第一篇：走出誤區(qū) — 宗教改革中的人文主義

宗教改革走出誤區(qū)

誤區(qū)一

宗教改革中的人文主義

——正確認(rèn)識文藝復(fù)興與宗教改革的關(guān)系

【點(diǎn)析】人文主義是文藝復(fù)興運(yùn)動的核心思想，文藝復(fù)興又是批判宗教神學(xué)的，那么，是不是人文主義與宗教改革是完全相悖的？文藝復(fù)興和宗教改革都是西歐資本主義萌芽發(fā)展的結(jié)果。二者的主張都符合新興的資產(chǎn)階級提出的要求。其實(shí)，正是有了文藝復(fù)興，正是有了人文主義，才有了宗教改革。文藝復(fù)興對于人文主義的傳播，使得在宗教領(lǐng)域內(nèi)也出現(xiàn)了，倡導(dǎo)以自我為主的認(rèn)識方式，提倡尊重人們在宗教信仰上的自主權(quán)，宗教改革就是用人文主義的宗教觀否定了以教皇為首的傳統(tǒng)的代表封建勢力的宗教權(quán)威，為資本主義的發(fā)展提供了理論依據(jù)，創(chuàng)造了條件。

【典例】 有關(guān)歐洲宗教改革的結(jié)果和影響，表述錯誤的是（）

A．解決了羅馬教廷和教徒之間的矛盾

B．打破了教會的精神禁錮

C．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信

D．推動了人文主義的進(jìn)一步傳播

【誤點(diǎn)警示】本題易誤選D，原因在于對人文主義和宗教改革的關(guān)系認(rèn)識不清。

【解析】本題主要考查宗教改革的主要影響，正是由于人文主義的廣泛傳播，使得部分宗教領(lǐng)域內(nèi)的有識之士，接受了人文主義，并用人文主義思想來改造天主教，由于，歐洲人大都是信教的，因此，宗教改革也就反過來又進(jìn)一步地推動了人文主義的進(jìn)一步傳播。所以正確答案選A。

【答案】A

誤區(qū)二

一樣的主張，不一樣的內(nèi)涵

——馬丁·路德與加爾文宗教主張的異同

【點(diǎn)析】 馬丁·路德和加爾文是宗教改革時(shí)期的兩位偉人，二人的宗教主張都可以稱之為“信仰得救”，都認(rèn)為《圣經(jīng)》的權(quán)威至高無上，這也是很多同學(xué)迷惑的地方。但是二者的主張實(shí)際上是有明顯區(qū)別的，馬丁路德說，只要信仰上帝，就是得救的，就是“選民”（“義人”），因此，他的主張，我們又稱之為“因信稱義”。而加爾文是在吸收了馬丁·路德主張的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的認(rèn)為，是否是“選民”，上帝早就定好了，因此，他的觀點(diǎn)，我們又稱之為“先定論”。就個人來說，一個人是否是“義人”，取決于現(xiàn)世是否成功。

【典例】 加爾文宗教改革不同于馬丁·路德宗教改革的是（）

A.反對教皇權(quán)威B.主張不需要通過教會的中介同上帝聯(lián)系

C.主張簡化宗教儀式D.更符合新興資產(chǎn)階級的利益

【誤點(diǎn)警示】本題易誤選B，原因在于強(qiáng)化了加爾文的“先定論”，反而忽略了，“先定論”是建立在“信仰得救”的基礎(chǔ)之上的。

【解析】本題主要考查加爾文宗教改革的積極意義，加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進(jìn)。所以正確答案選D。

【答案】D

第二篇：如何走出心理健康誤區(qū)

如何走出心理健康誤區(qū)

教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè)，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味著一棵樹動搖另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以，要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì)，首先教師要有良好的心理素質(zhì)，要提高學(xué)生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。

那么，如何培養(yǎng)教師自身的心理素質(zhì)和提高心理健康教育的水平和能力，應(yīng)重點(diǎn)做好以下幾方面的工作。

一、外部支持

全社會應(yīng)通過各種渠道增強(qiáng)教師的職業(yè)威望，不斷提高教師的社會地位，加大投入力度，提高教師的工資待遇，切實(shí)改善辦公條件，滿足教師的合理要求，為教育工作注入新活力，為教育提供良好的人文環(huán)境，使教師能夠安心工作，為社會培養(yǎng)更多有用的人才。

1．強(qiáng)化師德教育。教師的心態(tài)有時(shí)反映了教師的師德問題，如對學(xué)生的冷漠、報(bào)復(fù)、體罰等，反映了教師缺乏基本的職業(yè)道德。總想用種種手段刁難學(xué)生，在心靈上傷害學(xué)生，反映了某些教師心理是不健康的。因此，學(xué)校強(qiáng)化師德教育，使每個教師都能以講師德為美，真正以熱忱對待每個學(xué)生，以真情愛護(hù)每個學(xué)生。

2．加強(qiáng)尊師愛生教育。通過各種有效的方式教育教師熱愛學(xué)生，教育學(xué)生熱愛教師，這樣，有利于建立良好的師生關(guān)系，密切師生感情。教師熱愛學(xué)生對學(xué)生的心理發(fā)展大有裨益，學(xué)生熱愛教師，對教師良好心理的形成同樣具有很大的促進(jìn)作用。

3．關(guān)心教師生活。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要不斷地深入到教師中間，對教師的性格、家庭等了如指掌，當(dāng)教師遇到困難時(shí)，學(xué)校要盡最大努力給予幫助，要時(shí)刻把教師的冷暖記在心上，對教師給予充分的理解和關(guān)心，這對教師形成良好的心理素質(zhì)是大有好處的。

4．豐富教師的業(yè)余文化生活。要想方設(shè)法加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多組織教師進(jìn)行文體娛樂活動，使教師的緊張情緒得到宣泄，使教師保持輕松愉悅的心情，化解種種不良情緒，保持健康良好的心理狀態(tài)。

