第一篇：以“八榮八恥”重塑中華民族的基本品質--學習八榮八恥心得

以“八榮八恥”重塑中華民族的基本品質總書記提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的八榮八恥是世界上任何一個優秀民族所必備的基本品質.中華民族曾經是一個優秀的民族，但從近代開始已經變得不那么優秀了，特別是抗日戰爭時期，大批軍隊成建制投敵，是中化民族的一大恥辱，也是世界各國民族解放戰爭和反侵略戰爭史上的一大奇聞，愛國主義品質遭到了嚴重踐踏。近年來，由于經濟建設的高速發展，而思想道德品質和社會公德教育又嚴重滯后，法律制度也不完善，導致民族整體品質倒退：損害國家集體利益、崇尚迷信、見利忘義、坑蒙拐騙、違法亂紀、驕奢淫逸的人和事可以說遍地都是。這些行為不僅僅存在于普通百姓之中，還廣泛存在于被譽為社會精英的黨員干部特別是領導干部之中，存在于作為國家經濟基礎的相當一部分工商企業之中。一些高官腐化墮落，相當一部分工商企業甚至一些著名的大型工商企業，為追求利潤染指生產經營假冒偽劣商品。近年來的一大社會問題——拖欠農民工工資問題，其根源有相當一部分來自于政府急功近利，不講誠信，不及時支付工程款等等。

至于普通百姓不講誠信、崇尚迷信、損人利已的事更是屢見不鮮，這些問題的存在，對國家的強大、社會的進步、經濟的發展、百姓的安居樂業的損害已越來越大，已到了非整治不可的時候了。

總書記正是看到了這一點，提出了“八榮八恥”，以“八榮八恥”來重塑中華民族的基本品質，促進中華民族的偉大復興，可以說是非常及時和正確的。在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。

恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼備，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發出更為獨特的迷人魅力。

第二篇：以“八榮八恥”重塑中華民族的基本品質

總書記提出“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”的八榮八恥是世界上任何一個優秀民族所必備的基本品質.中華民族曾經是一個優秀的民族，但從近代開始已經變得不那么優秀了，特別是抗日戰爭時期，大批軍隊成建制投敵，是中化民族的一大恥辱，也是世界各國民族解放戰爭和反侵略戰爭史上的一大奇聞，愛國主義品質遭到了嚴重踐踏。近年來，由于經濟建設的高速發展，而思想道德品質和社會公德教育又嚴重滯后，法律制度也不完善，導致民族整本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看體品質倒退：損害國家集體利益、崇尚迷信、見利忘義、坑蒙拐騙、違法亂紀、驕奢淫逸的人和事可以說遍地都是。這些行為不僅僅存在于普通百姓之中，還廣泛存在于被譽為社會精英的黨員干部特別是領導干部之中，存在于作為國家經濟基礎的相當一部分工商企業之中。一些高官腐化墮落，相當一部分工商企業甚至一些著名的大型工商企業，為追求利潤染指生產經營假冒偽劣商品。近年來的一大社會問題——拖欠農民工工資問題，其根源有相當一部分來自于政府急功近利，不講誠信，不及時支付工程款等等。

至于普通百姓不講誠信、崇尚迷信、損人利已的事更是屢見不鮮，這些問題的存在，對國家的強大、社會的進步、經濟的發展、百姓的安居樂業的損害已越來越大，已到了非整治不可的時候了。

總書記正是看到了這一點，提出了“八榮八恥”，以“八榮八恥”來重塑中華民族的基本品質，促進中華民族的偉大復興，可以說是非常及時和正確的。在中國社會發展的關鍵時刻，“八榮八恥”旗幟鮮明地把道德領域的是非黑白劃分開來，成為社會公眾堅持什么、反對什么的標桿，成為社會風尚倡導什么、抵制什么的卡尺。牢記“八榮八恥”，我們的道德準則自然清晰明了。

恥感不在，何以為榮？一個民族的偉大繁榮，不僅僅需要經濟的富足，更需要“彰善癉惡”的民族精神。良好的道德傳承是中華文化之寶，是中華社稷之基，是民族精神之魂。只要我們真正樹立起社會主義榮辱觀，努力做到德治與法治兼備，中國社會就一定能夠變得更加和諧，中華民族一定能夠在世界民族之林散發出更為獨特的迷人魅力。

