第一篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案

[教學(xué)目標(biāo)]

一、知識(shí)教育目標(biāo)

．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2．理清局部思路，弄明白一段文字，一句接一句，后一句接前一句的道理。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

．結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

2．探究思路，提高積極思維能力。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。

[教學(xué)重點(diǎn)]

結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

[教學(xué)難點(diǎn)]

結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

[課時(shí)安排]

課時(shí)

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入新課

在北京大學(xué)的歷史上，蔡元培校長(zhǎng)可謂是一個(gè)里程碑式的人物。毛澤東稱之為：學(xué)界泰斗，人世楷模。是他，把一個(gè)陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。在辦學(xué)方針上，他提出“兼容并包”，延請(qǐng)了陳獨(dú)秀等等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大。在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》就是他這些思想的集中體現(xiàn)。

二、蔡元培與北京大學(xué)

蔡元培,字鶴卿，號(hào)孑民。清同治丁卯年十二月十七日生于浙江紹興府山陰縣。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。蔡元培接任校長(zhǎng)之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。1916年12月蔡元培被任命為北大校長(zhǎng)之前，北大已換過(guò)五任校長(zhǎng)，并未能改變北大的局面，許多人勸他不要就任，以免因改造不好而于聲名有礙，但他毅然赴任，就職不到十天，他首先整頓了教師隊(duì)伍，聘請(qǐng)陳獨(dú)秀為文科學(xué)長(zhǎng)，之后又積極聘請(qǐng)學(xué)識(shí)淵博且思想進(jìn)步的劉半農(nóng)、魯迅等加入北大行列。對(duì)不稱職的教師堅(jiān)決辭退，不予任用。其次蔡元培先生樹(shù)立了良好校風(fēng)，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職”鼓勵(lì)學(xué)生多方學(xué)習(xí)，形成自己富于個(gè)性的獨(dú)特思想，形成了獨(dú)立進(jìn)行專業(yè)研究的能力。再次，他還實(shí)行了開(kāi)放性辦學(xué)的方式，打破“男女授受不親的古訓(xùn)，接收女學(xué)生，這是男女同校的開(kāi)始。

他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

三、整體把握

．朗讀課文、把握文意。

第一部分（1段）：回顧自己與北大的淵源。

第二部分（2－4段）：對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)希望。

①抱定宗旨，為求學(xué)而來(lái)。

②砥礪德行，品行不可以不謹(jǐn)嚴(yán)。

③敬愛(ài)師友。

第三部分（5段）：交待了上任后要做的兩件事及緣由（一曰改良講義。二曰添購(gòu)書籍。）。

２．分析思路

在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，在簡(jiǎn)單地回顧了自己與北大的淵源之后，就以校長(zhǎng)的身份直截了當(dāng)?shù)貙?duì)青年學(xué)子提出了三點(diǎn)要求：抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友。這幾點(diǎn)要求絕非泛泛而談，而是直接針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和北大的沉疴而提出的，可以說(shuō)每一點(diǎn)都極富有針對(duì)性，都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)。

首先，他高屋建瓴地匡正了大學(xué)的性質(zhì)，明確求學(xué)的目的。他指出，大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方，這一觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)可以說(shuō)振聾發(fā)聵，直指北大多年弊端。他尖銳地指出，以前的北大學(xué)生多抱做官發(fā)財(cái)?shù)哪康膩?lái)此讀書，專業(yè)多以實(shí)惠取巧的法科為主，對(duì)于教師不以學(xué)問(wèn)的深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階之大小等等。而這些現(xiàn)象之所以產(chǎn)生，深層原因恰恰在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不明，大學(xué)日漸急功近利和庸俗化。因此，在批判種種腐敗現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，蔡元培明確提出，來(lái)北大求學(xué)的青年學(xué)子，一定要有正大的宗旨。對(duì)此，從正反兩方面進(jìn)行了深入的論述：為求學(xué)而來(lái)到北大者，會(huì)倍加珍惜這幾年的大好光陰，孜孜苦讀，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的底子。而如果只為做官發(fā)財(cái)而來(lái)，則往往容易敷衍塞責(zé)，誤己誤國(guó)。清朝的覆滅和目前人們對(duì)于當(dāng)局的不滿，就是最好的例子，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，蔡元培對(duì)青年學(xué)子提出這樣的要求，可謂切中肯綮。

第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

為改變學(xué)生中間的不良風(fēng)氣，蔡元培積極提倡在學(xué)生中間成立進(jìn)德會(huì)，人會(huì)的人都要遵守不賭博、不飲酒、不娶妾等基本戒條。另外，他還積極促成體育會(huì)、音樂(lè)會(huì)、繪畫研究會(huì)、書法研究會(huì)等業(yè)余研究機(jī)構(gòu)，目的就是為學(xué)生提供良好的消遣方式，培養(yǎng)他們的正當(dāng)趣味。

第三條，是從個(gè)人修養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。他希望北大學(xué)子能尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國(guó)的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步。

這三點(diǎn)看起來(lái)并不復(fù)雜；但在當(dāng)時(shí)卻有著振聾發(fā)聵、匡正時(shí)弊的重要意義。正是因?yàn)橛辛瞬淘啵辛诉@樣的辦學(xué)方針和求學(xué)準(zhǔn)則、做人標(biāo)準(zhǔn)，北大才從多年陳腐封建的泥潭中拔了出來(lái)，走上正軌，逐步成為一個(gè)現(xiàn)代意義上的大學(xué)，為成就今后的百年輝煌打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

演講辭的最后，作者告訴在座的青年學(xué)子，自己近期要做兩件事，一是改良講義，二是添購(gòu)書籍。這兩件事情雖小，卻是建構(gòu)一個(gè)優(yōu)秀大學(xué)的基本條件，也正是北大學(xué)子們最迫切需要的。作為一個(gè)校長(zhǎng)，蔡元培為學(xué)校、為學(xué)生考慮得不可謂不深，不可謂不細(xì)。

四、生詞注音

數(shù)載 干祿

提攜

肄業(yè)

孜孜

造詣

店肆

淪喪

訾詈

冶游

塞責(zé)

會(huì)晤

相勖

敷衍

庶民

切磋

正軌

砥礪

鮮為人知

五、問(wèn)題探究

．作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

明確：就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

3．本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

明確：在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

4．本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

明確：在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等，但另一方面又比較淺顯，有許多口語(yǔ)成分，比起古文來(lái)好理解。因此，本文讀起來(lái)既有文言的言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)，又有口語(yǔ)的明快易懂，學(xué)習(xí)時(shí)要注意體味。

六、特點(diǎn)、富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁和北大的現(xiàn)狀，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)子提出了三點(diǎn)事關(guān)北大前途和命運(yùn)的要求。在內(nèi)容上抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮,引起聽(tīng)眾的興趣。

2、思路清晰，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。圍繞如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)話題，正反論證，層次分明。

3、用淺易的文言文與口語(yǔ)柔和而成,簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語(yǔ)的明快易懂。

七、小結(jié)

蔡元培先生的這篇就職演說(shuō)，吹響了北大改革的號(hào)角，他“循思想自由原則，取兼容并包主義”，對(duì)北京大學(xué)進(jìn)行了思想解放和學(xué)術(shù)繁榮，使北大成為最早傳播馬克思主義和民主科學(xué)思想的發(fā)祥地，今天，北京大學(xué)不僅是國(guó)家的知識(shí)庫(kù)，民族的智囊團(tuán)，更是一座學(xué)術(shù)思想的高峰。

八、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第二篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

第四單元

單元學(xué)習(xí)指導(dǎo)

這個(gè)單元是學(xué)習(xí)演講詞。

演講，是語(yǔ)言的藝術(shù)。它以撼人的感召力而世代沿襲，風(fēng)靡于世。它是現(xiàn)代政治角逐，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，甚至日常生活中不可或缺的一個(gè)組成部分。它已越來(lái)越受到人們的重視。演講是面對(duì)觀眾的，這樣演講的文稿即演講詞就要受到一些限制：首先，內(nèi)容上要有針對(duì)性。要弄清聽(tīng)眾的身份，研究聽(tīng)眾的心理，要講大家最關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題，做到有的放矢。

其次，重點(diǎn)要突出，中心要明確。聽(tīng)眾是聽(tīng)，而不是看。演講詞要使聽(tīng)眾容易理清演講人的思路，抓住演講的重點(diǎn)，明確演講的中心，理解演講的思想內(nèi)容。最后，演講詞要富于感情。演講是與聽(tīng)眾直接交流的一種方式，感情應(yīng)真摯，既不能張口訓(xùn)人，也不能嘩眾取寵，要觸動(dòng)聽(tīng)眾的心靈，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，喚起聽(tīng)眾的共鳴。

從學(xué)習(xí)上說(shuō)，演講詞是屬于議論文的范疇，它同樣應(yīng)該具有議論文的“三要素”，即論點(diǎn)、論據(jù)和論證。應(yīng)遵循議論文的“基本結(jié)構(gòu)”，即提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，還要注意議論文的基本寫法和規(guī)律。也就是說(shuō)，我們學(xué)習(xí)本單元的三篇演講詞要抓住三個(gè)要點(diǎn)：一是要抓住文章的主題，明確作者的主要觀點(diǎn)；二是要理清作者思路，明確文章結(jié)構(gòu)，把握文章深刻透徹的說(shuō)理方法；三是要體會(huì)文章的情感力量和綜合運(yùn)用多樣化的表現(xiàn)手法，揣摩文章的感情、語(yǔ)氣和表達(dá)技巧，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

