第一篇：劉興志簡介

劉興志教授簡介

劉興志畢業于中國最高中醫學府北京中醫藥大學，主任醫師、教授。歷任北京中醫藥大學科研醫療處處長、專家門診部（國醫堂）主任、醫院院長、科室主任以及中華老人促進會、傳統醫學委員會第一副主任等職。

長期從事臨床、教學、科研工作，始終以“臨床實踐”為第一要務。是具有豐富經驗的臨床醫學家。認為“發展中醫學術，臨床是基礎，中西醫結合是方向”。不僅大量閱讀古今中醫經典，指導中醫臨床，而且廣泛學習、鉆研西醫，曾在西醫醫院內科（心、腎）和外科（普外、泌外）從事臨床工作達七年之久。在治病時，能嫻熟地發揮中西醫之長，博采眾長，融會貫通，辨證準確，療效卓著，贏得了中外患者交口贊譽。他不僅有豐富的臨床經驗，擅治各種疑難雜癥，而且善于從理論上加以總結，揮筆成篇，撰寫了百余篇學術論文及《中醫性保健》等專著，具有較高的實用價值和理論價值。尿、膽結石臨床與研究，榮獲部級科研成果獎，并取得國家專利權。由于成績突出，1986年在全國首例被破格晉升為主任醫師。名字被選入衛生部主編《中國中醫人名辭典》（權威版）、美國《世界名人錄》、英國《世界人物傳記詞典》、《中國當代名醫大全》、《中國當代高級醫師大全》、《中國當代醫藥界名人錄》、《世界華人精英大典》、《國際人物詞典》、《世界優秀專家人才名典》，有許多驗方、學術文章被收入共和國第一部權威性國家版巨典《中華名醫專家創新大典》、《中國現代名醫驗方薈海》、《名醫談百病》、《今朝醫文集》等40余部辭書中。

長期臨床實踐，對常見多發病、疑難雜癥，進行探索研究，掌握其診治規律，巧妙運用于臨床，包括以下疾病——

心腦系：心腦梗塞、高血壓、高血脂、心律失常、眩暈、失眠、抑郁、耳鳴。婦科：月經不調、閉經、不孕、痛經（包括子宮內膜異位癥）、崩漏、帶多陰

癢、乳腺病、更年期綜合征。

男科：陽痿早泄、睪丸及前列腺病、精液異常及不育。

皮科：痤瘡、濕疹、蕁麻疹、瘡疹、牛皮癬、脫發。

消化系：胃炎及潰瘍、腸炎、肝膽炎及結石、胰腺炎、便秘、痔瘡。疼痛病：頭痛、風濕、類風濕、痛風、腰腿肢體痛、胸脅腹痛。

肺系：感冒、過敏性鼻炎、咽喉炎、咳喘；小兒發熱、扁桃體炎、咳嗽、厭食。腎系：腎炎、尿結石及感染；糖尿病及并發癥。

內分泌：甲狀腺病、糖尿病及并發癥。

血證：貧血與出血性疾病、血小板減少與增多癥。

此外，耳眼病、腫瘤、脈管炎、浮腫肥胖、急腹癥闌尾炎、亞健康等。

第二篇：劉志工作總結（推薦）

2013年終總結

時間過得很快，轉眼就到了蛇年年末，來公司已有半年多的時間了。在入職后的這段期間，我努力了解公司產品，從產品的設計、調試以及售后維修全面的了解公司的產品。在工作當中我也盡心盡責，把公司的利益放在第一位，希望和公司一同發展與進步。

