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作文《勤儉是美德》(5篇范文)

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第一篇:作文《勤儉是美德》

勤儉是美德

創(chuàng)建節(jié)約型社會(huì),做一名節(jié)約型公民,是當(dāng)今社會(huì)的主旋律。勤儉節(jié)約既是一種傳統(tǒng),也是一種美德。我們中華民族正是在這種傳統(tǒng)的支撐下,才能生生不息,興旺發(fā)達(dá)。作為當(dāng)代的小學(xué)生,要以勤儉節(jié)約為榮。

曾幾何時(shí),“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;曾幾何時(shí),偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話:“浪費(fèi)是極大的犯罪”,指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè),自力更生。

勤儉節(jié)約不是一時(shí)的,而是永恒的話題。勤儉節(jié)約是大事,也是小事。溫家寶總理說過,中國(guó)的問題就是“一個(gè)乘法,一個(gè)除法”。我們每一個(gè)人消費(fèi)一點(diǎn)、浪費(fèi)一點(diǎn)、排放一點(diǎn),拿13億一乘,就是一個(gè)不得了的數(shù)字;中國(guó)不管有多少耕地、多少水、多少資源,拿13億一除,一個(gè)人還剩多少?所以,人人節(jié)約一點(diǎn),集腋成裘,積沙成塔。節(jié)約一粒糧食,就是節(jié)約一片富饒的土地;節(jié)約一滴水,就是節(jié)約一畔清澈的湖澤;節(jié)約一度電,就是節(jié)約一座充盈的礦山;節(jié)約一張紙,就是節(jié)約一片美麗的森林。

“勤儉節(jié)約”是個(gè)古老而又年輕的話題,對(duì)于我們學(xué)生而言,勤奮,自強(qiáng),惜時(shí)如金,是我們的本分,節(jié)儉自立,是我們應(yīng)具備的品德,可有些學(xué)生,不明白這一點(diǎn),相互間比吃比穿,沒有節(jié)儉意識(shí),不懂得一粒米的艱辛,一滴水的重要,一度電的價(jià)值。面對(duì)這么多令人痛心的浪費(fèi),有人問:“勤儉節(jié)約,我能做什么?”答案很簡(jiǎn)單:從我做起,從小事做起,從一點(diǎn)一滴做起。

如果你能堅(jiān)持用水桶來洗拖布、擦地板,而不是讓自來水隨意流淌,如果你能隨手關(guān)掉不該亮的燈,如果你懂得不亂花一分錢,如果你學(xué)會(huì)和時(shí)間賽跑……那么你就是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人,一個(gè)勤儉節(jié)約的人。讓我們積極行動(dòng)起來,牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí),“讓節(jié)約成為習(xí)慣”“讓節(jié)約成為生活方式”,堅(jiān)持從自己做起,從每一天做起,節(jié)約每一滴水,每一度電,每一粒糧食,每一寸光陰。這就是我們對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。

同學(xué)們,讓我們攜起手來,做一個(gè)勤儉節(jié)約的人,讓我們的學(xué)校成為節(jié)約型校園吧!

第二篇:勤儉是一種美德

勤儉是一種美德

宋鵬姣

古人云:“儉,德之共也;侈,惡之大也。”

勤儉節(jié)約自古以來就是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們從小便被父母和老師教育要勤儉節(jié)約,杜絕鋪張浪費(fèi)。

勤,即勤勞、勤奮。馬克思說:“勞動(dòng)最光榮。” 勞動(dòng)不僅是創(chuàng)造財(cái)富和實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的一種手段,更是凈化靈魂和升華內(nèi)涵的一種方式。意大利作家喬乃尼奧里曾說:“勞動(dòng)是產(chǎn)生一切力量、一切道德和一切幸福的威力無比的源泉。”的確,通過勞動(dòng)我們可以將自身價(jià)值實(shí)現(xiàn),通過勞動(dòng)我們可以將幸福感收獲。當(dāng)我們真正全身心地投入到某一項(xiàng)勞動(dòng)中去時(shí),每一份付出,每一次努力,每一段堅(jiān)持,都將成為一種感動(dòng)。幸福感也油然而生。

