第一篇：構建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化

構建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化﹡

王延榮

（華北水利水電學院經濟管理系，河南鄭州，450008）

摘要：創(chuàng)業(yè)文化倡建企業(yè)家精神，鼓勵承擔風險，容忍失敗，鼓勵人才流動和自主創(chuàng)業(yè)。在知識經濟條件下，構建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化反映了我國管理科學發(fā)展的重要方向，本文在分析影響創(chuàng)業(yè)文化形成的因素基礎上，提出了構建和培育創(chuàng)業(yè)文化的方法和途徑。主體詞：創(chuàng)業(yè)創(chuàng)業(yè)文化中國特色

中圖分類號：F124.3文獻標示碼：A

一、引言：創(chuàng)業(yè)文化的興起

創(chuàng)業(yè)文化是隨著創(chuàng)業(yè)的興起與發(fā)展而逐步發(fā)展起來的，是文化學科與管理學科交叉及其邏輯發(fā)展的必然產物。在過去半個多世紀特別是近30年的時間里，創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)新者們已經徹底改變了整個世界的經濟和社會結構，它比其他任何一種推動力量更能決定世界的生活、工作和學習方式，并將繼續(xù)給人們帶來無法估量的影響。現(xiàn)在，創(chuàng)業(yè)已經成為推動經濟發(fā)展的強勁動力，成為最具刺激性和挑戰(zhàn)性的工作之一。因此，自20世紀80年代以來，人們對創(chuàng)業(yè)產生了濃厚的興趣，積極支持和研究創(chuàng)業(yè)。

不少人認為，擁有優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)業(yè)項目和必要的資金支持就能創(chuàng)業(yè)成功。但是，人們在研究中發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)業(yè)之所以在歐美一些發(fā)達國家形成熱潮，除了他們具有比較充裕的資金、較強的技術創(chuàng)新能力以及較高的人員素質等原因之外，西方社會的文化價值觀念對推進創(chuàng)業(yè)起到了極大的促進作用。在一定意義上說，這一點可能是最重要的和最根本的。眾所周知，硅谷是新創(chuàng)企業(yè)成長的搖籃，著名學者錢穎一認為，硅谷的成功歸根到底是由于所謂的硅谷文化，而硅谷文化實際上就是一種創(chuàng)業(yè)文化。所以，也可以說，是創(chuàng)業(yè)文化造就了硅谷以及硅谷中高技術企業(yè)的成功。如果認為資本與技術一旦結合就可以成功地推進創(chuàng)業(yè)純粹是一種夢想。筆者認為，創(chuàng)業(yè)資本和高新技術誠然是創(chuàng)業(yè)成功的必要條件，但并非充分條件，我們萬萬不能忽視更為關鍵的要素------創(chuàng)業(yè)文化。

如今，創(chuàng)業(yè)文化已經引起人們的關注，對他的研究也逐步興起。在建設中國特色社會主義的偉大進程中，構建和培育創(chuàng)業(yè)文化，啟發(fā)創(chuàng)業(yè)精神，塑造創(chuàng)業(yè)品格，建立創(chuàng)業(yè)經濟已經成為我國社會各界的廣泛共識。

二、構建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化是我國管理科學發(fā)展的重要方向

創(chuàng)業(yè)文化是創(chuàng)業(yè)成功的關鍵，這已為歐美一些發(fā)達國家的成功實踐所證明，并且將逐步為管理學者和業(yè)界人士所認識。作為在管理理論基礎上發(fā)展起來的創(chuàng)業(yè)文化，是從一個全新的視角思考和分析創(chuàng)業(yè)這個經濟現(xiàn)象，是創(chuàng)業(yè)管理理論發(fā)展的一次重大的飛躍，它給創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)管理帶來了勃勃生機和活力。創(chuàng)業(yè)文化關注管理和文化之間的聯(lián)系，將管理的焦點由創(chuàng)業(yè)的技術、經濟層面上升到文化層面，集中到文化對管理效果的作用上。所以，構建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化代表了我國管理科學發(fā)展的重要方向。

（一）當前，人們價值觀念和心理模式發(fā)生了巨大的變化，這就要求我們必須建立一 注：本文為2002年國家社會科學基金項目“中國先進文化及其前進方向研究”的階段性研究成果，批準號：02BKS020。

種與之相適應的創(chuàng)業(yè)文化。當今時代是以人的智力和創(chuàng)造力為企業(yè)生存和發(fā)展的基本條件的，社會形態(tài)正從權利社會向知識社會、從等級社會向網(wǎng)絡社會過渡，人們工作不再僅僅是為了掙錢，而是追求個人的自尊和價值。誰升起誰就是太陽，已經成為新經濟時代的價值標準和精神取向。許多富有傳奇色彩的創(chuàng)業(yè)者的經歷激勵著志在創(chuàng)業(yè)的人們，蒙動的創(chuàng)業(yè)欲望使他們不甘寂寞，進行著各種創(chuàng)業(yè)嘗試。因此，社會應為他們營造一個創(chuàng)業(yè)的天空，使他們施展才華，將創(chuàng)造力和技能發(fā)揮的淋漓盡致，并為經濟發(fā)展增添新的生機和活力。

（二）文化競爭是未來經濟競爭的重要手段，我國經濟要想獲得持續(xù)快速的發(fā)展必須營造中國特色的創(chuàng)業(yè)文化。傳統(tǒng)經濟時代，企業(yè)一般依靠自身的資源來建立優(yōu)勢，靠產品經營、資本經營創(chuàng)造企業(yè)的效益。而在知識經濟條件下，信息網(wǎng)絡化和經濟全球化使企業(yè)面臨一個全新的競爭環(huán)境和經營形勢，經濟的發(fā)展主要靠知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新，而知識創(chuàng)新和技術創(chuàng)新的首要條件是文化的創(chuàng)新和觀念的創(chuàng)新。我國著名經濟學家于光遠認為，管理關鍵在于文化，而舉世聞名的硅谷的成功也根源于其特有的文化。安納利·薩克森寧在其著作《地區(qū)優(yōu)勢：硅谷和128公路地區(qū)的文化與競爭》中分析指出，從地理位置上硅谷不如128公路地區(qū)，從人才上，硅谷也未必占有大的優(yōu)勢，但它卻從小到大，成為高新技術開發(fā)區(qū)學習和模仿的樣板，歸根到底還是源于其所特有的文化，這種文化遠比技術、資本和人才重要。所以，文化競爭是未來競爭的重要手段，誰擁有了文化優(yōu)勢誰就擁有了競爭優(yōu)勢，而我國經濟的發(fā)展同樣也要依賴于其特有文化優(yōu)勢，也就是根植社會文化土壤的具有中國特色的創(chuàng)業(yè)文化。

（三）解決制約我國經濟發(fā)展的瓶頸問題同樣需要營造中國特色的創(chuàng)業(yè)文化。目前，我國經濟發(fā)展中存在著創(chuàng)新能力較低、企業(yè)家短缺、高新技術產品的國際競爭不高以及由于受傳統(tǒng)思想的影響，還未能培育起與市場經濟、知識經濟相適應的新的價值觀念等，這些問題的解決有賴于創(chuàng)建一個鼓勵創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)、容忍失敗、勇于承擔風險的文化機制。

三、影響創(chuàng)業(yè)文化形成的因素分析

創(chuàng)業(yè)文化的生成與發(fā)展、內容與形式都受到一定時代的經濟關系、政治制度、社會結構、民族傳統(tǒng)、文化風尚的制約，同時也受人們特別是創(chuàng)業(yè)者的文化素質的影響。在這些影響因素中，有積極的、正向的，也有消極的、反向的。

