第一篇：關(guān)于大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè)利大于弊的辯詞（大全）

1：國家也出臺了一方面關(guān)于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的相關(guān)優(yōu)惠政策：大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)優(yōu)惠政策為鼓勵高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)，財政部、國家稅務(wù)總局發(fā)出《關(guān)于支持和促進就業(yè)有關(guān)稅收政策的通知》，明確自主創(chuàng)業(yè)的畢業(yè)生從畢業(yè)年度起可享受三年稅收減免的優(yōu)惠政策。其中，高校畢業(yè)生在校期間創(chuàng)業(yè)的，可向所在高校申領(lǐng)《高校畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)證》;離校后創(chuàng)業(yè)的，可憑畢業(yè)證書直接向創(chuàng)業(yè)地縣以上人社部門申請核發(fā)《就業(yè)失業(yè)登記證》，作為享受政策的憑證；

2：學(xué)校也鼓勵我們大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè),校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園就是最好的體現(xiàn)；

3：創(chuàng)業(yè)本身就是一個學(xué)習(xí)的過程，大學(xué)生有著年輕的血液、蓬勃的朝氣，以及“初生牛犢不怕虎”的精神，感想敢做，能夠承受失敗，而這些都是一個創(chuàng)業(yè)者應(yīng)該具備的基本素質(zhì)；

4：當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)本身就是具有一定風(fēng)險性的，但是有一句說的好“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹”？即使我們最后創(chuàng)業(yè)失敗了但我們也積累了一些方面的關(guān)于創(chuàng)業(yè)方面的經(jīng)驗，為我們大學(xué)生以后走上社會奠定了一定的基礎(chǔ)。大學(xué)生在校自主創(chuàng)業(yè)成功了我們功成名就名利雙收，失敗了我們吞下苦果累積經(jīng)驗。那么為什么我們不能去嘗試一下呢？

5：記得***在2013年寫過一封給青年學(xué)生的寄語《在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中展示才華》信里是這樣寫道的：青年是國家和民族的希望，創(chuàng)新是社會進步的靈魂，創(chuàng)業(yè)是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、改善民生的重要途徑。青年學(xué)生富有想象力和創(chuàng)造力，是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的有生力量。希望廣大青年學(xué)生把自己的人生追求同國家發(fā)展進步、人民偉大實踐緊密結(jié)合起來，刻苦學(xué)習(xí)，腳踏實地，銳意進取，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中展示才華、服務(wù)社會。你們這次活動，以“創(chuàng)業(yè)夢、中國夢”為主題，傳播創(chuàng)業(yè)文化，分享創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗，弘揚創(chuàng)業(yè)精神，有利于激勵更多青年特別是青年學(xué)生開啟創(chuàng)業(yè)理想、開展創(chuàng)業(yè)活動，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻力量。就連***都鼓勵我們?nèi)プ灾鲃?chuàng)業(yè)，那就更加證明了我方的觀點“大學(xué)生在校期間自主創(chuàng)業(yè)是利大于弊的”；

第二篇：大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊

謝謝主席！大家晚上好！

我方的觀點是大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊。

開宗明義，創(chuàng)業(yè)是一個發(fā)現(xiàn)和捕獲機會并由此創(chuàng)造出新的產(chǎn)品或服務(wù)和實在潛在價值的過程，它是一個從思想形成到計劃實施的過程。而判斷大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)的利弊關(guān)系，其判斷標準應(yīng)該是“是否有利于大學(xué)生的發(fā)展、大學(xué)教育目標的實現(xiàn)以及社會的進步”。基于此，下面我將展開我方論述：

首先，從必要性層面入手，大學(xué)生需要創(chuàng)業(yè)，社會更需要創(chuàng)業(yè)。一方面，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，創(chuàng)業(yè)能夠讓大學(xué)生學(xué)以致用，為大學(xué)生今后的發(fā)展奠定一個良好的基礎(chǔ)。另一方面，創(chuàng)業(yè)是社會發(fā)展的需要，人類社會的不斷發(fā)展需要創(chuàng)業(yè)去創(chuàng)造更多的職業(yè)滿足人類的各種需求。

其次，從可能性層面分析，大學(xué)生在校期間有創(chuàng)業(yè)的可能。一方面，大學(xué)生已經(jīng)具備一定的專業(yè)知識、實踐能力，更具有創(chuàng)新精神。另一方面，為了實現(xiàn)培養(yǎng)高素質(zhì)綜合性人才的大學(xué)教育目標，大學(xué)會引導(dǎo)大學(xué)生進行有計劃的創(chuàng)業(yè)并提供優(yōu)質(zhì)的資源給大學(xué)生。像我們學(xué)校就有大學(xué)生創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)實驗區(qū)。再一方面，國家也出臺了政策鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，把所學(xué)得書本知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力。

