第一篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

1、立論陳詞環(huán)節(jié)[雙方各為三分鐘，由正方開始]

正方一辯立論陳詞（3分鐘）

反方一辯立論陳詞（3分鐘）

2、論證辯駁[雙方各為兩分鐘，由正方開始]

正方二辯駁論（2分鐘）

反方二辯駁論（2分鐘）

3、盤問環(huán)節(jié)：[由正方開始，每一輪攻辯各為3分鐘。]

注意：（1）提問時間每方不超過15秒，回答不超過30秒。

（2）整個盤問階段兩位辯手都必須問到，回答方只可以回答問題。

（1）正方任意一位攻辯手選擇反方四位辯手中的兩位進(jìn)行發(fā)問。

（2）反方任意一位攻辯手選擇正方四位辯手中的兩位進(jìn)行發(fā)問。

（3）正方剩下的攻辯手選擇反方還未被提問的兩位辯手進(jìn)行發(fā)問。

（4）反方剩下的攻辯手選擇正方還未被提問的兩位辯手進(jìn)行發(fā)問。

4、自由辯論環(huán)節(jié)[每方累計４分鐘，由反方先發(fā)言]

注意：（1）一方辯手不得指定對方任意辯手回答問題。

（2）同一方辯手聯(lián)系發(fā)言的，某一辯手連續(xù)發(fā)言三次或三次以上，將會被扣分。

5、總結(jié)陳詞環(huán)節(jié)[每方累計4分鐘，由反方先開始]

反方四辯發(fā)言（4分鐘）

正方四辯發(fā)言（4分鐘）

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊的論據(jù)

什么事情都是一分為二的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這件事也是一樣，有利也有弊，但是總的來說，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是利大于弊。我將用以下論據(jù)加以說明。

1.“人人都做經(jīng)濟(jì)人”，這是美國人的理念，也是市場經(jīng)濟(jì)的理念。大學(xué)生也不例外，他們也應(yīng)該成為時代經(jīng)濟(jì)的弄潮兒。雖然大學(xué)生主要任務(wù)應(yīng)該是學(xué)習(xí)，但是從事一點創(chuàng)業(yè)活動，對于提高他們的實踐能力大有好處。是利大于弊的舉措。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的成功范例當(dāng)屬比爾·蓋茨和艾侖。他們當(dāng)年看準(zhǔn)了商機，不惜輟學(xué)創(chuàng)業(yè)。如果沒有他們當(dāng)年的創(chuàng)業(yè)，哪有今日的微軟江山？除了蓋茨以外，還有邁克·戴爾，他大一（19歲）的時候創(chuàng)辦戴爾公司，33歲的時候就成為擁有200億美金的大富豪，名列全球富人榜第十。被稱為“一輛飛奔的金錢列車”。

3.現(xiàn)在就業(yè)市場不景氣，大學(xué)生與其等待別人安排就業(yè)，不如自己動手創(chuàng)業(yè)。即使十個人有一個成功，也會帶來社會就業(yè)機會的增加，帶來社會財富的增加。

4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)是提高實踐能力、創(chuàng)新能力的極好途徑。重慶三中的一個學(xué)生，在上大學(xué)之后，自己發(fā)明了一個永不滴漏的水龍頭，以技術(shù)參股投入生產(chǎn)，利潤豐厚。“紙上得來終覺淺，絕知此事比躬行。”這句話對文學(xué)而言是這樣，對經(jīng)濟(jì)活動、商業(yè)活動、技術(shù)活動而言更是這樣。當(dāng)年蓋茨要同他的一個同學(xué)開發(fā)財務(wù)軟件時，他的同學(xué)說，等我將大學(xué)課程全部學(xué)完，我才有能力開發(fā)你所說的財務(wù)軟件。幾年時間過去了，當(dāng)那位同學(xué)學(xué)明白的時候，蓋茨已經(jīng)繞過了原來的程序，開發(fā)出比那個軟件快捷1000倍的新的財務(wù)軟件。

5.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不僅可以提高他們的實踐能力，更能提高他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。讀書是學(xué)習(xí)，實踐也是學(xué)習(xí)，而且是更重要的學(xué)習(xí)。當(dāng)年戴爾的同學(xué)大學(xué)畢業(yè)到處找工作時，戴爾已經(jīng)是到處招募人才的大老板了。

6.一個人能否成功，創(chuàng)業(yè)意識至關(guān)重要。天橋把勢，光說不練，到頭來將一事無成。青年

人是最少保守思想的，在大學(xué)就嘗試創(chuàng)業(yè)，顯然對今后的成功會奠定堅實的基礎(chǔ)。由于中國學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識較差，在美國讀書的中國學(xué)生與美國學(xué)生之間往往形成這樣一種反差：在班上，中國學(xué)生學(xué)習(xí)刻苦，成績優(yōu)異。但是畢業(yè)后甚至沒畢業(yè)，美國的學(xué)生就自己看準(zhǔn)了方向，創(chuàng)辦了公司，準(zhǔn)備開發(fā)產(chǎn)品。然后請幾個高人制定一個開發(fā)方案。然后請中國學(xué)生做開發(fā)人員。最后爭大錢的是美國學(xué)生，而出大力的是中國學(xué)生。

7.不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹？大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以讓他們經(jīng)歷風(fēng)雨。現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時代，一切步伐都在加快。在美國硅谷里流行著這樣一句格言：一個人30歲不成功這輩子就很難成功了。IT是年輕人的事業(yè)，過了這個年齡頭腦就會變得遲鈍，思想就會變得保守。

8.國家之所以建立創(chuàng)業(yè)基金，目的就是鼓勵能創(chuàng)業(yè)的人都去創(chuàng)業(yè)。大學(xué)生更應(yīng)該走在前列。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，對于大學(xué)生來說，創(chuàng)業(yè)也是一種創(chuàng)新。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢

1.大學(xué)生往往對未來充滿希望，他們有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的素質(zhì)。

2.大學(xué)生在學(xué)校里學(xué)到了很多理論性的東西，有著較高層次的技術(shù)優(yōu)勢，而目前最有前途的事業(yè)就是開辦高科技企業(yè)。技術(shù)的重要性是不言而喻的，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)從一開始就必定會走向高科技、高技術(shù)含量的領(lǐng)域，“用智力換資本”是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的特色和必然之路。一些風(fēng)險投資家往往就因為看中了大學(xué)生所掌握的先進(jìn)技術(shù)，而愿意對其創(chuàng)業(yè)計劃進(jìn)行資助。

3.現(xiàn)代大學(xué)生有創(chuàng)新精神，有對傳統(tǒng)觀念和傳統(tǒng)行業(yè)挑戰(zhàn)的信心和欲望，而這種創(chuàng)新精神也往往造就了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的動力源泉，成為成功創(chuàng)業(yè)的精神基矗4.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的最大好處在于能提高自己的能力、增長經(jīng)驗，以及學(xué)以致用；最大的誘人之處是通過成功創(chuàng)業(yè)，可以實現(xiàn)自己的理想，證明自己的價值。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的弊端

1.由于大學(xué)生社會經(jīng)驗不足，常常盲目樂觀，沒有充足的心理準(zhǔn)備。對于創(chuàng)業(yè)中的挫折和失敗，許多創(chuàng)業(yè)者感到十分痛苦茫然，甚至沮喪消沉。大家以前創(chuàng)業(yè)，看到的都是成功的例子，心態(tài)自然都是理想主義的。其實，成功的背后還有更多的失敗。看到成功，也看到失敗，這才是真正的市場，也只有這樣，才能使年輕的創(chuàng)業(yè)者們變得更加理智。