這三篇演講詞從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)各有側(cè)重。《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生上任伊始，以校長(zhǎng)的身份，對(duì)學(xué)生約法三章，層層深入，意在為北大樹(shù)立新的學(xué)風(fēng)、校風(fēng)。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是美國(guó)黑人領(lǐng)袖、民權(quán)運(yùn)動(dòng)發(fā)起人馬丁·路德·金在25萬(wàn)人的盛大集會(huì)上發(fā)表的著名演說(shuō)。作者從“結(jié)束了束縛黑人的漫漫長(zhǎng)夜”的期待開(kāi)始，到對(duì)一百年之后黑人現(xiàn)狀的失望，到要求政府兌現(xiàn)“支票”的義正詞嚴(yán)，再到“我有一個(gè)夢(mèng)想”的熱烈憧憬，表達(dá)出了廣大黑人共同的心聲，意在為黑人同胞爭(zhēng)取自由與平等的權(quán)利。

《在馬克思墓前的講話》是一篇悼詞，是1883年3月17日在安葬馬克思遺體的葬禮上，恩格斯用英語(yǔ)發(fā)表的演講。恩格斯總結(jié)了馬克思一生對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)馬克思的無(wú)比崇敬和哀悼之情。三篇演講詞涉及教育、政治和哲學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域，題材十分廣泛，內(nèi)容十分豐富，很有代表性。學(xué)生學(xué)習(xí)了這些文章，可以開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，豐富思想，提高人生的境界。

這三篇演講詞從風(fēng)格上來(lái)說(shuō)，都各具特色。第一篇心平氣和，誠(chéng)摯懇切，對(duì)青年學(xué)子們進(jìn)行諄諄教誨；第二篇慷慨激昂，熱烈奔放，號(hào)召黑人起來(lái)以非暴力形式展開(kāi)爭(zhēng)取自由與平等等權(quán)利的斗爭(zhēng)；第三篇高屋建瓴，深刻透徹，從“理論”和“實(shí)踐”兩個(gè)方面總結(jié)了馬克思一生的偉大貢獻(xiàn)，表達(dá)了悼念之情。總之，三篇演講詞無(wú)論哪種風(fēng)格，都與它們的內(nèi)容水乳交融，做到了內(nèi)容與形式的高度的完美的統(tǒng)一，達(dá)到了鼓舞聽(tīng)眾情緒，喚起聽(tīng)眾共鳴的目的，體現(xiàn)了演說(shuō)辭的風(fēng)格特色。

這三篇演講詞都從不同的側(cè)面體現(xiàn)了演講的共有特點(diǎn)。首先，針對(duì)性很強(qiáng)，提倡什么，反對(duì)什么，旗幟鮮明，立場(chǎng)堅(jiān)定。我們?cè)诮虒W(xué)中，就要引導(dǎo)學(xué)生去抓住文章的主旨，明確作者的觀點(diǎn)。其次，演講詞的對(duì)象是聽(tīng)眾，要說(shuō)服聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾。因此它重點(diǎn)十分突出，中 心很明確，邏輯性很強(qiáng)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生理清文章的結(jié)構(gòu)層次，理解作者的思路和文脈，體會(huì)說(shuō)理的深刻透徹和環(huán)環(huán)相扣的論證力量。

最后，演講詞要講究?jī)?nèi)容的鼓動(dòng)性和表達(dá)方式的綜合性。演講詞要注重情感、語(yǔ)氣和多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用。如多種修辭方法，敘述、議論、描寫和抒情等多種表達(dá)方式，華麗的詞句和典雅的語(yǔ)言等等的運(yùn)用，使它具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)演講詞的感情力量，學(xué)習(xí)其中生動(dòng)的語(yǔ)言和多種修辭手法，理解不同句子和句式的運(yùn)用等，弄清它們是如何將鼓動(dòng)性與藝術(shù)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到演講的目的。高考試題類型：

演講辭在思維方式上多推理思辨，語(yǔ)言上大量使用修辭手法；內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域。直接考演講辭的試題近幾年高考中未涉及，但都與演講辭的語(yǔ)言藝術(shù)特色有密切聯(lián)系，考查語(yǔ)言運(yùn)用能力的題目每年都有。如2006年高考福建卷第18題：今年4月，中國(guó)國(guó)民黨榮譽(yù)主席連戰(zhàn)回到福建祭祖，請(qǐng)你以福建學(xué)子的身份寫一段真切自然、簡(jiǎn)潔得體的歡迎辭。2007年高考北京卷第24題：為接待外國(guó)游客，有關(guān)部門請(qǐng)你寫一段話，向觀光者介紹你所熟悉的某地區(qū)(區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或街道)的某一文化觀光景點(diǎn)的特色。2008年全國(guó)卷Ⅰ第20題：“暢想奧運(yùn)”的主題班會(huì)。另外，近幾年高考作文以“演講辭”的文體形式獲得高分的幾乎每年都有。

另外，演講辭屬于議論文，論述類文章一直是高考閱讀與寫作備考中不可忽視的內(nèi)容，有兩個(gè)考點(diǎn)常常涉及：一是第Ⅰ卷的社科文閱讀，采取客觀題形式，如2007年全國(guó)卷Ⅱ的《“藝術(shù)默契”與京劇的伴奏》、江西卷的《書齋》等；二是第Ⅱ卷的大閱讀，如2007年浙江卷的《泰山之思》、湖北卷的《日月行色》等。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1.結(jié)合注解，疏通字句，讀懂文章大意。

2.了解本文的寫作背景，理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)。3．結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

4.抓住主旨，分清層次，明確作者觀點(diǎn)。分析關(guān)鍵語(yǔ)句，深入理解文章的內(nèi)涵；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

【教學(xué)重點(diǎn)】結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。【教學(xué)課時(shí)】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課——提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？80多年前，一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話——《就任 北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。現(xiàn)在請(qǐng)大家翻開(kāi)課本的這一課，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、了解作者及背景知識(shí)

1、走近作者——蔡元培（1868---1940），字鶴卿，號(hào)孑民，紹興人。近代著名民主革命家、教育家、思想家。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長(zhǎng)前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和五四運(yùn)動(dòng)的策源地。17歲考取秀才，18歲設(shè)館教書。青年時(shí)期，連續(xù)中舉人，取進(jìn)士，點(diǎn)翰林，授編修。1898年，棄官南下，從事教育工作。擔(dān)任過(guò)多個(gè)教育機(jī)構(gòu)的官員。參加過(guò)光復(fù)會(huì)、同盟會(huì)，曾兩次赴德留學(xué)。1921年，法國(guó)里昂大學(xué)、美國(guó)紐約大學(xué)分別授予他文學(xué)、法學(xué)博士榮譽(yù)學(xué)位。1917至1928年任北京大學(xué)校長(zhǎng)，引進(jìn)資本主義國(guó)家的教育制度與方法，整頓校風(fēng)，改革教學(xué)，網(wǎng)羅人才，使北京大學(xué)面目煥然一新。針對(duì)當(dāng)時(shí)北大教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少的狀況，現(xiàn)身大刀闊斧地進(jìn)行了改革，悍然解聘了一大批資格老但不學(xué)無(wú)術(shù)的教員，延聘了一大批當(dāng)時(shí)在各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域最有建樹(shù)最有影響力的學(xué)者名流，而不問(wèn)出身文憑高低、年齡大小，不講究新學(xué)舊學(xué)只要有真才實(shí)學(xué)，如陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅、周作人、錢玄同、劉半農(nóng)、馬寅初、黃侃、辜鴻銘，梁漱溟等，這一個(gè)個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿郑瑯?gòu)成了中國(guó)大學(xué)史上最輝煌的教師陣容。經(jīng)過(guò)他的調(diào)整，當(dāng)時(shí)北大兩百多個(gè)教員中教授的平均年齡只有三十多歲，其中梁漱溟沒(méi)有讀過(guò)大學(xué)，年齡僅24歲，但因其深厚的國(guó)學(xué)功底仍被聘為教授，美少年胡適從美國(guó)回來(lái)被聘為教授時(shí)也只有26歲，而當(dāng)時(shí)學(xué)生的年齡大多都是二十出頭。

其實(shí)同學(xué)們可以想一想，還有什么比這樣的大學(xué)更有吸引力呢？就算它的名字不叫北大。1938年，被推為國(guó)際反侵略運(yùn)動(dòng)名譽(yù)主席。1940年3月5日在香港病逝。毛澤東稱之為:學(xué)界泰斗,人世楷模。

2、了解背景——北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這蘭思想的集中體現(xiàn)。

3、文體知識(shí)——演講詞

演講詞是演講者參加各種主題演講時(shí)使用的文稿，一般有敘事、說(shuō)理、抒情三種類型

1、敘事演講詞：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人 物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2、說(shuō)理型演講詞：以議論為主要表達(dá)方式，它應(yīng)具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿而充足的具有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

3、抒情型演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛(ài)恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以”情“這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈。

演講詞的寫作應(yīng)注意的幾個(gè)方面:第一、要弄清演講的目的，就是為什么而講，這是演講詞寫作的前提；第二、要弄清聽(tīng)眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽(tīng)眾的共鳴；第三、內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽(tīng)眾才會(huì)覺(jué)得有收獲；第四、結(jié)構(gòu)要清晰，條理要層層展開(kāi)，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力；第五、語(yǔ)言要生動(dòng)，口語(yǔ)化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。

三、朗讀課文、把握文意。

1、學(xué)生聽(tīng)錄音朗誦，注意積累以下字詞。

（1）肄業(yè)（yì）提攜(xié)弭謗(mǐ)孜孜求學(xué)(zīzī)造詣(yì)冶游(yě)敷衍(fūyǎn)貽誤(yí)砥礪(dǐlì)切磋(cuō)相勖(xù)店肆(sì)裨益(bì)旁稽博采(jī)會(huì)晤(wù)商榷（què）訾詈（zǐlì）長(zhǎng)（zhǎng）斯校

