第一篇：就任北京大學校長之演說

《就任北京大學校長之演說》導學案

設計（主備人）：審核人:授課時間:

學生姓名:學號:課前批改:課后批改: 導學目標：

1結合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。3了解演講辭的特點；把握文章的結構。了解演講辭中心突出、層次分明的特點

4體味文章中蘊含的強烈的情感。

導學方法：

1小組合作學習，結合注解，疏通字句。

2探究與活動

重點和難點：

如何在把握文章結構的基礎上分析關鍵語句，深入理解文章的內涵；聯系現實，體會本文的思想文化意義。這是學習的難點所在。知識鏈接

1演講辭

演講辭（演講詞）：俗稱演說辭、演講稿、講話稿，旨在表達感情，發表建議和主張，提出號召和倡議。因為演講，是一聽而過的，時間有限，所以一篇演講辭只能安排一個中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過語音表達，這就要求演講辭結構層次分明，脈絡清晰了，這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達的觀點，也只有這樣演講才能取得預期效果。

2北京大學

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是第一所國立綜合性大學，當時既是中國的最高學府，也是中國最高的教育行政機關。1912年5月，京師大學堂改名北京大學，著名的教育家、啟蒙思想家嚴復出任北京大學第一任校長。1916年12月，蔡元培先生出任

1校長，實行“兼容并包，思想自由”的治學理念，在學術和思想上將北大造就成中國首屈一指的大學。

3、蔡元培

蔡元培（1868~1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學家。蔡元培先生是我國近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國的理想而奮斗。毛澤東譽之為“學界泰斗，人世楷模”。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

4寫作背景1916年底，在法國游學的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學校長。但這并非美差，當時的北大以學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數人的意見，走上了北大校長的職位。

目標達成過程

一重點字詞 [刮目相見]比喻另眼看待。[時閱數載]時間經過幾年。閱，經過。

[長足]形容進展迅速。[長（zhǎng）斯校]當此校校長。[提攜（xié）]比喻在事業上扶植后輩。[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

[宗旨既乖]宗旨既然錯誤。乖，錯誤。[敷衍]這兒指學習不認真。[砥礪（lì）]磨練。[營營]形容辛苦勞累。[切磋（cuō）]比喻共同學習，互相研究討論。[店肆（sì）]店鋪。[視事]到職開始工作。[潛修]深入鉆研。[裨（bì）]有益。[商榷（què）]商討。

二理清思路

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關注北大、關注教育。接下來，以新任校長的身份，向北大學子提出三項事關改良社會、改造教育、改善校風的大事。最后又就北大學子近期該做的緊迫事情提出兩項。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

結構簡圖

五年前有所貢獻： 心系北大

演抱定宗旨，端正學風

今以三事告諸君：砥礪德行，改良社會

敬愛師友，改善校風

講茲所計劃者兩事：改良講義，能裨實用

添購書籍，旁稽博采

結構特點：

本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

三問題探究

1、當時北大學生的宗旨是什么？表現在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培“砥礪德行”的要求是針對當時什么現象提出的？

3、為什么蔡元培認為“敬愛師友”很重要?

敬師：

愛友：

4、由這篇演講辭可以看出當時什么樣的社會現實？從文中找出具體句子

5、本文的現實意義是什么？

6、語言有什么特點？結合具體句子拓展閱讀

在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話（節選）（1998年5月4日）

江澤民

老師們，同學們，同志們，朋友們：

今天，參加慶祝北京大學建校一百周年的隆重集會，我感到十分高興。首先，我代表黨中央、國務院，并以我個人的名義，向北京大學的全體師生員工，表示熱烈的祝賀！向全國高等院校的師生員工和廣大從事教育工作的同志們，致以親切的問候！向參加這次慶典的嘉賓們，表示誠摯的歡迎！

…………

21世紀正向我們走來。全國各族人民正在黨的領導下，堅定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面推進建設有中國特色社會主義事業，決心把我們偉大的祖國建設成為富強民主文明的社會主義現代化國家。為了實現這個宏偉目標，我們必須緊緊圍繞經濟建設這個中心，堅持不懈地實施科教興國戰略。

…………

在這里，我向北大同學和所有高等院校的大學生，向全國各界青年提出幾點希望。

希望你們堅持學習科學文化與加強思想修養的統一。首先要刻苦學習，掌握現代科學文化知識。這是成才的重要前提。要學有專長，同時努力拓寬知識面，用人類社會創造的一切優秀文明成果豐富和

提高自己。求知與修養相結合，是中華民族的一個優秀文化傳統。沒有好的思想品德，也不可能把學到的知識真正奉獻給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時期注重思想修養，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產生長遠而巨大的作用。

希望你們堅持學習書本知識與投身社會實踐的統一。要健康成長，不僅要學習書本知識，而且要向社會實踐學習，自覺地投身于火熱的改革開放和現代化建設實踐。人民群眾的社會實踐，是知識常新和發展的源泉，是檢驗真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學得的知識用于實踐，在實踐中繼續學習提高。艱辛知人生，實踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業的經驗總結。

希望你們堅持實現自身價值與服務祖國人民的統一。青年人富有遐想和抱負，憧憬著美好的未來。這是青年的特點，也是優點。但需懂得，個人的抱負不可能孤立地實現，只有把它同時代和人民的要求緊密結合起來，用自己的知識和本領為祖國為人民服務，才能使自身價值得到充分實現。如果脫離時代，脫離人民，必將一事無成。波瀾壯闊的改革開放和現代化建設，為全國各族青年展示才華，實現志向，提供了廣大的舞臺。生長在這樣的時代是幸福的。廣大青年一定要虛心向革命先輩和人民群眾學習，在為祖國的竭誠奉獻中煥發出青春的絢麗光彩。

希望你們堅持樹立遠大理想與進行艱苦奮斗的統一。青年人要有理想，還要有實現理想的堅定信念和腳踏實地、百折不撓的奮斗精神。建設有中國特色社會主義，實現中華民族的振興，是非常艱巨的事業。我國還處在并將長期處在社會主義初級階段，在前進的道路上必然會遇到許多這樣或那樣的困難與挑戰。廣大青年一定要深刻認識我們的國情，要有堅韌不拔的充分思想準備，取得成績時不盲目樂觀，遇到困難時不氣餒悲觀。創業維艱，奮斗以成。歷史的勝利與成功，永遠屬于具有崇高理想、堅定信念的艱苦奮斗的人們。…………

祖國的未來是無限美好的，青年的未來也是無限美好的。祖國和民族的希望寄托于青年。希望廣大青年和全國人民一道，在黨的基本理論和基本路線指引下，同心同德，勇于開拓，向著新世紀前進，向著現代化的光輝目標前進，向著中華民族的偉大復興前進！

讀了江澤民同志的《在慶祝北京大學建校一百周年大會上的講話》，聽了江澤民同志的諄諄教導，請你結合當前的國際形勢，以“青年學生的使命”為話題，寫一段或一篇文章，談談你的認識和感受。知識與運用

