第一篇：中國教育學會物理教學專業委員會關于發展個人會員的條件及程序

位專家、學者、大中學校物理教師、教育科研、教育管理工作者及熱心物理教育事業人士：

為滿足廣大教育工作者的要求，中國教育學會及分支機構物理教學專業委員會決定共同發展個人會員。成為中國教育學會物理教學專業委員會會員的同時即成為中國教育學會的會員。

一、個人申請入會的條件與義務

根據《中國教育學會章程》《中國教育學會會員管理辦法》《中國教育學會物理教學專業委員會章程》，申請中國教育學會、中國教育學會物理教學專業委員會個人會員須具備如下條件。

1．大中學校物理教師或物理教育教學研究及管理人員均可申請個人會員；

2．應具有一定的教學經驗并取得了一定的研究成果；

3．申請表須加蓋所在單位或基層學會的公章；

4．自愿遵守學會章程和會員管理辦法；

5．自愿與其他會員交流、分享自己的教學經驗或研究成果；

6．按時交納會費。

二、會員享有下列權利

1．享有本會的選舉權、被選舉權和表決權；有對本會工作提出批評、建議、進行監督的權利；

2．入會自愿，退會自由；

3．可定期得到“中國教育學會簡報”等電子版資料；

4．參加中國教育學會組織的各種活動時，享有會務費優惠權；

5．優先參加本會組織的各種活動；

6．物理教學專業委員會會員享有本會組織的科研課題申報的優先權，且只有本會會員才有資格申請得到有經費資助的科研課題。

三、集體辦理申請入會的程序

按照《中國教育學會物理教學專業委員會關于委托各省物理教學專業委員會及各高師院校辦理會員申報工作的通知》的要求辦理。

四、個人辦理申請入會的程序

1．因各種原因未能集體辦理申請入會的，可于2009年11月30日之后開始辦理個人入會申請。

2．請登錄中國教育學會或物理教學專業委員會網站了解《中國教育學會章程》《中國教育學會會員管理辦法》及物理教學專業委員會相關條例。

中國教育學會網址：http://.cn/gzwl/

電話：010-58758389

3．填寫二份《會員申請表》并加蓋工作單位或基層學會公章。不具備上網條件的，請向李金叢老師索要申請表。（注：申請表可在頁面下方點擊下載）

4．將三年一次性會費共150元通過銀行匯款至谷雅慧老師處，將二份申請書、二張二寸照片（背面要寫清楚姓名）及匯款憑條的復印件一同郵寄至李金叢老師處，將申請書的電子稿通過電子郵件發給李金叢老師。

5．經中國教育學會和物理教學專業委員會審核同意后將向您頒發中國教育學會會員證。

谷雅慧老師聯系方式:

銀行匯款：賬戶名稱：谷雅慧

開戶行：中國工商銀行 北京 中關村南路支行

賬號：***9175

李金叢老師聯系方式：

北京市海淀區中關村南大街17號院1號樓，人民教育出版社物理編輯室

郵政編碼：100081，電話：010－58758389

E-Mail:lijinc@pep．com．cn

中國教育學會物理教學專業委員會

第二篇：中國教育學會物理教學專業委員會2013年

中國教育學會物理教學專業委員會2013年—2016年 全國物理教育科研課題

《高中物理中英文雙語教學的研究》 開題報告

主持人

葛雪松 安徽省淮北市開渠中學

第三篇：中國教育學會物理教學專業委員會主辦

中國教育學會物理教學專業委員會主辦

中學物理教學參考雜志社承辦

首屆“全國中學物理新課程高效課堂教學設計群英大賽”

課程改革極大地推動了基礎教育的發展，實踐證明課程改革是實施素質教育的重要載體。課堂教學是實施素質教育的重要渠道，而新課程理念下的高效課堂教學是實施素質教育的關鍵和難點。全國廣大教師在實施新課改的過程中，從新的教育理念轉化為實施新課程教學實踐的創新中取得了豐碩成果，為我國中學物理教育做出了重要貢獻。

2011年是中國教育學會物理教學專業委員會成立三十周年，三十年來物理教學專業委員會一直致力于我國中學物理教育的研究與實踐，為了紀念物理教學專業委員會成立三十周年，推動我國基礎教育課程改革的深入開展，交流和傳播物理教師在課程改革實踐中取得的成果和經驗，促進教學改革、創新與教師專業化發展，我會定于2011年1月10日～2011年10月1日舉辦首屆“全國中學物理新課程高效課堂教學設計群英大賽”，大賽由中國教育學會物理教學專業委員會主辦、中學物理教學參考雜志社承辦。現將有關事宜通知如下：

一、大賽宗旨

1.為全國中學物理教師提供一個學習、交流、研究、推廣教學新理念和教學經驗的平臺。

2.為建設研究型中學物理教師隊伍，發現和培養優秀物理教師創造有利條件。

3.充分發揮中國教育學會物理教學專業委員會的引領作用和專業媒體平臺優勢，切實為全國廣大中學物理教師和物理教育工作者提供優質服務。

4．促進全社會對物理教學、物理教師和物理學的關注，促進中學物理教學改革的深入發展。

二、大賽內容

初中、高中物理高效課堂教學設計文本，或相關視頻資料。

三、大賽主要議程

1．征文

（1）課題選擇辦法

按照初、高中物理課標教科書（版本不限）各章節，自由選題。

（2）征文要求

請作者在作品題目下注明姓名、單位、郵編、電話、電子信箱、課例年級和教材版本，另附單獨的照片文件和個人簡介。郵寄作品請在郵件左下角注明“高效課堂”字樣；發送電子作品，請在主題中注明“高效課（初或高中）”字樣。

（3）收費}：每篇課例參評費50元，用于評審、證書打印、證書郵寄、通訊聯系等活動。寄發論文時請將評審費一并匯款，并在匯款單附言欄內注明“高效課堂”字樣。匯款人姓名、地址與參評論文中的姓名、地址保持一致，且書寫清楚。

（4）作品發送地址

電子信箱為：qyds2011@163.com

參評作品請寄：西安市陜西師范大學校內 中學物理教學參考雜志社，葉姣榮收；

匯款請寄：西安市陜西師范大學 中學物理教學參考雜志社財務科 齊英 收。郵編：710062，查詢電話：029-85308684。聯系人：葉姣榮。

（5）征文時間

2011.1.10～2011.10.1（投稿以當地郵戳日期或電子郵件發送時間為準）。

2．大賽的評比辦法

（1）由大賽組委會負責組織評選，對所有參賽作品進行量化打分，最終評選出初、高中組一、二、三等獎，由中國教育學會物理教學專

業委員會和中學物理教學參考雜志社共同頒發證書。同時，還將視征文活動實際情況頒發優秀組織獎。

（2）獲獎名單將在中國教育學會物理教學專業委員會網站和《中學物理教學參考》雜志上公布。獲得一等獎作品的作者擇優參加2011年中國教育學會物理教學專業委員會成立30周年大會展示交流；其中優秀作品將在《中學物理教學參考》“課例點評”欄目展示，并附專家點評。

3．作品出版

獲獎作品全部集結出版，適當收取工本費，由中學物理教學參考雜志社公開出版《高效課堂設計》雜志專輯和電子期刊專輯，向全國推廣和傳播物理教師在課革實踐中取得的成果和經驗。出版后，向每位作者贈送該專輯一本。

中國教育學會物理教學專業委員會

中學物理教學參考雜志社

2011.1

2011-01-17人教網

第四篇：中國教育學會中學語文教學專業委員會

中國教育學會中學語文教學專業委員會

“創新寫作教學研究與實驗”課題

簡??報?課題組秘書處 2010.8.16

○通訊：創新寫作教學研究與實驗課題第九屆年會在四川綿陽隆重舉行

○“創新論壇”：

王日淦：《教綠色語文，走生活化之路》 紀 勇：《尊嚴：從自尊啟程》 李 波：《在隨筆寫作中流淌生命的詩意》 茍文彬：《構建中學生寫作良好的生態系統》

○工作動態：下半年課題研究要點

?

讓學生享受寫作的快樂與尊嚴 全國中語會創新寫作教學研究與實驗課題

九屆年會在四川綿陽隆重舉行

“支教”活動受到熱烈歡迎

蘇立康理事長致開幕詞 顧之川秘書長作學術報告

中國教育學會中學語文教學專業委員會創新寫作教學研究與實驗課題第九屆年會2010年7月26日至29日，在四川綿陽隆重舉行。來自全國二十多個省市及綿陽地區的近千名語文教師出席會議。年會召開之際，恰逢各地暴雨成災，火車因塌方而受阻，飛機因雷雨而不能起降，許多老師被困途中。他們克服重重困難，趕赴綿陽參加會議，表現出積極的探索精神和高漲的學習熱情。

7月26日上午8時，年會開幕式在四川省綿陽中學遠航樓報告廳隆重舉行。國家教育部基礎教育司課程發展處處長喬玉全、全國中語會理事長蘇立康、全國中語會秘書長顧之川、綿陽市教育局局長王和金、綿陽中學校長胡東、新華社主 任記者朱繼東及部分省市教育廳語文教研員出席年會開幕式并在主席臺就座。中央電視臺七頻道節目主編李曉梅及綿陽地方新聞媒體記者也出席了年會開幕式。

