第一篇：創(chuàng)新思維訓(xùn)練作品結(jié)課論文

杯子的方便清洗器

一、選題背景：

在我們大學(xué)生活中，上自習(xí)，出門或者在宿舍的時(shí)候總喜歡用杯子泡一些奶茶、盛裝飲料。但是經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在杯子壁和底部殘留一些油垢和液體并且有些杯子為了設(shè)計(jì)美觀，底部非常的細(xì)小，手很難伸進(jìn)去清洗。

二、構(gòu)思過(guò)程

鑒于此，我通過(guò)了電動(dòng)牙刷以及洗碗機(jī)的原理構(gòu)造，想到了設(shè)計(jì)一種細(xì)長(zhǎng)的類似于牙刷的機(jī)器，來(lái)解決這一個(gè)問(wèn)題，方便大家的生活

三、設(shè)計(jì)內(nèi)容

我想設(shè)計(jì)一個(gè)外觀類似于電動(dòng)牙刷的機(jī)器，在機(jī)器的一端安裝一把小刷子，并且刷子可以全方位轉(zhuǎn)動(dòng)，方便清洗污垢。在刷子的另一面安裝一小塊海綿，海綿上裝上一小塊布，伸入杯壁后將擠壓海綿，水吸出后開(kāi)動(dòng)開(kāi)關(guān)，布會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，達(dá)到清洗的作用。在機(jī)器的桿部裝有清洗液，用開(kāi)關(guān)調(diào)節(jié)，達(dá)到去油污的效果。

此設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)：

1）類似牙刷的結(jié)構(gòu)可以伸入雙手難以進(jìn)入的細(xì)小杯壁、杯底，非常實(shí)用。

2）設(shè)計(jì)雙面的清潔構(gòu)造，一面為刷子，可以方便清洗一些難以洗去的污垢，另一面為裝有海綿的布，清洗前可以先將海綿進(jìn)入水中，接著伸入杯中，通過(guò)擠壓，開(kāi)動(dòng)開(kāi)關(guān)來(lái)進(jìn)行清洗。海綿又可以適應(yīng)曲面的杯壁，達(dá)到清洗的效果。

3）刷子和布都可以轉(zhuǎn)動(dòng)，防止殘留死角。

4）借用剃須刀的構(gòu)造結(jié)構(gòu)，刷子和布都可以拆卸，更換。解決了衛(wèi)生的問(wèn)題，并且更換方便簡(jiǎn)易，而且又可以通過(guò)杯壁的易碎程度可以配套更換不同硬度的刷子來(lái)清洗。

5）考慮到杯子的高度不一，機(jī)器的桿子可以進(jìn)行伸縮，方便伸入不同高度的杯壁。

第二篇：創(chuàng)新思維結(jié)課論文

創(chuàng)新思維

結(jié)

課

論

文

新時(shí)期鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站角色創(chuàng)新及活力思考

在新農(nóng)村文化建設(shè)中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站要轉(zhuǎn)換角色，創(chuàng)新和激發(fā)工作活力。具體應(yīng)做到四個(gè)創(chuàng)新：一是創(chuàng)新文化理念；二是創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制；三是創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)涵。據(jù)2005年國(guó)家文化部門統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)34593個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站中，有機(jī)構(gòu)無(wú)設(shè)施，或設(shè)施面積在50平方米以下、無(wú)法正常開(kāi)展業(yè)務(wù)活動(dòng)的占78.2%。并尚有3186個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)無(wú)文化站機(jī)構(gòu)，基層文化陣地還是空白。且有些地區(qū)文化站機(jī)構(gòu)數(shù)還呈逐年遞減趨勢(shì)，減幅達(dá)17.03%；全國(guó)3/5的文化站經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重短缺，基本的“人頭費(fèi)”都不能給予保障，正常活動(dòng)無(wú)法開(kāi)展。事實(shí)證明，在文化站被撤銷或文化工作被削弱的地方，已經(jīng)出現(xiàn)了農(nóng)村基層文化陣地流失、基層文化隊(duì)伍渙散、群眾文化活動(dòng)“偃旗息鼓”、老百姓業(yè)余文化生活貧乏等現(xiàn)象。隨之，黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信、反動(dòng)落后的文化乘虛而入，嚴(yán)重影響農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)和社會(huì)的穩(wěn)定。我認(rèn)為，導(dǎo)致文化站被撤減或被削弱現(xiàn)象的出現(xiàn)，盡管有管理體制不順、文化專干無(wú)級(jí)別、職稱難評(píng)定、財(cái)政投入少、一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)文化站認(rèn)識(shí)不足等諸多方面存在的問(wèn)題，但文化站本身角色創(chuàng)新不夠、缺乏活力也是關(guān)鍵因素。因此，加強(qiáng)自身建設(shè)，創(chuàng)新角色，激發(fā)工作活力，在新農(nóng)村文化建設(shè)中仍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作的重中之重。

