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面試需坦誠(chéng)相待

時(shí)間:2019-05-12 03:30:04下載本文作者:會(huì)員上傳
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第一篇:面試需坦誠(chéng)相待

面試時(shí),主考官最喜歡問(wèn)的一句話就是:“你找工作時(shí)最在乎的是什么?”因?yàn)檫@些已經(jīng)積累了很多面試經(jīng)驗(yàn)的主考官,往往能從你的回答中,了解你的工作價(jià)值觀,并從中判斷你和公司發(fā)展、工作職責(zé)、企業(yè)文化等方面是否相融、相互促進(jìn),最后決定你錄取與否。一些可能被你忽略的面試小技巧就是面試成功的關(guān)鍵。

看人看相,聽(tīng)話聽(tīng)音。面試時(shí),你的一言一行在主考官眼里,都很重要。你回答他的提問(wèn)的每句話,他總能聽(tīng)出一些“言外之意”。你的言辭是否前后一致、無(wú)懈可擊,都可作為面試的評(píng)判依據(jù)。讓面試官眼前一亮的話你形如和面試官有共鳴,會(huì)不錄取你嗎?

如,你說(shuō):“我希望追求一份有發(fā)展空間的工作。”其實(shí),主考官知道,你的真正意向是:“錢多、事少、離家近。”你說(shuō):“我希望得到一份能全面展示我的長(zhǎng)處的工作。”主考官會(huì)感覺(jué)你可能在以前的工作中,有志難伸,究竟是何原因他一定會(huì)在接著的提問(wèn)中繼續(xù)查找。“我希望在一個(gè)氣氛和諧融洽的環(huán)境下工作。”主考官判斷:你以前的工作單位人際關(guān)系復(fù)雜,大家各懷鬼胎,互相勾心斗角。“我希望在一個(gè)朝陽(yáng)企業(yè)工作,最好是高科技產(chǎn)業(yè)。”主考官判斷:熱門的企業(yè)是你最熱衷的,正所謂“君子愛(ài)財(cái),取之有道。”不過(guò)如果總以“利”字為先,那你的忠誠(chéng)度可令人擔(dān)憂。“我希望付出與所得成正比例,有能力者能脫穎而出。”主考官判斷:可能你以前在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,錯(cuò)失晉升良機(jī),因而在待遇上不甚滿意。一旦官銜與待遇都迎刃而解時(shí),你會(huì)繼續(xù)為公司拼命努力嗎?“我認(rèn)為老板與員工之間的管理觀念上是否相符很重要。”主考官判斷:你一定和以前的老板發(fā)生沖突,屬于何種問(wèn)題,他會(huì)接著旁敲側(cè)擊。這樣看來(lái),面試中的交流時(shí)那么的重要,而且把握好交流程度,避免從你的語(yǔ)言上向面試官說(shuō)出你的問(wèn)題。

此外,有些求職者會(huì)直接就自己實(shí)際存在的一些困難,提出特殊要求:“我認(rèn)為工作地點(diǎn)最重要,公司一定要在公交車直接到達(dá)的地方。”“我一周有兩個(gè)晚上要上課,所以最好公司靠近市中心。”“我家孩子尚小,每天下班后還得去幼兒園去接小孩,所以希望公司能準(zhǔn)時(shí)下班。”

這樣直截了當(dāng)?shù)摹按蟀自挕保阆胍欢〞?huì)得到主考官的體諒。不過(guò),要提醒你的是,你要知道一份好的工作背后,一定有成百的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手在同場(chǎng)較量。難道,你要為些不該提的請(qǐng)求失分嗎?那些有生活經(jīng)驗(yàn)的人在擇業(yè)時(shí),考慮層面會(huì)較廣、層次較高,而資歷較淺者,則容易過(guò)分計(jì)較經(jīng)濟(jì)層面、個(gè)人發(fā)展方面的問(wèn)題。面試的潛臺(tái)詞你要知道多少才行了。

坦率直言,固然能表達(dá)出你真正的個(gè)人所需,不過(guò),有多少企業(yè)會(huì)置公司的利益于不顧,純粹欣賞你的“不加掩飾”坦誠(chéng)相對(duì)而給予你特殊的照顧呢?因此,考慮成熟、把握答話分寸是你順利通過(guò)面試的關(guān)鍵一環(huán)。

第二篇:忠誠(chéng)是你我坦誠(chéng)相待

忠誠(chéng)就是你我坦誠(chéng)相待

——讀《卓越員工12項(xiàng)修煉有感》

談到“忠誠(chéng)”,我們不得不承認(rèn)忠誠(chéng)依然是社會(huì)道德的主旋律,企業(yè)對(duì)員工忠誠(chéng),員工對(duì)企業(yè)忠誠(chéng),這種互相聯(lián)系的關(guān)系,坦誠(chéng)相待的態(tài)度為兩者均創(chuàng)造了效益。

