第一篇：就任北京大學(xué)校長之演說

《就任北京大學(xué)校長之演說》導(dǎo)學(xué)案

設(shè)計(jì)（主備人）：審核人:授課時(shí)間:

學(xué)生姓名:學(xué)號:課前批改:課后批改: 導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

1結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。2了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3了解演講辭的特點(diǎn)；把握文章的結(jié)構(gòu)。了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)

4體味文章中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈的情感。

導(dǎo)學(xué)方法：

1小組合作學(xué)習(xí)，結(jié)合注解，疏通字句。

2探究與活動(dòng)

重點(diǎn)和難點(diǎn)：

如何在把握文章結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會本文的思想文化意義。這是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)所在。知識鏈接

1演講辭

演講辭（演講詞）：俗稱演說辭、演講稿、講話稿，旨在表達(dá)感情，發(fā)表建議和主張，提出號召和倡議。因?yàn)檠葜v，是一聽而過的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過語音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰了，這樣聽眾才容易聽懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

2北京大學(xué)

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是第一所國立綜合性大學(xué)，當(dāng)時(shí)既是中國的最高學(xué)府，也是中國最高的教育行政機(jī)關(guān)。1912年5月，京師大學(xué)堂改名北京大學(xué)，著名的教育家、啟蒙思想家嚴(yán)復(fù)出任北京大學(xué)第一任校長。1916年12月，蔡元培先生出任

1校長，實(shí)行“兼容并包，思想自由”的治學(xué)理念，在學(xué)術(shù)和思想上將北大造就成中國首屈一指的大學(xué)。

3、蔡元培

蔡元培（1868~1940），字鶴卿，號孑民，浙江紹興人，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。蔡元培先生是我國近代著名的教育家，一生清廉正直，耿介拔俗，終身為教育救國的理想而奮斗。毛澤東譽(yù)之為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

4寫作背景1916年底，在法國游學(xué)的蔡元培接教育部電，請他回國就任北京大學(xué)校長。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長的職位。

目標(biāo)達(dá)成過程

一重點(diǎn)字詞 [刮目相見]比喻另眼看待。[時(shí)閱數(shù)載]時(shí)間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。

[長足]形容進(jìn)展迅速。[長（zhǎng）斯校]當(dāng)此校校長。[提攜（xié）]比喻在事業(yè)上扶植后輩。[姑不具論]暫且不作論述。具，陳述。

[宗旨既乖]宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。[敷衍]這兒指學(xué)習(xí)不認(rèn)真。[砥礪（lì）]磨練。[營營]形容辛苦勞累。[切磋（cuō）]比喻共同學(xué)習(xí)，互相研究討論。[店肆（sì）]店鋪。[視事]到職開始工作。[潛修]深入鉆研。[裨（bì）]有益。[商榷（què）]商討。

二理清思路

作為一篇演講稿，文章思路很清晰。先交代昔日交往，以示作者一貫關(guān)注北大、關(guān)注教育。接下來，以新任校長的身份，向北大學(xué)子提出三項(xiàng)事關(guān)改良社會、改造教育、改善校風(fēng)的大事。最后又就北大學(xué)子近期該做的緊迫事情提出兩項(xiàng)。而在演講中灌注了滿腔的熱情。

結(jié)構(gòu)簡圖

五年前有所貢獻(xiàn)： 心系北大

演抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

今以三事告諸君：砥礪德行，改良社會

敬愛師友，改善校風(fēng)

講茲所計(jì)劃者兩事：改良講義，能裨實(shí)用

添購書籍，旁稽博采

結(jié)構(gòu)特點(diǎn)：

本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

三問題探究

1、當(dāng)時(shí)北大學(xué)生的宗旨是什么？表現(xiàn)在行為上是怎樣的？這樣的宗旨危害有哪些？蔡元培希望學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

2、蔡元培“砥礪德行”的要求是針對當(dāng)時(shí)什么現(xiàn)象提出的？

3、為什么蔡元培認(rèn)為“敬愛師友”很重要?

敬師：

愛友：

4、由這篇演講辭可以看出當(dāng)時(shí)什么樣的社會現(xiàn)實(shí)？從文中找出具體句子

5、本文的現(xiàn)實(shí)意義是什么？

6、語言有什么特點(diǎn)？結(jié)合具體句子拓展閱讀

在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話（節(jié)選）（1998年5月4日）

江澤民

老師們，同學(xué)們，同志們，朋友們：

今天，參加慶祝北京大學(xué)建校一百周年的隆重集會，我感到十分高興。首先，我代表黨中央、國務(wù)院，并以我個(gè)人的名義，向北京大學(xué)的全體師生員工，表示熱烈的祝賀！向全國高等院校的師生員工和廣大從事教育工作的同志們，致以親切的問候！向參加這次慶典的嘉賓們，表示誠摯的歡迎！

…………

21世紀(jì)正向我們走來。全國各族人民正在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)定不移地高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)，決心把我們偉大的祖國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會主義現(xiàn)代化國家。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)，我們必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持不懈地實(shí)施科教興國戰(zhàn)略。

…………

在這里，我向北大同學(xué)和所有高等院校的大學(xué)生，向全國各界青年提出幾點(diǎn)希望。

希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一。首先要刻苦學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科學(xué)文化知識。這是成才的重要前提。要學(xué)有專長，同時(shí)努力拓寬知識面，用人類社會創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果豐富和

提高自己。求知與修養(yǎng)相結(jié)合，是中華民族的一個(gè)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。沒有好的思想品德，也不可能把學(xué)到的知識真正奉獻(xiàn)給祖國和人民，也就難以大有作為。青年時(shí)期注重思想修養(yǎng)，陶冶情操，努力樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對自己一生的奮斗和成就將會產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。

希望你們堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一。要健康成長，不僅要學(xué)習(xí)書本知識，而且要向社會實(shí)踐學(xué)習(xí)，自覺地投身于火熱的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐。人民群眾的社會實(shí)踐，是知識常新和發(fā)展的源泉，是檢驗(yàn)真理的試金石，也是青年鍛煉成長的有效途徑。青年人要立志到祖國和人民需要的地方去，到條件艱苦的地方去，磨煉意志，砥礪品格，把學(xué)得的知識用于實(shí)踐，在實(shí)踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高。艱辛知人生，實(shí)踐長才干。這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。

希望你們堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一。青年人富有遐想和抱負(fù)，憧憬著美好的未來。這是青年的特點(diǎn)，也是優(yōu)點(diǎn)。但需懂得，個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來，用自己的知識和本領(lǐng)為祖國為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代，脫離人民，必將一事無成。波瀾壯闊的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，為全國各族青年展示才華，實(shí)現(xiàn)志向，提供了廣大的舞臺。生長在這樣的時(shí)代是幸福的。廣大青年一定要虛心向革命先輩和人民群眾學(xué)習(xí)，在為祖國的竭誠奉獻(xiàn)中煥發(fā)出青春的絢麗光彩。

希望你們堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。青年人要有理想，還要有實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念和腳踏實(shí)地、百折不撓的奮斗精神。建設(shè)有中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的振興，是非常艱巨的事業(yè)。我國還處在并將長期處在社會主義初級階段，在前進(jìn)的道路上必然會遇到許多這樣或那樣的困難與挑戰(zhàn)。廣大青年一定要深刻認(rèn)識我們的國情，要有堅(jiān)韌不拔的充分思想準(zhǔn)備，取得成績時(shí)不盲目樂觀，遇到困難時(shí)不氣餒悲觀。創(chuàng)業(yè)維艱，奮斗以成。歷史的勝利與成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的艱苦奮斗的人們。…………

祖國的未來是無限美好的，青年的未來也是無限美好的。祖國和民族的希望寄托于青年。希望廣大青年和全國人民一道，在黨的基本理論和基本路線指引下，同心同德，勇于開拓，向著新世紀(jì)前進(jìn)，向著現(xiàn)代化的光輝目標(biāo)前進(jìn)，向著中華民族的偉大復(fù)興前進(jìn)！

讀了江澤民同志的《在慶祝北京大學(xué)建校一百周年大會上的講話》，聽了江澤民同志的諄諄教導(dǎo)，請你結(jié)合當(dāng)前的國際形勢，以“青年學(xué)生的使命”為話題，寫一段或一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識和感受。知識與運(yùn)用

1．下列詞語中加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（）

A．塞（sāi）責(zé)貽（yí）誤孜孜（zī）以求

B．商榷（què）弭（mǐ）謗鮮（xiān）為人知

C．當(dāng)軸（zhóu）相勖（xù）大有裨（pì）益

D．訾詈（lì）敷衍（yǎn）有案可稽（jī）

2．下列句子中加點(diǎn)的詞語，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A．入法科者盡可肄業(yè)（肄業(yè)：就學(xué)）法律學(xué)堂，入商科者亦可投考商業(yè)學(xué)校。

B．二曰砥礪（砥礪：培養(yǎng)）德行。

C．今日所與諸君陳說者只此，以后會晤日長，隨時(shí)再為商榷（商榷：商討）可也。

D．余到校視事僅數(shù)日，校事多未詳悉（詳悉：詳細(xì)知道）。

3．下列句子中，加點(diǎn)的成語，運(yùn)用錯(cuò)誤的有哪些？試指出錯(cuò)在哪里。①有些人把入黨看作做官的終南捷徑，這種思想和共產(chǎn)主義是毫不相干的。

②我為這事花了很多精力，雖然沒辦好，卻問心無愧。

③面對這種混亂腐敗的現(xiàn)狀，我們能夠無動(dòng)于衷嗎？

④小張幫助李老師的東西搬上七樓，這是小張責(zé)無旁貸的責(zé)任。⑤老同學(xué)之間，可得開誠布公，不許隱瞞實(shí)情啊。

第二篇：就任北京大學(xué)校長之演說

就任北京大學(xué)校長之演說

教學(xué)目標(biāo)