提攜（xié）（2）近義詞辨析

(1)正規(guī)·正軌——辨析：“正規(guī)”指符合正式規(guī)定的或一般公認(rèn)的標(biāo)準(zhǔn)，形容詞。“正軌”指正常的或正確的發(fā)展道路，名詞。

例句：①第80屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的籌備工作步入________。主辦方14日宣布，一批影壇巨星將出席頒獎(jiǎng)盛典并擔(dān)任頒獎(jiǎng)嘉賓。

②不過(guò)，省質(zhì)檢院有關(guān)檢測(cè)部門反映：近期非________途徑購(gòu)買這類商品的投訴量比以往同期大概多了兩成。答案：①正軌 ②正規(guī)

(2)畢業(yè)·肄業(yè)——辨析：畢業(yè)：學(xué)生在學(xué)校或訓(xùn)練班修業(yè)期滿，達(dá)到規(guī)定要求，結(jié)束在校學(xué)習(xí)。肄業(yè)：在校學(xué)習(xí)，指沒(méi)能畢業(yè)或尚未畢業(yè)。二者在內(nèi)容上有所區(qū)別。例句：①他今年從北大________后，就分到了我們這所大學(xué)擔(dān)任講師。

②他曾經(jīng)在清華大學(xué)_______三年，后轉(zhuǎn)到哈佛就讀，攻讀法學(xué)碩士。答案：①畢業(yè) ②肄業(yè)(3)指摘·指責(zé)——辨析：指摘：指出錯(cuò)誤并加以批評(píng)，詞義較輕。指責(zé)：指出錯(cuò)誤并予以責(zé)備，詞義較重。

例句：①溫總理下鄉(xiāng)考察時(shí)親自打傘與某些官員專門安排有人代其打傘，經(jīng)常被作為鮮明的對(duì)比，用來(lái)________那種官僚主義思想濃厚的官老爺做派。

②詹姆斯公開(kāi)________網(wǎng)隊(duì)隊(duì)員在場(chǎng)上試圖傷害自己的隊(duì)友。答案：①指摘 ②指責(zé)(4)切磋·探討——辨析：切磋：比喻在道德學(xué)問(wèn)方面相互研討、勉勵(lì)。探討：研究討論。前者運(yùn)用范圍較窄。

例句：①在世紀(jì)館北廳，二三十名中日青少年正在________書法藝術(shù)。胡錦濤走到他們中間，興致勃勃地觀看他們揮毫潑墨。

②加拿大旅游局和搜狐網(wǎng)推出的“完美家庭”主題活動(dòng)，將和公眾一起________、分享“完美家庭”的真諦，并向世人展現(xiàn)中國(guó)家庭的幸福生活。答案：①切磋 ②探討(5)商榷·商量·商討

辨析：三者都有交換意見(jiàn)的意思。“商榷”即商討。就解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而言，使用頻率較低，一般不帶賓語(yǔ)。如一般不說(shuō)“共同商榷國(guó)家大事”等。“商量”指交換意見(jiàn)。使用頻率較高，可以帶賓語(yǔ)。“商討”指為了解決較大的、較復(fù)雜的問(wèn)題而交換意見(jiàn)；商量討論。使用頻率次于“商量”，可以帶賓語(yǔ)。

例句：①胡錦濤總書記反復(fù)告誡大家：對(duì)存在的值得________的重大問(wèn)題一定要科學(xué)調(diào)研，慎重對(duì)待，要充分尊重群眾的意愿。

②高考作文錯(cuò)1字扣1分的規(guī)定剛出臺(tái)，我校的語(yǔ)文老師專門就此進(jìn)行了________，幫助學(xué)生不要在作文錯(cuò)字上失分成為當(dāng)務(wù)之急。

③兩個(gè)人既然走在一起就是要互相依賴著過(guò)日子，這樣才能使對(duì)方充分感受到你對(duì)他的重視。遇到問(wèn)題一定要跟他________，不要總是自作主張。答案：①商榷 ②商討 ③商量（3）熟語(yǔ)積累

(1)刮目相看：用新的眼光來(lái)看待。也說(shuō)刮目相待。

(2)終南捷徑：比喻求官的最近便的門路，也比喻達(dá)到目的的便捷途徑。

(3)束之高閣：把東西捆起來(lái)，放在高高的架子上面。比喻扔在一邊，不去用它或管它。(4)敷衍塞責(zé)：做事不負(fù)責(zé)，敷衍了事。

(5)根深蒂固：比喻基礎(chǔ)穩(wěn)固，不容易動(dòng)搖。也說(shuō)根深柢(dǐ)固。(6)責(zé)無(wú)旁貸：自己的責(zé)任，不能推卸給別人(貸：推卸)。

(7)開(kāi)誠(chéng)布公：誠(chéng)意待人，坦白無(wú)私。(8)旁征博引：為了表示論證充足而廣泛地引用材料。⑼ 時(shí)閱數(shù)載：時(shí)間經(jīng)過(guò)幾年。閱，經(jīng)過(guò)。⑽ 宗旨既乖：宗旨既然錯(cuò)誤。乖，錯(cuò)誤。

2、理清文章內(nèi)容

問(wèn)：作為演講稿，文中寫了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？

明確：作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求。在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

3、找出作者對(duì)學(xué)生提出了哪三點(diǎn)要求？請(qǐng)具體說(shuō)明。

明確：

一、要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

二、要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

三、勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

4、讀罷全文，你從文中看到北大當(dāng)年存在著怎樣的腐敗現(xiàn)象？ 明確：我們從文中可以看到當(dāng)年北大的腐敗現(xiàn)象是多方面的。

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對(duì)于教師，不問(wèn)其學(xué)問(wèn)深淺，只問(wèn)其官階大小。官階大者，特別歡迎。（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社 會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺(jué)砥礪德行，被人看不起。北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面。這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒。

或：明確——社會(huì)：“風(fēng)俗日偷，道德淪喪”“毀德敗行之事，所在觸目皆是”

北大“腐敗”：學(xué)生宗旨：“做官發(fā)財(cái)” “考試則熟讀講義“敷衍塞責(zé)”“故對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)之淺深，唯問(wèn)其官階之大小，官階大者，特別歡迎，蓋為將來(lái)畢業(yè)有人提攜也。”（極端的功利主義）統(tǒng)治了中國(guó)幾千年的封建帝制雖然被推翻了，可是科舉時(shí)代的劣根性卻并沒(méi)有完全清除。皇城根里，天子腳下，在一個(gè)可以望見(jiàn)紫禁城的地方讀書，學(xué)生們心理上會(huì)形成怎樣的期待，不言而喻。他們以大學(xué)為升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。北大成了一個(gè)名副其實(shí)的“官僚養(yǎng)成所”，散發(fā)著陳腐的氣息。“平時(shí)則放蕩冶游”“不正當(dāng)之娛樂(lè)”（這些雇著當(dāng)差的被稱為老爺?shù)膶W(xué)生們課余則吃花酒，捧名角兒，打麻將，逛妓院）

學(xué)生品德：功利、毀德敗行。學(xué)生行為：不重道自然談不上真正的尊師，亦談不上同學(xué)道義相勖，相互切磋。老師水平：現(xiàn)在我國(guó)精于政法者，多入政界，專任教授者甚少，故聘請(qǐng)教員，不得不聘請(qǐng)兼職之人。（整體素質(zhì)不高，專心于教務(wù)者甚少）老師講義：精致奧義，細(xì)枝末節(jié)全部打印并分發(fā)給學(xué)生，致使學(xué)生“考試則熟讀講義”即可敷衍塞責(zé)。同時(shí)講義可能多年未更新，陳俗乏味。學(xué)校圖書：書籍雖多，然新出者甚少。

四、重點(diǎn)、難點(diǎn)探究

1．蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)怎樣的核心內(nèi)容？為什么？ 提示：蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出的三點(diǎn)希望都圍繞著一個(gè)核心內(nèi)容，即培養(yǎng)健全的人格和良好的道德品行。首先，蔡先生批判了“學(xué)而優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)觀念，勸告學(xué)生要抱定正確的宗旨，要以專心求學(xué)的態(tài)度讀書，不可抱有做官發(fā)財(cái)?shù)膲?mèng)，以致誤己誤人誤國(guó)。這樣才能培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的新型知識(shí)分子。

其次，蔡先生指出，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的最大問(wèn)題是社會(huì)道德的淪喪，作者認(rèn)為大學(xué)生有責(zé)任去扭轉(zhuǎn)這種局面。大學(xué)生作為社會(huì)的精英，必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感和純潔的道德情操，成為社會(huì)進(jìn)步的中堅(jiān)力量。最后，蔡先生希望青年學(xué)生要敬愛(ài)師友，他尤其指出，道德修行不能僅止于獨(dú)善其身，更要“道義相勖”，這樣方能共同提高，收“切磋之效”。

從以上的論述可以看出，蔡元培先生認(rèn)為道德教育是國(guó)民教育之根本，而人格培養(yǎng)又是大學(xué)教育的最終目的，健全的人格，甚至比第一流的研究成果更重要。所以，演講中的主要內(nèi)容始終圍繞著健全人格與良好道德品行這個(gè)核心。2．蔡元培先生對(duì)學(xué)校改革的兩項(xiàng)計(jì)劃有何共同的目的？

提示：蔡元培先生對(duì)北大改革提出的兩項(xiàng)計(jì)劃既有針對(duì)性，又反映了他對(duì)大學(xué)性質(zhì)的理解。他首先針對(duì)那些志在做官發(fā)財(cái)?shù)膶W(xué)生，避免他們“平時(shí)則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡”。“改良講義”，“只列綱要”，迫使學(xué)生自行鉆研，而“添購(gòu)書籍”則是為學(xué)生自行參考提供條件。