對(duì)企業(yè)管理而言,就是要尊重員工的勞動(dòng)和尊嚴(yán),努力激發(fā)員工的勞動(dòng)和創(chuàng)造熱情。因此,企業(yè)必須做員工的家,使員工有歸宿感、安全感、溫馨感,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要像家長(zhǎng)一樣關(guān)心和呵護(hù)員工,凡事站在基層員工的角度著想,只有這樣,員工才會(huì)為這個(gè)家自覺(jué)地、積極地奉獻(xiàn)和努力工作。而相反如果企業(yè)在招聘時(shí)企業(yè)為求職者描繪了一個(gè)美好、陽(yáng)光的前景,或是在平時(shí)隨便對(duì)員工承諾各種福利或是待遇,但當(dāng)承諾未能兌現(xiàn),那么企業(yè)很可能會(huì)失去員工的信任,從而導(dǎo)致忠誠(chéng)度的降低。

作為員工,到了企業(yè),我們基本要做到的就是忠于職守,不能散漫的打折自己的崗位職責(zé),我們可以藐視很多東西,但決不可以藐視公司賦予我們的每一份職責(zé)。因此說(shuō)忠誠(chéng)是相互的,它不僅是一種信念的執(zhí)著,一種境界的高度,更是一種理性的自覺(jué),一種道德規(guī)范的追求。

在我們企業(yè)管理里面,有很多各種的規(guī)章制度,可這制度是一種外在的約束,是一種規(guī)則,表現(xiàn)為你要怎樣做。但是每一名員工所表現(xiàn)的忠誠(chéng)度卻是一種內(nèi)在的自覺(jué),是一種境界,表現(xiàn)為我要怎樣做,因此說(shuō),企業(yè)與員工的忠誠(chéng)是相互的。

第三篇:大學(xué)生應(yīng)屆畢業(yè)生面試需做準(zhǔn)備

面試前準(zhǔn)備

1、自我介紹:

2、他人推薦書(shū):

3、自薦書(shū):

4、最成功的事:

5、最難忘的事:

6、最失敗的事:

7、自我發(fā)展目標(biāo):

8、如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo):

9、個(gè)人專業(yè)知識(shí)理解:

10、個(gè)人優(yōu)缺點(diǎn):

十大面試陷進(jìn)問(wèn)題答題思路 面試過(guò)程中,有些問(wèn)題是很容易落入陷阱的,這就是所謂的陷阱面試,主要是企業(yè)專門設(shè)計(jì)用于考察求職者的個(gè)人品質(zhì)和應(yīng)變能力,下面我們總結(jié)了10個(gè)這類的面試陷進(jìn)常見(jiàn)問(wèn)題答題思路。

1.介紹你自己

這個(gè)問(wèn)題通常是一個(gè)面試的開(kāi)始的第一個(gè)問(wèn)題,要額外的小心不要滔滔不絕。盡可能的讓你的回答在一分鐘內(nèi)結(jié)束。你的回答應(yīng)該包含以下主題:姓名,個(gè)人做事特點(diǎn),引出對(duì)公司與面試職位的喜愛(ài)。要著重強(qiáng)調(diào)最后的那個(gè)主題。要牢記這個(gè)問(wèn)題通常是一個(gè)熱身的問(wèn)題,不要把你的最重要的觀點(diǎn)浪費(fèi)在這個(gè)問(wèn)題上。

2.為什么你希望來(lái)我們公司工作?

最糟糕的答案就是“因?yàn)槲蚁矚g人”。要是你喜歡的是動(dòng)物,那你去哪工作呢?在這個(gè)問(wèn)題的回答上,并且貫穿整個(gè)面試的過(guò)程中,一個(gè)優(yōu)秀的答案總是來(lái)自于你所作的調(diào)查研究,這樣的話你可以從公司的需要那個(gè)方面來(lái)回答。你可能說(shuō)你的研究表明這個(gè)公司所做的工作正是你說(shuō)希望參與的,并且他們做這個(gè)工作的方式極大的吸引了你。例如,如果這個(gè)公司由于強(qiáng)大的管理而著稱,納悶?zāi)愕拇鸢缚梢蕴岬竭@個(gè)事實(shí),并表示你希望成為這個(gè)小組的一員。如果這個(gè)公司著重強(qiáng)調(diào)研發(fā),那么就強(qiáng)調(diào)你希望創(chuàng)造你的事物,而你知道這個(gè)公司非常鼓勵(lì)這樣的行為。如果這個(gè)公司強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)控制,你的答案就應(yīng)該包含對(duì)數(shù)字的熱愛(ài)。

如果你覺(jué)得你必須捏造一個(gè)答案,例如如果這個(gè)公司強(qiáng)調(diào)研發(fā),但是你覺(jué)得你必須提到這一點(diǎn)而實(shí)際上你對(duì)這根本不感興趣,那么你可能根本不應(yīng)該參加這個(gè)面試,因?yàn)槟憧赡芨静粫?huì)考慮在這個(gè)公司工作。

你的之前的準(zhǔn)備必須包括對(duì)這個(gè)公司做詳盡的了解,來(lái)避免到一個(gè)你無(wú)法發(fā)揮才干或者根本不想去的公司面試。大多數(shù)人都不擅長(zhǎng)說(shuō)謊,所以在面試中欺瞞面試官是一件很困難的事情。即使你成功的做到了這一點(diǎn),你所獲得的也只是一個(gè)你不想?yún)⒓拥墓ぷ?/p>

3.你對(duì)我們公司有什么樣的了解?