進入公司以來，首先進行的工作是對公司產品BOM清單的編制，對金蝶軟件當中缺失和重復的代碼進行了添加和修改，使產品BOM清單更加清晰明了，同時也使我熟悉了公司的產品，從各個部件對公司的產品有了全面的了解；對公司早期的產品180泵站進行電氣設備的維修，了解了泵站的工作與控制原理，并掌握了泵站電氣元器件的檢修方法，鞏固了自身在液壓設備控制方面的不足；對滾籠機進行出廠前的布線工作，并對現場使用的滾籠機進行變頻器的更換，使滾籠機正常工作；對穿束機進行現場的跟蹤，完成現場鋼絞線穿孔工作的作業指導；對智能張拉系統進行松江河現場的設備標定工作，并對公主嶺現場的智能張拉系統進行了現場的維修，使張拉系統正常作業；對智能張拉系統的電氣部件進行出廠前的檢驗，并對智能張拉系統的調試過程進行跟蹤和記錄，對調試與試驗中出現的問題進行匯總和統計，減少張拉系統的電器件問題故障率。

在公司研制新產品方面，積極參加新產品的研制與試驗工作，對大循環智能壓漿系統進行調試跟蹤，掌握了大循環壓漿機的工作原理和調試方法，熟悉在調試中可能出現的問題以及解決方法，為以后大循環智能壓漿機的調試與試驗打下基礎；同時也在做破樁機相關電氣方面的設計，努力使產品在操作控制上更簡便、穩定。

隨著公司發展的不斷壯大，對我們的要求也會越來越高。在新的一年里，我要更勤奮的學習，提高自身各項素質和技能，克服自身的不足，為公司的發展建設更好的貢獻自己的一份力量。

劉志

2013年12月18日

第三篇：主要簡介《武林志》

總評：

該書以樸素的結構方法，把武術作為特殊手段，著力刻畫人物，揭示思想，集中反映武林之志，實質上是體現中華民族的骨與魂。

該書強調武德的情節和刻苦磨礪武功的細節。它把“打”置于人與社會的矛盾關系中，使“打”符合人物性格塑造和內心世界的刻畫，把“打”真實合理地融匯于歷史的典型環境之中。主人公坎坷的命運和悲壯的武術生涯，從一個側面反映了中國人民不屈不撓的反抗帝國主義、封建主義的光榮斗爭歷史和深厚的愛國精神

每一部成功的文學作品，自身都構置著一個價值系統，其審美價值皆由這個價值系統源生。但讀者對文學本體的認知，是在主客體之間流動著的關系狀態中進行的。而欣賞者由于人生經歷的差別、知識水平和文學修養的差別；思想情趣和精神狀態的差別，可能導致一種文學信息發生不同的效應。《武林志》是一部老少歡迎、婦孺皆愛的作品，面對各種層次的欣賞者，尤能體現出其多重價值。在我國豐富的古典武術小說遺產中，這部小說擁有廣泛的喜愛者，特別是受到少年兒童的歡迎。美猴王通過各種藝術載體的傳播，早已譽滿全球，風靡不衰，可以與世界上任何一個膾灸人口的童話藝術形象相媲美。

自1840年鴉片戰爭以后，中國就逐漸被世界列強侵凌宰割。除了軍事侵略、政治壓迫和經濟壓榨以外，列強還逐漸產生了一種對于中國人的民族或種族歧視。這種歧視表現于多個方面。理論上，自然有種族主義炮制出華人屬于劣等種群的“學說”；實踐上，諸如在公園里樹起“華人與狗不得入內”的牌子只不過是最細微的例子罷了。那時的中國，槍炮不如人，軍艦不如人，工廠不如人，連體質也不如人。由于常年吸食鴉片煙，許多中國人身體羸弱、精神萎靡。國民身體素質的低下和心理素質的暗弱的結果就是中國愈益無法驅除列強，而被冠以“東亞病夫”之名。在這種語境之下，霍元甲的創建精武體操會，強健國人體魄，自然具有重要意義。另一方面，霍元甲的擊敗外國武師，又是最直觀的對于列強的反抗，因此，從一開始，霍元甲就成了近代中華民族主義的重要象征。也是在這個基礎上，霍元甲成為了一個符號。因此，當我們看《霍元甲》時，不必把它與歷史或現實生拉硬扯到一起，只要記住它是一個藝術《武林志》講述了一個怎樣的故事呢？說來很簡單應該說，《武林志》的敘事模式是極為老套的。但是，如果我們把《霍元甲》置于整個霍元甲影視作品的譜系中加以考察，又自然能領悟到其特殊性。不過，在那之前，我們有必要回到文本內部，具體挖掘《霍》所想要傳達給世人的武術的境界。

