第一篇：為官必先做人

為官必先做人

常建國

2008年09月19日09:29來源：《解放軍報》

在“講黨性、重品行、作表率”教育中，一位領(lǐng)導(dǎo)同志語重心長地說：“品行是一條底線，為官必先做人。品行不端、做人有問題，官肯定做不好。”這話很有道理。

應(yīng)當(dāng)說，每個官兵都需要加強(qiáng)自己的品行修養(yǎng)，但領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該有更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。一個普通人的品行不好，一般只能壞他一個人、一個崗；而一個領(lǐng)導(dǎo)干部無德，就會影響整個單位的發(fā)展，損害黨和人民的事業(yè)。

作家蕭軍曾說過：“好人不見得是好官，但好官卻必須首先是好人；沒有一流的人品作底子，從政肯定要跌跤子。”做人高尚，為官才可能清廉；領(lǐng)導(dǎo)干部的才不足可以由德進(jìn)行一定的彌補(bǔ)，而德的不足卻無法由才來補(bǔ)充。有的同志認(rèn)為，只要工作有能力、有魄力，做人差一點沒關(guān)系。這種認(rèn)識是不對的。越是職務(wù)高、能力強(qiáng)的人，一旦品行不好，給單位和社會造成的損失就越大。事實說明，人品低下的人，為官從政很容易走上邪路，一些領(lǐng)導(dǎo)干部墜入違法亂紀(jì)的深淵，往往是從思想道德的滑坡開始的。

做人，不是能力問題，而是態(tài)度問題；不是能不能做好的問題，而是愿不愿做好的問題。一個人的人品如何，與其所處的環(huán)境、所受的教育等相關(guān)聯(lián)，但更取決于他主觀努力的程度。高尚人品的形成，往往需要嚴(yán)格的自律和長期的修養(yǎng)、陶冶。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該從小事做起，從點滴做起，加強(qiáng)個人修養(yǎng)，錘煉個人情操，不斷提高思想品位和精神境界，始終保持一顆平常心、平民心和好人心。

做人不是一勞永逸的事，而是貫穿終生的課題。過去做得好，不等于現(xiàn)在做得好；現(xiàn)在做得好，不等于將來做得好。有的人為官之前、為官之初是個好人，但隨著職務(wù)的提升、權(quán)力的增大，慢慢發(fā)生變化，變得驕橫、霸道、目中無人。因此，道德修養(yǎng)無止境，在做人上任何時候都放松不得、大意不得。

第二篇：做事必先做人心得體會

《做事先做人》這本書，工作之余陸陸續(xù)續(xù)看了些，收獲不少，篇篇精彩，字字珠璣，每篇都從一個方面闡述了做事與做人的道理。我根據(jù)理解來談?wù)勛x了這本書后的一些體會，《做事必先做人》一書，中心思想是講：做人要有誠心，誠心是辦事的資本；做人要有愛心，愛心是社交的平臺；做人要有信心，信心是成功的動力；做人要有謙遜心，謙遜

心是進(jìn)步的良友；做人要有恭敬心，恭敬心是修煉人格的工場；做人要有精進(jìn)心，精進(jìn)心是永續(xù)生存的源泉；做人要有寬容心，寬容心是社會的粘合劑；做人要有公正心，公正心是生活的平衡輪；做人要有平常心，平常心是處世的錦囊；做人要有骨氣，骨氣是生命的脊梁；做人要勤儉，勤儉是安生立命的基礎(chǔ)；做人要敬業(yè)，敬業(yè)是人生價值的砝碼。

人們常說：“做人難！人難做！難做人！”做人做事，的確不是一個小問題，而是伴隨人一生的重要課題。通過讀《做事必先做人》一書，使自己懂得了更多的做人的道理。結(jié)合平常的工作，很多道理值得借鑒，認(rèn)真領(lǐng)悟書中的黃金法則，成就事業(yè)的堅實基礎(chǔ)。我說說我理解的其中幾點：

1、要學(xué)會站在對方的立場上看問題。任何事情，都要站在對方的立場看一看，反過來，可以檢視自己有什么疏漏。“善解人意”正是“站在對方立場想問題的具體表現(xiàn)。我們能夠考慮到別人是怎么思考的，別人和我們的矛盾在哪里，找到關(guān)鍵點，才能更好解決工作中的矛盾。站在對方立場想問題，是為了更好地幫助自己，何樂而不為？

2、不要批評、抱怨、責(zé)罵。這是我們平時經(jīng)常容易產(chǎn)生的行為，為什么非要大聲地責(zé)難對方呢？優(yōu)秀的老師不輕易使用赤裸裸批評的辦法，抱怨、責(zé)罵也是無補(bǔ)的，這樣容易產(chǎn)生逆反，憂慮，甚至影響工作效率，阻礙了靈感的產(chǎn)生。溝通才是最有效的解決方法，鼓勵能夠讓大家重新找回信心！

3、熱情地、真心的贊美。這點是結(jié)合剛才那一條而來，少抱怨，對給對方鼓勵，贊美。尊重周圍的人，忘掉你是在恭維，確實認(rèn)為他們確實是好。人都是需要表揚的，周圍人的關(guān)系和諧了，相互的摩擦少了，事情也就容易了。

4、傾聽、傾聽、少說。專心聽別人講話，上帝給我們兩只耳朵一張嘴巴，就是叫我們少說多聽。

5、不要表現(xiàn)得比別人聰明。滿招損，謙受益。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。每個人在不同方面的認(rèn)識是不同的，不能因為在工作的每個領(lǐng)域我做得比別人好就驕傲，很多時候我們還是需要像別人學(xué)習(xí)的。特別是年輕人應(yīng)該多向單位的老同志請教，他們有積累的寶貴經(jīng)驗，可以減少我們少走一些彎路。周圍的同事都會喜歡謙遜的人。

6、要有積極的態(tài)度。工作中很重要的因素，只有充滿激情，你才能感染周圍的一切。別人看到你的積極態(tài)度了，才會看到你的上進(jìn)心。積極的工作態(tài)度可以改變你的工作狀況，繼而改變你的人生。忠誠、老實、進(jìn)取、樂觀、團(tuán)結(jié)、每天熱忱工作8小時。把積極的思想存入大腦，每天夸獎自己一次，相信自己能夠成功！

總之，做人是做事的基礎(chǔ)，做事是做人的體現(xiàn)，人不管大官小官，要做個好官。不論大事小事，要做點實事。“小勝靠智,大勝靠德”。我們必須以老老實實的態(tài)度做人，以踏踏實實的態(tài)度做事，只有這樣方可成事。

最后我想用一位名人的幾句話來結(jié)束今天的發(fā)言：人的一生，或多或少有一些沉浮，不會永遠(yuǎn)旭日東升，也不會永遠(yuǎn)痛苦潦倒。對于一個人來說，正是需要這種磨練。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在下面的，更用不著悲觀。必須以直率、謙虛的態(tài)度，樂觀地向前邁進(jìn)。

第三篇：做人 為官 為民

做官先做人

萬事民為先

上個世紀(jì)60年代，縣委書記焦裕祿的模范事跡曾傳遍神州大地，激勵著千千萬萬干部群眾忘我地投身于社會主義建設(shè)事業(yè)。90年代地委書記孔繁森無私奉獻(xiàn)的寶貴精神，再次在黨員干部中形成了強(qiáng)烈的震撼，成為人們爭相傳頌和學(xué)習(xí)的典范。進(jìn)入新世紀(jì)，正當(dāng)我們以新的精神風(fēng)貌迎接黨的十六大召開之際，又出現(xiàn)了一位焦裕祿、孔繁森式的好干部---鄭培民。他感人至深的事跡，譜寫了新形勢下忠誠實踐“三個代表”重要思想，當(dāng)好人民公仆的動人篇章。鄭培民是黨的高級領(lǐng)導(dǎo)干部的優(yōu)秀代表，是每一位黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)的榜樣。

“做官先做人，萬事民為先”這句發(fā)自鄭培民內(nèi)心的話，在他身上得到了最真實的體現(xiàn)，是他一生真實的寫照。這句看似樸實的話語，更應(yīng)該成為我們每一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做人、為官、為民之道的高度濃縮。