你必須能夠談?wù)撽P(guān)于這個(gè)公司的產(chǎn)品,服務(wù),收入,業(yè)界聲望,形象,目標(biāo),存在的問(wèn)題,管理風(fēng)格,職工,歷史和企業(yè)文化等問(wèn)題。但是不要表現(xiàn)出你對(duì)這個(gè)公司的一切都了如指掌。讓你的回答能夠體現(xiàn)出你對(duì)該公司做了一些研究,但是不要讓面試官被你打敗,并表現(xiàn)出你希望能夠了解關(guān)于公司更多的情況。

你可以用這樣的態(tài)度來(lái)開(kāi)始回答問(wèn)題:“在我的尋找工作的過(guò)程中,我調(diào)查研究了很多公司,出于如下的理由,貴公司是我感興趣的公司之一:”。

用一個(gè)積極的態(tài)度來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題,不要這樣說(shuō):“每個(gè)人都告訴我這個(gè)公司處于困境中,有各種樣的麻煩,這就是我來(lái)這兒的原因”,即是那的確是你在這兒的理由。

4.你可以為我們完成哪些其他人做不到的事情?

這個(gè)問(wèn)題上,你有權(quán)利或者是義務(wù)來(lái)自吹自擂。談?wù)撘恍┠阃瓿晒ぷ鞯挠涗?提到你簡(jiǎn)歷中的獨(dú)特之處,或者列出你職業(yè)生涯中的成就。告訴別人,你的技能和興趣在獲取這些結(jié)果的過(guò)程中發(fā)揮了很大的作用,并使得你很有價(jià)值。提到你能夠合理 的安排工作優(yōu)先順序,找出問(wèn)題,并利用你的經(jīng)驗(yàn)和精力來(lái)解決問(wèn)題。

5.為什么我們應(yīng)該雇傭你?

參見(jiàn)問(wèn)題4, 考慮你的能力,你的工作經(jīng)歷和你的干勁。

6.你覺(jué)得這個(gè)職位最吸引你的地方是什么?最不吸引你的地方又是什么? 列出3到4個(gè)這個(gè)工作吸引人的方面,然后提出一個(gè)簡(jiǎn)單的不重要的不吸引人的問(wèn)題。

7.你希望在工作中能夠獲得什么?

讓你的答案來(lái)源與這個(gè)公式提供的機(jī)會(huì)。談?wù)撃阆M軌虼笳股硎植@取認(rèn)可的要求。讓你的答案基于工作機(jī)會(huì)而不是個(gè)人的要求。

8.你需要多久能夠?qū)咀龀鲲@著的貢獻(xiàn)?

答案要實(shí)際一點(diǎn)。可以這樣回答,盡管你希望從第一天開(kāi)始就能夠滿足公司緊迫的要求,并開(kāi)始發(fā)揮作用,但是你可能需要6個(gè)月到1年的時(shí)間來(lái)足夠了解這個(gè)公司及其需要來(lái)做出很大的貢獻(xiàn)。

9.談?wù)撘幌履銓?duì)你應(yīng)聘的這個(gè)職位的定義

你的答案應(yīng)該簡(jiǎn)短并且是基于工作要求的。考慮這個(gè)工作的責(zé)任和義務(wù)。在你回答問(wèn)題之前確定你真正的了解這個(gè)職位所涉及的方方面面。如果你不確定,就去問(wèn)面試官,他可能會(huì)幫你回答這個(gè)問(wèn)題。

10.你會(huì)在公司工作多久?

可以這樣回答,你對(duì)在這個(gè)公司的職業(yè)生涯很感興趣,可是也得承認(rèn)你必須能夠不斷感覺(jué)到有挑戰(zhàn)才能夠繼續(xù)在任何公司呆著。可以考慮這樣的語(yǔ)句“只要我們雙方都感覺(jué)有收獲”。你對(duì)在這個(gè)公司開(kāi)始一個(gè)長(zhǎng)期的合作的興趣,你可以說(shuō)你認(rèn)為如果你在這個(gè)職位上表現(xiàn)的很好,公司還會(huì)為你提供新的機(jī)會(huì)。也要提到一個(gè)好公司需要好的職員。有檢驗(yàn)的職員總會(huì)有很好的獎(jiǎng)勵(lì);既然你是如此的很是這個(gè)職位,雇主將會(huì)很快從他的投資中獲得回報(bào)。一個(gè)發(fā)展中的,充滿活力的公司永遠(yuǎn)不會(huì)嫌天才多的。

企業(yè)面試五類常見(jiàn)題型及答題

作為一名資深的就業(yè)指導(dǎo)老師,我可以很肯定的告訴各位,實(shí)際上各類的面試面試題都大同小異。這些類似的企業(yè)面試面試題,面試題背后的考察點(diǎn)是什么?搞清楚了這些實(shí)質(zhì)的東西,面試將無(wú)往而不勝。特此為大家準(zhǔn)備了一些常見(jiàn)的面試題以及一些答題思路。這些答案不一定是最優(yōu)的,也不是唯一的。只是在此提供一些答題的思路,供大家參考。面試題1:你為什么選擇本公司?

答題指導(dǎo):所有應(yīng)征者都可能遇到這樣的問(wèn)題,切記要給以積極、正面的回答,除說(shuō)明公司的優(yōu)勢(shì)及自己在公司的發(fā)展空間等原因,還可進(jìn)一步說(shuō)明自己的哪些專長(zhǎng)可以勝任招聘職位。

面試題2:你認(rèn)為公司所處的行業(yè)前景如何?