一、知識教育目標(biāo)

1．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

1．結(jié)合注解，疏通字句，通過關(guān)鍵語句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

教學(xué)重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。

教學(xué)設(shè)想：

1收集一些有關(guān)蔡元培和北京大學(xué)歷史的資料，以便更好地理解蔡元培的辦學(xué)方針和他對北大的貢獻(xiàn)。

2采用探究、發(fā)問、思考的方法，加深對課文內(nèi)容的理解。

第一課時(shí)

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

今天學(xué)子們選擇北大有無數(shù)個(gè)理由，下面列出十大理由：

理由之一：北大是中國的最高學(xué)府

理由之二：北大是中國最具精神魅力和學(xué)府氣質(zhì)的大學(xué)

理由之三：北大是中國實(shí)力最強(qiáng)的綜合性大學(xué)

理由之四：北大是中國理科最強(qiáng)的大學(xué)

理由之五：北大擁有國內(nèi)最雄厚的師資力量

理由之六：北大能給你最好的高等教育

理由之七：北大擁有中國最優(yōu)秀的學(xué)生

理由之八：北大是人才的搖籃，畢業(yè)去向良好

理由之九：北大是國際上知名度最高的中國大學(xué)

理由之十：未名湖畔是讀書求學(xué)最理想的環(huán)境

而你知道嗎？剛創(chuàng)辦的北京大學(xué)，北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩泶俗x書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對于教師不以學(xué)問的深淺來衡量，而是只問官階之大小等等。，而且當(dāng)時(shí)的北大，還被人們說是個(gè)腐敗的大糞，是個(gè)臭蟲窩、大染缸。

是誰改變了這一切？為什么會有今天這樣聲名卓譽(yù)。那么不能不提到對它作出重要貢獻(xiàn)的一位人物——蔡元培。他曾經(jīng)任北京大學(xué)校長十余年。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文，就是他就任北京大學(xué)時(shí)的一篇演講。從中我們可以了解到北大變化的一隅。

關(guān)于演說 演說在某種意義上，可以說是語言的藝術(shù)，它的歷史與人類文明的歷史一樣，源遠(yuǎn)而流長。兩千年前，古希臘哲學(xué)家、美學(xué)家亞里士多德寫了具有劃時(shí)代意義的經(jīng)典著作《修辭學(xué)》一書，詳細(xì)地闡述了修辭的藝術(shù)，告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用語言的魅力影響聽眾的思想，進(jìn)而影響其行為。演說以其撼人的感召力，世代沿襲，風(fēng)靡于世界，不僅成為文明的一種標(biāo)志，也成為現(xiàn)代政治角逐、商業(yè)競爭甚至于日常生活中不可或缺少的一個(gè)組成部分。二戰(zhàn)時(shí)期坐輪椅的美國總統(tǒng)羅斯福曾拖著殘疾的身體巡回演說，讓美國人民了解了他的思想。

演說是面對觀眾，這就使演說的內(nèi)容即演說詞受到些限制。

首先，內(nèi)容上要有針對性，要注意聽眾的身分，研究聽眾的愿望，講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問題，做到有地放矢。

其次，中心要突出，因?yàn)槁牨娛锹牐皇强矗菡f詞要便于聽眾理清演說的思路，抓住演說的中心，理解演說的思想。

再次，演說詞要富于感情，這是與聽眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)是真摯的，不能張口訓(xùn)人，也不能眾取寵，要打動(dòng)聽眾的心靈，引起聽眾的共鳴。演說詞還要在事例的選取、語言的加工上下一番功夫。

二、初讀課文，理清文章結(jié)構(gòu)。

1、文章結(jié)構(gòu)層次分明，中心突出。

在演講中，他開門見山，在簡單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長的身份直截了當(dāng)?shù)貙η嗄陮W(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友。最后，告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購書籍。

2．結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與演講辭關(guān)系。

演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，所以要求思路非常清晰而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，從而給聽眾留下深刻印象和影響。

3、本文在語言上有何特點(diǎn)？

在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

三、細(xì)讀課文，了解內(nèi)容。

1、研讀，課文提出具體的哪三點(diǎn)要求？

——“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛師友”。

? 為什么要開門見山地提出這三個(gè)要求？每一點(diǎn)具有怎樣的針對性？

第一點(diǎn)，針對因?yàn)楫?dāng)時(shí)的社會非常黑暗，功利至上、道德淪喪；北京大學(xué)也深受污染，存在著很多弊端，很多學(xué)生無心向?qū)W，學(xué)風(fēng)腐敗。所以必須革除弊端，改良風(fēng)氣，使北京大學(xué)能更好地發(fā)展，也使社會能更好地發(fā)展。

“抱定宗旨‘針對的是北大的不良學(xué)風(fēng)和學(xué)生求學(xué)宗旨的不正大。從“外人每指摘本校之腐敗，以求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想”可以看出，當(dāng)時(shí)北京大學(xué)學(xué)風(fēng)腐敗，很多學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)不正確，不是以研究學(xué)問為宗旨，而是以做官發(fā)財(cái)為目的，把大學(xué)當(dāng)成了升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯，所以作者要求學(xué)生首先要抱定研究學(xué)問的宗旨。

學(xué)生無心向?qū)W：平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡。敷衍三四年，潦草塞責(zé)，只求混個(gè)文憑，借此活動(dòng)于社會。這樣的學(xué)生在校內(nèi)會對其他同學(xué)造成惡劣的影響，會對整個(gè)校風(fēng)造成影響，使得北大校風(fēng)變得腐敗不堪；對社會也貽害無窮：“出而任事，擔(dān)任講席，則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。”誤己又誤人。

小結(jié)：求學(xué)宗旨不正大不僅害了學(xué)生本人，也害了社會；同時(shí)使北大學(xué)風(fēng)變得腐敗不堪。正因如此，作者才首先提出要“抱定宗旨”。

那么，作者認(rèn)為，怎樣才能使學(xué)生知道求學(xué)宗旨是否正大？

首先要知道大學(xué)的性質(zhì)。大學(xué)是專門研究學(xué)問的地方，不是升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。

所以作者希望大學(xué)能成為不被流俗污染的真正的學(xué)門凈地，把它作為第一個(gè)希望和要求提出，足見其重視程度。

提出第二條“砥礪德行”的要求，反映了怎樣的社會現(xiàn)實(shí)？

因?yàn)楫?dāng)時(shí)整個(gè)社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，而北京社會尤為惡劣，文中說“敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染”，可見大學(xué)生也深受污染。而風(fēng)俗之好壞，又關(guān)系到國家之興替。所以北大學(xué)生必須能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”。

? 為什么認(rèn)為大學(xué)生要負(fù)起“力矯頹俗”的責(zé)任？

——因?yàn)榇髮W(xué)生在社會上地位很高，有較大的影響力，所以肩此重任，責(zé)無旁貸。

那么怎樣才能“砥礪德行”“以身作則，力矯頹俗”？有沒有好的方法？

——最好的方法是以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂。這樣才能無虧于道德，而又有益于身體。

第三個(gè)要求“敬愛師友”，今天你想到了什么？

尊敬老師，能使求學(xué)更為便利。學(xué)生友愛，能相互切磋，促進(jìn)學(xué)習(xí)；有時(shí)自己做得不好，但又不知道，別人可以指出來，“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，相互提點(diǎn)，才能共同進(jìn)步。蔡元培要求學(xué)生“敬愛師友”，不僅是為了改善校風(fēng)，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生，促使他們更好地發(fā)展。

最后作者提出了兩點(diǎn)計(jì)劃

改良講義是為了學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)，購置圖書是直接為學(xué)生服務(wù)。

2、從中你對蔡元培得到怎樣的認(rèn)識？

——在嚴(yán)厲和務(wù)實(shí)之外，敢于挑戰(zhàn)流俗和時(shí)弊，他不僅是個(gè)校長，也是一個(gè)改革家。為了挑戰(zhàn)，為了改革，為了建設(shè)一個(gè)一流的大學(xué)。他是北大的舵手，是開拓者。

四、作業(yè)

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？整理成一段話，下節(jié)課各抒己見。

2查找有關(guān)蔡元培和北大歷史的資料，進(jìn)一點(diǎn)了解這篇演講稿的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

第二課時(shí)

教學(xué)過程

［導(dǎo)入］

一、深入探究，理解文章的深層意義。

1、你對蔡元培的話有無感觸？他的三點(diǎn)要求中最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母邢搿?/p>

——針對“砥礪德行”。蔡元培說當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，我覺得現(xiàn)在也好不了多少，物欲橫流，拜金主義思潮盛行，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，連大學(xué)生都很難避免被流俗污染，更何況我們中學(xué)生？現(xiàn)在的中學(xué)生拍拖早戀、抽煙酗酒、沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象都有，甚至很普遍。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。不說“力矯頹俗”，起碼要品行端正吧。希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。

——針對“抱定宗旨”。當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來。所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

——針對“敬愛師友”這一條也很重要。我們這一代人大都是獨(dú)生子女，在家里是“小公主”“小皇帝”，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。

小結(jié) ：大家說得都很有道理，雖然側(cè)重點(diǎn)不同，但都是立足現(xiàn)實(shí)，發(fā)自內(nèi)心的。蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，也打動(dòng)了我們的心靈。他不朽的聲音，將穿越時(shí)空，永遠(yuǎn)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴我們不斷成長，走向每一個(gè)成功。

2、思考?探究：《就任北京大學(xué)校長之演說》的社會意義和現(xiàn)實(shí)意義

——蔡元培先生在就北大校長任職演說中，對學(xué)生約法三章，對他以后在北大的改革，起著舉足輕重的作用。他所創(chuàng)造出一系列行之有效的,迄今尚有很高現(xiàn)實(shí)意義的教學(xué)理念，具有長久不衰的生命力。直到現(xiàn)在，把這篇演說詞選到高中課本，仍有一定的現(xiàn)實(shí)意義，有種于高中生遠(yuǎn)離世俗的侵?jǐn)_，樹立正確的世界觀。