1．下列詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）

A．塞（sāi）責貽（yí）誤孜孜（zī）以求

B．商榷（què）弭（mǐ）謗鮮（xiān）為人知

C．當軸（zhóu）相勖（xù）大有裨（pì）益

D．訾詈（lì）敷衍（yǎn）有案可稽（jī）

2．下列句子中加點的詞語，解釋錯誤的一項是（）

A．入法科者盡可肄業（肄業：就學）法律學堂，入商科者亦可投考商業學校。

B．二曰砥礪（砥礪：培養）德行。

C．今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時再為商榷（商榷：商討）可也。

D．余到校視事僅數日，校事多未詳悉（詳悉：詳細知道）。

3．下列句子中，加點的成語，運用錯誤的有哪些？試指出錯在哪里。①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產主義是毫不相干的。

②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。

③面對這種混亂腐敗的現狀，我們能夠無動于衷嗎？

④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責無旁貸的責任。⑤老同學之間，可得開誠布公，不許隱瞞實情啊。

第二篇：就任北京大學校長之演說

就任北京大學校長之演說

教學目標

一、知識教育目標

1．結合本文的結構，了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養目標

1．結合注解，疏通字句，通過關鍵語句的分析，引導學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標

引導學生理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻。

教學重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點。

教學難點：學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

教學設想：

1收集一些有關蔡元培和北京大學歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學方針和他對北大的貢獻。

2采用探究、發問、思考的方法，加深對課文內容的理解。

第一課時

教學過程：

一、導入：

今天學子們選擇北大有無數個理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中國的最高學府

理由之二：北大是中國最具精神魅力和學府氣質的大學

理由之三：北大是中國實力最強的綜合性大學

理由之四：北大是中國理科最強的大學

理由之五：北大擁有國內最雄厚的師資力量

理由之六：北大能給你最好的高等教育

理由之七：北大擁有中國最優秀的學生

理由之八：北大是人才的搖籃，畢業去向良好

理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學

理由之十：未名湖畔是讀書求學最理想的環境

而你知道嗎？剛創辦的北京大學，北大學生多抱做官發財的目的來此讀書，專業多以實惠取巧的法科為主，對于教師不以學問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當時的北大，還被人們說是個腐敗的大糞，是個臭蟲窩、大染缸。

是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽。那么不能不提到對它作出重要貢獻的一位人物——蔡元培。他曾經任北京大學校長十余年。今天我們學習一篇課文，就是他就任北京大學時的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。

關于演說 演說在某種意義上，可以說是語言的藝術，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠而流長。兩千年前，古希臘哲學家、美學家亞里士多德寫了具有劃時代意義的經典著作《修辭學》一書，詳細地闡述了修辭的藝術，告訴我們如何運用語言的魅力影響聽眾的思想，進而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風靡于世界，不僅成為文明的一種標志，也成為現代政治角逐、商業競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個組成部分。二戰時期坐輪椅的美國總統羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

演說是面對觀眾，這就使演說的內容即演說詞受到些限制。

首先，內容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

其次，中心要突出，因為聽眾是聽，而不是看，演說詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應是真摯的，不能張口訓人，也不能眾取寵，要打動聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。

二、初讀課文，理清文章結構。

1、文章結構層次分明，中心突出。

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當地對青年學子提出了三點要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。

2．結構特點與演講辭關系。

演講，由于是一聽而過，時間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。

3、本文在語言上有何特點？

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。

三、細讀課文，了解內容。

1、研讀，課文提出具體的哪三點要求？

——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。

? 為什么要開門見山地提出這三個要求？每一點具有怎樣的針對性？

第一點，針對因為當時的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學也深受污染，存在著很多弊端，很多學生無心向學，學風腐敗。所以必須革除弊端，改良風氣，使北京大學能更好地發展，也使社會能更好地發展。

“抱定宗旨‘針對的是北大的不良學風和學生求學宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學于此者，皆有做官發財思想”可以看出，當時北京大學學風腐敗，很多學生學習心態不正確，不是以研究學問為宗旨，而是以做官發財為目的，把大學當成了升官發財的階梯，所以作者要求學生首先要抱定研究學問的宗旨。

學生無心向學：平時敷衍塞責，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡。敷衍三四年，潦草塞責，只求混個文憑，借此活動于社會。這樣的學生在校內會對其他同學造成惡劣的影響，會對整個校風造成影響，使得北大校風變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔任講席，則必貽誤學生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。”誤己又誤人。

小結：求學宗旨不正大不僅害了學生本人，也害了社會；同時使北大學風變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

那么，作者認為，怎樣才能使學生知道求學宗旨是否正大？

首先要知道大學的性質。大學是專門研究學問的地方，不是升官發財的階梯。

所以作者希望大學能成為不被流俗污染的真正的學門凈地，把它作為第一個希望和要求提出，足見其重視程度。

提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會現實？

因為當時整個社會風俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學生也深受污染。而風俗之好壞，又關系到國家之興替。所以北大學生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

? 為什么認為大學生要負起“力矯頹俗”的責任？

——因為大學生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責無旁貸。

那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

——最好的方法是以正當之娛樂，代替不正當之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

第三個要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？

尊敬老師，能使求學更為便利。學生友愛，能相互切磋，促進學習；有時自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當局者迷，旁觀者清”，相互提點，才能共同進步。蔡元培要求學生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風，更重要的是為了培養學生，促使他們更好地發展。

最后作者提出了兩點計劃

改良講義是為了學生能更好地學習，購置圖書是直接為學生服務。

2、從中你對蔡元培得到怎樣的認識？

——在嚴厲和務實之外，敢于挑戰流俗和時弊，他不僅是個校長，也是一個改革家。為了挑戰，為了改革，為了建設一個一流的大學。他是北大的舵手，是開拓者。

四、作業

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？整理成一段話，下節課各抒己見。

2查找有關蔡元培和北大歷史的資料，進一點了解這篇演講稿的歷史意義和現實意義。

第二課時

教學過程

［導入］

一、深入探究，理解文章的深層意義。

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點要求中最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感想。

——針對“砥礪德行”。蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學生？現在的中學生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們仍有極為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生。

——針對“抱定宗旨”。當年北大有無心向學、只為升官發財而讀書、在學校混文憑的學生，現在這樣的學生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發展前景好的；報考大學專業也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發財而讀書。在學校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習。

——針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養尊處優慣了，惟我獨尊的優越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求。

小結 ：大家說得都很有道理，雖然側重點不同，但都是立足現實，發自內心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，也打動了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時空，永遠回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個成功。

2、思考?探究：《就任北京大學校長之演說》的社會意義和現實意義

——蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現實意義的教學理念，具有長久不衰的生命力。直到現在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現實意義，有種于高中生遠離世俗的侵擾，樹立正確的世界觀。