答題指導(dǎo):此題主要是了解求職者對(duì)行業(yè)及產(chǎn)業(yè)現(xiàn)況的理解及展望,因此,建議在面試前除了做一些功課,查閱一些行業(yè)資料,最好加上自己的理解。

面試題3:你是否愿意從基層做起?

答題指導(dǎo):主要考察應(yīng)聘者是否是一個(gè)踏實(shí)肯干而非眼高手低的人。職場(chǎng)新人可以表示自己愿意從基層開(kāi)始鍛煉自己。

面試題4:對(duì)未來(lái)有何打算?

答題指導(dǎo):要強(qiáng)調(diào)自己如有機(jī)會(huì)加入,一定努力為企業(yè)工作。在此基礎(chǔ)上,自己同企業(yè)一同發(fā)展,自己的職業(yè)生涯目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)息息相關(guān)。

面試題5:你的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)?

答題指導(dǎo):此題是為了測(cè)試應(yīng)聘者對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)。可以準(zhǔn)備幾個(gè)事例加以證明,或加上其他人的觀點(diǎn),應(yīng)避免抽象的陳述,而以具體的體驗(yàn)及自我反省為主,使內(nèi)容更具有吸引力。

這種問(wèn)題是在面試時(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)的,在回答這種問(wèn)題時(shí),除了像經(jīng)驗(yàn)、年齡、學(xué)歷、性

別、外語(yǔ)、專業(yè)等一目了然的外在情況外,可以將自己的優(yōu)勢(shì)稍加轉(zhuǎn)化。如銷售職位的應(yīng)聘者可以這樣說(shuō):我的優(yōu)勢(shì)在于我的溝通能力,我能很快與客戶建立一種良好的關(guān)系。

第四篇:會(huì)計(jì)面試需了解的知識(shí)

1、財(cái)務(wù)制度建設(shè):根據(jù)公司業(yè)務(wù)特點(diǎn)及財(cái)務(wù)工作規(guī)范,協(xié)助上級(jí)擬定、修訂各項(xiàng)財(cái)務(wù)管理規(guī)章制度,監(jiān)督指導(dǎo)會(huì)計(jì)人員執(zhí)行相關(guān)制度,防范財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn);

2、財(cái)務(wù)預(yù)算與決算:協(xié)助財(cái)務(wù)總監(jiān)執(zhí)行公司財(cái)務(wù)預(yù)算的組織與編制工作,并監(jiān)督預(yù)算的執(zhí)行情況,參與公司決算管理,制作決算報(bào)告,及時(shí)反映預(yù)算、決算的差異變化情況;

3、成本核算管理:在授權(quán)范圍內(nèi)審核各業(yè)務(wù)部門的各項(xiàng)費(fèi)用支出,并對(duì)成本進(jìn)行經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分析,編制分析報(bào)告,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、分析異常情況及其形成原因;

4、財(cái)務(wù)決策:根據(jù)工作需要與安排,參與公司財(cái)務(wù)及稅務(wù)狀況分析、資金狀況分析、投融資業(yè)務(wù)分析、重大經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的財(cái)務(wù)分析與決策等環(huán)節(jié)的工作,提供數(shù)據(jù)、統(tǒng)計(jì)報(bào)表等材料,為政策的制定與決策提供財(cái)務(wù)支持;

5、帳務(wù)管理:依據(jù)會(huì)計(jì)、出納崗位管理制度,監(jiān)督指導(dǎo)會(huì)計(jì)、出納的工作,監(jiān)督指導(dǎo)會(huì)計(jì)分類記帳、審核各類帳務(wù)填制,并監(jiān)督現(xiàn)金、存款的出納管理工作,降低財(cái)務(wù)活動(dòng)差錯(cuò)率;

6、會(huì)計(jì)檔案管理:監(jiān)督指導(dǎo)下屬進(jìn)行各類原始憑證的審核、記帳憑證的編制與錄入、會(huì)計(jì)報(bào)表的編制、會(huì)計(jì)檔案的整理保管等工作,確保原始財(cái)務(wù)資料的準(zhǔn)確性;

7、編制財(cái)務(wù)報(bào)表:根據(jù)公司財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度編制資產(chǎn)負(fù)債表、利潤(rùn)表、利潤(rùn)分配表,編制決算報(bào)表等管理決策表格,為公司預(yù)決算工作提供統(tǒng)計(jì)依據(jù)。

第五篇:領(lǐng)導(dǎo)干部面試需掌握的名人名言

領(lǐng)導(dǎo)干部面試需掌握的名人名言

1.看待問(wèn)題:

不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)(因?yàn)樯硖幤渲?所以不能全面地觀察.這兩句詩(shī)提醒我們,不管對(duì)待什么事下結(jié)論時(shí),一定要走出事外,完全從客觀的角度去分析.)

當(dāng)局者迷,旁觀者清。(新唐書(shū))(復(fù)雜的局面應(yīng)傾聽(tīng)意見(jiàn)?)