在現(xiàn)代文明高度發(fā)展的今天，人們對物質(zhì)種益的追求越來越強(qiáng)烈。“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為名往。”在一部分高中生的眼中，考大學(xué)還是擺脫現(xiàn)實(shí)的困窘升官發(fā)財(cái)?shù)囊粭l捷徑，花苦功夫只為考個(gè)好大學(xué)，使自己有個(gè)好前程。不僅在學(xué)生中，即使教師在對學(xué)生教育中，也會隱約流露出這樣的思想傾向。而部分大學(xué)不再把追求高深學(xué)問作為它的目標(biāo)，學(xué)校里人文課程被功利主義者嗤之以鼻，不予重視。

自實(shí)施素質(zhì)教育以來，全國各學(xué)校似乎都把對學(xué)生的德育教育放到一個(gè)重要的位置，一時(shí)之間，德育教育像是成了學(xué)校教育的一個(gè)重要課題。但事實(shí)上，很多學(xué)校對學(xué)生還是側(cè)重于知識的傳受，把升學(xué)率看做是最重要的問題，而對學(xué)生的德行教育還是流于形式，背離了使學(xué)生全面發(fā)展的教育方針。由于學(xué)校疏于管理，很多學(xué)生貪圖享樂，寬松了對自己要求。一些不法分子常常在學(xué)校附近開網(wǎng)吧等娛樂場所，使學(xué)生沉溺于其中，荒費(fèi)了學(xué)業(yè)，甚至造成了嚴(yán)重的后果。由此看來，蔡元培先生的這篇演說詞還在為中國教育敲著警鐘。

二、拓展?延伸

1、結(jié)合查閱資料，說說蔡元培給北大的貢獻(xiàn)。

你在課外都了解了多少北大的歷史和蔡元培的辦學(xué)方針？蔡元培對北大的發(fā)展究竟造成了多大影響？誰愿意來談一談？記住要用史實(shí)說話。

1998年戊戌變法失敗，蔡元培先生看清了中國的現(xiàn)狀，清醒得認(rèn)識到，要想變革必須先行培養(yǎng)人才，于是他走上了倡導(dǎo)教育救國的道路。他先后在多所大學(xué)從事教育工作，推行先進(jìn)的教育方針政策，力圖打破封建主義堅(jiān)固的落后教育堡壘，培養(yǎng)對社會發(fā)展有利的人才。在1916年12月蔡元培被任命為北大校長之前，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，于1916－1926年任北京大學(xué)校長（實(shí)際1923年離北大）。在任職演說中，對學(xué)生約法三章，銳意改革。他首先整頓了教師隊(duì)伍，就職不到十天，就聘請陳獨(dú)秀為文科學(xué)長，之后又積極聘請學(xué)識淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開始。

就在作者任職兩年半之后的1919看，他曾寫宣言〈〈我絕對不再做那政府任命的校長〉〉，一度要求辭職。辭職理由有三點(diǎn)：第一，校長的身分為半官僚性質(zhì)，于是生出許多官僚的關(guān)系，有著無數(shù)的繁文縟節(jié)，受管制太多，令人痛苦；第二，無法達(dá)到思想的自由，北京大學(xué)，向來受舊思想的約束，令人窒息，對新思想如同對待“洪水猛獸”，強(qiáng)行干涉；第三，北京正是風(fēng)俗日偷，道德淪喪的社會，將人沾染上污濁。蔡元培先生雖然態(tài)度堅(jiān)決，但并未能辭去北京大學(xué)校長的職務(wù)，因?yàn)楸本┐髮W(xué)離不開他。在幾年的時(shí)間里，蔡元培先生以他先進(jìn)的教學(xué)思想、廣博的學(xué)識以及個(gè)性的人格魅力，打下了北大百年的基業(yè)，得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。在“兼容并包、思想自由”教育方針的指導(dǎo)下，北大形成了前所未有的一種新局面。毛澤東尊稱他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”

北京大學(xué)，中國綜合性大學(xué)。前身是京師大學(xué)堂，創(chuàng)辦于1898年。1912年改名為北京大學(xué)，嚴(yán)復(fù)任校長。1917年1月，蔡元培任校長，對學(xué)校進(jìn)行了整頓和革新，奠定了北京大學(xué)向近代大學(xué)轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ)。抗戰(zhàn)后南遷，1937 年 9 月，與清華大學(xué)、南開大學(xué)在湖南組成長沙臨時(shí)大學(xué)，1938 年4月，又在昆明組成國立西南聯(lián)合大學(xué)。1946 年5月西南聯(lián)大解散，北京大學(xué)遷回原址復(fù)校，同年10月正式開學(xué)。1949年人民政府接管北京大學(xué)。1951年6月，馬寅初教授被任命為中華人民共和國建立后的第一任校長。1952年院系調(diào)整后，北京大學(xué)從北京城內(nèi)沙灘遷到現(xiàn)校址，成為一所側(cè)重于基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)和研究的文理科綜合大學(xué)。

小結(jié)：蔡元培一生的貢獻(xiàn)是多方面的，而在文化教育上尤為巨大。他作為中國近代最著名的民主教育家，是我國近代教育改革的杰出的先驅(qū)者。他投身教育事業(yè)后，即致力于打破封建專制教育，明確要為革新政治而培養(yǎng)人才。蔡元培在教育事業(yè)上最突出的貢獻(xiàn)，是對北京大學(xué)的革新。1917年他出任北京大學(xué)校長后，積極倡導(dǎo)并實(shí)行思想自由、兼容并包、允許和鼓勵(lì)不同學(xué)派發(fā)展的辦學(xué)方針，熱心延聘像陳獨(dú)秀、李大釗、胡適和魯迅這樣的新派人物到北大執(zhí)教，同時(shí)對思想守舊但在學(xué)術(shù)上有造詣的學(xué)者也加以延攬，開創(chuàng)了學(xué)術(shù)自由的新風(fēng)；大力扶植各種學(xué)術(shù)政治社團(tuán)，培養(yǎng)了學(xué)術(shù)研究、思想爭辯之風(fēng)，使新思潮、新思想在這里應(yīng)運(yùn)而生；實(shí)行民主辦學(xué)、教授治校，對學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)體制、學(xué)制與課程進(jìn)行了卓有成效的改革；率先招收女生，掃蕩舊習(xí)，使北大成為人才輩出的最高學(xué)府。經(jīng)過整頓與革新，把一個(gè)原來陳腐不堪的封建文化營壘，改造成為生機(jī)勃勃的新北大，成為中國新文化運(yùn)動(dòng)的搖籃。蔡元培對北大的革新，其意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一個(gè)學(xué)校的范圍，而影響到整個(gè)文化思想界。這是蔡元培一生事業(yè)中最輝煌的一個(gè)時(shí)期，從此以后，他的名字就和北京大學(xué)緊緊地聯(lián)系在一起了。這里特別值得一提的是，蔡元培任北大校長之職雖十年有半，實(shí)際在校視事僅五年余，在這樣短的時(shí)間內(nèi)，取得如此巨大的成就，產(chǎn)生如此廣大而深遠(yuǎn)的影響，以致至今仍為人們所懷念所樂道，這是中國近代教育史上所罕見的。而他在豐富的教育實(shí)踐基礎(chǔ)上提出的教育思想，留下大量的教育論著，也確有許多創(chuàng)見和卓識，有獨(dú)具慧眼的精到的見解，這些都是珍貴的精神財(cái)富，是值得我們認(rèn)真研究的。

三、布置作業(yè)

搜集資料，以“蔡元培與北京大學(xué)”為主題，辦一期墻報(bào)。

第三篇：就任北京大學(xué)校長之演說

《就任北京大學(xué)校長之演說》教學(xué)設(shè)計(jì)

各位評委老師好，我叫袁華玲，我申請的學(xué)科是高中語文，我今天試講的考題是《就任北京大學(xué)校長之演說》，下面是我的試講內(nèi)容。

《就任北京大學(xué)校長之演說》選自人民教育出版社新課標(biāo)版高中語文必修教材，是閱讀鑒賞第四單元的第一篇文章。《就任北京大學(xué)校長之演說》是蔡元培就任北京大學(xué)校長之初在學(xué)生大會上的演講，主要提出了三點(diǎn)要求：一是抱定宗旨；二是砥礪德行；三是敬愛師友。最后提出了急需計(jì)劃改革的兩件事：一是改良講義，二是添購書籍。全文表達(dá)了作者對青年學(xué)子的殷切希望和改革北大教育的決心。

首先，根據(jù)高中課程標(biāo)準(zhǔn)要求和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，并結(jié)合本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容以及演講的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)如下三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

1、初步感受演講辭的特點(diǎn)，梳理文本內(nèi)容。

2、讀文識人：蔡元培的人格特征。

3、學(xué)習(xí)作者勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣和精神；追求健康積極的學(xué)生生活。

為了實(shí)現(xiàn)以上教學(xué)目標(biāo)，圓滿完成本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定如下教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

重點(diǎn)：了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)；學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會本文的思想文化意義。

難點(diǎn)：分析關(guān)鍵語句，深入理解校長的要求，以及文中蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會本文的思想文化意義。

根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)要求，重點(diǎn)講授本節(jié)課的具體教學(xué)過程如下： 《就任北京大學(xué)校長之演說》課時(shí)安排為1課時(shí)，本節(jié)課主要講授第1課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培可謂是一個(gè)里程碑式的人物。是他，把一個(gè)陳 腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他提出“兼容并包”的辦學(xué)方針，延請了陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立道德新風(fēng)尚。《就任北京大學(xué)校長之演說》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、常識介紹 1．作者簡介