武術的境界是什么呢？《武林志》通過東方旭人生的前后兩個階段的對比揭示了答案。在前一階段，亦不管國家民族之事（影片中的霍元甲認為那是文人操心的事情），對他而言，這種境界，然而，這成為他整個人生中的一個決定性轉機。他已經踏上了一條尋求自我的道路。而這種道路，正是對于更高境界的追求。接下來，在霍元甲達到更高的境界之前，小說很有趣地安排完成他的飛躍。這里又出現了象征性的符號。首先，是。霍元甲，在那個山區里，他實現了徹底的轉變。因此，大自然也給予了霍元甲新的體驗，并將這種體驗滲透進他對于武術的感悟中。我認為這種構思是非常有意義的。中國武術是中國傳統文化的一部分，而傳統中國是一個建立在農業基礎上的文明。帝國時代，天子尚且要舉行躬耕儀式以示其統治權力的天授合法性。田間勞作，就觸及了中華傳統文化的核心，而這也暗示著霍元甲接近了中國武術文化的核心。關于這一點，下面還要進一步分析。最后，是人。而他在與山民們的朝夕相處中，得到的是一種人本主義的感化。所以這些符號構成的暗喻最后就順理成章地完成了霍元甲的轉換。那么，霍元甲所參悟到的武術的境界又是什么呢？我認為，霍元甲所領悟到的武術的境界就是中華文化的核心價值之一——“和”，而這實際上也應該是中國武術的最高境界，以《荀子》言之，達于“王道”矣！什么是“武”？從中國漢字的構詞法來說，“武”是“止”字和“戈”字的結合。“止戈為武”，這是中國古典思想的訴求。這里就有了很奇怪的現象。一方面，“戈”作為一個符號，象征的是戰爭、爭斗、暴力；另一方面，作為一切爭斗、暴力行為總括的符號“武”，卻提出了制止暴力爭斗的要求！與之相類似的是，一部《孫子兵法》，最推崇的不是流血戰斗取得的勝利，而是對于戰略的運用。兵法的最高境界是什么呢？“不戰而屈人之兵，上之上者也。”與“武”字的構成一樣，中國兵家的思想包含著明顯的“和平主義”[1]印跡。這是值得我們深思的。然而，簡

單地進行解釋的話，我們會看到中國傳統文明的農業特征恰恰是與這種思想相符的。而戰國時代最流行的“天下定于一”的訴求更隱含了要限制武力（暴力）的思想。有了這種背景，我們不難理解中華文化為何會以“和”作為核心價值之一——因為即使是在最血腥的戰國時代，在最具軍事性的兵家思想中，“和”的訴求就已經存在了。而戰國時代是孕育整個中國文明思想內核的時代。戰國晚期的《荀子》所提出的“強”、“霸”、“王”三種境界，其實也是中國文化對于一切硬權力[2]所作出的價值判斷。中國武術是中國傳統文化的重要組成部分。如果我們將中國傳統文化視為一個系統，那么，中國武術就是這個大系統里面的一個子系統。因此，中國武術所傳承的核心價值不可能超出于中國傳統文化的核心價值。無可諱言，武術究其本質是一種暴力。然而，既然中華文化以和為貴的核心價值在根本上是要對暴力進行限制的，那么，武術的最高境界，也就是“止戈”，也就是“和”。