一、創(chuàng)新文化理念，促使各級(jí)政府重視文化站建設(shè)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作不能一蹴而就，要針對(duì)各個(gè)時(shí)期不斷出現(xiàn)的新問(wèn)題、新情況和不斷變化著的新趨勢(shì)創(chuàng)新理念和思路，做出成績(jī)，促進(jìn)各級(jí)政府關(guān)注文化站建設(shè)。如在建設(shè)和諧社會(huì)中，寧波市提出創(chuàng)建“平安寧波”理念，各級(jí)政府都跟著打著“平安××”的帽子，制訂規(guī)劃出臺(tái)措施，并進(jìn)行大張旗鼓地宣傳，這一創(chuàng)建活動(dòng)似乎與鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)。而鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)文化站卻抓住這一宣傳聲勢(shì)，提出了“合諧文化村莊”理念，要求在創(chuàng)建平安村落中把村落文化建設(shè)納入創(chuàng)建內(nèi)容，很快得到了鄉(xiāng)黨委政府的采納。在具體實(shí)施過(guò)程中，文化站人員既當(dāng)策劃員又做操作員，僅用半年時(shí)間，使全鄉(xiāng)各村都建立了以“三點(diǎn)一室兩員”（即宣傳文化點(diǎn)、圖書閱覽點(diǎn)、體育健身點(diǎn)、綜合培訓(xùn)室、宣傳指導(dǎo)員、文體輔導(dǎo)員）為主體的“村落文化”新模式。通過(guò)一年多時(shí)間的運(yùn)作，全鄉(xiāng)黃賭毒等社會(huì)丑惡現(xiàn)象明顯減少，社會(huì)風(fēng)氣得到好轉(zhuǎn)，文化站工作也得到了黨委政府的重視。現(xiàn)在只要文化站有合理要求，如增添設(shè)施、開(kāi)展活動(dòng)、外出考察等，黨委政府都會(huì)給予大力支持。又如由外來(lái)農(nóng)民工引發(fā)的社會(huì)不安定因素一直是政府、公安部門關(guān)注的問(wèn)題，曾采取高壓措施予以打擊，但未從根本上給予抑制。鄞州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站通過(guò)調(diào)查后認(rèn)為，由農(nóng)民工引發(fā)的治安問(wèn)題，雖然原因是多種多樣的，但他們的業(yè)余文化生活貧乏導(dǎo)致業(yè)余時(shí)間無(wú)所事事偷盜、打架、賭博等治安問(wèn)題發(fā)生也是一個(gè)主要因素。于是，提出了建立“文化綠卡、同享一片藍(lán)天”理念，讓農(nóng)民工與本地群眾一樣享受文化、參與文化，享受改革開(kāi)放成果。很快得到了政府部門的肯定，便號(hào)召全區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)關(guān)注農(nóng)民工文化生活，要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府加大對(duì)文化的投入。之后，全區(qū)以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為單位建立了“文化一卡通”制度，對(duì)在本轄區(qū)打工的農(nóng)民工一律實(shí)行免費(fèi)敞開(kāi)活動(dòng)設(shè)施、參與群眾文化活動(dòng)、借閱圖書等，并規(guī)定在轄區(qū)內(nèi)可以就近借還圖書、參與文體活動(dòng)。這一新舉措，不但使全區(qū)40余萬(wàn)在非城市打工的農(nóng)民工安心工作，而且為當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村文化建設(shè)作出了貢獻(xiàn)。如在舉辦廣場(chǎng)文化活動(dòng)中，本地的甬劇、越劇與安徽的黃梅戲、河南的豫劇、陜西的秦腔等同臺(tái)演出，既豐富了文化活動(dòng)內(nèi)容、傳播了地域文化，又吸引一大批當(dāng)?shù)睾屯獾匚乃噽?ài)好者學(xué)唱黃梅戲、豫劇和甬劇、越劇等。消除了農(nóng)民工與當(dāng)?shù)厝罕姷男睦砀糸u，由農(nóng)民工引發(fā)的社會(huì)不安定因素明顯減少，文化站工作得到了各級(jí)政府的高度重視。

二、創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，激發(fā)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作活力

隨著新農(nóng)村建設(shè)不斷加快，城鄉(xiāng)一體化格局初步形成。如寧波市絕大多數(shù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)不再是過(guò)去農(nóng)村的模樣，大量農(nóng)村人口不再務(wù)農(nóng)，他們的消費(fèi)觀念早就發(fā)生了變化，新一代人的生活方式與城市居民毫無(wú)差別。對(duì)這樣的群體來(lái)說(shuō)，是否依然適應(yīng)過(guò)去那種農(nóng)村文化傳播形式？我們的縣鄉(xiāng)文化館、站的服務(wù)方式和手段及設(shè)施有沒(méi)有針對(duì)這些變化及時(shí)加以彌補(bǔ)或者改進(jìn)？據(jù)調(diào)查，農(nóng)民群眾目前最需要的應(yīng)該說(shuō)是信息，一臺(tái)電腦有時(shí)可以解決許多問(wèn)題。文化部也正在加緊推廣文化信息資源共享工程農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)建設(shè)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、衛(wèi)星傳輸、光盤等載體，將優(yōu)秀文化數(shù)字資源送到農(nóng)村，以緩解農(nóng)民“看書難、看戲難、看電影難”等問(wèn)題。如鄞州區(qū)購(gòu)臵了集閱覽、演出、放映于一體的流動(dòng)文化車，并建立了文化信息資源共享工程農(nóng)村基層服務(wù)點(diǎn)。通過(guò)流動(dòng)和信息服務(wù)改變過(guò)去固定資源不足的現(xiàn)象，使最新的文化資源可以讓多個(gè)地方流動(dòng)享用。因此，研究并解決農(nóng)村文化發(fā)展中的新問(wèn)題，不斷改善我們的服務(wù)方式和手段及文化設(shè)施，是鞏固和發(fā)展農(nóng)村文化站的關(guān)鍵。

然而，文化設(shè)施落后，陣地萎縮，輻射功能差，缺乏設(shè)施器材和圖書資料，淪為“空殼文化站”現(xiàn)象在全國(guó)屢見(jiàn)不鮮。要改變這些現(xiàn)狀，必須出新服務(wù)設(shè)施

和手段。一要積極興辦各種形式的文化實(shí)體，形成以公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的格局。如寧波市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站興辦的電腦培訓(xùn)室、健身房、歌舞廳、網(wǎng)吧、各種文體俱樂(lè)部等，吸引了大批新一代農(nóng)民前來(lái)求知、休閑、娛樂(lè)、強(qiáng)體等，文化站成了廣大群眾業(yè)余時(shí)間休閑好去處。二要鼓勵(lì)農(nóng)民自辦文化，開(kāi)展各種面向農(nóng)村、面向農(nóng)民的文化經(jīng)營(yíng)活動(dòng)，使農(nóng)民群眾成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體。如鄞州區(qū)石碶、章水等鄉(xiāng)鎮(zhèn)，吸收社會(huì)資本，通過(guò)政府與民間“兩條腿走路辦文化”的發(fā)展思路，建成了投資上百萬(wàn)的文化站綜合活動(dòng)大樓，并投入運(yùn)營(yíng)，為文化站的生存與發(fā)展提供了一條值得借鑒的新路子。另外，各文化站還積極動(dòng)員、引導(dǎo)青年農(nóng)民興辦娛樂(lè)、休閑型文化產(chǎn)業(yè)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全區(qū)已達(dá)600余家，基本滿足了群眾對(duì)文化的需求。三要積極做好參謀，爭(zhēng)取政府政策扶持和支持。針對(duì)文化站陣地萎縮、設(shè)施老化現(xiàn)象，文化站干部要據(jù)理力爭(zhēng)做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府參謀，并要作出可行性書面報(bào)告，列入黨委政府議事日程。如鄞州區(qū)委區(qū)政府聽(tīng)取基層文化部門意見(jiàn)，建立“明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)”創(chuàng)建專項(xiàng)補(bǔ)助基金，提出用3－4年時(shí)間創(chuàng)建“明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)”工程，把集鎮(zhèn)文化設(shè)施建設(shè)成為集圖書閱讀、文化信息資源共享、廣播影視、宣傳教育、文藝演出等于一體的綜合性文化站。并要求各鄉(xiāng)鎮(zhèn)把“明珠鄉(xiāng)鎮(zhèn)”建設(shè)列入實(shí)事工程。盡管“九五”、“十五”期間鄞州區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)在創(chuàng)建省市“東海文化明珠”工程時(shí)也扶持建設(shè)過(guò)一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，但由于種種原因，文化陣地萎縮、設(shè)施老化現(xiàn)象不在少數(shù)。為了杜絕鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站設(shè)施“建了拆，拆了建”的怪圈再現(xiàn)，保證農(nóng)民群眾與城市居民享有同等公共文化服務(wù)權(quán)利，區(qū)委區(qū)政府提出了建立綜合性鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站新思路，并付諸行動(dòng)。確保了廣大農(nóng)民群眾開(kāi)展文化活動(dòng)新需求的場(chǎng)所鞏固和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設(shè)的長(zhǎng)效發(fā)展機(jī)制，使新農(nóng)村文化建設(shè)形成了新格局。