在現代文明高度發展的今天，人們對物質種益的追求越來越強烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學還是擺脫現實的困窘升官發財的一條捷徑，花苦功夫只為考個好大學，使自己有個好前程。不僅在學生中，即使教師在對學生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學不再把追求高深學問作為它的目標，學校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。

自實施素質教育以來，全國各學校似乎都把對學生的德育教育放到一個重要的位置，一時之間，德育教育像是成了學校教育的一個重要課題。但事實上，很多學校對學生還是側重于知識的傳受，把升學率看做是最重要的問題，而對學生的德行教育還是流于形式，背離了使學生全面發展的教育方針。由于學校疏于管理，很多學生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學校附近開網吧等娛樂場所，使學生沉溺于其中，荒費了學業，甚至造成了嚴重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。

二、拓展?延伸

1、結合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻。

你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學方針？蔡元培對北大的發展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實說話。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現狀，清醒得認識到，要想變革必須先行培養人才，于是他走上了倡導教育救國的道路。他先后在多所大學從事教育工作，推行先進的教育方針政策，力圖打破封建主義堅固的落后教育堡壘，培養對社會發展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學校長（實際1923年離北大）。在任職演說中，對學生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊伍，就職不到十天，就聘請陳獨秀為文科學長，之后又積極聘請學識淵博且思想進步的劉半農、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風，要求學生“以研究學術為天職”鼓勵學生多方學習，形成自己富于個性的獨特思想，形成了獨立進行專業研究的能力。再次，他還實行了開放性辦學的方式，打破“男女授受不親的古訓，接收女學生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點：第一，校長的身分為半官僚性質，于是生出許多官僚的關系，有著無數的繁文縟節，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達到思想的自由，北京大學，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強行干涉；第三，北京正是風俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態度堅決，但并未能辭去北京大學校長的職務，因為北京大學離不開他。在幾年的時間里，蔡元培先生以他先進的教學思想、廣博的學識以及個性的人格魅力，打下了北大百年的基業，得到了廣泛的認可和贊譽。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學界泰斗，人世楷模”

北京大學，中國綜合性大學。前身是京師大學堂，創辦于1898年。1912年改名為北京大學，嚴復任校長。1917年1月，蔡元培任校長，對學校進行了整頓和革新，奠定了北京大學向近代大學轉變的基礎。抗戰后南遷，1937 年 9 月，與清華大學、南開大學在湖南組成長沙臨時大學，1938 年4月，又在昆明組成國立西南聯合大學。1946 年5月西南聯大解散，北京大學遷回原址復校，同年10月正式開學。1949年人民政府接管北京大學。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調整后，北京大學從北京城內沙灘遷到現校址，成為一所側重于基礎學科教學和研究的文理科綜合大學。

小結：蔡元培一生的貢獻是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅者。他投身教育事業后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養人才。蔡元培在教育事業上最突出的貢獻，是對北京大學的革新。1917年他出任北京大學校長后，積極倡導并實行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵不同學派發展的辦學方針，熱心延聘像陳獨秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執教，同時對思想守舊但在學術上有造詣的學者也加以延攬，開創了學術自由的新風；大力扶植各種學術政治社團，培養了學術研究、思想爭辯之風，使新思潮、新思想在這里應運而生；實行民主辦學、教授治校，對學校領導體制、學制與課程進行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習，使北大成為人才輩出的最高學府。經過整頓與革新，把一個原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機勃勃的新北大，成為中國新文化運動的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠遠超出一個學校的范圍，而影響到整個文化思想界。這是蔡元培一生事業中最輝煌的一個時期，從此以后，他的名字就和北京大學緊緊地聯系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實際在校視事僅五年余，在這樣短的時間內，取得如此巨大的成就，產生如此廣大而深遠的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實踐基礎上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創見和卓識，有獨具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財富，是值得我們認真研究的。

三、布置作業

搜集資料，以“蔡元培與北京大學”為主題，辦一期墻報。

第三篇：就任北京大學校長之演說

《就任北京大學校長之演說》教學設計

各位評委老師好，我叫袁華玲，我申請的學科是高中語文，我今天試講的考題是《就任北京大學校長之演說》，下面是我的試講內容。

《就任北京大學校長之演說》選自人民教育出版社新課標版高中語文必修教材，是閱讀鑒賞第四單元的第一篇文章。《就任北京大學校長之演說》是蔡元培就任北京大學校長之初在學生大會上的演講，主要提出了三點要求：一是抱定宗旨；二是砥礪德行；三是敬愛師友。最后提出了急需計劃改革的兩件事：一是改良講義，二是添購書籍。全文表達了作者對青年學子的殷切希望和改革北大教育的決心。

首先，根據高中課程標準要求和學生學習基礎，并結合本節課教學內容以及演講的特點，設計如下三個教學目標：

1、初步感受演講辭的特點，梳理文本內容。

2、讀文識人：蔡元培的人格特征。

3、學習作者勇于創新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學生生活。

為了實現以上教學目標，圓滿完成本節課的教學任務，依據教材內容和學生學習基礎，確定如下教學重點難點：

重點：了解演講辭中心突出、層次分明的特點；學生深入理解文章的內涵，體會本文的思想文化意義。

難點：分析關鍵語句，深入理解校長的要求，以及文中蘊含的強烈情感；聯系現實，體會本文的思想文化意義。

根據以上教學目標和重難點要求，重點講授本節課的具體教學過程如下： 《就任北京大學校長之演說》課時安排為1課時，本節課主要講授第1課時。

一、導入新課

在北京大學的歷史上，蔡元培可謂是一個里程碑式的人物。是他，把一個陳 腐的北大，變成了學術至上的真正大學。他提出“兼容并包”的辦學方針，延請了陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大。在學生中間大力提倡思想自由，培養學術研究風氣，樹立道德新風尚。《就任北京大學校長之演說》就是他這些思想的集中體現。

二、常識介紹 1．作者簡介

蔡元培，他是浙江紹興人，我國著名的民主主義革命家、教育家。1917年 任北京大學校長時，實行兼容并包的辦學方針，使北京大學氣象煥然一新，成為新文化運動的發源地。

接下來，我們來了解下文章的寫作背景。2.背景介紹

五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命的果實。北洋軍閥統治了當時的北京，皖、直、奉三大軍閥派系混戰，社會動蕩不安。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重擔的。他任命之際，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于名聲有礙，但他毅然赴任。他主持了北京大學的開學典禮，并發表了這次演講。

三、釋題

下面我們就具體來看看這篇文章，首先，我們先看看這篇文章的題目。《就任北京大學校長之演說》，演講又稱演說，“講”是講明道理，訴說對某一問題的看法；“演”是借助聲音、表情、動作來加強演講的生動性。演講以講為主，以演為輔，運用有聲語言，加上“無聲”的動作、體態、表情兩者相輔相成，巧妙結合，融為一體。