做人，就是要樹立正確的人生觀。只有先做人，才能做好官。鄭培民同志雖處高位，但從不高高在上，盛氣凌人；在工作上講政治、講大局、講原則，求真務(wù)實，不做表面文章；對待同志公道正派、光明磊落，當(dāng)面批評人，背后保護(hù)人，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不居功諉過，敢于承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)組織上決定把鄭培民從經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的湘潭調(diào)到經(jīng)濟(jì)比較落后的湘西 工作，他二話沒說，表現(xiàn)了他不計個人得失的名利觀；他在湘西的兩年多時間，跑遍全州218個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、住過30多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，表現(xiàn)了他埋頭苦干的苦樂觀；在九八抗洪中，他親臨一線指揮，平均一天只睡兩個小時，還身患重病，直至抗洪勝利，表現(xiàn)了他為黨為人民的利益不惜一切的生死觀；他在湘西工作堅持自費回家，往返火車票自己掏腰包，從不讓妻子和孩子坐自己的公務(wù)車，表現(xiàn)了他清正廉潔的公私觀；他敬重妻子、關(guān)愛妻子，表現(xiàn)了他正確的婚戀觀。作為黨的一名高級干部，他不僅在大是大非面前經(jīng)得起考驗，而且在小節(jié)上能夠固守操節(jié)。工作調(diào)動，兒子升學(xué)，女兒出嫁，個人愛好等，他從不張揚，堅持“不給別人一點送禮的由頭，不讓自己有半點腐敗的念頭”，始終做到見微知著，防微杜漸。他曾告誡子女：“與其留給你們財富，不如給你們留下創(chuàng)造財富的能力”，讓人肅然起敬，家風(fēng)雖然不能代表領(lǐng)導(dǎo)干部工作和生活的全部，但它是一種標(biāo)志，反映出一種境界、一種覺悟。從鄭培民的身上，我看到了一個共產(chǎn)黨人和黨的領(lǐng)導(dǎo)干部正確的人生觀。我們要做一個黨信任的、人民群眾擁護(hù)的官，就要首先做一個有高尚思想道德境界的人，像鄭培民同志那樣正確對待個人的苦與樂、名與利、生與死、公與私，強(qiáng)化自律意識、加強(qiáng)個人修養(yǎng)，樹立正確的人生觀。

為官，就是要樹立正確的權(quán)力觀。江澤民同志在中紀(jì)委第七次全會上的講話，突出地強(qiáng)調(diào)了領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的權(quán)力觀，特別指出在權(quán)力觀、地位觀、利益觀中，權(quán)力觀是 基礎(chǔ)，是起決定作用的。恰恰證明了領(lǐng)導(dǎo)干部在執(zhí)政過程中，樹立正確的權(quán)力觀的極端重要性，也正是我們向鄭培民同志學(xué)習(xí)的實質(zhì)所在。牢固樹立正確的權(quán)力觀，正確對待人民賦予的權(quán)力和地位，正確處理公仆與主人的關(guān)系，是每個領(lǐng)導(dǎo)干部堅持執(zhí)政為民的核心問題。我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部都是人民的公仆。人民群眾在賦予領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力和地位的同時，更賦予了領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政為民的莊嚴(yán)使命和重大責(zé)任。作為人民的公仆，領(lǐng)導(dǎo)干部職位越高，權(quán)力越大，責(zé)任也就越重。權(quán)力具有二重性，既能使人高尚，也能使人墮落。領(lǐng)導(dǎo)干部要正確行使手中的權(quán)力，就要像鄭培民同志那樣始終堅持為人民掌好權(quán)、用好權(quán)，決不利用手中的權(quán)力謀私利。古人云：公生明，廉生威。只有真正做到權(quán)為民所用，人民群眾才會擁護(hù)和支持我們，黨的執(zhí)政地位才會堅如磐石，黨的事業(yè)才會興旺發(fā)達(dá)。我們每一個黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記，自己手中掌握的權(quán)力是人民賦予的，只能用來為人民謀利益，認(rèn)清職位是我們?yōu)槿嗣穹?wù)的平臺，不是我們謀取私利的手段和工具，認(rèn)清權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大，責(zé)任也就越大，奉獻(xiàn)也應(yīng)該越多。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的骨干力量，能否用好手中的權(quán)力，與黨在人民群眾中的形象，鞏固黨的執(zhí)政地位和國家事業(yè)的不斷發(fā)展息息相關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)向鄭培民那樣，要站在黨和國家前途命運的高度看待手中的權(quán)力，始終與黨同心同德，同舟共濟(jì)。這樣才能在掌權(quán)用權(quán)上，識大體、明大義、守大節(jié)。為民，就是要樹立宗旨意識，當(dāng)好人民公仆。全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民，這是我們黨的根本宗旨和對黨員干部的要求。黨八十多年的奮斗歷程表明，我們黨要繼續(xù)站在時代前列，帶領(lǐng)人民勝利前進(jìn)，必須始終做到“三個代表”。“三個代表”歸根到底就是要代表最廣大人民群眾的根本利益。貫徹“三個代表”要求，本質(zhì)在于堅持執(zhí)政為民。堅持執(zhí)政為民，必須落實到每一個共產(chǎn)黨員全心全意為人民服務(wù)的行動中，體現(xiàn)在各級領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)好人民公仆的實踐中。學(xué)習(xí)鄭培民，永做人民公仆，一是必須擺正同人民群眾的位臵。領(lǐng)導(dǎo)干部與人民群眾誰是主人，誰是“仆人”，這是一個根本的立場問題。鄭培民同志不論是擔(dān)任市、州委書記還是當(dāng)了省級領(lǐng)導(dǎo)，始終堅持領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)的原則，把人民當(dāng)作自己的父母。他身為高級干部，卻始終保持與普通群眾的平等關(guān)系，這與一些干部高高在上，脫離群眾，以“父母官”自居，甚至在群眾面前擺架子、耍威風(fēng)的所作所為，形成了鮮明的對比；二是必須不斷增進(jìn)與人民群眾的感情。對待人民群眾的態(tài)度問題，說到底是感情問題。鄭培民在多年的領(lǐng)導(dǎo)工作中，盡管崗位多次變動，職務(wù)越來越高，但他心貼群眾越來越緊。不論走到哪里，都要深入到群眾中去體察民情，了解民意，與群眾真心交朋友，建立起深厚的感情。現(xiàn)在有些領(lǐng)導(dǎo)干部與群眾的關(guān)系越來越遠(yuǎn)，對群眾的感情越來越淡，對困難群眾避之唯恐不及，這種對群眾沒有感情的領(lǐng)導(dǎo)干部，決不是好干部。增進(jìn)同人民群眾的感情，應(yīng)像鄭 培民那樣，放下架子，經(jīng)常深入到基層群眾中去，關(guān)心他們的生活，體察他們的疾苦，傾聽他們的呼聲，始終把群眾的呼聲當(dāng)作第一信號，把群眾的需要當(dāng)作第一選擇，把群眾的滿意當(dāng)作第一標(biāo)準(zhǔn)；三是必須把獻(xiàn)身黨和人民的事業(yè)作為人生的最高追求。在鄭培民同志的一生中，全心全意為人民服務(wù)始終是他理想的起點、信念的支點、事業(yè)的軸心。他以實際行動證明，入黨就意味著奉獻(xiàn)，而不是索取，當(dāng)干部就意味著服務(wù)，而不是享受。我們都應(yīng)當(dāng)像他那樣把人生的目標(biāo)定位于為人民服務(wù)，自覺地為民盡職、為黨分憂、真正把永做人民公仆作為人生的最高境界。

當(dāng)前，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的新階段，省市已進(jìn)入了建設(shè)西部經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省、強(qiáng)市的新階段，區(qū)委、區(qū)政府已明確提出了“建強(qiáng)創(chuàng)佳跨越發(fā)展”的奮斗目標(biāo)，并精心打造“三城兩區(qū)一園”六大經(jīng)濟(jì)亮點，未央也將進(jìn)入騰飛的新時期。作為區(qū)委的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，我將以鄭培民為鏡子，進(jìn)一步增進(jìn)同人民群眾的感情，切實為人民群眾謀利益，做到優(yōu)先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求，認(rèn)真考慮和照顧不同階層、各個方面群眾的利益。當(dāng)前，要特別注意照顧和保護(hù)好困難群眾的利益，幫助他們解決三夏、防非等生產(chǎn)生活中的實際問題。同時要千方百計加快發(fā)展，推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，當(dāng)好為民造福、為民解難的貼心人。堅持“當(dāng)干部就是要多做造福人民的事”，努力為人民干實事、求實效、謀實惠。在區(qū)委、區(qū)政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，同全區(qū)人民一道，精 心打造六大經(jīng)濟(jì)亮點，狠抓重點項目建設(shè)，大力推進(jìn)工業(yè)園區(qū)化、市場聚集化，農(nóng)業(yè)企業(yè)化，構(gòu)建我區(qū)經(jīng)濟(jì)跨越發(fā)展的新平臺，發(fā)展未央優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，帶動群眾致富，全面建設(shè)小康社會，從而把發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力與先進(jìn)文化變成實實在在的行動，變成讓人民群眾看得見、摸得著的實惠。