所以,倉(cāng)頡是幸福的。倉(cāng)頡夜以繼日造字勞作。終為中華五千年?duì)N爛文明奠定基礎(chǔ),歷代受人敬仰。林伯渠是幸福的。“一日少說,大事也有一二十件,小事還有三五十件。”當(dāng)時(shí)任職陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠同志,堅(jiān)持履行勞動(dòng)義務(wù),以身作則,受世人敬仰。我們平凡世界熱愛勞動(dòng)的所有人都是幸福的。也許我們并沒有受萬人矚目,也許我們只是在努力做好自己的事情。不管怎樣,勞動(dòng)所給予我們精神世界的財(cái)富,使得我們成為“宇宙之精靈,萬物之靈長(zhǎng)”,使得我們成為一個(gè)幸福的人。

儉,即節(jié)儉、節(jié)約。“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”。古人云:修身、齊家、治國(guó)、平天下。每一份使命的實(shí)現(xiàn)都離不開勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約作為中華民族的傳統(tǒng)美德,歷來為國(guó)人所提倡。一粥一飯,當(dāng)思來處不易,半絲半縷,恒念物力維艱。縱觀名人軼事,我們不難發(fā)現(xiàn)成功之人大多出自節(jié)儉之人。節(jié)儉習(xí)慣的養(yǎng)成可以促使我們向更高的人生臺(tái)階邁進(jìn)。

所以,晉文公是成功的。晉文公飽不忘饑的故事告訴我們“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。巴金是成功的。“錢是用來買書的”。嗜書如命的巴金老先生,在生活最為窘迫的時(shí)期也不忘記讀書。巴金老先生縱觀歷史,閱盡人事,為世人留下發(fā)人深思的著作。袁隆平是成功的。“雜交水稻之父”。再高的榮譽(yù)于他而言,都如微風(fēng)略過,吹過只是代表了來過。所以他才會(huì)選擇穿10塊錢一件的短袖,才會(huì)選擇將獎(jiǎng)金投注于公益事業(yè)。我想,我們現(xiàn)實(shí)生活中每一位厲行節(jié)約的人都將會(huì)成為人生贏家。

有人說,都什么年代了,祖國(guó)發(fā)展這么快,哪里還需要什么節(jié)儉,怎樣都能有口飯吃了。不!正是因?yàn)樯鐣?huì)進(jìn)步了,祖國(guó)進(jìn)步了,我們的文明社會(huì)才更需要推崇勤儉節(jié)約。這是對(duì)有限資源的珍視,對(duì)過度消費(fèi)的抵制。社會(huì)的進(jìn)步,國(guó)家的發(fā)展,這一切都離不開資源的消耗,而這一切,更離不開我們每一位公民的勤儉。因此,我們現(xiàn)如今社會(huì)更需要勤儉節(jié)約。勤儉,是中華民族富強(qiáng)的保障,是現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。

作為新一代祖國(guó)接班人,我們更要嚴(yán)格要求自己,牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)。身體力行,勤儉節(jié)約。古人李商隱曾說“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”。憂勞足以興國(guó),逸豫可以亡身。當(dāng)今社會(huì),勤儉節(jié)約更是被賦予了新的歷史使命。古今中外,無論是發(fā)達(dá)國(guó)家,還是發(fā)展中國(guó)家,都將勤儉節(jié)約作為一種美德。2006年聯(lián)合國(guó)專門將10月31日設(shè)立為“世界勤儉日”,該節(jié)日的確立旨在號(hào)召人們勤儉節(jié)約以共同應(yīng)對(duì)日益嚴(yán)重的資源危機(jī),進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的健康可持續(xù)發(fā)展。世界勤儉日的確立,可以體現(xiàn)出世界對(duì)勤儉的一種呼喚。勤儉,已經(jīng)為世界所“矚目”,成為了一個(gè)國(guó)際性的主題。

同樣,勤儉節(jié)約不應(yīng)當(dāng)是一時(shí)的,它是一個(gè)永恒的話題。作為新時(shí)期的當(dāng)代大學(xué)生,我們需要積極行動(dòng)起來,牢固樹立資源意識(shí)和節(jié)儉意識(shí)。讓勤儉節(jié)約成為我們的一種習(xí)慣。從身邊每一件小事做起,用實(shí)際行動(dòng)為建設(shè)節(jié)約型社會(huì)為作出貢獻(xiàn)!