開幕式由課題組組長趙明主持。

全國中語會理事長蘇立康教授致開幕詞。她首先對老師們不辭辛勞前來參加年會表示熱烈的歡迎和由衷的敬佩，對綿陽市各級領導的大力支持、對綿陽中學為大會提供的細致安排和周到服務表示誠摯的感謝！蘇理事長在致詞中，充分肯定了創新寫作教學研究與實驗課題組多年來堅持正確的研究方向，在理論和實踐兩個方面對寫作教學改革作了比較深入的探索，受到廣大教師的認可和歡迎，產生了廣泛而良好的影響。蘇立康教授回顧了作文教學的發展歷程，歸結作文的關鍵是要說真話，不能有套板反應，提倡創新。我們要用心做人，用心寫文。善于掏心的人，最能拉近與讀者之間的距離。針對近來網絡上關于“中學寫作教學就是教學生說假話”說法，蘇理事長態度鮮明地表示，這種說法是不符合實際的，是不負責任的，不能因為學生作文存在一些問題就把寫作教學說成一無是處。她說，本次年會的一個重要活動便是親臨災區，獻出自己的愛心。通過示范課和參賽課，我們可以學習到更多的作文教學方法和理念。她并希望與會老師珍惜這次難得的學習機會，能夠滿載而歸。

綿陽中學校長胡東致歡迎辭。他對與會的專家和教師表示由衷的歡迎和感謝。胡校長介紹了綿陽中學的發展歷程和取得的一系列驕人業績，并著重介紹了綿陽中學語文組積極進行教育科研的情況：語文組79位老師，以“人人有課題，問題即課題”的理念為指導，認真開展“閱讀與寫作的關系研究”，先后出版了《語文閱讀大提升》《語文智能大提升》《子云華章》等50余本教輔資料和作文論文集。文學社《校園文萃》（報紙）和《子云亭》（雜志）多次獲得全國獎項，茍文彬、嚴小青、敬林三位老師在中語會最近三年的賽課中均取得了一等獎。彭科友老師的《在閱讀與寫作中生長》和羅孝輝老師的《與學生一起作文》結集出版；學生語文素養全面提升。

接著，主持人邀請地震災區教師代表吳敏講話。吳老師是北川中學的一名語文老師，他首先向對災區給予關愛和幫助的各位老師及社會各界表示衷心的感謝。他說，北川中學師生在地震后努力改善辦學條件，開展文學社等社團活動，課外活動豐富多彩。新的北川中學即將落成，我們很快就會搬進美麗的現代化校 2 區。在社會各界的關心支持下，北川中學將會發展壯大，創造輝煌的明天。

綿陽市教育局王和金局長在講話中介紹了綿陽市教育事業的發展情況，展現了綿陽正成為教育大市、教育強市的令人振奮的景象。他說，綿陽市教育發展處于四川全省前列。經過重建，綿陽的各級學校的硬件設施一流，師資隊伍得到了很大改善。中語會課題年會在綿陽的召開，必將促進綿陽教育的深入開展。

教育部基教司課程發展處喬玉全處長從課題立項開始，長期關注創新寫作教學研究與實驗課題的發展，多次給予及時的指導和幫助。他在講話中對中語會的活動開展作了充分肯定。他說：“課題研究項目的推廣大面積的提高了學生的寫作能力。寫作不光是在教室，更要有生活，有激情，所以教學也要生活化，創新化。”他要求課題組團結廣大語文教師，堅持改革創新之路，為推進語文教學改革作出更大貢獻。

本屆年會是在基礎教育課程改革深入推進，國家公布中長期教育發展綱要的背景下召開的。創新寫作教學研究與實驗課題已經走過將近十年的歷程，課題研究貫徹課程改革精神，緊隨課程改革的進程，貼近教學實際，為解決寫作教學中存在的問題進行了不懈的探索，取得了一定的成果，受到廣大語文教師的歡迎和專家的肯定。在溫家寶總理關于“讓人民生活得更幸福，更有尊嚴”的講話的啟示下，年會確定以“讓學生享受寫作的快樂與尊嚴”為主題，倡導以學生為本，尊重學生的個體生命的寫作教學；倡導擯棄純知識灌輸和純技巧授受，而強調滋養生命、觸動靈性的寫作教學；倡導保護學生自主表達、創意表達的權利，讓學生享受寫作的快樂與尊嚴的寫作教學。圍繞著這個主題，到會專家和各地教師展開學術研究和交流。

全國中語會秘書長、人民教育出版社編審、高中語文教科書執行主編顧之川先生在年會上作了題為《課程改革背景下的中學寫作教學》的學術報告。他在報告中，首先對課題組的工作作了肯定的評價。他說，在我看來，創新寫作教學研究與實驗課題，是中語會二十多個課題組中最有活力、成果最大、影響也最大的一個課題組。課題倡導的“激發興趣，觸動靈魂，張揚個性，鼓勵創新”的寫作教學宏觀策略是完全正確的，是符合課程標準的要求的。顧先生站在社會經濟快速發展的背景下，闡述了全球化、城市化、數字化對語文教學帶來的沖擊和提出的要求，認為語文教學必須返璞歸真，回歸到語文的本質上來。語文教學的目 3 的在于全面提高學生的語文素養，讓學生學會使用母語。寫作教學就是讓學生學會自主表達，創意表達，說自己的話，表達真情實感。顧先生還認為，“讓學生享受寫作的快樂與尊嚴”這個主題很好，值得深入研究。

四川綿陽師范學院教授張先華先生應邀到會作了題為《在創新中享受寫作的魅力、快樂與尊嚴》的學術報告。張先生長期從事語文教學論、閱讀學、寫作學、基礎教育改革的教學和研究工作，頗多著述，在語文教育界有一定影響。他在報告中指出“有實力才有魅力，有創新才有尊嚴”。他不僅對創新的內涵作了透徹的分析，而且提出了創新的四種途徑和方法，即：寫作在發現中創新；寫作在組合中創新；寫作在超越中創新；寫作在模仿中創新。張先生的觀點新穎、獨到，給與會者帶來深刻的啟示和豐富的聯想。

年會邀請上海建平實驗學校副校長、上海青語會秘書長李百艷老師和成都市第七中學張學軍老師到會給大家做示范教學。他們的課題分別是《孩子的心》、《風月無邊，創造個性化的作文寓言》。蘇立康理事長對這兩節風格迥異的作文課作了精彩點評。

由各地實驗學校選送的40位老師在觀摩教學中展示了自己的教學風采，這也是對課題研究成果的一次大檢閱。這些觀摩課的突出特點是直面生活，多元取向，說明我們的寫作教學視野開闊了，平臺更高了，對語文教師的要求也更高了。

年會還邀請到四位優秀青年語文教師走上“創新論壇”，發表他們對于寫作教學創新的觀點及做法。他們的學校、姓名及發言的題目分別是：江蘇泰州中學王日淦：《舉生活語文大旗，走創新寫作之路》；浙江寧波中學紀勇：《寫作教學的尊嚴從自尊啟程》；山東鄒平縣明集初中李波：《在隨筆寫作中流淌生命的詩意》；四川綿陽中學茍文彬：《中學生寫作良好的生態系統》。這四位來自教學一線的老師，觀點鮮明，言辭犀利，給人耳目一新的感覺，也給大家帶來了許多新的啟示。

本屆年實際上也是一次課題研究結題現場會。綿陽中學以子課題“閱讀教學與寫作教學的關系研究”立項為本課題實驗學校。經過近四年的研究與實驗，取得了顯著的效果，撰寫了內容豐富的結題報告。經專家組評審，一致同意準予結題。在年會上，綿陽中學語文教研組組長、校課題組組長黃禮先向與會老師匯報了開展課題研究的具體情況及所取得的成果。總課題組組長趙明宣讀了專家組 4 的結題鑒定意見，并向綿陽中學頒發了結題證書和“先進實驗學校”獎牌。年會組委會把綿陽中學結題報告及相關資料發到與會老師手中，使大家得以了解結題工作的程序和內容，學習結題報告的寫法，以此為范例，進一步規范課題工作，做好結題準備。

本屆年會的一項重要內容是開展面向地震災區的支教活動。曾經的汶川、北川讓全國人民震驚、心痛、感動；地震災區的同胞們、老師們、同學們而今的生活讓我們牽掛??當在綿陽召開九屆年會的決定作出后，課題組就向各地實驗學校、實驗教師發出了“開展支教活動，為災區師生獻愛心”的倡議。活動的具體內容有：1．邀請100位地震災區學校語文教師免費出席會議，全程參與年會的學術活動及研討交流。2．向災區學校捐贈圖書。3．每位與會教師向災區學校教師交流一篇教學論文或教學設計。4．舉辦座談會，交流教改經驗。5．結對子，交朋友，建立長期聯絡、交流機制。這一倡議得到大家的熱烈響應。年會召開之前，各地學校就通過郵政或物流把捐贈的圖書運抵綿陽。例如：遼寧盤錦市大洼高中校長邱茂鳳贈書800本，吉林白城一中校長蓋雁贈書800本，河南商水第一高中周校長親自到會贈書1200本，江蘇泰州中學校長蔣建華贈給綿陽中學一套珍藏圖書??全國中語會理事長蘇立康特意從北京寄來四包書刊贈給災區學校。教育部基教司課程發展處處長喬玉全贈送自己的著作10套，全國中語會副理事長、首都師范大學語文報刊社社長陳鵬捐贈各版《語文導報》各800份。陜西漢中陜西飛機制造公司二中捐贈復讀機12臺。有的老師到達綿陽后從書店里買書來捐贈。總課題組把1000多套《我這樣教寫作》《我這樣學寫作》贈給災區的老師和同學們。在開幕上，當主持人介紹說有近百位災區老師參加年會，現在就坐在我們身旁時，全場爆發出熱烈的掌聲。當北川中學吳敏老師代表災區教師發言時，全場老師心潮起伏，情緒激動，時而心痛，時而欣慰，他們以熱烈的掌聲來表達對災區老師的慰問和敬意。