不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)(不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。”與蘇軾“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中。”一脈相承,表現(xiàn)技法極為相似,王詩(shī)就肯定方面而言,比喻“掌握了正確的觀點(diǎn)的方法,認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度,就能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì),就不會(huì)被事物的假象迷惑。”而蘇詩(shī)是就否定方面而言的,比喻“人們之所以被事物的假象所迷惑,是因?yàn)闆](méi)有全面、客觀、正確地觀察事物,認(rèn)識(shí)事物。”兩者都極具哲理性,常被用著座右銘。)

[/pre]2.學(xué)習(xí)的過(guò)程和態(tài)度

《禮記·中庸》十九章有云:“博學(xué)之,審問(wèn)之,慎思之,明辨之,篤行之。”這說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次,或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取,培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了,為學(xué)的欲望隨之而消亡,博學(xué)遂為不可能之事。“博”還意味著博大和寬容。惟有博大和寬容,才能兼容并包,使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟,真正做到“海納百川、有容乃大”,進(jìn)而“泛愛(ài)眾,而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段,為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問(wèn)”為第二階段,有所不明就要追問(wèn)到底,要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要通過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析,否則所學(xué)不能為自己所用,是為“慎思”。“明辯”為

第四階段。學(xué)是越辯越明的,不辯,則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜,真?zhèn)坞y辨,良莠不分。“篤行”是為學(xué)的最后階段,就是既然學(xué)有所得,就要努力踐履所學(xué),使所學(xué)最終有所落實(shí),做到“知行合一”。“篤”有忠貞不渝,踏踏實(shí)實(shí),一心一意,堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人,才能真正做到“篤行”。以“博學(xué)篤行”為校訓(xùn),并非只取“博學(xué)”和“篤行”四字,而是包括“審問(wèn)、慎思、明辨”在內(nèi)的,由“博學(xué)”而“篤行”的內(nèi)在統(tǒng)一、相聯(lián)互動(dòng)的過(guò)程。民政人以實(shí)現(xiàn)“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的“天下大同”為己任,非有過(guò)人之本領(lǐng)無(wú)以擔(dān)此重任。以“博學(xué)篤行”為做學(xué)問(wèn)之道,方能學(xué)有所依、學(xué)有所成、學(xué)有所用,“愛(ài)眾親仁”才不至于流于口號(hào),流于形式。

3.差以毫厘,謬以千里。(《漢書(shū)》)

發(fā) 音 chā zhī háo lí,miù yǐ qiān lǐ

[/pre]

開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

4.尺有所短,寸有所長(zhǎng)。(屈原)

釋 義 短:不足,長(zhǎng):有余。比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)

5.凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢。(《禮記》)

預(yù):預(yù)先,指事先作好計(jì)劃或準(zhǔn)備;立:成就;廢:敗壞。不論做什么事,事先有準(zhǔn)備,就能得到成功,不然就會(huì)失敗。做事要有計(jì)劃

來(lái)源《禮記·中庸》.6.工欲善其事,必先利其器。(孔子)

要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。

7.忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。(岑參)

形容短時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨大的變化,是褒義詞。新事物涌現(xiàn)迅速

8.兼聽(tīng)則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

這個(gè)成語(yǔ)意思是廣泛地聽(tīng)取多方面的意見(jiàn),就能明白事情的真相,作出正確的判斷,只聽(tīng)信一方面的意見(jiàn)就會(huì)不了解真相,得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

告誡人們辦事要廣泛聽(tīng)取意見(jiàn),不要聽(tīng)信于一人,才能把事情辦好。(領(lǐng)導(dǎo)干部聽(tīng)取意見(jiàn)時(shí)的態(tài)度?)

9.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(孔子)

“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”語(yǔ)出孔子的《論語(yǔ)·述而》。坦:安也。蕩蕩:廣遠(yuǎn)之稱。戚戚:時(shí)時(shí)憂慮之稱。譯文:君子通曉事理,故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰。小人心思常為物役,患得又患失,故常有戚戚之心。解讀:君子光明磊落,不憂不懼,所以心胸寬廣坦蕩;小人患得患失,忙于算計(jì),又每每庸人自擾,疑心他人算計(jì)自己,所以經(jīng)常陷于憂懼之中,心緒不寧。

10.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)(后一句可以不記)

君子之間的交往比較平淡,但是互相之間都是有誠(chéng)信的;而小人之間的交往充滿甜言蜜語(yǔ),是一點(diǎn)誠(chéng)信也沒(méi)有的。(領(lǐng)導(dǎo)干部與社會(huì)人員交往?)

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11.流水不腐,戶樞不蠹(音du)。(呂氏春秋)

其中的奧秘就在于一個(gè)“動(dòng)”字,運(yùn)動(dòng)起來(lái)才能求得發(fā)展,運(yùn)動(dòng)才能帶來(lái)生機(jī)與活力。也就是說(shuō),在思想發(fā)展過(guò)程中,必須對(duì)現(xiàn)有的思想不斷的進(jìn)行批判和反思,不斷堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng),才能使思想不僵化不保守,保持活力和先進(jìn)(聯(lián)想到機(jī)構(gòu)改革、單位之間人員交流?)