三、創(chuàng)新活動(dòng)內(nèi)涵，推進(jìn)農(nóng)村和諧文化持續(xù)發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，尤其是隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷加快，農(nóng)村面貌發(fā)生了翻天覆地的變化。長(zhǎng)期以來(lái)一直被群眾視為奢侈品的調(diào)頻音箱、電視接收機(jī)、中西樂(lè)器、電腦網(wǎng)絡(luò)等，都已經(jīng)成為許多農(nóng)村群眾家里的基本文化設(shè)施。人們足不出戶，就可經(jīng)常參加各種文化活動(dòng)，享受與城市居民基本同質(zhì)的文化生活。廣大農(nóng)村群眾的文化需要，已經(jīng)不再像過(guò)去那樣只能依靠文化站來(lái)提供，而大多可以通過(guò)市場(chǎng)來(lái)得到滿足。社會(huì)公共文化服務(wù)事業(yè)和家庭文化設(shè)施的發(fā)展，文化市場(chǎng)的繁榮，使整個(gè)社會(huì)的文化傳播事業(yè)進(jìn)一步走向現(xiàn)代化、高級(jí)化和普及化，文化服務(wù)的區(qū)域限制和城鄉(xiāng)差別顯著縮小，有些甚至基本消除。過(guò)去只有文化站才

有的活動(dòng)，現(xiàn)在一般群眾家里也有，有的甚至更多采更高級(jí)。可以毫不夸張地說(shuō)，現(xiàn)在農(nóng)村群眾的文化生活，比以往任何時(shí)候都要豐富和活躍。文化消費(fèi)觀念隨著人們物質(zhì)生活的提高，文化生活環(huán)境休閑化、娛樂(lè)高雅化的趨勢(shì)已經(jīng)形成格局。那么，如何與時(shí)俱進(jìn)地打破活動(dòng)陳舊化格局？這是擺在文化站干部面前的一個(gè)新問(wèn)題。筆者認(rèn)為，創(chuàng)新文化活動(dòng)內(nèi)涵是激發(fā)文化站工作活力關(guān)鍵中關(guān)鍵。一要突出主旋力。如鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)近10年來(lái)舉行的“97迎香港回歸”、“99迎澳門回歸”、“2004紀(jì)念鄧小平誕辰100周年”、“2005紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利60周年”、“2007紅燈高照鬧元宵”等大型活動(dòng)中，幾乎次次出現(xiàn)了萬(wàn)人空巷的熱鬧場(chǎng)景，參加大巡游人員聲勢(shì)之大、熱情之高是前所未有的。省、市、區(qū)20多家新聞媒體作了報(bào)道，尤其是紀(jì)念鄧小平誕辰100周年大巡游活動(dòng)中央電視臺(tái)也播發(fā)了新聞。二要突出新意。每年傳統(tǒng)節(jié)假日活動(dòng)固然要搞，但必須要出新意，要結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵策劃活動(dòng)。如鄞州區(qū)龍觀鄉(xiāng)在元旦、春節(jié)、五一、十一等傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和一些重要的節(jié)假日，把民間文化與旅游文化結(jié)合起來(lái)，在當(dāng)?shù)貒?guó)家4A級(jí)“五龍?zhí)丁憋L(fēng)景區(qū)舉行“龍文化”大匯展、旅游文化游藝活動(dòng)、民間文化大展示等，吸引游客共同參與。不但豐富群眾文化生活、傳播地域文化，而且使五龍?zhí)讹L(fēng)景區(qū)年增加游客量達(dá)10萬(wàn)人次。三要交流傳播。群眾文化活動(dòng)立足本地，但也要吸收外來(lái)文化，以提高文化活動(dòng)質(zhì)量。如舉行跨區(qū)域聯(lián)誼活動(dòng)，把本地文化精品與異地交流，一來(lái)可以擴(kuò)大文藝骨干眼界；二來(lái)可借鑒他人長(zhǎng)處，提高活動(dòng)質(zhì)量；三來(lái)互通信息，相互學(xué)習(xí)，使地域文化得以傳播擴(kuò)大。如鄞州區(qū)塘溪、咸祥等鎮(zhèn)每年開(kāi)展一次“嵩江之春”、“象山港之旅”等聯(lián)誼活動(dòng)，增進(jìn)了兩地文化交流和信息聯(lián)絡(luò)，收到了較好的效果。

綜上所述，只要我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站干部創(chuàng)新文化理念，創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，創(chuàng)新文化活動(dòng)內(nèi)涵，并在社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)中有所作為。我相信，文化站建設(shè)一定會(huì)得到各級(jí)政府的重視和支持，文化站工作一定會(huì)激發(fā)活力，在新農(nóng)村建設(shè)中會(huì)得以長(zhǎng)足發(fā)展。

第三篇：思維訓(xùn)練論文創(chuàng)新思維訓(xùn)練論文（精選）

思維訓(xùn)練論文創(chuàng)新思維訓(xùn)練論文

創(chuàng)造性思維訓(xùn)練與外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新

摘要:外國(guó)文學(xué)的教學(xué)實(shí)踐表明,只有教師與學(xué)生的主體性都得以充分發(fā)揮,課堂教學(xué)才能成功。在此意義上說(shuō),教師的教學(xué)意識(shí)、態(tài)度、知識(shí)和技能是教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。教師要不斷提高自身素質(zhì)和能力,善于探索有利于培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的教學(xué)模式,才能使外國(guó)文學(xué)的教學(xué)真正為實(shí)現(xiàn)我們高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)服務(wù)。