28日下午舉行了年會閉幕式。在閉幕式上，課題組長趙明作了總結發言，并對下半年的工作作了安排。他說，在中語會領導的親切關懷下，由于各方面的齊心協作、共同努力，年會開得緊張而有序，完成了各項工作任務，取得圓滿成功。我們開了一個學習的大會，展示的大會，研討的大會，交流的大會。通過學習、展示、研討、交流，我們對課程改革的精神，對寫作教學的真諦，對創新寫 5 作的內涵，有了更新更深更準確的認識和把握。他指出，當前寫作教學存在的主要問題是過分強調方法技巧教學而忽視對學生的心靈啟迪。“泛濫了技巧，孤獨了靈魂”的現象相當普遍。課堂教學華而不實，學生并沒有真正獲得自主表達的權利。這是認識上的誤區，也是急功近利、本末倒置的表現。年會提出的“讓學生享受寫作的快樂與尊嚴”的主題，是一個尖銳的極具挑戰性的命題，我們必須給予正面地回答而無法回避。我們可能一時還不能達到這樣的境界，但必須把它作為我們的奮斗目標，當成我們的理想去追求。希望大家帶著這個命題，去思考，去研究，把課題研究引向深刻，把寫作教學提升到尊重學生個體生命、促進學生健康發展的高度。趙明組長對承辦本屆年會的綿陽中學領導和老師，對綿陽市教育局、教科所的大力支持，對大會工作人員的辛勤努力，對所有到會人員的積極合作，表示衷心的感謝！

在閉幕式上，還向觀摩課獲獎教師頒發了證書及獎牌。

閉幕式之后，召開了“心連心，手牽手，同研討，共發展——各地教師與災區教師語文課改研討交流座談會”。會議由綿陽市教科所中教室主任王麗蓉主持。各地教師代表與災區教師做面對面的交流，大家暢談課程改革和語文教學的成敗得失，提出自己的觀點和解決問題的辦法。地震重災區的平武初中教師陳曉蘭深情地說：“你們的關愛給我們溫暖，你們的智慧給我們啟迪。由于黨和政府的重視及各地的大力支持，我們的占地100畝的新學校已經建成投入使用，校舍及設備都是最好的。我們感謝大家，也教育學生學會感恩，舉辦了以‘感恩’為主題的征文活動。就作文教學而言，我們深深認識到，方法的引導固然重要，但更重要的是對生活的感受和愛心。”陳老師用樸實的語言講出了寫作教學的一個大道理。王麗蓉主任說：“地震救災和震后重建，讓我們真正體會到什么叫‘社會主義好’！黨和政府舉全國之力，一方有難，八方支援，只有我們中國能做得到。”座談會給大家上了一堂生動的思想教育課。

7月29日，在綿陽中學及綿陽市有關部門的協助下，年會組織部分專家和老師參觀了“北川5.12地震紀念館”。當大家驅車70多公里，來到北川老縣城這個熟悉而又陌生的地方的時候，所有的人都被眼前看到的景象震驚了。北川老縣城是“5.12大地震”的重災區，幾乎沒有一所房屋能夠完整保存下來。老師們心情沉重地走在整修過的街道上，在一座座倒塌的樓房前駐足沉思，默默地悼 6 念逝去的同胞，經受了一次生與死、人與自然、大悲與大愛的教育。離開北川老縣城后，老師們參觀了新建的羌族山寨，看到了搬進新居的羌族同胞已經過上了全新的生活。據當地的同志介紹，沿著新建公路兩側所蓋的羌族風格的兩層小樓，都是給仍住在地震棚里的人們準備的，他們不久就會搬進新居。隨后，老師們來到擂鼓八一中學參觀。這所中學是濟南軍區援建的。學校的趙書記熱情地接待了我們。他驕傲地說：“我們學校的規模、校舍建筑及教學設備都是國內一流的，災區的孩子們在這里會享受到最好的教育。”接著，老師們又驅車來到新北川建設工地。這里，一座座辦公樓、居民樓拔地而起。老縣城的北川中學在地震中被完全毀壞，新縣城的北川中學即將竣工，今年9月1日就會迎接學生返校上課??汽車在“山東大道”、“遼寧大道”上奔馳，路旁“感恩祖國，感恩黨，感謝全國各族人民”、“祖國人民永遠是我們至親的人”的大標語牌一閃而過??全國中語會創新寫作教學研究與實驗課題第九屆年會在這次有意義的活動中圓滿結束。

● 創新論壇●

教綠色語文，走生活化之路

——高中語文教學生活化的實踐與思考

江蘇泰州中學 王日淦

從教二十年，一直教高中語文，搞了十五年語文教學生活化改革，走了十五年綠色語文之路，甘苦幾多，自知自明，至今仍不懈努力，自得其樂，試圖在艱辛的高中語文教學和嚴峻高考備考現實中拓出一條更寬廣的路來。

一、高中語文教學生活化的內涵

我的高中語文教學生活化體系中，“生活”有其特定內涵：指作品內的生活、作者的生活、課文成文所依據的生活情理、教師生活閱歷和體驗、學生生活閱歷和體驗等。“生活化”的內涵可從兩個層面表述：課堂學習層面：教師通過自己的生活體驗，依據現實生活情理引導學生結合自己的生活體驗走進作者的生活和作 品內的生活，進而從作品、作者、讀者、現實等維度更深刻地體驗感悟作者為什么這樣兒不那樣遣詞造句、布局篇、運招用技的理由；課外實踐層面：學生在教師的導引下由不自覺到自覺，用眼看“語文”，用口說“語文”，用耳聽“語文”，用心感悟“語文”，用手歷練“語文”，把讀寫、聽說、積累等語文學習和探究行為生活化，當日子來過，真正養成習慣，成為活生生的、大寫的“語文”人。在具體的教學實踐中緊扣住三點開展工作：一是著眼生活，向生活開放，引導學生發現蘊涵于課文的字里行間的生活情理，而后再回到生活中去反觀、驗證課文，從生活的高度理解話為什么要這樣說，文章為什么要這樣寫，并且使學生養成這種讀文悟門道的習慣；二是創設一種生活化的語文學習環境，使學生養成語文意識，把語文學習當日子過，努力做到積累、閱讀、寫作生活化。三是讓學生在這種生活化的語文學習環境中養成良好的學習習慣，學得更自覺，更科學，更實在，更有效，并在學習中不斷發展人性，健全人格，健康心理，提升境界，學會學習和做人，打下終身學習和發展的底子。

二、高中語文教學生活化改革的背景

1989年9月至1993年7月，是我參加工作的前5個年頭。期間，將學生完整地從高一帶到高三只有一屆，后兩個年頭則被留在高三。五年的摸爬滾打，各種考試，包括高考，我教的學生在分數上沒有吃虧，也得到了學校、家長和社會的認可和贊譽，還當上了語文教研組長。說實話，當時對我這個僅有五年教齡的年青教師而言，這已經是很大的長進了。然而，對我來說，欣喜之余，更多的則是說不清、道不明的茫然與缺憾，甚至還有幾分負罪似的沉重。五年下來，回顧自己的工作，總的印象是：機械、死板、題海、低效、煩人。試想，課前抄教案，課上嚴格落實教案，非環節即步驟，千堂一面，千篇一律，不敢越雷池一步，絲毫談不上什么創意，課后便是每課一測、每單元一測、每月一測等等。即使設計課堂提問，也大都來自參考書，還要求學生必須對號落座，不能有任何出入。有時，為了引導學生做出正確的回答，甚至要層層設套，最終把學生導入自己設計好的圈套。至于作文，學生則更視為洪水猛獸，叫苦不迭，怕得要死。總之，整天除了做題還是做題，除了分數還是分數，仿佛只有好的分數才是評價師生的唯一標準。這樣的教學真是很枯燥，很乏味，甚至很無聊，也很殘忍！我當時不止一次地發感慨：這樣的日子何時才有個盡頭啊！然而，更讓我感到吃驚的是，8 這時候，還經常從學生那里傳來這樣的聲音——有的說：“老師為人師表，責任心真強，但有一點不太好，我們會的，他總講個沒完，而我們不會的，我們想知道的，他又不太講了。”還有的說：“老師很會講，講的也很精彩，但不知為什么，他講完后我往往沒有得到多少東西。”還有更可氣的話：“你說也真怪，老師不講時我還明白點，怎么他越講我反倒越糊涂啊！”聽到同學們這樣的評價，我沒有簡單地恨學生，而是深刻地反省自己的教學。我曾多次暗暗地責問自己：這樣的教學是我追求的理想境界嗎？繼續這樣教下去還有出路嗎？怎樣教才能既有利于學生學好語文，高考取得佳績，又有利于學生提高語文素養，獲得身心健康，而且終身受益呢？當時，我苦苦思考了一個暑假，終于理出了下面這八條教改措施：

1、讓每個學生都準備《現代漢語大辭典》、《中學生文言文辭典》之類的工具書，自己解決生字生詞，而不是等著老師講解；老師只作示范，或講解確有理解難度的字詞。

2、課堂上，通過反復閱讀，讓學生自主劃分段落層次，歸納、整理層次大意；教師只需啟發、點撥，并幫助學生總結。

3、每堂課前依學號順序請一位同學到講臺上做三五分鐘的口頭作文，所講內容可以是時事評論，可以是身邊的人和事，也可以是課文或其它文章讀后感等；教師負責指導、點評或教學生點評。