二、自我調(diào)控

1、轉(zhuǎn)變觀念，確立民主平等的師生。教師應(yīng)努力樹立正確的教育思想，樹立正確的學(xué)生觀，加強(qiáng)與學(xué)生的交流和溝通，以學(xué)生為友，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師應(yīng)注重提高自身修養(yǎng)，全面提高自己的素質(zhì)，逐漸養(yǎng)成良好的性格，自覺克服不良心理，消除不良情緒，經(jīng)常反思自己的不良心理，學(xué)會給自己減壓，學(xué)會寬容學(xué)生。這樣，就可以使自己逐漸形成健康心理。

2、加強(qiáng)學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，系統(tǒng)掌握心理學(xué)、心理衛(wèi)生學(xué)和心理健康教育等知識，主動解決一些常見的心理問題：如何保持良好的心理狀態(tài)；如何克服狹隘、自卑、嫉妒等不良心態(tài)；如何面對工作；如何對待學(xué)生；如何面對在工作中遇到的挫折和失敗；如何處理好各種人際關(guān)系；如何看待社會上的不良風(fēng)氣；等等。并根據(jù)自己的實(shí)際情況，進(jìn)行有效的心理自我調(diào)節(jié)。

3、悅納自我。作為教師一定要接受我是教師這樣一種角色，這樣才能在繁重、瑣碎的教育教學(xué)中取得樂趣。一個厭煩教師工作的人，在天天面對教育工作的同時(shí)，怎么可能會有一種好的心態(tài)呢？如果能冷靜地對待自我、悅納自我，就會“天天有個好心情”，也只有熱愛自己的工作，把自己的工作當(dāng)做樂事而不是負(fù)擔(dān)的教師，才能夠保持健康的心理。

4、拓寬心胸，尋找心理平衡點(diǎn)。有些心胸不寬廣、遇事想不開的人經(jīng)常會有心理疾病困擾。因此，廣大教師要養(yǎng)成樂觀、豁達(dá)的性格，努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)，遇事泰然處之。要有角色意識，明確自己在社會中的位置，拼搏進(jìn)取，要知道優(yōu)勝劣汰永遠(yuǎn)是社會發(fā)展的公平法則，只有正視現(xiàn)實(shí)、不斷奮進(jìn)，才能適者生存。一味怨天尤人，就會永遠(yuǎn)是一個失敗者。同時(shí)，要學(xué)會放棄，因?yàn)槿松刑嘧屇阈膭拥臇|西想去追逐，像評先、評優(yōu)、晉級、提干等，如果沒有一個正確的態(tài)度，等待你的將是痛苦。有時(shí)即使你付出了全部也不會是滿意的結(jié)果，因?yàn)橛性S多東西自己是左右不了的，所以，該放下就放下，退一步海闊天空。

5、換個眼光看周圍的人。比如班里的后進(jìn)生，各方面發(fā)展都很不理想，我迫切地想要轉(zhuǎn)化他們，步步緊逼著他們進(jìn)步，他們卻往往“刀槍不入”，雙方的較量就像一場曠日持久的拉鋸戰(zhàn)，搞得師生雙方都疲憊不堪。后來我接觸到班級結(jié)構(gòu)“三分之一”理論，即根據(jù)學(xué)生水平和表現(xiàn)可分成三等分，優(yōu)等生三分之一，中等生三分之一，后進(jìn)生三分之一，這是一種規(guī)律性的現(xiàn)象。這下我的心里舒坦多了。人都是有差異的，每個學(xué)生頭頂上都有一片藍(lán)天，每個學(xué)生腳底下都有一條大路，氣質(zhì)、性格、態(tài)度、情感、能力和興趣的不同決定了不同的學(xué)生要走不同的路，我不必為此而杞人憂天，也不必死拉硬拽逼著他們走進(jìn)優(yōu)秀的行列，不如教他們抬起頭來走路，挺起胸膛做人。而且人是會變化的，有的學(xué)生今天學(xué)不好，說不定他明天會突飛猛進(jìn)后來居上。即使他永遠(yuǎn)也學(xué)不好功課，這個多元化的社會需要多元化的人才，也許他以后走上社會卻能如魚得水。經(jīng)過這樣的心理調(diào)節(jié)，我實(shí)現(xiàn)了心理平衡。心理一平衡，竟然發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生也不那么討厭，自己的工作和生活也變得有趣了許多。

6、學(xué)會放松。會休息才會工作。當(dāng)自己的工作壓力過大時(shí)，不妨到戶外運(yùn)動一下，或者跟朋友爬爬山、喝喝茶等，能夠讓自己的身心得到有效的放松，更利于精神抖擻地投入到教育教學(xué)中去。可能的話，學(xué)會一種技藝最好，它會是你進(jìn)入一種新的境界，產(chǎn)生新的追求，在愛好中尋找樂趣，以驅(qū)散不健康的情緒，令生活更有意義。同時(shí)，也應(yīng)增強(qiáng)自控能力，合理釋放情緒，在適當(dāng)?shù)那闆r下多找好朋友談?wù)勑臏p輕精神壓力和積郁的憤懣情緒，心情抑郁不想做事時(shí)，請選擇放下，想休息就休息，想娛樂就娛樂，美國斯坦福大學(xué)都要求學(xué)生不追求十全十美，何況我們教師呢！

總之，教師是教育過程的決定者，教師的行為直接影響學(xué)生人格的形成和發(fā)展。所以教師要在工作中不斷充實(shí)自我，完善自我，以健康的心理狀態(tài)和良好的心理素質(zhì)去幫助每個學(xué)生得以健康和可持續(xù)發(fā)展。

第三篇：走出多媒體教學(xué)誤區(qū)

走出多媒體教學(xué)誤區(qū)

論文摘要：社會的發(fā)展也導(dǎo)致我們的教學(xué)也在發(fā)生悄悄的變化，教學(xué)工具的變化就顯而易見，由以前的黑板板書變成多媒體的展示。在多媒體普及的同時(shí)，問題也開始出現(xiàn)。所以本文就現(xiàn)代教學(xué)中多媒體使用中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行探討，以促進(jìn)多媒體教學(xué)。本文主要就多媒體制作、多媒體使用、多媒體的輔助性、多媒體與文本之間的關(guān)系四方面提出問題，并提出一些建議和意見 關(guān)鍵詞：多媒體 教學(xué) 誤區(qū)