我將進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)揚鄭培民的敬業(yè)精神，牢記“做官先做人，萬事民為先”的真諦，并以此作為我的行為準(zhǔn)則，時刻自省、自重、自警、自勵，恪守為民之責(zé)，始終把為人民謀利益作為自己不懈的人生追求，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，為未央的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會事業(yè)全面進(jìn)步出實招干實事求實效，以自己的實際行動實踐“三個代表”。

第四篇：做人為官七個道理

一曰能吃苦。吃苦是磨煉，是財富，更是必修課。俗語謂“吃得苦中苦，方為人上人。”人之于世，非但有身苦，亦有心苦，“勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”身體發(fā)膚之苦也；無辜而被惡名，為國人、親族、師友誤解，價值不為認(rèn)同，長期受到忽視，使忠奸不辨，沉淪下僚，則心中甚苦！身之苦易受，心中苦難當(dāng)。“欲訴奇愁無可訴。忍拋得，淚如線。”無忍辱負(fù)重之信仰，堅忍不拔之信念，幾難存活矣。唯有堅定信仰，樹立信念，心無旁騖，心堅似鐵，方可目標(biāo)純一，舉世毀之而不加沮。

二曰能受氣。李文忠言一生之為官事，曰“受盡天下百官氣，養(yǎng)就胸中一段春。”想文忠公翰林出身，督畿疆三十余年。雖無丞相之名，而有中堂之實。一人之下，萬萬人之上，為百官元首，尚有此論。吾等起步不過無職無銜一科員而已，何必蠻逞血性？現(xiàn)官不如現(xiàn)管，一旦有求于人，總以辦成為目的，此路不通，我走彼路；此人不行，我央他人。遇著獨夫當(dāng)權(quán)，非他不行，立意卡我，寧受胯下之辱亦要周全其辦成。今日受得一分氣，明日我要爭十分。君不見張良不與匹夫爭長短，又有師德唾面能自干。使性用氣，何日可伸大義于天下，報國家以血忠。

三曰戒應(yīng)酬。憶往日因延誤而致敗事，多因人情所以難拂！人之鄙我者，我但視而不見則可；人之敬我者，我則卻之不恭。凡有應(yīng)酬，尊我上座，卻之則不近人情。應(yīng)酬日多，則必分身乏術(shù)。予嘗嘆工作可以一當(dāng)十，但充數(shù)絕對不能，蓋一人豈能同時現(xiàn)于十個處所？恨不能如悟空有七十二般變化，一把毫毛，等身變出四五個，一個降妖，一個取經(jīng)，一個蟠桃赴會，一個大鬧天宮，一個鎮(zhèn)守花果山。此事日日有，實勞神之舉，于身心大無益。飽食終日，膏腴悶神。腔內(nèi)無一絲清秀清高之氣，終日昏昏，以己之昏昏豈可使人昭昭？用餐本一刻之間足可完成，而應(yīng)酬之舉，無端將戰(zhàn)線拉長，幾多無聊空話，無多奉承假話，幾多無用費話，幾多稱兄道弟，幾多虛情假意。切記中聽之話多無用，有用之話不好聽。勞生有限，痛不能如學(xué)生時之惜時如金。

四曰忌情長。英雄氣短，兒女情長。受氣以寬其胸，長其氣，成英雄；兒女情長則務(wù)必不能耽溺，以長靡靡之風(fēng)，當(dāng)力誡之。余文人性濃，極度敏感，常感秋風(fēng)而殞涕。于英雄美人之心猶甚，常思欲以佳人名士為人間留一段風(fēng)流佳話。世傳五百年前之唐伯虎未必真，五百年后傳世之馬病虎則不假。豈不知才子佳人，多是后世杜撰得來。世上果有江南四才子乎？果有唐寅畫中之九美人乎？吾欲開后人心竅：人皆云才子風(fēng)流，豈不知才子皆工于翰墨，重虛名而輕實利，多窮困潦倒，飲食難以自周，將何以風(fēng)流？國之所需者，棟梁也，循吏也。辭章之士不可以治國家，故能入正史者，社稷之楨干，國家之良輔也。要做務(wù)實之人才，不可作空頭之才子。務(wù)必棄燕雀之小志，慕鴻鵠以高翔。余亦有進(jìn)攻受阻，灰心短氣之時，務(wù)需堅其心志，心中可以滴血，眼中不可以落淚。

五曰能遵令。縣府有規(guī)定，中午不準(zhǔn)飲酒。（此非獨我縣我府之規(guī)定，外地亦然）。戒飲酒，非畏懼檢查之故，即令不檢查，喝酒誠誤事之舉。誠見同室兄弟，雖僅為司槽內(nèi)一臨時人員。然中午與領(lǐng)導(dǎo)會餐，無論領(lǐng)導(dǎo)如何勸酒，或以病相推，或以他事婉拒，死活不肯飲。諸位向我輩勸酒，本當(dāng)竭力克制，決不違規(guī)。然長官每以兄弟稱呼，舉觴敬于我等晚輩，拒之大不敬，順之則違規(guī)。吾當(dāng)如何？進(jìn)退維谷，無奈而小酌。然傍晚與同室共餐，則見其頗善飲，想其午間克制之力，令余對“科員” 名號而羞慚無地。

余深知場面人物，無論如何不能喝醉，醉之態(tài)最丑！現(xiàn)丑于眾人面前，不復(fù)有青睞我者。自家酒量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不行，乃自嘲云“李白斗酒詩百篇，蘇軾把酒問青天，光煦（永朝）每天三兩三……”凡飲酒之前，心中須有定數(shù)，三人以下，雖啟一瓶，則其中必有微醉話稠者。三人以上，可飲一瓶，既盡興亦不醉，乃可行也。那日偶遇茅臺內(nèi)貢，聞市面上千金亦不可得，必須內(nèi)部渠道。嗅其醬香濃郁，綿軟醇厚，入口甘如醴泉，遂甚貪杯，一氣喝下近八兩，徹夜興奮難眠。同坐一支部書記孫明第，亦有善飲之名，然不當(dāng)飲時決不飲，見茅臺亦不動容，真吾之榜樣。

六曰多讀書。黃山谷謂“一日不讀書，則語言無味，面目可憎”。曾文正公亦云：“寧可一日不食肉，不可以一日不讀書。”近日盡反其道而行之，日日飲酒食肉，幾無片刻光陰開卷矣。吾恐不消半年功夫，世間又少吟詠風(fēng)月一秀才，而多酒囊飯袋一蠢物，可不敝之與？須忙里偷閑，每日讀書不下兩時辰，方可養(yǎng)我胸腔內(nèi)之浩然正氣。

七曰能守時。溥儀帝師陳寶琛常講：“立大功成大業(yè)者，必有一番自治之能力。尤其動靜起居食息諸事，皆有一定之時刻。如曾國藩在軍營里，每日必有日記數(shù)則，讀書數(shù)篇。胡林翼在軍營里，每日必讀通鑒十篇，以為課程，絲毫不茍。其后二人果成勘定大亂之勛臣。近時，世界文明諸大國君，其于每日應(yīng)于何時起身，何時運動、休息，皆有一定之時刻鐘點，常久不變，故能使其國日臻強(qiáng)盛，人民享受幸福，非其明效大驗歟！”故每日五點半至六點半需起床、洗漱、早餐、散步至縣府門口并返回我勸農(nóng)司槽衙門；七點至八點灑掃、練字、朗誦經(jīng)典段落。翻翻書準(zhǔn)備上班。午餐畢，無論應(yīng)酬戰(zhàn)線有多長，皆要靜心小睡約半小時，下午上班前務(wù)必再次打掃，因早上常有俗客來訪，室內(nèi)已污。晚餐畢散步，檢校相關(guān)資料，寫日記。分段計較，有彈性，則易于達(dá)標(biāo)。

第五篇：為官做人的底線專題

黨報：嚴(yán)守為官做人的底線

2011年08月15日 07:06:58 來源： 人民日報 【字號 大小】【收藏】【打印】【關(guān)閉】 分享到新華微博

對黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，為官做人的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該超出底線越高越好，即使做不到高很多，最起碼也要堅守底線，不能突破。一旦突破底線，就會像大廈失去了支柱，大壩動搖了根基一樣，必然帶來生活上的腐化、道德上的墮落、法紀(jì)上的失范。