影片中的霍元甲也正是參悟到了這種境界。其一，他在初次與洋人擂臺決戰時，拒絕簽“生死狀”，并說道：以命相搏是中國武術傳統的陋習，今天我們只是以武會友。到最后他在臺上實際上救了西洋武師一命，這種“以德服人”的高姿態贏得了真正的尊敬。當然，能夠“以德服人”也是以實力為后盾的。其二，霍元甲與日本武師品茶的那一段，可謂最經典的詮釋。霍元甲認為，茶無高下之分，只有品茶人心境的不同。武術流派也沒有根本的優劣之分，只有習武之人的強弱不同。而實際上，這恰恰又反映了中華文化傳統的“天下主義”——百川歸海，和而不同。王道的境界正在此間。其三，正因為如此，中國人就應該“自強”。影片最后，霍元甲在已經中毒的情況之下還要與日本武師戰斗，這種行為超越了對于勝負的追求，而上升到對于“人”的本身的追求。而這一點，難道不是自強的根本嗎？因此，李連杰借助《霍元甲》所傳達出來的信息，正是以“和”為武術的最高境界，而這種境界本來就植根于中華傳統。然而，《霍元甲》的意義不止于此。影片不可避免地與民族主義相糾纏，因為民族主義正是使霍元甲符號化的最大理由。但是，中國觀眾是否會覺得李連杰的《霍元甲》與傳統的霍元甲大為不同呢？如果說武術的境界是不一樣的，那么，民族主義的境界也是不一樣的。《霍元甲》所反映出的民族主義不同于李小龍的民族主義，就在于它更為和平，也更為符合中華文化的精神價值。

民族主義本來就是近代民族國家構建進程中的思潮。傳統的中國并非民族國家，而是帝國，因此，傳統中國奉行的是“天下主義”而非民族主義。這與近代西方是大為不同的（西歐中古時代亦處在天主教大同主義的統治之下，唯其如此，但丁才會呼喚“世界帝國”的建立）。然而，帝國與民族國家本來就是對立物。表現在意識形態上，天下主義與民族主義也就從本質上是相克的。中國自從晚清時代開始其現代化進程后，就意味著學習西方的民族主義，而逐漸改組傳統帝國。也因為這種學習是在屈辱中被迫開始進行的，所以中國近代民族主義長期以來呈現出一種弱者心態。這種弱者心態既包括對于傳統天下共主地位喪失的不甘，也包括對于一切外界影響的敏感，更包括一種強烈的復仇雪恥心態。李小龍版霍元甲的民族主義就是這種敏感的復仇的民族主義。而作為近代中國的宿敵，日本就是中國人發泄民族主義的天然對象。但是，這樣一種民族主義是西方的，不是中國傳統的。孫中山把東亞文明喻為“王道文明”，把日本所學習的西方文明稱為“霸道文明”，實質上就是對于傳統天下主義與近代民族主義性質的揭示。在天下主義的框架下，武力的最高境界就是武力本身受到限制。人們不惜以暴力手段建立帝國的原因就在于希望以帝國的秩序來約束暴力。這也是張藝謀《英雄》中劍（其實也是武術的一種，喻指了暴力）的最高境界——“天下”。《英雄》與《霍元甲》的境界恰恰是反民族主義的——以“和”的訴求來限制民族主義所不可避免的暴力競爭。19世紀民族主義的惡性發展導致了兩次世界大戰，當今時代民族主義的發展其實也決定了21世紀的世界秩序。在這個意義上，李連杰的《霍元甲》是目前為止最有意義的一個霍元甲版本。其一，《霍元甲》是尚武的，這對于建設一個強大的民族心理是必要的。其二，《霍元甲》中的武術，體現了一個比單純的尚武更高的境界，而這種境界是與中華傳統文化的核心價值相嫁接的。其三，《霍元甲》提示了中國人在21世紀所應具有的民族主義的問題。歷史上的后發現代化民族往往不惜以暴力手段改變世界格局，如德國、日本、俄國，然而，這些國家最后卻都承受了更慘重的損失。那么，如果中國正在重新崛起為全球體系中的一個大國，中國人應該具有怎樣的心態呢？在關于“帝國”的討論盛行于世的今天，《霍元甲》應該能引發我們的思考。