其次，蔡元培先生認(rèn)為大學(xué)的性質(zhì)是鉆研高深學(xué)問(wèn)，它不同于一般的專門學(xué)校，不帶有直接的實(shí)用目的，故而不能停留在傳播專門知識(shí)上，更須學(xué)生旁稽博采；另一方面，蔡元培先生主張“兼容并包”，故而不提供詳細(xì)講義，更能使學(xué)生獨(dú)立鉆研，學(xué)有心得。

蔡元培先生的兩項(xiàng)改革計(jì)劃都圍繞“求學(xué)”二字，希望能借此讓學(xué)生真正獲得學(xué)問(wèn)，而非敷衍塞責(zé)，只求文憑。3．作者對(duì)北大學(xué)子提出了三點(diǎn)期望，請(qǐng)問(wèn)闡述這些期望時(shí)用了哪些論證方法？這些論證方法在文中都有哪些作用？

提示：本問(wèn)題訓(xùn)練分析概括的能力，閱讀議論文，歸納中心，研究論證是必需的。議論文的論證方法一般有理論論證、舉例論證、引證、對(duì)比、類比、喻證、歸謬法等，研究本問(wèn)題，基本遵循事實(shí)和道理兩大方面去梳理即可。

參考答案：在第一個(gè)期望中，作者多用舉例論證和正反對(duì)比論證的方法，前半部分作者用觸目驚心的事例說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)做官心熱的現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)北大不重學(xué)術(shù)，汲汲于名利的狀況，“宗旨既定，自趨正規(guī)”一部分，采用正反對(duì)比論證的方法，論證學(xué)與不學(xué)兩種不同的結(jié)果。在第二點(diǎn)期望中，作者用理論論證的方法。作者先提出分論點(diǎn)，認(rèn)為風(fēng)俗關(guān)乎國(guó)家興替，非同小可，然后提出又一個(gè)論點(diǎn)，肯定大學(xué)生是卓絕之士，定能不為流俗所染，能潔身自好，然后要求大學(xué)生以身作則，力矯頹俗，這其中有一個(gè)推理過(guò)程。第三個(gè)期望，主要從教授職員一心為學(xué)生求學(xué)便利論應(yīng)以誠(chéng)相待，從同學(xué)共處一室角度論應(yīng)互相親愛(ài)，最后要求師生共勉，共同影響社會(huì)。

4．從這篇演講辭中可以看出，蔡元培是怎樣的一個(gè)人？

明確：首先，蔡元培是一個(gè)愛(ài)國(guó)的有志之士。他清醒地看到了當(dāng)時(shí)人人追求功名利祿，道德日益淪喪的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，心中慨嘆、憂憤，欲盡自己之力挽救日益頹靡的社會(huì)風(fēng)氣。其次，蔡元培是一個(gè)滿懷斗志的改良之士。當(dāng)時(shí)，北大一些教師滿身透著官僚習(xí)氣，在學(xué)術(shù)上卻無(wú)所成就。而少數(shù)學(xué)生只為混個(gè)資歷以便將來(lái)謀個(gè)官位，根本無(wú)心讀書做學(xué)問(wèn)。蔡元培就任北大校長(zhǎng)可謂是“受命于危難之際”，但他曾經(jīng)表示：“覺(jué)北京大學(xué)雖聲名狼藉，然改良之策，亦未嘗不可一試，故允為擔(dān)任。”最后，蔡元培是一個(gè)對(duì)教育有著科學(xué)的、深刻的認(rèn)識(shí)的教育家。在本篇演講辭中，他指出了大學(xué)的性質(zhì)，即“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也”，告誡學(xué)生對(duì)待學(xué)業(yè)不能敷衍塞責(zé)，要“勤其學(xué)”；又指出要砥礪德行，還要敬愛(ài)師友。從中，我們可以窺見(jiàn)蔡元培科學(xué)、民主的教育觀念以及對(duì)教育的意義和方法的獨(dú)到認(rèn)識(shí)。對(duì)蔡元培先生的印象匯成了一段話，老師讀一篇，學(xué)生跟讀一遍：

我深深地景仰你呀，先生！你那大海般的心胸，包容一切的氣度；你那君子的儒雅，學(xué)者的風(fēng)流；你那豐厚的學(xué)養(yǎng)，洞察世事的賢明！你用嚴(yán)厲務(wù)實(shí)的風(fēng)格影響著我們；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感要求著我們；你用謹(jǐn)嚴(yán)的精神、良苦的用心、諄諄的教誨啟迪著我們；你用一身的正氣感召著我們，用勇于創(chuàng)新、銳意改革的勇氣精神鼓舞著我們！先生，你如此的卓絕，叫我如何不敬你，愛(ài)你？

五、拓展延伸——時(shí)短情長(zhǎng)，通過(guò)這節(jié)課的共同學(xué)習(xí)，我們掂量到了先生字字句句都飽含著沉甸甸的分量，也深刻領(lǐng)悟到了先生殷切的期望，先生的聲音穿越了歷史，先生的精神抵達(dá)了我們心靈，讓我們將這種感動(dòng)化成前進(jìn)路上的力量和勇氣吧！

老師寫下了這樣一段文字作為本課的結(jié)束語(yǔ)，讓我們大聲朗誦，一起共勉！

預(yù)設(shè)：我希望自己用辛勤丈量歲月，用汗水和心血澆灌理想；我希望自己用誠(chéng)摯培育友誼，用執(zhí)著和毅力堅(jiān)定信仰；我希望自己用孝心敬愛(ài)父母，用關(guān)心和愛(ài)護(hù)友愛(ài)兄長(zhǎng)；我希望自己用健康填滿心智，用愉悅和快樂(lè)伴隨成長(zhǎng)；我希望自己用智慧裝飾實(shí)力，用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)。我希望自己以攀登科學(xué)的頂峰為遠(yuǎn)方；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

板書

五年前有所貢獻(xiàn):心系北大

就

抱定宗旨，端正學(xué)風(fēng)

任

今以三事告諸君:砥礪德行，改良社會(huì)

演

敬愛(ài)師友，改善校風(fēng)

講

茲所計(jì)劃者兩事:改良講義，能裨實(shí)用

添購(gòu)書籍，旁稽博采 [反思]：這是一篇新選入教材的課文，作為一篇演說(shuō)詞，文章短小精悍，觀點(diǎn)明確，結(jié)構(gòu)思路清晰，但其語(yǔ)言又顯得凝練簡(jiǎn)潔、古樸典雅。尤其是文中蔡先生對(duì)學(xué)生提出的三點(diǎn)希望，不只是對(duì)當(dāng)時(shí)的北大學(xué)生有教育意義，更對(duì)我們今天的學(xué)生起到教育意義。因此，在本文的教學(xué)中，就應(yīng)該注意到這幾點(diǎn)，并把它們作為教學(xué)的重點(diǎn)，想通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在了解演說(shuō)詞的相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能掌握演說(shuō)詞中心突出、觀點(diǎn)明確的特點(diǎn)，并從中受到教育。在結(jié)束本文的教學(xué)后，幾個(gè)目標(biāo)都基本達(dá)到，尤其是文中內(nèi)容對(duì)學(xué)生起到的教育意義有了一定的效果。學(xué)生擬對(duì)聯(lián)活動(dòng)：

示例：宗旨正大求學(xué)問(wèn) 品行謹(jǐn)嚴(yán)矯頹俗 敬愛(ài)師友禮交際

改良講義裨實(shí)用 添購(gòu)新書供參考 延聘名師促學(xué)問(wèn)

求知識(shí)愛(ài)惜光陰容有底止，進(jìn)北大研究學(xué)問(wèn)絕無(wú)二心 橫批 砥礪德行 娛樂(lè)正當(dāng)無(wú)虧道德強(qiáng)健身體，品行謹(jǐn)嚴(yán)不染流俗力夯根基 熱愛(ài)同學(xué)更宜道德相勖，尊敬老師尤應(yīng)禮貌有加 添購(gòu)新書供參考，改良講義促潛修橫批 當(dāng)務(wù)之急

宗旨抱定一校改，德行砥礪興九州 抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行為楷模 定宗礪德充內(nèi)涵，棄名求知救危國(guó) 孜孜求學(xué)定宗旨，修身養(yǎng)性利言行 蔡元培擬計(jì)劃定要點(diǎn)勸學(xué)正，諸學(xué)子受教育改惡習(xí)成棟梁 敬愛(ài)師友非常之人用心相待，砥礪德行卓絕之士以身作則 腐敗亂世尤須抱定宗旨一心求學(xué)，世風(fēng)日下最要砥礪德行不染流俗 抱定宗旨摒名利，砥礪道德求真知

典籍滿架供參考可博采，精旨要義列綱要促潛修 三點(diǎn)要求一針見(jiàn)血改舊容，兩個(gè)計(jì)劃求真務(wù)實(shí)創(chuàng)新風(fēng) 先生奮勇任校長(zhǎng)，北大竭力濟(jì)天下

苦口婆心一篇名講開(kāi)啟新紀(jì)元，銳意改革幾項(xiàng)良舉力挫不良風(fēng) 抱定宗旨求學(xué)問(wèn)，砥礪德行治流俗

橫批 革舊迎新 上聯(lián)：堅(jiān)辭不學(xué)無(wú)術(shù)治淪喪 下聯(lián)：勇延德高望重創(chuàng)新風(fēng)