4、每周一三五抄讀一首精短古詩詞；教師負責講評。

5、每周給學生一節課作文摘，字數600至800字，取材于時文、美文和優秀中學生作文（寒暑假作為假期作業）；教師負責指導、督促、檢查，每周批閱、總結一次。

6、每周給學生一節作文課用來寫一篇周記，寫自己的見聞、思考和感悟等，字數600至800字（寒暑假作為假期作業），教師每周評閱、交流一次。

7、削減講讀篇目，壓縮講課節數，每單元只精講兩篇課文，重點講文章遣詞造句、布局謀篇的原因，但取舍篇目要征求學生意見。

8、壓縮課堂作文次數，每學期只寫四篇，重點在于指導學生掌握寫法，起到解剖麻雀的作用。

這八條措施就是我進行高中語文教學的初始 “行動綱領”。說實在話，這些教改舉措并不是我的獨創，而是我閱讀語文教研刊物，學習和借鑒于漪、魏書生、錢夢龍、蔡澄清、洪宗禮等優秀語文教師教改經驗的結果。（直至今天，盡管幾經豐富和發展，我的語文教學生活化教學體系仍以這八條措施為“母本”）從此，在學校領導的支持下，我堅定不移地走上語文教學生活化改革之路。

三、高中語文教學生活化改革實踐

在高中語文教改實踐中，我逐漸將自己的語文教學理成積累生活化、閱讀生活化、寫作生活化三條主線，建構成自己的語文教學生活化體系，積極探索語文教學生活化的規律和策略，以求恢復語文學習的本來面目，擺脫急功近利的應試教育思想的束縛，讓學生更自覺、更實在、更愉悅、更成功地學語文。下面，我就依次進行總結匯報。

1、積累指導生活化

積累生活化，在我的高中語文教學生活化體系中專指積累詞匯、語言、素材生活化。具體做法是：建立有效的監督、檢查和獎懲機制，確保積累成為學生的一種學習和生活習慣，并促進學生在長期的積累實踐中學會自覺做事，踏實做人。在教學實踐中，我是通過定期檢測字詞，每周批閱文摘和日記，表揚和獎勵先進、找后進生談心等形式來加以落實的。

（1）詞匯積累生活化

積累詞匯，不僅是小學和初中階段的事，高中階段也相當重要。高中階段，學生更成熟，理解能力和自主意識也更強，這些對進行詞匯積累也更有利。這個環節，我堅持的總原則是：讓學生明白，不認識、不熟悉字詞就去查字典，這是他們自己的事，是一個學習者必須具備的起碼的自覺和習慣，要使之成為自己生活中不可缺少的一部分，就像餓了須吃飯一樣。教學中，我要求每個學生都必須準備《現代漢語大辭典》《成語辭典》《中學生文言文辭典》等工具書，學習和生活中若遇到不認識或不熟悉的字詞隨時向辭典請教，而且要像串銅錢一樣，成串成片地理解、記憶。比如，要查“明日黃花”一詞，我要求學生不要只查這一個詞就完事，還要順勢把所有“明”字打頭的詞都看一看，尤其是那些不很熟悉但又常用的詞，一定要加強理解和記憶。我常對學生講：“字典是一個很有學問的好老師，而且態度好，隨叫隨到，只要同學們堅持向這位老師請教，天長日久，文 10 字功底自然會厚實起來了。”為了更徹底地落實這一要求，課本中的生字生詞，我是從來不給學生解釋的，只是引領他們勾畫出來，而后給時間讓學生利用課文注釋和工具書自主整理、理解、消化。學生實在有困難，我才會幫他們一下。有時，我還故意說不認識，讓學生自己去查詞典，甚至干脆這樣講：“這些都不是一個高中語文教師應該做的事，請同學們不要問我這一類問題，就向辭典請教吧。”這樣一來，逼著學生自己想辦法，時間一長，也就養成了良好的查閱工具書的習慣。說實話，我們要的就是學生這種自主學習、獨立做事，把查閱工具書當日子過的好習慣！我還堅持每半學期搞一次文字基本功檢測活動，表揚、獎勵優秀學生，同時找后進生談心，激勵他們上進。話語不多，獎品不重，批評后進生也不很嚴厲，但效果卻往往很好。我認為，對高中學生而言，這個環節確實非常重要，它既有利于夯實學生語言文字的基本功，更有利于落實行為育人、養成教育，以培養學生踏實做事、自立自強的精神品質。

（2）語言積累生活化

積累語言，在我的高中語文教學生活化體系里專指積累精彩的語句或語段。精彩的語句或語段，我認為大致有兩條標準：一是思想內容好，二是語言藝術好。學生學習語言文字，夯實基本功固然相當重要，但語言文字本身并不等于語言。要想 “下筆如有神”，還必須要讀萬卷書，而且不光讀文字之書，還要讀生活之書。既要通過“讀書”領悟和深化課堂上所學的為文之道，還要善于學習、借鑒人家文章中精彩語言。有人主張：學生寫作文要出新，要有新的立意，要寫別人沒有說過的話。我的主張是：學生首先要向他人和生活學習語言，而后才有可能講好自己的話，寫好自己的文章。教師要指導學生在學習過程中盡可能多地摘錄、占有、消化他人文章中的精彩語句、語段，包括格言、諺語、歌詞等等，進而化為自己的語言內存，變成自己的語言素養。在教學實踐中，我要求每個學生都準備一個文摘本，專門用于摘錄精彩語句和語段（寒暑假不間斷）。為此，我向學生推薦優秀書刊，如《讀者》《青年文摘》《大家文摘報》《意林》《美文》等，要求學生相互關愛，彼此借閱。每周，我還專門給一節課讓學生做文摘作業，每次600—800字，每到這節課時，那情景可真叫如饑似渴，奮筆疾書。可以毫不夸張地講，做這項作業時同學們是最認真、最賣力氣的，效果也最好。如果偶因特殊情況沒有安排這節課，同學們是不會答應的，是必須要及時補上的。每學期，11 我還選擇經典文摘打印成冊，發給學生共同分享。事實上，這項作業已經成了我的學生學習和生活中不可缺少的一件事。下面，不妨引一段學生的文摘：

“所謂成功的人，并不一定非得是高官厚祿的人，并不一定非得是功成名就的人，并不一定非得是轟轟烈烈的人，并不一定非得是可歌可泣的人。因為，一個人能力有大小，機遇有好壞。所謂成功的人，對于絕大多數人而言，就是今天比昨天更智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更寬容的人，今天比昨天更懂得愛的人，今天比昨天更懂得美的人；也就是今天比昨天更進步一點，心靈和行為日趨高尚的人。”

試想，如果一個學生長年累月、高度自覺地作這樣高質量的文摘，勢必會對他的思想、文化、人格、心理及語言修養產生極大的正向影響。我教的學生，就是這樣做的。三年下來，每人平均要作10萬字左右的文摘。同時，絕大多數學生也都養成了作文摘的生活習慣。這項作業不僅提高了學生的語言水平，更促進了他們的身心健康和人性發展。我認為，這樣的作業既是學習、積累語言的過程，也是修養身心、提升境界的過程。我常這樣想，假如我觀念再解放一點，膽量再放大一點，工作再徹底一點，給學生完成這項作業的時間再充裕一點，那么，同學們一定會做得更好。再說句更到家的話，有了這樣的積累，還愁學生的作文寫不好嗎？還愁學生高考作文語言不美，沒有思想深度嗎？還愁素質教育沒有得到落實嗎？

（3）素材積累生活化

作文是什么？作文是用語言承載思想。語言哪里來？書本和生活。思想哪里來？還是書本和生活。但這里面的門道，要靠老師教。在我的高中語文教學生活化體系中，素材積累生活化有三條主渠道：一是教科書，二是課外書，三是生活這本大書。三條渠道由課內到課外，環環相扣。我認為，積累絕不等于簡單的累積，是必須要用心靈和生命來過濾的，是要深深地打上積累者生命的烙印的。通俗點講，教科書、課外書也好，生活這本大書也罷，不管是來自哪里、也不管是什么樣的人、事、情、理，都要用自己的頭腦過過篩子，都要用當代人的世界觀、價值觀和人生觀來溝通、比照、評判，進行辯證的、多元的解讀。只有這樣，所積累的素材才會被銘刻于心，深深地融入積累者的生命。如果學生養成這種生活習慣，那將終身受益無窮。

正是在這種認識的支配下，在教學實踐中，我采取了以課文為例、以點帶面、舉一反三的指導策略。具體操作程序是：首先，在進行課文教學時，我充分發掘課本中的典型人物、事件所蘊含的思想真諦；接著，我利用課堂教學引導學生進行逆向性、引申性或輻射性思辯，進而教給學生運用這種思辯方法到課外書和生活這本大書中去抓取、積累更豐富的素材的方法；最后，學生自覺地到課外書和生活這本大書中去抓取、思辯、積累更豐富的富有個體生命色彩的素材。例如，教《屈原列傳》時，我提出了一個問題：我們應該怎樣看待屈原的死？指導學生展開思辯、討論。不少同學認為，屈原應該像司馬遷那樣忍辱負重地活下來，以圖將來，或像陶淵明那樣隱居起來，說不定還會寫出更偉大的作品呢。還有學生認為，當代社會競爭非常激烈，如果一旦陷入矛盾的漩渦，想不開就去死，并美其名曰不肯同流合污，那就更是中屈原的毒非淺了。試想，如果鄧小平文革期間選擇屈原的做法，憂憤自盡，哪還會有改革開放、國富民強的今天？不難看出，同學們的這些觀點明顯不同于原作的思想主題，是同學們的獨立思考，打上了他們生命的烙印。于是，我趁熱打鐵，指導學生運用這樣的思辯方式去評價《項鏈》中的馬蒂爾德，評價《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘，評價《說岳全傳》中的岳飛，等等。我的學生很好地用周記的形式完成這項作業：有人認為馬蒂爾德身上有自尊自強、講究誠信的優秀品質，對今天市場經濟環境下的國人很有教育意義；有人認為杜十娘不值得為負心的李甲而跳江，應該更加自尊自強地活下來，尋找人間真愛；有人認為人是應該精忠報國，忠貞無二，是應該要盡心盡力、盡職盡責地把自己的事情做好，但人要有頭腦，不能愚忠，一味地屈服于邪惡勢力！可見，學生是有思辯的潛質的，關鍵是我們做教師的有沒有去有意識地開發，有沒有為學生創造有利的環境去不斷強化，去讓學生養成這種思辯的習慣，形成這種創新意識。為此，我還常結合教學實際為學生辦專題講座，以文學作品中人物形象、現實生活中的人和事為例指導學生要獨立的、辯證的看問題，用自己的頭腦過濾、積累素材，并養成生活習慣。也正是受了我這種語文教思想的影響，我的學生通過做口頭作文，寫周記一天天堅持歷練，一天天變得更有頭腦了，看問題也更深刻、更全面了，寫作文也更有思想深度了。這一點，也是學生和家長最稱道我的地方。學生稱贊我是“人生的導師”，家長說把娃兒交給我他們放心。我 13 對此的看法是：教文不育人，純屬禍害人。育人不看對象，不辨時代，不講策略，也很難談得上育人！