最后，從價值層面分析，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)可以幫助其實現(xiàn)個人價值和社會價值。一方面，通過在校期間創(chuàng)業(yè)，可以使大學(xué)生成為理論與實踐相結(jié)合的綜合性人才，還能讓大學(xué)提早認識外面的世界，提高大學(xué)生適應(yīng)社會的能力，實現(xiàn)其個人價值。另一方面，人是社會的人，社會是人的社會。個人價值的實現(xiàn)必須在社會中體現(xiàn)出來，形成社會價值。創(chuàng)業(yè)，不僅可以為社會創(chuàng)造更多的職業(yè)和行業(yè)，也可以為社會輸送更多有能力的人才，促進社會的發(fā)展，實現(xiàn)其社會價值。

誠然，大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)存在一些弊端，比如有些大學(xué)生會處理不好創(chuàng)業(yè)和學(xué)業(yè)的關(guān)系，可是創(chuàng)業(yè)本就是一個學(xué)以致用的過程，是一個更重要的學(xué)習(xí)過程。而創(chuàng)業(yè)本身的確存在風(fēng)險，萬一失敗可能會導(dǎo)致大學(xué)生的消極情緒，可是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，人生本就是充滿困難的過程，我們不能因為創(chuàng)業(yè)的風(fēng)險而否認它。

綜上所述，我方堅定的認為大學(xué)生在校期間創(chuàng)業(yè)利大于弊。

第三篇：在校大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊 三辯詞

謝主席，代表本方再次問候在場各位。

同作為在校大學(xué)生，很榮幸和對方辯友討論勤工儉學(xué)這個現(xiàn)實的話題，剛剛我方二辯已經(jīng)從個人需求角度闡明我方觀點。接下來我將從社會需求角度進一步證明在校大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊。

第一，許多國家政府都鼓勵和支持在校大學(xué)生勤工儉學(xué)，據(jù)西班牙馬德里統(tǒng)計學(xué)校進行的調(diào)查，西班牙大學(xué)生中勤工儉學(xué)的人數(shù)占42％，美國大學(xué)生勤工儉學(xué)者占56%。日本大學(xué)專設(shè)有“就職指導(dǎo)科”提供勤工儉學(xué)崗位，從而指導(dǎo)學(xué)生順利就業(yè)。以此為例，不難推算各國政府已經(jīng)或者正在逐步完善勤工儉學(xué)制度，這不體現(xiàn)了社會對在校大學(xué)生勤工儉學(xué)的需求。第二，當(dāng)高等院校擴大招生，當(dāng)大學(xué)已經(jīng)不再高不可攀，當(dāng)每年大量參差不齊的大學(xué)畢業(yè)生涌入社會，眾多企事業(yè)單位及社會如何來分辨優(yōu)劣，選擇最適合自己的人才。而勤工儉學(xué)無疑是一個最有實踐性的方式。通過勤工儉學(xué)對大學(xué)生進行評估，可以認識該學(xué)生最真實的品行和能力，為企業(yè)減少招聘風(fēng)險，為社會降低就業(yè)壓力。表明在校大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊。第三，經(jīng)濟全球化，政治多極化的時代已經(jīng)到來，這是一個人才競爭的時代，當(dāng)年的一心只讀圣賢書已然落伍。社會要求在校大學(xué)生由深度學(xué)習(xí)專業(yè)知識的“一”字型人才向廣泛提升自身素質(zhì)的“十”字型人才過渡。專業(yè)知識可以在學(xué)校學(xué)習(xí)中加深，而自身綜合實力則需要在社會中增廣。有深度有廣度才能符合時代和社會賦予的責(zé)任，才能滿足社會國家的要求。不可否認，許多國家學(xué)校還沒能完善勤工儉學(xué)制度，但制度不完善所引發(fā)的些許后果不能掩蓋勤工儉學(xué)的優(yōu)勢。當(dāng)在校大學(xué)生勤工儉學(xué)的趨勢愈來愈明顯。對方辯友，勤工儉學(xué)作為我國青年學(xué)生的優(yōu)良革命傳統(tǒng)。我們比任何國家都應(yīng)該支持和實踐。

請不要以勤工儉學(xué)不安全為借口，只要大學(xué)生和學(xué)校社會相互配合，就能最大程度上消除可能帶來的不安全因素。請不要以勤工儉學(xué)耽誤學(xué)習(xí)時間為理由，一周不足24小時的工作時間是從在校大學(xué)生上網(wǎng)、游戲、戀愛中抽出的。

綜合以上觀點，勤工儉學(xué)的利是廣泛無窮的，而弊端是可以避免甚至解決的。所以我方檢定認為在校大學(xué)生勤工儉學(xué)利大于弊。

第四篇：辯論在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

辯論在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊

正方立論陳詞

謝謝

主席大家好:今天很高興在此與大家進行“在校大學(xué)創(chuàng)業(yè)是利大還是弊大”的探討。

我方觀點 是在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊首先。我們明確幾個概念。

教育部規(guī)定在校大學(xué)生:在高等院校存有學(xué)籍的學(xué)生。

創(chuàng)業(yè)，即創(chuàng)立事業(yè)。和其他活動一樣，創(chuàng)業(yè)始終是部分人的行為，并不是每個人都必須選擇的發(fā)展道路。