關(guān)鍵詞:外國(guó)文學(xué)教學(xué);創(chuàng)新能力;課堂教學(xué)模式

外國(guó)文學(xué)是中文系的一門基礎(chǔ)必修課,是專業(yè)文學(xué)課的一個(gè)重要組成部分。在教學(xué)內(nèi)容上具有世界文化表征的特點(diǎn),是學(xué)生在全球化時(shí)代了解世界文化的重要窗口。然而,長(zhǎng)期因循的教學(xué)模式卻束縛和禁錮了教師和學(xué)生的主體意識(shí)和開(kāi)放思維,不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。這顯然與我國(guó)高等教育的主要任務(wù)和人才培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。

既然科學(xué)研究表明富有創(chuàng)造性的思維是可以通過(guò)訓(xùn)練進(jìn)行培養(yǎng)的,那么如何利用外國(guó)文學(xué)的教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練無(wú)疑會(huì)是一項(xiàng)有價(jià)值的研究課題。而課堂教學(xué)作為教學(xué)過(guò)程的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)是實(shí)施思維訓(xùn)練的主要平臺(tái),因此,本文試圖探索有利于創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式。

一、創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的主要方法

對(duì)思維進(jìn)行創(chuàng)造性訓(xùn)練的方法有很多,針對(duì)外國(guó)文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容,下述訓(xùn)練方法的應(yīng)用價(jià)值較高。

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1.辯證思維訓(xùn)練法

辯證思維要求以全面的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀點(diǎn)分析問(wèn)題。所以,培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維也應(yīng)從這三個(gè)方面著手。在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)中就要訓(xùn)練學(xué)生全面地看問(wèn)題,避免以偏概全的錯(cuò)誤。適用進(jìn)行此思維訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容有很多,如對(duì)《高老頭》中的男主人公拉斯第涅的人物性格進(jìn)行分析即可進(jìn)行此訓(xùn)練。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到他一方面是一個(gè)沒(méi)落的外省貴族青年,不擇手段地追求成功,而另一方面還殘存著善良、自尊等美好的品質(zhì)。這個(gè)人物的性格并非是一成不變的。在經(jīng)歷了表姐、伏脫冷和高老頭給他上的“人生三課”后,他的野心逐漸膨脹,性格中的美好品質(zhì)逐漸地消失,最終成為一個(gè)野心家。然而拉斯第涅并非是一個(gè)特例。在19世紀(jì)上半葉的法國(guó)乃是整個(gè)歐洲,有很多青年像他一樣。于是,對(duì)該人物性格的分析又與時(shí)代和經(jīng)濟(jì)文化背景聯(lián)系起來(lái),進(jìn)一步使學(xué)生養(yǎng)成以普遍聯(lián)系的眼光看問(wèn)題的思維習(xí)慣。

2.發(fā)散思維訓(xùn)練法

發(fā)散思維是一種從不同角度和方向去思考問(wèn)題,以尋求不同解決方法和答案的思維方法。在教學(xué)中要調(diào)動(dòng)學(xué)生重組信息的積極性,不拘泥于固定的理解,盡可能多地做出合乎條件的多種解答。如在分析《一個(gè)女士的畫像》時(shí),可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問(wèn)題:“為什么伊莎貝爾在認(rèn)清丈夫的邪惡面目并且已經(jīng)擺脫他的控制后,還選擇回到羅馬,回到他的身邊?”以此為契機(jī)誘發(fā)學(xué)生的發(fā)散思考,結(jié)果能得出許多新穎、深刻的觀點(diǎn),如:因?yàn)槔^女需要她的守護(hù)、因?yàn)楫?dāng)時(shí)在羅馬天主教徒離婚是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的、因?yàn)橐獙?duì)自己的愛(ài)情選擇負(fù)責(zé)到底、因?yàn)樗惺芘皟A向、因?yàn)樗氐綂W斯蒙德身邊伺機(jī)報(bào)復(fù)、因?yàn)樗亲髡哒材匪沟谋Ｊ厮枷氲漠a(chǎn)國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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物……。當(dāng)然,回答者要陳述自己推導(dǎo)的過(guò)程,而這一思考過(guò)程恰好正是聚合思維訓(xùn)練法在發(fā)揮作用。

3.聚合思維訓(xùn)練法

聚合思維訓(xùn)練法實(shí)際上正是從諸多線索中尋找共同指向的一種思維方法。正所謂“綜學(xué)在博,取事貴約”。運(yùn)用發(fā)散思維從多角度去占有材料,形成思路;但材料豐富、思路多了,就需要去粗存精,選擇最佳材料和思路,這樣才能言之鑿鑿,具有說(shuō)服力。在實(shí)施該訓(xùn)練法時(shí),教師要有意識(shí)地幫助學(xué)生對(duì)文本提供的材料進(jìn)行分析、綜合,抽象和概括,以形成初步觀點(diǎn);進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生分析,運(yùn)用掌握的材料進(jìn)行推理和論證,證明自己的觀點(diǎn)。在上面的教學(xué)實(shí)例中,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述即是在進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練。

4.逆向思維訓(xùn)練法

逆向思維是“反其道而行之”,得出與通常評(píng)價(jià)或見(jiàn)解相反的觀點(diǎn)或主張。逆向思維訓(xùn)練法旨在使受訓(xùn)者擺脫人云亦云的“羊群心理”,勇于挑戰(zhàn)權(quán)威觀點(diǎn),敢于標(biāo)新立異。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)法國(guó)作家夏多布里昂進(jìn)行科學(xué)評(píng)價(jià)即是一例。由于馬克思對(duì)其十分反感,曾經(jīng)視其為“法國(guó)式虛榮”的典型化身,所以中國(guó)學(xué)界對(duì)其評(píng)價(jià)甚低,甚至有些外國(guó)文學(xué)教材將其忽略掉。在閱讀其作品并參看國(guó)外資料后,學(xué)生自然會(huì)發(fā)現(xiàn)這位作家對(duì)法國(guó)浪漫主義文學(xué)發(fā)展的積極作用和其作品的藝術(shù)價(jià)值,從而形成與革命導(dǎo)師和權(quán)威教材相左的結(jié)論。教師對(duì)此要熱情鼓勵(lì),充分肯定學(xué)生的觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不盲從、不迷信、不輕信的意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生善于進(jìn)行逆向思維的能力。