四、生詞注音

下面給同學們幾分鐘的時間，默讀課文。同時請大家注意這幾個字的讀音：

數(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業 孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游 塞責(sèzé)會晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知

五、層次劃分

好了，看完了文章的題目，下面我們就深入的研讀課本，理清文章的寫作思路。

下面給大家幾分鐘時間閱讀一下課文，給課文分一個層次。那我們現在就來看一看本文是怎樣開展的呢：

第一部分（1段）： 回顧自己與北大的淵源。

第二部分（2－4段）：對青年學子提出三點希望：

① 抱定宗旨，為求學而來。②砥礪德行，品行不可以不謹嚴。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍）

六、問題探究

1．作為一篇就職演說，本文富有針對性和現實意義，那這篇文章的針對性和現實意義在哪呢？

明確：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望。他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求。這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的。這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣。

2．本文在結構上有什么特點？ 明確：在結構上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感。

3．本文在語言上有何特點？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學習時要注意體味。

4、文章特點

（1）富有針對性和現實意義。針對當時社會的污濁和北大的現狀，對現場學子提出了三點事關北大前途和命運的要求。在內容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

（2）思路清晰，邏輯嚴謹。圍繞如何做一個優秀的北大學子而展開話題，正反論證，層次分明。

（3）用淺易的文言文與口語柔和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

七、課堂小結

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北京大學進行了思想解放和學術繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學思想的發祥地，今天，北京大學不僅是國家的知識庫，民族的智囊團，更是一座學術思想的高峰。

八、布置作業

請同學們完成課后作業。

好了，以上就是《就任北京大學校長之演說》第1課時的講授內容。

各位老師，我的試講完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！

第四篇：就任北京大學校長之演說

《就任北京大學校長之演說》教案

彭曉輝

教學目的 ：1.結合注解，疏通文意；2.了解寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；3.結合本文的結構，了解演講辭的特點

教學重點、難點：

1、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；

2、分析關鍵語句，深入理解文章的內涵；聯系現實，體會本文的思想文化意義

課時安排：三課時

教學過程：

第一課時

一、導入

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰斗的號角，就有了勝利的曙光“一人之辭，重于九鼎之寶；三寸之舌，強于百萬之師”古有戰國蘇秦數國游說不辱使命，三國孔明力排眾議舌戰群儒，今有愛國領袖宣傳救亡圖存演講風起云涌，不戰屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰前的動員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉等這一切都要通過口才表現出來，口才在無形之中改變了歷史的進程，推動了歷史的車輪滾滾前進，毫無疑問，口才也是一種巨大的生產力

當今社會，人們也已認識到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培養自己的口才，以使在將來的工作生活中立于不敗之地那么同學們對自己的口才有自信嗎？是否也曾為自己的口才做過努力？今天就讓我們一起去感受蔡元培先生的《就任北京大學校長之演說》吧，看看他這個新官兒的頭一把火是怎樣燒起來的;

二、背景

《就任北京大學校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭要想理解這篇演講辭的內涵和意義，我們就先了解一下當時的社會現狀和北大的發展歷程

北京大學創辦于1898年，初名京師大學堂，是中國第一所現代意義上的大學

京師大學堂的誕生，是戊戌變法的產物戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統治1912年5月，京師大學堂改名為北京大學但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻就在于，他把陳腐的北大，變成了學術至上的真正大學他以堅決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風貌不到兩三年時間，北大便從一個培養官僚的腐朽機構一躍而成為全國進步青年仰慕的學府

在辦學方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨秀等大批新學人物和劉師培等舊學人士進入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經過這番整頓，教師隊伍的素質大大提高與此同時，他還在學生中間大力提倡思想自由，培養學術研究風氣，樹立新道德新風尚

這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰尚在酣戰之中，國內正處軍閥混戰階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”于是就有這場演說的發生，集中反映了他的思想

三．合作學習

（一）這是一篇演講辭演講辭，即為準備演講而寫成的文稿請同學們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？

【學生合作討論】

1.演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化

2.語言一定要精彩、生動，這樣才能吸引聽眾；如果語言枯燥無味，聽眾覺得沒意思

3.演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關心的、想聽的東西

4.演講要能打動聽眾的心，要有感情，有較強的感染力寫演講辭的時候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力

5.演講是一講而過的，聽眾沒時間慢慢理清思路、細細推敲字句，所以演講辭必須——觀點明確，思路清晰

6.另外，這么多聽眾聚在一起，可不是只來聽聲音聽故事熱鬧，對吧？

因此演講辭必須有內涵，有思想，讓人聽了有所收獲

（二）今天我們學的是演講辭中的一種——就職演說，即擔任某一職務，在走馬上任、宣誓就職時發表的演說同學們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現在你擔任了某一職務，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內容要點

【學生合作討論】工作方法、策略、任期內要實現的目標、提出一些希望

（三）齊讀課文，感知文本內容 ：

課文是一篇演講稿作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯系

之后，即以新任校長的身份，對青年學子提出三點要求：

（1）要求青年學子端正對大學性質的認識，抱定認真求學的正大宗旨，為做學問、為今后的發展打基礎而來，而不是為做官、發財而來

（2）要求青年學子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認真砥礪德行，以天下為己任，擔當起匡正流俗的職責

（3）勉勵青年學子相互友愛，共同進步，為促進良好的社會風氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學子近期做好為了做學問和改良校風必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍

第二課時

一、深入探究、領悟內涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情，向當年的北大學子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現了作者獻身社會、獻身教育的高貴人品和高大形象 請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學子提出這樣的要求

（一）研習第一點希望：抱定宗旨

1、蔡元培先生要青年學生抱定什么樣的宗旨？

明確：為求學而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學問，為今后的發展打下堅實的基礎

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點呢？

明確：抱定宗旨——以正學風

因為當時來北大讀書目的不是為國為民，而是為一己私利，北大當時存在很多腐敗現象

從文中找出相關的語句來說明

（1）很多學生不以學業為重，而是把大學當作升官發財的階梯因此，平時敷衍塞責，放蕩游玩，考試時才突擊讀講義不問學問之有無，惟爭分數之多寡

（2）因為熱心做官，很多學生對于教師，不問其學問深淺，只問其官階大小官階大者，特別歡迎

（3）精于政法的人才，多入政界，學校中專任教授很少

（4）有些學生，不重視道德修養，沾染了社會的惡劣風氣，不自覺砥礪德行，被人看不起

北大當年存在的腐敗現象，突出的就有上述幾方面這些腐敗現象，雖然已成歷史，后人還應引以為戒

3、那么他又是怎么針對這一點對學子們進行演說的呢？

明確：為了講清楚其中道理，他從大學的性質談起，指出大學不是做官發財的跳板，而是研究高深學問的地方批評了往昔學子對教師不以學問深淺來衡量，而是只問官階的大小他挖掘了造成這種現象的深層原因，就在于學校辦學宗旨不對頭因此，他要求來北大求學的人，要抱定認真做學問的正大宗旨從他的論說中，可見他對教師的突出要求，就是具有做學問的能力他讓新學人物和舊學人物都進入北大，并過裁減不稱職的教員，都是旨在提高學校的學術品位

