是同性戀時，產生了恨，但也是因愛而恨。對于同性戀者來說，愛情、自由、公開表達自己身份的空氣、空間比自己的生命還重要。我想我能理解他們，而且我嗅到了自己進步的味道，一步步變得從容，理解。

書中的虐貓事件和藥家鑫的殺人事件給我的印象最為深刻，因為通常我們在電視新聞中看到一些對生命不知憐惜，甚至做出一些毀滅人性的人和事時，都會覺得十分痛心，并對這些人和事做出討論，但其實這樣的行為也是在對當事人做出人身攻擊。我們該知道，我們看到的更多的只是表面的東西，我們都是時代的患者，唯有完人才有資格向罪人扔石頭。每個人所經歷的都是不同的，每個人都有自己的命運有自己的郁積和化解，而我們應只求了解認識而已，但唯有深刻的認識，才能對人和世界的復雜性有所了解，才能不輕易責難與贊美。

“我只是討厭屈服”這是美國民權運動之母帕克斯在乘坐公交車時，拒絕給白人讓座的一句話。曾經也有人提及過我們所擁有的權利是用來伸張的，否則權利就只是一張白紙。我十分敬佩書中為正義、為自身權利做斗爭的人，尤其在現在的社會中，我們欠缺的是歷練，欠缺的是走走停停，欠缺的是思考。如果今天你失去獲得它的權利，你不抗爭，那么明天你將會失去更多的權利，你無法抗爭。

在“無能的力量”盧安克這一章書中，開始時我感覺到的是矛盾，因為盧安克給人一種向往自由、與世無爭的感覺，他可以為了生命的自由，選擇獨特的生活方式，放棄不必要的物質羈絆。這令我回想起了我的童年，更令我反思如今充實的生活，不過通過內心的沉淀和衡量后，我發現只有過著最適合自己生活的人生才是最有意義的。我選擇的是順從自己內心的想法，去規劃一個屬于自己的未來。

苦茶啜后，再飲白水，水是甜的。啖過苦瓜，再嚼素饃，饃也甘美如飴。品書也不過如此。看了柴靜的《看見》后頗有感動，但更多的是引人深思的感悟。其實我們每個人都是井底之蛙，區別在于井口的直徑不同。要想擺脫自身早就的蒙昧，一點一點解縛，就要學會看見，保持一顆始終如一的心去感悟這個世界，去追求人生的非凡意義。

第三篇：讀《看見》有感

讀書心得：社會需要真實的報道——讀《看見》有感

前段時間，習主席乘坐的士，感受平民生活的報道一下子成為各大媒體爭相轉發的熱帖，媒體的大量宣傳，成為全國人民茶余飯后的談資。可是沒過多久，又有媒體指證文章是虛假報道。我頭頂一蒙，現在的媒體怎么了？一邊在不斷的挖掘內幕還原真相，一邊卻又不斷的捏造新聞，似乎整個媒體特別是網絡媒體將報道變成了他們表達任何觀點來博取點擊率的工具。

這幾天，閱讀柴靜的《看見》，這本書就像一條涓涓細流劃入我的心間。《看見》這本書表面上是講十年間在柴靜頭腦中留下深刻印象的新聞紀實，實際上是講的她自己作為一個媒體人這十年的轉變：十年前，他是一位在鏡頭面前注意化妝、服裝、場景，連動作都十分僵硬的主持人，在鏡頭面前，她沒有真正的關注新聞的本質，而是鏡頭前的自己；十年后，通過非典、“雙城連續服毒”事件、藥家鑫案等新聞事件的磨礪，她成為了家喻戶曉的著名主持人。而這些轉變，正如她自己所愿，新聞人就是要從蒙昧中睜開眼來，要讓鏡頭記錄真實，帶領群眾“看見”真實的報道。

一、真實報道是什么樣的？

真實的報道要準確。許多媒體記者往往將自我感動、感動先行的情緒帶到采訪中，任憑自己的喜好，去挖掘帶有強烈觀點的真相，所以真相常流于涕淚交加中。

柴靜一樣的經歷過。在采訪福建一家藥業的老總，柴靜問老總：“工廠的排污是達標的嗎？”“是！”“有沒有非法排污？”“沒有。”“那我們在這兒聞到的強烈味道是什么？”“我沒有聞到什么味道。”“你是說你聞不到？”“我的鼻子，沒有你那樣的靈敏。”柴靜笑了一下，節目結束。大家談論這個結尾雖然印象深刻，但是很銳利。莊主任審片子時，說道：“要疑問，不要質問”,而柴靜反駁：“那我怎么對得起那些死去的人？”莊主任說：“記者提供的是事實，不是情緒。”