隨著教學(xué)改革的深入開展，多媒體教學(xué)技術(shù)走進(jìn)了課堂教學(xué)，融入了課堂實(shí)踐，并以其生動的畫面，形象的演示受到了廣大教育工作者及學(xué)生的喜愛。然而，隨著多媒體技術(shù)的普及，問題也隨之而來。為了更好地運(yùn)用多媒體服務(wù)于教學(xué)，現(xiàn)就多媒體教學(xué)中存在的問題及解決辦法淺談我的觀點(diǎn)和看法。

一、在課件制作上，粗制濫造，隨意下載。有很多老師喜歡到網(wǎng)站上去下載課件，然后“東拼西湊”地組合成一個課件，甚或是看到一個還滿意的課件就直接在課堂上使用。課件的教學(xué)步驟似乎符合教學(xué)的基本常規(guī)，但仔細(xì)研究你會發(fā)現(xiàn)課件有些雜亂無章。在制作課件時(shí)，我們應(yīng)注意進(jìn)行優(yōu)化。Ppt視圖背景應(yīng)統(tǒng)一，風(fēng)格最好與課文的主題相契合。在制作內(nèi)容上，應(yīng)該注意內(nèi)容的條理性與簡潔性，不能什么內(nèi)容都堆砌上去，尤其注意不要把課本上已有的東西在放到幻燈片中，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。幻燈片中 1 文字的字號與顏色應(yīng)統(tǒng)一規(guī)范，可以選擇易于接受的顏色進(jìn)行編輯，這樣可以提高學(xué)生的接受能力。

二、在課件的使用上，喧賓奪主，越俎代庖。有些老師現(xiàn)代教育技術(shù)掌握得很好，所以課件中總會插入一些精美的圖片、生動的聲音，這些固然能適當(dāng)?shù)卣{(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，可也會削弱學(xué)生思考的能力，而一味地去關(guān)注圖片。而我們的教學(xué)并不是讓學(xué)生欣賞圖片，圖片這時(shí)占據(jù)了“課本”的主人地位。曾經(jīng)聽過一個老師公開課上的《楊修之死》，她先從導(dǎo)入入手，然后作者作品簡介、字詞過關(guān)、整體感知、探討研究、拓展延伸。整個課堂教學(xué)程序嚴(yán)謹(jǐn)而又流暢，但一堂課下來，黑板上沒有一個字板書課件完全代替了板書，老師成了幻燈片的播放者，學(xué)生成了欣賞者。若是這樣。便人人都能做老師了，只要會播放幻燈片就行，照著幻燈片念一遍內(nèi)容即可。而多媒體只是我們教學(xué)的輔助工具，絕不能代替了老師。比如在作者作完成品簡介時(shí)，我們應(yīng)該做的只是對課文注釋的補(bǔ)充，字詞過關(guān)應(yīng)采用填空的方式完成，以免去我們板書于黑板上的時(shí)間浪費(fèi)，而不是一味地灌輸。

三、在課件的輔助性上，課件完全成了教師的“代言人”。比如英語單詞的朗讀上，有的老師在網(wǎng)上一下朗讀，自己在課堂上就完全不進(jìn)行示范朗讀了，而一味地“交”給了課件的錄音朗讀。這種情況發(fā)生在語文老師身上也不少見，整篇整篇課文都是錄音朗讀，甚至一個學(xué)期下來學(xué)生未聽過自己老師的朗誦。而作為這兩門語言學(xué)科，朗讀很重要，老師的親自朗誦不僅展示語言類教師 的基本素養(yǎng)，更能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。再如理工科類教師，經(jīng)常會遇到繪圖等情況，可現(xiàn)代多媒體也能制作圖形的繪畫、物體的變化等，于是老師變成會操作電腦畫圓柱，在黑板上卻畫布出一根直線。作為一個理科老師，這些能力難道可以消失？現(xiàn)代社會的老師。不僅要能熟練地操作電腦進(jìn)行多媒體教學(xué)，要更能把黑板字寫好、圖畫好、課文朗讀好。只有這樣，我們才能更加贏得學(xué)生的尊重和喜愛。

四、忽視學(xué)生與文本的交流，顯得本末倒置。下面是一小學(xué)老師講的《坐井觀天》課例：

師：這節(jié)課，兩個動物朋友來到我們中間，和我們一起學(xué)習(xí)，他們是誰呢？

（課件展示：一只飛翔的小鳥和一只呱呱叫的青蛙）

生：（很興奮）小鳥！青蛙！

師：可是，小鳥和青蛙不知為什么事爭論起來，你們想知道嗎？

生：（異口同聲）想！

師：請聽故事《坐井觀天》。

（大屏展示與課文內(nèi)容相配套的動畫演示，并配有課文朗頌帶）

生：（抬頭看著大屏，津津有味。）在這個教學(xué)導(dǎo)入片段中，教師利用課件創(chuàng)造了和諧的課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)了較好的效果。但近十分鐘內(nèi)，學(xué)生的教科書始終擱置在一邊，教師在學(xué)生還沒有通讀教材的情況下，就直接向?qū)W生展示與課文配套的演示。雖然文本內(nèi)容轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，學(xué)生看得津津有味，但一節(jié)課下來，學(xué)生對文本解讀的時(shí)間少了，思考的時(shí)間少了，對語言的運(yùn)用也少了。文本的內(nèi)容并非是由學(xué)生通過閱讀而感知，學(xué)生缺少了與文本的直接交流，閱讀能力也隨之降低。而小學(xué)閱讀教學(xué)，重在培養(yǎng)閱讀能力，要注重對文本語言的理解、積累和運(yùn)用。特別是低段的閱讀教學(xué)，只有在文本中字、詞、句上下功夫，才可能產(chǎn)生實(shí)效。

多媒體教學(xué)確實(shí)在現(xiàn)代教學(xué)中給了我們很大的幫助，但千萬要弄謹(jǐn)記它只是一個教學(xué)輔助工具。如果教師正確地使用，一定會受到事半功倍的效果，否則就是事倍功半。

第四篇：走出家庭教育的誤區(qū)

走出家教誤區(qū)