有人可能會認為，這些問題與課文的主題以及教學參考書的要求根本沒什么瓜葛，提出來討論，除了浪費時間，還有什么用呢？我認為，這恰恰暴露了當前語文教學教文不育人、目中無人、只搞教條式說教、機械式訓練的弊端。說到底，素材的積累不是消極的、被動的、機械的，而是對歷史、文化、思想、精神和生活的思辯、過濾、消化和吸收。只有實現這個意義上的積累素材生活化，學生才稱得上是積極主動、獨立自主、充滿靈性、有發展潛能、有思想頭腦、有創造品質的人。2003年高考作文題是以“感情的親疏和對事物的認知”為話題寫一篇文章。當時全國一片嘩然，大呼難哉。其實，教《我的叔叔于勒》、《杜十娘怒沉百寶箱》等文時，如果我們讓同學們思考并討論“于勒的父母為什么最后要選擇甩掉于勒？”、“李甲為什么最后選擇賣掉杜十娘？”等問題，并聯系現實引申思辨，對情感、親情和金錢、利益、權勢的關系展開討論，同學們自然會有個說法的，也不至于高考寫作文時不知所措。其實，高考作文所要考察的思想認識水平和思辯能力，在我們平時的語文教學中早就應該結合具體的課文教學培養起來了，而不是僅僅通過高考作文備考訓練才培養起來的。這里就不再展開了。

2、閱讀教學生活化

就中學生而言，閱讀應是他們語文學習中的重頭戲。夯實語言文字的功底，其目的是為了無障礙地閱讀。讀什么？讀教科書，讀課外書，讀生活這本大書。教師要指導學生走進作者的生活和作品里的生活去讀，參照現實生活情理去讀，注入自己的生活和生命體驗去讀，要使這種閱讀成為學生的自覺行為，成為他們生活的一部分，成為他們加強自身修養，提升生命質量的一部分。這是閱讀生活化的基本含義。在教學實踐中，我著力抓了以下兩個方面的工作。

（1）導語設計生活化

導語設計，顧名思義，就是進行新課文教學前的導入語設計；生活化，就是設計課前導入語一定要聯系學生的思想、生活實際，一定要在現實生活中發掘生動感人的事件、傳記、名言、歌曲等學生喜愛的、頗具時代感的材料來設計。例如，蘇教版高中語文教材（必修一）第一單元選了楊子的《十八歲及其他》一文。教學目標要求通過課文學習能體驗父母對子女的深愛，增進學生對父母的理解，14 滲透尊敬父母的教育。而課文內容淺易，語言樸實，學生一看就明白。同時，不少學生又很逆反，與父母之間存在著“代溝”，根本就不肯接受簡單、生硬的說教。鑒于此，我想，一定要讓學生心動之后再來學習課文。于是，我精心設計了這樣的導入：課前播放嚴維文演唱的《母親》、劉和剛演唱的《父親》（同時用幻燈展示歌詞），制造情景，渲染氣氛。這篇文章的課堂閱讀教學就在這種動人心魄的氛圍中開始了，從現場來看，同學們被演員深情的演唱深深地打動了，他們表情嚴肅，神情專注，用心聽歌曲，用心讀課文，用心去反思自己，有的人還留下了熱淚。課后，我趁熱打鐵，布置了一次關于親子交流方面的作業，要求學生寫一篇周記：給爸爸媽媽的一封信。從后來我收上的周記作業來看，很多同學都向父母提及自己很難忘這堂課，有人甚至用 “醍醐灌頂”“原來語文還可以這樣學”“一輩子都難忘”之類的語言來形容。類似的教例很多，不再贅舉。

（2）教讀策略生活化

到課文中體悟生活，就是引導學生去發現、體悟課本中的“生活”，是教讀策略生活化的核心。在實踐中我主要抓了兩點，即宏觀著意，微觀著力。所謂宏觀著意，有兩層意思，一是先從課文的背景、作者的創作主張以及寫作動機入手，與學生一道著意探究作者寫作的原因和目的等，為進一步探究作者為什么這樣而不那樣遣詞造句，布局謀篇，運招用技打下基礎。對那些背景比較復雜、深厚的文章，則作更為深入的背景探究，使學生能夠比較準確地預知課文的思想內容，如魯迅的小說和雜文等。為了落實好這項工作，我堅持利用預習時間給學生介紹相關背景。所謂微觀著力，即用生活的情理關照課文的遣詞造句，布局謀篇和運招用技，著力探究課文這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇、運招用技的根由，讓學生實實在在地抓住課文語言的表現形式，真真切切地感悟、領會作者這樣而不那樣遣詞造句、布局謀篇、運招用技所依據的人情世理，充分發揮課文這個“例子”的作用。每一堂教讀課，我都是從以下四個方面入手來引導學生進行微觀探究、感悟的。

①探究詞的選擇、錘煉所依據的生活情理。例如，“微風過處，送來縷縷清香”一句（朱自清《荷塘月色》），一個“送”字，再尋常不過了。但我卻沒有放過看似尋常的字，而是點撥學生：為什么作者不用更自然化的“吹”、“帶”等詞呢？經過討論，大家認為，此時作者正滿心愉悅地“受用這無邊的荷香月色”呢，所以 15 將“微風”擬人化，讓微風殷勤地“送”來清風。接著，我由此展開，啟發學生進入生活領域：事實上，我們每個人不都有過這樣的體驗嗎：心情好看什么都順眼，都感到親切；心情不佳時，看什么都惱人。此類教例很多，不再贅陳。每當遇到這類情況時，我都對學生強調：讀文章一定要用心，口到，眼到，手到，更要心到，要留心存意，文章中那些生動、形象、準確、凝練、傳神的詞，決不可放過，尤其是那些非常規的用法的詞語，更要倍加關注。要回歸生活，調動自己的生活閱歷展開聯想，深入地思考、探究，加深體驗，真正領悟作者在用詞上的良苦用心。

②探究句子的選擇、變形、銜接、排序等所依據的生活情理。遣詞要依生活情理而遣，造句顯然也當依生活情理而造。寫文章最為關鍵的一環就是一句一句把話講妥當，而這“妥當”的最根本的要求就是要入情入理。

例如，“讓他一個人留在房里還不到兩分鐘……，便發現他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經是永遠地睡著了”幾句中（恩格斯《在馬克思墓前的講話》），教學中，我啟發、點撥學生，讓他們明白：“但已經是永遠地睡著了”一句不僅在補充強調馬克思已經死了，更是一句諱語。因為恩斯格太尊敬、愛戴這位革命戰友了，怎忍說出那個“死”字！我還聯系生活實際，講生活中常有須我們委婉、含蓄、避諱的場合，啟發、指導學生要善于根據不同的語言環境恰當地運用語言與人交流。再如，《我心歸去》中的“電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語，把你囚禁在一座法語的監獄無處逃遁”一句，我啟發學生：本來，三個“法語”可以并為一個的，那樣語言會更簡潔的，而作者在這里卻偏要多加兩個“法語”，為什么？經過思考，同學們明白了：這樣造句巧妙地渲染了作者的孤獨和煩悶。我再延伸點撥：生活中你有過這樣的體驗嗎？如果有，你是怎么表現的？是否也有過手腳不由自主地亂動、語言絮絮叨叨的表現。同學們表現異常活躍，幾乎都承認自己有過類似的經歷。緊接著我強調：我們的作文語言不生動，就是因為沒有象作者那樣巧妙地再現生活，再現自己的真實感受。此類教例很多，不再贅陳。文學作品是通過語言、動作、肖像、心理、環境等描寫來刻畫人物形象，揭示人物的思想性格的，教學中要啟發、點撥學生走入作者生活和作品的內生活，甚至走入人物形象的心靈，再調動自己的生活體驗，依情據理地深入探究，充分體悟這種特殊語句的特殊表達效果。目前，我們的中學語文教學的致命的缺陷，就是對 16 課文中那些活生生的句子熟視無睹，一些公開課、競賽課、示范課等，熱熱鬧鬧、花花綠綠、嘻嘻哈哈地搞了一陣子，就是在語言的門外閑轉悠，根本不能激發起學生對語言的興趣。我調查過我的學生，他們認為，對語文課不感興趣的主要原因就是沒有充分感悟到語言的字里行間所蘊含的生活情味。可見，文章字里行間所蘊含的生活情理，光憑學生自己去感悟、思考還遠遠做不到，還需要教師的引導、啟發和點撥，還需要教師教出情味來，點到關鍵處。