現(xiàn)實中我們不難發(fā)現(xiàn)，底線的突破也是很容易的。如果對“六個為什么”搞不清楚，對“四個重大界限”劃不分明，對錯誤思潮和不良現(xiàn)象不去抵制，對政治紀(jì)律不去堅守，就會突破政治底線。如果不遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德，是非不清、榮辱不辨、美丑不分，就會突破道德底線。如果無視法紀(jì)威嚴(yán)，經(jīng)不住各種誘惑，管不著自己的手腳，就會突破法紀(jì)底線。如果為愛好所迷，被情趣所累，讓欲望所困，就可能突破生活底線。可以說，為官做人的底線就是一條警戒線、一道分水嶺，不能搞變通，不能“闖紅燈”。突破了，就失去了為官做人的根本和資本，就會受到法紀(jì)的懲罰和道德的譴責(zé)。

堅守底線，首先要戒貪欲。貪如水，不遏則滔天。很多黨員干部滑向罪惡的深淵，無不是從“貪”字開始。“山林再大，也經(jīng)不住野火的焚燒；江海再深，也灌不滿一只有漏洞的酒壺”，要明白“知足者富，知止者久”的道理，保持重事業(yè)、淡名利的健康心態(tài)，不為金錢所誘，不為美色所迷，不為享受所惑，自覺做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，以實績求進(jìn)步、以品行樹威信、以作為得地位。

禍患常積于忽微。一個人失去底線，往往都有一個從量變到質(zhì)變的過程，從一次宴請、一個紅包開始，逐漸發(fā)展到以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，最后成為“階下囚”。現(xiàn)代社會生活越來越豐富，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的誘惑也越來越多，如果政治信仰不堅定、紀(jì)律約束不嚴(yán)格、生活作風(fēng)不檢點，就很難把住自己。古人云：“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”細(xì)節(jié)雖小見風(fēng)骨。小事、小節(jié)中有政治、有方向、有形象、有人格。堅守底線，貴在慎微。

一般來說，翻船大都在“平流無石處”。心理學(xué)告訴我們，人在逆境時，往往比較謹(jǐn)慎小心，因而常會平安無恙；而在順境中，則容易麻痹、驕傲，也就容易出問題。愈是身居高位、成長進(jìn)步順利之時，愈是要保持清醒的頭腦，允中守直、激濁揚清、謹(jǐn)慎從事，常以“螻蟻之穴、潰堤千里”的憂患之心對待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎之心對待自己的一言一行，以“夙夜在公、寢食不安”的公仆之心對待自己的一職一責(zé)，始終保持堅定的黨性、良好的品行、先進(jìn)的表率。

政治底線，用忠誠守衛(wèi)；思想底線，用信念守衛(wèi)；道德底線，用良心守衛(wèi)；生活底線，用健康守衛(wèi)；法紀(jì)底線，用榮譽(yù)守衛(wèi)。對于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來說，堅守自己的底線，一點一滴建樹自己的高尚品德志趣追求，才有“先進(jìn)”，才能“帶頭”，才成“模范”。（人民日報：從政須多練“四功”

2011年08月08日 07:51:21 來源： 人民日報 【字號 大小】【收藏】【打印】【關(guān)閉】

從政是一門學(xué)問，體現(xiàn)和檢驗著領(lǐng)導(dǎo)干部的綜合素質(zhì)。其中，做人、說話、聽意見、問問題，是領(lǐng)導(dǎo)干部履行職責(zé)的四項基本功。

人們常說，“做官先做人”。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)做怎樣的人呢？首要的一點，就是做一個能與群眾平等相待、善于和群眾打成一片的“普通人”。這本是一個基本要求，但從實際情況看，有的領(lǐng)導(dǎo)干部做得并不夠好。他們“官一升，臉就變”，忘記了人民公仆的基本定位，舉手投足之間透著一股“官氣”，不能讓群眾“親而近之”，反而使群眾“敬而遠(yuǎn)之”。這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部，很難得到群眾真心的擁護(hù)和支持。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部做一個“普通人”，并不是說讓其對自身的要求等同于一般的老百姓。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，作風(fēng)上親民與能力素質(zhì)、思想境界上高于普通群眾是有機(jī)統(tǒng)一、并行不悖的。因此，一個真正合格的領(lǐng)導(dǎo)干部需要在做好“普通人”的基礎(chǔ)上，努力做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

說話是人們的日常活動，看似很平常。但要把話說到點子上，說得讓人愿聽、愛聽且樂于接受，卻不是一件容易之事。有人曾給某些官員說話時遭遇的尷尬局面編了一個“段子”：與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。之所以會出現(xiàn)這種尷尬局面，除了表達(dá)能力和技巧的原因，更重要的還在于言不由衷，“正確的廢話”太多。改變這種局面，就要講實話、真話、心里話，不能說那些連自己都不相信的“嘴皮子”上的話，不能說那些“格式化”的官話、套話。中央領(lǐng)導(dǎo)同志強(qiáng)調(diào)，在文風(fēng)上要克服“長空假”、倡導(dǎo)“短實新”。其實，對于領(lǐng)導(dǎo)干部的“話風(fēng)”而言，這也應(yīng)成為一個基本要求。

在現(xiàn)實生活中，人們常常聽到兩種話：一種是順耳之言，一種是逆耳之言。由于種種原因，領(lǐng)導(dǎo)干部一般聽到的順耳之言比較多，聽到的逆耳之言比較少。有的領(lǐng)導(dǎo)干部對于“順耳”的建議還是能虛心聽取的，但對于“逆耳”的意見就不一定有雅量了。其實，在很多情況下，群眾直言不諱提出的意見更有針對性、更能觸及問題的實質(zhì)，對領(lǐng)導(dǎo)干部正確決策和開展工作也更有價值。領(lǐng)導(dǎo)干部不斷提高自身的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平，一個很重要的方面就是善于聽取不同意見，廣泛吸納各方智慧。有時候，群眾對自己的不同意見是有所保留的，常常委婉地表達(dá)自己的想法。在這種情況下，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)善于聽弦外之音、聽話中之話，從側(cè)面了解掌握群眾的訴求和心聲。

問政于民、問需于民、問計于民，是領(lǐng)導(dǎo)干部順利開展工作的一種基本方式。“問”是一門藝術(shù)，需要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒āＲ话銇碚f，有四個“點”需要抓住：一是重點，即黨和國家的路線方針政策在基層的落實情況；二是熱點，即一個時期群眾最關(guān)注、議論最集中的問題以及他們的強(qiáng)烈訴求和愿望；三是難點，即制約經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的瓶頸與癥結(jié)；四是盲點，即一般人容易忽略、忽視的問題，也叫“獨家信息”。“問”的過程中有一個因素十分關(guān)鍵，就是端正態(tài)度，不居高臨下做群眾的先生，而是放低姿態(tài)甘當(dāng)群眾的學(xué)生，多向群眾虛心請教，多向基層一線的同志學(xué)習(xí)。這樣，人們才能掏心窩子，領(lǐng)導(dǎo)干部也才能真正“問”出質(zhì)量、“問”出成果來。（隋繩武）

中國共產(chǎn)黨如何繼續(xù)“贏得青年”

2011年08月08日 08:27:13 來源： 半月談 【字號 大小】【收藏】【打印】【關(guān)閉】

“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。”在胡錦濤總書記的今年“七一”講話中，“青年”一詞出現(xiàn)的頻率較高，結(jié)尾部分更是用專門段落對青年寄予厚望。贏得青年，是執(zhí)政黨走過90年歷程仍保持活力的重要原因，也是新時期基層黨建需要創(chuàng)新的重要工作。

信仰之光：引導(dǎo)應(yīng)創(chuàng)新

怎么抓當(dāng)代青年人的理想信仰教育？這似乎是個棘手的問題。“他們思想太活躍了。我們才勉強(qiáng)搞懂了博客，結(jié)果他們又玩‘微博客’了，總感覺跟不上。”一位基層宣傳干部對半月談記者如是說。

中國傳媒大學(xué)輿情研究所負(fù)責(zé)人李未檸認(rèn)為，對青年的理想信念教育不可缺失，但如果方式方法不對，甚至可能起到“反效果”。尤其對于改革開放后成長起來的一代人，在教育和引導(dǎo)時，一定要了解他們的心態(tài)，使用他們的語言，傾聽他們的聲音。