蔡元培，他是浙江紹興人，我國著名的民主主義革命家、教育家。1917年 任北京大學(xué)校長時(shí)，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象煥然一新，成為新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地。

接下來，我們來了解下文章的寫作背景。2.背景介紹

五四運(yùn)動(dòng)之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命的果實(shí)。北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京，皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)，社會動(dòng)蕩不安。蔡元培就是在這樣的背景下勇挑重?fù)?dān)的。他任命之際，北大已換過五任校長，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于名聲有礙，但他毅然赴任。他主持了北京大學(xué)的開學(xué)典禮，并發(fā)表了這次演講。

三、釋題

下面我們就具體來看看這篇文章，首先，我們先看看這篇文章的題目。《就任北京大學(xué)校長之演說》，演講又稱演說，“講”是講明道理，訴說對某一問題的看法；“演”是借助聲音、表情、動(dòng)作來加強(qiáng)演講的生動(dòng)性。演講以講為主，以演為輔，運(yùn)用有聲語言，加上“無聲”的動(dòng)作、體態(tài)、表情兩者相輔相成，巧妙結(jié)合，融為一體。

四、生詞注音

下面給同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間，默讀課文。同時(shí)請大家注意這幾個(gè)字的讀音：

數(shù)(shù)載(zǎi)干(gàn)祿(lù)提攜(xié)肄(yì)業(yè) 孜孜(zīzī)造詣(yì)店肆(sì)淪喪(lúnsàng)訾(zǐ)詈(lì)冶(yě)游 塞責(zé)(sèzé)會晤(wù)相(xiāng)勖(xù)敷衍(fūyǎn)庶(shù)民 切磋(qiēcuō)正軌(guǐ)砥(dǐ)礪(lì)鮮(xiǎn)為人知

五、層次劃分

好了，看完了文章的題目，下面我們就深入的研讀課本，理清文章的寫作思路。

下面給大家?guī)追昼姇r(shí)間閱讀一下課文，給課文分一個(gè)層次。那我們現(xiàn)在就來看一看本文是怎樣開展的呢：

第一部分（1段）： 回顧自己與北大的淵源。

第二部分（2－4段）：對青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望：

① 抱定宗旨，為求學(xué)而來。②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。③敬愛師友。第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購書籍）

六、問題探究

1．作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實(shí)意義，那這篇文章的針對性和現(xiàn)實(shí)意義在哪呢？

明確：就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者。作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣。

2．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？ 明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

3．本文在語言上有何特點(diǎn)？

明確：在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解。因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

4、文章特點(diǎn)

（1）富有針對性和現(xiàn)實(shí)意義。針對當(dāng)時(shí)社會的污濁和北大的現(xiàn)狀，對現(xiàn)場學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽眾的心理和興奮,引起聽眾的興趣。

（2）思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開話題，正反論證，層次分明。

（3）用淺易的文言文與口語柔和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

七、課堂小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說，吹響了北大改革的號角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國家的知識庫，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

請同學(xué)們完成課后作業(yè)。

好了，以上就是《就任北京大學(xué)校長之演說》第1課時(shí)的講授內(nèi)容。

各位老師，我的試講完畢，感謝各位評委老師的聆聽。謝謝！

第四篇：就任北京大學(xué)校長之演說

《就任北京大學(xué)校長之演說》教案

彭曉輝

教學(xué)目的 ：1.結(jié)合注解，疏通文意；2.了解寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；3.結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭的特點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；

2、分析關(guān)鍵語句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會本文的思想文化意義

課時(shí)安排：三課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

哪里有聲音，哪里就有力量；哪里有口才，哪里就有戰(zhàn)斗的號角，就有了勝利的曙光“一人之辭，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師”古有戰(zhàn)國蘇秦?cái)?shù)國游說不辱使命，三國孔明力排眾議舌戰(zhàn)群儒，今有愛國領(lǐng)袖宣傳救亡圖存演講風(fēng)起云涌，不戰(zhàn)屈人之兵，謀劃臨陣倒戈，戰(zhàn)前的動(dòng)員，士氣的鼓舞，人文的凝聚，乾坤的扭轉(zhuǎn)等這一切都要通過口才表現(xiàn)出來，口才在無形之中改變了歷史的進(jìn)程，推動(dòng)了歷史的車輪滾滾前進(jìn)，毫無疑問，口才也是一種巨大的生產(chǎn)力

當(dāng)今社會，人們也已認(rèn)識到口才的重要性了，甚至不惜花重金去培養(yǎng)自己的口才，以使在將來的工作生活中立于不敗之地那么同學(xué)們對自己的口才有自信嗎？是否也曾為自己的口才做過努力？今天就讓我們一起去感受蔡元培先生的《就任北京大學(xué)校長之演說》吧，看看他這個(gè)新官兒的頭一把火是怎樣燒起來的;

二、背景

《就任北京大學(xué)校長之演說》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，我們就先了解一下當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物經(jīng)過這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹立新道德新風(fēng)尚

這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”于是就有這場演說的發(fā)生，集中反映了他的思想

三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿請同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

【學(xué)生合作討論】

1.演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化

2.語言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽眾；如果語言枯燥無味，聽眾覺得沒意思

3.演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西

4.演講要能打動(dòng)聽眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力

5.演講是一講而過的，聽眾沒時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確，思路清晰

6.另外，這么多聽眾聚在一起，可不是只來聽聲音聽故事熱鬧，對吧？

因此演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽了有所收獲

（二）今天我們學(xué)的是演講辭中的一種——就職演說，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內(nèi)容要點(diǎn)

【學(xué)生合作討論】工作方法、策略、任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、提出一些希望

（三）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿作者開頭簡單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系

之后，即以新任校長的身份，對青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會風(fēng)氣的形成做出榜樣

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購書籍

第二課時(shí)

一、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象 請大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

明確：為求學(xué)而來，愛惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？

明確：抱定宗旨——以正學(xué)風(fēng)

因?yàn)楫?dāng)時(shí)來北大讀書目的不是為國為民，而是為一己私利，北大當(dāng)時(shí)存在很多腐敗現(xiàn)象

從文中找出相關(guān)的語句來說明

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡

（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對于教師，不問其學(xué)問深淺，只問其官階大小官階大者，特別歡迎

（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少

（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會的惡劣風(fēng)氣，不自覺砥礪德行，被人看不起

北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒

3、那么他又是怎么針對這一點(diǎn)對學(xué)子們進(jìn)行演說的呢？

明確：為了講清楚其中道理，他從大學(xué)的性質(zhì)談起，指出大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問的地方批評了往昔學(xué)子對教師不以學(xué)問深淺來衡量，而是只問官階的大小他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因，就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對頭因此，他要求來北大求學(xué)的人，要抱定認(rèn)真做學(xué)問的正大宗旨從他的論說中，可見他對教師的突出要求，就是具有做學(xué)問的能力他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大，并過裁減不稱職的教員，都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行

1、這一宗旨從什么角度提出？

明確：砥礪德行——以矯頹俗

2、這一希望又是針對什么提出的？

明確：第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的五四運(yùn)動(dòng)之前的中國社會，極端無序和混亂辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者蔡元培痛心地指出，在這樣的社會中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語重心長

3、這一希望的提出有怎樣的意義？

明確：必要——敗德毀行之事

重要——關(guān)乎國家興亡

責(zé)任——以矯頹俗

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛師友

明確：敬愛師友——以整校風(fēng)

（現(xiàn)狀：①對于教員，不能以誠相待，禮敬有加，只是利用耳2段：因做官心切，對于教員，則不問其學(xué)問淺深，唯問其官階之大小官階大者，特別歡迎，蓋唯將來畢業(yè)有人提攜②對于同學(xué)校友，不能開誠布公，道義相勖）

他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來說的尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件全校上下樹立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會很快濃起來這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來闡述的（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用

二曰添購書籍，自可旁稽博采

二、感悟思考

1、蔡元培先生對北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺?/p>

（注意高中生和我們的定位和要求的不同，重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀，要結(jié)合高中生的實(shí)際，不可拔高，防止空談）

2、在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會本文的思想文化意義從本文中，你感知到蔡元培先生是怎樣一個(gè)人？

（先生的演說吹響了北大改革的號角，拉開了北大改革的序幕在不到兩三年的時(shí)間里，先生就一個(gè)陳腐的北大面貌煥然一新，成為了全國進(jìn)步青年仰慕的大學(xué)，從而奠定了北大百年的基業(yè)他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他又辭官興學(xué)，倡言反清以救國他舊學(xué)深沉，卻有明確的開放意識；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣他擔(dān)任北大校長，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開創(chuàng)北大新局面他有巨大的人格感召力北大學(xué)生向來自視很高，但見了蔡校長都非常恭敬而一次成功的演講，最感人的根本不在于文辭的華美，結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密，而在于演講者能用自己的情感之火點(diǎn)燃聽眾的情緒，所以，先生此次演講中隱藏在文字背后的崇高的情懷才是最動(dòng)人的根本！那么，根據(jù)先生的演說，你可以看出他是一個(gè)什么樣的人？請選擇最打動(dòng)你的一點(diǎn)來談）

請同學(xué)們可先小組交流感受，然后舉手發(fā)言

明確：有中國文人的家國情懷

有教育家的眼光和智慧

有改革者的勇氣

有實(shí)干家的務(wù)實(shí)精神等

小結(jié)過渡：

先生就是這樣一個(gè)人，他既嚴(yán)厲務(wù)實(shí)又博學(xué)儒雅，他一身的正氣與銳氣，都源于他對祖國人民的熱愛，對事業(yè)對學(xué)生的崇高責(zé)任感先生就是那濁世中盛開的一朵卓絕之花！毛主席稱贊先生是“學(xué)界的泰斗，人士的楷模”；人們親切地稱他為“北大之父”；

第三課時(shí)

三．知識拓展

我們對蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識回頭看看我們今天的社會，蔡元培在課文中提到的社會腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義如：