呵護(hù)孩子成長

各位家長:上午好!今天，我的家庭報(bào)告的主題是《走出家教誤區(qū)

呵護(hù)孩子成長》。首先，我要和各位家長談一談當(dāng)前家庭教育的背景。

我和各位一樣也是學(xué)生的家長，同時(shí)我也是很多學(xué)生的老師。做家長和做老師有很多相通之處，不少學(xué)生，總改不了一些壞習(xí)慣，被老師批評，被家長罵，可是我們每見到家長，就會從家長身上看到不少他的孩子身上的類似的壞習(xí)慣。這就應(yīng)了我們的一個俗語：近朱者赤，近墨者黑。在歐美國家里，如果一個家長不合格，法庭會剝奪他的養(yǎng)育權(quán)，交給法律認(rèn)為有資格的人家或者部門去養(yǎng)，這是因?yàn)樽黾议L也是要有資格的。可是，在我們國家，現(xiàn)在許多行業(yè)上崗都需要培訓(xùn)，可就是家長不用培訓(xùn)，做得不好也不用承擔(dān)什么后果，但是做不好家長，最終造成教育孩子的失誤、貽誤的是我們自己的孩子，不利于未來的社會。

今天，我們的社會正處在一個轉(zhuǎn)型期。在各種社會制度及保障不完善的前提下，我們對于自己及自己的孩子的前景不免產(chǎn)生了種種不安全感及深深的危機(jī)感，我們都害怕自己將來拼不過官二代，富二代。害怕自己的孩現(xiàn)在子輸在了起跑線上。于是也就對自己的孩子提出了更高的要求。

我們家長在這種心態(tài)下對孩子教育就會發(fā)生偏差，有的時(shí)候甚至?xí)笟缧缘腻e誤。因?yàn)檫^高的期望，帶來孩子的無望； 過度的保護(hù)，帶來孩子的無能； 過分溺愛，帶來孩子的無情； 過多的干涉，帶來孩子的無奈； 過多的指責(zé)，帶來孩子的無措。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們家長可能在不知不覺中就走進(jìn)了家庭教育的誤區(qū)，今天，我就這個問題與在座的各位家長共同探討，以期能引起我們共同的警醒與反思。

1、溺愛式

種莊稼不能不澆水，但水多了莊稼會溺死；教孩子不能沒有愛，但愛過頭了便是溺愛。俗話說：“嬌子如殺子”，隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們當(dāng)家長的錢包鼓了，不差錢了，我們自己吃過的苦不想讓自己的孩子重新經(jīng)歷。加之大部分都是獨(dú)生子女。大人視孩子為掌上明珠，使孩子長期過著衣來伸手，飯來張口的生活，不僅如此，對孩子的要求總是千方百計(jì)的滿足，不管合理與否總是有求必應(yīng)，生怕孩子不高興。對孩子的缺點(diǎn)、過錯，無理要求姑息遷就，甚至掩飾，我校每當(dāng)在下雨、下雪的上學(xué)天氣里，孩子不上學(xué)的就增多。家長打來電話，理由無非是頭疼，肚子疼等，第二天，天晴了，這些“生病”的孩子又都精神抖擻地背著書包來了。老師問啊，你怎么好得這么快啊，結(jié)果，大部分都是：孩子不想上學(xué)，家長幫著撒謊。不是天氣惹的禍，是人禍。

不少家長給孩子配手機(jī)，于是在農(nóng)村的校園里也出現(xiàn)了準(zhǔn)大款，比闊氣，“上課手機(jī)響，下課上網(wǎng)忙”的不良現(xiàn)象。由于過分的溺愛，會使孩子們養(yǎng)成專橫跋扈，好逸惡勞等不良習(xí)氣。必然會導(dǎo)致孩子不良品質(zhì)的產(chǎn)生，嚴(yán)重的則發(fā)展到走上犯罪道路。

（新聞鏈接）2010年2月21日晚，內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市烏拉特前旗畢業(yè)于某政法大學(xué)的王利，因向父母提出購車要求遭拒，與父母 大打出手。2月22日中午12時(shí)許，懷揣彎刀的王利給父親王平（化名）打電話說有事面談，把父親引至偏僻處。接過父親的2000元錢后，王利又提起了高考 一事，認(rèn)為父親所說花3.5萬元疏通關(guān)系讓他上大學(xué)是欺騙，耽誤了他的前途，要給他700萬補(bǔ)償費(fèi)。索錢無望的王利在父親發(fā)動汽車的瞬間，從懷里抽出彎 刀，朝父親的脖子上劃了一刀后又連砍數(shù)刀……王平斷氣前說的最后一句話是：“兒子，拿上錢快跑。”等父親徹底沒了動靜，王利迅速向西南方向逃跑，并有預(yù)謀 地毀滅了罪證。

溺愛等于戕害。熟悉王家情況的人都認(rèn)為從小嬌生慣養(yǎng)是王利弒父的主因。王平對兒子一貫太溺愛，“要星星不敢給月亮”，甚至遭兒子砍殺后臨死前還要叫他“拿上錢快跑”。溺愛使王利恩將仇報(bào)，惹下殺身大禍。溺愛是導(dǎo)致家庭教育失敗的原因之一。

“再苦不能苦孩子”這話對，“再富不能寵孩子”這話更對！

著名的教育家馬卡連柯曾一針見血指出：“為兒子犧牲一切的父母是最壞的教育者。”

2、放縱式

在管教孩子問題上，不少家長可謂嘔心瀝血，然而，一些家長或出于常年打工在外，或忙于農(nóng)活，或由于家庭矛盾，離婚了，不少家長把孩子托付給爺爺奶奶照看，這也就是困擾中國當(dāng)前社會比較嚴(yán)重的的留守兒童的問題，在農(nóng)村尤其嚴(yán)重。

一部分家長認(rèn)為：國家也不包分配了，我既沒權(quán)，也沒錢，考上了，也找不到好工作。與其花錢上學(xué)，不如趁早外出打工掙錢，于是告訴孩子，你念你幾天書，養(yǎng)好身板，會寫自己名就行了，趕明個跟爸媽打工掙錢去。這樣就放松了對孩子的培養(yǎng)教育。這些都是導(dǎo)致了問題少年，問題青年的增多的原因。