③探究課文布局謀篇依據的生活情理。

課文的段落之所以有先有后，往往也是依據寫作背景、寫作意圖和文章的主題來安排的。例如，教《想北平》一文，我啟發學生：想家的時候，你常常會想些什么？當你在外面漂泊流浪的時候，這時候想家又會想些什么？同學們七嘴八舌地討論起來：什么最想自己愛玩的東西啦，最想媽媽做的拿手菜啦，最想自己養的那只小鸚鵡啦；最想媽媽告別時的招手微笑啦，最想和爸爸媽媽出去旅游啦，最想家里面的清靜自在啦……我接著說：請同學們讀讀課文4—6段，看看老舍想北平時都寫了些什么。同學們讀后，我又點撥學生：同學們剛才都講了自己想家時最想念的東西，講得都那么具體，都是一些生活瑣事。外面不安定時，都想念家里的清靜自在，都喜歡家這個避風港。現在，我們學習的這篇文章寫于1936年，當時日本帝國主義已經加緊了對中國的侵略，華北危急，北京危急。當時，作者漂泊在外地，作為一個熱愛北京的愛國知識分子，憂心如焚，想念家鄉，于是寫下這篇抒發自己情感的散文。那么，他又會專門選了那些東西來寫呢？他筆下的北平又該是個什么樣子呢？請同學們再看課文，思考、討論。同學們思考、討論，而后明確：老舍專門選擇與他生活密切相關的具體的東西來寫，如，“我能摸著--那長著紅酸棗的老城墻！面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂的坐一天，心中完全安適，無所求也無可怕，象小兒安睡在搖籃里。”“墻上的牽牛，墻根的靠山竹與草茉莉，是多么省錢省事而也足以招來蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黃瓜，菠菜等等，大多數是直接由城外擔來而送到家門口的。雨后，韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩似的美麗。果子有不少是由西山與北山來的，西山的沙果，海棠，北山的黑棗，柿子，進了城還帶著一層白霜兒呀！哼，美國的橘子包著紙；遇到北平的帶霜兒的玉李，還不愧殺！”等處，描寫得都很 17 具體細膩。老舍筆下的北平是恬靜、安適、自在、溫和、動中有靜、親近自然的。我接著再啟發學生：看來，老舍想家時所想的東西本質上和同學們想家時所想的并沒什么兩樣，都是放不下那些最熟悉、最喜愛、最難以忘懷的東西呀！華北危急，北京危急，家里的一切又會怎么樣了呀？他更放心不下，他更希望有個“恬靜、安適、自在、溫和”的“家”呀！同學們，看來，這幾段是非寫不可的了。那么，把這幾段打亂順序來寫行不行？請同學們繼續思考、討論。經過師生合作后明確：這幾段的順序是：先寫北平的城市結構、建筑格局、人居環境，后寫這個環境里生活的人，寫他們的生活情趣，這樣寫符合人的思維規律，合乎常理。這樣的研討，入情入理，既走進了作者生活，又充分調動學生的生活體驗，無疑有利于學生從根本上領悟文章布局謀篇所依據的生活情理。教例頗多，不再贅舉了。

④探究課文運招用技所依據的生活情理。

成就一篇好文章的招法和技巧很多，一般稱為寫作手法或藝術手法。我們進行鑒賞教學不是抽象地、空對空地向學生講授什么寫作手法或藝術手法，更不應該要求去學生死記硬背！我的高中語文教學生活化體系，要求教師由作者的生活、課本的內生活到師生的閱歷和現實生活多維地、全方位地啟發、點撥學生去用心感悟課文運招用技所依據的生活情理，進而從根本上加以理解和把握。

例如，教《我的五樣》一文，我啟發學生思考：在寫到自己選擇了第四樣東西——“鮮花”之后，作者為什么遲遲不寫如何選擇第五樣東西——“筆”，而是大寫特寫自己想到父母、孩子、愛人，甚至電腦，并且分別寫了一段呢？經過討論和我的點撥，學生明白了：這叫層層襯托，更加突出了“筆”在作者心目中的神圣地位，同時也為后文作者舍棄前四樣東西埋下了伏筆。接著，我又點撥學生回到現實生活，聯系自己的生活閱歷去思考、感悟。問學生是否有過類似的體驗。有的學生說，“關公溫酒斬華雄”就是襯托；有的同學說，“大雪壓青松”就是襯托；有的同學說，“萬綠叢中一點紅”是襯托……再如，教《拿來主義》我設法讓學生明白：這篇文章采用比喻論證，語言隱諱、辛辣，應歸因于當時的社會背景和作者戰斗風格。教消息報道時，我設法讓學生懂得：消息報道都有導語，是因為要照顧那些因為忙來不及看全文的讀者，后來簡化成了一句話新聞，也正是為了滿足快節奏下生活的人們的需要。類似的教例又很多，亦不贅陳。

不僅課堂上這樣教，我還結合教學實際為同學們辦專題講座，運用大量的實例專門引導學生去探究語言運用與生活情理的關系，鞏固、強化學生的語言感悟能力。同時，這些講座也激發了學生的學習興趣，拓寬了學生的語文視野，教會了學生從作品、作者、讀者、生活等維度依情據理地感悟作品語言的本領。有了這樣的本領，學生就能課內學本領，課外在讀書刊，看影視節目甚至聽別人說話等活動中練本領，時時處處自助領悟語言，直至形成較強的駕馭祖國語言文字的能力。

3、寫作教學生活化

我常對同學們講：語文是什么？語文就是空氣，尋常看不見，但對有心人而言，卻時刻感受得到。生活中到處都是語文，它時時處處賦予我們說話、寫文章的智慧，就看你是否能發現了。人要扎褲帶，文章要過渡；花要多培土施肥，文章要有鋪墊；賣水果的要把大的、漂亮的擺到上面，說明事理時要由主到次地講；風刮得有多大是不好說清楚的，可以寫樹被刮得怎樣，這就叫側面描寫；山要起伏才有美景，文章也要講究起伏；有比較才會有鑒別，文章要講究對比、襯托；看人要聽其言觀其行，作文也要注意語言、細節、心理描寫；央視的“焦點訪談”、“今日說法”“社會調查”等節目，看起來好像與文章無關，實際上每個節目都是一篇很好的文章；菊花傲霜，寒梅斗雪，這本是它們的天性，但人們卻由它們的天性想到某種人的天性，想到某種高尚的人格；父母、師長、同學經常會有一些流露心曲的細節動作、表情，這就是細節描寫的來源，我們要善于抓住它，要接人知情，待物會意，做生活的有心人，要有情有意、有滋有味地活著??總之，生活中處處都蘊含著寫作的智慧，關鍵看我們是否用心去讀，用心去體會、感悟。教學實踐中，我著力抓了以下六個方面的工作。

（1）“學”的根本點生活化

在高中語文生活化教學實踐中，我一直堅持利用指導學生閱讀的契機滲透寫作的指導，在學生悟得文本中譴詞造句、布局謀篇、運招用技的生活情理的同時，及時結合他們的體驗和感悟來進行寫作指導，并及時在寫作訓練過程中加以運用，切實走讀寫結合之路，走綠色作文教學之路。

時下，我們在進行單元作文教學時，常常強調讓學生去模仿課文的結構形式去寫。我認為，這種“仿形”指導，對初學者而言，當然是必要的，但要想真正寫 19 好作文，還應該在仿課文作者遣詞造句、布局謀篇、運招用技所依據的生活情理上狠下功夫，使學生作文的遣詞造句、布局謀篇、運招用技更符合生活情理，更富有生活的智慧，更生活化。有人說：天下文章一大抄，就看你會抄不會抄。這“會抄”，依我看，指的就是比照課文作者所依據的生活情理來抄，而不是呆呆地抄結構形式。因此，我認為，課文的譴詞造句、布局謀篇、運招用技為什么是這樣而不是那樣，在學課文時一定要讓學生學懂悟透，以便寫作時真正做到“仿形”更“仿理”，依生活情理去遣詞造句，布局謀篇，運招用技。總之，從成文所依據的生活情理的角度上講，就該鼓勵學生這樣大抄而特抄！只有這樣，學生才有可能抄出文氣，抄出靈氣，抄出大氣來！說實話，中學生的作文水平不高，在很大程度上講，就是因為我們沒有教會他們這樣去抄“生活情理”，去依照生活情理遣詞造句，布局謀篇，運招用技。我的具體做法是：打破單元作文的常規，由低年級到高年級依照學生的生理和心理發展規律，定向定格，定序定量地布置課堂作文（一般不布置命題作文），讓學生學著課文作者的樣子依情據理去遣詞造句，布局謀篇，運招用技，寫好作文，而且一篇作文要定向定格地多次修改，直至參深悟透，做得比較完美了，方可再寫下一篇文章。這樣的課堂作文訓練，我每學期只搞三四次，不講數量，只求質量，只求學生真正能夠做到依情據理地寫作文，做到課堂作文典型化、生活化。

（3）“讀”的著眼點生活化

讓學生從生活的方方面面感受語文的存在，領悟到說話、寫文章的門道。要做到這樣，前提是要充分利用學生在校時間，通過課堂讀課文和辦專題講座的形式來教會學生。這一點，前文已作了充分的說明，這里不再重復。這里要強調的是，要把作文教學的課堂延伸到社會生活領域，讓學生在更廣闊的天地里體驗、感悟，用眼睛寫作文，“讀”出生活中的“作文”來。教學實踐中，我為同學們確定了以下一些“讀”的著眼點：