（二）研習第二點希望：砥礪德行

1、這一宗旨從什么角度提出？

明確：砥礪德行——以矯頹俗

2、這一希望又是針對什么提出的？

明確：第二點則著眼于品行，這一點也是有的放矢的五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經過歷次軍閥割據，連年混戰，北洋軍閥統治了當時的北京蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰時期，社會動蕩不安在思想領域，人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學子能以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模即使娛樂，也要力求正當之娛樂這些教誨既嚴肅認真又體貼入微，可謂語重心長

3、這一希望的提出有怎樣的意義？

明確：必要——敗德毀行之事

重要——關乎國家興亡

責任——以矯頹俗

（三）研習第三點希望：敬愛師友

明確：敬愛師友——以整校風

（現狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳2段：因做官心切，對于教員，則不問其學問淺深，唯問其官階之大小官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業有人提攜②對于同學校友，不能開誠布公，道義相勖）

他的第三點要求是，要求青年學子這是從個人涵養方面來說的尊敬師長，團結友愛，互相勉勵，共同提高，是建設良好校風必須具備的條件端正學風，改善校風，就是為培養學術研究新風氣創造條件全校上下樹立了新風尚，學校的學術氣也就會很快濃起來這也是貫徹“思想自由”的辦學方針，不可或缺的措施

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學方針來闡述的（四）蔡先生提出兩點計劃，目的為何？

思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學有所得，能裨實用

二曰添購書籍，自可旁稽博采

二、感悟思考

1、蔡元培先生對北大學生提出的三點要求中，最觸動你心靈的是哪一點？談談你的感受

（注意高中生和我們的定位和要求的不同，重點要引導學生樹立正確的學習觀和學生觀，要結合高中生的實際，不可拔高，防止空談）

2、在了解歷史背景的基礎上，深入理解蔡元培的辦學方針和巨大貢獻；聯系現實，體會本文的思想文化意義從本文中，你感知到蔡元培先生是怎樣一個人？

（先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕在不到兩三年的時間里，先生就一個陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進步青年仰慕的大學，從而奠定了北大百年的基業他是清末進士，曾任翰林院編修；他又辭官興學，倡言反清以救國他舊學深沉，卻有明確的開放意識；他身居要職，卻兩袖清風、一身正氣他擔任北大校長，倡導思想自由、兼容并包，開創北大新局面他有巨大的人格感召力北大學生向來自視很高，但見了蔡校長都非常恭敬而一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結構的嚴密，而在于演講者能用自己的情感之火點燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動人的根本！那么，根據先生的演說，你可以看出他是一個什么樣的人？請選擇最打動你的一點來談）

請同學們可先小組交流感受，然后舉手發言

明確：有中國文人的家國情懷

有教育家的眼光和智慧

有改革者的勇氣

有實干家的務實精神等

小結過渡：

先生就是這樣一個人，他既嚴厲務實又博學儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業對學生的崇高責任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

第三課時

三．知識拓展

我們對蔡元培的辦學方針和他的卓越貢獻已有了認識回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現象和不良風氣現在也一樣有，所以蔡元培當年提出的三點要求至今仍有現實意義如：

1.抱定宗旨當年北大有無心向學、只為升官發財而讀書、在學校混文憑的學生，現在這樣的學生更多選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發展前景好的；報考大學專業也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己功利至上，只為升官發財而讀書在學校混日子的就更不用說了，平時無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時抱佛腳，不問學問之有無，惟爭分數之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來所以無論大學還是中學，所有的學生只要進了學校，都必須首先“抱定宗旨”，認真學習

2.“砥礪德行”蔡元培說當時社會風俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現在也有拜金主義，物欲橫流的現象，敗德毀行的事情，一樣到處都有正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現在的中學生沉迷游戲、打架斗毆等現象所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們仍有極為重要的教育意義希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當之娛樂，代替不正當之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業余愛好，做一個健康正派、品行端正的中學生

3.“敬愛師友”這一代人大都是獨生子女，自小養尊處優慣了，惟我獨尊的優越感很強，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會在學校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學生之間不要說互相勉勵、互相促進，連平等交往、友好相處也不容易所以“敬愛師友”，是做一個好學生的最基本要求

四、寫作手法探討

1、作為一篇就職演說，本文富有針對性和現實意義

【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領或對聽眾提出要求，本文二者融合而又側重于后者作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學子寄予了厚望他深知當時社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點要求這三點可以說每一點都事關北大的前途和命運，也是青年學子們普遍關心的這樣，在內容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點，引起聽眾的興趣

2、本文在結構上有什么特點？

【明確】在結構上，這篇演講辭思路非常清晰演講，由于是一聽而過，時間有限，一篇演講只能安排一個中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個優秀的北大學子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結構簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結尾總結話題，層次分明，脈絡清楚，給人一氣呵成之感

3、本文在語言上有何特點？

【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時期，當時的許多文章都帶有文白混雜的特點以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂

4.感人肺腑的情思

在演講的全過程，作者講述任何問題時，都傾注了無比的熱情

他五年前任職教育部時就對北大做出貢獻，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時弊，殷殷教導青年學子改變觀念、學風，熱切關注；每提一點要求，都真誠表達自己對現實的看法、對事理的理解和對青年學子的誠摯期待；對青年學子近期應做事兩項事，也同樣是帶著滿腔熱情來進行解釋和開導

這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當年的北大學子，在我們今天看來仍很有意義希望同學們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠摯培育友誼，用執著和毅力堅定信仰；用孝心敬愛父母，用關心和愛護友愛兄長；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;用智慧裝飾實力，用爭辯與反省提攜修養用肩膀挑起重擔，用身體彎成民族的脊梁！

《我有一個夢想》教案

彭曉輝 [教學目標]

1、了解演講的背景及主要內容，把握文章思路。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會激情飛揚、極富感召力的語言。

3、了解演講詞的一般特點，培養說服聽眾接受自己主張的能力。[教學重點]

1、聯系時代背景，品味語言的深層含義和表達作用，提高理解能力。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運用，體會強烈的感情色彩。[教學難點] 關于“非暴力反抗”的研討。[教學設計] 導語→背景、作者簡介→思路分析→課文誦讀→語言賞析

[課時安排] 2課時 [教學步驟] 第一課時 [教學要點] 作者及背景簡介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。