2009屆我校畢業(yè)生郭某，從西關(guān)校風(fēng)轉(zhuǎn)入時(shí)進(jìn)時(shí)成績尚好，而且是一位積極向上，尊師愛校的好學(xué)生。后來我發(fā)現(xiàn)他變了，上課時(shí)不聽，經(jīng)常曠課，而且還和校外不良人員有往來。經(jīng)常用嚇唬等手段從同學(xué)手中搶錢。畢業(yè)前，竟把同學(xué)用刀扎傷。發(fā)現(xiàn)這些不正常現(xiàn)象不，我們了解一些情況：父母離異，父親外出打工，爺爺在家忙于農(nóng)活，奶奶每天負(fù)責(zé)他的生活起居，對孩子的教育根本無從談起。發(fā)現(xiàn)了該同學(xué)的不良表現(xiàn)，卻不能與家庭取得聯(lián)系，相互配合進(jìn)行教育。到初中后這個孩子就流入社會，另人擔(dān)心。少了親情，少了聯(lián)系，少了配合，孩子極易誤入歧途。

放縱式的另一表現(xiàn)是家庭教育缺位，把教育孩子的任務(wù)全推給學(xué)校。一些家長認(rèn)為，教育孩子的事是學(xué)校的事，是老師的事，我們只管給錢是行了。很多家長在教育孩子上非常舍得投入，把孩子安排進(jìn)好的學(xué)校里。這好像是非常積極的做法，但大多數(shù)情況下效果卻并不理想。我們四間小學(xué)2011新生中有3個孩子，一個村的，都送到黑山南關(guān)小學(xué)，吃住在老師家，結(jié)果在下學(xué)期，這幾名孩子全都轉(zhuǎn)回到四間小學(xué)，為什么，都呆不了了，我們實(shí)際發(fā)現(xiàn)，這幾個孩子都不愛說話，性格很內(nèi)向都呆壞了。老師能代替父母嗎？當(dāng)他們受委屈的時(shí)候，他們想哭的時(shí)候，誰給孩子擦去眼角的淚水，誰給溫暖的擁抱。他們在沒有家的氛圍中成長，個性壓抑，性格扭曲。成人都不可能。

在孩子成長的過程中，不僅要有一個好的學(xué)校教育，更重要的還需要一個好的家庭教育環(huán)境。營造一個健康的家庭生活環(huán)境和心理環(huán)境是非常必要的，尤其是在學(xué)齡期、青春期。如果孩子在這個階段人格模式、生活行為上出了問題，家庭教育則要占主要責(zé)任。孩子在18歲人生觀形成之前，他的健全人格養(yǎng)成了，他將來就發(fā)揮得好；沒有養(yǎng)成，就發(fā)揮的不好；即使是考上了大學(xué)，將來他也很難成功。有些家長對學(xué)校的期望值太高，以為我花錢了，你就應(yīng)該替我培養(yǎng)，有這個觀念的家長，趕快調(diào)整，否則失去的不僅是金錢，還要搭上你的孩子。

現(xiàn)在父母習(xí)慣把養(yǎng)育兒女當(dāng)成艱苦的義務(wù)，并常常暗示或明示子女要回報(bào)、孝順。經(jīng)常掛在嘴邊說是，我們得錢都給你花了，我們養(yǎng)你不容易，你將來要怎么怎么對我們。實(shí)際上正確的態(tài)度是：教養(yǎng)孩子是命運(yùn)賜予的享受。應(yīng)該享受和子女相處的時(shí)光，享受看著他們成長的樂趣。

（3）打罵式（數(shù)據(jù)鏈接）：中央綜治委和中國青少年研究中心目前發(fā)布的《家庭撫養(yǎng)和監(jiān)護(hù)未成年人責(zé)任履行的社會干預(yù)研究報(bào)告》顯示，3.6%的孩子在家里“經(jīng)常挨打”，“偶爾挨打”的高達(dá)57.3%，有15%的孩子在家“經(jīng)常”挨罵，“偶爾”挨罵的高達(dá)69%。由此可見。許多家長仍信奉著“不打不成材”、“棍棒出孝子”的封建信條。以為疏導(dǎo)的方法沒有打罵的方法管用。因而他們在育兒實(shí)踐中，經(jīng)常用一巴掌打下去來解決問題。很多家長都以成績論英雄。妄圖用巴掌扇出一個清華北大來，這種教養(yǎng)方式，會給孩子心理留下陰影，有的養(yǎng)成撒謊的壞習(xí)慣。有關(guān)材料表明，孩子第一次撒謊往往就是從逃避父母打罵開始的。

在這里不能不提到一個去年被各在媒體熱炒的典型。把孩子打進(jìn)北大的一位狼爸。（新聞鏈接）：有一位父親，他的口號是“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”，只要孩子的日常品行、學(xué)習(xí)成績不符合他的要求，就會遭到嚴(yán)厲的體罰。他的四個孩子中的三個被北京大學(xué)錄取，他叫蕭百佑，被稱為“中國狼爸”，并堅(jiān)稱自己是“全天下最好的父親”。

2011年11月14日，“狼爸”蕭百佑做客江蘇教育電視臺。在節(jié)目錄制現(xiàn)場，蕭百佑還帶來了一個特殊的道具——雞毛撣，這是他管教孩子的重要工具。“狼爸”蕭百佑定下了“嚴(yán)苛”的家規(guī)：不允許看電視，除了新聞；不許隨便喝可樂；不允許隨便打開冰箱門；甚至不能開空調(diào)等。孩子們只要觸犯任何一條，就要接受雞毛撣子的懲罰。甚至于還實(shí)行連坐制，即，老二挨打了，老大也得挨打，理由是，老大沒帶好老二。在節(jié)目現(xiàn)場就遭到南京眾多專家、學(xué)者的尖銳質(zhì)疑，質(zhì)疑1是否在倡導(dǎo)“奴性教育”？