第三篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案

就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō) 教案

【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是人教版語(yǔ)文必修2第四單元（演講詞單元）的第一篇課文。其特點(diǎn)是：語(yǔ)言淺顯易懂，結(jié)構(gòu)層次清晰，中心思想明確。對(duì)學(xué)生來(lái)講，很容易閱讀并理解。演講詞是一種常見(jiàn)又常用的實(shí)用類文本，高中語(yǔ)文教學(xué)有必要給予高度關(guān)注。提高語(yǔ)文閱讀教學(xué)效率，就要提高“大單元意識(shí)”。備課時(shí)不能以篇章為單位，各自為戰(zhàn)。要統(tǒng)籌好整個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，分?jǐn)傇诿科n文中，突出重點(diǎn)，落實(shí)到位。本單元的三篇演講辭各具特色，使用場(chǎng)合不同，語(yǔ)言風(fēng)格迥異，學(xué)習(xí)時(shí)的則重點(diǎn)自然也不相同。

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是蔡元培先生的就職演講詞，短小精煉，內(nèi)容啟迪性強(qiáng)，又是單元首篇，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)演講詞的相關(guān)特點(diǎn)，體會(huì)長(zhǎng)者的殷殷期望。《我有一個(gè)夢(mèng)想》是著名的集會(huì)演說(shuō)詞，有強(qiáng)烈的鼓動(dòng)性，語(yǔ)言氣勢(shì)如虹，鏗鏘有力，我們?cè)诖酥攸c(diǎn)學(xué)習(xí)語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)在演講辭上的運(yùn)用。《在馬克思墓前的講話》是一篇悼文，飽含著作者恩格斯對(duì)友人的追悼和贊譽(yù)，因此我們重點(diǎn)研討文章中流露出的情感，體會(huì)馬克思對(duì)人類的卓越貢獻(xiàn)。本文要在一課時(shí)內(nèi)完成學(xué)習(xí)，這就要求學(xué)生有充分的預(yù)習(xí)。在學(xué)習(xí)步驟的設(shè)計(jì)上，要簡(jiǎn)化對(duì)作者和創(chuàng)作背景的介紹，更不能把導(dǎo)入演變成名校的宣傳廣告。關(guān)于演講辭的文學(xué)常識(shí)，可以在課文的理解中來(lái)理解、學(xué)習(xí)。由于課文的特質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)不會(huì)太有壓力，學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定要簡(jiǎn)單實(shí)用。必修2的“表達(dá)交流”中有“演講”這一章節(jié)，可以用來(lái)做拓展學(xué)習(xí)；也可以在課余時(shí)間組織班內(nèi)小范圍的演講比賽，提升學(xué)生的表達(dá)實(shí)踐能力。【課標(biāo)要求】

1.在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界。2.學(xué)習(xí)探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，發(fā)展想像能力、思辨能力和批判能力。【課標(biāo)分解】

1.通過(guò)閱讀并理解課文，能夠領(lǐng)會(huì)演講辭的特點(diǎn)，并指導(dǎo)以后的寫作實(shí)踐。

2.通過(guò)結(jié)合注釋，疏通字句，以及關(guān)鍵語(yǔ)句的分析；能夠把握文章宗旨，深刻體會(huì)作者對(duì)青年學(xué)子的殷切希望。【課時(shí)安排】一課時(shí) 【學(xué)習(xí)步驟】 關(guān)于演講詞

演講詞俗稱演說(shuō)詞、講話稿，是指在重要場(chǎng)合或群眾集會(huì)上發(fā)表講話的文稿。它可以用來(lái)交流思想，溝通心靈，爭(zhēng)取同盟的有力橋梁；表達(dá)感情，發(fā)表意見(jiàn)和主張，提出號(hào)召和倡議，鼓舞聽(tīng)眾的情緒，爭(zhēng)取聽(tīng)眾的心理共鳴。演講詞一般有敘事、說(shuō)理、抒情三種類型

1、敘事演講詞：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說(shuō)明和抒情。敘事演講詞通過(guò)對(duì)人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會(huì)生活的本質(zhì)和規(guī)律。

2、說(shuō)理型演講詞：以議論為主要表達(dá)方式，它應(yīng)具有正確、深刻的論點(diǎn)，使用確鑿而充足的具有說(shuō)服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

3、抒情型演講詞：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者的愛(ài)恨、悲喜等強(qiáng)烈的感情，對(duì)聽(tīng)眾動(dòng)之以情，以“情”這把鑰匙來(lái)開(kāi)啟聽(tīng)眾的心靈。演講詞的特點(diǎn) 1.針對(duì)性

撰寫演講詞，要考慮聽(tīng)眾的需要，講話的題目應(yīng)與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合，所提出的問(wèn)題應(yīng)是聽(tīng)眾所關(guān)注的事情，所講內(nèi)容的深淺也應(yīng)符合聽(tīng)眾的接受水平。同時(shí)，演講又要注意環(huán)境氣氛，既要注意當(dāng)時(shí)的時(shí)代氣氛，又要了解演講的具體場(chǎng)合：是莊嚴(yán)的會(huì)議或重大集會(huì)，是同志間的座談和討論問(wèn)題；是歡迎國(guó)賓，還是一般的友人聚會(huì)。不同的場(chǎng)合，演講有不同的內(nèi)容、不同的講法。2.鮮明性

演講的內(nèi)容不能只是客觀地?cái)⑹鍪虑椋€必須表明自己的主張，闡明自己的見(jiàn)解。贊成什么，反對(duì)什么，表?yè)P(yáng)什么，批評(píng)什么，均應(yīng)做到立場(chǎng)鮮明、態(tài)度明確，不能含糊。好的演講總是以其精密的思想啟發(fā)聽(tīng)眾，以鮮明的觀點(diǎn)影響聽(tīng)眾，給聽(tīng)眾以鼓舞和教育。3.條理性

要使講話易被聽(tīng)眾聽(tīng)清聽(tīng)懂，就要條理清楚、層次分明，否則，所講內(nèi)容雖豐富深刻，但散亂如麻，缺乏邏輯性，亦會(huì)影響講話效果。4.通俗性

演講的語(yǔ)言，總是說(shuō)來(lái)應(yīng)該通俗易懂，明白暢曉。要做到這一步，關(guān)鍵是句子不要太長(zhǎng)，修飾不要太多，不宜咬文嚼字，要合乎口語(yǔ)，具有說(shuō)話的特點(diǎn)。同時(shí)，也應(yīng)該講究文采，以便雅俗共賞。

5.適當(dāng)?shù)母星樯?/p>

演講既要冷靜地分析既曉之以理，又要有誠(chéng)摯熱烈的感情即動(dòng)之以情，這樣才能使講話既有說(shuō)服力，又有鼓動(dòng)性。也就是，以(某一種精神)鼓舞人，以(真切的感情)打動(dòng)人。演講詞的寫作格式

演講詞沒(méi)有固定的形式，可以根據(jù)不同的對(duì)象、時(shí)間以及所講的問(wèn)題自由靈活地安排結(jié)構(gòu)方式。盡管如此，從眾多的演講詞中仍可看出，其寫作格式主要有標(biāo)題和正文兩部分。1.標(biāo)題

標(biāo)題的形式有三種：一是報(bào)刊編輯者在登報(bào)時(shí)加上去的，不是作者自己擬定的；一種是由作者擬定正題，發(fā)表時(shí)編輯者再加上副題的；一種是作者擬定正題，題下注明作者姓名的。2.正文

正文的結(jié)構(gòu)，一般開(kāi)頭先是針對(duì)會(huì)者的稱呼，接著開(kāi)始講話，要造成一種氣氛，引起聽(tīng)眾注意，控制會(huì)場(chǎng)的情緒。主體部分全面展開(kāi)論述，突出講話中心，把全部所要表達(dá)的內(nèi)容逐層交待清楚，給觀眾留下深刻的印象，結(jié)尾部分總結(jié)全文，表明態(tài)度。演講詞的寫作應(yīng)注意的幾個(gè)方面：

第一、要弄清演講的目的，中心必須突出，就是為什么而講，這是演講詞寫作的前提； 第二、要弄清聽(tīng)眾，就是要弄清對(duì)什么人講，這樣才能根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)有的放矢，也才可能引起聽(tīng)眾的共鳴；

第三、內(nèi)容要新鮮，材料要充實(shí)，這樣才能有吸引力，聽(tīng)眾才會(huì)覺(jué)得有收獲；

第四、結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)要清晰，條理要層層展開(kāi)，要有一以貫之的線索，這樣才能有較強(qiáng)的邏輯性，也才會(huì)有較強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力；

第五、語(yǔ)言要生動(dòng)，口語(yǔ)化，多用短句，流暢而有節(jié)奏，這樣才適宜于演講的氛圍。

因?yàn)檠葜v，是一聽(tīng)而過(guò)的，時(shí)間有限，所以一篇演講辭只能安排一個(gè)中心思想，并且要求中心突出。另外演講主要是通過(guò)語(yǔ)音表達(dá)，這就要求演講辭結(jié)構(gòu)層次分明，脈絡(luò)清晰，這樣聽(tīng)眾才容易聽(tīng)懂演講者所要表達(dá)的觀點(diǎn)，也只有這樣演講才能取得預(yù)期效果。

一、導(dǎo)入新課

博雅塔下，未名湖畔，是讓莘莘學(xué)子怦然心動(dòng)的北京大學(xué)。中國(guó)高府，世界名校，更是萬(wàn)千師長(zhǎng)心中冥冥的期盼。然而，在蔡元培先生擔(dān)任校長(zhǎng)之前（1917年），北大還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。身為民國(guó)教育家的蔡元培先生，是看在眼里，急在心頭。于是，他把自己對(duì)青年學(xué)子的殷切希望都融在了這篇就職演講里。說(shuō)到“演講詞”，在我們學(xué)習(xí)和工作中很常見(jiàn)，也很常用。比如國(guó)旗下的演講，班干部競(jìng)選演講，或是主題演講比賽等等。演講詞一般有四個(gè)特點(diǎn)：（板書）針對(duì)性、鮮明性、邏輯性、通俗性。