第三篇：學習八榮八恥心得

學習“八 榮 八 恥” 心 得

3月4日,胡錦濤同志在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時指出,在我們的社會主義社會里,要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥,以團結互助為榮、以損人利己為恥,以誠實守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。這一概括精辟地闡明了社會主義榮辱觀的深刻內涵,囊括了愛國主義、集體主義、社會主義思想,以及社會主義基本道德規范和社會風尚的本質要求,是中國傳統美德和時代精神的完美結合,是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現。我們要深刻領會胡錦濤同志的談話精神,按照胡錦濤同志的要求,牢固樹立社會主義榮辱觀,明于榮辱之分,做當榮之事,拒為辱之行,大力推進社會主義思想道德建設。

社會主義榮辱觀繼承了中華民族歷久彌新的民族精神

1和傳統美德。在悠悠的歷史長河中,無論歷經多少滄桑巨變,我們的民族總是堅守著一份對于真善美的崇高而純粹的追求。多少公忠體國、為生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命為人的忠義之士,多少溫良恭儉、勤勞質樸的蒼蒼庶民,都成為古老傳統的化身!正是這種精神傳統造就了中華民族千百年來的豐功偉績。承載著歷史與傳統的血脈,社會主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。

社會主義榮辱觀是時代精神的鮮明表達。忠于祖國、熱愛人民,解放思想、實事求是,知難而進、勇往直前,艱苦奮斗、求真務實,淡泊名利、無私奉獻……時代精神的每一次凝聚和升華都意味著中國社會主義現代化建設的一次次勝利。雷鋒精神、焦裕祿精神、孔繁森精神、牛玉儒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神……時代精神的號角響徹我們的社會,擁有這樣的精神,我們就會從勝利走向勝利。

社會主義榮辱觀是塑造社會主義公民的精神指導。在紛繁復雜的時代里,如何觀察身外的世界,如何體驗寶貴的人生,如何審視過往的歷史,又如何創造美好的未來,都與社會主義公民的品格塑造和精神歷練息息相關。在社會主義社

會里,是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆,堅持什么、反對什么,倡導什么、抵制什么,都必須旗幟鮮明。以社會主義榮辱觀進德修業,這是合格的社會主義公民的基本要求。

社會主義時代呼喚社會主義榮辱觀,社會主義榮辱觀造就新時代的社會主義公民。在現代化之路上,社會主義榮辱觀是社會主義價值觀的集中體現,是凝聚人心的堅強紐帶,是實現宏偉目標的強大精神動力,是全體公民為人處世的精神指南。目前，我們正站在實現“十一五”規劃、全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會、建設創新型國家和社會主義新農村的新起點。當此之時，一定要從時代發展的高度出發,牢固樹立社會主義榮辱觀,大力弘揚社會主義榮辱觀,不斷激發全體公民特別是青少年的崇高精神追求,努力培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。

二00八年三月九日

第四篇：八榮八恥心得分享

學習八榮八恥心得分享：

1、100%責任思維：責任為榮，抱怨為恥。責任是一個人活在這個世界必須具備的素質。我們應該對自己的工作負責任，不能總是抱怨，抱怨工作的累，抱怨工資低，抱怨環境差。當我們抱怨時，想想謝坤山，沒有一雙手，一條腿，一只眼睛，卻能自食其力，成為名人。他100%對自己人生負責任的心態，就是“我通常在想做一件事的時候只有一個想法，就是要把他做好”而想想我們四肢其全，該有的都有，還有什么好抱怨的呢？

2、個人戰略工具：自救為榮，他救為恥?！皬膩砭蜎]有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要創造人類的幸福，全靠我們自己……”一個人，唯其自己愿意改變、熱切地向往并積極地付諸實踐，他才會真正地獲得進步或成功，他才會真正地體會到成長的艱辛與成功的甜蜜。任何外在的力量，只能對你產生正面或負向的影響，完全依靠別人的幫助甚至不擇手段地利用采取不正當的方式去搶奪、攫取別人的果實，即使你有幸成功，也是暫時的、可恥的，你不會因此而心安理得。自助者得天助，自救者得 超生，一味地想依賴于外界、他人，只能虛渡時光、浪費機遇，并抱憾終生。自救者可以認真分析形勢、明確目標，合理利用資源，大膽付諸實踐，達到成功的彼岸。一時的挫折終會過去，只要信念在，行動在，成功就在！