1.抱定宗旨當(dāng)年北大有無心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來工資高不高，不看適合不適合自己功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書在學(xué)校混日子的就更不用說了，平時(shí)無所事事，放蕩冶游，考試則開夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問學(xué)問之有無，惟爭分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來所以無論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)

2.“砥礪德行”蔡元培說當(dāng)時(shí)社會風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有正如作者說的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象所以，蔡元培的“砥礪德行”，對我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義希望我們都能像蔡元培所說的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂，代替不正當(dāng)之娛樂，追求無虧于道德、而又有益于身體的娛樂方式和業(yè)余愛好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生

3.“敬愛師友”這一代人大都是獨(dú)生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易所以“敬愛師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求

四、寫作手法探討

1、作為一篇就職演說，本文富有針對性和現(xiàn)實(shí)意義

【明確】就職演說，大都會闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β牨娞岢鲆螅疚亩呷诤隙謧?cè)重于后者作為北大的新一任校長，蔡元培對青年學(xué)子寄予了厚望他深知當(dāng)時(shí)社會的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開門見山，有針對性地提出了三點(diǎn)要求這三點(diǎn)可以說每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽眾的興趣

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰演講，由于是一聽而過，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)簡短的開場白引出話題，正文展開話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感

3、本文在語言上有何特點(diǎn)？

【明確】在語言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語氣詞等，但另一方面文章又比較淺顯，有許多口語成分，比起古文來好理解因此，本文讀起來既有文言的言簡意賅、意味深長，又有口語的明快易懂

4.感人肺腑的情思

在演講的全過程，作者講述任何問題時(shí)，都傾注了無比的熱情

他五年前任職教育部時(shí)就對北大做出貢獻(xiàn)，早已情系北大；走馬上任之初，即針對時(shí)弊，殷殷教導(dǎo)青年學(xué)子改變觀念、學(xué)風(fēng)，熱切關(guān)注；每提一點(diǎn)要求，都真誠表達(dá)自己對現(xiàn)實(shí)的看法、對事理的理解和對青年學(xué)子的誠摯期待；對青年學(xué)子近期應(yīng)做事兩項(xiàng)事，也同樣是帶著滿腔熱情來進(jìn)行解釋和開導(dǎo)

這篇演講的巨大說服力，除了深刻的思想內(nèi)容因素之外，感人肺腑的情感因素也起了不可代替的作用

五、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來仍很有意義希望同學(xué)們以后能用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；用誠摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；用孝心敬愛父母，用關(guān)心和愛護(hù)友愛兄長；用健康填滿心智，用愉悅和快樂伴隨成長;用智慧裝飾實(shí)力，用爭辯與反省提攜修養(yǎng)用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

《我有一個(gè)夢想》教案

彭曉輝 [教學(xué)目標(biāo)]

1、了解演講的背景及主要內(nèi)容，把握文章思路。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會激情飛揚(yáng)、極富感召力的語言。

3、了解演講詞的一般特點(diǎn)，培養(yǎng)說服聽眾接受自己主張的能力。[教學(xué)重點(diǎn)]

1、聯(lián)系時(shí)代背景，品味語言的深層含義和表達(dá)作用，提高理解能力。

2、體會比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會強(qiáng)烈的感情色彩。[教學(xué)難點(diǎn)] 關(guān)于“非暴力反抗”的研討。[教學(xué)設(shè)計(jì)] 導(dǎo)語→背景、作者簡介→思路分析→課文誦讀→語言賞析

[課時(shí)安排] 2課時(shí) [教學(xué)步驟] 第一課時(shí) [教學(xué)要點(diǎn)] 作者及背景簡介；朗讀課文,整體感知文意；理清全文思路。

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

展示《獨(dú)立宣言中》的句子：

我們認(rèn)為下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。

這句話出自舉世聞名的《獨(dú)立宣言》。《獨(dú)立宣言》是美國人的建國指南，美國人最自豪的，就是這一點(diǎn)：人人生而平等，權(quán)利均等，機(jī)會均等。但是事實(shí)并非如此，和美國的平等主張一樣聞名于世的，還有美國的種族歧視。種族歧視在美國根深蒂固，直到現(xiàn)在仍未消除。所有有良知的人都期盼種族歧視徹底消失，為此有人發(fā)出了強(qiáng)烈的呼吁，今天，我們就要學(xué)習(xí)這樣的一篇文章——馬丁?路德?金的《我有一個(gè)夢想》。

二、作者與背景介紹 1．

作者介紹

馬丁?路德?金是美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，浸禮會教堂牧師，非暴力主義者。1929年1月25日出生于佐治亞州亞特蘭大市一黑人家庭，父親和祖父都是浸禮會的傳教士。金一生致力于黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)，其政治主張的核心是非暴力主義。1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。他極具演說才能，并著有《闊步走向自由》《我們?yōu)楹尾荒茉俚却返戎鳌Ｆ渌枷雽?0年代美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響。1968年4月4日，馬丁?路德?金在田納西州孟菲斯市的洛林汽車旅店被槍殺身亡，終年39歲。刺客被判處99年徒刑。金的遇刺觸發(fā)了黑人抗暴斗爭的巨大風(fēng)暴。4月4日到6日，全美一百多個(gè)城市爆發(fā)騷亂。

美國政府確定從1986年起每年一月的第三個(gè)星期一(金的誕辰為1月15日)為全國紀(jì)念日。從1987年起金的誕辰亦為聯(lián)合國的紀(jì)念日之一。

2．背景簡介

1955年12月1日,一位名叫羅莎?帕克斯的黑人婦女在阿拉伯乘坐公共汽車,坐到“白人專坐”的區(qū)域內(nèi)。她拒絕挪動(dòng)座位，而被警察帶走。于是成立了一個(gè)組織，在求公共汽車公司改變這種不公正的做法，馬丁?路德?金被推薦為這個(gè)組織的領(lǐng)頭人。他們在市內(nèi)散發(fā)了好多傳單，傳單說：“你去上班時(shí)，請乘公租車去，或搭別人的車去，或步行。”整整一年里，黑人拒絕乘坐市內(nèi)公共汽車。馬丁?路德?金號召黑人不要步行，而要繼續(xù)斗爭。他的房子被子人毀壞了，有段時(shí)間他的生命也受到威脅，最后該州首府律師說，公共汽車公司無權(quán)在車上把黑人和白人公開。

1963年，馬丁?路德?金晉見了肯尼迪總統(tǒng)，要求通過新的民權(quán)法，給黑人以平等的權(quán)利。然后他又在阿拉巴馬州的伯明翰領(lǐng)導(dǎo)了一場新的革命。此地黑人的住房情況很糟，黑人參加工作的機(jī)會極少，而且只有25%的黑人有選舉權(quán)。馬丁?路德?金被子關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。他說：“我們已經(jīng)為我們的權(quán)利等了三十年！”斗爭在繼續(xù)，一周后所有的監(jiān)獄都有關(guān)滿了人.黑人的革命贏得了全國的支持,最后,公共場所都有對黑人開放,所有被關(guān)押的參加游行的黑人都被釋放了。

1963年8月28日，華盛頓特區(qū)組織了一次二十五萬人的集會，要求種族平等。馬丁`路德金向成千上萬的黑人發(fā)表了一篇演說，這篇演說詞立即舉世聞名。他講話沒有講話稿，他把自已對前途的看法用充滿激情的語言告訴了云集的聽眾，這就是《我有一個(gè)夢想》。

三、整體感知，把握思路

讓學(xué)生自讀課文，啟發(fā)學(xué)生思考如下問題：

1．金的夢想究竟是什么？哪些段落寫到？（17段至結(jié)束）答：美國真正實(shí)現(xiàn)人人平等。具體內(nèi)容：

18段：美國真正實(shí)現(xiàn)“人人生而平等”。

19段：消除種族歧視和隔離。

20段：美國變成自由和正義的綠洲。

21段：美國成為不以膚色來定優(yōu)劣的國家。23段：黑人和白人能和睦共處，親如兄弟。25段：以后的美國能成為真正的人間樂園。（注：可引導(dǎo)學(xué)生先分說，后概括。）

2．為什么有這樣一個(gè)夢想？哪些段落寫到？（1——5集會的原因和目的。）

答：黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言，今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn)，美國將出現(xiàn)叛亂。

3． 怎樣實(shí)現(xiàn)夢想？哪些段落寫到？（6——16段）斗爭的方式：采用非暴力手段、斗爭的手段：團(tuán)結(jié)白人、長期堅(jiān)持以徹底達(dá)到目的斗爭的態(tài)度：堅(jiān)決、毫不退縮、徹底。4．為什么要采用非暴力手段？

答：我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。暴力只能加劇敵對和仇恨，而無法消除敵對和仇恨。

5．全文的思路是什么？

答：為什么要實(shí)現(xiàn)夢想——怎樣實(shí)現(xiàn)夢想——夢想是什么。

6．金為什么不先講自己的夢想是什么，然后再展開論述原因和實(shí)現(xiàn)的方式？現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)安排有什么優(yōu)點(diǎn)？

答：前面寫黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，會引起黑人的傷感和憤怒；這時(shí)告訴他們怎樣才能擺脫現(xiàn)狀，能讓他們看到希望并抑制過于激憤的情緒；最后在希望中推出夢想，讓所有人為之振奮，把現(xiàn)場氣氛帶到高潮。

四、播放錄音，學(xué)生模仿朗誦 五．布置作業(yè)

反復(fù)朗讀課文，揣摩文中關(guān)鍵語句的含義，體味優(yōu)美的句子，分析它們的表達(dá)效果。

第二課時(shí)

[教學(xué)要點(diǎn)]

在段落和語境中揣摩重點(diǎn)詞語與修辭方法的運(yùn)用，體會文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)。一．誦讀訓(xùn)練