下面，我們一同學(xué)習(xí)蔡元培先生的這篇演講詞，一邊體會(huì)演講詞的特點(diǎn)，一邊領(lǐng)會(huì)蔡老對(duì)我們青年學(xué)子的良苦用心，看看我們是否也會(huì)得到啟發(fā)。

二、整體感知 1.朗讀課文。（ppt展示閱讀要求和重點(diǎn)字詞）要求如下：

①半文言文，半白話文，單音節(jié)詞較多，注意朗讀的斷句和節(jié)奏。②利用文言文積累的詞匯知識(shí)理解語(yǔ)句，不會(huì)讀的字詞請(qǐng)看屏幕。③帶上兩個(gè)問(wèn)題：A.蔡老指出了北大當(dāng)時(shí)存在的哪些問(wèn)題？

B.蔡老提出了哪幾點(diǎn)希望？

④此時(shí)你就是即將就任的校長(zhǎng)，要讀出點(diǎn)兒“范兒”來(lái)！重點(diǎn)字詞：

干(gān)祿(lù)

提攜(xié)

肄(yì)業(yè)

造詣(yì)冶(yě)游

敷衍(fū yǎn)

塞責(zé)(sè)

砥(dǐ)礪(lì)相(xiāng)勖(xù)訾(zǐ)詈(lì)

店肆(sì)

商榷(què)2.學(xué)生齊讀或領(lǐng)讀課文，校對(duì)字音，加深印象，提升感悟。

三、問(wèn)題探究

活動(dòng)一：瀏覽課文二三自然段，思考并總結(jié)，當(dāng)時(shí)的北大及社會(huì)存在哪些問(wèn)題？ 明確：①學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不純；②學(xué)習(xí)風(fēng)氣不正；③社會(huì)道德淪喪；④師資匱乏。因此，蔡老對(duì)學(xué)生提出“抱定宗旨”“砥礪德行”的希望。這能看出演講詞的哪些特點(diǎn)——針對(duì)性、鮮明性。

活動(dòng)二：蔡老提出三點(diǎn)希望“抱定宗旨”“砥礪德行”“敬愛(ài)師友”，請(qǐng)同學(xué)們思考，為什么要先講“抱定宗旨”？為什么將“敬愛(ài)師友”放在最后來(lái)談？討論后分享答案。明確：第一，“宗旨”就是做事情的初衷和目標(biāo)。一個(gè)人沒(méi)有目標(biāo)就沒(méi)有動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力何談發(fā)展？何談未來(lái)？然而這個(gè)目標(biāo)有必須是正確的，充滿正能量的，既“正大之宗旨”，如此才能有大的修為，大的學(xué)養(yǎng)。宗旨跑偏，不是半途而廢，就是走火入魔。所以“宗旨”是行為的起點(diǎn)。

第二，學(xué)識(shí)高深的人不少，但如果不能走正路，務(wù)正業(yè)，一定會(huì)惹大禍，造大孽。有的化學(xué)家研制毒品，有的銀行家騙老百姓錢，有的政治家出賣國(guó)家機(jī)密??所以品德修養(yǎng)很重要。“小贏靠智，大贏靠德。”“德行”是行為的保障。第三，“敬愛(ài)師友”講的是一個(gè)人接人待物的涵養(yǎng)，是情商。人智商高是好事，但情商低真的很麻煩。有些同學(xué)性格孤傲，或者脾氣火爆，同學(xué)關(guān)系沒(méi)處理好，很多目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，影響進(jìn)步。“涵養(yǎng)”決定著人的行為的質(zhì)量。

如此，蔡老的三點(diǎn)希望是循序漸進(jìn)，不能隨便倒換順序，這也體現(xiàn)了演講稿的另一個(gè)特點(diǎn)——邏輯性。

（板書）宗旨——行為起點(diǎn)

德行——行為保障

涵養(yǎng)——行為質(zhì)量

活動(dòng)三：有的同學(xué)會(huì)提出質(zhì)疑：演講詞是講給別人聽(tīng)的，語(yǔ)言要淺顯通俗才會(huì)讓聽(tīng)眾理解。然而本文是半文言文的，有些詞句不太好懂。所以本文不能算是優(yōu)秀的演講詞。請(qǐng)同學(xué)們幫幫忙，幫蔡老給出一個(gè)合理的解釋。

明確：①聽(tīng)眾是北大的學(xué)生，有一定的文化基礎(chǔ)。②1917年，白話文運(yùn)動(dòng)才剛剛開(kāi)始，還沒(méi)有形成潮流。所以，人們的書面表達(dá)還有濃厚的文言色彩。

所以，這篇演講稿在當(dāng)時(shí)聽(tīng)眾看來(lái)應(yīng)該是符合演講詞特點(diǎn)的——通俗性。

四、拓展思考

我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。（學(xué)生自由談）備用提示：

1.有的同學(xué)學(xué)習(xí)沒(méi)有目標(biāo)；投機(jī)心理；不思進(jìn)取，考試前抱佛腳；考試作弊。2.很多同學(xué)崇尚拜金主義，敗德毀行；世界觀、價(jià)值觀扭曲； 3.鼓勵(lì)同學(xué)們發(fā)展正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)和業(yè)余愛(ài)好，不要沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，做一個(gè)健康陽(yáng)光的中學(xué)生。4.這一代人大都是獨(dú)生子女，養(yǎng)尊處優(yōu)，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)。5.自私自大，很多人不懂得尊重人，也不懂得與人相處； 6.時(shí)有打架斗毆、校園欺凌等問(wèn)題。

五、課堂小結(jié)

蔡元培一百年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義。真誠(chéng)地希望同學(xué)們以后能——用辛勤丈量歲月，用汗水澆灌理想；用誠(chéng)摯培育友誼，用毅力堅(jiān)定信仰；用爭(zhēng)辯與反省提攜修養(yǎng)；用肩膀挑起重?fù)?dān)，用身體彎成民族的脊梁！

第四篇：《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

教學(xué)目標(biāo) ：

1、結(jié)合本文結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2、理清局部思路，弄明白一段文字，一句話前后銜接的道理。

3、結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，引導(dǎo)學(xué)生深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、結(jié)合本文的結(jié)構(gòu)，了解演講辭中心突出、層次分明的特點(diǎn)。

2、結(jié)合注解，疏通字句，通過(guò)關(guān)鍵語(yǔ)句的分析，深入理解文章的內(nèi)涵，體會(huì)本文的思想文化意義。

學(xué)法指導(dǎo)： 在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義。

教學(xué)步驟及內(nèi)容：

一、導(dǎo)入

提起北京大學(xué)這所無(wú)數(shù)學(xué)子夢(mèng)寐以求的百年名校，我們的心中都會(huì)不由自主地生出仰慕與向往。可又有多少人知道辦學(xué)之初的北京大學(xué)是怎樣的呢？北京大學(xué)為什么能成為世界一流的大學(xué)呢？1917年（90多年前），一位著名的教育家在北京大學(xué)的一番講話《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》，為我們提供了最好的答案。今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇把北京大學(xué)帶進(jìn)新紀(jì)元的文章。

二、背景

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》是一篇用淺易的文言文寫成的演講辭。要想理解這篇演講辭的內(nèi)涵和意義，必須先了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀和北大的發(fā)展歷程。

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。

京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。蔡元培的貢獻(xiàn)就在于，他把陳腐的北大，變成了學(xué)術(shù)至上的真正大學(xué)。他以堅(jiān)決的氣魄，按照自己的教育理想，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。

在辦學(xué)方針上，蔡元培提出“兼容并包”，延請(qǐng)陳獨(dú)秀等大批新學(xué)人物和劉師培等舊學(xué)人士進(jìn)入北大，并裁減了不稱職的教員，清除了一大批腐朽守舊的人物。經(jīng)過(guò)這番整頓，教師隊(duì)伍的素質(zhì)大大提高。與此同時(shí)，他還在學(xué)生中間大力提倡思想自由，培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究風(fēng)氣，樹(shù)立新道德新風(fēng)尚。本文就是他這種思想的集中體現(xiàn)。作者簡(jiǎn)介

蔡元培，近代民主革命家、教育家、科學(xué)家。字鶴卿，號(hào)孑民。1868年1月11日生于浙江紹興府山陰縣，1940年3月5日在香港病逝。蔡元培任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，提出大學(xué)的性質(zhì)在于研究高深學(xué)問(wèn)。他提倡學(xué)術(shù)自由，科學(xué)民主，主張學(xué)與術(shù)分校，文與理通科，將“學(xué)年制”改為“學(xué)分制”，實(shí)行“選科制”，積極改進(jìn)教學(xué)方法，精簡(jiǎn)課程，力主自學(xué)，校內(nèi)實(shí)行學(xué)生自治，教授治校。蔡元培是20世紀(jì)初中國(guó)資本主義教育制度的創(chuàng)造者，他的這些主張和措施，在北京大學(xué)推行之后，影響全國(guó)，以至有人稱他為自由主義教育家。三．合作學(xué)習(xí)

（一）這是一篇演講辭。演講辭，即為準(zhǔn)備演講而寫成的文稿。請(qǐng)同學(xué)們思考一下，演講辭該怎樣寫才能在演講時(shí)取得良好效果？

【學(xué)生合作討論】

1.演講是用口講的，所以要通俗易懂，盡量口語(yǔ)化。

2.語(yǔ)言一定要精彩、生動(dòng)，這樣才能吸引聽(tīng)眾；如果語(yǔ)言枯燥無(wú)味，聽(tīng)眾覺(jué)得沒(méi)意思。

3.演講要面對(duì)很多的聽(tīng)眾，而聽(tīng)眾都是帶著目的來(lái)的，所以演講一定要有針對(duì)性，講聽(tīng)眾關(guān)心的、想聽(tīng)的東西。