2.急于求成、缺乏市場意識及商業(yè)管理經(jīng)驗的缺乏，是影響大學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。學(xué)生們雖然掌握了一定的書本知識，但終究缺乏必要的實踐能力和經(jīng)營管理經(jīng)驗。此外，由于大學(xué)生對市嘗營銷等缺乏足夠的認(rèn)識，很難一下子勝任企業(yè)經(jīng)理人的角色。

3.大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)的理解還停留在僅有一個美妙想法與概念上。在大學(xué)生提交的相當(dāng)一部分創(chuàng)業(yè)計劃書中，許多人還試圖用一個自認(rèn)為很新奇的創(chuàng)意來吸引投資。這樣的事以前在國外確實有過，但在今天這已經(jīng)是幾乎不可能的了。現(xiàn)在的投資人看重的是你的創(chuàng)業(yè)計劃真正的技術(shù)含量有多高，在多大程度上是不可復(fù)制的，以及市場贏利的潛力有多大。而對于這些，你必須有一整套細(xì)致周密的可行性論證與實施計劃，決不是僅憑三言兩語的一個主意就能讓人家掏錢的。

4.大學(xué)生的市場觀念較為淡保不少大學(xué)生很樂于向投資人大談自己的技術(shù)如何領(lǐng)先與獨特，卻很少涉及這些技術(shù)或產(chǎn)品究竟會有多大的市場空間。就算談到市場的話題，他們也多半只會計劃花錢做做廣告而已，而對于諸如目標(biāo)市場定位與營銷手段組合這些重要方面，則全然沒有概念。其實，真正能引起投資人興趣的并不一定是那些先進(jìn)得不得了的東西，相反，那些技術(shù)含量一般但卻能切中市場需求的產(chǎn)品或服務(wù)，常常會得到投資人的青睞。同時，創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該有非常明確的市場營銷計劃，能強有力地證明贏利的可能性。

正方立論陳詞

謝謝主席大家好:

今天很高興在此與大家進(jìn)行”在校大學(xué)創(chuàng)業(yè)是利大還是弊大”的探討.我方觀點是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

首先,我們明確幾個概念.教育部規(guī)定在校大學(xué)生:在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生.創(chuàng)業(yè),即創(chuàng)立事業(yè).和其他活動一樣,創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為,并不是每個人都必須選擇的發(fā)長道路.因此,我方認(rèn)為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動的在校大學(xué)生為對象.通過證明其創(chuàng)業(yè)活動利大于弊,向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路,但要注意的是利大于弊.并不代表著利益最大化.例如蘋果好吃,但并不說明蘋果一定是最好吃的水果.其次,我們來看看在校大學(xué)生的特性.一,在校大學(xué)生已經(jīng)接受過12年的基礎(chǔ)教育,有相對完善的基礎(chǔ)知識和人格.二,他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一.三，大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢是完全走入社會的人可望而不可及的.由此特性,我將從個人,國家,民族三個層面來論證我方觀點.第一, 從個人角度.首先:專業(yè)知識學(xué)習(xí)與課外實踐相互結(jié)合,是知識經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)生充實自我的必由之路.將所有用于實踐,通過實踐意識不到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí).二者結(jié)合起來恰 是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行!其次,在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢.三個 臭皮匠,頂個諸葛亮,將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機地聚在一起就是一組 黃金搭檔 ,更何況知識淵博的教授近在眼前,對于他們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待!

即使創(chuàng)業(yè)失敗了,喪失了金錢,花費了精力,受到了創(chuàng)傷!正所謂吃一x,長一智,他們從創(chuàng)業(yè)過程,創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將是他們受用終生啊!

第二,從國家層面上說,創(chuàng)業(yè)成功當(dāng)然好,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展.即使失敗了,也能給其它企業(yè)提供經(jīng)驗 教訓(xùn),不致重蹈覆轍,提高創(chuàng)業(yè)質(zhì)量,這對國家經(jīng)濟(jì)不也是一種促進(jìn)嗎？

第三,最有競爭力的民族是最具有創(chuàng)新精神的民族!我們不應(yīng)在別人的民族大力創(chuàng)新進(jìn)取的時候,悠然地坐在紅木椅上聞著茶香.中華民族需要我們的創(chuàng)新.我們的努力,將推動了中華民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚!

綜上所述:在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。反方立論陳詞

主席，評委，大家好：

首先聲明我方觀點：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。何謂在校大學(xué)生？根據(jù)國際慣例，就是在大學(xué)上課繼續(xù)學(xué)業(yè)的學(xué)生，否則一個離開學(xué)校十幾年而保留學(xué)籍的人是否仍是在校大學(xué)生呢？

什么是創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)具有怎樣的特性呢？創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦事業(yè)，既具有一定目標(biāo)、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展有影響的經(jīng)常活動。他的特性包括：1創(chuàng)新性 2目的性 3系統(tǒng)性 4風(fēng)險性 5延續(xù)性、經(jīng)常性——需要較長時間和經(jīng)常活動 6規(guī)模性——包括事業(yè)規(guī)模和投入的時間精力的規(guī)模。由此可見，創(chuàng)業(yè)必須投入的時間精力非常大，絕非對方辯友所說的一小部分，魚與熊掌可以兼得；同時對創(chuàng)業(yè)者的性格、人格、心智、人文素養(yǎng)、專業(yè)知識和能力提出了很高的要求。

在校大學(xué)生這一群體又具有怎樣特性呢？

首先，在校大學(xué)生的根本任務(wù)是促進(jìn)自己作為一個“人”的成長和完善，包括人格的完善、心智的成熟以及人文素養(yǎng)的積累，而不僅是為了畢業(yè)后有出路；

其次，大學(xué)為實現(xiàn)這種成長提供了最好的土壤，大學(xué)生有必要在這最合適的時間，做與之相適應(yīng)的事，否則就是資源的浪費了；

再次，多數(shù)大學(xué)生的性格、心智、人文素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)的知識和能力都沒有達(dá)到創(chuàng)業(yè)相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)；

第四，人的精力都是有限的，尤其對于正在為自身素質(zhì)提高而努力的大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)本身就需要極大時間和精力，如果再加上創(chuàng)業(yè)，那絕大多數(shù)大學(xué)生會落得賠了夫人又折兵。綜合在校大學(xué)生和創(chuàng)業(yè)這兩者的特性，我們可以得出這樣的結(jié)論：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊皆有，但是弊大于利。

誠然，創(chuàng)業(yè)機遇難得，合適的機會降臨時確實不該放棄；創(chuàng)業(yè)活動可以提高創(chuàng)業(yè)能力；也有利于提升社會創(chuàng)新力，是為利。

但是這些利都是創(chuàng)業(yè)之利，如果放在大學(xué)階段可就不同了。

其一，大學(xué)生不能很好地完成個人的成長這一根本任務(wù)，因為學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)都要傾注極大的時間和精力，而這很難做到兼顧。

其二，大學(xué)生在沒有全面成長，心智、品格不成熟，人文素養(yǎng)不深厚，只是不完備，能力有欠缺的情況下貿(mào)然創(chuàng)業(yè)，那不僅注定了失敗，還會給未來人生帶來陰影。

其三，這樣一批素質(zhì)不高的創(chuàng)業(yè)者會導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)的低水準(zhǔn)，影響未來商業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平。