因此，我方認為此辯題應(yīng)以正在從事創(chuàng)業(yè)活動的在校大學(xué)生為對象。通過證明其創(chuàng)業(yè)活動利 大于弊，向廣大在校大學(xué)生提供一條可行的發(fā)展道路，但要 注意的是利大于弊。并不代表著利益最大化。例如蘋果好吃，但并不說明蘋果一定是最好吃的水果。

其次，我們來看看在校大學(xué)生的特性。

一，在校大學(xué)生已經(jīng)接受過12年的基礎(chǔ)教育，有相對完善的基礎(chǔ)知識和人格。二，他們是最具創(chuàng)新精神的人群之一

三，大學(xué)校園內(nèi)資源整合的優(yōu)勢是完全走入社會的人可望而不可及的。由此特性，我將從個人、國家、民族。三個層面來論證我方觀點。第一，從個人角度。

首先，專業(yè)知識學(xué)習(xí)與課外實踐相互結(jié)合，是知識經(jīng)濟時代的大學(xué)生充實自我的必由之路。將所有用于實踐，通過實踐意識到不足之后的有的放矢的學(xué)習(xí)。二者結(jié)合起來恰是練就一個人的綜合素質(zhì)的修行！

其次，在校大學(xué)生充分利用大學(xué)校園資源整合的優(yōu)勢。三個臭皮匠，頂個諸葛亮，將學(xué)習(xí)各門專業(yè)的人有機地聚在一起就是一組黃金搭檔，更何況知識淵博的教授近在眼前，對于他 們的創(chuàng)業(yè)我們翹首以待！即使創(chuàng)業(yè)失敗了，喪失了金錢，花費了精力，受到了創(chuàng)傷！正所謂 吃一塹，長一智，他們從創(chuàng)業(yè)過程，創(chuàng)業(yè)失敗中所學(xué)的，將使他們受用終生啊！