一、導語設計

展示《獨立宣言中》的句子：

我們認為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生存權、自由權和追求幸福的權利。

這句話出自舉世聞名的《獨立宣言》。《獨立宣言》是美國人的建國指南，美國人最自豪的，就是這一點：人人生而平等，權利均等，機會均等。但是事實并非如此，和美國的平等主張一樣聞名于世的，還有美國的種族歧視。種族歧視在美國根深蒂固，直到現在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發出了強烈的呼吁，今天，我們就要學習這樣的一篇文章——馬丁?路德?金的《我有一個夢想》。

二、作者與背景介紹 1．

作者介紹

馬丁?路德?金是美國黑人民權運動領袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于黑人民權運動，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們為何不能再等待》等著作。其思想對60年代美國黑人民權運動產生了重大影響。1968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發了黑人抗暴斗爭的巨大風暴。4月4日到6日，全美一百多個城市爆發騷亂。

美國政府確定從1986年起每年一月的第三個星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀念日。從1987年起金的誕辰亦為聯合國的紀念日之一。

2．背景簡介

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區域內。她拒絕挪動座位，而被警察帶走。于是成立了一個組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個組織的領頭人。他們在市內散發了好多傳單，傳單說：“你去上班時，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內公共汽車。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統，要求通過新的民權法，給黑人以平等的權利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領導了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機會極少，而且只有25%的黑人有選舉權。馬丁?路德?金被子關進了監獄。他說：“我們已經為我們的權利等了三十年！”斗爭在繼續，一周后所有的監獄都有關滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個夢想》。

三、整體感知，把握思路

讓學生自讀課文，啟發學生思考如下問題：

1．金的夢想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結束）答：美國真正實現人人平等。具體內容：

18段：美國真正實現“人人生而平等”。

19段：消除種族歧視和隔離。

20段：美國變成自由和正義的綠洲。

21段：美國成為不以膚色來定優劣的國家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。（注：可引導學生先分說，后概括。）

2．為什么有這樣一個夢想？哪些段落寫到？（1——5集會的原因和目的。）

答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，美國沒有實現百年前自由的諾言，今天討回權利已是迫不及待的事，如若不能實現，美國將出現叛亂。

3． 怎樣實現夢想？哪些段落寫到？（6——16段）斗爭的方式：采用非暴力手段、斗爭的手段：團結白人、長期堅持以徹底達到目的斗爭的態度：堅決、毫不退縮、徹底。4．為什么要采用非暴力手段？

答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。

5．全文的思路是什么？

答：為什么要實現夢想——怎樣實現夢想——夢想是什么。

6．金為什么不先講自己的夢想是什么，然后再展開論述原因和實現的方式？現在的結構安排有什么優點？

答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環境中，會引起黑人的傷感和憤怒；這時告訴他們怎樣才能擺脫現狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢想，讓所有人為之振奮，把現場氣氛帶到高潮。

四、播放錄音，學生模仿朗誦 五．布置作業

反復朗讀課文，揣摩文中關鍵語句的含義，體味優美的句子，分析它們的表達效果。

第二課時

[教學要點]

在段落和語境中揣摩重點詞語與修辭方法的運用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點。一．誦讀訓練

古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉化成聲音來體會文中的深義．現在我們就來賞讀其中的部分選段。

１．指名同學試讀課文的2、3自然段。

教師提示：第2段是作者揭示黑人的現今生活的,同時又是演講的開始,因此讀時既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個相連的“今天”，這三個“今天”在讀時既要一氣呵成,又需要每一次的語調都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第３自然段，在讀時整體語調可略和緩一點，但重點詞語依然要注意，如；“每一個美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權利”。

（學生體會）

學生再讀以上兩段，同學之間互評。⒉學生試讀第5、7、8段。

教師提示：經過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚，作一口氣連用了四個排比句式“現在是??時候”，一方面這是情感發泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強了內容的表達，極強地突出了現實為自由。平等而戰的重要性，至于7、8自然段，因其內容講的是斗爭的策略，所以它的語調是平和的。是理智的，是語重心長的。

⒊同學試讀10-14段。

教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對“熱心人”的質問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴的回答。——“你們什么時候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現狀，面對如此無禮的質問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要??就??）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。

⒋學生齊讀第18-25段.教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現出來。

二、品味語言之美

剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因為演講是一門藝術，精于此道的人都可以說一位名副其實的語言藝術大師。現在試圖從修辭格這個角度來作分析。

學生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請找出相應的例句。學生回答，教師點撥： ⒈氣勢如虹的排比 例句：

①我們來到這個圣地也是為了提醒美國，現在是非常急迫的時刻。現在絕非侈談冷靜下來或服用漸進主義鎮靜劑的時候。現在是實現民主的諾言的時候。現在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候。現在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候。現在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時候。

②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動范圍只是從小隔離區轉移到大隔離區，我們就絕不會滿足。只要密西西比州(Mississippi)仍然有一個黑人不能參加選舉，只要紐約有一個黑人認為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。

③我夢想有一天，這個國家會站立起來，真正實現其信條的真諦：“我們認為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我夢想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個正義匿跡，壓迫成風，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個幼兒將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評價他們的國度里生活。如今我有個夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉變，盡管該州州長現在仍然滿口異議，拒絕執行聯邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進。如今我有個夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

教師點撥：

這篇演講的一個顯著特點就是在句法上使用排比來表達自己豐富的思想內涵，并使表達的內容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現形式上，也顯得和諧優美，具有很強的韻律感。

２．重章復沓的反復 例句：

①一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??（與一百年前形成鮮明對比，反復強調，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權狀況并未得到改善，相反每況愈下）

②現在是??現在是??現在是??現在是??現在是??（這一排比反復既反映了斗爭的迫切性，也是對當局的警告，必須立即著手解決這一問題）

③只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。（這一反復既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權運動的目標及斗爭的堅定性）

④我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權運動的終極目標──建立一個不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）

３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經》的牧師，其演講風格受《圣經》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據統計,共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數是偏正式暗喻。

例句：

①這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結束了桎梏黑人的漫漫長夜。

教師點撥：

“這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實“不義之火”就是一個偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結構助詞“之”把本體和喻體聯結起來，組成偏正式暗喻。根據上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點就是：對人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴）的摧殘。

由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關系非常密切，比喻的結構非常緊湊，作者的思想表達得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個比喻句的內容，化為一個短語，而后把它作為一個“詞語”，重組一個新的句子。這樣，句子的內涵豐富了，結構復雜了，表意含蓄了，語言華美了。

②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機會之庫/漸進主義的鎮靜劑/種族隔離的??深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風/絕望之嶺/希望之石??