所以我方認(rèn)為評判在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利弊的標(biāo)準(zhǔn)是：是否有利于在校大學(xué)生的全面成長，是否有利于創(chuàng)業(yè)成功，是否有利于未來商業(yè)的高水平發(fā)展。

創(chuàng)業(yè)本身沒有錯，一個在校大學(xué)生如果同時具備了知識、經(jīng)驗、心態(tài)、創(chuàng)新這四個條件，在遇上一個合適的機會，那么他當(dāng)然也應(yīng)該去創(chuàng)業(yè)。但是，對于廣大普普通通的在校大學(xué)生而言，他們還不具備上述條件。所以，對于廣大在校大學(xué)生，創(chuàng)業(yè)弊大于利。正方總結(jié)陳詞

謝謝主席，大家好，開門見山，有錯必糾。

首先請允許我指出對方辨友的幾點美中不足：

（1）對方曲解辯題，還一笑而過。本次辯論的主體是正在創(chuàng)業(yè)的在校大學(xué)生，你對一個不吃雪梨的人說雪梨好不好吃純屬對牛彈琴，創(chuàng)業(yè)如是，我們要討論的就是社會應(yīng)對在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)這個新生事物的態(tài)度！

（2）對方割離了創(chuàng)業(yè)與學(xué)業(yè)，其實啊他們是統(tǒng)一的，是知與行，是理論與實踐的統(tǒng)一，創(chuàng)業(yè)是學(xué)習(xí)的一部分，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)指南說“創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新教育的實踐課堂”古語格物致知也與此暗暗相符！所以根本不存在兼不兼得的問題！同時孟子曾說：魚我欲也，熊掌亦我所欲也，兩者不可兼得，舍魚而取熊掌也.可見不可兼得是指水火不融，兩者只可選其一，而學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕非水火不融！

（3）對方辯友類比不當(dāng)，說打工好，畢業(yè)后創(chuàng)業(yè)好就能否定在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)好

啊？我們今天討論的是利大于弊，而不是最優(yōu)化選擇，比如說喝牛奶對人體是利大于弊，至于是否最有利，最優(yōu)化不是今天的討論的范圍！

（4）對方說大學(xué)生知識儲備不足，經(jīng)驗不夠，那我就不明白了，那什么時候是

足呢？農(nóng)民叔叔沒有讀過大學(xué)去創(chuàng)業(yè)是不是就該千刀萬剮，比爾。蓋茲錯了，應(yīng)該考上博士才去創(chuàng)業(yè)呢？其實啊正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生已比一般人多些準(zhǔn)備了，遇到機遇創(chuàng)業(yè)也不意味著知識學(xué)習(xí)的終止，提倡終身教育的今天社會也是最好的大學(xué)！

我方整場比賽論證了在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)仔個人。國家。民族的利與弊，有利于個人素質(zhì)全面提高，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，教育資源多元化，民族創(chuàng)新精神的發(fā)揚。

正在創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生是一群充滿激情與創(chuàng)新，知識與勇氣，自強不息，躬行實踐的驕子，他們一個人的力量可能是不夠的，但他們整合起來就是一個無窮潛力與創(chuàng)造力的團(tuán)隊。

滄海橫流，方顯英雄本色.世事我曾抗?fàn)帲蓴〔槐卦谖遥潴湫@，許多人忙東忙西不知忙什么東西，走來走去不知何去何從。創(chuàng)業(yè)就像一面鮮艷的旗幟，在學(xué)業(yè)之中指引年輕人不斷從輝煌走向輝煌。人生能有幾個20歲，只因年輕人不寂寞，青春不甘寂寞！！

反方辯詞：

沾衣提供（中山大學(xué)珠海校區(qū)辯論隊許可）

在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利（一辯稿）

每個大學(xué)生都曾有創(chuàng)業(yè)的憧憬和沖動，但請冷靜想想，什么是創(chuàng)業(yè)？它不是打辯論或是兼職打工這樣簡單，而是創(chuàng)立事業(yè)的過程。對于“大學(xué)在校”這一特定的人生階段，對于“大學(xué)生”這一特定的社會角色定位來說，不論是從個人價值實現(xiàn)還是社會良性發(fā)展的角度看，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)均弊大于利。

首先，看大學(xué)生的人生價值實現(xiàn)。一方面，大學(xué)生個人特殊階段的任務(wù)要求與創(chuàng)業(yè)本身是矛盾的。在校大學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不完備，社會化進(jìn)程不充分，社會實踐的時間精力等無形資本匱乏，而這些缺憾正是大學(xué)階段所要提升與完善的，又是與創(chuàng)業(yè)所需難以匹配的。誠然，大學(xué)生需要人生歷練，需要社會會經(jīng)驗。我們主張通過拓寬當(dāng)前的教育手段，增加在學(xué)期間的社會實踐和兼職打工來有益地補充。但這與盲目鼓勵創(chuàng)業(yè)并不等同。創(chuàng)業(yè)與在校的必然沖突，是不可調(diào)和的。另一方面，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的機會成本巨大。人生的每個選擇都意味著得失，但今天的大學(xué)生應(yīng)該理性的權(quán)衡。大學(xué)生所處的人生發(fā)展階段是學(xué)習(xí)能力最強，可塑性最佳的時期。而大學(xué)教育就是讓大學(xué)生在知識獲得的基礎(chǔ)上，完善認(rèn)知體系、價值體系，提升人格品質(zhì)。指望創(chuàng)業(yè)來獲得社會經(jīng)驗，并非大過，卻不明智。以功利思想荒廢學(xué)業(yè)，以浮躁氛圍浸染學(xué)術(shù)，將物質(zhì)的追求置于品格培養(yǎng)之上——從根本上講，這與大學(xué)的超功利性取向是相背離的。打著“磨礪人生”的旗號鼓吹創(chuàng)業(yè)，以放棄學(xué)業(yè)為代價也只能換來失敗，積累經(jīng)驗的初衷也只能導(dǎo)致抱憾終生。

其次，從社會良性發(fā)展的需求和現(xiàn)實來看。一方面，人才培育模式本身就考慮了人的發(fā)展階段性特點，才組織對這一年齡段的人進(jìn)行高等教育。個別令人尊重的成功案例不能掩蓋在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的低成功率預(yù)期。當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的市場機制不健全，信用體系亟待完善，這些都加大了大學(xué)生有形無形資本的無效投入。這在客觀上閑置了教育資源的同時，又浪費了社會資本，可謂雙失的下策。另一方面，在校創(chuàng)業(yè)這種單一的甚至是偏激的人才鍛煉模式勢必造成知識結(jié)構(gòu)的單一匱乏，無法為社會發(fā)展提供多元的知識結(jié)構(gòu)體系，使社會進(jìn)步失去持續(xù)的智力支持。

利弊比較，是要以普遍性為基礎(chǔ)進(jìn)行衡量，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)必然對個人、社會產(chǎn)生不良影響，因此必然是弊大于利的。

大學(xué)生成才目標(biāo)_1995年3月18日第八屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國教育法》第一章第五條指出：“教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”這是在新的歷史時期的對我國教育方針的科學(xué)表述。

第二篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

剛才我們和對方辯友在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的利弊問題中探討了這么久，對方辯友雄辯的口才、誠懇的風(fēng)度確實非常感人，但是細(xì)細(xì)想來，這似乎并沒有遮蓋住他們立論上的某些偏誤。