古人有云：讀書百遍，其義自見。何況這還是一篇演講辭，我們更要把它轉(zhuǎn)化成聲音來體會文中的深義．現(xiàn)在我們就來賞讀其中的部分選段。

１．指名同學(xué)試讀課文的2、3自然段。

教師提示：第2段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的,同時(shí)又是演講的開始,因此讀時(shí)既要充滿激情,又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在讀時(shí)既要一氣呵成,又需要每一次的語調(diào)都比前有所抬升；需要重讀的詞有“必須正視”“隔離”、“歧視”、“窮困”、“萎縮”、“自己”、“故土家園”。第３自然段，在讀時(shí)整體語調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語依然要注意，如；“每一個(gè)美國人”、“所有的人”、“生存、自由”、“追求幸福”、“權(quán)利”。

（學(xué)生體會）

學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互評。⒉學(xué)生試讀第5、7、8段。

教師提示：經(jīng)過3、4兩自然段的平緩之后，第5段作者的情感再次抬升。為了滿足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是??時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語勢也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重要性，至于7、8自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭的策略，所以它的語調(diào)是平和的。是理智的，是語重心長的。

⒊同學(xué)試讀10-14段。

教師提示：10~14自然段可以說是一段答言。是針對“熱心人”的質(zhì)問，甚至可以說是一種挑釁的義正詞嚴(yán)的回答。——“你們什么時(shí)候才能滿足？”（這里邊有潛臺詞：貪得無厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對黑人的現(xiàn)狀，面對如此無禮的質(zhì)問，作者定會義憤填膺，怒不可遏，一串條件式（只要??就??）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃葉，鏗鏘有力，擲地有聲：人身受到攻擊，我們不滿足；生活范圍受限，我們不滿足；政治上不平等，我們不滿足。憤怒的情緒像洪水一樣傾瀉出來。但我們決不貪得無厭——正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而來，就是我們斗爭勝利之日。這一段誓言正義逼人，豪氣沖天，讀時(shí)一定要把洶涌的激情和磅礴的氣勢讀出來。

⒋學(xué)生齊讀第18-25段.教師提示：本段快要接近演講的尾部，從內(nèi)容上講是對未來的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚躍大海，鷹擊長空；是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想象。放縱而又不失中心；舒緩而又富于感召，設(shè)喻精巧，令人向往；親情貫注，給人光明，無限的憧憬，美好的未來，無不在六個(gè)“我夢想有一天”的中排比句中淋漓盡致地表現(xiàn)出來。

二、品味語言之美

剛才我們在朗讀中體會到文中激蕩洋溢的激情，為什么作者的演講有如此非凡的魅力呢？因?yàn)檠葜v是一門藝術(shù)，精于此道的人都可以說一位名副其實(shí)的語言藝術(shù)大師。現(xiàn)在試圖從修辭格這個(gè)角度來作分析。

學(xué)生思考：你能說出文中用得頻率最高的修辭格嗎？請找出相應(yīng)的例句。學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥： ⒈氣勢如虹的排比 例句：

①我們來到這個(gè)圣地也是為了提醒美國，現(xiàn)在是非常急迫的時(shí)刻。現(xiàn)在絕非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義鎮(zhèn)靜劑的時(shí)候。現(xiàn)在是實(shí)現(xiàn)民主的諾言的時(shí)候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時(shí)候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時(shí)候。現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來，置于兄弟情誼的磐石上的時(shí)候。

②只要黑人仍然遭受警察難以形容的野蠻迫害，我們就絕不會滿足。只要我們在外奔波而疲乏的身軀不能在公路旁的汽車旅館和城里的旅館找到住宿之處，我們就絕不會滿足。只要黑人的基本活動(dòng)范圍只是從小隔離區(qū)轉(zhuǎn)移到大隔離區(qū)，我們就絕不會滿足。只要密西西比州(Mississippi)仍然有一個(gè)黑人不能參加選舉，只要紐約有一個(gè)黑人認(rèn)為沒有他可投票的對象，我們就絕不會滿足。

③我夢想有一天，這個(gè)國家會站立起來，真正實(shí)現(xiàn)其信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理是不言而喻的：人人生而平等。”我夢想有一天，佐治亞的紅色山丘上，昔日奴隸的兒子將能夠和昔日奴隸主的兒子坐在一起，共敘兄弟情誼。我夢想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡，壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲。我夢想有一天，我的四個(gè)幼兒將在一個(gè)不是以他們的膚色，而是以他們的品格優(yōu)劣來評價(jià)他們的國度里生活。如今我有個(gè)夢想。我夢想有一天，亞拉巴馬州能夠有所轉(zhuǎn)變，盡管該州州長現(xiàn)在仍然滿口異議，拒絕執(zhí)行聯(lián)邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩將能與白人男孩和女孩情同骨肉，攜手并進(jìn)。如今我有個(gè)夢想。我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，滿照人間。

教師點(diǎn)撥：

這篇演講的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是在句法上使用排比來表達(dá)自己豐富的思想內(nèi)涵，并使表達(dá)的內(nèi)容波瀾起伏、氣勢雄偉，具有清晰的層次感；在表現(xiàn)形式上，也顯得和諧優(yōu)美，具有很強(qiáng)的韻律感。

２．重章復(fù)沓的反復(fù) 例句：

①一百年后的今天??一百年后的今天??一百年后的今天??（與一百年前形成鮮明對比，反復(fù)強(qiáng)調(diào)，《解放黑奴宣言》簽署一百年后，黑人人權(quán)狀況并未得到改善，相反每況愈下）

②現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??現(xiàn)在是??（這一排比反復(fù)既反映了斗爭的迫切性，也是對當(dāng)局的警告，必須立即著手解決這一問題）

③只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。只要??我們就??。（這一反復(fù)既揭示了美國黑人的生存狀況，也反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的目標(biāo)及斗爭的堅(jiān)定性）

④我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。我夢想有一天??。（由抽象到具體，又上具體到抽象，形象而又深刻地反映了民權(quán)運(yùn)動(dòng)的終極目標(biāo)──建立一個(gè)不分種族、不分民族、人人平等、人人自由的美好社會）

３．巧妙自然的比喻（偏正式比喻）的確，同學(xué)們看到了本文的排比，被它的排山倒海的氣勢所吸引。其實(shí)，這篇文章用得最多的修辭方法還是比喻，特別是偏正式暗喻。馬丁?路德?金是一位飽讀《圣經(jīng)》的牧師，其演講風(fēng)格受《圣經(jīng)》的影響很大。在辭格上，幾乎每一段都有大量形象的比喻。據(jù)統(tǒng)計(jì),共使用了30處左右的比喻，其中絕大多數(shù)是偏正式暗喻。

例句：

①這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒，給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明，結(jié)束了桎梏黑人的漫漫長夜。

教師點(diǎn)撥：

“這一莊嚴(yán)宣言猶如燈塔的光芒”，我們能夠很輕易地指出什么是本體，什么是喻體；而對于接下來一句“給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望”中的比喻“不義之火”，他們則不能正確指出本體和喻體。其實(shí)“不義之火”就是一個(gè)偏正式暗喻。其本體是“不義”，喻體是“火”，用結(jié)構(gòu)助詞“之”把本體和喻體聯(lián)結(jié)起來，組成偏正式暗喻。根據(jù)上下文，可以推知本體和喻體之間的相似點(diǎn)。種族歧視是一種“不義”，這種不義就像“火”一樣，可以摧殘生命，可以使黑奴在其中受煎熬，因此它們之間的相似點(diǎn)就是：對人的生命（抽象地說，也包括人的尊嚴(yán)）的摧殘。

由于使用了偏正式暗喻，本體和喻體的關(guān)系非常密切，比喻的結(jié)構(gòu)非常緊湊，作者的思想表達(dá)得非常鮮明。通過使用偏正式暗喻，可以把原本是一個(gè)比喻句的內(nèi)容，化為一個(gè)短語，而后把它作為一個(gè)“詞語”，重組一個(gè)新的句子。這樣，句子的內(nèi)涵豐富了，結(jié)構(gòu)復(fù)雜了，表意含蓄了，語言華美了。

②種族隔離的鐐銬/種族歧視的枷鎖/物質(zhì)充裕的海洋/窮困的孤島/“資金不足”的戳子/正義的銀行/機(jī)會之庫/漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑/種族隔離的??深谷/種族平等的光明大道/種族不平等的流沙/兄弟情誼的磐石/自由和平等的爽朗秋天/義憤填膺的酷暑/叛亂的旋風(fēng)/敵對和仇恨之杯/警察暴行的旋風(fēng)/絕望之嶺/希望之石??