（一）市場經濟觀念。隨著社會主義市場經濟的建立和完善，現(xiàn)代市場經濟的觀念已經深入人心，如競爭觀念、時機觀念、創(chuàng)新觀念、質量觀念、雇傭觀念、法制觀念、資本觀念和風險意識等已經為人們逐步接受，這是創(chuàng)業(yè)文化培育的重要基礎。但是與市場競爭相伴的一些現(xiàn)象，如拜金主義、不正當競爭等，對創(chuàng)業(yè)文化會產生一些消極影響。

（二）創(chuàng)業(yè)以及新創(chuàng)企業(yè)的興起。傳統(tǒng)的觀念或經濟學中的主流觀點認為，大企業(yè)創(chuàng)造了整個社會中絕大多數(shù)的就業(yè)機會、產品和服務，是經濟發(fā)展的主導力量和社會福利的主要來源。但許多研究已經表明，新創(chuàng)企業(yè)和小企業(yè)已經成為經濟發(fā)展的重要動力，提供了大部分的就業(yè)機會。以美國為例，1980年以來，小企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者每年創(chuàng)造了70%以上的新就業(yè)機會和70%以上的新產品和服務。同時，創(chuàng)業(yè)對于經濟發(fā)展的作用絕不僅僅局限于提高人均產出與人均收入水平，更重要的是，創(chuàng)業(yè)還促進新的社會結構和經濟結構的形成，讓更多的人來參與經濟發(fā)展的過程和獲得相應的回報。因此，創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)企業(yè)的增多以及創(chuàng)業(yè)對就業(yè)以及國民經濟增長的巨大作用將會引起政府和社會各界對創(chuàng)業(yè)的關注，是推動創(chuàng)業(yè)文化形成的重要因素。

（三）世界各國創(chuàng)業(yè)文化。20世紀80年代，創(chuàng)業(yè)首先在歐美等一些市場經濟比較發(fā)達的國家受到政府的關注和民眾的推崇。創(chuàng)業(yè)文化雖然由于文化背景和社會政治經濟環(huán)境不同，不同國家的創(chuàng)業(yè)文化也會有所不同，但是，它作為一種與市場經濟相聯(lián)系的意識形態(tài)，也必然有其共同性的一面。積極學習、借鑒和吸收國外創(chuàng)業(yè)文化中的優(yōu)秀和合理的成分，使我國的創(chuàng)業(yè)文化突破民族性和地域性的局限，應當而且必然成為我國創(chuàng)業(yè)文化構建的一條重要途徑。如，企業(yè)家精神，鼓勵創(chuàng)新，鼓勵承擔風險，容忍失敗，鼓勵人才流動等。這些內容我們都應該積極借鑒和吸收，但不能盲目照搬照抄，應該結合我國的實際情況，進行必要的改造。

（四）中華民族的傳統(tǒng)文化。中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中，融匯了儒學、佛學、道學和諸子百家以及近代的外來思潮，形成了博大精深、影響深遠的民族傳統(tǒng)文化。其中的精華與糟粕都會對我國的創(chuàng)業(yè)文化產生影響。許多優(yōu)秀的成分，如積極關心、參與社會經濟生活的入世思想，講求仁、義、理、智、信的道德觀念，國家興亡、匹夫有責的全局意識，和為貴的團結精神等，都可成為我國創(chuàng)業(yè)文化可以汲取的源泉，以進一步豐富我國創(chuàng)業(yè)文化的內涵和民族特色。

（五）我國的創(chuàng)業(yè)文化傳統(tǒng)。近代中國形成了以自強、自立、愛國為價值去向的民族資本主義文化。在社會主義建設初期，形成了以民主管理、科學管理、自力更生、艱苦奮斗為價值取向的創(chuàng)業(yè)文化。在建設中國特色社會主義的歷史條件下，江澤民同志倡導提出了“解放思想、實事求是；積極探索、勇于創(chuàng)新；艱苦奮斗、知難而進；學習外國、自強不息；謙虛謹慎、不驕不躁；同心同德、顧今大局；勤儉節(jié)約、清正廉潔；勵精圖治、無私奉獻”的64字創(chuàng)業(yè)方針。這些都是中國特色的創(chuàng)業(yè)文化的重要理論和思想來源。

（六）傳統(tǒng)的計劃經濟思想。傳統(tǒng)的計劃經濟在我國運行了幾十年，經濟體制、文化意識、思想觀念等許多方面都打下了極深的烙印，很難在短時間內徹底消除。這些思想對我國的創(chuàng)業(yè)文化也會產生難以克服的影響。

四、中國特色創(chuàng)業(yè)文化基本結構及內容

創(chuàng)業(yè)文化作為一種獨特的文化現(xiàn)象，既不同于創(chuàng)新文化，也不同于企業(yè)文化。但一些文化特別是企業(yè)文化研究的理論和方法也適用于創(chuàng)業(yè)文化。

（一）創(chuàng)業(yè)文化的基本結構

創(chuàng)業(yè)文化從結構上可以分為物質層、行為層、制度層和精神層四個層次。

1、創(chuàng)業(yè)文化的物質層，即創(chuàng)業(yè)物質文化。這是一種以物質形態(tài)為研究對象的表層的創(chuàng)業(yè)文化，是由政府或有關組織為鼓勵和推進創(chuàng)業(yè)而建立的各種物質設施構成的有形的器物文化。比如，美國的硅谷，我國政府建立的53個國家級的高新技術開發(fā)區(qū)，一些重點大學為大學生設立的創(chuàng)業(yè)園區(qū)、各級地方政府為吸引留學人員設立的歸國人員創(chuàng)業(yè)園區(qū)、各地成立的創(chuàng)業(yè)中心等。

2、創(chuàng)業(yè)文化的行為層，即創(chuàng)業(yè)行為文化。如果說，物質文化是創(chuàng)業(yè)文化的最外層，行為文化可以稱為幔層或淺層的創(chuàng)業(yè)文化，是為推動創(chuàng)業(yè)而開展創(chuàng)業(yè)宣傳、創(chuàng)業(yè)教育活動以及創(chuàng)業(yè)行為中產生的文化現(xiàn)象，它是創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)哲學和創(chuàng)業(yè)價值觀的動態(tài)體現(xiàn)。

3、創(chuàng)業(yè)文化的制度層，也即創(chuàng)業(yè)制度文化。主要包括創(chuàng)業(yè)機制、創(chuàng)業(yè)組織和創(chuàng)業(yè)管理制度三個主要方面。創(chuàng)業(yè)機制是指為推進創(chuàng)業(yè)而建立的機構、系統(tǒng)和制度以及各因素、各環(huán)節(jié)之間的相互關系。主要包括創(chuàng)業(yè)驅動機制、創(chuàng)業(yè)決策機制、創(chuàng)業(yè)管理機制和創(chuàng)業(yè)者收獲機制。創(chuàng)業(yè)組織是創(chuàng)業(yè)文化的主要載體，包括創(chuàng)業(yè)管理機構、新創(chuàng)企業(yè)以及虛擬創(chuàng)業(yè)企業(yè)等。創(chuàng)業(yè)管理制度是為規(guī)范創(chuàng)業(yè)行為而制訂的各項規(guī)章制度和實施細則等，如國家創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的管理制度，與創(chuàng)業(yè)相關的經濟法律制度，風險管理制度，包括二板市場在內的健全的證券管理制度等。

4、創(chuàng)業(yè)文化的精神層，即創(chuàng)業(yè)精神文化。這是一種更深層次的文化現(xiàn)象，在整個創(chuàng)業(yè)文化系統(tǒng)中居于核心地位。創(chuàng)業(yè)精神文化是指受一定社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化價值觀念，包括創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)哲學和創(chuàng)業(yè)價值觀念等。創(chuàng)業(yè)精神反映了創(chuàng)業(yè)者應具備的一種內心態(tài)度、意志狀態(tài)和思想境界，構成了創(chuàng)業(yè)文化的基石。