后來，柴靜曾經采訪過一名官員，他在批評上級政府財政決策失誤的事，整整說了45分鐘，很坦率。柴靜問他：“您靠什么直言不諱還讓人接受”.他說道：“準確。”

只有準確，才夠真實；只有真實，才被接受。

真實的報道要公正。2006年兩會期間，網上有段視頻很熱，內容是一只貓被一個穿著高跟鞋的女人踩死的過程。當時網民認為她是一個十惡不赦的十分殘忍的人。通過鏡頭的拉近，才知道她是在生活中同樣受過傷害，心理有疾病的人。柴靜給他鏡頭時，讓她把自己的過往及虐貓細節和心理說出來。她在節目播出后，發信息給柴靜：“節目我看了，非常感謝你們尊重我的感受，看了節目，我有種輕松感，心理也沒有很大壓力，請你放心。”

有的時候采訪對象需要的不是同情，他對一個記者的要求，不是你去同情和粉飾，他只期望得到公正，公正就是以她的本來面目去呈現她。

只有公正，才會認清；只有認清，才會被理解。

真實的報道要生活。聚會上，朋友對柴靜說：“你現在做的題目太邊緣，不是黃賭毒就是同性戀，大多數人根本不會碰這些問題。”柴靜引用了作家野夫的話：“那是因為我們已經不是大多數人，在很大程度上已經免于受辱了。”一群人里有教授、有記者、有公務員，大家都沉默不語。很大程度上，這些人已經有了得到公平待遇的身份，也享受了許多的鏡頭與光環，如果媒體只是把鏡頭對向他們，將聚焦放在這群人幸福美滿的生活。那么人們如何通過媒體去了解社會的不同層次的人和復雜性？所以，中央近兩年提出“走轉改”,是要求各個媒體在基層中尋找真實，從生活中去尋求真實，去接觸卸下了許多光環的社會人，能夠讓人感覺世界是公平存在的，每個人都在陽光下生活。

只有生活，才會相信；只有相信，才會被信服。

二、社會為什么要真實報道？

真實才有安全感。一個沒有安全感的社會極易發生恐慌。在“雙城連續服毒事件”中，六名十三四歲的小孩，因為精神生活貧瘠，內心想法得不到釋放與認可，還有外人難以置信的孩子之間的感情糾葛，為了意氣，集體相約自殺。被鎮上的人認為是邪教，相傳還有白皮書。被鐵絲網封鎖的魁星閣頓時讓大家認為是不吉利的象征，讓人覺得恐慌。如果柴靜不來探尋，也許這個魁星閣會永遠成為鎮上人民的一塊心病。這個讓我想到在基層工作時，610查獲了一個邪教組織，鎮上的許多婦女因為害怕世界末日，參與了稱為“東方閃電”的一個組織，每天不做事情，整天就在家膜拜、禱告，希望末日那天能夠被教主保佑上天堂。當時我看到這些神叨叨的人和這個場景時，有些好笑。但是現在細想起來，如果一個讓人信服的媒體，是不會讓人因世界末日而恐慌，而去相信如此愚昧的信仰。

真實才有公信力。柴靜在剛剛進入新聞調查的第一天，就參與了“非典”報道。她不顧自身的安危，去了當時最嚴重的隔離區“天井”.將非典的情況公布于眾，同行說：“你們在制造恐慌。”但時任《財經》的主編胡舒立卻說：“比恐慌更可怕的是輕慢。”正是這種冒著生命危險探尋出的真相，讓全國人民信服。時隔九年，還有人提起柴靜，還會說：“這是進非典病房的記者。”而正是這個標簽，讓柴靜的名字在許多人心中產生了公信力，以至于在她之后許多采訪中，許多人都愿意向他吐露心聲。

真實才有感染力。提起2008年的奧運會，大家除了中國特色的開幕式，還會記得誰得了什么項目的金牌？誰又破了世界記錄？但是你一定記得穿著二手跑鞋的伊拉克選手達娜；為了用比賽的獎金給兒子治病的33歲體操選手丘索維金娜；在領獎臺上，將奧運金牌和亡妻相片同時舉著的德國舉重運動員施泰納。這些就是感動了無數觀眾的報道，而今，或許你不記得她的名字，但是你還是知道，她是真正切切的感動過你。