1.今天我們所討論的“大學(xué)生”并非所有的大學(xué)生，而是指那些有創(chuàng)業(yè)動機或已將創(chuàng)業(yè)想法付諸實踐的那一部分。

2.對方辯友強調(diào)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)會浪費精力耽誤學(xué)習(xí)，那么請問：一個不能學(xué)會權(quán)衡而找到學(xué)習(xí)和創(chuàng)業(yè)二者完美結(jié)合點的人，又怎能處理現(xiàn)代社會各種復(fù)雜關(guān)系呢？對于聰明而勤奮的對方辯友摸索出一條促進(jìn)學(xué)習(xí)的創(chuàng)業(yè)之路，應(yīng)該不是難事吧？

3.對方辯友還強調(diào)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗會浪費社會資源，那么請問：大學(xué)生畢業(yè)后在社會上的創(chuàng)業(yè)就一定會一帆風(fēng)順嗎？如果把那時的慘敗與以前在校期間的小小挫折相比，對方辯友認(rèn)為孰大孰小呢？

4.究竟是什么原因關(guān)鍵地影響著在校大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)的成敗？是精力嗎？不是，是大學(xué)生自身能力修養(yǎng)問題。就算退學(xué)也解決不了大學(xué)生自身能力不足的問題。所以就算是退學(xué)了去創(chuàng)業(yè)，和在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)并沒有本質(zhì)的區(qū)別。

對于社會而言：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)充分符合我國，鼓勵個體私營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國策，活躍和補充社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，往往可以尋求到合作伙伴，這就無形中為社會降低了就業(yè)壓力。

對大學(xué)生自己而言：在嚴(yán)峻的就業(yè)形勢下，增加了我們的就業(yè)渠道。

可以請在座的各位，捫心自問一下，我們是怎樣安排自己的課余時間的。和同學(xué)閑聊的，有吧，那些聊天內(nèi)容大多是生活瑣事、娛樂新聞等。逛街、玩電腦的有吧。還有的則不知道自己該干什么。說句不客氣的話，大學(xué)生大多生活空虛。但，創(chuàng)業(yè)可以充實我們的生活；在一定程度上也阻止了大學(xué)生的墮落。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)有助于提高大學(xué)生開拓創(chuàng)新的精神和社會實踐能力、加深對社會的認(rèn)識。著名教育家陶行知就提出了，行與知相結(jié)合，而且，行在知前，先實踐，日后方能更好的領(lǐng)悟到知的道理！大學(xué)生較社會人世而言，有豐富的專業(yè)知識和創(chuàng)新精神，創(chuàng)業(yè)就為我們提供了一個實踐科學(xué)知識和拓展創(chuàng)新精神的平臺。在社會實踐中，我們又會對社會上的潛規(guī)則有一定的認(rèn)識，這使我們能在畢業(yè)后少走彎路，更快更好的融入社會中去。

社會上的交際相對于校園內(nèi)的交往而言，更具有挑戰(zhàn)性。創(chuàng)業(yè)期間，大學(xué)生交際能力能得到很好的鍛煉和提高，此外，對于擴大人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也有相當(dāng)大的好處。

當(dāng)然大學(xué)生船業(yè)也存在一些弊端，例如在一段時間一定程度上會影響到學(xué)習(xí)，但這只不過是表面之弊、眼前之弊和局部之弊，而大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實際卻是關(guān)系到個人成人成才和國家民族發(fā)展的根本之利、長遠(yuǎn)之利和全局之利。

蓋茨說：下一個比爾.蓋茨是中國的馬云。

馬云是誰，可能對于對方那些不贊成創(chuàng)業(yè)的同學(xué)還不知道，馬云是我們IT專業(yè)學(xué)生的偶像，他是阿里巴巴集團(tuán)的行政總裁！他是我國信息技術(shù)自主創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)軍人物！馬云說：下一個馬云是...其實我們都知道答案：是創(chuàng)業(yè)者，那會是怎樣的創(chuàng)業(yè)者呢？

是我們，是這些有勇氣、有知識、有頭腦、有能力的我們，是這些完全可以開創(chuàng)自己的事業(yè)，成就自己的夢想的我們。我們需要的不但是睿智的大腦和豐厚的課本知識，更需要的是寶貴的社會實踐創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，我們需要行之、為之。最后，讓我們記住阿基米德的名言吧：“給我扛桿和支點，我將撐起地球！”

什么是創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)是一種勞動方式，是一種無中生有的財富現(xiàn)象，是一種需要創(chuàng)業(yè)者組織、運用服務(wù)、技術(shù)、器物作業(yè)的思考、推理、判斷的行為。

第三篇：大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

在校大學(xué)生利大于弊

（……謝謝主席，各位晚上好）

一個充滿機遇和挑戰(zhàn)的時代正向我們走來，每一位有志者都立志于做一番事業(yè)，創(chuàng)造屬于自己的未來。而近幾年“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”頻頻出現(xiàn)，引起了社會各界人士的關(guān)注。于是，有了我們今天的辯題，我方觀點：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊。

首先，從創(chuàng)業(yè)需求角度去思考，創(chuàng)業(yè)需要具備有個性、文化、領(lǐng)袖素質(zhì)的人才。我方認(rèn)為“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊”是因為在校大學(xué)生是一個朝氣蓬勃的群體，他們對新知識、新事物無不表現(xiàn)出渴望、探求的態(tài)度。強調(diào)知識的積累和才智的提升，并且具備有先進(jìn)的思想和較高層次的技術(shù)。而這些對創(chuàng)業(yè)者來說都是寶貴的資本。

我方要向大家強調(diào)的是，“創(chuàng)業(yè)”即為“開辦事業(yè)”，整個過程需要經(jīng)過創(chuàng)業(yè)者深思熟慮：運籌策劃、經(jīng)營運行、財務(wù)管理、企業(yè)戰(zhàn)略等等。這既是一個學(xué)習(xí)的過程，也是對創(chuàng)業(yè)者綜合能力的考驗。因此，“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”為大學(xué)生“積累經(jīng)驗、學(xué)以致用、認(rèn)識自我價值、提升自我價值”提供了一個很好的平臺。并且，我方認(rèn)為“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”不應(yīng)當(dāng)以成敗論利弊。

再者，“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊”不僅僅體現(xiàn)在大學(xué)生自身優(yōu)勢上，更重要的是對其自身的積極作用。我方認(rèn)為“寶劍峰從磨礪出，梅花香自苦寒來”，在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)也就是在被磨礪、經(jīng)苦寒。而且，不可否認(rèn)的是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”啊！大學(xué)生所處人生階段是學(xué)習(xí)能力最強、可塑性最強的時期。這樣一個礪煉的過程無論成敗都是再為自己今后找到“立錐之地”打下堅實基礎(chǔ)。各院紛紛為在校大學(xué)生舉辦創(chuàng)業(yè)大賽不也是出于這一初衷嗎？在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的同時也是在減小社會的就業(yè)壓力，至少“創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)”是無可厚非的。

既然說到社會，那么就不得不談到“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”對國家，乃至整個時代進(jìn)步所具有的推動作用。相信國家也是認(rèn)識到了這一作用才會制定出一系列的優(yōu)惠政策鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)。“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可保留1到3年學(xué)籍”這一政策就直觀地反映出了國家對“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”所持的積極態(tài)度。