（學(xué)生指出一些偏正式比喻的本體和喻體）

我們發(fā)現(xiàn)，作者使用這些比喻時(shí)，還十分注意它們的互相配合，互相照應(yīng)，將修辭手法貫徹到底。如“歡樂的黎明”與“漫漫長夜”，“物質(zhì)充裕的海洋”與“窮困的孤島”，“空頭支票”與“‘資金不足’的戳子”，“流沙”與“磐石”，“爽朗的秋天”與“酷暑”，“絕望之嶺”與“希望之石”，等等。這些比喻兩兩組合，前呼后應(yīng)，互相補(bǔ)充，相得益彰。不僅在內(nèi)容上升華了其中每一個(gè)比喻，而且在形式上構(gòu)成了對偶或?qū)Ρ龋Z言也更加優(yōu)美、整飭，達(dá)到了“文采斐然”的效果。

當(dāng)然作者在文中使用的比喻形式是多種多樣的，除了大量使用偏正式暗喻以外，也還有其他格式的比喻，如明喻、借喻、主謂式暗喻等。特別是“意識到自己是故土家園中的流亡者”這個(gè)主謂式暗喻，非常恰當(dāng)?shù)卣f明了當(dāng)時(shí)（上世紀(jì)60年代）美國黑人的處境：他們生活在自己的祖國──美國，但是處處受到歧視和排斥，沒有安全感和歸宿感，就像一個(gè)流浪者。

４．反差強(qiáng)烈的對比

高一（5）、（7）班下學(xué)期語文教學(xué)計(jì)劃

任課教師：彭曉輝

一、使用教材：

1、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》必修3

2、《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》必修4

二、學(xué)情分析：

經(jīng)過高一上學(xué)期的磨合，學(xué)生基本適應(yīng)高中階段的語文學(xué)習(xí)，部分同學(xué)擺脫了初中時(shí)段機(jī)械地、死記硬背地學(xué)習(xí)語文的思維定勢，大體上能感覺到高中語文學(xué)習(xí)與以往有所不同，懂得了主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)選擇和確定學(xué)習(xí)內(nèi)容，最起碼有了這種認(rèn)識、這種欲望了。在上學(xué)期期中考試中，許多學(xué)生摸不著頭腦，從不知考什么中反映出不知學(xué)什么，處于迷茫狀態(tài)。到期末考試時(shí)，大多數(shù)同學(xué)知道高中語文學(xué)什么，以及怎么學(xué)了。當(dāng)然，迷惘的同學(xué)也還有不少。這需要我們進(jìn)一步激發(fā)和引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)語文。

三、教材分析：

本學(xué)期學(xué)習(xí)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文必修3和必修4兩本書的內(nèi)容。

必修3的“閱讀鑒賞”部分所選的課文既有古代詩歌散文名篇，也有中外小說和科普科幻作品。四個(gè)單元分別是：人物與環(huán)境（小說一），感受與共鳴（唐宋詩），質(zhì)疑解難（古代議論散文），啟迪與想象（科普科幻作品）。

“表達(dá)交流”中的寫作部分主要訓(xùn)練一般議論文的寫作，寫作專題分別是：多思善想——學(xué)習(xí)選取立論的角度；學(xué)會寬容——學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)；善待生命——學(xué)習(xí)論證；愛的奉獻(xiàn)——學(xué)習(xí)議論中的記敘。口語交際專題為議論。

“梳理探究”設(shè)計(jì)的專題為：交際中的語言運(yùn)用；文字作品的個(gè)性化解讀；語文學(xué)習(xí)的自我評價(jià)。

“名著導(dǎo)讀”介紹《紅樓夢》和《高老頭》。

必修4的“閱讀鑒賞”部分所選的課文，有中外戲劇，宋元詞曲，古代人物傳記及社會科學(xué)論文。四個(gè)單元分別是：性格與沖突（中外戲劇），情思與意境（宋元詞曲），理清思路（社會科學(xué)論文、隨筆），知人論世（古代人物傳記）。

“表達(dá)交際”中的寫作部分主要訓(xùn)練議論文的寫作，寫作專題分別是：解讀時(shí)間——學(xué)習(xí)橫向展開議論；發(fā)現(xiàn)幸福——學(xué)習(xí)縱向展開議論；確立自信——學(xué)習(xí)反駁；善于思辨——學(xué)習(xí)辯證分析。口語交際專題為辯論。

“樹立探究”設(shè)計(jì)的專題為：邏輯和語文學(xué)習(xí)，走近文學(xué)大師、影視文化。“名著導(dǎo)讀”介紹莎士比亞戲劇和朱光潛的《談美》。

四、教學(xué)目標(biāo)和要求：

擬在期中考試前完成必修3內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，2次月考或單元測試；期中考試后完成必修4內(nèi)容的學(xué)習(xí)，其中安排3次寫作訓(xùn)練，1——2次月考或單元測試。教學(xué)中要求做到：

1、依據(jù)新課標(biāo)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，采用靈活多樣的教學(xué)模式，力求獲得最佳的教學(xué)效果。

2、認(rèn)真鉆研、領(lǐng)會新教材和新大綱，提高課堂效益，向45分鐘要質(zhì)量。

3、本學(xué)期要完成必修3和必修4兩部書的教學(xué)任務(wù)，時(shí)間緊，任務(wù)重，在完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，還要強(qiáng)化語文基礎(chǔ)知識的訓(xùn)練與提高。

4、本學(xué)期在寫作上，著重培養(yǎng)學(xué)生寫作議論文的能力。先了解議論文文本的相關(guān)知識，提高學(xué)生議論說理的興趣和能力，訓(xùn)練學(xué)生的理性思維。

五、改進(jìn)教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量的主要措施

1、做好學(xué)情分析，面對高一下學(xué)期文理分科的現(xiàn)狀，認(rèn)識并了解新的學(xué)生，盡快熟悉學(xué)生的情況，有針對性地做到因材施教。

2、繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在平時(shí)的教學(xué)中，圍繞學(xué)法設(shè)計(jì)教法，突出學(xué)生的主體地位。

3、講究提問設(shè)計(jì)，板書設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生進(jìn)行知識歸類、梳理。

4、利用課外時(shí)間給學(xué)生解疑答難，加強(qiáng)輔導(dǎo)，補(bǔ)學(xué)補(bǔ)差。

5、強(qiáng)化基礎(chǔ)知識的教學(xué)，不斷提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

6、在集體備課和教學(xué)中，以培養(yǎng)閱讀能力為中心，在作文備課和訓(xùn)練中做到系列性、科學(xué)性、實(shí)效性。

六、教科研設(shè)想：

1、充分認(rèn)識到教科研工作在實(shí)施語文教學(xué)、提高學(xué)生語文素養(yǎng)的主要性。

2、認(rèn)真學(xué)習(xí)、鉆研新課程理論，切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，用科學(xué)的教育理念來指導(dǎo)語文教學(xué)。

3、堅(jiān)持集體備課制度，集思廣益，群策群力，用群體智慧和力量，提高整個(gè)高一年級組各位語文同仁的語文教學(xué)水平和能力。

4、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，發(fā)揮筆記本電腦在備課、教學(xué)、輔導(dǎo)等方面的積極作用。

5、課外認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)語文教學(xué)的雜志，如《中學(xué)語文教學(xué)參考》《語文學(xué)習(xí)》等，廣泛吸收，不斷充電，以期高屋建瓴地實(shí)施教學(xué)。

總之，不能做經(jīng)驗(yàn)型語文教師，而要做科研型語文教師。

2014年2月23日

《在馬克思墓前的講話》教案

彭曉輝

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、整體把握全文，了解馬克思為歷史科學(xué)、為無產(chǎn)階級所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語言，體會語言中悲痛深沉的感情。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

揣摩在特定的環(huán)境，特定的場合，以特定的身份發(fā)表講話時(shí)所用的詞句，理解其思想內(nèi)容，感情色彩和表達(dá)作用。

1、課文第一段文字

2、練習(xí)中的關(guān)鍵詞語

三、教學(xué)設(shè)想

本文是閱讀篇目，課時(shí)少，主要是把握重點(diǎn)，讓學(xué)生思考、討論，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。

四、教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教 學(xué) 過 程

一、導(dǎo)入新課：

1、文體介紹：

1883年3月14日，偉大的無產(chǎn)階級革命導(dǎo)師、科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思因病逝世，3月17日，在其葬禮上，恩格斯發(fā)表了這篇演說辭。不過，這是一篇以議論為主，悼詞性質(zhì)的演說辭。哪位同學(xué)試著給我們說說悼詞的特點(diǎn)。

學(xué)生答，教師補(bǔ)充：

悼詞結(jié)構(gòu)一般分三部分：開頭、主體、結(jié)尾

開頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，原因，身份和職務(wù)。

主體：概述死者生前的功績及生者對其功績的評價(jià)。

結(jié)尾：對死者的悼念。

2、課文有關(guān)內(nèi)容

馬克思和恩格斯的友誼始于1844年，兩人在巴黎相識。之后他們共同戰(zhàn)斗，共同創(chuàng)造革命理論，共擬《共產(chǎn)黨宣言》，合作《資本論》。

列寧對他們的評價(jià)：

他們的友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動(dòng)人的傳說”。

“在馬克思之后，恩格斯是整個(gè)文明世界中最卓越的學(xué)者和現(xiàn)代無產(chǎn)階級導(dǎo)師。”

二、投影展示教學(xué)目標(biāo)

三、課文整體感知

學(xué)生自讀全文，把握全文大意后，完成課后練習(xí)一

學(xué)生交流課后練習(xí)一的答案，教師指導(dǎo)學(xué)生把握全文的結(jié)構(gòu)

明確：

文章總體結(jié)構(gòu)把握：悼念--評價(jià)--悼念，第二小節(jié)是主體部分的總綱，兩個(gè)“對于”突出了馬克思在革命實(shí)踐和革命理論兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)，主要是在革命實(shí)踐領(lǐng)域的貢獻(xiàn)（請學(xué)生找出依據(jù)）--“因?yàn)轳R克思首先是個(gè)革命家”

四、揣摩語言，體會重點(diǎn)詞語表達(dá)的情感

（學(xué)生討論體會）

1、課文第一小節(jié)

學(xué)生齊讀這一小節(jié)，體會悲痛的情感。學(xué)生找出關(guān)鍵的詞句加以揣摩

明確：

“不到兩分鐘”：讓人深感惋惜、痛心、遺憾

避諱手法加深了沉重悲痛的內(nèi)涵，如：

“停止思想了”：偉人逝世，思想家停止思想，深感痛惜。

“安靜地睡著了”：“安靜”指很安祥，用這個(gè)詞也是對生者的一種安慰。

“永遠(yuǎn)地睡著了”：“永遠(yuǎn)”一詞悲痛之情強(qiáng)烈。

再讀第一小節(jié)

2、請學(xué)生找出課文第七小節(jié)對馬克思高度、熱情贊揚(yáng)的詞句。

明確：

“很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭。”

“滿腔熱情”、“堅(jiān)韌不拔”、“卓有成效”三個(gè)詞語感情色彩強(qiáng)烈，3、學(xué)生討論，完成課后練習(xí)二

（體會句中重點(diǎn)詞語）

五、補(bǔ)充練習(xí)

1、課文中一些代詞的指代內(nèi)容

①不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

②一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。??這樣的領(lǐng)域是很多的。

③他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。

④正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。

2、破折號的用法

第1 小節(jié) “安靜的睡著了--但已經(jīng)永遠(yuǎn)的睡著了”。（轉(zhuǎn)折或補(bǔ)充說明，有潛臺詞的作用）

第8小節(jié)“各國政府--無論??資產(chǎn)者--無論保守派??”