勤儉,是一種操守,是一種品行,是一種素養(yǎng)。勤儉更是一種美德。

第三篇:關(guān)于勤儉的作文:勤儉節(jié)約是美德

關(guān)于勤儉的作文:勤儉節(jié)約是美德

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,無論家里的收入高低,再有多富裕,我們都應(yīng)該勤儉節(jié)約,我們要從現(xiàn)在做起,從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起,養(yǎng)成良好的勤儉節(jié)約習(xí)慣。

有一件事我記憶猶心。

那是去年春節(jié)期間的一天,爸爸要在家里請(qǐng)客人,中午的時(shí)候,家里來了許多客人,這下該我們忙活的時(shí)候到了。我為客人洗水果,爸爸就忙著現(xiàn)擺起他的茶藝來了。最忙活的就是媽媽了,不長(zhǎng)時(shí)間,媽媽就為客人準(zhǔn)備了一桌豐盛的午餐,他們都吃的津津有味,贊不絕口的夸媽媽手藝好,下午客人走了,我?guī)蛬寢屖帐俺允5娘埐恕N野扬埐说惯M(jìn)了垃圾箱,媽媽看見了嚴(yán)肅地對(duì)我說:干嘛到掉了,物價(jià)這么貴,不要浪費(fèi)糧食,況且我們吃的都是農(nóng)民伯伯辛苦種植的,因該珍惜勞動(dòng)成果,正所謂誰只盤中餐,粒粒皆辛苦。從那以后,我懂得了節(jié)約飯菜。通過這件事我受到了深刻的教育。

有一次,奶奶洗完衣服忘了關(guān)水籠頭,我連忙過去關(guān)水龍頭,并對(duì)奶奶說:以后要節(jié)約用水。還有一次,爸爸在沙發(fā)上看電視睡著了,可是電視機(jī)還開著,我就悄悄地關(guān)掉電視機(jī)。后來爸爸知道了這件事,夸我是個(gè)懂事的孩子。

我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了,要多體諒父母的難處,多替家人著想,學(xué)會(huì)合理消費(fèi),雖然自己不當(dāng)家,但也應(yīng)該知道柴米油鹽貴,這也正是我們因該必須做的。

第四篇:主題班會(huì):勤儉是美德

勤儉是美德

勤儉是修身治家治國(guó)的美德,勤儉從古時(shí)一路走來,在社會(huì)動(dòng)蕩,經(jīng)濟(jì)還未恢復(fù)的解放時(shí)期,節(jié)約是種習(xí)慣。

黨中央在延安時(shí),一天周恩來同志發(fā)現(xiàn)他畫地圖用的半截鉛筆頭不見了。于是就叫來警衛(wèi)員,問那半截鉛筆頭的去處。警衛(wèi)員忙說:“剛才有位首長(zhǎng),用它劃地圖,看它太短了,用完后就隨手扔了”。周恩來一聽,皺了一下眉頭,又詢問,它被扔哪了,警衛(wèi)員看到周恩來這么嚴(yán)肅,趕緊去找。周恩來把找到的半截鉛筆頭拿在手里掂量了一下,說:“別看這半截小小的鉛筆頭,用處可大著呢!要勤儉節(jié)約,勤儉是立國(guó)之本,這小小的鉛筆頭,它是我們黨的老傳統(tǒng)。”

是啊!一粒粒沙的堆積,可以形成一座小山丘,一滴滴水的凝聚可以形成一股弘流,一顆顆星星的閃耀可以照亮整個(gè)夜空。那么這小小的半截鉛筆頭又豈會(huì)沒有那種作用? 當(dāng)我們從不可思議到感動(dòng),我們才突然明白節(jié)儉離我們有多遠(yuǎn)。面對(duì)著燈火通明的教室辦公室,我們忘記節(jié)約。

面對(duì)著擁有眾多選擇的飯菜,我們忘記節(jié)約。

面對(duì)著眼前流動(dòng)的河水,我們忘記節(jié)約。

??