二、外國(guó)文學(xué)創(chuàng)新課堂教學(xué)模式舉隅

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為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,有利于進(jìn)行上述創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練,在傳統(tǒng)的行為主義學(xué)習(xí)理論和“以傳授知識(shí)為目的”教育觀念指導(dǎo)下形成的外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)模式也應(yīng)該相應(yīng)地改變。結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,下述教學(xué)模式值得推薦。

1.拋錨式教學(xué)模式

該教學(xué)模式所使用的“錨”是有助于教師和學(xué)生進(jìn)行探索的有情節(jié)的影像故事。在教學(xué)時(shí),這些故事可以作為“宏觀背景”提供給學(xué)生,進(jìn)而圍繞“錨”組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)或合作學(xué)習(xí)以及模擬探索學(xué)習(xí)。如在分析《威尼斯商人》中的“反面”人物夏洛克的人物形象時(shí),就可以播發(fā)有關(guān)“巴比倫囚徒”和“英國(guó)排猶事件”的影像資料。設(shè)置問(wèn)題:“夏洛克這個(gè)吝嗇鬼為何執(zhí)意放棄巨額賠款而索要一磅無(wú)甚價(jià)值的白肉?”以啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維。在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系文本提供的“微觀背景”進(jìn)行聚合思維訓(xùn)練,把聚焦點(diǎn)集中到他的猶太人身份上,進(jìn)而結(jié)合影像故事提供的“宏觀背景”,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯證思維,不難對(duì)夏洛克這個(gè)人物形象得出全面的較為公允的評(píng)價(jià):作為高利貸者,他吝嗇貪婪、狠毒,幾乎喪失了所有人之為人的基本元素;然而作為一個(gè)猶太人,他又飽受摧殘和歧視,值得同情。在具體實(shí)施過(guò)程中,還要善于拋開(kāi)具體的“錨”,圍繞學(xué)生自己生成的項(xiàng)目組織教學(xué)。如在上述教學(xué)實(shí)例中,學(xué)生可能會(huì)根據(jù)劇本中終成眷屬的三對(duì)有情人進(jìn)行分析,從而發(fā)現(xiàn)一些有趣的命題,如“身份和金錢在婚姻中的作用”、“莎士比亞為何安排善良仗義的安東尼奧是一個(gè)孤獨(dú)的單身漢?”教師應(yīng)該及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行進(jìn)一步的探究。

2.探究教學(xué)模式

該模式是突出的以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,以提高學(xué)生的整體素質(zhì)為目標(biāo),通過(guò)建設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)調(diào)和主動(dòng)探索的自主學(xué)習(xí)氛圍激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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情和創(chuàng)造能力。教師以自己的知識(shí)、技能為條件為學(xué)習(xí)者提供合作和幫助,允許學(xué)習(xí)者提出自己的問(wèn)題、假設(shè),然后測(cè)試其有效性。學(xué)習(xí)者為了解決問(wèn)題所必須獲得的大量材料主要來(lái)自圖書館和互聯(lián)網(wǎng),這使得教學(xué)內(nèi)容具有開(kāi)放性。如根據(jù)上述學(xué)生提出的有趣命題可以組織學(xué)生分成小組進(jìn)行合作學(xué)習(xí),將個(gè)體研究、小組研究與班級(jí)課堂討論相結(jié)合。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生也是在進(jìn)行對(duì)信息篩選、編碼、歸類、加工和重新構(gòu)建的學(xué)習(xí),他們的思維能力和實(shí)際解決問(wèn)題的能力都會(huì)得到增強(qiáng)。在該模式的實(shí)際運(yùn)用中,教師進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)應(yīng)以學(xué)生的研究過(guò)程為依據(jù),遵循“祛功利性”的原則;換言之,要允許和鼓勵(lì)“無(wú)結(jié)果的調(diào)查”,這樣才能讓學(xué)生大膽進(jìn)行探索,提出更多的可能性。如上述有關(guān)安東尼奧的問(wèn)題,學(xué)生依據(jù)現(xiàn)有資料進(jìn)行了研究,也難于得出令人信服的結(jié)論。然而作為許多專家學(xué)者也無(wú)法解決的疑難問(wèn)題,能夠被本科學(xué)生發(fā)現(xiàn)并試圖進(jìn)行解答,這一過(guò)程本身足以證明了學(xué)生的思維創(chuàng)造能力。教師因此要給予較高的評(píng)價(jià),以激發(fā)學(xué)生持續(xù)的自主學(xué)習(xí)和進(jìn)行創(chuàng)造性思考的熱情。

3.模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式

該教學(xué)模式不僅和探究教學(xué)模式一樣是以學(xué)習(xí)者為中心的教學(xué)模式,也是充分發(fā)展想象力的教學(xué)模式,在中小學(xué)的教學(xué)中被廣泛使用,但在大學(xué)課堂卻常常被忽略。實(shí)際上,根據(jù)波蘭尼對(duì)知識(shí)體系的研究分類,外國(guó)文學(xué)教學(xué)傳授的知識(shí)屬于“緘默知識(shí)”。它具有表現(xiàn)性、技能性和自動(dòng)化的特征,在創(chuàng)造、設(shè)計(jì)、表達(dá)、表演、制作、問(wèn)題解決等學(xué)習(xí)活動(dòng)中占據(jù)核心地位。因此,最適合學(xué)習(xí)者進(jìn)行表現(xiàn)性學(xué)習(xí),在具體任務(wù)的解決過(guò)程中反映學(xué)生知識(shí)理解的廣度、深度和靈活度,也是訓(xùn)練學(xué)生思維能力與建構(gòu)能力的最有效方式。