“我們發(fā)現(xiàn)，積極探索開展青少年工作的新形式、新手段、新載體，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、動漫、手機(jī)等，將各類時尚元素注入工作當(dāng)中，能大大增強(qiáng)黨組織的感召力和青少年的認(rèn)同度。”共青團(tuán)重慶市委書記王志杰說。目前，重慶共青團(tuán)組織已經(jīng)設(shè)立了“紅巖微博”，開通了一批特色“微賬號”，組織了一批主流“微活動”，引導(dǎo)了一批熱點“微話題”，樹立了一批校園“微達(dá)人”，利用微博具備的草根性、原創(chuàng)性、便捷性和交互性等特點，讓黨的活動贏得青年人的喜愛。

胡錦濤總書記要求，全國廣大青年一定要深刻了解近代以來中國人民和中華民族不懈奮斗的光榮歷史和偉大歷程。而地方探索的一些事實表明，內(nèi)容充實、形式新穎的黨史、國情教育活動往往效果較好。清明節(jié)期間，重慶團(tuán)組織開展了“學(xué)黨史、知黨情、跟黨走”活動，還開通了“永遠(yuǎn)不能忘記”網(wǎng)上祭奠專題網(wǎng)頁，讓青年人在網(wǎng)上緬懷革命先烈事跡，寄托哀思，結(jié)果吸引了50余萬青少年參加。

中國傳媒大學(xué)教授黃金華告訴記者，要做好青年人的理想信念教育，人選也是關(guān)鍵。必須培養(yǎng)一批關(guān)心青年、了解青年的人，特別是中青年專家學(xué)者，才能讓理想信念教育滲透到青年人的內(nèi)心深處。

上升之路：公平是關(guān)鍵

如何暢通青年向上流動的通道，保障公平的發(fā)展機(jī)會，是青年普遍關(guān)注的話題。某高校一位大四學(xué)生說：“同學(xué)們都面臨畢業(yè)，大家最擔(dān)心的就是會不會出現(xiàn)就業(yè)不公平現(xiàn)象，例如家里有關(guān)系的就早早找好了工作，沒關(guān)系的普通職工子女、農(nóng)村孩子就要四處求職，到處碰壁，甚至遇到所謂潛規(guī)則、‘蘿卜招聘’等等。”

發(fā)展的公平問題，已被全社會高度關(guān)注。溫家寶總理在政府工作報告中指出，“十二五”期間，要堅持把增加就業(yè)作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的優(yōu)先目標(biāo)，為全體勞動者創(chuàng)造公平的就業(yè)機(jī)會。當(dāng)前，中央和地方正致力于為青年人搭建更廣闊的參與社會管理和運行的平臺。被稱為“80后局長”的馮軍全曾是一名“網(wǎng)絡(luò)紅人”，他不到30歲就當(dāng)上重慶永川區(qū)工業(yè)園區(qū)港橋管委會招商分局局長，其后又通過選拔成為永川區(qū)紀(jì)委預(yù)防腐敗室主任。半月談記者來到馮軍全家，發(fā)現(xiàn)他和妻子都是農(nóng)家子弟，親戚中絕大部分是農(nóng)民，家里是一座破舊土房，馮父50多歲還當(dāng)石匠。

“如果論家庭背景、后臺，怎么也輪不到我。”馮軍全告訴記者，組織上公正選人，讓他心存感激。“我非常感激黨委政府，實行了公平公開的‘三考’選人。我會努力工作作為回報的。”

刁春梅是位于三峽庫區(qū)的重慶云陽縣的一名大學(xué)生村官，現(xiàn)在她已是村民口中能干的“刁書記”。她說：“大學(xué)生村官政策不但帶動農(nóng)村發(fā)展，而且確實給大批青年人創(chuàng)造了機(jī)會、找到了出路。”

從2008年起，重慶實施“萬名大學(xué)生村官計劃”，計劃用5年時間選派萬名大學(xué)生到村任職，今年已選派2700人。財政安排5億元專項資金為其落實了工資待遇。更為利好的政策是，重慶規(guī)定服務(wù)滿2年的大學(xué)生村官，考核合格后可錄用為公務(wù)員，之后仍愿意留村工作的，給予相應(yīng)的職級待遇。

刁春梅說：“這個政策很公平，讓我們青年人服氣，因為在農(nóng)村基層，你的工作一定要老百姓認(rèn)可才行，所謂的關(guān)系、背景是吃不開的。” 發(fā)展之基：保障應(yīng)充分

在暢通青年上升通道的同時，為其生存發(fā)展提供基礎(chǔ)保障，也是贏得青年的題中應(yīng)有之義。“總書記說，要傾聽青年心聲，鼓勵青年成長，支持青年創(chuàng)業(yè)，每個字都說出了我們的心聲。”今年27歲的河南小伙子李玉光說，自己在異鄉(xiāng)打拼的經(jīng)歷，正是黨委政府為青年解決后顧之憂、提供發(fā)展基礎(chǔ)的生動寫照。

一年前，剛從重慶科技學(xué)院畢業(yè)的他買不起房、結(jié)不起婚，對前景缺乏信心。幸運的是，他趕上了當(dāng)?shù)氐墓夥空摺Ｖ貞c計劃在10年內(nèi)建成4000萬平方米公租房，向畢業(yè)生開放，申請也不受戶籍限制，這對剛工作的青年人無疑是個福音。

李玉光申請到了一套30多平方米的單間配套房，每月房租300多元，約占月收入的1/10，五年后還可以買下使用權(quán)。“今年我三喜臨門：4月16號簽約入住公租房，5月9號和愛人結(jié)婚，最近她又懷上了雙胞胎。”李玉光說，自己同學(xué)中也有3人申請到了公租房，成了鄰居。

“感覺黨和政府為我們年輕人考慮得很周到。”李玉光告訴半月談記者，“年輕人不用擔(dān)心做‘房奴’和‘蟻族’，少了后顧之憂，才能對社會有信心，對黨有感情，專心創(chuàng)業(yè)干事！”

“作為一個理科生，我本來很少關(guān)心政治、社會。但是最近的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，讓我覺得黨委政府確實提供了實實在在的幫助。”江蘇小伙子董鼎昊告訴記者，自己開辦了一家從江蘇往重慶賣紡織品的微型企業(yè)。受益于重慶扶持微企的政策，自己已申請到了4萬元“巨額”補(bǔ)助。

從去年開始，重慶加強(qiáng)了扶持微型企業(yè)發(fā)展的力度，提出發(fā)展微型企業(yè)，新增30萬就業(yè)崗位的目標(biāo)，拿出真金白銀補(bǔ)助微企。對于在校的大學(xué)生，重慶提出要擴(kuò)大大學(xué)生暑期到機(jī)關(guān)單位、企業(yè)集團(tuán)參加社會實習(xí)實踐活動的規(guī)模，讓實踐崗位達(dá)到15000個，還要提供相應(yīng)的報酬。西南大學(xué)心理學(xué)院教授王衛(wèi)紅說，青年人剛剛步入社會，是形成價值觀的關(guān)鍵時期，他們最急需的是發(fā)展的基礎(chǔ)要素，諸如創(chuàng)業(yè)的資金、工作的指導(dǎo)等。黨委政府能對此給予關(guān)懷和扶持，就會有效增進(jìn)他們對社會、對現(xiàn)行制度、對黨組織的認(rèn)同感。（《半月談內(nèi)部版》2011年第8期，記者 王曉磊 劉玉婷）

盧中原：未來五年我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型和政策取向

未來5年是 “十二五”規(guī)劃時期，再經(jīng)過5年即“十三五”規(guī)劃的現(xiàn)代化建設(shè)，我國就要完成到2020年全面建成小康社會的奮斗目標(biāo)。可以說“十二五”時期是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，將為全面小康社會打下更加堅實的基礎(chǔ)。我理解，“十二五”規(guī)劃最鮮明的特征是提出一個主題和一條主線——也就是以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。

——盧中原

●堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊扭住發(fā)展不放松

●以科學(xué)發(fā)展為主題，牢牢把握和爭取重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是最高的頂層設(shè)計，這個全黨的工作重心決不能動搖

“十二五”規(guī)劃鮮明提出以科學(xué)發(fā)展為主題，強(qiáng)調(diào)發(fā)展要更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，此外我覺得還有兩點值得引起注意。