12.滿招損,謙受益。(尚書(shū))大意:自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害,謙虛則會(huì)獲得利益。這句話點(diǎn)明自滿和謙虛的弊與利。自滿使人沾沾自喜,裹足不前;謙虛才能讓人不斷進(jìn)步,不斷有所得。此句出典于《尚書(shū)·大禹謨》

滿:驕傲自滿。招:引來(lái)。

13.憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身.[/pre] 這句話是宋代大文學(xué)家歐陽(yáng)修在總結(jié)唐莊宗既得天下,[/pre]

后又失天下的原因時(shí)所說(shuō)。這位文豪指出,唐莊宗是因?yàn)樗钠D苦奮斗,發(fā)憤圖強(qiáng)而成功,他的失敗又是由于他居功自傲,貪圖享樂(lè)。可見(jiàn),憂勞與逸豫對(duì)一個(gè)人,乃至一個(gè)國(guó)家,社 稷是多么的重要。

14.皮之不存,毛將焉附?(左傳)

拼音:pí zhī bù cún,máo jiāng yān fù

釋義:焉:哪兒;附:依附。皮都沒(méi)有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ),就不能存在。

15.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語(yǔ))

當(dāng)管理者自身端正,作出表率時(shí),不用下命令,被管理者也就會(huì)跟著行動(dòng)起來(lái);相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那未,縱然三令五申,被管理者也不會(huì)服從的。(領(lǐng)導(dǎo)的表率作用)

16.千里之行,始于足下。(老子)

九層之臺(tái),起于壘土;千里之行,始于足下。

—— 《老子》

合抱的粗木,是從細(xì)如針毫?xí)r長(zhǎng)起來(lái)的;九層的高臺(tái),是一筐土一筐土筑起來(lái)的;千里的 行程,是一步又一步邁出來(lái)的。說(shuō)明萬(wàn)事起于忽微,量變引起質(zhì)變!

17.前車之覆,后車之鑒。(漢書(shū))

前事不忘,后事之師。(《戰(zhàn)國(guó)策》)

(吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn))

以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠(yuǎn))

18.窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。(《孟子》)

“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”,引自孟子的《孟子》,原來(lái)說(shuō)的是“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下”。后人改“兼善”為“兼濟(jì)”,且不失孟子原義。就是說(shuō), 不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德,得志顯達(dá)之時(shí)就要造福天下百姓。

窮,多指身處逆境,窮困潦倒,人生不得志。善其身,即為使其身善,也就是使自己在道德修養(yǎng)方面更高尚,所謂修身養(yǎng)性,如此而已。“窮則獨(dú)善其身”就是指,如果人身處逆境不得志,就要銳意進(jìn)取,更多地注重自身品德、能力的提高。

19.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)

譯文】

孔子說(shuō):“一個(gè)軍隊(duì)的主帥可能被奪去,但一個(gè)普通人的志向不可能被奪去。”

【評(píng)析】

“三軍可以?shī)Z帥,匹夫不可奪志。”這句話,兩千五多百年來(lái)不知道激勵(lì)了多少的中華兒女,使他們堂堂正正挺立在人世間,也成了中華民族威武不屈的民族精神之一。

孔子在兩千五多百年前就能意識(shí)到個(gè)人的力量,用現(xiàn)代語(yǔ)言來(lái)解釋,可以看成對(duì)人的尊重,甚至可以看成是最早的人本主義思想的源頭之一。在同時(shí)代的西方社會(huì)還把神的意志當(dāng)成至高無(wú)上的意志去崇拜的時(shí)候,孔子已經(jīng)意識(shí)到普通人的志向也是難以改變的,因此也就必須給予重視。不管你有多大的力量,也不能輕易改變普通人的意志。

20.它山之石,可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·小雅》)(借鑒別人和別單位的經(jīng)驗(yàn))

21.問(wèn)渠那得清如許,為有源頭活水來(lái)。(朱熹)

這是一首有哲理性的小詩(shī)。人們?cè)谧x書(shū)后,時(shí)常有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),詩(shī)中就是以象征的手法,將這種內(nèi)心感覺(jué)化作可以感觸的具體行象加以描繪,讓讀者自己去領(lǐng)略其中的奧妙。所謂“源頭活水”,當(dāng)指從書(shū)中不斷汲取新的知識(shí)。

《觀書(shū)有感》是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹的一首膾炙人口的名詩(shī),抄錄下來(lái),與大家共同分析欣賞。希望對(duì)無(wú)心向?qū)W,不讀書(shū)看報(bào),只知玩玩樂(lè)樂(lè)的青年朋友,有所啟迪勉勵(lì)。(多讀書(shū)學(xué)習(xí),汲取知識(shí))

玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。(《禮記》)(學(xué)習(xí)的重要性)

22.言者無(wú)罪,聞?wù)咦憬洹?毛詩(shī)序)(知無(wú)不言言無(wú)不盡,多傾聽(tīng)群眾意見(jiàn),廣開(kāi)言路,)

23.欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。(論語(yǔ))

欲速則不達(dá)”的觀點(diǎn)是對(duì)的,干什么事都要循序漸進(jìn),但是對(duì)于從政者來(lái)說(shuō)尤其不能不顧客觀條件的限制,盲目地強(qiáng)求速成的“政績(jī)”。作為從政者,應(yīng)該明白什么是小利什么是大事。能夠把官員個(gè)人的榮辱當(dāng)成小利,把老百姓的事當(dāng)成大事的才是好官;相反,那就是壞官。