第二,從國 家層 面 上說 ,創(chuàng)業(yè) 成 功當(dāng) 然好 ,促 進經(jīng) 濟發(fā) 展.即 使失 敗了 ,也 能給 其它 企 業(yè)提 供經(jīng) 驗 教 訓(xùn),不 致重 蹈 覆轍 ,提高 創(chuàng) 業(yè)質(zhì) 量,這 對 國家 經(jīng)濟 不 也 是一 種促 進 嗎？ 第 三 ,最有 競爭 力 的民 族是 最 具有 創(chuàng)新 精 神的 民族!我 們 不應(yīng) 在別 人 的民 族大 力 創(chuàng)新 進取 的 時 候 ,悠 然地 坐在 紅 木椅 上聞 著 茶香.中華 民 族需 要我 們 的 創(chuàng)新.我們 的 努力 ,將推 動 了中 華民 族 創(chuàng) 新 精神 的發(fā) 揚!綜 上 所述 :在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 利 大于 弊。反 方 立論 陳詞 主 席，評委，大家 好 ： 首 先 聲明 我方 觀 點： 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 弊 大于 利。何 謂 在校 大學(xué) 生 ？根 據(jù)國 際 慣例，就是 在 大學(xué) 上課 繼 續(xù)學(xué) 業(yè) 的 學(xué)生，否則 一 個離 開學(xué) 校 十幾 年而 保 留學(xué) 籍的 人 是否 仍 是 在校 大學(xué) 生 呢？ 什 么 是創(chuàng) 業(yè)？ 創(chuàng) 業(yè)具 有怎 樣 的特 性呢 ？ 創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦 事 業(yè)，既具 有一 定 目標、規(guī) 模 和系 統(tǒng)而 對 社會 發(fā)展 有 影響 的 經(jīng) 常活 動。他 的特 性包 括 ：1創(chuàng) 新性 2目 的性 3系統(tǒng) 性 4風(fēng) 險 性 5延 續(xù)性、經(jīng)常 性—— 需要 較長 時 間和 經(jīng)常 活 動 6規(guī) 模 性 —— 包括 事 業(yè)規(guī) 模和 投 入的 時間 精 力的 規(guī)模。由此 可 見，創(chuàng)業(yè) 必須 投 入的 時間 精 力非 常大，絕 非對 方辯 友 所說 的 一 小部 分，魚 與 熊掌 可以 兼 得； 同時 對 創(chuàng)業(yè) 者的 性 格、人 格、心 智、人 文素 養(yǎng)、專 業(yè)知 識和 能 力提 出了 很 高的 要 求。在 校 大學(xué) 生這 一 群體 又具 有 怎樣 特性 呢 ？ 首 先，在校 大學(xué) 生 的根 本任 務(wù) 是促 進自 己 作為 一 個 “人 ” 的成 長 和完 善，包 括 人格 的完 善、心 智的 成 熟以 及人 文 素養(yǎng) 的積 累，而不 僅是 為 了畢 業(yè)后 有 出路 ； 其 次，大學(xué) 為實 現(xiàn) 這種 成長 提 供了 最好 的 土壤，大學(xué) 生 有必 要在 這 最合 適的 時 間，做 與之 相 適應(yīng) 的事，否 則就 是 資 源的 浪費 了 ； 再 次，多數(shù) 大學(xué) 生 的性 格、心 智、人文 素 養(yǎng)、創(chuàng)業(yè) 的 知 識和 能力 都 沒有 達到 創(chuàng) 業(yè)相 應(yīng)的 標 準； 第 四，人的 精力 都 是有 限的，尤 其對 于正 在 為自 身素 質(zhì) 提高 而努 力 的大 學(xué)生 而 言，學(xué)習(xí)本 身 就需 要極 大 時間 和 精 力，如 果再 加 上創(chuàng) 業(yè)，那 絕 大多 數(shù)大 學(xué) 生會 落得 賠 了夫 人 又 折兵。綜 合 在校 大學(xué) 生 和創(chuàng) 業(yè)這 兩 者的 特性，我 們可 以得 出 這 樣的 結(jié)論 ： 在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 利弊 皆 有，但 是弊 大 于利。誠 然，創(chuàng)業(yè) 機遇 難 得，合 適的 機 會降 臨時 確 實不 該放 棄 ；創(chuàng) 業(yè)活 動 可以 提高 創(chuàng) 業(yè)能 力； 也 有利 于提 升 社會 創(chuàng)新 力，是為 利。但 是 這些 利都 是 創(chuàng)業(yè) 之利，如 果放 在大 學(xué) 階段 可就 不 同 了。其 一，大學(xué) 生不 能 很好 地完 成 個人 的成 長 這一 根本 任 務(wù)，因為 學(xué)習(xí)和 創(chuàng)業(yè) 都要 傾 注極 大的 時 間和 精力，而 這很 難 做 到兼 顧。其 二，大學(xué) 生在 沒 有全 面成 長，心智、品 格 不成 熟，人 文素 養(yǎng)不 深 厚，只 是不 完 備，能 力有 欠 缺的 情況 下 貿(mào)然 創(chuàng) 業(yè)，那不 僅注 定 了失 敗，還 會 給未 來人 生 帶來 陰影。其 三，這樣 一批 素 質(zhì)不 高的 創(chuàng) 業(yè)者 會導(dǎo) 致 創(chuàng)業(yè) 的低 水 準，影響 未來 商 業(yè)發(fā) 展的 規(guī) 模和 水平。所 以 我方 認為 評 判在 校大 學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)利 弊 的標 準是 ： 是 否有 利于 在 校大 學(xué)生 的 全面 成長，是 否有 利于 創(chuàng) 業(yè)成 功，是 否有 利于 未 來商 業(yè)的 高 水平發(fā)展。創(chuàng) 業(yè) 本身 沒有 錯，一個 在校 大 學(xué)生 如果 同 時具 備了 知 識、經(jīng) 驗、心 態(tài)、創(chuàng)新 這 四個 條件，在 遇上 一個 合 適的 機 會，那么 他當(dāng) 然 也應(yīng) 該去 創(chuàng) 業(yè)。但是，對 于廣 大普 普 通通 的 在 校大 學(xué)生 而 言，他 們還 不 具備 上述 條 件。所以，對 于廣 大 在 校大 學(xué)生，創(chuàng) 業(yè)弊 大于 利 正 方 總結(jié) 陳詞 謝 謝 主席，大家 好，開門 見山，有 錯必 糾。首 先 請允 許我 指 出對 方辨 友 的幾 點美 中 不足 ：（1）對 方 曲解 辯題，還 一笑 而過。本次 辯論 的 主體 是 正 在創(chuàng) 業(yè)的 在 校大 學(xué)生，你 對 一個 不吃 雪 梨的 人說 雪 梨好 不好 吃 純屬 對牛 彈 琴，創(chuàng)業(yè) 如是，我 們要 討論 的 就是 社 會 應(yīng)對 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 這 個新 生事 物 的態(tài) 度！（2）對 方 割離 了創(chuàng) 業(yè) 與學(xué) 業(yè)，其 實 啊他 們是 統(tǒng) 一的，是 知與 行，是 理 論與 實踐 的 統(tǒng) 一，創(chuàng) 業(yè)是 學(xué)習(xí)的 一部 分，大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè) 指南 說“ 創(chuàng) 業(yè) 是創(chuàng) 新教 育 的實 踐課 堂 ”古 語 格 物致 知也 與 此暗 暗相 符！