第一點就是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，緊緊扭住發(fā)展不放松。認(rèn)清這一點是非常重要的。現(xiàn)在有不少人說，我們面臨著經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展失衡，人口和資源環(huán)境失衡，矛盾非常突出，應(yīng)該把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的提法改為以社會發(fā)展為中心，以人和自然協(xié)調(diào)發(fā)展為中心。這個認(rèn)識是模糊的、不準(zhǔn)確的。

“十二五”規(guī)劃明確提出要搞好改革的頂層設(shè)計。我到歐洲訪問時，駐外使館的同志問我，黨中央、國務(wù)院文件里第一次出現(xiàn)“頂層設(shè)計”的提法，大家感到很新鮮，如何理解它的意思？我理解，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是我們黨在改革開放的歷史時期作出的最頂層設(shè)計，它表明黨的大政方針和工作重心的轉(zhuǎn)移。在新中國成立到“文革”結(jié)束之前的30年中，我們黨的工作重心是以階級斗爭為綱。大家千萬不要忘了，1978年年底我們黨實施改革開放，全黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，是針對以階級斗爭為綱的工作重心而言的，這是扭轉(zhuǎn)中國歷史方向的一個重大決策。如果再想到一個具有里程碑意義的事件，那就是鄧小平南巡講話，確立市場經(jīng)濟(jì)改革方向。如果沒有這兩個重大決策，中國的現(xiàn)代化大門無法打開，現(xiàn)代化進(jìn)程也不能真正啟動。

盡管自孫中山以來無數(shù)仁人志士曾進(jìn)行過探索，但是真正啟動中國現(xiàn)代化航船、打開現(xiàn)代化大門的，是改革開放，是扭轉(zhuǎn)我們黨以往的工作重心這一舉措。這是決定中國歷史命運的頂層設(shè)計，這一點是不能動搖的。1979年李先念針對極“左”思想指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及其惡果，曾尖銳指出，不能再左右搖擺，我們再也經(jīng)不起折騰了。上世紀(jì)80年代黨實現(xiàn)工作重心轉(zhuǎn)移以后，鮮明提出要聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展。除非遇到大規(guī)模的外敵入侵和極其嚴(yán)重的天災(zāi)，否則以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是決不能動搖的。因此，去年胡錦濤總書記再次強(qiáng)調(diào)我們要不動搖，不懈怠，不折騰，引起了全場的熱烈掌聲。

黨在“十二五”規(guī)劃建議中提出以科學(xué)發(fā)展為主題，我認(rèn)為最核心、最要緊的一點就是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖，緊緊抓住發(fā)展不放松，這個發(fā)展是指科學(xué)的發(fā)展，包括經(jīng)濟(jì)、社會、政治、文化、生態(tài)環(huán)境各個方面比較平衡的發(fā)展。“以GDP論英雄”不是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心導(dǎo)致的惡果。相對于全黨工作重心而言，我們黨還提出建設(shè)中國特色社會主義的總體布局，包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、生態(tài)文明建設(shè)，還有黨的建設(shè)、新世紀(jì)黨的建設(shè)的偉大工程等。我理解，這些都是工作布局層次的內(nèi)容。而最高層次的全黨工作重心，不宜在工作布局的層次上轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。這一點需要進(jìn)一步明確認(rèn)識。

第二點就是以科學(xué)發(fā)展為主題還要牢牢把握和爭取重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中國在新世紀(jì)第二個10年要實現(xiàn)全面小康，國內(nèi)有不少人提出疑問，今后10年我們發(fā)展面臨的機(jī)遇大還是挑戰(zhàn)大？怎樣認(rèn)識和把握新世紀(jì)頭20年的戰(zhàn)略機(jī)遇期？個別大國的某些前高官和中國學(xué)者面對面討論的時候說，中國以前10年的戰(zhàn)略機(jī)遇期是我們給你的，未來10年中國戰(zhàn)略機(jī)遇期沒有了，我們不會再給你們了。這個話說得非常直白。我們需要思考，中國發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期是靠別人恩賜給我們，還是靠我們自己爭取和主動營造？我們能不能通過加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，通過一心一意謀發(fā)展，去爭取一個有利于中華民族復(fù)興的外部環(huán)境？比如說，我們?nèi)粼诩涌燹D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式上取得實質(zhì)性進(jìn)展，那么中國應(yīng)對國際金融危機(jī)還有其他政治、軍事各種各樣動蕩的沖擊，就會有比較大的回旋余地、比較強(qiáng)的抗風(fēng)險能力。中國和平發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，確實有外部客觀因素，我們應(yīng)當(dāng)善于把握；同時，我們也應(yīng)當(dāng)通過自己多方面的努力，加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，推動創(chuàng)新發(fā)展、綠色發(fā)展和協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)社會和諧，主動營造有利于和平發(fā)展的內(nèi)外部環(huán)境。所以我想，“十二五”規(guī)劃提出以科學(xué)發(fā)展為主題，有很深的含義。

●堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向

●堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐

●堅持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點

●堅持把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會作為重要著力點

●堅持把改革開放作為強(qiáng)大動力

加快經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有五條主要脈絡(luò)

以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是對最近十多年經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的實踐和理論做出的新的重要概括。“九五”計劃提出，我國經(jīng)濟(jì)體制要由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)增長方式要由粗放型轉(zhuǎn)向集約型，這是兩個帶有根本意義的轉(zhuǎn)變，人們簡稱為“兩個根本性轉(zhuǎn)變”。也就是說，中國主動轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，是在1996年“九五”計劃中明確倡導(dǎo)的。經(jīng)過十幾年的實踐，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式取得一定進(jìn)展，例如能源利用效率有所提高，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和技術(shù)進(jìn)步都有積極成效，但除了這些進(jìn)展以外，很多矛盾也越來越突出。2007年黨的十七大報告里對全面建設(shè)小康社會提出五點新要求，第五點就是要構(gòu)建生態(tài)文明，即形成有利于資源節(jié)約和環(huán)境友好的生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和消費模式，要在全民族牢固樹立生態(tài)文明的理念。十七大報告鮮明提出要加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，豐富了中國特色社會主義總體布局的內(nèi)容，由過去包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)和文化建設(shè)的“四位一體”，變成包括生態(tài)文明建設(shè)的 “五位一體”。同樣，我們對轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的探索和認(rèn)識，也在不斷豐富和深化。

“十二五”建議和規(guī)劃綱要當(dāng)中，對加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變提出 “五個堅持”，也可以說是中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的五條脈絡(luò)。

第一，堅持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為主攻方向。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以有許多內(nèi)容，例如包括所有制結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、地區(qū)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)等等，我們需要抓住“牛鼻子”。最主要的是促進(jìn)需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和要素投入結(jié)構(gòu)的調(diào)整。需求結(jié)構(gòu)包括消費、投資、出口三大需求，過去我國經(jīng)濟(jì)增長主要依靠投資和出口拉動，現(xiàn)在要轉(zhuǎn)為“三駕馬車”協(xié)調(diào)拉動。這是需求結(jié)構(gòu)的調(diào)整。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的角度看，經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)當(dāng)由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)拉動轉(zhuǎn)向一、二、三次產(chǎn)業(yè)協(xié)同拉動。從要素投入結(jié)構(gòu)調(diào)整的角度看，經(jīng)濟(jì)增長應(yīng)當(dāng)由主要依靠物質(zhì)資源投入轉(zhuǎn)向主要依靠技術(shù)進(jìn)步、管理創(chuàng)新和勞動者素質(zhì)提高。這三個轉(zhuǎn)型是十七大報告做的概括。“十二五”規(guī)劃把這三個轉(zhuǎn)變概括在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整當(dāng)中，至于城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等等也都在戰(zhàn)略性調(diào)整里面。為了突出重點，我認(rèn)為首先要抓好需求結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、要素投入結(jié)構(gòu)這幾個關(guān)鍵領(lǐng)域的戰(zhàn)略性調(diào)整。

第二，堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐。未來5年，我們必須堅持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為重要支撐，這是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的第二條脈絡(luò)。世界正在孕育新一輪技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命。技術(shù)方面突出表現(xiàn)為以綠色、智能和可持續(xù)為特征的新一輪革命，而產(chǎn)業(yè)革命主要表現(xiàn)為現(xiàn)代通信技術(shù)突飛猛進(jìn)和新能源產(chǎn)業(yè)的巨大潛力。我國研究七大戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)時反復(fù)地探討，最后定的第一位是現(xiàn)代通信技術(shù)，第二位是節(jié)能減排技術(shù)。看來比較符合世界趨勢。