俗話說(shuō),磨刀不誤砍柴功,只有多化點(diǎn)功夫去把刀磨快,才能砍出更多的柴。許多人學(xué)習(xí)外語(yǔ)往往缺乏耐心,不愿意去循序漸進(jìn)地苦練基本功,不去背記單詞,也不去理解分析語(yǔ)法,一心只希望獲得“快速掌握外語(yǔ)”的秘訣。于是一些奸商便利用了人們的這一投機(jī)心理,制造了許多“快速掌握外語(yǔ)”的秘訣。其實(shí)這些秘訣唯一能起作用的只是能為那些奸商賺錢,并不能有效幫助人們快速掌握外語(yǔ)。

又比如,不管是孩子或?qū)W生,還是家長(zhǎng)或父母,總希望他們的學(xué)習(xí)能很快進(jìn)步、成績(jī)能迅速提高,然而這是不現(xiàn)實(shí)的。所有的學(xué)習(xí)都必須循序漸進(jìn)、逐漸提高。尤其是在上到高年級(jí)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)成績(jī)不理想的時(shí)候,一定要有耐心把以前學(xué)過(guò)的低年級(jí)的教材也重新學(xué)習(xí)一遍,才可能真正提高高年級(jí)的成績(jī)。

宋國(guó)有個(gè)人,見(jiàn)別人家的莊稼長(zhǎng)得很好,總覺(jué)得自己家的莊稼長(zhǎng)得太慢,很是著急。有一天他忽然想出了一個(gè)好辦法,于是便將自己地里的禾苗一棵一棵全部拔高了一些。看著自己家的莊稼一下子比別人家的莊稼長(zhǎng)高了,感到非常高興。回到家里他得意地對(duì)家人說(shuō):“今天可把我累壞了,我一個(gè)人讓地里所有的莊稼都長(zhǎng)高了一大截!”他的兒子聽(tīng)完他的詳細(xì)介紹,立刻跑到地里去看,結(jié)果發(fā)現(xiàn)他們家的禾苗全都枯死了。這個(gè)拔苗助長(zhǎng)的故事也充分地說(shuō)明了欲速則不達(dá)的道理。

24.紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行。(陸游)(理論聯(lián)系實(shí)際的又一種表達(dá)方法?)

25.靜以修身,儉以養(yǎng)德

以靜思反省來(lái)使自己盡善盡美,以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。這是諸葛亮告誡他兒子如何作學(xué)問(wèn)的一封信里說(shuō)的,他教兒子以“靜”來(lái)做學(xué)問(wèn),以“儉”修身,儉不是節(jié)省用錢;自己的身體、精神也要保養(yǎng),簡(jiǎn)單明了,一切干凈利落,就是這個(gè)“儉”字。

26.萬(wàn)花叢中過(guò),片葉不沾身

是形容一個(gè)人潔身自好.表示雖然誘惑極多,但卻能潔身自愛(ài)不受影響.27.臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)

“臨淵羨魚(yú),不如退而結(jié)網(wǎng)”這一典故,也告誡人們,在目的與手段之間,有明確的目的固然重要,但如果沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這一目的的必要手段,目的將是空幻而不切實(shí)際的。例如,我們的目的是打魚(yú),但只有“退”而織好網(wǎng),才有可能得到魚(yú)。這里,“退”字很重要,“退”的意思就是在一定的條件下,有必要把目的暫時(shí)擱置起來(lái),先去努力解決手段的問(wèn)題,就如同我們要過(guò)河,得首先解決船和橋的問(wèn)題一樣。在生活中,有的人看到別人先富起來(lái)了,會(huì)有羨慕之心,這當(dāng)然是人之常情,但光羨慕是不行的,應(yīng)該去努力掌握致富的本領(lǐng),探尋致富的途徑,這才是最根本和可行的,這就是“退而結(jié)網(wǎng)”。

這一典故又告訴人們,做事要努力追求,不能總是停留在口頭上,重要的是采取實(shí)際行動(dòng)。唐代學(xué)者顏師古解釋這一典故時(shí)說(shuō):“言當(dāng)自求之”,“自求”,就是要靠自己努力追求,付諸行動(dòng)。馬克思也曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一步實(shí)際行動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要。”他告誡人們,不要做口頭革命家,而應(yīng)當(dāng)努力將偉大的目標(biāo)化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。

這一典故還告訴人們,一切偉大的目標(biāo)、偉大的思想,都是從微不足道的開(kāi)始起步的。中國(guó)春秋時(shí)期的大思想家老子說(shuō):“天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)”,意思是說(shuō),規(guī)劃宏偉的目標(biāo),還得從最不起眼的小事做起,謀劃難做的事,也得從最容易的事做起

28.欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)[font=?]

一般比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力

29.寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。(不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎么見(jiàn)彩虹?)