21世紀(jì)在高科技的引領(lǐng)下飛速發(fā)展，時代發(fā)展追求的早已不是速度，而是創(chuàng)新。然而這一意識在大學(xué)生中尤為高漲。因此，何不讓我們站在時代未來發(fā)展角度去思考：在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)正是在孕育著一個“創(chuàng)新時代”。

最后，我方還要向大家闡明，我方不否認(rèn)“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”存在弊端。可是，試問何事又無弊呢？更重要的是要將“利”發(fā)揮及至，要知道“不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚”。因此，基于對各方面的客觀分析，更是作為在校大學(xué)生中的一份子，我方一致認(rèn)為“在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊”。

（謝謝……）

100%團(tuán)結(jié)+100%信心=100%成功

第四篇：大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊

謝謝主席！大家晚上好！

我方的觀點是大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊。

開宗明義，創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或服務(wù)和實在潛在價值的過程，它是一個從思想形成到計劃實施的過程。而判斷大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)的利弊關(guān)系，其判斷標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是“是否有利于大學(xué)生的發(fā)展、大學(xué)教育目標(biāo)的實現(xiàn)以及社會的進(jìn)步”。基于此，下面我將展開我方論述：

首先，從必要性層面入手，大學(xué)生需要創(chuàng)業(yè)，社會更需要創(chuàng)業(yè)。一方面，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，創(chuàng)業(yè)能夠讓大學(xué)生學(xué)以致用，為大學(xué)生今后的發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。另一方面，創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展的需要，人類社會的不斷發(fā)展需要創(chuàng)業(yè)去創(chuàng)造更多的職業(yè)滿足人類的各種需求。

其次，從可能性層面分析，大學(xué)生在校期間有創(chuàng)業(yè)的可能。一方面，大學(xué)生已經(jīng)具備一定的專業(yè)知識、實踐能力，更具有創(chuàng)新精神。另一方面，為了實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的大學(xué)教育目標(biāo)，大學(xué)會引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行有計劃的創(chuàng)業(yè)并提供優(yōu)質(zhì)的資源給大學(xué)生。像我們學(xué)校就有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)實驗區(qū)。再一方面，國家也出臺了政策鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，把所學(xué)得書本知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

最后，從價值層面分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以幫助其實現(xiàn)個人價值和社會價值。一方面，通過在校期間創(chuàng)業(yè)，可以使大學(xué)生成為理論與實踐相結(jié)合的綜合性人才，還能讓大學(xué)提早認(rèn)識外面的世界，提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，實現(xiàn)其個人價值。另一方面，人是社會的人，社會是人的社會。個人價值的實現(xiàn)必須在社會中體現(xiàn)出來，形成社會價值。創(chuàng)業(yè)，不僅可以為社會創(chuàng)造更多的職業(yè)和行業(yè)，也可以為社會輸送更多有能力的人才，促進(jìn)社會的發(fā)展，實現(xiàn)其社會價值。

誠然，大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)存在一些弊端，比如有些大學(xué)生會處理不好創(chuàng)業(yè)和學(xué)業(yè)的關(guān)系，可是創(chuàng)業(yè)本就是一個學(xué)以致用的過程，是一個更重要的學(xué)習(xí)過程。而創(chuàng)業(yè)本身的確存在風(fēng)險，萬一失敗可能會導(dǎo)致大學(xué)生的消極情緒，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，人生本就是充滿困難的過程，我們不能因為創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險而否認(rèn)它。

綜上所述，我方堅定的認(rèn)為大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊。

第五篇：辯論在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

辯論在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

正方立論陳詞

謝謝

主席大家好:今天很高興在此與大家進(jìn)行“在校大學(xué)創(chuàng)業(yè)是利大還是弊大”的探討。

我方觀點 是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊首先。我們明確幾個概念。

教育部規(guī)定在校大學(xué)生:在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生。

創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)立事業(yè)。和其他活動一樣，創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為，并不是每個人都必須選擇的發(fā)展道路。

因此，我方認(rèn)為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動的在校大學(xué)生為對象。通過證明其創(chuàng)業(yè)活動利 大于弊，向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路，但要 注意的是利大于弊。并不代表著利益最大化。例如蘋果好吃，但并不說明蘋果一定是最好吃的水果。

其次，我們來看看在校大學(xué)生的特性。

一，在校大學(xué)生已經(jīng)接受過12年的基礎(chǔ)教育，有相對完善的基礎(chǔ)知識和人格。二，他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一

三，大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢是完全走入社會的人可望而不可及的。由此特性，我將從個人、國家、民族。三個層面來論證我方觀點。第一，從個人角度。

首先，專業(yè)知識學(xué)習(xí)與課外實踐相互結(jié)合，是知識經(jīng)濟(jì)時代的大學(xué)生充實自我的必由之路。將所有用于實踐，通過實踐意識到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí)。二者結(jié)合起來恰是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行！

其次，在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機地聚在一起就是一組黃金搭檔，更何況知識淵博的教授近在眼前，對于他 們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待！即使創(chuàng)業(yè)失敗了，喪失了金錢，花費了精力，受到了創(chuàng)傷！正所謂 吃一塹，長一智，他們從創(chuàng)業(yè)過程，創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將使他們受用終生啊！