所以 根本 不 存在 兼不 兼 得 的問 題！同 時 孟子 曾說 ： 魚我 欲 也，熊掌 亦我 所 欲也，兩者 不 可兼 得，舍 魚 而取 熊 掌 也.可 見不 可 兼得 是指 水 火不 融，兩 者只 可選 其 一，而 學(xué)業(yè)，學(xué)習(xí)絕 非水 火 不融！（3）對 方 辯友 類比 不 當(dāng)，說 打工 好，畢業(yè) 后創(chuàng) 業(yè) 好就 能 否定 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 好 啊 ？ 我們 今天 討 論的 是利 大 于弊，而不 是 最優(yōu) 化選 擇，比如 說喝 牛 奶對 人體 是 利大 于 弊，至 于是 否最 有 利，最 優(yōu)化 不 是今 天的 討 論的 范 圍！（4）對 方 說大 學(xué)生 知 識儲 備不 足，經(jīng)驗 不夠，那 我就 不 明白 了，那 什 么時 候是 足 呢 ？農(nóng) 民叔 叔 沒有 讀過 大 學(xué)去 創(chuàng)業(yè) 是 不是 就該 千 刀 萬 剮，比 爾。蓋 茲錯 了，應(yīng) 該 考 上 博 士才 去創(chuàng) 業(yè) 呢？ 其實 啊 正在 創(chuàng)業(yè) 的 大學(xué) 生已 比 一 般 人多 些準 備 了，遇 到機 遇 創(chuàng)業(yè) 也 不 意味 著知 識 學(xué)習(xí)的終 止，提倡 終身 教 育的 今天 社 會 也是 最好 的 大學(xué)！我 方 整場 比賽 論 證了 在校 大 學(xué)生 創(chuàng)業(yè) 仔 個人。國 家。民 族的 利 與弊，有利 于 個人 素質(zhì) 全 面 提高，推動 經(jīng) 濟發(fā) 展，教 育 資源 多元 化，民族 創(chuàng) 新 精神 的發(fā) 揚。正 在 創(chuàng)業(yè) 的大 學(xué) 生是 一群 充 滿激 情與 創(chuàng) 新，知 識與 勇 氣，自強 不息，躬 行實 踐 的 驕 子，他 們一 個 人的 力量 可 能是 不夠 的，但他 們整 合 起來 就是 一 個無 窮潛 力 與創(chuàng) 造力 的 團 隊。滄 海 橫流，方顯 英 雄本 色.世 事 我曾 抗爭，成 敗不 必 在 我，箐 箐校 園，許多 人 忙 東 忙西 不知 忙 什么 東西，走 來走 去不 知 何去 何從。創(chuàng) 業(yè)就 像一 面 鮮艷 的旗 幟，在 學(xué) 業(yè)之 中指 引 年輕 人不 斷 從輝 煌走 向 輝煌。人 生 能 有 幾個 20歲，只 因 年輕 人不 寂 寞，青 春 不甘 寂寞！！反 方 辯詞 ： 沾 衣 提供（中山 大 學(xué)珠 海校 區(qū) 辯論 隊許 可）在 校 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè) 弊大 于利（一 辯稿）每 個 大學(xué) 生都 曾 有創(chuàng) 業(yè)的 憧 憬和 沖動，但 請冷 靜想 想，什么 是創(chuàng) 業(yè) ？它 不是 打 辯論 或是 兼 職打 工這 樣 簡單，而 是 創(chuàng)立 事業(yè) 的 過程。對 于 “大 學(xué) 在校 ” 這一 特定 的 人生 階段，對 于“ 大 學(xué)生 ” 這一 特定 的 社會 角色 定 位來 說，不 論 是從 個人 價 值實 現(xiàn)還 是 社會 良性 發(fā) 展的 角度 看，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 均 弊 大于 利。首 先，看大 學(xué)生 的 人生 價值 實 現(xiàn)。一方 面，大學(xué) 生個 人 特殊 階段 的 任務(wù) 要求 與 創(chuàng)業(yè) 本身 是 矛盾 的。在 校大 學(xué)生 知 識結(jié) 構(gòu)不 完 備，社 會化 進 程不 充分，社 會實 踐的 時 間精 力 等 無形 資本 匱 乏，而 這些 缺 憾正 是大 學(xué) 階段 所要 提 升與 完 善 的，又 是與 創(chuàng) 業(yè)所 需難 以 匹配 的。誠 然，大 學(xué)生 需 要人 生 歷 練，需 要社 會 會經(jīng) 驗。我 們主 張通 過 拓寬 當(dāng)前 的 教育 手 段，增加 在學(xué) 期 間的 社會 實 踐和 兼職 打 工來 有益 地 補充。但 這與 盲目 鼓 勵創(chuàng) 業(yè)并 不 等同。創(chuàng) 業(yè) 與在 校的 必 然沖 突，是 不可 調(diào)和 的。另 一方 面，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 的機 會 成本 巨 大。人 生的 每 個選 擇都 意 味著 得失，但 今天 的大 學(xué) 生應(yīng) 該 理 性的 權(quán)衡。大學(xué) 生所 處 的人 生發(fā) 展 階段 是學(xué)習(xí)能力 最 強，可塑 性最 佳 的時 期。而 大學(xué) 教育 就 是讓 大學(xué) 生 在知 識 獲 得的 基礎(chǔ) 上，完善 認知 體 系、價值 體 系，提 升人 格 品質(zhì)。指 望創(chuàng) 業(yè)來 獲 得社 會經(jīng) 驗，并非 大過，卻 不明 智。以 功利 思 想 荒廢 學(xué)業(yè)，以 浮躁 氛圍 浸 染學(xué) 術(shù)，將 物 質(zhì)的 追求 置 于品 格 培 養(yǎng)之 上—— 從根 本上 講，這與 大學(xué) 的 超功 利性 取 向是 相 背 離的。打 著 “磨 礪 人生 ” 的旗 號鼓 吹 創(chuàng)業(yè)，以放 棄 學(xué)業(yè) 為代 價 也只 能換 來 失敗，積累 經(jīng) 驗的 初衷 也 只能 導(dǎo)致 抱 憾終 生。其 次，從社 會良 性 發(fā)展 的需 求 和現(xiàn) 實來 看。一 方面，人 才培 育模 式 本身 就考 慮 了人 的發(fā) 展 階段 性特 點，才組 織 對 這一 年齡 段 的人 進行 高 等教 育。個 別令 人尊 重 的成 功案 例 不能 掩蓋 在 校大 學(xué)生 創(chuàng) 業(yè)的 低成 功 率預(yù) 期。當(dāng) 前大 學(xué)生 創(chuàng) 業(yè)的 市場 機 制不 健全，信 用體 系亟 待 完善，這些 都 加大 了 大 學(xué)生 有形 無 形資 本的 無 效投 入。這 在客 觀上 閑 置了 教育 資 源的 同時，又 浪費 了社 會 資本，可謂 雙 失的 下策。另一 方 面，在校 創(chuàng)業(yè) 這 種單 一的 甚 至是 偏激 的 人才 鍛煉 模 式勢 必 造 成知 識結(jié) 構(gòu) 的單 一匱 乏，無法 為社 會 發(fā)展 提供 多 元的 知 識 結(jié)構(gòu) 體系，使 社會 進步 失 去持 續(xù)的 智 力支 持。利 弊 比較，是要 以 普遍 性為 基 礎(chǔ)進 行衡 量，在校 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 必然 對 個人、社 會 產(chǎn)生 不良 影 響，因 此必 然 是弊 大 于 利的有 能力 創(chuàng) 業(yè)當(dāng) 然好