30.不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)不登上高山,不知道原來(lái)天是很高的,[/pre]

不到幽深的溪邊,不知道原來(lái)天是很厚的。

有些事情你不去經(jīng)歷你就不會(huì)知道,只有經(jīng)歷了你才知道是怎樣的.31.不以規(guī)矩,無(wú)以成方園。(孟子)(很普通但很適用,單位應(yīng)建立健全各項(xiàng)規(guī)章制度)

32.水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒。《禮記》水至清則無(wú)魚(yú),人至察則無(wú)徒”這句俗話,源于《大戴禮記·子張問(wèn)入官》,后人多用此告誡人們指責(zé)人不要太苛刻、看問(wèn)題不要過(guò)于嚴(yán)厲,否則,就容易使大家因害怕而不愿意與之打交道,就像水過(guò)于清澈養(yǎng)不住魚(yú)兒一樣。但是,時(shí)下總有一些人喜歡背離這句俗話的本義,以此勸人凡事不必認(rèn)真,得饒人處且饒人,甚至見(jiàn)了危害人民利

益的人或事,也睜一只眼、閉一只眼,不當(dāng)寬也寬。這就有必要議一議了。

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應(yīng)該承認(rèn),這句俗語(yǔ)之所以能夠流傳至今,恐怕主要還是因?yàn)樗哂袆窀嫒藗兇松倏燎蟆⒍鄬捜莸姆e極意義。時(shí)下有些同志尤其是有的領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有正確理解這句俗話的積極意義,而是把它當(dāng)作“慈悲”為懷的處世哲學(xué),在當(dāng)“察” 的時(shí)候也一味寬容遷就,尤其是面對(duì)一些問(wèn)題和矛盾時(shí),漠然視之,放任自流,當(dāng)“老好人”。殊不知,這種“慈悲”非但不能贏得多數(shù)人的好感,換來(lái)所謂的 “人緣”,反倒容易讓大家反感。因?yàn)榛乇軉?wèn)題和矛盾,縱容缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,最終必然會(huì)損害大多數(shù)人的利益,人們對(duì)這種不講原則的“老好人”,怎么會(huì)發(fā)自內(nèi)心的真正信服呢?

“察”,本身是沒(méi)什么問(wèn)題的,而“至察”就超出了一定的度。“察”而及時(shí)適度,把問(wèn)題和矛盾解決在萌芽狀態(tài),無(wú)論對(duì)同志、對(duì)部隊(duì)建設(shè),都是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。當(dāng)然,“察”要有道,一方面“察”要注意范圍與重點(diǎn),事關(guān)政治立場(chǎng)、工作作風(fēng)、精神狀態(tài)、人品道德等原則問(wèn)題,就應(yīng)該細(xì)察真究,決不含糊;而對(duì)那些雞毛蒜皮、無(wú)關(guān)宏旨、純屬個(gè)人性格方面的枝節(jié)問(wèn)題,則不必“察”之過(guò)細(xì)、責(zé)之過(guò)嚴(yán)。另一方面,“察”要實(shí)事求是,力求做到持之有據(jù)、言之成理,不捕風(fēng)捉影,不無(wú)中生有,不夸大其辭,不無(wú)限上綱,不簡(jiǎn)單粗暴,不以權(quán)壓人。總而言之,處理事情,既要堅(jiān)持原則,又不能絕對(duì)化;對(duì)待同志,既要真誠(chéng)批評(píng)幫助,又要注意團(tuán)結(jié)。“察”到如此境界,自然就不會(huì)有“無(wú)徒”之憂了。

在“察”的問(wèn)題上,不同價(jià)值取向的人會(huì)有不同的表現(xiàn)形態(tài)。遇事消極應(yīng)付,“難得糊涂”,當(dāng)清不清、當(dāng)察不察者,其舉動(dòng)看似寬容豁達(dá),實(shí)則有悖職業(yè)道德要求。尤其是身處領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志,肩負(fù)著為黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和軍隊(duì)建設(shè)加快發(fā)展而帶領(lǐng)官兵不斷修正錯(cuò)誤、不懈追求真理的神圣使命,責(zé)任和義務(wù)都要求我們既要有寬廣的胸襟,不為一些雞毛蒜皮的小事斤斤計(jì)較,又要有求真務(wù)實(shí)的作風(fēng),在大是大非的原則問(wèn)題面前,講真理不講面子,講原則不講私情,敢于直言不諱,勇于較真碰硬。有道是,“為官避事平生恥”。當(dāng)寬則寬、當(dāng)察則察,才是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有的情懷。

33.將在謀而不在勇,兵在精而不在多。(明·馮夢(mèng)龍(古今小說(shuō)》)

34.一失足成千古恨,再回頭已百年身。(清魏子安(花月痕))(廉而不貪)

35.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤

《荀子·勸學(xué)篇》中有這樣一句話:“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”從字面上來(lái)看,意思是說(shuō):如果半途而廢,即使是一塊朽木(腐爛的木頭),你也刻不動(dòng)它;然而,只要你一直刻下去不放棄,哪怕是金屬、石頭,都能雕刻成功。荀子這樣說(shuō),旨在強(qiáng)調(diào)治學(xué)辦事時(shí),“鍥而不舍”精神的重要性。

36.不謀全局者不足以謀一域,不謀萬(wàn)世者不足以謀一時(shí)

不能從大局想問(wèn)題的,不足以考慮某一方面;不能做出長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的,不足以做出短期計(jì)劃。(聯(lián)系到科學(xué)發(fā)展觀,領(lǐng)導(dǎo)干部全局長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看待問(wèn)題)

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