第二,從國 家層 面 上說 ,創(chuàng)業(yè) 成 功當(dāng) 然好 ,促 進(jìn)經(jīng) 濟(jì)發(fā) 展.即 使失 敗了 ,也 能給 其它 企 業(yè)提 供經(jīng) 驗 教 訓(xùn),不 致重 蹈 覆轍 ,提高 創(chuàng) 業(yè)質(zhì) 量,這 對 國家 經(jīng)濟(jì) 不 也 是一 種促 進(jìn) 嗎？ 第 三 ,最有 競爭 力 的民 族是 最 具有 創(chuàng)新 精 神的 民族!我 們 不應(yīng) 在別 人 的民 族大 力 創(chuàng)新 進(jìn)取 的 時 候 ,悠 然地 坐在 紅 木椅 上聞 著 茶香.中華 民 族需 要我 們 的 創(chuàng)新.我們 的 努力 ,將推 動 了中 華民 族 創(chuàng) 新 精神 的發(fā) 揚!綜 上 所述 :在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 利 大于 弊。反 方 立論 陳詞 主 席，評委，大家 好 ： 首 先 聲明 我方 觀 點： 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 弊 大于 利。何 謂 在校 大學(xué) 生 ？根 據(jù)國 際 慣例，就是 在 大學(xué) 上課 繼 續(xù)學(xué) 業(yè) 的 學(xué)生，否則 一 個離 開學(xué) 校 十幾 年而 保 留學(xué) 籍的 人 是否 仍 是 在校 大學(xué) 生 呢？ 什 么 是創(chuàng) 業(yè)？ 創(chuàng) 業(yè)具 有怎 樣 的特 性呢 ？ 創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦 事 業(yè)，既具 有一 定 目標(biāo)、規(guī) 模 和系 統(tǒng)而 對 社會 發(fā)展 有 影響 的 經(jīng) 常活 動。他 的特 性包 括 ：1創(chuàng) 新性 2目 的性 3系統(tǒng) 性 4風(fēng) 險 性 5延 續(xù)性、經(jīng)常 性—— 需要 較長 時 間和 經(jīng)常 活 動 6規(guī) 模 性 —— 包括 事 業(yè)規(guī) 模和 投 入的 時間 精 力的 規(guī)模。由此 可 見，創(chuàng)業(yè) 必須 投 入的 時間 精 力非 常大，絕 非對 方辯 友 所說 的 一 小部 分，魚 與 熊掌 可以 兼 得； 同時 對 創(chuàng)業(yè) 者的 性 格、人 格、心 智、人 文素 養(yǎng)、專 業(yè)知 識和 能 力提 出了 很 高的 要 求。在 校 大學(xué) 生這 一 群體 又具 有 怎樣 特性 呢 ？ 首 先，在校 大學(xué) 生 的根 本任 務(wù) 是促 進(jìn)自 己 作為 一 個 “人 ” 的成 長 和完 善，包 括 人格 的完 善、心 智的 成 熟以 及人 文 素養(yǎng) 的積 累，而不 僅是 為 了畢 業(yè)后 有 出路 ； 其 次，大學(xué) 為實 現(xiàn) 這種 成長 提 供了 最好 的 土壤，大學(xué) 生 有必 要在 這 最合 適的 時 間，做 與之 相 適應(yīng) 的事，否 則就 是 資 源的 浪費 了 ； 再 次，多數(shù) 大學(xué) 生 的性 格、心 智、人文 素 養(yǎng)、創(chuàng)業(yè) 的 知 識和 能力 都 沒有 達(dá)到 創(chuàng) 業(yè)相 應(yīng)的 標(biāo) 準(zhǔn)； 第 四，人的 精力 都 是有 限的，尤 其對 于正 在 為自 身素 質(zhì) 提高 而努 力 的大 學(xué)生 而 言，學(xué)習(xí)本 身 就需 要極 大 時間 和 精 力，如 果再 加 上創(chuàng) 業(yè)，那 絕 大多 數(shù)大 學(xué) 生會 落得 賠 了夫 人 又 折兵。綜 合 在校 大學(xué) 生 和創(chuàng) 業(yè)這 兩 者的 特性，我 們可 以得 出 這 樣的 結(jié)論 ： 在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 利弊 皆 有，但 是弊 大 于利。誠 然，創(chuàng)業(yè) 機遇 難 得，合 適的 機 會降 臨時 確 實不 該放 棄 ；創(chuàng) 業(yè)活 動 可以 提高 創(chuàng) 業(yè)能 力； 也 有利 于提 升 社會 創(chuàng)新 力，是為 利。但 是 這些 利都 是 創(chuàng)業(yè) 之利，如 果放 在大 學(xué) 階段 可就 不 同 了。其 一，大學(xué) 生不 能 很好 地完 成 個人 的成 長 這一 根本 任 務(wù)，因為 學(xué)習(xí)和 創(chuàng)業(yè) 都要 傾 注極 大的 時 間和 精力，而 這很 難 做 到兼 顧。其 二，大學(xué) 生在 沒 有全 面成 長，心智、品 格 不成 熟，人 文素 養(yǎng)不 深 厚，只 是不 完 備，能 力有 欠 缺的 情況 下 貿(mào)然 創(chuàng) 業(yè)，那不 僅注 定 了失 敗，還 會 給未 來人 生 帶來 陰影。其 三，這樣 一批 素 質(zhì)不 高的 創(chuàng) 業(yè)者 會導(dǎo) 致 創(chuàng)業(yè) 的低 水 準(zhǔn)，影響 未來 商 業(yè)發(fā) 展的 規(guī) 模和 水平。所 以 我方 認(rèn)為 評 判在 校大 學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)利 弊 的標(biāo) 準(zhǔn)是 ： 是 否有 利于 在 校大 學(xué)生 的 全面 成長，是 否有 利于 創(chuàng) 業(yè)成 功，是 否有 利于 未 來商 業(yè)的 高 水平發(fā)展。創(chuàng) 業(yè) 本身 沒有 錯，一個 在校 大 學(xué)生 如果 同 時具 備了 知 識、經(jīng) 驗、心 態(tài)、創(chuàng)新 這 四個 條件，在 遇上 一個 合 適的 機 會，那么 他當(dāng) 然 也應(yīng) 該去 創(chuàng) 業(yè)。但是，對 于廣 大普 普 通通 的 在 校大 學(xué)生 而 言，他 們還 不 具備 上述 條 件。所以，對 于廣 大 在 校大 學(xué)生，創(chuàng) 業(yè)弊 大于 利 正 方 總結(jié) 陳詞 謝 謝 主席，大家 好，開門 見山，有 錯必 糾。首 先 請允 許我 指 出對 方辨 友 的幾 點美 中 不足 ：（1）對 方 曲解 辯題，還 一笑 而過。本次 辯論 的 主體 是 正 在創(chuàng) 業(yè)的 在 校大 學(xué)生，你 對 一個 不吃 雪 梨的 人說 雪 梨好 不好 吃 純屬 對牛 彈 琴，創(chuàng)業(yè) 如是，我 們要 討論 的 就是 社 會 應(yīng)對 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 這 個新 生事 物 的態(tài) 度！（2）對 方 割離 了創(chuàng) 業(yè) 與學(xué) 業(yè)，其 實 啊他 們是 統(tǒng) 一的，是 知與 行，是 理 論與 實踐 的 統(tǒng) 一，創(chuàng) 業(yè)是 學(xué)習(xí)的 一部 分，大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè) 指南 說“ 創(chuàng) 業(yè) 是創(chuàng) 新教 育 的實 踐課 堂 ”古 語 格 物致 知也 與 此暗 暗相 符！所以 根本 不 存在 兼不 兼 得 的問 題！同 時 孟子 曾說 ： 魚我 欲 也，熊掌 亦我 所 欲也，兩者 不 可兼 得，舍 魚 而取 熊 掌 也.可 見不 可 兼得 是指 水 火不 融，兩 者只 可選 其 一，而 學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕 非水 火 不融！（3）對 方 辯友 類比 不 當(dāng)，說 打工 好，畢業(yè) 后創(chuàng) 業(yè) 好就 能 否定 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 好 啊 ？ 我們 今天 討 論的 是利 大 于弊，而不 是 最優(yōu) 化選 擇，比如 說喝 牛 奶對 人體 是 利大 于 弊，至 于是 否最 有 利，最 優(yōu)化 不 是今 天的 討 論的 范 圍！（4）對 方 說大 學(xué)生 知 識儲 備不 足，經(jīng)驗 不夠，那 我就 不 明白 了，那 什 么時 候是 足 呢 ？農(nóng) 民叔 叔 沒有 讀過 大 學(xué)去 創(chuàng)業(yè) 是 不是 就該 千 刀 萬 剮，比 爾。蓋 茲錯 了，應(yīng) 該 考 上 博 士才 去創(chuàng) 業(yè) 呢？ 其實 啊 正在 創(chuàng)業(yè) 的 大學(xué) 生已 比 一 般 人多 些準(zhǔn) 備 了，遇 到機 遇 創(chuàng)業(yè) 也 不 意味 著知 識 學(xué)習(xí)的終 止，提倡 終身 教 育的 今天 社 會 也是 最好 的 大學(xué)！我 方 整場 比賽 論 證了 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 仔 個人。國 家。民 族的 利 與弊，有利 于 個人 素質(zhì) 全 面 提高，推動 經(jīng) 濟(jì)發(fā) 展，教 育 資源 多元 化，民族 創(chuàng) 新 精神 的發(fā) 揚。正 在 創(chuàng)業(yè) 的大 學(xué) 生是 一群 充 滿激 情與 創(chuàng) 新，知 識與 勇 氣，自強 不息，躬 行實 踐 的 驕 子，他 們一 個 人的 力量 可 能是 不夠 的，但他 們整 合 起來 就是 一 個無 窮潛 力 與創(chuàng) 造力 的 團(tuán) 隊。滄 海 橫流，方顯 英 雄本 色.世 事 我曾 抗?fàn)帲?敗不 必 在 我，箐 箐校 園，許多 人 忙 東 忙西 不知 忙 什么 東西，走 來走 去不 知 何去 何從。創(chuàng) 業(yè)就 像一 面 鮮艷 的旗 幟，在 學(xué) 業(yè)之 中指 引 年輕 人不 斷 從輝 煌走 向 輝煌。人 生 能 有 幾個 20歲，只 因 年輕 人不 寂 寞，青 春 不甘 寂寞！！反 方 辯詞 ： 沾 衣 提供（中山 大 學(xué)珠 海校 區(qū) 辯論 隊許 可）在 校 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè) 弊大 于利（一 辯稿）每 個 大學(xué) 生都 曾 有創(chuàng) 業(yè)的 憧 憬和 沖動，但 請冷 靜想 想，什么 是創(chuàng) 業(yè) ？它 不是 打 辯論 或是 兼 職打 工這 樣 簡單，而 是 創(chuàng)立 事業(yè) 的 過程。對 于 “大 學(xué) 在校 ” 這一 特定 的 人生 階段，對 于“ 大 學(xué)生 ” 這一 特定 的 社會 角色 定 位來 說，不 論 是從 個人 價 值實 現(xiàn)還 是 社會 良性 發(fā) 展的 角度 看，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 均 弊 大于 利。首 先，看大 學(xué)生 的 人生 價值 實 現(xiàn)。一方 面，大學(xué) 生個 人 特殊 階段 的 任務(wù) 要求 與 創(chuàng)業(yè) 本身 是 矛盾 的。在 校大 學(xué)生 知 識結(jié) 構(gòu)不 完 備，社 會化 進(jìn) 程不 充分，社 會實 踐的 時 間精 力 等 無形 資本 匱 乏，而 這些 缺 憾正 是大 學(xué) 階段 所要 提 升與 完 善 的，又 是與 創(chuàng) 業(yè)所 需難 以 匹配 的。誠 然，大 學(xué)生 需 要人 生 歷 練，需 要社 會 會經(jīng) 驗。我 們主 張通 過 拓寬 當(dāng)前 的 教育 手 段，增加 在學(xué) 期 間的 社會 實 踐和 兼職 打 工來 有益 地 補充。但 這與 盲目 鼓 勵創(chuàng) 業(yè)并 不 等同。創(chuàng) 業(yè) 與在 校的 必 然沖 突，是 不可 調(diào)和 的。另 一方 面，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 的機 會 成本 巨 大。人 生的 每 個選 擇都 意 味著 得失，但 今天 的大 學(xué) 生應(yīng) 該 理 性的 權(quán)衡。大學(xué) 生所 處 的人 生發(fā) 展 階段 是學(xué)習(xí)能力 最 強，可塑 性最 佳 的時 期。而 大學(xué) 教育 就 是讓 大學(xué) 生 在知 識 獲 得的 基礎(chǔ) 上，完善 認(rèn)知 體 系、價值 體 系，提 升人 格 品質(zhì)。指 望創(chuàng) 業(yè)來 獲 得社 會經(jīng) 驗，并非 大過，卻 不明 智。以 功利 思 想 荒廢 學(xué)業(yè)，以 浮躁 氛圍 浸 染學(xué) 術(shù)，將 物 質(zhì)的 追求 置 于品 格 培 養(yǎng)之 上—— 從根 本上 講，這與 大學(xué) 的 超功 利性 取 向是 相 背 離的。打 著 “磨 礪 人生 ” 的旗 號鼓 吹 創(chuàng)業(yè)，以放 棄 學(xué)業(yè) 為代 價 也只 能換 來 失敗，積累 經(jīng) 驗的 初衷 也 只能 導(dǎo)致 抱 憾終 生。其 次，從社 會良 性 發(fā)展 的需 求 和現(xiàn) 實來 看。一 方面，人 才培 育模 式 本身 就考 慮 了人 的發(fā) 展 階段 性特 點，才組 織 對 這一 年齡 段 的人 進(jìn)行 高 等教 育。個 別令 人尊 重 的成 功案 例 不能 掩蓋 在 校大 學(xué)生 創(chuàng) 業(yè)的 低成 功 率預(yù) 期。當(dāng) 前大 學(xué)生 創(chuàng) 業(yè)的 市場 機 制不 健全，信 用體 系亟 待 完善，這些 都 加大 了 大 學(xué)生 有形 無 形資 本的 無 效投 入。這 在客 觀上 閑 置了 教育 資 源的 同時，又 浪費 了社 會 資本，可謂 雙 失的 下策。另一 方 面，在校 創(chuàng)業(yè) 這 種單 一的 甚 至是 偏激 的 人才 鍛煉 模 式勢 必 造 成知 識結(jié) 構(gòu) 的單 一匱 乏，無法 為社 會 發(fā)展 提供 多 元的 知 識 結(jié)構(gòu) 體系，使 社會 進(jìn)步 失 去持 續(xù)的 智 力支 持。利 弊 比較，是要 以 普遍 性為 基 礎(chǔ)進(jìn) 行衡 量，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 必然 對 個人、社 會 產(chǎn)生 不良 影 響，因 此必 然 是弊 大 于 利的有 能力 創(chuàng) 業(yè)當(dāng) 然好