創(chuàng)業(yè)哲學反映了創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)過程中處理人與人、人與物關系上形成的意識形態(tài)和文化現(xiàn)象。創(chuàng)業(yè)價值觀是指創(chuàng)業(yè)者追求成功過程中所推崇的基本信念和奉行的目標。

（二）中國特色創(chuàng)業(yè)文化的基本內容

確立創(chuàng)業(yè)文化基本內容，應充分認識到我國在今后一個相當長的時期內都將處于社會主義初級階段的基本國情，要把先進性要求和實際情況結合起來。應該根據(jù)社會主義基本價值觀和市場經濟的需求，通過與國外創(chuàng)業(yè)文化、中國傳統(tǒng)文化和創(chuàng)業(yè)文化傳統(tǒng)等方面的不斷交流、吸收和融合，在借鑒中發(fā)展，在碰撞中整合，形成中國特色的創(chuàng)業(yè)文化。創(chuàng)業(yè)文化的基本內容應當包括以下幾個方面：

1、以人為本的理念。以人為本作為創(chuàng)業(yè)文化的內涵，表現(xiàn)為對創(chuàng)業(yè)者的重視，尊重創(chuàng)業(yè)者的個性，尊重創(chuàng)業(yè)者的個人選擇，在尊重人、關心人的基礎上注意創(chuàng)業(yè)者和創(chuàng)業(yè)團隊在情感、行為、人生理想和生活價值上的個性培養(yǎng)，充分體現(xiàn)個人的自我實現(xiàn)和社會需求的統(tǒng)一，為創(chuàng)業(yè)提供一個寬廣的空間。同時，創(chuàng)業(yè)雖然包含著個人奮斗的成分，但創(chuàng)業(yè)的成功又決不僅僅是個人奮斗的結果。一個新創(chuàng)企業(yè)的發(fā)展需要一個創(chuàng)業(yè)團隊來共同努力。創(chuàng)業(yè)團隊并不一定是某種固定的組織結構，與非正式群體也不完全相同，代表了一種人才聚集、共生與發(fā)揮作用的方式。通過大力培植和強化創(chuàng)業(yè)團隊共同的價值觀念，造成和諧的人際關系和良好的文化氛圍，使創(chuàng)業(yè)團隊成為一個精誠合作、親密無間的群體。

2、倡導企業(yè)家精神。企業(yè)家精神即企業(yè)家所獨有的與眾不同的素質和品格，代表著一種適應市場挑戰(zhàn)不斷進行創(chuàng)新活動的品質，是當代中國最為稀缺的資源，是中國最嚴重最突出也是最容易被人忽視的最難克服的一種對經濟發(fā)展造成障礙的瓶頸因素。它表現(xiàn)為熱情、堅韌、將工作視為樂趣的工作態(tài)度，永不枯竭的旺盛的與市場對手不懈斗爭的欲望，對利潤的永不疲倦的渴望與追逐，具有極強的創(chuàng)造性和適應性，擁有個人權威，嚴于律己，勤奮好學，甘冒風險，甚至還包括一整套與市場經濟原則相匹配的倫理道德體系等。

3、容錯機制。為促進創(chuàng)業(yè)活動的開展，應該營造一個敢于冒險、理解冒險、支持冒險、容忍失敗的文化氛圍。當創(chuàng)業(yè)者不顧一切進行創(chuàng)業(yè)時，他需要支持和理解。在寬容進取的文化氛圍里，人們容忍失敗，欣賞一往無前的精神，但不原諒沮喪、唾棄偶遇失利就偃旗息鼓的懦夫。因為他們相信今天的失敗有可能是明天更大成功的起點。現(xiàn)在，已有不少新創(chuàng)企業(yè)鼓勵員工在創(chuàng)新中犯錯誤，有一家軟件公司甚至規(guī)定員工每天至少要犯10個錯誤。如果你每天沒有犯下這么多的錯誤，說明你工作還不夠努力。這樣，人們能容忍和原諒別人的錯誤，只要他曾經奮斗過，而且現(xiàn)在還在奮斗。所以只要有信心和勇氣，不想虛度年華，碌碌無為，誰都會甩開膀子大干一場。即使失敗了，自己也可以從挫折中接受教訓，也能從失敗中爬起來。

4、鼓勵人才流動。人才流動是由人才密集性和知識密集性的特點所決定的。如果一個企業(yè)內部缺少新的激勵，決策遲緩，效能降低，組織漸趨老化，此時人才就要流動。因此，人才流動是必然的，人才穩(wěn)定則是相對的，暫時的。人才流動可以使大公司衍生出許多小公司，實際上起到了技術種子的作用，促進了企業(yè)的發(fā)展。同時大公司與小公司之間保持著十分密切的合作關系，加速了知識和技術傳播速度，并且小公司為大公司提供配套服務，進而促進了產業(yè)的發(fā)展。因此，在創(chuàng)業(yè)文化的氛圍里，人們將忠誠的內涵擴大了，把原來對企業(yè)的忠誠變成對產業(yè)的忠誠。有人估計硅谷每年調換工作的人數(shù)占雇員總數(shù)的50%，在科技人員和經理階層中，流動比例大約在30%左右。人才流動應該成為一個人人都能理解和接受的觀念，工作的高流動率甚至應該受到公司的鼓勵。

5、競爭合作。鼓勵企業(yè)之間以及企業(yè)內員工之間展開競爭，發(fā)揮企業(yè)和個人的創(chuàng)造力和潛力，使企業(yè)的成長與員工創(chuàng)造力同步成長。企業(yè)之間和員工之間樂于合作，不是把競爭對手視為敵人，而是促進產業(yè)發(fā)展進步的合作伙伴。所以當一個企業(yè)遇到技術問題時可以向競爭對手求助，而競爭對手也非常樂于提供幫助，因為它們知道自己遇到問題時也會

得到對方的幫助。

6、開放式的生產結構。開放式的生產結構可以為新創(chuàng)企業(yè)的產品和服務提供更多的市場機會，有利于新創(chuàng)企業(yè)生存和發(fā)展。新創(chuàng)企業(yè)應當借助于多樣化的產品結構和開放性的生產結構將自己企業(yè)生產經營的特色充分表現(xiàn)出來，在消費者心目中樹立富于個性的形象。

四、培育中國特色創(chuàng)業(yè)文化途徑和方法

前已述及，創(chuàng)業(yè)文化不可能簡單復制，因為各國創(chuàng)業(yè)文化是與其所特有的制度，文化傳統(tǒng)以及民族特色結合在一起的。比如，硅谷文化模式常常被視為創(chuàng)業(yè)文化的典范，學習效仿者頗多，但到目前為止，還沒有一個國家的高新區(qū)獲得硅谷同樣的成功。因此，創(chuàng)建中國特色的創(chuàng)業(yè)文化應做好幾個方面的工作：

（一）培育創(chuàng)業(yè)文化與建立創(chuàng)業(yè)機制相結合。應按照社會主義市場經濟的總要求，結合社會主義初級階段的基本特點和具體情況，通過有步驟地引進國外一些成功的做法，邊運用，邊改進，邊創(chuàng)造，逐步建立一個既有強大的動力、又有很強平衡約束力的健康、穩(wěn)定發(fā)展的創(chuàng)業(yè)機制。建立包括鼓勵和保護創(chuàng)新思想、財稅上對創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的扶持、風險投資的運作機制在內的創(chuàng)業(yè)驅動機制，建立包括創(chuàng)業(yè)項目篩選、評價和決策在內的創(chuàng)業(yè)決策機制，建立包括創(chuàng)業(yè)評價辦法、多重激勵措施、既有動力又有約束力的創(chuàng)業(yè)管理機制，建立和健全包括多種創(chuàng)業(yè)者收獲企業(yè)創(chuàng)造的價值途徑的創(chuàng)業(yè)者收獲機制。建立創(chuàng)業(yè)機制會極大地促進創(chuàng)業(yè)文化的形成。