有能力 有 人 脈 有 后臺 的 創(chuàng)業(yè) 利大 于 弊 也 就 是說 有能 力 的人 適合 創(chuàng) 業(yè) 在 校 大學(xué) 生 注 意 是在 校哦

能力 +人 脈+ 后臺 會 比較 輕松 不然 創(chuàng)業(yè) 起 步多 辛苦

創(chuàng) 業(yè)絕 對會 影 響學(xué) 業(yè)，風(fēng) 險 機遇 并 存，自 己不 要 后悔 就好，看 自己 喜歡 哪 個吧，總之 我 知道 利 等于 利，弊 大 于弊

如果 要創(chuàng) 業(yè)，何必 上大 學(xué)，不要 最后 學(xué) 業(yè)和 事業(yè) 都 沒搞 好 反正 現(xiàn)在 官 方宣 傳都 鼓 勵學(xué) 生自 主 創(chuàng)業(yè) 呢 辯 題 對你 還是 挺 有力 的 樓 創(chuàng)業(yè) 不是 用 嘴講 的，創(chuàng) 業(yè) 是要 投入 非 常大 的精 力 的，需 要人 脈，物 資 大學(xué) 生里 真 正有 那個 能 力創(chuàng) 業(yè)的 有 幾個 呢，如 果 鼓勵 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)只 會 使更 多的 人 盲目 投入 到 這里，浪費 精 力 官我 P 市。我 睡覺 啊。哥 是富 二代