4.演講要能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，要有感情，有較強(qiáng)的感染力。寫演講辭的時(shí)候要注意怎樣才能抓住讀者的心，怎樣才能使語(yǔ)言具有感染力。

5.演講是一講而過(guò)的，聽(tīng)眾沒(méi)時(shí)間慢慢理清思路、細(xì)細(xì)推敲字句，所以演講辭必須——觀點(diǎn)明確，思路清晰。

6.另外，這么多聽(tīng)眾聚在一起，可不是只來(lái)聽(tīng)聲音聽(tīng)故事熱鬧，對(duì)吧？

因此演講辭必須有內(nèi)涵，有思想，讓人聽(tīng)了有所收獲。

（二）今天我們學(xué)的是演講辭中的一種——就職演說(shuō)，即擔(dān)任某一職務(wù)，在走馬上任、宣誓就職時(shí)發(fā)表的演說(shuō)。同學(xué)們想一想，作為剛剛上任的新官，在自己的職位上發(fā)表第一次演講，這演講辭該說(shuō)些什么好？假如現(xiàn)在你擔(dān)任了某一職務(wù)，要來(lái)寫一篇就職演說(shuō)，你會(huì)怎樣寫？說(shuō)說(shuō)你的內(nèi)容要點(diǎn)。

【學(xué)生合作討論】工作方法、策略、任期內(nèi)要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、提出一些希望。

（三）齊讀課文，感知文本內(nèi)容 ：

課文是一篇演講稿。作者開(kāi)頭簡(jiǎn)單交代自己往昔與北大的交往，顯示自己在感情方面與北大的聯(lián)系。

之后，即以新任校長(zhǎng)的身份，對(duì)青年學(xué)子提出三點(diǎn)要求：

（1）要求青年學(xué)子端正對(duì)大學(xué)性質(zhì)的認(rèn)識(shí)，抱定認(rèn)真求學(xué)的正大宗旨，為做學(xué)問(wèn)、為今后的發(fā)展打基礎(chǔ)而來(lái)，而不是為做官、發(fā)財(cái)而來(lái)。

（2）要求青年學(xué)子在政治腐敗、道德淪喪的社會(huì)背景中，認(rèn)真砥礪德行，以天下為己任，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)。

（3）勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛(ài)，共同進(jìn)步，為促進(jìn)良好的社會(huì)風(fēng)氣的形成做出榜樣。

在演講的最后，作者告誡青年學(xué)子近期做好為了做學(xué)問(wèn)和改良校風(fēng)必須做好的兩件事：改良講義，添購(gòu)書籍。

四、深入探究、領(lǐng)悟內(nèi)涵 ：

蔡元培先生在演講中以改良社會(huì)、改造教育的滿腔激情，向當(dāng)年的北大學(xué)子提出了抱定宗旨、砥礪德行、敬愛(ài)師友的殷切期望，顯現(xiàn)了作者獻(xiàn)身社會(huì)、獻(xiàn)身教育的高貴人品和高大形象。請(qǐng)大家考慮蔡元培先生為什么向廣大學(xué)子提出這樣的要求。

（一）研習(xí)第一點(diǎn)希望：抱定宗旨。

1、蔡元培先生要青年學(xué)生抱定什么樣的宗旨？

明確：為求學(xué)而來(lái)，愛(ài)惜光陰，孜孜以求，研究高深學(xué)問(wèn)，為今后的發(fā)展打下堅(jiān)守的基礎(chǔ)。

2、為什么提出這一宗旨，并把它作為最重要的一點(diǎn)呢？ 明確：抱定宗旨——以正學(xué)風(fēng)。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)來(lái)北大讀書目的不是為國(guó)為民，而是為一己私利，北大當(dāng)時(shí)存在很多腐敗現(xiàn)象。

從文中找出相關(guān)的語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。

（1）很多學(xué)生不以學(xué)業(yè)為重，而是把大學(xué)當(dāng)作升官發(fā)財(cái)?shù)碾A梯。因此，平時(shí)敷衍塞責(zé)，放蕩游玩，考試時(shí)才突擊讀講義。不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡。

（2）因?yàn)闊嵝淖龉伲芏鄬W(xué)生對(duì)于教師，不問(wèn)其學(xué)問(wèn)深淺，只問(wèn)其官階大小。官階大者，特別歡迎。

（3）精于政法的人才，多入政界，學(xué)校中專任教授很少。

（4）有些學(xué)生，不重視道德修養(yǎng)，沾染了社會(huì)的惡劣風(fēng)氣，不自覺(jué)砥礪德行，被人看不起。

北大當(dāng)年存在的腐敗現(xiàn)象，突出的就有上述幾方面。這些腐敗現(xiàn)象，雖然已成歷史，后人還應(yīng)引以為戒。

3、那么他又是怎么針對(duì)這一點(diǎn)對(duì)學(xué)子們進(jìn)行演說(shuō)的呢？

明確：為了講清楚其中道理，他從大學(xué)的性質(zhì)談起，指出大學(xué)不是做官發(fā)財(cái)?shù)奶澹茄芯扛呱顚W(xué)問(wèn)的地方。批評(píng)了往昔學(xué)子對(duì)教師不以學(xué)問(wèn)深淺來(lái)衡量，而是只問(wèn)官階的大小。他挖掘了造成這種現(xiàn)象的深層原因，就在于學(xué)校辦學(xué)宗旨不對(duì)頭。因此，他要求來(lái)北大求學(xué)的人，要抱定認(rèn)真做學(xué)問(wèn)的正大宗旨。從他的論說(shuō)中，可見(jiàn)他對(duì)教師的突出要求，就是具有做學(xué)問(wèn)的能力。他讓新學(xué)人物和舊學(xué)人物都進(jìn)入北大，并過(guò)裁減不稱職的教員，都是旨在提高學(xué)校的學(xué)術(shù)品位。

（二）研習(xí)第二點(diǎn)希望：砥礪德行。

1、這一宗旨從什么角度提出？ 明確：砥礪德行——以矯頹俗。

2、這一希望又是針對(duì)什么提出的？

明確：第二點(diǎn)則著眼于品行，這一點(diǎn)也是有的放矢的。五四運(yùn)動(dòng)之前的中國(guó)社會(huì)，極端無(wú)序和混亂。辛亥革命的不徹底，致使袁世凱篡奪了革命果實(shí)，以后又經(jīng)過(guò)歷次軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)，北洋軍閥統(tǒng)治了當(dāng)時(shí)的北京。蔡元培上任之時(shí)，正是皖、直、奉三大軍閥派系混戰(zhàn)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩不安。在思想領(lǐng)域，人們失去了舊有的道德規(guī)范，而新的又未曾確立，在道德失范的狀況下，許多人喪失了起碼的道德底線。作為北洋政府所在地的北京，更是腐敗成風(fēng)，“敗德毀行之事，觸目皆是”，風(fēng)氣使然，一般人鮮有能出污泥而不染者。蔡元培痛心地指出，在這樣的社會(huì)中，即使青年學(xué)子潔身自好，又能有什么前途！因此，他希望北大的學(xué)子能以天下為己任，以身作則，擔(dān)當(dāng)起匡正流俗的職責(zé)，為天下人做道德的楷模。即使娛樂(lè)，也要力求正當(dāng)之娛樂(lè)。這些教誨既嚴(yán)肅認(rèn)真又體貼入微，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)。

3、這一希望的提出有怎樣的意義？ 明確：必要——敗德毀行之事

重要——關(guān)乎國(guó)家興亡 責(zé)任——以矯頹俗

（三）研習(xí)第三點(diǎn)希望：敬愛(ài)師友 明確：敬愛(ài)師友——以整校風(fēng)

（現(xiàn)狀：①對(duì)于教員，不能以誠(chéng)相待，禮敬有加，只是利用耳。2段：因做官心切，對(duì)于教員，則不問(wèn)其學(xué)問(wèn)淺深，唯問(wèn)其官階之大小。官階大者，特別歡迎，蓋唯將來(lái)畢業(yè)有人提攜。②對(duì)于同學(xué)校友，不能開(kāi)誠(chéng)布公，道義相勖。）

他的第三點(diǎn)要求是，要求青年學(xué)子。這是從個(gè)人涵養(yǎng)方面來(lái)說(shuō)的。尊敬師長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，互相勉勵(lì)，共同提高，是建設(shè)良好校風(fēng)必須具備的條件。端正學(xué)風(fēng)，改善校風(fēng)，就是為培養(yǎng)學(xué)術(shù)研究新風(fēng)氣創(chuàng)造條件。全校上下樹(shù)立了新風(fēng)尚，學(xué)校的學(xué)術(shù)氣也就會(huì)很快濃起來(lái)。這也是貫徹“思想自由”的辦學(xué)方針，不可或缺的措施。

蔡元培先生在他這次演講中，始終是圍繞著他的辦學(xué)方針來(lái)闡述的。

（四）蔡先生提出兩點(diǎn)計(jì)劃，目的為何？

思考、討論、明確：一曰改良講義，以期學(xué)有所得，能裨實(shí)用。

二曰添購(gòu)書籍，自可旁稽博采。

五、感悟思考

1、蔡元培先生對(duì)北大學(xué)生提出的三點(diǎn)要求中，最觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勀愕母惺堋Ｃ鞔_：學(xué)生自由談，教師也可談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

（注意高中生和大學(xué)生定位和要求的不同，本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)生觀，要結(jié)合高中生的實(shí)際，不可拔高，防止空談。）

2、在了解歷史背景的基礎(chǔ)上，深入理解蔡元培的辦學(xué)方針和巨大貢獻(xiàn)；聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)本文的思想文化意義從本文中，你感知到蔡元培先生是怎樣一個(gè)人？ 明確：有中國(guó)文人的家國(guó)情懷