第四篇：劉興忠工作總結 文檔（定稿）

教育教學工作總結

光陰荏苒，再回首，近五年來的教學生活中有辛勤的耕耘，有收獲的喜悅，也有不足和遺憾，現總結如下：

一、師德表現

五年來，我擁護黨的基本路線，全面貫徹國家方針，忠誠于黨和人民的教育事業，自覺遵守《教師法》等法律法規。我在任職期間，不斷加強師德修養，完善自己的人格，增強自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學生，用純潔的品行去感染學生，用美好的心靈去塑造學生。蘇霍姆林斯基說過這樣一句話：“教師成為學生道德指路人，并不在于他時時刻刻都在講大道理，而在于他對于人的態度，對學生對未來公民的態度，能為人表率，在于他有高度的道德水平。”我堅持從小事做起，真正做到為人師表，努力造就全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。

二、教育教學情況

教學是學校的中心工作，教師的主要工作當然是教學，五年來我一直從事語文教學工作，在教學工作中，我注意做到以下幾點：

1、深入細致的備好每一節課。在備課中我認真研究教材，力求準確把握重難點，并注重參閱各種雜志，制定符合學生認知規律的教學方法及教學形式，注意弱化難點強調重點。教案編寫認真，并不斷歸納總結提高教學水平.2、認真上好每一節課。上課時注重學生主動性的發揮,發散學生的思維,注重綜合能力的培養,讓教學充滿知識性和趣味性，提高學生的思維素質，保證每一節課的質量.3、認真及時批改作業，注意聽取學生的意見,及時了解學生的學習情況，并有目的的對學生進行輔導。

4、堅持聽課，注意學習其他優秀老師的教學經驗,努力探索適合自己的教學模式.,對自己的教學促進很大.5、注重教育理論的學習,并注意把一些先進的理論應用于課堂,做到學有所用.讓我受益最大的是蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。

三、班主任工作情況

五年來我每年都擔任班主任工作，這是領導對我的信任，也是我對自己的考驗和超越。班主任工作瑣細復雜，非常辛苦，但是看到學生每天的進步和成長我覺得無比欣慰，這種自豪感是我工作的動力。五年的班主任工作讓我深深的認識到除了維持好正常的教學秩序，保證同學良好的學習環境外，更應該關注每一個學生的思想狀況，排除學生思想上的顧慮，解決他們的實際困難，與家長多做溝通，這樣更有利于他們的學習和生活。

四、自我學習方面

人們常說：“要給學生一杯水，教師要有長流水。”當今社會是信息高速發展的社會，知識在不斷地更新變化，教師不能滿足于已有的知識水平，必須要有長流不息的“活水“，因此，”再學習“"終身教育”是非常有必要的。為了提高自己的專業知識水平，我積極參加了教師培訓班的學習，《走進新課程》《給教師的一百條建議》《給教師的一百條新建議》《和諧：教育的追求和理想》等理論書籍充實了自己的教育理念。同時我積極參加自學考試，提高了自身的素養。我始終牢記：一個合格的教師應該有著永遠清醒的頭腦，時常新鮮的血液。

教育工作是一項常做常新、永無止境的工作，社會在發展，時代在前進，學生的特點和問題也在發生著不斷的變化，作為有責任感的教育工作者，在今后的教育工作中我會不斷地完善自我，努力使自己成為一名優秀的人民教師，正如屈原所說“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。

第五篇：劉志利工作總結

個人工作總結

2012級數學組 劉志利

今年我擔任27、28兩個理科班的數學課，感覺一眨眼的功夫，一年轉瞬即逝，回首這一年的教學生涯，有不少的得與失。在創模的大好形勢下，我努力改進教育教學思路和方法，與時俱進，針對學生的具體情況采取相應的措施與辦法，有計劃有落實有檢查，關注每一個學生，關注每一節課堂，關注每一個環節，從小處著眼，從細處著手，切實抓好教育教學的各個環節，認真引導學生理解和鞏固基礎知識和基本技能，無論從學習態度還是學習方法上都有了明顯的進步，取得了應有的成績。

一、工作態度

嚴格遵守《教師法》，遵守《教師職業道德規范》，使自己對各項法律法規有更高的認識，做到以法執教。忠誠于黨的教育事業，立足教壇，無私奉獻，全心全意地搞好教學工作，愛崗敬業，為人師表，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，做一名合格人民教師。