BS 哥也 是富 二 代，要 肯老，我 能肯 八輩 子 還有 余

請問 對方 辨 友，在 有限 的 時間 和精 力 內(nèi)，如 何實 現(xiàn)創(chuàng) 業(yè)和 學(xué) 業(yè)兩 者不 誤 呢 再請 問對 方 辯友，人們 常 常說 計劃 趕 不上 變化，當(dāng)事 情的 變 化讓 學(xué)業(yè) 和 創(chuàng)業(yè) 發(fā)生 的 沖突，對方 辨友 是選 擇 學(xué)業(yè) 還是 選 擇創(chuàng) 業(yè)呢 ？ 最后，請問 對 方辯 友，某 高 校的 一位 曾 同學(xué) 炒股 失敗 跳樓 未 遂卻 害苦 另 外一 個女 生，創(chuàng)業(yè) 成功 必然 是好，但 是創(chuàng) 業(yè)也 隱 藏著 巨大 的 風(fēng)險，當(dāng)生 命都 無法 保 障的 時候，對 方辨 友還 能 說大 學(xué)生 在校 創(chuàng)業(yè) 利 大于 弊嗎 ？ 對方 辨友 說 這個 例子 只 是少 數(shù)，那 么 請問 對方 辯友，一條 人 命不 算人 命，多條 人命 才 叫是 人命 嗎，對 方辯 友 是想 再多 死 幾個 人才 重 視創(chuàng) 業(yè)這 個無 法避 免 的缺 陷呢 ？ 對方 辨友 和 我們 舉了 很 多的 例子，業(yè) 無非 是想 說明 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 利大 于 弊，但 是，在 這 些例 子 中，有 幾個 是 在校 的大 學(xué) 生呢，大學(xué) 生 來到 學(xué)校 就是 來學(xué)習(xí)知識，提高 文 化素 養(yǎng)的，如 果我 們鼓 勵一 個知 識 體系 并不 完 善，文 化素 養(yǎng) 還有 待提 高的 學(xué)生 直 接走 出社 會 接受 一切 的 風(fēng)吹 雨打，于人 于己 來 說，都 是弊 大 于利 的，其 實 我方 觀點 并不 是反 對 大學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)，而是 不贊 同 大學(xué) 生在 校創(chuàng) 業(yè)，如 果 一個 學(xué)生 把 握人 生中 僅 有四 年的 大學(xué) 生生 活，好好 的學(xué)習(xí)專業(yè) 技術(shù)，提 高自 己的 精神 內(nèi)涵，這 樣他 以后 獲 得的 財富 遠 遠多 于想 急于 求成，一 步登 天的 在 校創(chuàng) 業(yè)

我 觀 點 利 大于 弊 長 春 某高 校的 大 四學(xué) 生卜 睿 創(chuàng)業(yè) 做豆 腐。當(dāng) 代女 大 學(xué) 生版 “ 豆腐 西施 ” 一出 現(xiàn)，各方 質(zhì)疑 聲、叫 好 聲 紛 至沓 來，尚 未 正式 畢業(yè) 的 卜睿 一時 成 了“ 公 眾 人 物 ”（。5月23日 《中 國 青年 報》）大 學(xué) 生創(chuàng) 業(yè)，是 件 好事，本應(yīng) 該 充分 肯定，但 有 一 些人 并不 以 為然。特 別 是對 大學(xué) 生 創(chuàng)業(yè) 養(yǎng) 豬、養(yǎng)兔、賣 肉、賣 豆腐 之 類，更 是反 對 有加。究 其 原因，主要 是 兩個 方面 ： 一是 認為 大 材小 用，“ 既然 接 受了 高等 教 育，就 應(yīng)該 遵 循投 入產(chǎn) 出 的 原 則，輸 出知 識 型、智力 型 生產(chǎn) 力。”，否 則 就 是 浪 費人 才； 二 是既 曰創(chuàng) 業(yè)，就要 高起 點。這 兩 種說 法，似 乎 有一 定的 道 理，但 不完 整，也 不 客 觀。遵循 投 入產(chǎn) 出的 原 則，人 盡其 才，才盡 其 用，確是 很理 想 的境 界。但 在現(xiàn) 今就 業(yè) 形勢 嚴 峻 和 雙向 選擇 的 就業(yè) 體制 下，往往 是很 難 實現(xiàn) 的。你即 使有 知 識、有智 力，但招 聘單 位 不需 要，專 業(yè)對 口行 業(yè) 又找 不到，無 奈之 下只 好 改行 創(chuàng) 業(yè)。有 人說 得 好： “ 找不 到工 作，賣豆 腐也 不 失 為 一 條出 路”。其 實，養(yǎng)豬 也好，賣 豆腐 也罷，只 要 能 真正 發(fā)揮 人 才的 效用，就 不能 說是 “ 大材 小 用 ”。一 個人 如果 才 高八 斗，卻 不 思創(chuàng) 業(yè)，“ 大 事干 不 來，小事 又不 做 ”，這 才 是真 正的 浪 費人 才。從 理 論上 講，創(chuàng) 業(yè) 應(yīng)該 高起 點。但 創(chuàng)辦 事 業(yè)談 何 容 易！一 口吃 不 成胖 子，一 步 登不 了天，這 是 基 本 常識，更何 況 創(chuàng)業(yè) 需要 資 金和 才力。與其 好 高 騖 遠，不 切實 際，倒不 如腳 踏 實地，從“ 低 起 點 ” 開始，從 基礎(chǔ) 做起，在 實踐 中逐 步 摸索 和積 累 經(jīng) 驗，為將 來創(chuàng) “ 大業(yè) ” 做好 準 備。誠如 魯 迅先 生 所 說 ：“ 巨 大的 建筑，總 是一 木一 石 疊起 來的，我 們 何 妨做 做這 一 木一 石呢 ？”（《致 賴少 麒 》）事 實 上，大凡 成功 的 創(chuàng)業(yè) 者一 般 都經(jīng) 歷了 由 “簡 單 ” 到“ 復(fù) 雜”，由 小到 大、由 大到 強 的過 程。養(yǎng) 豬 賣 肉、磨 漿賣 豆 腐，確 實很 累、很 苦，但 卻 能磨 礪 人 的意 志，鍛 煉 人的 才干，這 對年 輕人 來 說，是 一 筆極 其寶 貴 的財 富，這 有 什么 不好 ？ 大 學(xué) 生中 不乏 人 才，但 不等 于 個個 都是 人 才。上 了 大學(xué)，掌握 了 一些 知識，不 等于 高人 一 等。大 學(xué) 生也 是人，在 無業(yè) 可就 的 情況 下，從 事 “簡 單 ” 的體 力 勞動，實屬 正 常。這與 “ 培養(yǎng) 中 國特 色 社 會 主義 事業(yè) 合 格建 設(shè)者 和 可靠 接班 人 ”的 教 育 目 標 并不 相悖。有人 覺得 大 學(xué)生 從事 簡 單的 體力 勞 動 “問 題 比較 嚴重 ”，真不 知 何“ 嚴 重” 之 有？ 少數(shù) 大 學(xué) 生“ 用 非所 學(xué)” 搞 創(chuàng)業(yè)，既 然也 能實 現(xiàn) 自己 的 人 生 價值，究竟 有 多大 “ 問題 ”？假如 有 一天 人人 都 不 想去 從事 “ 簡單 ” 的體 力 勞動，人們 的 吃穿 住 等 最 終豈 不成 了 大問 題？ 創(chuàng) 業(yè) 需要 勇氣，更 要理 智。不 要把 創(chuàng)業(yè) 神 秘化，更 不 要理 想化。學(xué)用 結(jié)合，對 口創(chuàng) 業(yè)固 然 很好，但 倘 一時 不能 如 愿，還 是堅 持 從自 身的 實 際出 發(fā)，靠 船下 篙為 好，這比 無所 事 事，坐 在家 里 吃 閑 飯 好多 了，總 比 那種 “ 唱高 調(diào)”、“ 說 現(xiàn)成