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在實(shí)施模擬游戲或角色扮演教學(xué)模式時(shí),其戲劇性和激情使得學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有十分突出的情感寬慰作用。學(xué)生在課堂的人為環(huán)境中再現(xiàn)課堂以外所能感受到的情感涌動(dòng),想象力和創(chuàng)造力被極大的激發(fā),會(huì)獲得更為深刻的體驗(yàn),從而形成更久的記憶。如在進(jìn)行《紅字》的教學(xué)中,可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組,由其自主推薦參與表演者,分配角色,由角色扮演者選擇演出片斷,對(duì)觀看者進(jìn)行培訓(xùn),明確關(guān)注的問(wèn)題,在布置簡(jiǎn)單的舞臺(tái)背景后進(jìn)行表演,然后進(jìn)行討論評(píng)價(jià)。如表演“奇靈沃斯探視海斯特”、“窺見(jiàn)牧師內(nèi)心秘密”、“講壇告白”等片段。在教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的注意力高度集中,其情感高度介入,創(chuàng)造性的思維成果被充分展現(xiàn)。如扮演海斯特丈夫奇靈沃斯的幾位同學(xué)超越了文本的局限,創(chuàng)造性地展示了這個(gè)老丈夫?qū)δ昵嗝烂驳钠拮铀鶓延械牟煌星楹蛻B(tài)度,從而引發(fā)了同學(xué)對(duì)不同愛(ài)情模式的思考。在這種教學(xué)模式中,教師應(yīng)該肯定扮演同一角色有不同的表現(xiàn)方式,以不做評(píng)價(jià)的方式關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)和建議,注意了解學(xué)生的意見(jiàn)和感情,進(jìn)行適時(shí)疏導(dǎo)。

對(duì)于師范類的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生,還可以實(shí)施模擬授課的教學(xué)模式。首先征集志愿者,教師協(xié)助其確定教學(xué)內(nèi)容,進(jìn)行備課。在具體的模擬授課中,教師要充分肯定每位參與者的努力,進(jìn)行適時(shí)的點(diǎn)評(píng),對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題予以解答。如在外國(guó)文學(xué)一學(xué)期的授課結(jié)束前,由三名“學(xué)生教師”依據(jù)學(xué)過(guò)的內(nèi)容,確定自己感興趣的問(wèn)題:從希臘神話中的金蘋果說(shuō)開(kāi)去、比較《俄狄浦斯王》與《麥克白》命運(yùn)主題的異同、《哈姆雷特》與馮小剛的電影《夜宴》的比較分析。然后,向其他同學(xué)進(jìn)行預(yù)告,以使其有充分的時(shí)間對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考。通過(guò)“學(xué)生教師”的探究學(xué)習(xí),找到答案,寫作教案、制作精彩的多媒體課件,分別授課二十分鐘;同學(xué)國(guó)內(nèi)權(quán)威中文學(xué)術(shù)期刊聯(lián)合征稿平臺(tái)www.wenfa.net

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進(jìn)行提問(wèn),“學(xué)生教師”進(jìn)行解答;最后教師進(jìn)行總結(jié)和點(diǎn)評(píng)。不難看出,在該教學(xué)模式的實(shí)施中,無(wú)論是扮演教師角色的同學(xué)還是扮演學(xué)生角色的同學(xué)都需要進(jìn)行沉浸式的自主學(xué)習(xí)。前者從授課內(nèi)容的明確到整個(gè)模擬授課的實(shí)施,其創(chuàng)造性的思維活動(dòng)須要相伴始終,而教學(xué)實(shí)踐技能也在此過(guò)程中得以鍛煉和展示;后者在前者的示范作用下,既激發(fā)了解決問(wèn)題的熱情,進(jìn)行了創(chuàng)造性思考又提升了持續(xù)學(xué)習(xí)的熱度,有利于下一學(xué)期外國(guó)文學(xué)課堂教學(xué)的順利開(kāi)展。

參考文獻(xiàn):

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第四篇：創(chuàng)新思維結(jié)課作業(yè)

張鋮131767管理13

3關(guān)于新圖書館室內(nèi)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

圖書館，大學(xué)生除去課堂的第一學(xué)習(xí)圣地。一個(gè)圖書館的好壞也是評(píng)估一個(gè)大學(xué)的重要因素。如今，我校的新圖書館正像這氣候一樣如火如荼地建設(shè)著，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的創(chuàng)新課學(xué)習(xí)，我想結(jié)合學(xué)到的創(chuàng)新知識(shí)向正建設(shè)中的圖書館提出我的意見(jiàn)，希望它日建成時(shí)我能看到圖書館中有我的思維因素。

我的創(chuàng)新設(shè)計(jì)主要是針對(duì)圖書館室內(nèi)的，我覺(jué)得圖書館的外觀新穎獨(dú)特固然重要，但內(nèi)部的含金量高低更是重中之重，畢竟我們前往圖書館還是以閱覽為主，而外觀是供我們欣賞為主的。一下主要有三點(diǎn)。

第一點(diǎn)：我認(rèn)為一個(gè)高大上的圖書館內(nèi)不應(yīng)該只存在書，人，座椅，書架這類基本的因素，要想與眾不同有必要加入一些其他因素，而我建議的就是綠化，而這種綠化又不能太大眾化，比如盆栽類的就太沒(méi)創(chuàng)意了。我建議的是在圖書館內(nèi)種植一棵與圖書館差不多高的樹(shù)木，數(shù)目可依據(jù)可用空間大小而定，而具體種什么樹(shù)，鑒于知識(shí)有限只能提出這一概念，但需要滿足的是適應(yīng)學(xué)校所在地域的氣候，土壤，還有就是得能長(zhǎng)得夠高。圖書館的高度不必要太好，相信一棵大樹(shù)能突破它穹頂?shù)母叨取?/p>

關(guān)于這一想法的出發(fā)點(diǎn)是讀書是一項(xiàng)用眼的活動(dòng)，大樹(shù)是綠色的象征，能幫我們緩解疲勞。當(dāng)我們捧著圖書環(huán)繞大樹(shù)而坐，在大樹(shù)的庇蔭下攝取知識(shí)，縷縷微光印在我們的書頁(yè)上，那是一種意境，是一種擺脫塵世的清凈。閉上眼想象，能看到一群向往知識(shí)的學(xué)子圍繞著“知識(shí)之樹(shù)”，在大自然的映襯下汲取書海的浩瀚知識(shí)。樹(shù)尖從圖書館的穹頂破頂而出，成為圖書館的高度與標(biāo)識(shí)。沒(méi)有封蓋的穹頂能讓外界的陽(yáng)光照射進(jìn)原本暗淡的圖書館內(nèi)，讓新鮮的空氣自由地在圖書館內(nèi)奔馳，給館內(nèi)的學(xué)子帶去清新，讓外界的雨水滋潤(rùn)大樹(shù)的樹(shù)葉，樹(shù)枝，樹(shù)根，讓大樹(shù)茁壯成長(zhǎng)，就像學(xué)子的知識(shí)在圖書館內(nèi)日益充盈一般。一個(gè)建筑不在是通過(guò)外部的綠化達(dá)到與自然的結(jié)合，而是由內(nèi)而外的煥發(fā)出現(xiàn)代建筑與自然充分結(jié)合的新光芒。我相信，每一個(gè)見(jiàn)到這樣的建筑的人都會(huì)感嘆它的獨(dú)特，它的自然之美，也是原本單一元素的圖書館更加適合知識(shí)的獲取。