3、敵人工具：危機為榮，愿望為恥。在我沒培訓之前，我每天只知道工作是上班、下班、加班，從來就沒想到過哪一天被社會淘汰。如果我在工作中，再不努力往前跑的話，我真的說不定我的工作會被80后或90后取代，因為我是70代的，所以通過學習，我每天用危機的意識來推動我的團隊和我自己，“今天不努力工作，明天就得努力找工作”。與其像一片羽毛在地上成為垃圾，不如飛向天空，飛出精彩！做一個有危機意識的人，做一個有執行力的人。任何一件事都要認認真真，踏踏實實的去做好完成，為自己交付滿意結果和超值結果。

第五篇：學習‘八榮八恥’心得 演講稿

學習‘八榮八恥’心得 演講稿.txt每個女孩都曾是無淚的天使，當遇到自己喜歡的男孩時，便會流淚一一，于是墜落凡間變為女孩，所以，男孩一定不要辜負女孩，因為女孩為你放棄整個天堂。朋友,別哭,今夜我如曇花綻放在最美的瞬間凋謝,你的淚水也無法挽回我的枯萎~~~尊敬的各位評委，親愛的各位同學：

你們好！

今天我演講的題目是“我的學習‘八榮八恥’心得”

改革開放以來，我國取得了了舉世矚目的成就，但在向市場經濟轉變的過程中，一些優秀的傳統道德、高尚的價值觀卻受到了沖擊，大量涌入的外來思想文化，急劇轉型的社會環境，飛速發展的信息技術，對當前青少年的生活方式、思想觀念和價值取向產生了影響。

在這深刻的變革而又極其復雜的時代環境中，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤同志3月4日政協民盟民進聯組會上的關于樹立正確社會主義榮辱觀的重要講話中提出了“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價值觀的具體要求。

當前，培養社會主義榮辱觀活動非常必要，也非常及時，它不同于以往任何一次教育活動，意義非常重大。提出并倡導樹立社會主義榮辱觀，抓住當前廣大干部群眾普遍關心的一個問題，這是構造社會主義和諧社會的一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融為一體的社會主義現代化建設總體布局。

作為大學生，祖國未來建設的主力軍。我們更應該認真踐行“八榮八恥”。

當代大學生，普遍存在功利性太強，做事不能全心全意為人民服務。很多人的確有能力、有思想在一些社團組織中做負責人，然而他們不是全身心的為大家服務，而是為謀私利，一紙聘書，一張獎狀等。從而在大學里看到一種普遍現象，很好的一個社團，卻很少組織一些有意義的活動，即使有也只是去游玩一下，以應付上面的要求，但社團活動大家帶來什么，社團創建初衷全然不存。社團狀況逐步進入低谷，毫無生機。在什么職位，負什么責任，這就是一種榮辱觀。因此，我們應該認真學習，踐行“八榮八恥”講話，提升個人自我修養。還有一部分人，不做什么壞事，但也不做什么好事，雖身在大學，但兩耳不聞窗外事，一心只顧個人玩，整天出去游玩，或上網，看小說等。這樣也是不好的，人不可能單獨的存在，我們應該關心，熱愛集體，并積極的去為集體作貢獻。集體榮譽感就是一種榮辱觀。

社會主義榮辱觀“八榮八恥”給我們提出了新的要求。在建設有中國特色的社會主義新中國偉大事業中，既面臨難得的機遇，又要迎接嚴峻的挑戰。只要培養社會主義榮辱觀，堅持與時俱進，努力體現時代要求，就能夠全面實現小康社會，一定能開創建設有中國特色的社會主義事業的新局面。

不要喊什么大的口號，現實一點，腳踏實地，提高自身修養、務實！就像我們環保志愿者常說的“先自己作個環保人，然后用自己的行為舉止去影響帶動他人。”認真踐行“八榮八恥”社會主義榮辱觀，從我作起。

謝謝大家，我的演講完了！