（學生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）

我們發現，作者使用這些比喻時，還十分注意它們的互相配合，互相照應，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應，互相補充，相得益彰。不僅在內容上升華了其中每一個比喻，而且在形式上構成了對偶或對比，語言也更加優美、整飭，達到了“文采斐然”的效果。

當然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個主謂式暗喻，非常恰當地說明了當時（上世紀60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個流浪者。

４．反差強烈的對比

高一（5）、（7）班下學期語文教學計劃

任課教師：彭曉輝

一、使用教材：

1、《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修3

2、《普通高中課程標準實驗教科書語文》必修4

二、學情分析：

經過高一上學期的磨合，學生基本適應高中階段的語文學習，部分同學擺脫了初中時段機械地、死記硬背地學習語文的思維定勢，大體上能感覺到高中語文學習與以往有所不同，懂得了主動學習、主動選擇和確定學習內容，最起碼有了這種認識、這種欲望了。在上學期期中考試中，許多學生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學什么，處于迷茫狀態。到期末考試時，大多數同學知道高中語文學什么，以及怎么學了。當然，迷惘的同學也還有不少。這需要我們進一步激發和引導他們學習語文。

三、教材分析：

本學期學習普通高中課程標準實驗教科書語文必修3和必修4兩本書的內容。

必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩歌散文名篇，也有中外小說和科普科幻作品。四個單元分別是：人物與環境（小說一），感受與共鳴（唐宋詩），質疑解難（古代議論散文），啟迪與想象（科普科幻作品）。

“表達交流”中的寫作部分主要訓練一般議論文的寫作，寫作專題分別是：多思善想——學習選取立論的角度；學會寬容——學習選擇和使用論據；善待生命——學習論證；愛的奉獻——學習議論中的記敘。口語交際專題為議論。

“梳理探究”設計的專題為：交際中的語言運用；文字作品的個性化解讀；語文學習的自我評價。

“名著導讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》。

必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會科學論文。四個單元分別是：性格與沖突（中外戲劇），情思與意境（宋元詞曲），理清思路（社會科學論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）。

“表達交際”中的寫作部分主要訓練議論文的寫作，寫作專題分別是：解讀時間——學習橫向展開議論；發現幸福——學習縱向展開議論；確立自信——學習反駁；善于思辨——學習辯證分析。口語交際專題為辯論。

“樹立探究”設計的專題為：邏輯和語文學習，走近文學大師、影視文化。“名著導讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。

四、教學目標和要求：

擬在期中考試前完成必修3內容的學習，其中安排3次寫作訓練，2次月考或單元測試；期中考試后完成必修4內容的學習，其中安排3次寫作訓練，1——2次月考或單元測試。教學中要求做到：

1、依據新課標，結合學生的實際情況，采用靈活多樣的教學模式，力求獲得最佳的教學效果。

2、認真鉆研、領會新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質量。

3、本學期要完成必修3和必修4兩部書的教學任務，時間緊，任務重，在完成教學任務的同時，還要強化語文基礎知識的訓練與提高。

4、本學期在寫作上，著重培養學生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關知識，提高學生議論說理的興趣和能力，訓練學生的理性思維。

五、改進教學、提高教學質量的主要措施

1、做好學情分析，面對高一下學期文理分科的現狀，認識并了解新的學生，盡快熟悉學生的情況，有針對性地做到因材施教。

2、繼續培養學生學習語文的興趣，在平時的教學中，圍繞學法設計教法，突出學生的主體地位。

3、講究提問設計，板書設計，幫助學生進行知識歸類、梳理。

4、利用課外時間給學生解疑答難，加強輔導，補學補差。

5、強化基礎知識的教學，不斷提高學生的語文素養。

6、在集體備課和教學中，以培養閱讀能力為中心，在作文備課和訓練中做到系列性、科學性、實效性。

六、教科研設想：

1、充分認識到教科研工作在實施語文教學、提高學生語文素養的主要性。

2、認真學習、鉆研新課程理論，切實轉變教育教學理念，用科學的教育理念來指導語文教學。

3、堅持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個高一年級組各位語文同仁的語文教學水平和能力。

4、充分利用現代化教學手段，發揮筆記本電腦在備課、教學、輔導等方面的積極作用。

5、課外認真學習有關語文教學的雜志，如《中學語文教學參考》《語文學習》等，廣泛吸收，不斷充電，以期高屋建瓴地實施教學。

總之，不能做經驗型語文教師，而要做科研型語文教師。

2014年2月23日

《在馬克思墓前的講話》教案

彭曉輝

一、教學目標：

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學、為無產階級所作的巨大貢獻。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。

二、教學重點和難點：

揣摩在特定的環境，特定的場合，以特定的身份發表講話時所用的詞句，理解其思想內容，感情色彩和表達作用。

1、課文第一段文字

2、練習中的關鍵詞語

三、教學設想

本文是閱讀篇目，課時少，主要是把握重點，讓學生思考、討論，教師加以適當引導。

四、教學時數：一課時 教 學 過 程

一、導入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的無產階級革命導師、科學共產主義創始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質的演說辭。哪位同學試著給我們說說悼詞的特點。

學生答，教師補充：

悼詞結構一般分三部分：開頭、主體、結尾

開頭：一般介紹死者逝世的時間，地點，原因，身份和職務。

主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價。

結尾：對死者的悼念。

2、課文有關內容

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰斗，共同創造革命理論，共擬《共產黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對他們的評價：

他們的友誼“超過了古人關于人類友誼的一切最動人的傳說”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個文明世界中最卓越的學者和現代無產階級導師。”

二、投影展示教學目標

三、課文整體感知

學生自讀全文，把握全文大意后，完成課后練習一

學生交流課后練習一的答案，教師指導學生把握全文的結構

明確：

文章總體結構把握：悼念--評價--悼念，第二小節是主體部分的總綱，兩個“對于”突出了馬克思在革命實踐和革命理論兩個方面的貢獻，主要是在革命實踐領域的貢獻（請學生找出依據）--“因為馬克思首先是個革命家”

四、揣摩語言，體會重點詞語表達的情感

（學生討論體會）

1、課文第一小節

學生齊讀這一小節，體會悲痛的情感。學生找出關鍵的詞句加以揣摩

明確：

“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾

避諱手法加深了沉重悲痛的內涵，如：

“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。

“安靜地睡著了”：“安靜”指很安祥，用這個詞也是對生者的一種安慰。

“永遠地睡著了”：“永遠”一詞悲痛之情強烈。

再讀第一小節

2、請學生找出課文第七小節對馬克思高度、熱情贊揚的詞句。

明確：

“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”

“滿腔熱情”、“堅韌不拔”、“卓有成效”三個詞語感情色彩強烈，3、學生討論，完成課后練習二

（體會句中重點詞語）

五、補充練習

1、課文中一些代詞的指代內容

①不僅如此。馬克思還發現了現代資本主義生產方式和它所產生的資產階級社會的特殊運動規律。

②一生中能有這樣兩個發現，該是很夠了。??這樣的領域是很多的。

③他作為科學家就是這樣。但是這在他身上遠不是主要的。

④正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

2、破折號的用法

第1 小節 “安靜的睡著了--但已經永遠的睡著了”。（轉折或補充說明，有潛臺詞的作用）

第8小節“各國政府--無論??資產者--無論保守派??”