求異思維是創(chuàng)新的源頭，擁有想與他人不同的思維時(shí)。新的想法便會(huì)出現(xiàn)在我們的腦海之中，它不是突如其來(lái)的，他是我們思維的本意識(shí)，因?yàn)檫@是我們自己的想法，是我們意識(shí)中與他人不同的思維，只有想著追求不同，追求自我的求異，創(chuàng)新才會(huì)讓我們迸發(fā)思維。

第二點(diǎn)：我希望圖書館能為讀書者開(kāi)辟一個(gè)相互交流的空間，偌大的一個(gè)圖書館，我見(jiàn)的較多的圖書館都是將那些高大的內(nèi)部墻面閑置一邊，有些就是掛些畫像啥的，要不就是一股腦地粉刷一遍。既然空著何不好好利用呢。將墻面建造成一個(gè)互相交換讀書心得，互相推薦書籍的平臺(tái)。每位讀者都能在閱讀完書后在這一平臺(tái)上留下自己的讀書感悟，也可以對(duì)自己滿意的書籍打廣告，向別的讀者推薦各自覺(jué)得優(yōu)秀的書籍。這僅是讀者之間的交流，也可以通過(guò)這個(gè)平臺(tái)達(dá)到讀者與圖書館管理著的一個(gè)非正面的交流，讀者可以向管理者提出完善圖書館的建議啊，比如建議圖書館引進(jìn)一些優(yōu)秀書籍，室內(nèi)建設(shè)的小建議等等。而圖書館管理者也可以通過(guò)這一平臺(tái)向讀者提出建議，比如說(shuō)讀者的圖書館使用須知，傳播一些良好的讀書習(xí)慣等等。通過(guò)這一平臺(tái)，使讀者有了感悟的抒發(fā)，有了新書的良好通道推薦；也使圖書館獲得了使用者第一渠道的意見(jiàn)，圖書館通過(guò)這一渠道一步一步提升它的使用滿意度。

這一想法是我通過(guò)網(wǎng)上的留言板類的評(píng)論渠道而聯(lián)想到的，如果按創(chuàng)新知識(shí)來(lái)說(shuō)就是聯(lián)想思維，每一個(gè)外界事物都可能是我們創(chuàng)新的源頭。一個(gè)人的獨(dú)自思維是有限的，僅憑一個(gè)人的獨(dú)立想象總是有限的，而外界的啟發(fā)是無(wú)止境的，善于啟發(fā)是創(chuàng)新的一大關(guān)鍵，聯(lián)想也是創(chuàng)新的一大關(guān)鍵，創(chuàng)新來(lái)自思考，而聯(lián)想也是思考的一大部分。

第三點(diǎn)：這一想法比較籠統(tǒng)，就是圖書館內(nèi)部除了滿足讀者閱讀的需求之外的滿足之處。我們都知道有些讀者一開(kāi)始讀書就沒(méi)有時(shí)間限制，整天泡在圖書館，因而忘了吃飯啥的，所以可以在圖書館內(nèi)設(shè)置一些能滿足讀者飲食的需求。還有就是視覺(jué)的滿足，可以加大圖書館內(nèi)的景觀設(shè)置，安置一些象征智慧，毅力的植物，既加強(qiáng)了圖書館的美觀，又使讀者感到圖書館的優(yōu)雅，舒適之感。對(duì)于圖書的分類就不用多說(shuō)，但可以為每一類圖書分配各自的書屋，這時(shí)候每一個(gè)書屋里就聚集了愛(ài)好相投的讀者，大家之間可以相互認(rèn)識(shí)，知識(shí)之間可以相互交流，這樣既加強(qiáng)了知識(shí)的傳播也可以使讀者在收獲知識(shí)的同時(shí)收獲友情。在這里我又要提到每個(gè)屋子的墻面了，我認(rèn)為可以在這些墻面上繪上符合這個(gè)屋子主題的一些

壁畫，使讀者所處的環(huán)境更加具有知識(shí)專業(yè)化，是每間屋子都能直接地體現(xiàn)它的知識(shí)特點(diǎn)，在這樣的環(huán)境中，讀者就更能進(jìn)入他所汲取知識(shí)的領(lǐng)域，僅通過(guò)這些壁畫，我覺(jué)得值得一試。壁畫的元素使圖書館的文化韻味更加厚實(shí)，使圖書館更加獨(dú)特新穎。

有時(shí)候一個(gè)人的直覺(jué)就是一個(gè)思維，他是人發(fā)自本能的思考，也是一個(gè)人最初的創(chuàng)新。我們把它叫做直覺(jué)思維。而這第三點(diǎn)就是我的直覺(jué)想法，它是我一直進(jìn)入圖書館后希望的。是我對(duì)圖書館本能的需求反應(yīng)。

創(chuàng)新是一個(gè)觀念上的更新，事物在不斷發(fā)展變化，人的觀念隨著新的信息、理論和新事物的出現(xiàn)而不斷更新，引領(lǐng)變革的思想和理論是最高層次的創(chuàng)新，由此可以說(shuō)創(chuàng)新是發(fā)展的原動(dòng)力。創(chuàng)新的模式其實(shí)很多，但任何創(chuàng)新都不能脫離實(shí)踐，而且要在實(shí)踐中有針對(duì)性地培養(yǎng)。創(chuàng)新的時(shí)機(jī)、實(shí)用價(jià)值和創(chuàng)新的程度等都非常重要，創(chuàng)新的目標(biāo)是創(chuàng)新的歸宿和起點(diǎn)。創(chuàng)新模式可以是管理思維場(chǎng)新，也可以是管理機(jī)制創(chuàng)新，也可以是戰(zhàn)略創(chuàng)新、行為創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新或者是其它。創(chuàng)新就是要敢為天下先，也就是改變過(guò)去的不盡合理，使一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一個(gè)集體永遠(yuǎn)獲得領(lǐng)先的機(jī)會(huì)。