（二）培育創(chuàng)業(yè)文化與培養(yǎng)大批優(yōu)秀的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家相結合。創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家是推動自主創(chuàng)業(yè)和虛擬創(chuàng)業(yè)活動的重要力量，是創(chuàng)業(yè)活動的核心，在創(chuàng)業(yè)文化培育中起著示范、引導、凝聚和傳播的作用，并且這種作用是他人無法替代的。因此，應該培養(yǎng)和造就一批具有優(yōu)良的思想、文化、技術和管理素質，具有冒險精神、開拓創(chuàng)新意識的創(chuàng)業(yè)者和企業(yè)家隊伍，才能加快創(chuàng)業(yè)文化生成、發(fā)育升華和豐富的進程，才能使形成的創(chuàng)業(yè)文化產生應有的導向、激勵和輻射作用，進而以其獨特的文化魅力對整個社會產生良性影響。

（三）培育創(chuàng)業(yè)文化與提高全民文化素質相結合。創(chuàng)業(yè)文化是一種群體文化，它的形成有賴于人們的廣泛認同，有賴于人們的努力踐行。因此，應該努力提高人們的文化素養(yǎng)，逐步發(fā)揮人們在創(chuàng)業(yè)文化培育中主體作用。特別是，創(chuàng)業(yè)者需要較高的認知特征、心理素質，如成功的信念、堅韌的毅力、積極的競爭精神、周密的工作作風、強烈的危機意識、優(yōu)良的心理品質、廣博的知識素養(yǎng)、健康的體魄以及旺盛的精力等。這些素質并不是與生俱來的，是通過創(chuàng)業(yè)者的努力學習和實踐磨練逐步提高的。

（四）培育創(chuàng)業(yè)文化與能力建設相結合。創(chuàng)業(yè)需要具有與之相匹配的能力。創(chuàng)業(yè)能力結構至少包括兩個方面：個體的創(chuàng)業(yè)能力和群體的創(chuàng)業(yè)能力。個體的創(chuàng)業(yè)能力主要取決于創(chuàng)業(yè)者的素質，包括創(chuàng)新能力、策劃能力、組織能力、指揮能力、控制能力、協(xié)調能力、理性認識能力以及綜合感知能力等。決定群體創(chuàng)業(yè)能力優(yōu)劣的，除了創(chuàng)業(yè)團隊的個體創(chuàng)業(yè)能力外，還取決于創(chuàng)業(yè)團隊的人員數(shù)目、各專業(yè)人才群體結構及其相互關系。不斷地提高創(chuàng)業(yè)能力、優(yōu)化創(chuàng)業(yè)能力結構，對于推進創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)業(yè)文化的形成具有重要的意義。

（五）培育創(chuàng)業(yè)文化與創(chuàng)業(yè)園區(qū)建設相結合。培育創(chuàng)業(yè)文化，應積極創(chuàng)辦創(chuàng)業(yè)園區(qū)，使其成為創(chuàng)新者和創(chuàng)業(yè)者的樂園。盡管我國的不少高新技術開發(fā)區(qū)設立了創(chuàng)業(yè)園區(qū)，也有一些專為在校學生設立了創(chuàng)業(yè)園區(qū)，其政策環(huán)境、制度環(huán)境等都有了較大改善，但是仍存在著不少的問題，如整體創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)能力較低，研究與開發(fā)經費不足，分布不合理，企業(yè)創(chuàng)新人才和企業(yè)家短缺以及產品的國際競爭力仍有待提高，缺乏活力等。國家應該為創(chuàng)業(yè)園區(qū)制定更加優(yōu)惠的政策，促進創(chuàng)業(yè)園區(qū)盡快步入良性發(fā)展的軌道。

參考文獻：

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Characteristics

Wang Yanrong

(Economics and Management Department of North China Institute of Water

Conservancy and Hydroelectric Power, Zhengzhou, 450008)

Abstract: Entrepreneurial culture with chinese characteristics includes 5 parts: entrepreneurship, assuming risk, tolerating failure, encouraging person flowing, and taking initiative entrepreneurship.constructing entrepreneurial Culture with chinese characteristics is a important directionofmanagement in the age of knowledge economy.This paper raisesthe methods andways of constructingEntrepreneurial Culture with chinese characteristics on the basis of analyzing itaffect factors.Key words: entrepreneurship;entrepreneurial culture;chinese characteristics

作者簡介

王延榮（1964—），男，華北水利水電學院經濟管理系主任、副教授，華中科技大學管理學院在讀博士。

聯(lián)系地址：河南省鄭州市鄭花路20號

郵政編碼：450008

電話：(0371)5790223（O）(0371)5727130(H)

傳真：（0371）579022390（兼）

E-mail:wyr@ncwu.edu.cn，

第二篇：中國特色文化之英語翻譯

1.元宵節(jié)： Lantern Festival 2.刺繡：embroidery 3.重陽節(jié)：Double-Ninth Festival 4.清明節(jié)：Tomb sweeping day 5.剪紙：Paper Cutting 6.書法：Calligraphy 7.對聯(lián)：(Spring Festival)Couplets 8.象形文字：Pictograms/Pictographic Characters 9.人才流動：Brain Drain/Brain Flow 10.四合院：Siheyuan/Quadrangle 11.戰(zhàn)國：Warring States 12.風水：Fengshui/Geomantic Omen 13.鐵飯碗：Iron Bowl 14.函授部：The Correspondence Department 15.集體舞：Group Dance 16.黃土高原：Loess Plateau 17.紅白喜事：Weddings and Funerals 18.中秋節(jié)：Mid-Autumn Day 19.結婚證：Marriage Certificate 20.儒家文化：Confucian Culture 21.附屬學校：Affiliated school 22.古裝片：Costume Drama 23.武打片：Chinese Swordplay Movie 24.元宵：Tangyuan/Sweet Rice Dumpling(Soup)25.一國兩制：One Country, Two Systems 26.火鍋：Hot Pot 27.四人幫：Gang of Four 28.《詩經》：The Book of Songs

29.素質教育：Essential-qualities-oriented Education 30.《史記》：Historical Records/Records of the Grand Historian 31.大躍進：Great Leap Forward(Movement)32.《西游記》：The Journey to the West

33.除夕：Chinese New Year’s Eve/Eve of the Spring Festival 34.針灸：Acupuncture 35.唐三彩：Tri-color Pottery of the Tang Dynasty/ The Tang Tri-colored pottery 36.中國特色的社會主義：Chinese-charactered Socialist/Socialist with Chinese characteristics 37.偏旁：radical 38.孟子：Mencius 39.亭/閣： Pavilion/ Attic 40.大中型國有企業(yè)：Large and Medium-sized State-owned Enterprises 41.火藥：gunpowder 42.農歷：Lunar Calendar 43.印/璽：Seal/Stamp 44.物質精神文明建設：The Construction of Material Civilization and Spiritual Civilization 45.京劇：Beijing Opera/Peking Opera 46.秦腔：Crying of Qin People/Qin Opera 47.太極拳：Tai Chi 48.獨生子女證：The Certificate of One-child 49.天壇：Altar of Heaven in Beijing 50.小吃攤：Snack Bar/Snack Stand 51.紅雙喜：Double Happiness 52.政治輔導員：Political Counselor/School Counselor 53.春卷：Spring Roll(s)54.蓮藕：Lotus Root 55.追星族：Star Struck 56.故宮博物院：The Palace Museum 57.相聲：Cross-talk/Comic Dialogue 58.下崗：Lay off/Laid off 59.北京烤鴨：Beijing Roast Duck 60.高等自學考試：Self-taught Examination of Higher Education 61.煙花爆竹：fireworks and firecracker 62.敦煌莫高窟：Mogao Caves 63.電視小品：TV Sketch/TV Skit 64.香港澳門同胞：Compatriots from Hong Kong and Macao 65.文化大革命：Cultural Revolution 66.長江中下游地區(qū)：The Mid-low Reaches of Yangtze River 67.門當戶對：Perfect Match/Exact Match 68.《水滸》：Water Margin/Outlaws of the Marsh 69.中外合資企業(yè)：Joint Ventures 70.文房四寶（筆墨紙硯）：“The Four Treasure of the Study” “Brush, Inkstick, Paper, and Inkstone”,