最后，報道怎樣才能做到真實？

真實的報道，需要媒體人能夠認清真相，不僅僅靠眼睛，還要有探究到底的責任心和在蒙昧中掙脫的信念與勇氣。

文章中，柴靜為了搜尋真相。

當過勇者，在SASE肆虐，萬巷皆空的北京，深入隔離區，只為尋求真正的病情發展；

當過弱者，為采訪一名被戒毒所賣掉賣淫的吸毒者，她在大雨里面站了幾個小時，只為博得同情同意采訪；

當過仁者，在采訪藥家鑫案中，她前前后后陪著藥家鑫的家人在家呆了整整一天，只為給個安慰；

當過智者，在深入深圳詐騙案集團，和十幾名粗脖子金項鏈斗智斗勇，只為探尋內幕；

也當過傷者，在“雙城故事”中，她面對著一群文化貧瘠的集體自殺的青少年，輕輕的為他們抹去眼淚而深感無奈。

雖然她是扮演的不同角色，但是她一直堅守著探究到底的責任心，讓她在十年來的采訪中，一層層的撥開人心，給人民一個個真實的報道。

（周文君）

第四篇：讀《看見》有感

我也不知道是從什么時候開始認識柴靜，更不知道從什么時候開始喜歡上她。記得給我印象最深的一次是她參加的一個演講比賽，她說一個國家是由一個個具體的人構成，它由這些人創造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠知道世界并不完美，但仍然不言乏力不言放棄的人。。這五分鐘的演講給了我巨大震撼，原來演講還可以這么性感。我當時反復看了無數遍。

然后開始關注她的節目，看見。幾個月前，去了清華聽了她的講座。于是一直關注她，當聽到一本叫做看見的書時。我早早的提前市場發行時就已經看完大半。

《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經歷過極具突出的事件里的人。里面沒有說教，卻讓我一個外行明白了做一名合格的記者不是評論，而是客觀的呈現新聞事件。這十年中，從娛樂節目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現在的寬厚。柴靜正在一步一個臺階的爬上事業的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。我通常會看看看著就會走神想起了自己。我曾經在不同的人聽過這樣一句話，不要走的太遠，忘了當初我們為什么出發。這是陳莽說的。每看一次，就會愣愣神，想想自己現在所做的一切是為了什么。里面打動過我的還有很多很多，有些話能夠讓我悔改，而有些能夠讓我有意識。就像一粒分子一樣，在我腦中開始量變。在這個浮躁的社會，這本書能夠讓我安靜下來，向內開始學會觀察自己。一層一層的刨，就像結傷疤一樣，把自己最丑陋，平時不敢給別人呈現，自己也不愿意想的部分展現出來。這是一個不斷自省的過程，雖然很疼痛，但是確是在幫助我不斷進步。

看完《看見》給我最大的感受是對語言開始變得敏感了。不得不承認，在青春期的時候由于各種原因就不上學了，并且以為這是一種幸福，并以不學習為榮。而后來走入社會發現知識結構明顯跟同齡人有差距。于是開始看各種類型的書，但是對文字相當遲鈍。柴靜說過自己是對語言敏感的人，對采訪對象的每一個字都能夠保持高的敏感度，以便捕捉到被采訪者的真實內容，然后呈現給觀眾。看完柴靜的書，我開始喜歡這種表達方式，再看每一個字的時候也更加的在意。

二、《看見》讀書報告

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看柴靜的這本書是出于偶然，一個朋友推薦了《看見》這本書的視頻推廣會，覺得不錯，就想買本書來看看。恰巧有個朋友買了，就借過來拜讀一下。

書里的主線是以柴靜十年采訪的主要人和事為主線，有她的同事、工作伙伴以及她的成長。文章有堆砌的感覺，主線不是很清晰，有的時候她的感受會莫名其妙的插入進來，讓讀者有點一頭霧水，不知道這句話是講得采訪的人物還是她自己的感受，還是同事什么的，有點分不清事件主人公的感覺。

不知道是不是有人看過安頓的采訪，是關于心理學和心理咨詢的，看柴靜的這本書跟安頓之前的書有點類似，吸引我的是里面的新聞人物，不是柴靜這個人。

兩個人物很打動我，一個是盧安克，一個是藥家鑫。盧安克是個德國人，在中國的大山里待了十年還是個沒有資質的教育者，跟留守兒童混在一起，為了什么呢?從我的角度來說不好說，他也許是希望通過自己的努力，試圖在這些孩子的成長道路上能起到一些小小的影響作用吧!之后我去了盧安克的博客看了看，我個人覺得他太理想主義了。教育是個太大的話題，留守兒童更是個不小的社會問題。一個問題有社會、有家庭，孩子成長的問題卻在這之間變得無人理會了，而盧安克想做點什么，也許他做的微乎其微最后淹沒在茫茫的人潮中了，但至少他做了。一直有個問題在我腦海里縈繞，留守兒童的教育問題、孤兒問題、有一些類似于盧安克的人(無論是中國人還是外國人)，他們做的事情很有意義，同時他們面對的挑戰和問題也不是他們這個層面可以解決的，但是他們盡力了，努力過著每一天試圖去改變或者影響著孩子的命運。他們一定放棄了很多其他的機會，例如在大城市里發展而買房、買車的機會，他們的思想境界可能比我們在大城市里混日子的人高，但是這個是最有效的解決問題的方法嗎?是的，也許你會說：“那他們至少做了，他們過得日子比你在大城市里天天混日子要有意義的多了!”但比起蓋茨對慈善事業的捐助，他可能能影響的人是更多的。當然不是每個人都能成為蓋茨!世界上也只有一個蓋茨!