有教育家的眼光和智慧 有改革者的勇氣

有實(shí)干家的務(wù)實(shí)精神等

六、知識(shí)拓展

我們對(duì)蔡元培的辦學(xué)方針和他的卓越貢獻(xiàn)已有了認(rèn)識(shí)。回頭看看我們今天的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。如：

1.抱定宗旨。當(dāng)年北大有無(wú)心向?qū)W、只為升官發(fā)財(cái)而讀書、在學(xué)校混文憑的學(xué)生，現(xiàn)在這樣的學(xué)生更多。選科不是選自己喜歡、真正想讀的，而是選發(fā)展前景好的；報(bào)考大學(xué)專業(yè)也一樣，只看熱門不熱門，出來(lái)工資高不高，不看適合不適合自己。功利至上，只為升官發(fā)財(cái)而讀書。在學(xué)校混日子的就更不用說(shuō)了，平時(shí)無(wú)所事事，放蕩冶游，考試則開(kāi)夜車，臨時(shí)抱佛腳，不問(wèn)學(xué)問(wèn)之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，甚至作弊、抄襲，樣樣都來(lái)。所以無(wú)論大學(xué)還是中學(xué)，所有的學(xué)生只要進(jìn)了學(xué)校，都必須首先“抱定宗旨”，認(rèn)真學(xué)習(xí)。

2.“砥礪德行”。蔡元培說(shuō)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)俗敗壞，道德淪喪，“敗德毀行之事，觸目皆是”，現(xiàn)在也有拜金主義，物欲橫流的現(xiàn)象，敗德毀行的事情，一樣到處都有。正如作者說(shuō)的，“非根基深固，鮮不為流俗所染”，現(xiàn)在的中學(xué)生沉迷游戲、打架斗毆等現(xiàn)象。所以，蔡元培的“砥礪德行”，對(duì)我們?nèi)杂袠O為重要的教育意義。希望我們都能像蔡元培所說(shuō)的，砥礪德行，以正當(dāng)之娛樂(lè)，代替不正當(dāng)之娛樂(lè)，追求無(wú)虧于道德、而又有益于身體的娛樂(lè)方式和業(yè)余愛(ài)好，做一個(gè)健康正派、品行端正的中學(xué)生。

3.“敬愛(ài)師友”。這一代人大都是獨(dú)生子女，自小養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，惟我獨(dú)尊的優(yōu)越感很強(qiáng)，比較自私，也比較自大，很多人不懂得尊重人，連最基本的禮貌也不會(huì)。在學(xué)校不懂得尊重老師，也不懂得與人相處，學(xué)生之間不要說(shuō)互相勉勵(lì)、互相促進(jìn)，連平等交往、友好相處也不容易。所以“敬愛(ài)師友”，是做一個(gè)好學(xué)生的最基本要求。

七、寫作手法探討

1、作為一篇就職演說(shuō)，本文富有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。

【明確】就職演說(shuō)，大都會(huì)闡釋自己的施政綱領(lǐng)或?qū)β?tīng)眾提出要求，本文二者融合而又側(cè)重于后者。作為北大的新一任校長(zhǎng)，蔡元培對(duì)青年學(xué)子寄予了厚望。他深知當(dāng)時(shí)社會(huì)的污濁與北大的沉疴，因此，在演講中，他開(kāi)門見(jiàn)山，有針對(duì)性地提出了三點(diǎn)要求。這三點(diǎn)可以說(shuō)每一點(diǎn)都事關(guān)北大的前途和命運(yùn)，也是青年學(xué)子們普遍關(guān)心的。這樣，在內(nèi)容上首先就抓住了聽(tīng)眾的心理和興奮點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的興趣。

2、本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？

【明確】在結(jié)構(gòu)上，這篇演講辭思路非常清晰。演講，由于是一聽(tīng)而過(guò)，時(shí)間有限，一篇演講只能安排一個(gè)中心思想，而且要求中心突出，本文就是圍繞著如何做一個(gè)優(yōu)秀的北大學(xué)子而展開(kāi)的，而且通篇都圍繞著這一中心選擇材料和組織結(jié)構(gòu)。簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白引出話題，正文展開(kāi)話題，結(jié)尾總結(jié)話題，層次分明，脈絡(luò)清楚，給人一氣呵成之感。

3、本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

【明確】在語(yǔ)言上，本文用淺易的文言文寫成，在簡(jiǎn)潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅。這篇演講辭寫作的年代，正是文言文向白話文過(guò)渡、新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)的許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。以本文為例，文章基本的框架還是文言文，有大量的文言字詞和文言句式，多用單音詞、語(yǔ)氣詞等。

八、課堂小結(jié)

蔡元培80多年前在北大的就職演說(shuō)，不僅喚醒了當(dāng)年的北大學(xué)子，在我們今天看來(lái)仍很有意義。希望大家也能做到這三點(diǎn)，讓你的中學(xué)，以后的大學(xué)過(guò)的有意義。

九、布置作業(yè)

完成“研討與練習(xí)”一、二、三。

第五篇：就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)教案

《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》教案

[學(xué)習(xí)目標(biāo)] 1結(jié)合注解，疏通字句，深入理解文章的內(nèi)涵，理解蔡元培對(duì)北大學(xué)子的殷切期望

2結(jié)合課文了解演講辭的一般特點(diǎn)，把握文章結(jié)構(gòu)

3．領(lǐng)略本文的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀,價(jià)值觀。

[學(xué)習(xí)方法] 誦讀、探究質(zhì)疑、聯(lián)系實(shí)際。

[學(xué)習(xí)過(guò)程]

（一）導(dǎo)入

1.導(dǎo)語(yǔ)：他是清末進(jìn)士，曾任翰林院編修；他辭官興學(xué)，倡言反清以救國(guó)。/他舊學(xué)深沉，卻有明確的開(kāi)放意識(shí)；他身居要職，卻兩袖清風(fēng)、一身正氣。/他擔(dān)任北大校長(zhǎng)，倡導(dǎo)思想自由、兼容并包，開(kāi)創(chuàng)北大新局面。/ 他有巨大的人格感召力。北大學(xué)生向來(lái)自視很高，但見(jiàn)了蔡校長(zhǎng)都非常恭敬。他就是被毛澤東譽(yù)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的蔡元培先生。今天我們就學(xué)習(xí)他就職北大校長(zhǎng)時(shí)的一篇演說(shuō)辭----《就任北京大學(xué)校長(zhǎng)之演說(shuō)》這篇課文。2.背景資料

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國(guó)第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌

變法運(yùn)動(dòng)失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來(lái)說(shuō)還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時(shí)所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來(lái)上學(xué)時(shí)，有不少還帶著聽(tīng)差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財(cái)，對(duì)研究學(xué)問(wèn)沒(méi)什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時(shí)，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說(shuō)北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說(shuō)腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽(tīng)從的是這少數(shù)人的意見(jiàn)，走上了北大校長(zhǎng)的職位。

3.檢查預(yù)習(xí)，積累詞語(yǔ)

干（）祿（）肄（）業(yè)

孜孜（）

店肆()

淪喪（）

訾（）詈（）

冶（）游

塞責(zé)()

會(huì)晤（）

相勖（）

商榷（）

切磋（）

砥（）礪()

鮮（）為人知

（二）思考探究

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體，是在較為隆重的儀式上或某些公眾場(chǎng)所所發(fā)表的講話文稿。那么，一篇好的演講稿應(yīng)該具備哪些特點(diǎn)呢？生回答后屏幕出示演講辭特點(diǎn)。

（三）結(jié)合演講辭特點(diǎn)，分別從結(jié)構(gòu)，內(nèi)容和語(yǔ)言方面體會(huì)這篇演講辭特點(diǎn)。

1．瀏覽課文，作為一篇就職演說(shuō)本文在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？生答，師總結(jié)。

2.從文中看，當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)主要存在些什么問(wèn)題，針對(duì)這些問(wèn)題，蔡校長(zhǎng)相應(yīng)地采取了哪些措施？（盡量提取原文語(yǔ)句概括）細(xì)讀課文后，小組合作交流。

3.作為一篇就職演說(shuō)，本文在語(yǔ)言上有何特點(diǎn)？

請(qǐng)大家再讀課文，找出文中自己喜歡的句子，用以下句式回答問(wèn)題： “我喜歡的句子是第——頁(yè)第——段中的這一句：-——————————————（讀出來(lái)），因?yàn)椤！?/p>

過(guò)渡語(yǔ)：蔡元培到北大后以堅(jiān)決的氣魄，采取一系列對(duì)癥下藥的措施，一步步地改造北大，使北大逐步顯示出全新的風(fēng)貌。不到兩三年時(shí)間，北大便從一個(gè)培養(yǎng)官僚的腐朽機(jī)構(gòu)一躍而成為全國(guó)進(jìn)步青年仰慕的學(xué)府。他就任時(shí)給學(xué)生提出的三個(gè)要求也成了后人寶貴的精神財(cái)富。放眼現(xiàn)在的社會(huì)，蔡元培在課文中提到的社會(huì)腐敗現(xiàn)象和不良風(fēng)氣現(xiàn)在也一樣有，所以蔡元培當(dāng)年提出的三點(diǎn)要求至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

（四）聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸

在蔡元培提出的三點(diǎn)要求中，最能觸動(dòng)你心靈的是哪一點(diǎn)？談?wù)勛约旱母邢搿＃?分鐘后交流）

（五）結(jié)語(yǔ)

同學(xué)們，讓我們記住蔡元培先生，記住他的這篇演說(shuō)辭，記住他的諄諄告誡，讓他的聲音時(shí)時(shí)回蕩在我們靈魂的深處，陪伴大家走過(guò)高中生活，走過(guò)大學(xué)生活，走進(jìn)社會(huì)，走向每一個(gè)成功！