我們有可以揮霍的地方,卻沒有可以揮霍的理由;我們有想揮霍的愿望,卻沒有可以揮霍的實(shí)力 從解放時(shí)期到現(xiàn)代,一個(gè)個(gè)節(jié)約的故事更新著,然而更多的是一個(gè)個(gè)消費(fèi)的故事發(fā)生著,節(jié)約從古至今的改變,充滿了遺憾。

中國(guó)歷史上下五千年多年,漫長(zhǎng)的歲月中,無數(shù)個(gè)風(fēng)風(fēng)雨雨中,社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化,經(jīng)濟(jì)水平不斷提高,人文素養(yǎng)也該提高。

所以,每個(gè)學(xué)生請(qǐng)節(jié)約吧!

節(jié)約,真正的“搖錢樹”

小時(shí)候,寧靜的夜空下,聽奶奶講述著“搖錢樹”的故事:有一個(gè)古老的小國(guó)都,國(guó)王得知在一個(gè)遙遠(yuǎn)的沙漠中有一棵搖錢樹,于是貪欲的國(guó)王率領(lǐng)一批人馬,去尋找那神秘的搖錢樹。一路上,他們踐過小溪,越過大河,翻過山嶺......終于跋涉在荒蕪的沙漠之中,蒼天不負(fù)有心人,他們看見一棵金光閃閃的搖錢樹,沉重的金子落下了。將他們埋在饑餓的沙漠之中。

許多“搖錢樹”的故事中,那一副副阿諛奉承,陰險(xiǎn)狡詐,出賣良心的丑惡嘴臉無不成為人們心中的笑柄。

聽完這段故事之后,總是想問爺爺奶奶:“世上真的有搖錢樹嗎?是不是很高大,樹上是不是沒有樹葉,而是掛著刺眼的金子,像夜晚天空中的星星一樣閃閃發(fā)亮。”爺爺奶奶只是樂呵呵地笑了,沒有回答。

于今,我才明白:原來在每個(gè)人的周圍都有一棵“搖錢樹”——節(jié)約,只是人們沒有注意自己,老是奔波在渾渾噩噩的紅塵中,尋找那寶貴而虛幻的“搖錢樹”。

節(jié)約才是這世上真正的“搖錢樹”

也許你驚訝,也許你懷疑,也許你反對(duì)。

但理論證明了這一切,事實(shí)證明了這一切,時(shí)間證明了這一切。

在中國(guó)人的眼里,節(jié)約是一種美德;在中國(guó)的文學(xué)里,節(jié)約猶如一種“水滴石穿”的力量。一角錢雖然少,但如果你每天都節(jié)約一角錢,一年,兩年......那時(shí)在你眼里也許再也不是微不足道的一角了,況且,我們可以倒過來想想,你現(xiàn)在的財(cái)富又是由多少個(gè)這樣的一角組成的呢,而“不節(jié)約”正如我們所說的“不積小流,無以成江海”的道理一樣。也許你可以懷疑理論,但是你能懷疑事實(shí)嗎?

繽紛世界,生活著成功者和失敗者。節(jié)約是他們之見不可忽視的障礙。有著億萬身家的世界首富比爾·蓋茨外出公務(wù)旅行總是坐經(jīng)濟(jì)艙,平常衣著樸素,甚至對(duì)打折商品感興趣。

偉大的毛主席,周總理衣著樸素,勤儉節(jié)約保持了他們的節(jié)操,歲月無情向后流去,成功者如同浪花一樣此起彼伏,無不從他們身上透露出一種節(jié)約的財(cái)富。

到此,你是否已感覺到“節(jié)約”在你黑暗的腦海中已經(jīng)成為一棵閃閃發(fā)光的“搖錢樹”?