第五篇：在校大學(xué)生兼職利大于弊,一辯辯詞文檔

謝謝主席，各位評委對方辯友，大家好：

今天我們討論的是在校大學(xué)生兼職利弊問題，我方觀點是在校大學(xué)生兼職利大于弊。這是一個比較性辯題，我方并不否認在校大學(xué)生兼職存在一定的弊端，可我方認為，就這一特定問題而言，利大于弊！評定在校大學(xué)生兼職利弊的標準既是：是否有利于個人的全面發(fā)展，能否促進社會的長遠發(fā)展。

在校大學(xué)生指的不是個人，是一個處在特殊時期的特殊群體，具有一定的知識性、自律性、判斷力和辨別力，剛剛從高中的機械學(xué)習(xí)中過渡到自主學(xué)習(xí)，又面臨著從簡單的學(xué)校向復(fù)雜的社會過渡的時期。而兼職則給予了在校大學(xué)生們一個窗口，何謂兼職呢？兼職不等于全職，指的是在課堂以外以公道分配時間為基礎(chǔ)，在特定組織或個人兼任其他職務(wù)，以獲得物質(zhì)和精神回報的社會活動。在在校大學(xué)生兼職這一矛盾中，兼職的利處是其矛盾的主要方面，接下來我將從個人和社會兩個層面進一步闡述。

首先，就個人層面而言，在校大學(xué)生通過兼職這一途徑，一方面，如果是做一些簡單的兼職工作，則可以培養(yǎng)個人的能力和獨立意識，增強溝通能力與人際交往能力，若是做與專業(yè)對口的兼職，則可以反作用于課堂學(xué)習(xí)，使理論知識和實踐操作結(jié)合，為以后走入社會打下基礎(chǔ)，增加經(jīng)驗。對方辯友難道您能否認兼職是另一種學(xué)習(xí)么？另一方面，兼職成為部分學(xué)生減輕家庭負擔(dān)，緩解經(jīng)濟壓力的有效途徑，也使部分賺取零花錢的學(xué)生走向獨立，開始了親情反哺的嘗試，這正是社會所大力提倡的呀！

其次，就社會層面而言，在校大學(xué)生兼職可以及早的與社會接軌，使其順利度過艱難的特殊過渡時期，為社會吸納較高素質(zhì)就業(yè)人才做了準備，迎合了素質(zhì)教育的培養(yǎng)全面型人才的要求，并在一定程度上促進了兼職市場的繁榮和市場經(jīng)濟的發(fā)展。

誠然，在校大學(xué)生的兼職道路上有一定的失敗的例子，也有同學(xué)不能很好的處理好課堂學(xué)習(xí)與課余兼職，但這些并不是兼職本身的問題，而是由在校大學(xué)生中某些個別主體自身問題所導(dǎo)致的。如果說在校大學(xué)生整天呆在學(xué)校一心只讀圣賢書，不注重能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，擔(dān)心兼職受到權(quán)益侵犯，那我們畢業(yè)后又怎么能更好更快的適應(yīng)社會？

綜上所述，我方堅定的認為：在校大學(xué)生兼職利大于弊。謝謝！