有能力 有 人 脈 有 后臺 的 創(chuàng)業(yè) 利大 于 弊 也 就 是說 有能 力 的人 適合 創(chuàng) 業(yè) 在 校 大學(xué) 生 注 意 是在 校哦

能力 +人 脈+ 后臺 會 比較 輕松 不然 創(chuàng)業(yè) 起 步多 辛苦

創(chuàng) 業(yè)絕 對會 影 響學(xué) 業(yè)，風(fēng) 險 機遇 并 存，自 己不 要 后悔 就好，看 自己 喜歡 哪 個吧，總之 我 知道 利 等于 利，弊 大 于弊

如果 要創(chuàng) 業(yè)，何必 上大 學(xué)，不要 最后 學(xué) 業(yè)和 事業(yè) 都 沒搞 好 反正 現(xiàn)在 官 方宣 傳都 鼓 勵學(xué) 生自 主 創(chuàng)業(yè) 呢 辯 題 對你 還是 挺 有力 的 樓 創(chuàng)業(yè) 不是 用 嘴講 的，創(chuàng) 業(yè) 是要 投入 非 常大 的精 力 的，需 要人 脈，物 資 大學(xué) 生里 真 正有 那個 能 力創(chuàng) 業(yè)的 有 幾個 呢，如 果 鼓勵 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)只 會 使更 多的 人 盲目 投入 到 這里，浪費 精 力 官我 P 市。我 睡覺 啊。哥 是富 二代