第三篇：Luidpm構建中國特色的社會主義市場經濟

生命是永恒不斷的創(chuàng)造，因為在它內部蘊含著過剩的精力，它不斷流溢，越出時間和空間的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表現(xiàn)的形式表現(xiàn)出來。

－－泰戈爾

如何構建中國特色的社會主義市場經濟

中國改革開放在經濟方面所取得的輝煌成就為保障社會公平提供了強大的物質基礎。人民的溫飽問題已經解決,生活水平普遍提高,絕對貧困人口大幅度下降,教育普及程度顯著提高。這些都得益于中國特色的社會主義市場經濟,在社會分配方面,實行“效率優(yōu)先,兼顧公平”的原則。但是在市場經濟環(huán)境中,收入分配的差距在迅速擴大,同時帶來種種不公正的社會現(xiàn)象。因此,為了從理論與實踐統(tǒng)一的高度根本解決這一問題,實現(xiàn)中國特色社會主義公平與效率的有機統(tǒng)一,我們有必要先從社會公平失衡現(xiàn)狀進行探討。

一、現(xiàn)狀分析:社會公平失衡

當代中國經濟起飛的大勢已成,不可逆轉,而社會公平的失衡問題卻日益凸顯,不可忽視。社會公平失衡問題主要體現(xiàn)在貧富差距日益擴大。改革開放以來,從提出“要允許一部分人先富起來”開始,中國經濟發(fā)展的高速度為世人矚目。然而,改革開放在打破平均主義大鍋飯的同時,又出現(xiàn)了收入差距持續(xù)拉大的問題。收入差距的擴大導致了顯著的社會貧富差距,占中國人口10%的貧困人口的儲蓄只占全社會私人儲蓄總額的3% ,且呈下降趨勢,而占總人口10%的最高收入者的儲蓄卻占有全社會私人儲蓄總額的40%,且呈上升趨勢。2006年,我國的基尼系數(shù)已上升到0.496,大大超過了貧富差距的國際警戒線。社會公平的失衡問題尤其集中表現(xiàn)在以下四個層面的貧富差距:

一是城鄉(xiāng)差距日益擴大。與其他國家在工業(yè)化發(fā)展中期相比,我國的城鄉(xiāng)差距問題在世界上都是比較嚴重的。目前,我國的城鄉(xiāng)差距仍在擴大,國家發(fā)改委發(fā)布的《2006年中國居民收入分配報告》顯示, 2005年,各地區(qū)的“城鄉(xiāng)收入差”比上一年擴大500元以上,全國農村居民人均可支配收入不及城鎮(zhèn)居民的1 /3。

二是地區(qū)差距日益加劇。改革開放以來,東部沿海地區(qū)獲得了快速發(fā)展,從而急劇拉大了與中、西部居民的收入差距。特別是農村居民純收入?yún)^(qū)域之間差異明顯。上海農村居民人均純收入是全國平均水平的2.53 倍,而貴州只有全國平均水平的59.7%。由于東西部經濟發(fā)展差距的迅速拉大,東西部地區(qū)人民群眾的收入水平、富裕程度和消費結構也存在著明顯的差距。現(xiàn)在,已達到小康水平或者富裕程度很高的縣市,絕大多數(shù)集中在東部沿海地區(qū),農民年人均純收入達到5000元以上的縣市越來越多,而年人均純收入在500元以下的貧困縣卻全部分布在西部的廣大地區(qū)。

三是各階層收入出現(xiàn)明顯差距,并有進一步擴大的趨勢。改革開放30年來,我國已經從一個平均主義盛行的國家,轉變?yōu)槭杖氩罹喑^了國際上中等不平等程度的國家,利益格局的分化和轉型,明顯地出現(xiàn)了高收入層、中等收入層和低收入層的社會分層。我國現(xiàn)在的問題是,低收入層太大,中等收入層還太小,而高收入層集中的財富過多。高收入層較多地占有了社會上其它各階層的收入。各階層的收入差距還在進一步擴大, 2005 年,高收入層人均工資水平是低收入層人均工資水平的4.88倍。

四是干部群眾收入差距不斷拉大。這不僅表現(xiàn)在公務員的收入不斷增加,更多的表現(xiàn)在企業(yè),特別是國有大型企業(yè)的干部和工人的獎金分配的差距越拉越大。廣東省《2006年省情調查報告》顯示,當前廣東國有企業(yè)薪酬管理總體上處于無序和失控狀態(tài),有的企業(yè)以強調“經營者個人貢獻”為由自定高薪酬,有的企業(yè)實行“股權激勵”,高管幾年間獲得幾千萬元甚至近億元報酬,企業(yè)卻出現(xiàn)嚴重虧損。

二、政策回顧:從“效率優(yōu)先,兼顧公平”走向“效率公平,有機統(tǒng)一”

面對中國日益嚴重的公平失衡問題,我們該如何確立發(fā)展目標,是繼續(xù)重點強調“效率優(yōu)先,兼顧公平”,鼓勵一部人先富起來，隨著改革的深入,鄧小平晚年思考得最多的就是怎樣從一部分人先富,走向共同富裕。分配公平問題是他晚年最擔憂的問題之一。他在和鄧墾的一次談話時說:“十二億人口怎樣實現(xiàn)富裕,富裕起來以后財富怎樣分配,這都是大問題。??分配不公,會導致兩極分化,到一定時候問題就會出來。這個問題要解決。過去我們講先發(fā)展起來。現(xiàn)在看,發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少。”

二是“效率優(yōu)先,兼顧公平”,更加強調公平。進入新世紀以來,經濟在繼續(xù)保持快速增長的同時,收入分配差距過度拉大,人們更加關注社會公平。十六大報告雖然堅持“效率優(yōu)先、兼顧公平”的提法,但強調“再分配注重公平”,強調“規(guī)范分配秩序,合理調節(jié)少數(shù)壟斷性行業(yè)的過高收入,取締非法收入。以共同富裕為目標,擴大中等收入者比重,提高低收入者收入水平。”

三是更加注重社會公平,不提“效率優(yōu)先,兼顧公平”。從十六屆五中全會開始,不再提“效率優(yōu)先,兼顧公平”,而是從完善分配制度角度提出了“更加注重社會公平”,此次全會通過的《“十一五”規(guī)劃》強調“注重社會公平,特別要關注就業(yè)機會和分配過程的公平,加大調節(jié)收入分配的力度,強化對分配結果的監(jiān)管。”十七大報告強調“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系,再分配更加注重公平”,“要把提高效率同促進社會公平結合起來”。

從上可以看出,每一階段關于分配原則的提法及所強調的重點,都是堅持馬克思主義公平效率有機統(tǒng)一觀的中國共產黨,為了順應和促進當時中國經濟社會發(fā)展,力求正確認識和處理效率與公平的關系的智慧結晶。馬克思主義公平效率有機統(tǒng)一觀在中國改革開放的偉大實踐中的發(fā)展過程,實質上就是中國共產黨對效率與公平問題認識的與時俱進的深化和發(fā)展過程。