藥家鑫的故事我聽過很多次，這次是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。關注孩子成長過程中的心理健康太重要了。兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內心世界，真是太遺憾了。

一個人生活在這個世界上，從小別人照顧你，到你長大有了自己的家庭和承擔越拉越多的角色，也許有的角色我們扮演得好，有的角色我們扮演得不夠好，但一旦我們選擇了為人父母的角色時候，就需要關注孩子成長中的心理健康的培養。人是家庭的也是社會的，別輕易做這個決定，更別輕易放棄他(她)!

三、《看見》讀書心得體會

柴靜的《看見》，我喜歡，語言可以樸實到可愛的程度。

我從《看見》中感受到的是溫情、溫暖、人性、關懷。如果有人看著這個說這是“表演”，那么我挺希望大家都具有這樣的“表演”修養，好好修養一下自己，在私下里練好了，這樣就可以到關鍵時候自然地“表演”出來。

也許是社會冷漠的程度太深，讓我們中有的人真的對現實中的溫暖也不那么相信了，仿佛只有電影電視劇中的溫暖才是我們理性中可以相信的，可以欣賞的，生活中的真實可感的溫暖，卻變成了“表演”。這難道要去責怪在生活中表達自己的溫暖的人么?你表達出那么多的溫暖，是想讓我們這些慣于冷漠的人顯得太冷酷嗎?這難道也可以算作是柴靜的錯?

我喜歡柴靜，她的《看見》，讓我對現實的溫暖充滿信心，為打破冰冷加了一把炭火。我對柴靜的認識是遙遠的，可以肯定她不認識我。但是，從現在開始，我想我會關注柴靜，她也許會因為名聲在外多了些客觀的壓力，不過我相信她的內心是堅韌和勇敢的，所以她當得起任何的評論。

我祝福她。

第五篇：讀《看見》有感

讀《看見》有感

柴靜，一個在中央電視臺“混跡”多年的資深記者，其實很令人奇怪的是，既然是一個記者，那就好好采訪好好做節目，怎么就寫起了書。讓她提起筆的，正是給她許多幫助的陳虻。但其實換個角度，也許記者能看到的，比其他人更多，更深刻呢。

新聞的存在正是基于現實和人性的存在，人們關注新聞，不單了解事件的發生，而更深的，是要體會事件背后的，人性的好與壞。

新聞歸根結底是人，是活生生的人性。一個國家由人組成，人的每一個細節都值得被重視，每一個“尋常“動作、事件都有它的價值，所以柴靜說過：“不要去報道一個國家，就算報道自己也是一件非常困難的事，一個人身上發生的事件也就是新聞。我們記錄自己的同時，也是在記錄一個國家或一個民族的新聞史或者心靈史“。因此我們要回歸“尋常“，尋常自有它的千鈞之力，自會折射出它本身蘊含的情感。

柴靜說：“《看見》中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。”

是的，看見，多么含蓄而直接的暗示，多么空洞而實在的指涉。誰在看見，又看見了誰？誰有權力去看見誰？誰又有被看見的權利？書中一個頗有意思的故事道出了其中的曖昧：柴靜采訪一個誤入歧途的孤兒，臨走給了他100元，并問孤兒說：你知道為什么阿姨給你錢嗎？男孩說：因為我可憐。柴靜答說：是因為你今天幫我們搬東西，這是酬勞。這則故事至少讓我看見，有權力看見別人的人，從來不止步于看見本身，他們向往的是，自己之于別人的“看見”得以被“看見”

同性戀，這樣尖銳的字眼，你怎么看？或許有的人覺得惡心，但當我們不再無知，當我們認識到性取向是由基因決定的，大多人會理解他們吧。我想我能理解。當文中的一個妻子，得知自己的丈夫是同性戀時，給了丈夫一個大大的擁抱時，作為一個旁觀者，我的眼圈濕潤了。對于很多事件，也許我們一輩子都不會遇見，但這些確實真真的發生過，也許就在我們周圍。許多事，許多人，我們不能理解，但我們沒有權利去干涉它的存在。

這是一個放大鏡的時代，是一個顯微鏡的時代。每個人的言行都被放大無數倍，混合著網絡無處不在的瘋傳、草根民粹們的吶喊、虛假高置的正義良知，筑造成人人都當判官的審判臺。