在技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨突破的背景下，如果我們抓住這個機(jī)遇，推動自己的技術(shù)創(chuàng)新和發(fā)展方式轉(zhuǎn)型，就可能在國際競爭當(dāng)中爭取主動。比如在太陽能、風(fēng)能和清潔能源方面，中國在產(chǎn)能、市場規(guī)模以及技術(shù)領(lǐng)先性方面都走在世界前沿。歐盟對這一點看得非常清楚。他們認(rèn)為中國上上下下如果形成一致目標(biāo)以后會迅速行動起來，而且中國市場規(guī)模巨大，先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)業(yè)能夠迅速降低成本，從而得到推廣。而在歐盟，27個成員國中若有一票反對的話，新技術(shù)就無法在歐盟市場內(nèi)部推行。我們用新技術(shù)推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，確實有很大的機(jī)遇，例如可以在幾個省甚至更大范圍內(nèi)推行新能源技術(shù)，促進(jìn)節(jié)能減排；但挑戰(zhàn)也非常嚴(yán)峻，除了國內(nèi)相關(guān)體制政策還不完善外，發(fā)達(dá)國家紛紛提出來各種各樣的國家戰(zhàn)略，力圖占領(lǐng)國際競爭制高點。我們必須強(qiáng)化緊迫感。

第三，堅持把保障和改善民生作為根本出發(fā)點和落腳點。這是對加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的新概括。以往我們解讀經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變，更多關(guān)注投入產(chǎn)出對比關(guān)系、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、技術(shù)進(jìn)步、勞動者素質(zhì)提高、增長效率等。對于民生的保障和改善、經(jīng)濟(jì)增長的成果如何由全民更加公平地分享等，關(guān)注不夠。

“十二五”規(guī)劃鮮明提出來經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的根本出發(fā)點和落腳點在于民生的保障和改善。我理解，要衡量一個地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的成敗得失或成效大小，根本上要看民生改善的程度。現(xiàn)在社會矛盾越來越復(fù)雜，有的還很尖銳，民意訴求也越來越強(qiáng)烈，特別是對收入分配差異、地區(qū)差異、城鄉(xiāng)差異等問題議論很多。強(qiáng)調(diào)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的出發(fā)點和落腳點都是為了改善民生，就是要實實在在做出一些努力，使發(fā)展成果能夠讓全體人民更加公平地分享。

“十二五”規(guī)劃沒有公布之前，國內(nèi)外媒體猜測其中是不是會突出幸福指數(shù)、幸福感還有包容性增長等概念。事實上，規(guī)劃綱要用我們中國人的語言習(xí)慣表達(dá)了類似的理念和內(nèi)容。例如我們提出就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略等等。因此德國議員對我說，中國的“十二五”規(guī)劃是很酷的規(guī)劃，表明他們認(rèn)可我們的理念和措施。

第四，堅持把建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會作為重要著力點。未來5年，為了切實推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，我們應(yīng)當(dāng)在建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會方面下更大的功夫。我們需要完善相關(guān)體制和政策，抓好用好新技術(shù)革命和產(chǎn)業(yè)革命帶來的機(jī)遇，推動中國企業(yè)去發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展低碳技術(shù)等，鼓勵生產(chǎn)建設(shè)和社會消費各個領(lǐng)域廣泛運用節(jié)能減排技術(shù)，以此形成支撐可持續(xù)發(fā)展的先進(jìn)理念、先進(jìn)手段和切實可行的路徑。當(dāng)然，從國家層面設(shè)計適宜的財稅政策，推進(jìn)資源價格體系改革等等，這些都是十分重要的著力點。

第五，堅持把改革開放作為強(qiáng)大動力。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要想取得實質(zhì)性進(jìn)展，必須以更大的決心和勇氣推進(jìn)改革開放，依靠體制創(chuàng)新推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，依靠擴(kuò)大開放倒逼改革，促進(jìn)發(fā)展和加快轉(zhuǎn)型。為推動發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，主要應(yīng)當(dāng)抓什么改革？根據(jù)我個人理解和研究，十幾年的經(jīng)驗證明，有三個體制必須加大改革力度，包括財稅體制、資源價格體制、政府的政績考評體系。

以資源價格改革的緊迫性為例。現(xiàn)在大家看到，今年4、5月份還沒有到夏季用電高峰，不少地方就反映出現(xiàn)了油荒和電荒。最根本的原因是價格不合理，本質(zhì)上是需要改革價格形成機(jī)制，而不僅僅是行政性調(diào)價的改良，例如縮短調(diào)價時間之類。最重要的是要使資源價格合理反映資源稀缺性，反映市場的供求變動，反映環(huán)境治理的代價，這是已經(jīng)確定的改革方向。現(xiàn)在的難題是既要穩(wěn)定物價總水平，又要推動結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，改價格會加大短期價格上漲壓力，不動價格則缺乏調(diào)結(jié)構(gòu)的內(nèi)在動力。去年出現(xiàn)拉閘限電，很多人批評說今年用電一定會反彈，因為沒有合理的價格機(jī)制，電荒果真來臨了。

中長期的經(jīng)濟(jì)增長和價格總水平之間應(yīng)該有一個合理關(guān)系，這個關(guān)系和短期的宏觀調(diào)控目標(biāo)是有區(qū)別的。比如說在未來5年期間，要穩(wěn)定物價總水平，促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，為資源價格改革留出空間。在短期的宏觀調(diào)控中，可能需要更多地考慮社會承受力，穩(wěn)定物價水平和改革價格機(jī)制需要慎重權(quán)衡。從中長期看，如果不深化價格改革，這些結(jié)構(gòu)障礙我們跨不過去，會周而復(fù)始遭遇經(jīng)濟(jì)波動。我國調(diào)結(jié)構(gòu)和促轉(zhuǎn)型亟待建立有效的體制支撐，這只能訴諸改革的深化。●突出強(qiáng)調(diào)“兩個銜接”

●突出強(qiáng)調(diào)資源環(huán)境約束

●突出強(qiáng)調(diào)民生改善

“十二五”規(guī)劃的主要目標(biāo)體現(xiàn)了“三個突出”

為指導(dǎo)我國未來5年的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，“十二五”規(guī)劃制定了關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技教育、資源環(huán)境、人民生活4個方面的主要目標(biāo)和28項重要指標(biāo)，包括12項約束性指標(biāo)和16項預(yù)期性指標(biāo)。我認(rèn)為這些目標(biāo)和指標(biāo)的特點可以概括為“三個突出”。

第一個突出是強(qiáng)調(diào)“兩個銜接”。一個銜接是指要與繼續(xù)應(yīng)對國際金融危機(jī)的重大部署相銜接。雖然國際金融危機(jī)最困難的時期已經(jīng)過去，但還不能說完全結(jié)束，后續(xù)影響還在發(fā)酵。西方私人金融機(jī)構(gòu)的有毒資產(chǎn)還沒有完全暴露和清理，歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)頻發(fā)，美國債務(wù)水平突破警戒線，這些風(fēng)險和挑戰(zhàn)對中國未來5年的平穩(wěn)發(fā)展可能造成新的沖擊。因此，我們要按照國家的重大部署，做好繼續(xù)應(yīng)對危機(jī)的充分準(zhǔn)備。第二個銜接，是指要與我國到2020年建成全面小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)相銜接。那么，什么是全面小康社會？十六大報告里面有一些概括，定性地說，就是生產(chǎn)更加發(fā)展、生活更加富裕、社會更加進(jìn)步、政治更加文明、生態(tài)更加良好、發(fā)展成果惠及十幾億人口的小康社會。“十二五”規(guī)劃結(jié)束后，再有5年，我們就要回答這些奮斗目標(biāo)達(dá)到?jīng)]有。如果前5年的基礎(chǔ)打得更加堅實，后5年的形勢就會更加主動。

第二個突出是強(qiáng)調(diào)資源環(huán)境的約束。在12項約束性指標(biāo)中，關(guān)于資源環(huán)境的指標(biāo)占了7個。明確提出來單位GDP能耗和二氧化碳排放（分別簡稱為能耗強(qiáng)度和碳排放強(qiáng)度）明顯下降，前者下降16％，后者下降17％，清潔能源比重由2010年的8．3％上升到2015年的11．4％；耕地保有量維持在18．18億畝，單位工業(yè)增加值耗水下降30％，等等。要完成這些約束性指標(biāo)并不是很容易，需要做出極大努力。考慮到我國各地區(qū)發(fā)展階段、結(jié)構(gòu)特征、資源稟賦、環(huán)境容量等方面存在差異，對于中西部一些生態(tài)環(huán)境、資源承載能力比較脆弱的省份來說，完成這些約束性指標(biāo)可能要付出更大的代價。