節(jié)儉是責(zé)任

“勤而儉則富,惰而奢則貧”歷史的賢人禮士都非常看中節(jié)儉,它仿佛是人們的生活宗旨,一直被人們尊崇為美德,而在中國(guó)傳統(tǒng)的的美德中,節(jié)儉占有很重要的分量。然而,在我看來,節(jié)儉不僅僅是一種美德,它更是一種人人都該履行的責(zé)任——不可推卸的責(zé)任。隨著世界人口的增加,各行各業(yè)的飛速發(fā)展,人類對(duì)地球資源的索取變本加厲,以至于出現(xiàn)許多的環(huán)境問題。而大自然也以其獨(dú)特的方式向人類進(jìn)行著報(bào)復(fù)。這一切是每個(gè)有良知的人有目共睹的。節(jié)儉不光體現(xiàn)在花錢上,它在日常生活中也時(shí)時(shí)地呈現(xiàn)于我們的面前。譬如,用完水要關(guān)緊水龍頭,人離開房間燈也有襖熄滅,少用或盡量不用一次性碗筷等等,無一不在體現(xiàn)著一個(gè)人的道德涵養(yǎng)和責(zé)任意識(shí)。對(duì)物質(zhì)不盲目追求、不虔誠(chéng)崇拜、不熱心趨捧,在生活中時(shí)刻以這種責(zé)任來約束自己、糾正自己的行為,這是每個(gè)學(xué)生能做到的也應(yīng)該做到的。

勤儉節(jié)約從我做起

歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢。中華民族自古有著勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德,是富國(guó)強(qiáng)民的必由之路,勤儉節(jié)約也是一個(gè)永恒的話題。我們生活的這個(gè)城市,經(jīng)濟(jì)繁榮,科技領(lǐng)先,但是能源比較缺乏。“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂”,一件小事乘以13億就是大事。如果每個(gè)人浪費(fèi)一點(diǎn)資源,加起來就非同尋常,如果每個(gè)人節(jié)約一點(diǎn)資源,加起來就是一筆財(cái)富。我們必須從現(xiàn)在做起,從節(jié)約一度電、一張紙、一粒糧開始。節(jié)約是一種美德,節(jié)約是一種智慧,節(jié)約更應(yīng)該成為一種習(xí)慣好風(fēng)氣。讓我們攜起手來,為了我們美好的明天,為了我們的子孫后代,共同努力,從我做起,從身邊的小事做起,以節(jié)約為榮,以浪費(fèi)為恥,讓節(jié)約成為一種風(fēng)尚,時(shí)刻牢記,“勤儉節(jié)約,從我做起。”

勤儉節(jié)約從我做起

勤儉節(jié)約從我做起,有人會(huì)問:“我能做些什么呢?"答案很簡(jiǎn)單,就是從我做起,從小事做起,這需要耐心和恒心。

回想一下,我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)中是否注意節(jié)約每一度電、每一滴水,往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成諸多浪費(fèi),許多紙張只寫了幾個(gè)字就扔進(jìn)了廢紙簍等。其實(shí)我們稍加注意就可以杜絕這些浪費(fèi)現(xiàn)象,但我們往往卻忽略了這些細(xì)節(jié)。

父母教育我們時(shí),會(huì)說:“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。”在生活中我們會(huì)以感恩的心態(tài)對(duì)自己說“一粥一飯,當(dāng)思來之不易”,然而,食堂里大碗大碗的剩飯,我們卻熟視無睹,水龍頭里滴答滴答的漏水,我們也見怪不怪,敞亮的教室里燈火通明,我們卻渾然不覺。鋪張浪費(fèi)已成了一種習(xí)慣,這是多么可怕的現(xiàn)象啊!

我此時(shí)想對(duì)大家說:“只要大家能積極行動(dòng)起來,從節(jié)約一滴水、一度電、一張紙、一粒糧做起,從小事做起,持之以恒,堅(jiān)持不懈,那么我們的學(xué)校就會(huì)永葆活力!

勤儉節(jié)約從我做起

我想問大家一個(gè)問題,那就是你在日常生活中做到了勤儉節(jié)約嗎?沒做到吧!不瞞你們說,其實(shí)我以前也沒做到,看看我親身經(jīng)歷的一個(gè)小故事就知道了。

有一天,媽媽給我三百元錢讓我去交電話費(fèi)。我跑到電信局,電信局里的一個(gè)阿姨對(duì)我說:“小朋友,今天電腦壞了,交不了電話費(fèi),你還是回去吧。”我只好悻悻地離開了。

快到家時(shí),我的視線一下子落在了一家小賣部上,我的腦海里浮現(xiàn)出了一支支可口的冰淇淋。我想,反正我手里有這么多錢,買五十塊錢的冰淇淋都不過份。于是,我東挑西挑,買了三十塊錢的冰淇淋美滋滋地回家了。