希望我的創(chuàng)新想法能給我所期待的圖書館帶來(lái)新的氣息。

第五篇：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練結(jié)課論文

皖西學(xué)院

得分_______

課程結(jié)業(yè)論文

學(xué)院：體育學(xué)院

課程：運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)

專業(yè)：體育教育專業(yè)學(xué)號(hào)：

學(xué)生姓名：紀(jì)春陽(yáng)

查閱老師：劉乃寶

1101班 20110140872014年6月9日

競(jìng)技健美操賽前一周的訓(xùn)練計(jì)劃

1、賽前一周的訓(xùn)練階段

訓(xùn)練要求

1：以競(jìng)技健美操專項(xiàng)訓(xùn)練內(nèi)容與手段為主，和逐項(xiàng)密切相關(guān)的項(xiàng)目素質(zhì)訓(xùn)練等等，要求強(qiáng)度控制，次數(shù)少，主要刺激和保持力量水平。

2競(jìng)技健美操技術(shù)訓(xùn)練的重點(diǎn)是結(jié)合個(gè)人特點(diǎn)，改進(jìn)健美操的協(xié)調(diào)性還有表現(xiàn)性感染性。

3心理訓(xùn)練。與營(yíng)養(yǎng)合理安排。

4訓(xùn)練結(jié)束牽拉肌肉，動(dòng)靜要結(jié)合。

2、訓(xùn)練內(nèi)容

星期一

熱身活動(dòng)：慢跑800米，牽拉韌帶，正踢腿，側(cè)踢腿。

競(jìng)技健美操基本操化熱身，20－25分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

訓(xùn)練內(nèi)容：

基本步伐：踏步、開(kāi)合跳、吸腿跳、彈踢腿、弓步跳、后踢腿、大踢腿基本手形：四個(gè)八拍

素質(zhì)練習(xí)：柔韌、身體各部位力量、肌肉控制能力的練習(xí)

基本技術(shù)：七大步伐和四個(gè)八拍的手型組合操化練習(xí)

難度動(dòng)作練習(xí)

表現(xiàn)力訓(xùn)練

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：主要用靜止拉伸韌帶，兩個(gè)人，對(duì)抗拉伸，一松一緊的，把韌帶在收縮中拉伸開(kāi)來(lái)，有利身體柔韌性和彈性恢復(fù)。

星期二

熱身活動(dòng)：慢跑800米，牽拉韌帶，正踢腿，側(cè)踢腿，拉開(kāi)肩關(guān)節(jié)和髖關(guān)節(jié)部位練習(xí)。

競(jìng)技健美操基本操化熱身，10－15分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

基本步伐：踏步、開(kāi)合跳、吸腿跳、彈踢腿、弓步跳、后踢腿、大踢腿基本手形：四個(gè)八拍

素質(zhì)練習(xí)：柔韌、身體各部位力量、肌肉控制能力的練習(xí)

基本技術(shù)：七大步伐和四個(gè)八拍的手型組合操化練習(xí)

難度動(dòng)作練習(xí)

表現(xiàn)力訓(xùn)練

練習(xí)比賽規(guī)定套路（中學(xué)生高水平競(jìng)技健美操）

練習(xí)競(jìng)技自編套路

練習(xí)競(jìng)技套路

規(guī)范基本動(dòng)作

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：主要用靜止拉伸韌帶，兩個(gè)人，對(duì)抗拉伸，一松一緊的，把韌帶在收縮中拉伸開(kāi)來(lái)，有利身體柔韌性和彈性恢復(fù)。

星期三

熱身活動(dòng)：慢跑800米，牽拉韌帶，正踢腿，側(cè)踢腿。

競(jìng)技健美操基本操化熱身，10－15分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

訓(xùn)練內(nèi)容：

1、基本技術(shù)和體能訓(xùn)練

2、比賽套路訓(xùn)練

3、身體素質(zhì)訓(xùn)練

4、表現(xiàn)力訓(xùn)練

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：主要用靜止拉伸韌帶，兩個(gè)人，對(duì)抗拉伸，一松一緊的，把韌帶在收縮中拉伸開(kāi)來(lái)，有利身體柔韌性和彈性恢復(fù)。

星期四

熱身活動(dòng)：慢跑400米，牽拉韌帶，正踢腿，側(cè)踢腿。

競(jìng)技健美操基本操化熱身，10－15分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

訓(xùn)練內(nèi)容：

比賽套路訓(xùn)練

身體素質(zhì)訓(xùn)練

表現(xiàn)力訓(xùn)練

突出個(gè)性風(fēng)格訓(xùn)練

心理承受能力訓(xùn)練

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：主要用靜止拉伸韌帶，兩個(gè)人，對(duì)抗拉伸，一松一緊的，把韌帶在收縮中拉伸開(kāi)來(lái)，有利身體柔韌性和彈性恢復(fù)。

星期五

熱身活動(dòng)：慢跑400米，牽拉韌帶，正踢腿，側(cè)踢腿。

競(jìng)技健美操基本操化熱身，10－15分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

訓(xùn)練內(nèi)容：

比賽套路訓(xùn)練

表現(xiàn)力訓(xùn)練

突出個(gè)性風(fēng)格訓(xùn)練

心理承受能力訓(xùn)練

熟練套路訓(xùn)練

積累比賽經(jīng)驗(yàn)

提高心理品質(zhì)創(chuàng)造專項(xiàng)中考優(yōu)異成績(jī)

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：主要用靜止拉伸韌帶，兩個(gè)人，對(duì)抗拉伸，一松一緊的，把韌帶在收縮中拉伸開(kāi)來(lái)，有利身體柔韌性和彈性恢復(fù)。

星期六

熱身活動(dòng)：

競(jìng)技健美操基本操化熱身，10－15分鐘，要點(diǎn)：動(dòng)作規(guī)范，注意身體姿態(tài)還有身體的表現(xiàn)力。

訓(xùn)練內(nèi)容：

熟悉操化

積累比賽經(jīng)驗(yàn)

提高心理品質(zhì)創(chuàng)造專項(xiàng)中考優(yōu)異成績(jī)

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

放松：可以聽(tīng)聽(tīng)歌，調(diào)整下自己身心，做好良好的賽前準(zhǔn)備

星期日

好好休息，調(diào)整心態(tài)和身體，擁有飽滿的精神狀態(tài)

飲食：

合理飲食，均衡營(yíng)養(yǎng)，吃些易消化，營(yíng)養(yǎng)高，自己可口的食品。

熱身活動(dòng)，準(zhǔn)備比賽。