(解釋說明：馬克思不是為個(gè)人而戰(zhàn)，而是為整個(gè)無產(chǎn)階級革命事業(yè)而奮斗。)

3、注意第五小節(jié)的關(guān)聯(lián)詞對頌揚(yáng)馬克思偉大貢獻(xiàn)所起的作用。

六、學(xué)生再讀課文

七、總結(jié)

教師：通過閱讀全文，大家從中體會到了怎樣的感情？

學(xué)生答，教師小結(jié)：

沉痛悲傷而又平靜深沉，悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，激勵(lì)人鼓舞人。這完全得益于恩格斯語言藝術(shù)的高超精當(dāng)，準(zhǔn)確而又富于感情。

八、布置作業(yè)

1、字詞歸納 ；

2、朗讀課文，體會情感 ；

3、課時(shí)作業(yè)

附：板書設(shè)計(jì)

一、悼念（1）

--

偉人的逝世

--

悲痛

理論

二、評價(jià)（2－7）--

偉大的貢獻(xiàn)

--

不可估量

實(shí)踐

三、悼念（8－9）--

敵人的忌恨

--

崇高的品質(zhì)

人民的愛戴

第五篇：就任北京大學(xué)校長之演說

就任北京大學(xué)校長之演說

蔡元培

一、本單元我們學(xué)習(xí)演講辭，古往今來，許多思想家政治家文學(xué)家科學(xué)家和社會活動(dòng)家都非常善于演講。隨著社會的變革和時(shí)代的發(fā)展，向來以含蓄內(nèi)斂著稱的中國人也越來越重視演講了。演講是文明的一種標(biāo)志。也是現(xiàn)代政治角逐商業(yè)競爭不可或缺的一個(gè)組成部分。

二、演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿。請同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？ 演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語化。語言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽眾；如果語言枯燥無味，聽眾很快會打呼嚕的。演講要面對很多的聽眾，而聽眾都是帶著目的來的，所以演講一定要有針對性，講聽眾關(guān)心的、想聽的東西。演講要能打動(dòng)聽眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力。寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語言具有感染力。演講是一講而過的，聽眾沒時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須—— 觀點(diǎn)明確，思路清晰。演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽了有所收獲。39頁。

三、就任北京大學(xué)校長之演說是演講辭中的一種就職演說，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說。同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說些什么好？假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來寫一篇就職演說，你會怎樣寫？說說你的內(nèi)容要點(diǎn)。

（工作方法、策略，任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。自己上任后會怎樣做，為什么這樣做，這樣做要達(dá)到什么目的。）

有點(diǎn)出乎意料，他幾乎沒說自己會怎么做，將要實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)，而是對北大學(xué)生明確地提出了三點(diǎn)希望。

一、（1）交代自己與北大的淵源，點(diǎn)明本次演講的目的。(固定格式)

二、（2-4）對北大學(xué)子提出三點(diǎn)要求。（詳）

2.抱定宗旨（學(xué)業(yè)）；3.砥礪德行（品行）； 4.敬愛師友（個(gè)人修養(yǎng)）。

三、（5）補(bǔ)充交代兩點(diǎn)辦學(xué)措施。（略）改良講義； 添購書籍。

總結(jié)：本文是一篇典范的演講辭，層次清楚，邏輯性強(qiáng)，給人以一氣呵成之感。我們可以用“一、二、三”來概括，那就是：“一名校長，兩項(xiàng)計(jì)劃，三點(diǎn)要求。”

四、【宗旨】抱定研究學(xué)問之宗旨。提起北京大學(xué)這所無數(shù)學(xué)子夢寐以求的百年名校，我們的心中就會生出無限的向往與仰慕之情。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的情形呢？《就任北京大學(xué)校長之演說》，為我們提供了最好的答案。

【現(xiàn)狀】關(guān)鍵句：求學(xué)于此者，皆有做官發(fā)財(cái)思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。

【資料鏈接】1.北京大學(xué)，原名京師大學(xué)堂，誕生于1898年，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。

2.1916年12月，在法國留學(xué)的蔡元培接到教育部電，請他回國就任北大校長，但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大因?qū)W風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，在此之前，北大已換過五任校長，并未從根本上改變局面，所以蔡元培一到上海，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而有礙聲名；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗總要有人整頓，不妨試一試。北大有幸——蔡元培最終聽從了少數(shù)人的意見。

問題二

【現(xiàn)狀】關(guān)鍵句：方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會，尤為惡劣，敗壞毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染。

【資料鏈接】五四運(yùn)動(dòng)之前的中國社會，極端無序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。

蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑。（荀子《勸學(xué)》）

【“砥礪德行”的方法】關(guān)鍵句：以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂，也要力求正當(dāng)之娛樂。

【資料鏈接】為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會，入會的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會、音樂會、繪畫研究會、書法研究會等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

問題三

明確：他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。4.教師總結(jié)：

這三點(diǎn)看起來并不復(fù)雜，但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘啵辛诉@樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，走向百年輝煌。

四、拓展，了解作者貢獻(xiàn)

提問：你了解蔡元培嗎？他對北大的貢獻(xiàn)究竟有多大？他對中國教育的貢獻(xiàn)有多大？ 請同學(xué)們展示課后搜集的有關(guān)作者及其貢獻(xiàn)的資料，舉手發(fā)言，互相補(bǔ)充。

明確：1.蔡元培（1853-1940），浙江紹興人，現(xiàn)代教育家、革命家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國知識界的卓越先驅(qū)，也是近、現(xiàn)代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅(qū)之一。毛澤東曾經(jīng)高度評價(jià)他為“學(xué)界泰斗，人世楷模”。2.蔡元培入主北大，是北大整個(gè)發(fā)展史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。北大能發(fā)展成為國際一流大學(xué)，蔡元培居功至偉。

3.在蔡元培“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，思想自由，兼容并包”方針的指導(dǎo)下，北大成了思想自由之地，聚集了各方人才，容納了各種學(xué)術(shù)和思想流派，互相爭鳴，自由發(fā)展。不久，北大就成了五四新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)源地和中心。此后的北大，便一直站在時(shí)代的前列，引領(lǐng)潮流。所以說，蔡元培影響了北大，北大又影響了中國。蔡元培對北大，對中國現(xiàn)代教育，對整個(gè)中國的發(fā)展，都可謂功績卓著，影響深遠(yuǎn)。

蔡元培：蔡元培（１８６８～１９４０），字鶴卿，先號民友，后改孑民。他是一個(gè)清末的進(jìn)士，他又是一個(gè)真誠的民主主義者。他舊學(xué)深沉，深刻理解中國傳統(tǒng)文化，卻又有著明確的開放思想。１９１２年他曾擔(dān)任南京臨時(shí)政府第一任教育總長，擔(dān)任過北京政府的教育總長。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗，人世楷模。──毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。──周恩來

“三不主義”──一不做官，二不納妾，三不打麻將。

１９１６年在法國游學(xué)，接教育部電，讓他就任北京大學(xué)的校長。

１９１７年開始擔(dān)任北大校長。

在聯(lián)合國教科文組織評出的“影響世界歷史百人名單”中，排在孔子、孟子、孫中山、毛澤東之后，是中國第五人。演說是蔡先生認(rèn)為最好的教育方式之一，他的一生演說極多，據(jù)馬燕編的《蔡元培講演集》就收集他的演講詞90篇。而單從他法回國至此短短2個(gè)月，就在杭州、紹興、南京、上海、北京五地講演了10場之多，其對象泛及大中專師生及各學(xué)會同仁，其內(nèi)容從歐洲戰(zhàn)爭之性質(zhì)、鄉(xiāng)土建設(shè)之重要、路礦發(fā)展之必須，講到教育事業(yè)之對策、男女同校之好處等等，等等。他的演說，不說不要由秘書捉刀代筆，就連文稿也來不及草就，往往是即興的，全憑作者平時(shí)的學(xué)識積累和細(xì)致的觀察思考能力，用蔡先生的話說是：全靠口講指畫來表示，因此自己必須有得于心，才能講得清楚，才能使聽者聽得明白，收到良好之結(jié)果。再說，這些演說稿完全是靠他人的手工速記，與原意難免有所出入，正如他自己說的“偶在會場演說，事前既無睱預(yù)備，事后亦不睱取速記稿而訂正之。”先生認(rèn)為講演能轉(zhuǎn)移風(fēng)氣，而欲自強(qiáng)，必先從人心風(fēng)俗開始，因此，他特別重視演說。早在1901年8月在上海南洋公學(xué)時(shí)，他就鼓勵(lì)學(xué)生練習(xí)演說，以培養(yǎng)啟發(fā)群眾之能力，以便灌輸愛國思想。他重視演說，還可從他婉絕總統(tǒng)府官禮處的函請，可見一斑。他寧愿不出席大總統(tǒng)宴請，而踐南洋公學(xué)同學(xué)會之約。這次就任北大校長的演說是回國后的第11場演講。

這場演說是在1917年初，蔡先生已步入知命之年，第一次世界大戰(zhàn)尚在酣戰(zhàn)之中，國內(nèi)正處軍閥混戰(zhàn)階段，正像國父孫先生說的需要蔡先生“去那歷代帝王和官僚氣氛籠罩下的北京，主持全國性的教育”。于是就有這場演說的發(fā)生。