南京師范大學(xué)副教授朱強(qiáng)：蕭百佑用“打”的體罰方式，讓孩子懂得服從。本質(zhì)上是用暴力強(qiáng)迫孩子服從自己的意志。用這樣的方式培養(yǎng)的孩子，只會成為唯唯諾諾，沒有獨(dú)立思想的人。“狼爸”培養(yǎng)出來的很可能是“羊子”、“羊女”，本質(zhì)是一種“奴性教育”，孩子的性格會受到扭曲。蕭百佑打孩子與孩子考上北大，這兩者之間并非存在必然聯(lián)系，所以不值得提倡推廣。

質(zhì)疑2如此家教，孩子怎能快樂？

南京市十佳家長”、作家張姬雯：在“狼爸”蕭百佑的管理下，孩子不可能有一個快樂的童年。

他的兒子蕭堯也曾說過：“記憶里，只有一次，毫無顧忌地玩，讓我感覺到童年的無憂無慮。真希望這樣的生活能在童年里多出現(xiàn)幾次。爸爸無疑是成功的，但我們也失去了童年時(shí)該有的快樂。”

質(zhì)疑3不要在意光鮮的表面，而要關(guān)注孩子內(nèi)心

南京一中特級教師黃侃：“狼爸”的三個孩子考上北大，但他們的內(nèi)心世界并不一定如外表那么光鮮靚麗，他們心里也許比較壓抑、痛苦。無論怎么“打”，都會給孩子心理上造成傷害；一個成年人打一個孩子，在我看來，就是以強(qiáng)凌弱的表現(xiàn)。我希望“狼爸”蕭百佑能與孩子多溝通，了解孩子的感情，避免悲劇重演。

這們狼爸的做法也引起了全社會的共鳴，網(wǎng)友們也紛紛留言，發(fā)表自己的看法，表達(dá)了對這種教育方法的關(guān)切，認(rèn)為，這是一種暴力且不能普遍適用，不成功的教育方法。

可悲的是，這樣的思想在中國絕不是只存在于蕭百佑一個身上，有多少家長在把孩子當(dāng)成動物來訓(xùn)練，讓他們學(xué)會服從，多少孩子們的天性被“狼爸”們的棍棒扼殺了。至于孩子們的人生是否會變得枯燥乏味?孩子們的心理會不會留下陰影他們是不關(guān)心的!馬戲團(tuán)里的很多獅子滾球滾的非常的熟練，也可謂是成功的典范，只是沒有人會想到獅子自己在想什么。

暴力教育的弊端已是有目共睹，調(diào)查數(shù)據(jù)表明，從小在暴力環(huán)境中長的孩子精神和行為都將受到一定的傷害，可能會走向兩個極端，一是性格懦弱，或是也具有暴力傾向，甚至是反社會的傾向。北大既不是教育的終極目標(biāo)，也不是萬能的標(biāo)桿，2011年10月25日的北大碩士生廖某打罵父母就是個生動的例子。因?yàn)閹Ш⒆拥脑颍群蟀涯赣H打走，把父親打成輕傷害。廖某現(xiàn)為國家級公務(wù)員，法學(xué)碩士，精通英語，能說不成才嗎，但能說成人了嗎，這樣的人才能成為我們的孩子未來的榜樣嗎？

因此我們應(yīng)該清楚：打進(jìn)北大，清華，并不意味著教育的成功，擁有健康的體魄、健全的人格才是教育的根本追求，我們培養(yǎng)孩子不能再停留在封建社會的“光宗耀祖”的標(biāo)準(zhǔn)里了，讓孩子有一個擁有自我的多彩人生才是正確的選擇。

（4）強(qiáng)制式

“望子成龍”是天下父母共同的心愿。不少家長為了使孩子成龍，從不考慮孩子的興趣、愛好和身心發(fā)展，整天要求孩子能做什么，不能做什么，必須怎樣做，孩子的身心受到嚴(yán)重摧殘。今年，遼寧省政府下發(fā)文件，要求中小學(xué)一律禁止補(bǔ)課。這樣做的目的是給課業(yè)負(fù)擔(dān)日益沉重的中小學(xué)生“減負(fù)”，讓孩子們得到正常的休息。身心得到全面的發(fā)展。可有些家長卻還是不惜一切代價(jià)給孩子“開小灶”，一切以成績?yōu)樽罡吣繕?biāo)，把學(xué)習(xí)成績當(dāng)成唯一的衡量孩子好壞的標(biāo)尺。數(shù)落孩子時(shí)都是這樣說：你看看你，才考那么點(diǎn)分，你看人家王小丫，總考第一，我怎么生了你這么一個笨蛋，我這輩子造了什么孽了？然后，就下死命令：告訴你。明個開始你不準(zhǔn)出去玩，不準(zhǔn)看電視，不準(zhǔn)上網(wǎng)，不準(zhǔn)。。

必須看書，必須考進(jìn)前10名，必須。。

現(xiàn)在的家長一聽老師談孩子的問題，就緊張，只要成績出現(xiàn)波動，就請家教，加班加點(diǎn)，讓孩子無所適從，疏忽了孩子所需要的認(rèn)可，關(guān)心、理解、鼓勵。孩子感受到的是學(xué)習(xí)的痛苦，而不是學(xué)習(xí)的快樂。成績反而下降了。

家長對孩子成績的過度關(guān)注，不僅沒有提高孩子的成績，反而影響了孩子的正常學(xué)習(xí)和發(fā)展。甚至釀成可怕的后果。（新聞鏈接）：來源：人民網(wǎng)

2000年1月17日，一名17歲中學(xué)生徐力因不堪忍受學(xué)習(xí)重負(fù)殺死生母。

悲劇發(fā)生后，在浙江省引起社會各界對教育問題的深刻反思。徐力殺母案震驚了社會。在徐力就讀的金華四中，同學(xué)和老師們反映，徐力平時(shí)在學(xué)校十分刻苦和節(jié)儉，是一個“品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生”，性格文靜，初中時(shí)期一直是三好學(xué)生，初二就入了團(tuán)；進(jìn)入高中之后，也一直勤奮好學(xué)，集體活動很熱心，也樂于助人。實(shí)際上徐力是父親是一個鐵路職工，教育孩子的責(zé)任都落在他的母校身上，母親什么活也不讓他干，就是讓他學(xué)習(xí)，一個勁地學(xué)。他只要考試考不好，就數(shù)落他。為此母子二個經(jīng)常爭吵，從初中吵到高中，終于在一次考試之后，在爭吵中徐力喪失了理智，舉刀殺母。悲劇發(fā)生后，人們不解地問：為什么這樣的好學(xué)生會干出如此暴行。