三、理論反思:公平與效率辯證統(tǒng)一

社會經濟資源的配置效率是人類經濟活動追求的目標,而經濟主體在社會生產中的起點、機會、過程和結果的公平,也是人類活動追求的目標.以公平優(yōu)先”則是收入分配領域應該首要強調的。一方面,在生產領域,應該強調“效率優(yōu)先”、“兼顧速度”,這就是要把質量、效益、效率放在第一位,把投入、數(shù)量、速度放在適當?shù)匚?不是主要靠拼投入、增數(shù)量來實現(xiàn)粗放式的經濟增長,而是要實現(xiàn)集約型的經濟增長———把質量、效益、效率作為經濟增長的最主要因素。這是符合轉變經濟增長方式的方針要求的。也正如鄧小平同志所強調的,只要是講效益、講質量,就不必擔心發(fā)展會出大問題。所以,“效率優(yōu)先”原則應該始終貫穿于發(fā)展生產過程。另一方面,“公平優(yōu)先”原則是收入分配領域應該首要強調的。十七大報告強調“初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系”,那種認為初次分配可以講“效率優(yōu)先”、再分配再講注重公平的觀點在實踐中不攻自破。往往是初次分配不公帶來的社會問題更加嚴重,壟斷行業(yè)和非壟斷行業(yè)的畸高畸低的個人收入,就是由于初次分配沒強調社會公平問題,有些部門、企業(yè)高管人員與普通職工的畸高畸低收入同樣屬于初次分配問題,一些外資、內資工廠,把工人(特別是民工)工資壓得那么低,而且多年不怎么漲,過量剝削剩余價值也是初次分配的問題。初次分配不強調社會公平會帶來經濟秩序的混亂,顯然,僅通過財稅等再分配杠桿來調節(jié)分配不公問題遠遠不夠,必需重視初次分配中的社會不公問題,將“公平優(yōu)先”原則貫穿整個分配領域。二是公平與效率的關系是辯證統(tǒng)一的。馬克思主義認為,社會發(fā)展首先是生產力的發(fā)展和經濟效率的提高,由此決定生產關系的演變和社會公平的實現(xiàn)。在生產力發(fā)展水平較低的條件下,不能超越歷史階段而盲目提高公平程度,否則會阻礙生產力的發(fā)展;反之,當生產力發(fā)展到一定水平,生產關系得不到及時的變革或調整,社會分配差距過大,也會阻礙生產力的發(fā)展。但是效率與公平的關系不是一種簡單的反比例關系,那種認為在一定范圍內擴大收入分配差距有利于提高效率,縮小收入分配差距不利于提高效率的觀點是片面的。事實證明,二者應當是辯證統(tǒng)一的關系。收入分配差距過大和過小都不利于提高效率。

金融危機的到來,使本已經積重難返的大學生就業(yè)問題變得更加嚴峻。據(jù)國家人事部統(tǒng)計資料顯示: 2009年全國高校畢業(yè)生超過560萬,近兩年沉積的未就業(yè)的高校畢業(yè)生約有480萬人, 2009年需就業(yè)的大學生高達千萬人。一邊是更多的畢業(yè)生需要就業(yè),另一邊卻是工作崗位減少、大量員工失業(yè)的現(xiàn)狀。要通過充分就業(yè),實現(xiàn)就業(yè)公平,政府必須大力實施擴大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略,促進以創(chuàng)業(yè)帶動就業(yè)。要使這一戰(zhàn)略得到落實,我們必須要實施、建立、健全、完善相關的政策,首先要堅持實施積極的就業(yè)政策,加強政府引導,完善市場就業(yè)機制,擴大就業(yè)規(guī)模,改善就業(yè)結構。其次要建立統(tǒng)一規(guī)范的人力資源市場,形成城鄉(xiāng)勞動者平等就業(yè)的制度,保持群體間的流動通暢,并保證流動的制度化與公平性。再次要完善支持大學生自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)政策,加強就業(yè)觀念教育,使更多大學生成為創(chuàng)業(yè)者。

三是扭轉收入分配差距,爭取實現(xiàn)分配公平。處理好收入分配關系,協(xié)調收入分配的過大差距,實現(xiàn)貧富和諧,關鍵是解決好弱勢階層的過低收入和貧困狀況。要扭轉收入分配差距,我們一定要防止用平均主義的方式來解決貧富差距過大的現(xiàn)象。我們要大力推進社會經濟的發(fā)展,在發(fā)展中解決貧富差距過大的問題。只有以高度發(fā)達的生產力為基礎,一個社會才能具備相應的社會經濟資源,才能為緩解貧富差距擴大問題提供必要的條件和途徑。有了必要的物質條件,通過增加城鄉(xiāng)居民收入來爭取實現(xiàn)分配公平,我們必須深化收入分配制度改革,首先要堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度,初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系,再分配更加注重公平。其次要逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重,提高勞動報酬在初次分配中的比重,著力提高低收入者收入,逐步提高扶貧標準和最低工資標準,建立企業(yè)職工工資正常增長機制和支付保障機制。再次要創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產性收入,保護合法收入,調節(jié)過高收入,取締非法收入,逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢。

四是推進社會保障體系建設,力爭實現(xiàn)保障公平。社會保障的目標是,立足于社會公正和社會安全的角度,通過社會救助、養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險、生育保險、工傷保險、失業(yè)保險。社會福利以及社會優(yōu)撫等多個方面來實現(xiàn)社會公正和社會安全,確保每個人有一個合理的生活水平。實現(xiàn)保障公平,建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系,保障人民基本生活。首先,要以社會保險、社會救助、社會福利為基礎,以基本養(yǎng)老、基本醫(yī)療、最低生活保障制度為重點,以慈善事業(yè)、商業(yè)保險為補充,加快完善社會保障體系。其次,全面推進醫(yī)療保險制度和養(yǎng)老保險制度,前者包括城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險、城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險、新型農村合作醫(yī)療制度建設,后者包括促進企業(yè)、機關、事業(yè)單位基本養(yǎng)老保險制度改革,探索建立農村養(yǎng)老保險制度。再次逐步提高保障水平,包括完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度,健全廉租住房制度,加快解決城市低收入家庭住房困難。

總之,按照十七大確立的中國特色社會主義小康社會的目標,未來的中國社會應當既是一個富裕、文明的社會,又是一個公正的社會。這就要求我們在注重經濟建設的同時,應當注重社會公正問題,注重緩解貧富差距擴大的問題,防止兩極分化。在經濟體制轉軌中出現(xiàn)收入差距,在總體上是經濟市場化進程中的必然現(xiàn)象,它與舊體制下普遍貧窮低效的平均主義相比,是一種社會進步。我們應該看到,在某些方面存在嚴重問題,絕不是全局的,更不是“對抗性”的矛盾。要防止用平均主義的方式來解決貧富差距過大的現(xiàn)象。實現(xiàn)中國特色社會主義公平與效率的有機統(tǒng)一,是個漫長的歷史過程。

第四篇：如何構建中國特色征信體系

如何構建中國特色征信體系

征信體系建設是一項社會系統(tǒng)工程，涉及到政府的統(tǒng)一管理，包括法律法規(guī)建設、信用管理行業(yè)的發(fā)展、專業(yè)人才的培養(yǎng)，以及科研投入等多方面問題。由于各國政治、經濟及民族文化不同，世界上沒有一個完整的最優(yōu)模式可以照抄照搬，因此要結合我國具體情況，借鑒國際經驗構建具有中國特色的征信管理體系。

加強法制建設營造良好的法制環(huán)境

良好的信用環(huán)境需要公眾良好的信用意識和信用行為，而信用行為必須有制度規(guī)則與法律的約束，制度與法律則需通過立法與執(zhí)法機構來實現(xiàn)。

信用立法方面，當前要做的主要是對現(xiàn)有法律法規(guī)進行修改和完善，及時推動信用立法。首先，政府要建立界定數(shù)據(jù)開放范圍的法律或法規(guī)，包括必須開放的數(shù)據(jù)資源及其監(jiān)督機構的責任，以及對于向公眾提供不真實數(shù)據(jù)的懲罰規(guī)定。在強制公開大部分征信數(shù)據(jù)源的同時，確定必須保密的部分，以及確定征信數(shù)據(jù)的經營方式。其次，建立與界定商賬追收的法律與法規(guī)，其中包括允許有關部門開放商賬追收類信用管理公司的注冊，明確用法律或信用手段進行商賬追收的程序與行為約定，對消費者個人及企業(yè)法人的追賬手段約定。再次，要在改善信用管理“外圍”法制環(huán)境的基礎上，進一步有針對性地加快征信立法進度。