在本學年里，本人以強烈的事業心和責任感投入工作。任勞任怨，及時更新教育觀念，實施素質教育，全面提高教育質量，保持嚴謹的工作態度，工作兢兢業業，一絲不茍。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。平等的對待每一個學生，讓愛永駐心間，做學生的良師益友。與同事和諧相處，關心、幫助他們，要爭做老師和學生心目中的好老師。

二、教學常規

我積極從提高課堂教學效益的各個側面探討提高課堂教學效益的因素，積極學習，翻閱有關資料，對教育理論、目標教學、教學方法、學法指導、智力因素和非智力因素等進行再認識，提高用理論來指導實踐的能力。積極實行目標教學，根據教材和學情確定每節課的重難點。平時備好課，上好課，向40分鐘要質量。堅持周前備課，努力做到備課標、備教材、備學生、備教具，備教法學法。從知識能力兩方面精心設計教案，提高課堂教學效益，堅決杜絕課堂教學的盲目性和隨意性。

在課堂教學方面我力爭課堂解決問題，在教學中抓關鍵，突重點，排疑點，講求教法，滲透學法，既教書更育人，使學生的身心得到全面和諧的發展。課 堂上語言準確簡潔，突出重點，突破難點，精講多練，充分發揮教師的主導作 用和學生的主體作用。具體做法如下：

1.重視糾錯本的作用。引導學生去糾錯，讓它發揮舉足輕重的作用，不能當成 完任務，要經常檢查，經常去翻看，提醒自己應該牢記的一些經驗和教訓。2.集中精力打好基礎，分項突破難點。所列基礎知識依據課程標準設計,著眼于 基礎知識與重點內容，要充分重視基礎知識、基本技能、基本方法的教學，為進一步的學習打好堅實的基礎，切勿忙于過早的拔高，上難題。同時應放眼高中教學全局，注意高考命題中的知識要求，能力要求及新趨勢，這樣才能統籌安排，循序漸進，使高一的數學教學與高中教學的全局有機結合。.3.培養學生解題的能力。通過例題,從形式和內容兩方面對所學知識進行能力方面的分析,并規范解題過程，一步步升華高考能力要求。

4.讓學生通過單元考試，檢測自己的實際應用能力,從而及時總結經驗,找出不足,做好充分的準備。

5.注意運用現代化教學手段輔助數學教學。注意運用投影儀、電腦等教學手段輔助教學，提高課堂效率，激發學生學習興趣。6.經常聽課，虛心向身邊的優秀教師學習，取長補短。

三、教研工作

在工作之余，我會積極利用學校提供的網絡平臺，學習教育教學理論知識，不斷對教法進行探索和研究。謙虛謹慎、尊重同事，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信，關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。對于素質教育的理論，進行更加深入的學習。在平時的教學工作中努力幫助后進生，采各種措施使他們得到進步。

四、出勤

在工作中我從來沒有無故遲到、早退現象，聽從領導分配，平時團結同事，做到互相關心，互相愛護。作為一名教師，我做到自覺遵守學校的各項規章制度，以教師八條師德標準嚴格要求自己，工作嚴肅認真，一絲不茍，絕不應付 2 了事，得過且過，以工作事業為重，把個人私心雜念置之度外，按時完成領導交給的各項任務。

五、成績

通過本的教學，學生的基本素質得到了一定程度的提高，學習數學的風氣較正，養成了良好的學習習慣。通過師生的共同努力，使學生掌握了一定的基本技能，能自覺運用知識解決生活中的問題，練成了扎實的基本功，同時也構建了融洽的師生關系。為今后繼續學習打下了良好的基礎。在學校組織的考試以及市級統考中，本人所帶班級的成績均名列前茅，給學生鼓舞了士氣，也受到了同事和領導的一致好評。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

最后，我愿用我生活中所信奉的一句話作為結尾：有盼頭，就有勁頭！

2014年1月