是什么？ 是以成績?yōu)橹辽系慕逃^徹底毀滅了一個孩子，一個家庭。

我們要明白孩子的學(xué)習(xí)成績并不代表一切，能力、活力、毅力、性格才是決定孩子成長的重要因素。那有的家長要問，我不讓他（她）學(xué)習(xí)，我讓他（她）干嘛啊，其實(shí)通過通過讓孩子做一做家務(wù)，讓孩子融入到日常的家庭生活中來，孩子解決問題的能力會增強(qiáng)，長大后能面對挫折，榮辱復(fù)雜的社會生活，有調(diào)查顯示，能常做家事的孩子將來生活能力比較強(qiáng)，是比較容易獲得幸福的。有些父母為了讓孩子學(xué)習(xí)，不讓孩子做家事，也就剝奪了他學(xué)習(xí)、分擔(dān)責(zé)任和學(xué)會面對問題的機(jī)會。

家長朋友們，因?yàn)榧彝ソ逃划?dāng)，給孩子帶來的傷害是無法彌補(bǔ)的，這樣的事例實(shí)在是太多了，任何成功都無法彌補(bǔ)教育孩子的失敗。沒有教不好的孩子，只有不稱職的家長。怎么樣做個合格的家長？值得我們深思的。我們不但要對孩子付出我們的愛，還要承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任．與孩子一起面對他們成長道路上的風(fēng)雨與煩惱，分享他們成功的喜悅和快樂．一同享受在一起的美好時(shí)光．

那樣，我們的孩子就不會是斷線的風(fēng)箏，而會成為一只天空中翱翔的雄鷹。驕傲著我們的驕傲，快樂著我們的快樂。幸福著我們的幸福，越飛越高！謝謝。

第五篇：走出聽課的誤區(qū)

走出聽課的誤區(qū)

郎文濤

聽課是學(xué)校教育教學(xué)的常規(guī)活動，也是校本教研的重要形式，更是青年教師提升自己教學(xué)水平的捷徑之一。因此，現(xiàn)在許多學(xué)校都設(shè)有“課堂開放周”，甚至“課堂開放月”。希望通過課堂對校內(nèi)及外界的廣泛開放，提高教師的專業(yè)化素養(yǎng)，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)校的學(xué)術(shù)影響。有道是“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”，那么對于校內(nèi)教師，這些“行家里手”們之間的相互聽課，一定都會收到預(yù)期的效果嗎？我覺得目前在中小學(xué)校，教師間的相互聽課存在著一定的誤區(qū)，只有走出誤區(qū)，教師才會真正在聽課活動中受益，才會切實(shí)提高自身的專業(yè)化素養(yǎng)。聽課存在的誤區(qū)主要有以下四種： 誤區(qū)一：機(jī)械型聽課

聽課教師沒有明確的動機(jī)與目標(biāo)，遵照學(xué)校的要求，“為了聽課而聽課”，完成學(xué)校布置的任務(wù)。這種聽課方式到頭來只能是“竹籃打水一場空”。浪費(fèi)了自己大量的時(shí)間，卻不會產(chǎn)生任何效率與效益。

如何才能有效益呢？教師聽課前必須有所準(zhǔn)備。首先，了解上課教師所講授的主要內(nèi)容；其次，認(rèn)真研讀本節(jié)課的重點(diǎn)、難點(diǎn)；最后，形成自己對本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。有備而去才會有所收獲，有的放矢才會有所得。誤區(qū)二：模仿型聽課

這種聽課方式最為“害”人，流毒很深。聽課教師具有明確的聽課動機(jī)——“照搬照抄”。這種速成式的“上課”風(fēng)格，很能贏得暫時(shí)的眼前利益，以“聽課”代“備課”，最大限度地“復(fù)制”了優(yōu)秀教師的優(yōu)質(zhì)資源，然而后果是什么呢？聽課教師不能獨(dú)立進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，只能“克隆式”傳遞學(xué)生知識；不能進(jìn)行課堂即時(shí)點(diǎn)撥，只能解決既定的準(zhǔn)備好的問題；不能獨(dú)立編制習(xí)題，只能借助互聯(lián)網(wǎng)下載。這就是“學(xué)而不思則罔”的危害。

如何才能避免呢？教師聽課的時(shí)候，不僅要“聽其然”，更要“思其所以然”。一道例題，看似普通，你應(yīng)該思考的是為什么選這樣一道例題？例題講到什么樣的深度為恰當(dāng)？如何根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況選擇習(xí)題？單純的模仿、速成式的學(xué)習(xí)，只會暫時(shí)得利，失去了他人的支撐，你就會“山窮水盡”，一籌莫展。誤區(qū)三：自省型聽課

與前兩種方式不同的是——采用這種聽課模式的聽課教師有著正確的動機(jī)與目標(biāo)，將別人的課看做一面“鏡子”，在觀察別人上課的時(shí)候，進(jìn)行深刻的自我反思，查找自身不足與缺點(diǎn)，這無疑是對的，是無可非議的。但是聽課教師僅僅停留在“自省”這個階段，而不與上課教師進(jìn)行交流，這就做得不夠了。聽課者不是僅僅來“獲取”的，也有責(zé)任貢獻(xiàn)自己的思考與智慧，往往更多的靈感是在交流碰撞中產(chǎn)生的，在交流中謀求雙贏。

如何進(jìn)行交流呢？首先，預(yù)約交流時(shí)間，課間10分鐘過于短暫，不充裕；其次，就你所觀察到的課堂“閃光點(diǎn)”、“缺點(diǎn)”及個人建議與上課教師交換意見；最后，耐心傾聽上課教師的感受，爭取在某一方面達(dá)成共識或形成共同的“疑惑”，繼續(xù)求教于其他有經(jīng)驗(yàn)的老教師。誤區(qū)四：評價(jià)型聽課