BS 哥也 是富 二 代，要 肯老，我 能肯 八輩 子 還有 余

請問 對方 辨 友，在 有限 的 時間 和精 力 內(nèi)，如 何實 現(xiàn)創(chuàng) 業(yè)和 學(xué) 業(yè)兩 者不 誤 呢 再請 問對 方 辯友，人們 常 常說 計劃 趕 不上 變化，當(dāng)事 情的 變 化讓 學(xué)業(yè) 和 創(chuàng)業(yè) 發(fā)生 的 沖突，對方 辨友 是選 擇 學(xué)業(yè) 還是 選 擇創(chuàng) 業(yè)呢 ？ 最后，請問 對 方辯 友，某 高 校的 一位 曾 同學(xué) 炒股 失敗 跳樓 未 遂卻 害苦 另 外一 個女 生，創(chuàng)業(yè) 成功 必然 是好，但 是創(chuàng) 業(yè)也 隱 藏著 巨大 的 風(fēng)險，當(dāng)生 命都 無法 保 障的 時候，對 方辨 友還 能 說大 學(xué)生 在校 創(chuàng)業(yè) 利 大于 弊嗎 ？ 對方 辨友 說 這個 例子 只 是少 數(shù)，那 么 請問 對方 辯友，一條 人 命不 算人 命，多條 人命 才 叫是 人命 嗎，對 方辯 友 是想 再多 死 幾個 人才 重 視創(chuàng) 業(yè)這 個無 法避 免 的缺 陷呢 ？ 對方 辨友 和 我們 舉了 很 多的 例子，業(yè) 無非 是想 說明 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 利大 于 弊，但 是，在 這 些例 子 中，有 幾個 是 在校 的大 學(xué) 生呢，大學(xué) 生 來到 學(xué)校 就是 來學(xué)習(xí)知識，提高 文 化素 養(yǎng)的，如 果我 們鼓 勵一 個知 識 體系 并不 完 善，文 化素 養(yǎng) 還有 待提 高的 學(xué)生 直 接走 出社 會 接受 一切 的 風(fēng)吹 雨打，于人 于己 來 說，都 是弊 大 于利 的，其 實 我方 觀點 并不 是反 對 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)，而是 不贊 同 大學(xué) 生在 校創(chuàng) 業(yè)，如 果 一個 學(xué)生 把 握人 生中 僅 有四 年的 大學(xué) 生生 活，好好 的學(xué)習(xí)專業(yè) 技術(shù)，提 高自 己的 精神 內(nèi)涵，這 樣他 以后 獲 得的 財富 遠(yuǎn) 遠(yuǎn)多 于想 急于 求成，一 步登 天的 在 校創(chuàng) 業(yè)

我 觀 點 利 大于 弊 長 春 某高 校的 大 四學(xué) 生卜 睿 創(chuàng)業(yè) 做豆 腐。當(dāng) 代女 大 學(xué) 生版 “ 豆腐 西施 ” 一出 現(xiàn)，各方 質(zhì)疑 聲、叫 好 聲 紛 至沓 來，尚 未 正式 畢業(yè) 的 卜睿 一時 成 了“ 公 眾 人 物 ”（。5月23日 《中 國 青年 報》）大 學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)，是 件 好事，本應(yīng) 該 充分 肯定，但 有 一 些人 并不 以 為然。特 別 是對 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 養(yǎng) 豬、養(yǎng)兔、賣 肉、賣 豆腐 之 類，更 是反 對 有加。究 其 原因，主要 是 兩個 方面 ： 一是 認(rèn)為 大 材小 用，“ 既然 接 受了 高等 教 育，就 應(yīng)該 遵 循投 入產(chǎn) 出 的 原 則，輸 出知 識 型、智力 型 生產(chǎn) 力。”，否 則 就 是 浪 費人 才； 二 是既 曰創(chuàng) 業(yè)，就要 高起 點。這 兩 種說 法，似 乎 有一 定的 道 理，但 不完 整，也 不 客 觀。遵循 投 入產(chǎn) 出的 原 則，人 盡其 才，才盡 其 用，確是 很理 想 的境 界。但 在現(xiàn) 今就 業(yè) 形勢 嚴(yán) 峻 和 雙向 選擇 的 就業(yè) 體制 下，往往 是很 難 實現(xiàn) 的。你即 使有 知 識、有智 力，但招 聘單 位 不需 要，專 業(yè)對 口行 業(yè) 又找 不到，無 奈之 下只 好 改行 創(chuàng) 業(yè)。有 人說 得 好： “ 找不 到工 作，賣豆 腐也 不 失 為 一 條出 路”。其 實，養(yǎng)豬 也好，賣 豆腐 也罷，只 要 能 真正 發(fā)揮 人 才的 效用，就 不能 說是 “ 大材 小 用 ”。一 個人 如果 才 高八 斗，卻 不 思創(chuàng) 業(yè)，“ 大 事干 不 來，小事 又不 做 ”，這 才 是真 正的 浪 費人 才。從 理 論上 講，創(chuàng) 業(yè) 應(yīng)該 高起 點。但 創(chuàng)辦 事 業(yè)談 何 容 易！一 口吃 不 成胖 子，一 步 登不 了天，這 是 基 本 常識，更何 況 創(chuàng)業(yè) 需要 資 金和 才力。與其 好 高 騖 遠(yuǎn)，不 切實 際，倒不 如腳 踏 實地，從“ 低 起 點 ” 開始，從 基礎(chǔ) 做起，在 實踐 中逐 步 摸索 和積 累 經(jīng) 驗，為將 來創(chuàng) “ 大業(yè) ” 做好 準(zhǔn) 備。誠如 魯 迅先 生 所 說 ：“ 巨 大的 建筑，總 是一 木一 石 疊起 來的，我 們 何 妨做 做這 一 木一 石呢 ？”（《致 賴少 麒 》）事 實 上，大凡 成功 的 創(chuàng)業(yè) 者一 般 都經(jīng) 歷了 由 “簡 單 ” 到“ 復(fù) 雜”，由 小到 大、由 大到 強 的過 程。養(yǎng) 豬 賣 肉、磨 漿賣 豆 腐，確 實很 累、很 苦，但 卻 能磨 礪 人 的意 志，鍛 煉 人的 才干，這 對年 輕人 來 說，是 一 筆極 其寶 貴 的財 富，這 有 什么 不好 ？ 大 學(xué) 生中 不乏 人 才，但 不等 于 個個 都是 人 才。上 了 大學(xué)，掌握 了 一些 知識，不 等于 高人 一 等。大 學(xué) 生也 是人，在 無業(yè) 可就 的 情況 下，從 事 “簡 單 ” 的體 力 勞動，實屬 正 常。這與 “ 培養(yǎng) 中 國特 色 社 會 主義 事業(yè) 合 格建 設(shè)者 和 可靠 接班 人 ”的 教 育 目 標(biāo) 并不 相悖。有人 覺得 大 學(xué)生 從事 簡 單的 體力 勞 動 “問 題 比較 嚴(yán)重 ”，真不 知 何“ 嚴(yán) 重” 之 有？ 少數(shù) 大 學(xué) 生“ 用 非所 學(xué)” 搞 創(chuàng)業(yè)，既 然也 能實 現(xiàn) 自己 的 人 生 價值，究竟 有 多大 “ 問題 ”？假如 有 一天 人人 都 不 想去 從事 “ 簡單 ” 的體 力 勞動，人們 的 吃穿 住 等 最 終豈 不成 了 大問 題？ 創(chuàng) 業(yè) 需要 勇氣，更 要理 智。不 要把 創(chuàng)業(yè) 神 秘化，更 不 要理 想化。學(xué)用 結(jié)合，對 口創(chuàng) 業(yè)固 然 很好，但 倘 一時 不能 如 愿，還 是堅 持 從自 身的 實 際出 發(fā)，靠 船下 篙為 好，這比 無所 事 事，坐 在家 里 吃 閑 飯 好多 了，總 比 那種 “ 唱高 調(diào)”、“ 說 現(xiàn)成