(解釋說明：馬克思不是為個人而戰，而是為整個無產階級革命事業而奮斗。)

3、注意第五小節的關聯詞對頌揚馬克思偉大貢獻所起的作用。

六、學生再讀課文

七、總結

教師：通過閱讀全文，大家從中體會到了怎樣的感情？

學生答，教師小結：

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵人鼓舞人。這完全得益于恩格斯語言藝術的高超精當，準確而又富于感情。

八、布置作業

1、字詞歸納 ；

2、朗讀課文，體會情感 ；

3、課時作業

附：板書設計

一、悼念（1）

--

偉人的逝世

--

悲痛

理論

二、評價（2－7）--

偉大的貢獻

--

不可估量

實踐

三、悼念（8－9）--

敵人的忌恨

--

崇高的品質

人民的愛戴

第五篇：就任北京大學校長之演說

就任北京大學校長之演說

蔡元培

一、本單元我們學習演講辭，古往今來，許多思想家政治家文學家科學家和社會活動家都非常善于演講。隨著社會的變革和時代的發展，向來以含蓄內斂著稱的中國人也越來越重視演講了。演講是文明的一種標志。也是現代政治角逐商業競爭不可或缺的一個組成部分。

二、演講辭，即為準備演講而寫成的文稿。請同學們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時取得良好效果？ 演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化。語言一定要精彩、生動，這樣才能吸引聽眾；如果語言枯燥無味，聽眾很快會打呼嚕的。演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關心的、想聽的東西。演講要能打動聽眾的心，要有感情，有較強的感染力。寫演講辭的時候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。演講是一講而過的，聽眾沒時間慢慢理清思路、細細推敲字句，所以演講辭必須—— 觀點明確，思路清晰。演講辭必須有內涵，有思想，讓人聽了有所收獲。39頁。

三、就任北京大學校長之演說是演講辭中的一種就職演說，即擔任某一職務，在走馬上任、宣誓就職時發表的演說。同學們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現在你擔任了某一職務，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內容要點。

（工作方法、策略，任期內要實現的目標。自己上任后會怎樣做，為什么這樣做，這樣做要達到什么目的。）

有點出乎意料，他幾乎沒說自己會怎么做，將要實現什么目標，而是對北大學生明確地提出了三點希望。

一、（1）交代自己與北大的淵源，點明本次演講的目的。(固定格式)

二、（2-4）對北大學子提出三點要求。（詳）

2.抱定宗旨（學業）；3.砥礪德行（品行）； 4.敬愛師友（個人修養）。

三、（5）補充交代兩點辦學措施。（略）改良講義； 添購書籍。

總結：本文是一篇典范的演講辭，層次清楚，邏輯性強，給人以一氣呵成之感。我們可以用“一、二、三”來概括，那就是：“一名校長，兩項計劃，三點要求。”

四、【宗旨】抱定研究學問之宗旨。提起北京大學這所無數學子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情。可又有多少人知道辦學之初的北京大學是怎樣的情形呢？《就任北京大學校長之演說》，為我們提供了最好的答案。

【現狀】關鍵句：求學于此者，皆有做官發財思想。畢業預科者，多入法科。對于教員，則不問其學問之淺深，惟問其官階之大小。

【資料鏈接】1.北京大學，原名京師大學堂，誕生于1898年，是戊戌變法的產物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學堂得以保留。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟，來上學時，有不少還帶著聽差，上學只是為了升官發財，對研究學問沒什么興趣，而是想方設法混資歷，找靠山。

2.1916年12月，在法國留學的蔡元培接到教育部電，請他回國就任北大校長，但這并非美差，當時的北大因學風敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，在此之前，北大已換過五任校長，并未從根本上改變局面，所以蔡元培一到上海，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而有礙聲名；也有少數勸駕的，說腐敗總要有人整頓，不妨試一試。北大有幸——蔡元培最終聽從了少數人的意見。

問題二

【現狀】關鍵句：方今風俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

【資料鏈接】五四運動之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實，以后又經過歷次軍閥割據，連年混戰，北洋軍閥統治了當時的北京。蔡元培上任之時，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰時期，社會動蕩不安。在思想領域，人們失去了舊有的道德規范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。

蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子《勸學》）

【“砥礪德行”的方法】關鍵句：以天下為己任，以身作則，擔當起匡正流俗的職責，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當之娛樂。

【資料鏈接】為改變學生中間的不良風氣，蔡元培積極提倡在學生中間成立進德會，入會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業余研究機構，目的就是為學生提供良好的消遣方式，培養他們的正當趣味。

問題三

明確：他希望北大學子能尊敬師長，團結友愛。特別是同學之間要相互勉勵，共同維護北大的榮譽。4.教師總結：

這三點看起來并不復雜，但在當時卻有著振聾發聵、匡正時弊的重要意義。正是因為有了蔡元培，有了這樣的辦學方針和求學準則、做人標準，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，逐步成為一個現代意義上的大學，走向百年輝煌。

四、拓展，了解作者貢獻

提問：你了解蔡元培嗎？他對北大的貢獻究竟有多大？他對中國教育的貢獻有多大？ 請同學們展示課后搜集的有關作者及其貢獻的資料，舉手發言，互相補充。

明確：1.蔡元培（1853-1940），浙江紹興人，現代教育家、革命家和科學家，是現代中國知識界的卓越先驅，也是近、現代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅之一。毛澤東曾經高度評價他為“學界泰斗，人世楷模”。2.蔡元培入主北大，是北大整個發展史上的轉折點。北大能發展成為國際一流大學，蔡元培居功至偉。

3.在蔡元培“囊括大典，網羅眾家，思想自由，兼容并包”方針的指導下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容納了各種學術和思想流派，互相爭鳴，自由發展。不久，北大就成了五四新文化運動的發源地和中心。此后的北大，便一直站在時代的前列，引領潮流。所以說，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國。蔡元培對北大，對中國現代教育，對整個中國的發展，都可謂功績卓著，影響深遠。

蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個清末的進士，他又是一個真誠的民主主義者。他舊學深沉，深刻理解中國傳統文化，卻又有著明確的開放思想。１９１２年他曾擔任南京臨時政府第一任教育總長，擔任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家，中國近代學術與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學界泰斗，人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。──周恩來

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

１９１６年在法國游學，接教育部電，讓他就任北京大學的校長。

１９１７年開始擔任北大校長。

在聯合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。演說是蔡先生認為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學會同仁，其內容從歐洲戰爭之性質、鄉土建設之重要、路礦發展之必須，講到教育事業之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時的學識積累和細致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說的“偶在會場演說，事前既無睱預備，事后亦不睱取速記稿而訂正之。”先生認為講演能轉移風氣，而欲自強，必先從人心風俗開始，因此，他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學時，他就鼓勵學生練習演說，以培養啟發群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統宴請，而踐南洋公學同學會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰尚在酣戰之中，國內正處軍閥混戰階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發生。