①讀時文、美文和同齡人的優秀作文，運用課內所學到的分析語言的方法去解剖“麻雀”。

②看其他學科的教材，注意體會理科教材語言的周嚴性和文科教材語言的條理性。

③看電影、電視劇，注意比較語言文學藝術和影視文學藝術的區別，并能夠在影視畫面中發現“課文”的影子。

④看《焦點訪談》、《今日說法》、《社會經緯》之類的電視節目，注意領會學習主持人的“過渡”和“總結”藝術。

⑤觀察周圍的人和事，并能夠抓住動人的情景或場面進行描述，表達真情實感。

⑥聽演講、報告和他人的講話，注意聽出觀點和材料的關系，聽出語言情境和表達方式，聽出語言的表現力和感染力等等。

⑦聽詞曲皆優的歌曲，注意琢磨、吸收歌詞中的生活情理，展開聯想和想象，欣賞樂曲的藝術美并作鑒賞評價。

⑧聽各種各樣的聲音，并能充分調動聯想和想象進行窮形盡相的描述。當然，僅僅這八點還不夠，但有這樣的著眼點總比一筆糊涂帳要強。（3）“寫”的著力點生活化

有了“讀”的著眼點還不夠，更重要的是還要指導學生去聯想、想象、思辯和感悟，并且還要將這些聯想、想象、思辯和感悟寫下來。為了督導學生持之以恒地“寫”下去，并使“寫”成為他們學習和生活不可缺少的一部分，在教學實踐中，我著力抓了以下四個環節，并使之生活化。

①把抄讀積累當日子過。我的每位學生都要準備一個文摘本，專門用于摘抄精彩語句和語段，包括俗語、諺語、格言、歌詞等。每周摘抄600—800字（節假日不間斷），還可以結合課內所學和自己的體驗、感悟加上簡要的評語。每周專設一節課作這項作業，并及時交我檢查、批閱一次。每學期還將經典文摘打印成冊，供全體學生分享。

②把思考練筆當日子過。讀了，看了，聽了，自然會常常有感觸的。有所感觸就用心琢磨之，而后訴諸筆端，比照課內所悟得的依情據理駕馭語言文字的技法寫成自己的文字，這也是最好的訓練寫作技能的形式。因此，我的每位學生又都有一個周記本，每周揀自己感受最深的東西寫一篇或幾則周記，每次600-800字（節假日不間斷），并及時交我檢查、批閱一次。

③把個性閱讀當日子過。每個學生都有權利根據自己的興趣和愛好，在歷史、文學、自然、體育、文藝、法制等領域選好自己的閱讀方向，用心靈與作者及作 21 品中的主人公對話，進行性個性化閱讀。同時，有意識地借鑒人家的藝術手法，寫自己的作文。我的做法是：調查尖子學生的閱讀興趣，幫助他們選擇好自己的閱讀方向，每學期用日記或作文的形式寫一到兩篇專門的讀書筆記（或心得）或專題性研究報告。同時，指導學生充分利用這樣的研究結果寫作文，以使自己的作文視野獨特，見解獨到，個性鮮明。

④把對話借鑒當日子過。所謂對話，就是把寫作文視為與歷史、文化、社會、時代、自然等進行對話。比如，給屈原寫信，談心靈的選擇問題，采訪瑪蒂爾德，談誠信問題等。所謂借鑒，就是要善于借鑒生活中一些非常規作文的表現形式來寫作文。比如借鑒“實話實說”“焦點訪談”“網聊”“診斷書” “座談記錄”等形式寫作文。我在教學實踐中，把這創新作文意識的培養貫串于課堂閱讀、課堂作文、課外閱讀、課外練筆等活動的始終，鼓勵學生寫創新作文，收到了很好的教學效果。

結束語：

十五年的高中語文教學生活化之路，有坎坷與艱辛，更有收獲和幸福！現在，我可以自豪地講，我為教文育人的事業盡了心力，為我的學生成為大寫的“語文人”盡了心力！我的學生確實成了品學兼優的人，高考語文成績一直名列學校前茅，超省平均分20分左右（我工作過的幾所學校都如此）。學生、家長和社會也給了很高的評價：學生說我是他們“人生路上的導航燈”；家長說“把娃兒交給王老師我們就放心了！”；教育部全國語文百優教師、全國模范教師、省級教科研先進個人、311高層次人才、學科帶頭人等一系列榮譽頭銜也先后戴在了我的頭上。我為此有過欣喜和驕傲，但更多的是自勉：用忠誠捍衛神圣，用生命點燃未來。沒有比腳更長的路，沒有比人更高的山。我必須還要清醒地認識到：我所構建的語文教學生活化體系尚不夠完善，主要表現為：有關認識尚不夠深刻、全面，比如，網絡領域的探究、優秀影視和音樂節目進課堂等方面做的就很不夠，個性化閱讀也有待作更深入、系統的研究；教學過程中的一些講座辦得還不夠正規，隨意性還比較大；對學生的心理發育關照和探究還不夠等等。當然，學校班額較大、高考競爭激烈、升學壓力大等現實問題還在直接或間接地影響這一課題研究。放開手腳去做的條件和環境還不夠成熟，今后的路還很長，任務還很艱巨。但高中語文教學生活化這一體系畢竟建構起來了，這一理念畢竟形成了，這條路畢竟 22 在漫無邊際的“語文教學荒原”上開拓出來了。我一定要堅持不懈地沿著這條綠色語文之路走下去，力爭使這一課題研究取得更大的突破，獲得更豐碩的成果。

尊嚴：從自尊啟程

浙江省寧波中學 紀 勇

尊嚴，多么令人激動，也確實叫人心酸！

讓學生享受學習寫作的快了和尊嚴多么美好！

讓教師有尊嚴地實施寫作教學何其引人！

然而，要實現使學生享受寫作的快了和尊嚴的目標，還有漫長的道路要走。沒有這樣的一種希望、激勵和熱情，難以成就事業；但是，成就事業，還必須清醒地認識現實，正視我們的困難，找到自己行動的正確路徑。

學生要能享有寫作的快樂與尊嚴，教師先要自己有教學寫作的快樂與尊嚴；教師要有教學寫作的快樂與尊嚴，語文教育必須有尊嚴；語文教育有尊嚴，則需要教育有尊嚴。獲得教育的尊嚴、語文教育的尊嚴、寫作教學的尊嚴，則必須通過自信，經由自尊，實現自強，達于尊嚴。

學生要享受學習寫作的尊嚴，就要有自信。學有門道，學有所得，才會有自信。有自信，才會有自尊，有自尊，才會有尊嚴。

教師要有尊嚴地教寫作，就先要有自信。自信是建立在擁有實力基礎上的心理狀態。實力來自理想，來自歷練，來自不懈的探索實踐。有了探索和歷練，就不太會盲從，就不太會跟風，就會扎扎實實地尋求適合于自己的寫作教學之路。這便是自尊之路。

喚醒自尊：意識、路徑、方法 1.豐富寫作資源的意識

流俗：認為學生沒有生活，認為學生的生活就是三點一線，沒東西可寫。反思：“生活”該怎么理解？學生在這個世界上的存在形式叫什么？他們的吃穿住行，交往應酬，學習鍛煉，難道不叫生活？人只要有一口氣，就是在生活，為什么一談到寫作，就說學生沒生活？

求源：宏大敘事思維作怪。學生一些文章，就要求他們“主題正確，深刻深刻，情感健康，故事動人”。

需要形成幾個認識： 生活處處有礦藏

對于學生寫作有意義的生活是廣闊的豐富的，并不是狹窄缺乏的。之所以有人認為學生習作沒有生活，一是因為參照系選擇不當，總是拿過去的大作家寫的作品為參照系，追求宏大敘事、壯闊經歷、驚心故事、離奇遭遇，總是要寫工廠、農村、軍營、機關里的事情。二是缺乏發現的眼睛，身在美中不識美，身在寶山不識寶。有一種奇怪的心理在起作用，就是家里的生活都是大家知道的，不必寫；學校里的生活都是大家經歷了的，不用寫；上學路上遇到的事情，都是大家共有的，不能寫；報紙電視上的事情，都是大家熟悉的，不該寫。其實，這些即使是大家熟悉的事情，只要你去發現，總會找到別人不一定發現的特別之處，即使是大家都發現的的特別之處，不同的人寫到自己的筆下也會各具特色，特點相異，并不會完全一樣。俞平伯、朱自清同寫《槳聲燈影下的秦淮河》，各自獨具特色；二十世紀八十年代陸文夫等幾位作家約定以“窗外”為題寫文章，都從窗口看出去，結果看出了各自的不同，寫出了完全不同的文章。同是坐在教室里，張瑩，這個第一次在學校里上晚自修的高一新生，和49個同學坐在一間屋子里，靜悄悄的，她聽到椅子此處“吱呀”一聲呼叫，彼處“吱呀”一聲回應，寫了篇文章《打破寧靜》，這有什么稀奇的？大家都不寫，認為這沒有什么，但她就寫了，這是她獨特的發現。我立即把這篇文章發送到《演講與口才》雜志編輯部，很快，編輯部就采用了。巴金去世時，到處報紙都在刊登消息、發回憶文章，大家也覺得沒有什么新奇之處，沒想到要寫點什么，張怡同學在消息發出的第二天就給了我一篇文章《他為我們活著》，我立即修改并寫評語，很快就發表在《語文學習報》上。

學生關注生活有多種角度

（１）關注自己的生活。學生自己的生活也是豐富多彩的，自己的吃穿住行都有許多值得回味的地方，可以成為寫作的對象。

（２）關注班級的生活。在班級里有許多的故事，少年心事，紛紜復雜，同 24 學之間，也有分分合合，甜酸苦辣，班級就是一個小社會，甚至可以從班級看到社會的縮影，比如具有不同家庭背景的同學，有著許多可以看得見的差別，他們之間也會有微妙的心理、不同的故事。