這種聽課方式以校領(lǐng)導(dǎo)及中層干部居多。其實(shí)“學(xué)術(shù)面前人人平等”，學(xué)術(shù)沒有權(quán)威，沒有禁區(qū)。領(lǐng)導(dǎo)干部“評價(jià)式”的聽課，只能將青年教師引向他們“熟悉”的教學(xué)“套路”之中，使他們陷于教參、教輔抑或是“名家”的“完美”的教學(xué)設(shè)計(jì)中，最終失去了教師的“自我”創(chuàng)造力。課堂是教育教學(xué)的主陣地，聽課當(dāng)然是評價(jià)教師教學(xué)質(zhì)量的一個重要環(huán)節(jié)，但是課堂并不是評價(jià)教師的唯一場所。聽課活動的最終目的是帶動教師的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)教師的發(fā)展，而不是對教師的教學(xué)水平進(jìn)行等級排列，量化評價(jià)。

如何才能避免呢？那就是上課教師、聽課教師雙方均以學(xué)習(xí)者、研究者的身份進(jìn)行平等切磋討論，相互學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。

綜上所述，我認(rèn)為在學(xué)校的聽課活動中，應(yīng)實(shí)現(xiàn)四個轉(zhuǎn)變：即從機(jī)械型聽課轉(zhuǎn)變?yōu)槟繕?biāo)型聽課、從模仿型聽課轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)新型聽課、從自省型聽課轉(zhuǎn)變?yōu)榛ブ吐犝n、從評價(jià)型聽課轉(zhuǎn)變?yōu)檠杏懶吐犝n。只有這樣聽課活動才會走出誤區(qū)，真正使教師從聽課活動中受益，真正使校本教研落到實(shí)處，通過“個人反思、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)”三個方面，最終建立學(xué)校同事互助觀課制度。也只有如此，才會不斷提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，不斷提高教師的專業(yè)化素質(zhì)。

淺析聽課中的存在的誤區(qū)

新洲鄉(xiāng)中心學(xué)校：任筠

聽課，是教師間最經(jīng)常、最直接、最有效的交流方式。然而，在我們的聽課過程中，也存在著一些這樣或那樣的誤區(qū)，致使教師之間的交流大打折扣，下面我就從幾個方面對聽課中出現(xiàn)的一些誤區(qū)進(jìn)行分析。

一、聽課目的的誤區(qū)：為挑毛病而聽課 一談到聽課，好多老師的思想中都存在著這么一種錯誤的認(rèn)識——為挑講課教師的毛病而聽課，甚至以挑毛病作為聽課的終極目的并貫穿始終。以挑不出毛病或挑出的毛病不夠多為無水平而感到羞恥。其實(shí)不然，對于普通教師而言，如此聽課至少失去了一半的意義。我們聽課的目的是什么？是相互學(xué)習(xí)、相互交流，相互促進(jìn)。而“挑”毛病其目的既是在幫助主講教師，更應(yīng)該是自醒，要求我們從其不足之處進(jìn)行有益地學(xué)習(xí)。如果專為挑毛病而聽課，我們不但不能從“毛病”中吸收到營養(yǎng)，更會對主講教師的閃光之處視而不見，以至完全失卻了聽課的意義。

二、聽課的身份誤區(qū)：以專家的身份而聽課

聽課的目的是相互交流，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。我們大多數(shù)教師還遠(yuǎn)沒有達(dá)到專家的水平。所以，我們沒必要，也絕不可以“專家”自居。并且，這種“專家”意識會拉遠(yuǎn)與我們與授課教師之間的距離，容易使我們的聽課目的偏離，以至把自己的一些不太成熟的東西當(dāng)作“權(quán)威”強(qiáng)加給他人，從而失卻了聽課交流的意義。那我們應(yīng)該是以什么角色進(jìn)入聽課呢？我想，我們聽課教師應(yīng)身兼三種角色進(jìn)行聽課：第一種身份是“學(xué)生”，以學(xué)生的身份去深入感受課堂教學(xué)效果，這是判斷一堂公開課好與劣的最基本、也是最準(zhǔn)確有效的途徑；第二種身份是“教師”，以教師的身份、思想去評判一節(jié)公開課的得與失，從正、反兩個方面吸收營養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)相互學(xué)習(xí)與交流的目的；第三，可以以“專家”的身份進(jìn)行分析，目的是盡量發(fā)現(xiàn)授課教師的不足，起到一種幫助與指點(diǎn)的作用。這樣，只有“三位一體”，才能取得較好的聽課效果。

第三，聽課過程的誤區(qū)：為評課而聽課

聽課之后，必然要評課。因而對于一堂公開課，會出現(xiàn)為評課而聽課的現(xiàn)象，并且這是一種相當(dāng)普遍的現(xiàn)象。這既有聽課目的誤區(qū)的因素，也有聽課身份定位不準(zhǔn)的原因。“為聽課而聽課”會令我們的聽課活動停留于一種較膚淺的層面上，從而忽視了公開課的教學(xué)效果，也令我們的學(xué)習(xí)與交流大打折扣。所以，作為一名聽課老師，應(yīng)以一種“特殊”的身份深入到課堂學(xué)習(xí)之中，即以學(xué)生、教師、專家三重身份，充分去體驗(yàn)、分析、“考查”其教學(xué)效果，這樣才能令我們的聽課真正深刻而有效。第四，聽課結(jié)果的誤區(qū)：為完成任務(wù)而聽課

在我參加的一些聽課活動中，發(fā)現(xiàn)不少老師的聽課只停留在“聽”與“評”的階段，并不能做到用心地去分析與總結(jié)，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為我們的教學(xué)所用。聽完評完后，便結(jié)束了，不能再深入一步應(yīng)用于我們的教學(xué)實(shí)踐，結(jié)果令我們的聽課收效甚微。所以，要想真正地令我們的聽課變得更有意義，必須要端正目的，擺正身份，深入教學(xué)過程，認(rèn)真進(jìn)行課后分析總結(jié)，并注意在實(shí)際的教學(xué)中加以運(yùn)用。做到了這些，我們聽課的效果自然會顯露出來的。