加大宣傳力度提高國民信用意識

這里所說的信用，雖然不是道德觀念上的信用，也不是文化觀念上的信用，但它畢竟建立在道德文化的基礎之上。就每一位社會成員來說，加深對信用的認識，并把講信用付諸于行動，則不僅會大大降低社會成本，也有利于推動信用制度建設。

近年來，國內企業(yè)和產品不斷走出國門，有許多有益的經驗，也有深刻的教訓。它啟示我們，不講信用，不僅企業(yè)難以邁出國門，走出去了也很難立足，更在一定程度上損害國家的形象。而信用宣傳教育是一項普及性的社會工程，需要政府制定長遠的目標和規(guī)劃加以解決。從目前我國的實際情況看，國家應充分利用新聞媒體、社會輿論等多種方式進行全方位的宣傳，使全社會形成一種建立信用體系的緊迫感，形成一種信用缺失后，可能會給自己、給企業(yè)、給國家造成損害的這樣一種負疚感，夯實這個制度的社會文化基礎。

逐步培育市場化運作模式

有效的信用管理體系的建立，不可能純粹依靠市場來推動，而需要政府從制度上、管理上、財政上給予指導和幫助。從我國實際情況看，由于長期實行計劃經濟體制，信息不對稱，信息資源高度集中于政府的現(xiàn)象很難在短時間內解決，公眾很難得到完整的信息。所謂搜集信息，就是把政府擁有的信息匯總起來并依法披露，變成可供市場享用的信息。因此，政府在建立信用市場規(guī)范、整合信用資源等方面的作用是無可推卸、不可替代的。但從長遠看，政府也不能代替中介機構，更不能代替市場。

目前，我國征信行業(yè)的市場化運作模式已初露端倪，但仍存在不規(guī)范現(xiàn)象。拿企業(yè)征信來說，我國已初步形成了不同類型的征信公司按照商業(yè)化原則在市場上開展競爭的格局。然而與之相配套的監(jiān)管體制相對落后，缺乏對征信機構、征信活動有效的管理。因此，從發(fā)展信用征信行業(yè)的迫切性考慮，今后一段時間內，在理順政府管理體系的基礎上，我國的征信

管理仍將以政府監(jiān)管為主，然后逐步實現(xiàn)由政府監(jiān)管向市場化監(jiān)管轉變。

此外，可以嘗試建立信用管理民間組織，加強行業(yè)自律。國外經驗表明，信用管理民間組織作為征信制度的外部約束機制，能夠協(xié)助政府進行信用管理，促進征信事業(yè)的發(fā)展。從我國實際情況看，這種民間組織建設雖有所啟動，但無論規(guī)模、影響都較小，尚不能起到行業(yè)協(xié)會的作用。

建立并有效運行失信懲罰機制

依照我國國情，在目前階段，國家信用管理體系的懲罰機制必須由中央人民政府和各級人民政府的相應機構作為執(zhí)行機構，而且，這種處罰不是簡單地隨著企業(yè)的破產或停業(yè)而消失，而是這種不良記錄要伴隨著企業(yè)或個人一段時間，使他們在這段期間內，不能再取得社會信用服務，如在工商注冊、銀行貸款、信貸銷售服務、個人信用消費等方面，進行制約。這樣，失信懲罰機制才能產生足夠的威懾力。具體可考慮從以下幾方面著手：首先對違規(guī)信用信息采集行為的處罰。由于征信機構采集信用信息時往往會涉及到個人隱私信息或者企業(yè)商業(yè)秘密，從保護個人和企業(yè)的合法權益角度出發(fā)，采集信息必須以得到個人或企業(yè)同意為基本原則。由此產生的未經個人或企業(yè)認可違規(guī)采集信用信息的行為，就將受到有關部門的處罰。

其次對違規(guī)使用行為的處罰。征信機構采集得來的信用信息的使用范圍，應當僅限于出具信用調查報告、開展信用評級、信用評分等與資信活動有關的活動。若超越這一范圍使用信用信息，也將被視為違規(guī)行為。

再次對內部管理不善的征信機構進行處罰。征信機構手中掌握著大量的信用信息，除了外界的監(jiān)管外，對征信機構內部管理制度也需提出嚴格要求。如存在管理不善等問題，有關部門也應當予以相應處罰。

第四對信用信息提供者違規(guī)行為的處罰。信用信息提供者主要包括：一類是通過行使公共職能過程而積累了大量公共信息的政府機關、公用事業(yè)單位、司法機關等單位和部門；另一類則是在商業(yè)活動中掌握了個人或企業(yè)信用記錄的單位或個人。政府機關等公共信息掌握者是社會的公共管理者，所以，必須強制要求這些部門依法公開披露所掌握的信用記錄；而市場主體是市場交易的當事人，應按照自愿簽訂的合約依法進行信用記錄的披露。對應當公開而拒不公開的行為應承擔相應法律責任；對違法、違規(guī)提供信息或者提供信息不真實等侵害個人和企業(yè)合法利益的行為進行處罰。

最后對征信產品使用者違規(guī)行為的處罰。在對征信機構使用信用信息的行為作出限制性規(guī)定的同時，對與其相對應的征信產品使用者的行為也要作出相應規(guī)范。如規(guī)定取得征信產品必須得到當事人的授權、如果使用消費者信用調查報告中的信息，采取了不利于消費者的行動，必須通知消費者本人等。

第五篇：第十章 中國特色的社會主義文化

第十章 中國特色的社會主義文化思考題

一 單項選擇題

1.中華民族民族精神的核心內容是（B）

A 社會主義 B 愛國主義 C 集體主義 D 馬克思主義

2.社會主義核心價值體系的基礎是（D）

A 馬克思主義B 中國特色社會主義共同理想

C 民族精神和時代精神D 社會主義榮辱觀

3.在中國特色社會主義文化建設中起著主導作用，居于決定性的支配地位的是（A）

A思想道德建設B 教育科學文化建設

C 思想建設D 道德建設

4.發(fā)展中國特色社會主義文化，要把弘揚主旋律和（B）

A堅持馬克思主義指導結合起來

B提倡多樣化統(tǒng)一起來

C發(fā)展民族文化統(tǒng)一起來

D吸收西方文化結合起來

5．現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是（A）

A．中國特色社會主義

B．實現(xiàn)祖國統(tǒng)一

C．建立各盡所能，按需分配的共產主義社會

D．人均國民生產總值到2020年翻兩番，實現(xiàn)小康

6．建設社會主義核心價值體系,最根本的是（B）

A．堅持愛國主義 B．堅持馬克思主義的指導地位

C．堅持社會主義榮辱觀 D．堅持改革開放

7．社會主義文化就是（A）

A．社會主義精神文明B.社會主義科學

C.社會主義技術D.社會主義意識形態(tài)

8.社會主義文化建設的基礎工程是(B)

A.教育和科學文化建設B教育和道德建設

C.科學文化道德建設D.黨的建設

9.思想道德建設決定著精神文明建設的(C)

A.內容和動力B.目標和方式C.性質和方向D.基礎和動力

10.中國共產黨的最高理想是(A)