我一進(jìn)家門,媽媽不高興地說:“你怎么買了這么多冰淇淋?”我說:“我們家又不是沒錢,少三十塊錢怎么了?”聽我這么一說,媽媽暫時(shí)平息了怒氣,跟我講了很多要勤儉節(jié)約的道理。還舉例說,有些貧困兒童,一個(gè)月的生活費(fèi)都用不了三十元。我想想,也對(duì)耶。于是我向媽媽認(rèn)了錯(cuò)。

經(jīng)過這次,我們家就成立了勤儉節(jié)約小分隊(duì),由我擔(dān)任監(jiān)督員,爸爸還要我拿一個(gè)小本本把自已每天的開支記下來。

沒過幾天,我爸爸就犯規(guī)了。那是在一個(gè)傍晚,媽媽剛做好了可口的飯菜,爸爸卻突然打個(gè)電話說讓我們一起去外面吃飯。我趕緊搶過電話說:“不行,家里已經(jīng)做好飯菜再出去吃就太浪費(fèi)了,爸爸你還是回家吃飯吧。”爸爸很快就趕了回家,一進(jìn)門就說:“我們家孩子都知道節(jié)約了,真是難得。”我得意地笑了。

緊接著上個(gè)星期天,媽媽也犯規(guī)了。那天天氣很熱,我在外面玩得滿頭大汗,回到家,媽媽就對(duì)我說:“那么臟,趕快到樓下美發(fā)店洗頭去吧!”我馬上說:“不行,在家里自己洗可以節(jié)約幾元錢,積少成多可以捐一大筆錢給貧困兒童的。”于是,我就在家里自己動(dòng)手把頭洗得干干凈凈。

晚上,爸爸媽媽都夸我越來越懂事了。我拿出小本子,告訴爸爸媽媽這個(gè)月我可是節(jié)約了幾十元錢呢,問能不能給我什么獎(jiǎng)勵(lì)。爸爸媽媽一人親了我一口說,這就是獎(jiǎng)勵(lì),買獎(jiǎng)品可是要花錢的,我們?nèi)斯笮Α?/p>

現(xiàn)在,我們都很節(jié)約了,你也要像我家一樣哦!

第五篇:關(guān)于勤儉的作文:節(jié)儉是一種美德

關(guān)于勤儉的作文:節(jié)儉是一種美德

節(jié)儉就是勤勞和儉樸,指厲行節(jié)儉、反對(duì)浪費(fèi),珍惜勞動(dòng)成果,用錢有節(jié)制,不鋪張浪費(fèi),自己動(dòng)手制造勞動(dòng)財(cái)富。諸葛亮曾說過:靜以修身,儉以美德。這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對(duì)于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

我們不難看出,自古以來凡是品德高尚的人,大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學(xué)者范仲淹小時(shí)候家里很貧苦,但是他堅(jiān)持刻苦讀書,為了節(jié)省糧食和節(jié)約時(shí)間,他每天早上熬了一小鍋粥,等冷下來結(jié)成塊,他就帶到學(xué)校去當(dāng)干糧。到吃飯時(shí)用刀劃平,上午吃兩塊,下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取,但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學(xué)習(xí)的嗎?

明代清官海瑞死后,人們清點(diǎn)他的家產(chǎn)不過只有俸金八兩,葛布一段,舊衣數(shù)件。他節(jié)儉的美德,是值得我們贊嘆的。

而今,我們的周恩來總理以簡(jiǎn)樸為座右銘,成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見,節(jié)儉對(duì)于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的,它會(huì)隨時(shí)代的變遷和社會(huì)的進(jìn)步而隨之發(fā)展。

南京路上的好八連,不正是體現(xiàn)了這個(gè)觀念?他們以前的三件寶:草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學(xué)習(xí)包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費(fèi)的陽光卡的新三寶所代替。可見社會(huì)的進(jìn)步,節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今,處在21世紀(jì)的我們又該如何發(fā)揚(yáng)節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會(huì)中,我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉節(jié)儉在被奢侈多代替嗎,而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?

不,我們要肩負(fù)起發(fā)揚(yáng)這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始,從今天開始,使節(jié)儉這一美德深入人心!

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