因此，“十二五”規(guī)劃提出的約束性指標(biāo)怎么樣合理分解到各地，科學(xué)地考評他們，調(diào)動中央和地方推動改革、調(diào)整結(jié)構(gòu)、加快轉(zhuǎn)型的積極性，也是我們面臨的一個重要課題。例如，全國要完成能耗強(qiáng)度和碳排放強(qiáng)度下降的總目標(biāo)，對不同省份需要進(jìn)行合理的分解。完成同樣的約束性指標(biāo)，上海和江浙等東南沿海發(fā)達(dá)省份可能沒有大問題，但是對中西部地區(qū)河南、山西、內(nèi)蒙這樣的煤炭大省會帶來很大壓力。如果不加區(qū)別地分解指標(biāo)，可能導(dǎo)致這些地區(qū)大量企業(yè)倒閉、關(guān)停并轉(zhuǎn)，還有職工下崗失業(yè)。因此，既要維護(hù)各地的發(fā)展權(quán)利，擴(kuò)大他們的發(fā)展空間，讓當(dāng)?shù)氐娜w人民都能過上更加寬裕的小康生活；又要督促各個地區(qū)在發(fā)展中促轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型中謀劃好更加科學(xué)的發(fā)展藍(lán)圖。

第三個突出是強(qiáng)調(diào)民生的改善。“十二五”規(guī)劃當(dāng)中明確提出就業(yè)優(yōu)先的戰(zhàn)略，關(guān)于民生改善的約束性指標(biāo)有4個，包括要建設(shè)3600萬套保障性住房，覆蓋20％城鎮(zhèn)低收入群體；城鎮(zhèn)參加基本養(yǎng)老保險人數(shù)增加1億人，等等。這些約束性指標(biāo)的提出，要求中央和各地政府落實必要的土地、資金，完善政策措施和保障機(jī)制。這里我著重說明一下 “十二五”規(guī)劃提出的兩個同步。一個同步是居民收入增長要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，第二個同步是指勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率增長同步。這兩個同步體現(xiàn)了調(diào)整收入差距、使發(fā)展成果更好地讓全體人民共享的政策導(dǎo)向。

關(guān)于第一個同步，國家定的預(yù)期目標(biāo)是“十二五”期間經(jīng)濟(jì)增長7％，城鄉(xiāng)居民實際收入增幅均大于7％，這是非常好的導(dǎo)向。而“十一五”期間國家定的預(yù)期目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長7．5％，城鄉(xiāng)居民實際收入增幅均為5％。這和“十二五”規(guī)劃的指標(biāo)存在明顯差距。現(xiàn)在各個省都按照國家“十二五”規(guī)劃的要求在制訂本省的第一個同步目標(biāo)，城鄉(xiāng)居民的實際收入增幅要與GDP增幅基本一致。

第二個同步即勞動報酬增長與勞動生產(chǎn)率增長同步，這是一個非常重要的目標(biāo)和要求，我覺得有點被忽視。前不久，社會上傳聞?wù)块T提出未來5年職工工資要年均增長多少，達(dá)到收入倍增目標(biāo)云云。一些民營企業(yè)家很擔(dān)心，說他們面臨的成本上升壓力很大，利潤空間很小，如果按照這樣的工資增長要求，干脆不要經(jīng)營，死掉算了。事實上，“十二五”規(guī)劃綱要并沒有規(guī)定職工工資年均增長目標(biāo)，而是明確提出最低工資年均增長13％，城鄉(xiāng)低保標(biāo)準(zhǔn)年均提高10％，城鎮(zhèn)低保標(biāo)準(zhǔn)跟物價掛鉤。這些都是政府定的保障性目標(biāo)，與職工工資性質(zhì)不同。

我認(rèn)為，職工工資包括的范圍很廣，政府應(yīng)當(dāng)規(guī)定的是公務(wù)員的工資，連國有企業(yè)職工的工資都不能強(qiáng)行規(guī)定。因為企業(yè)的工資是由市場決定的，企業(yè)職工工資提高多少是由勞動生產(chǎn)率、市場競爭和勞動力供求關(guān)系來決定的。應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)，“十二五”規(guī)劃綱要提出的是兩個同步，第二個同步現(xiàn)在解釋和注意得不夠。若沒有第二個同步，我們靠什么來保障和改善民生、提高人民生活水平？不宜過多關(guān)注蛋糕的分割，而忽略了蛋糕的創(chuàng)造。這兩個方面應(yīng)當(dāng)取得合理的平衡。

“十二五”規(guī)劃的制定和公布，不僅是指導(dǎo)中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和轉(zhuǎn)型的重要文件，而且對于我們主動營造有利于和平發(fā)展的外部環(huán)境，也具有非常積極的作用。前不久我到歐盟介紹中國的“十二五”規(guī)劃，直接感受到歐盟議員和官員對中國 “十二五”規(guī)劃的高度關(guān)注和熱烈反響。事實上，這是一次相互交流和借鑒的積極互動。歐盟制定了2020年發(fā)展戰(zhàn)略，提出三個新的增長理念，一是以知識創(chuàng)新為基礎(chǔ)的智慧型增長，二是以綠色低碳為支撐的可持續(xù)增長，三是有利于擴(kuò)大就業(yè)的包容性增長。這三個理念和主要目標(biāo)，和我們“十二五”規(guī)劃的一些理念是非常類似的。比如他們講包容性增長，我們講就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，等等。規(guī)劃綱要用我們中國人的語言習(xí)慣表達(dá)了符合世界發(fā)展趨勢的理念和內(nèi)容，制定了達(dá)到目標(biāo)的政策思路和措施，這有利于世界更為客觀地了解中國面臨的挑戰(zhàn)和努力，也有利于中國維護(hù)自己發(fā)展的權(quán)益，擴(kuò)大發(fā)展的空間。

（本文系作者在2011年第二屆中歐私人投資論壇上的演講，有刪節(jié)。）

感于李源潮選派援疆干部三標(biāo)準(zhǔn)

新疆人才工作暨干部人才援疆工作座談會28日在烏魯木齊召開，中組部部長李源潮指出：“干部人才援疆是援疆工作的關(guān)鍵，要完善選派機(jī)制，把政治上強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、能干實事的同志選派進(jìn)疆”。（據(jù)2011年8月29日人民網(wǎng)）

政治上強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、能干實事，這是李源潮選拔援疆干部的三標(biāo)準(zhǔn)，筆者認(rèn)為，這三標(biāo)準(zhǔn)精確概況一個黨員干部應(yīng)該具有的基本特征，對于干部選拔工作具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，完全可以作為全國各級黨政機(jī)關(guān)選拔任用干部的標(biāo)準(zhǔn)。

政治上強(qiáng)，才能明辨是非、立場堅定，才能聽黨的話、對黨忠誠，政治上不強(qiáng)，就容易迷失自己，失去方向，就會消極墮落、陰風(fēng)陽痿。楊善洲之所以能夠一生保持清廉為民之作風(fēng)，就在于他們始終對黨忠誠，始終恪守黨執(zhí)政為民的服務(wù)理念。

有奉獻(xiàn)精神，這應(yīng)該是每一個有共產(chǎn)主義信念人的共同特征，中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，如何服務(wù)呢，這就需要每一個共產(chǎn)黨員要講奉獻(xiàn)，要有奉獻(xiàn)精神。沈浩因何能舍棄省城之優(yōu)越條件去小崗村，就在于他清醒認(rèn)識是一個共產(chǎn)黨員，應(yīng)該為人民群眾之利益而無私奉獻(xiàn)。

能干實事，強(qiáng)調(diào)干部的能力，筆者認(rèn)為，政治上強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神更多體現(xiàn)的是一個干部的忠誠度和責(zé)任心，而能干實事則是一個干部是否能夠贏得人民群眾的關(guān)鍵。如果一個干部只講忠誠，也甘于奉獻(xiàn)，但這些對于改善群眾生活作用不明顯或者無正面作用，那么也無什么意義，一個為群眾能干實事得干部，群眾才會真正擁護(hù)他，支持他。

只有一個具備政治上強(qiáng)、有奉獻(xiàn)精神、能干實事三個標(biāo)準(zhǔn)的干部，才是一個好干部，才是一個讓黨放心，群眾滿意的好干部