A.實現(xiàn)共產主義B.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化

C.建設有中國特色社會主義D.實現(xiàn)中華民族的偉大復興

11.社會主義文化建設的基本內容包括教育科學文化建設和（B）

A.民主法制建設B.思想道德建設

C.樹立共產主義理想D.樹立社會主義榮辱觀

12.“四有”是一個統(tǒng)一的整體，其中（A）是核心

A.有理想B.有道德C.有文化D.有紀律

13.社會主義核心價值體系的基礎是（D）

A.馬克思主義指導思想

B.中國特色社會主義共同理想

C.以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神

D.社會主義榮辱觀

14.社會主義思想道德建設所要解決的問題是（C）

A.發(fā)展經濟，提高人民生活水平

B.提高整個民族科學文化素質和現(xiàn)代化建設的智力支持

C.在全民族、全社會形成共同理想和精神支柱

D.全面繁榮文化事業(yè)和營造良好的社會文化環(huán)境

15.鄧小平在1986年曾指出：“經濟建設這一手我們搞得相當不錯，形勢

喜人，這是我們國家的成功。但風氣如果壞下去，經濟搞成功又有什么意義？會在另一方面變質，反過來影響整個經濟變質，發(fā)展下去會形成貪污、盜竊、賄賂橫行的世界。”這段話強調了：(C)

A.精神文明建設的特殊性 B.腐敗問題的嚴重性

C.兩個文明一起抓的必要性 D.以經濟建設為中心的重要性

16.發(fā)展先進文化的中心環(huán)節(jié)是（C）

A.培育和弘揚民族精神

B.提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質

C.加強社會主義思想道德建設

D.加強教育科學文化建設

17.民族精神是社會主義核心價值體系的重要內容之一，其核心是（A）

A.愛國主義 B.團結統(tǒng)一 C.勤勞勇敢 D.自強不息

18.黨的十六屆六中全會適應我國社會思想道德建設的新形勢，向全黨提出的重要任務是：(B)

A.構建社會主義和諧社會、建設社會主義和諧文化

B.建設社會主義核心價值體系，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結

和睦的精神紐帶

C.形成全社會共同的理想信念，增強全社會的凝聚力

D.引導全社會在思想道德上共同進步

19.為了使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，要弘揚的時代精神的核心是

（A）

A．改革創(chuàng)新B．為人民服務C．誠實守信D．愛國主義

20.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他各方面的創(chuàng)新。在各項創(chuàng)新中處于先導地位的是(D)

A.科技創(chuàng)新B.制度創(chuàng)新C.文化創(chuàng)新D.理論創(chuàng)新

21.科學技術是第一生產力，國家之間的競爭更多的將是科技力量的競爭，歸根到底是(B)

A、經濟實力的競爭B、人才的競爭

C、軍事實力的競爭D、政治實力的競爭

41.社會主義核心價值體系的精髓是(C)

A.堅持馬克思主義指導B.樹立中國特色社會主義的共同理想

C.弘揚民族精神和時代精神D.樹立社會主義榮辱觀

二、多項選擇

1.社會主義文化在社會主義現(xiàn)代化建設中具有的重要戰(zhàn)略地位和作用，表現(xiàn)在(a、b、c、d、e)

a.為經濟建設提供精神動力b.為現(xiàn)代化建設提供智力支持c.為現(xiàn)代化建設創(chuàng)造良好的社會環(huán)境d.為現(xiàn)代化建設的正確發(fā)展方向提供思想保證

e.它是構成綜合國力的重要方面

2.鄧小平指出：“不加強精神文明的建設，物質文明的建設也要受破壞，走彎路。光靠物質條件，我們的革命和建設都不可能勝利。”這段話表明社會主義精神文明建設：(ABCD)

A.是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標

B.是社會主義的重要特征和優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

C.是改革開放的重要保證

D.是現(xiàn)代化建設的重要保證

3.由于社會成員的思想覺悟和精神境界處在不同層次，因此社會主義精神文明建設也不能強求指導思想的一元化。這個命題：(BCD)

A.針對目前我國的國情為社會主義精神文明建設提出了合理化的建議

B.沒有看到只有統(tǒng)治階級的思想才能成為全社會的指導思想，因此必然決定了其一元性

C.實質上是在說“指導思想多元化”，是資產階級自由化的論調

D.沒有看到如果搞“指導思想多元化”，社會主義建設就會迷失方向

4.代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、實踐、綱領、方針政策和各項工作，必須努力(BCD)

A.體現(xiàn)“三個面向”的要求

B.體現(xiàn)社會主義文化的要求

C.促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高

D.為我國經濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持

5.當前，代表美國文化的可口可樂、迪斯尼、麥當勞幾乎在全世界范圍內都可以看到，同時許多地方性的語言、風俗習慣和社會生活方式，正在被全球范圍的對美國文化和生活方式的效仿和跟進之風所吞噬。面對這些，我們應當：(ABD)

A.立足本國本民族同時大膽吸收世界一切優(yōu)秀文化成果，反對全盤西化

B.堅持社會主義精神文明建設必須以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導

C.堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針

D.堅持以繼承、借鑒和創(chuàng)新的統(tǒng)一的方針建設社會主義精神文明

6.創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。下列對中國特色社會主義的各種創(chuàng)新論述正確的是：(ABCD)

A.主要包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新

B.理論創(chuàng)新是前提，是關鍵，要使黨和國家的事業(yè)不停頓，首先理論上不能停頓

C.實踐基礎上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導

D.通過理論創(chuàng)新推動其他方面創(chuàng)新，不斷在實踐中探索前進，是我們要長期堅持的治國之道

7.2006年3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時，提出了“八榮八恥”社會主義榮辱觀。下列對社會主義榮辱觀評價正確的是：(BCD)

A.突出反映了我國市場經濟條件下的道德迷失的現(xiàn)狀

B.是對馬克思主義道德觀的精辟概括

C.是社會主義市場條件下加強思想道德建設的強大思想武器和重要指導方針

D.樹立社會主義榮辱觀，深入人心是關鍵，聯(lián)系實際是途徑，弘揚正氣是落腳點

8.把教育放在優(yōu)先發(fā)展地位的依據(jù)是(ABCD)

A.教育是實現(xiàn)我國現(xiàn)代化的關鍵所在B.教育與人才是增強我國綜合國力和國際競爭力的決定性因素

C.教育與人才培養(yǎng)是實現(xiàn)人的全面發(fā)展目標的根本途徑

D.教育與人才培養(yǎng)是實踐“三個代表”重要思想的重要體現(xiàn)

9.中國特色社會主義文化是(BCDE)

A社會主義本質的重要內容

B社會主義社會的重要特征

C現(xiàn)代化建設的重要目標

D物質文明建設的重要保證

E社會主義社會和其它社會的本質區(qū)別之一

10.精神文明建設可以反作用于物質文明建設，促進物質文明的發(fā)展，為經濟建設和物質文明提供(ADE)

A精神動力B物質基礎C 政治保障

D思想保證E 智力支持

11.在當代中國，先進文化就是(ABCD)

A面向現(xiàn)代化的社會主義文化

B面向世界的社會主義文化

C面向未來的社會主義文化

D民族的科學的大眾的社會主義文化

E 精英文化

12.作為我國社會主義精神文明建設的任務和目標之一，培育“四有”公民是指（BCDE）

A 有思想B 有道德C 有文化

D 有紀律E 有理想

13.中華民族的民族精神的基本內容包括（ABCDE）

A 團結統(tǒng)一B 愛好和平C 勤勞勇敢

D 自強不息E 愛國主義

14.無論是對待民族文化還是外國文化，我們要堅持的方針是（ABCD）A取其精華B去其槽粕C洋為中用

D古為今用E開拓創(chuàng)新

15.發(fā)展社會主義先進文化的“二為”方針是指（CD）

A 為經濟建設服務B 為現(xiàn)代化服務

C 為人民服務D 為社會主義服務

E 為經濟基礎服務

16.社會主義思想道德建設主要包括(AB)A理想建設B 道德建設C 黨的建設D精神文明建設E 教育科學文化建設

17．建設中國特色社會主義文化，就要（ABCD）

A.堅持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質和教育科學文化水平

C.堅持為人民服務，為社會主義服務的方向

D.堅持“百花齊放，百家爭鳴”的方針