（３）關注校園里的生活。一片落葉、一場球賽、一次排隊、一次唱歌、一次討論、一回爭議、一次歡笑、一次流淚、河邊漫步、柳蔭讀書、社團活動、與他人交往等等，只要有敏銳的觸覺，都能捕捉到寫作素材。

杜樂鹿早晨起床聞到校園的桂花香味，馬上寫出了《桂之味》，晚飯后在河邊散步，就寫了《河邊漫步》，就充分說明校園里有生活，抓住了微妙之處，就有了些文章的材料。學生之所以覺得校園沒有生活，是因為自己身在其中，感覺力遲鈍了，我們必須喚醒感受生活的敏銳力。

（４）關注家里的生活。家庭是每個人生活的重要環境，盡管眾多的家庭都有許多相似之處，但是畢竟各自家庭都有各自的生活習性、成員關系、各自的個性特色、獨具的家庭故事，那也是取之不盡的寫作素材源泉。

（５）關注親戚朋友的生活。人都會有自己的親戚朋友，到親戚朋友家里做客，親戚朋友到你家來玩，聽說到的親戚朋友中某人的逸聞軼事，親戚朋友之間的各種關系等等，我們稍加留意，也會發現許多值得一些的材料。

（６）關注小區（村里）的生活。社區（村莊）的生活也是值得注意觀察的，退休老人一清早不約而同地到廣場做操跳舞，你能由此產生許多聯想；同為退休老人，不同的家庭有不同境遇，原來從事不同職業的人有不同的愛好和生活習慣；有的家庭有保姆，有的家庭全是主婦或主夫操持家務；每到下午天涼時會聽到幾位閑人在擺龍門陣，等等，隨便在小區里走走、聽聽、想想，會有許多意想不到的收獲。

（７）關注自己所處身其中的一切環境里的生活。走在街上會看到匆匆忙忙的行人，會發現各色各樣的汽車，會聽到各種各樣的傳聞；走到商場會感受到到物價的起伏，會領略推銷員的銷售風采，會欣賞到廠家商家聰明絕頂的營銷策略。到醫院，乘汽車，逛公園，那里都有值得流入筆端的生活現象。

（８）關注旅游、社會實踐等生活。假期的旅游，節日的游園，社會實踐，志愿活動；春季的遠足，夏季的避暑，秋日的登高，冬日的賞雪。這些盡管難得的生活，往往會產生觸發靈感的機緣，當是寫作的重要資源。

生活處處都有，我們需要做的是引導學生養育對生活的敏感。我們籠統地給學生說：你要學會觀察。可是學生說，我看了，就是看不出什么名堂。教師的功力就要表現在具體引導學生觀察上。其實，外在的觀察之所以不起作用，根源在于學生缺乏“眼光”。這眼光就是對生活現象的感受、同化、變異，加工，也就是想象和感悟。

常識告訴我們，寫作不是自然生活的原樣翻版。寫作表現的不是物化的“第一自然”，而是人化的“第二自然”，是心靈化的生活。王羲之《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流急湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛” 這山山水水誰都見過，可是為什么就寫不出呢？我們不妨由此引導學生學會用心領悟：這山也許山并不十分險峻，水也無激流險灘，但作者就是看出了山之崇峻，峰之修偉，水之清洌，天之朗潤，風之和煦，這簡直是一幅配搭絕美的淡雅水墨畫，不過這畫，我去看過，沒寫出來。王羲之寫出來了，因為這是為其心生之景，是經過心靈陶冶過的。我們也不仿這樣陶冶我們所觀察的敏感性。

心靈深處有洞天

人類有一種本能的生命言說欲望，這種欲望源自于心靈的內在需求。嬰兒餓了要哭，小孩寂寞了要鬧，兒童不被關注時要尖聲喊叫，青年人心里有了觀點要找同學辯論，成人心里有了委屈要找人傾訴……這些都是源自心靈的言語欲望。

潘新和教授主張寫作教學要“把言說欲、言說權歸還給每一個言語生命”。這是一個美妙的主張。但是，要把心靈的言說欲、言說權還給學生，不僅僅是需要觀念的轉變或者說是意識的清醒，更需要行為的策略。這里有三層意義要做一辨析。

第一，之所以說要“還給學生”，隱含著一個前提判斷，就是在此之前學生的言說欲、言說權被剝奪了。這個判斷是準確的。學生作文為應試而作，假話、套話成為作文的主打，抒寫心靈，表現真情退居學生視野之外。高考作文有許多父母在高考那天遭遇車禍不幸身亡，平時作文追求半洋不土的哼哼唧唧，或者不倫不類的所謂創新格式。

第二，學生心靈言說權的逐漸被削弱以至被剝奪，究竟是因為什么，是誰、26 是怎樣剝奪了這些愿望和權力的。

首先是一種追求一致性的意識形態，孩子從小開始說話、寫作，就要學會說、寫主流語言，說套話官話。長輩們或者意識中被鑄進了一種主流語言，或者由于吃盡了說真話抒性情的苦頭，像胡風臨終前一再叮囑子女千萬不要學文科一樣教育孩子“藝術化的說話技巧”，并言傳身教，傳給了下一代。

其次，教育思想的僵化，鍛就了一批僵化的教師，用一種僵化的方式引導學生學習僵化的語言。評價《項鏈》就說是批判瑪蒂爾德的小資產階級的虛榮心，寫景狀物必須加上一段“我們的祖國山河真是美麗極了，她在人民的懷抱里顯得更加嬌艷”，記事必須寫上“由此我發現了勞動人民的心靈之美，它深深觸動了我的靈魂”，我們還要說這是深化了主題。

再次，社會語言的影響。領導從外面聽來一種說話模式，教師從領導那里學得這種模式，搬到班會上、課堂上、操行評語書寫上，學生耳濡目染，學會了套話。媒體千篇一律的或者追求新異而有待商榷的表述形式也時時影響著學生。高考評價、媒體推波助瀾、書商以營利為目的的炒作，形成了空洞虛假的寫作惡俗范式潮流，致使學生逐漸忘記了言說欲和言語權，用自己的嘴說別人的話，用自己的筆寫別人的文章。

第三，言說欲，言說權，這是不在一個層次上的兩個問題。言說欲是屬于心靈層次的潛在特質，言說權是屬于權利層次的表層屬性。言說欲是人內在的一種欲望訴求，言說權是人類群體所賦予的一種權利。如果說言說欲望消失了或者退隱了，我們現在的責任是喚醒，是培育。如果沒有這種喚醒或培育，即使把言說權還給學生，學生還會覺得那是負擔，或者根本就不想擁有這種權利。開發寫作的心靈資源主要就是要解決心靈言說欲望的喚醒和培育問題。

首先，要讓學生明白人類的言說欲望是與生俱來的稟賦，這種言說，一種手段是口語表達，一種手段是書寫表達。口語表達受到時空條件的諸多限制，因而書寫變成了人類不可或缺的言說手段。研究人類文字記載特別是文學作品，就會發現自古寫作都是出自心靈的表達欲望。

從《詩經》開始，寫作便是植根于具體的生態（生命處境）、心態（文化心理）的。之所以那么多的作者要寫出這么些作品，是因為他們對處境危機有一種心靈的憂慮。屈原強國之夢不得實現，訴諸筆端；司馬遷為了心靈的言說，忍受 27 奇恥大辱；李白更是抒寫心靈的典型，寂寞之時，便“舉杯邀明月，對影成三人”，聽到皇帝征召的消息時便高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，當理想不得實現，被玄宗賜金放還時，他“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”。這是典型個性化寫作。寫作本身就是一種制作精神產品的特殊的社會實踐活動，寫作者必須有出自心靈的欲望才有意義，才會寫出真正的文章。

只有當自己有情要訴，且不寫不行，不吐不快時，寫作活動才是愉快的。文章只有寫我之所見，寫所經所歷，所見所聞，所思所感，抒我之情，寫我之喜怒哀樂，寫我之心靈顫動，充滿著“我”的色彩，才是真正意義的文章。初學寫作，就必須能認識自己，發現自己，欣賞自己，發現自己心靈的豐富多彩，讓自己的心靈主宰自己的文章。

其次，營造自由寬松的言說環境。人的言說是本能的欲望，但是，言說必須有言說的環境，才有言說的實現。言說需要有聽（讀）者對象，才有更多的意義，盡管自言自語的現象是有的，也是需要的，如寫日記就是自言自語的一種類型，但是日記也多是終究要被別人去讀的。所以，學生寫作也要有受眾對象。使學生的寫作言說有讀者，理想狀態是有一批會欣賞的讀者，造就會欣賞的讀者也應是我們寫作教學的任務之一。

同時，人類與其他所有動物一樣，都有保障生命安全的本能，人們的言說只有處于安全狀態下，才能盡情盡興，流暢自如，寫真話，抒真情，講真見。像上個世紀有一個叫黃帥的學生考試時做不出題目時寫了幾句順口溜，在今天看來確實也沒有什么了不起的，至多是書寫了她個人的一種感受和見解，但在當時竟然被抓出來作為“反動典型”大加批判。在這種環境下，誰敢言說？

在極端專制、言論不得自由、人沒有尊嚴的環境里，才有胡風的“千萬不要學文科”的臨終遺囑。我們只有構建自由寬松的言說環境，創設“各言其志”的民主氛圍，才有真情真感，才有真知灼見，否則就只能寫出“保持高度一致”的假話套話。自由寬松的環境應該是民主的，不管怎么寫，都是出自心靈的傾訴，可以爭辯，允許出錯，提倡修正，不必追求“句句是真理，一句頂一萬句”。

不管是心靈中的一閃念，還是心靈里長期盤旋的幽靈，寫出來，不給它貼上什么階級的標簽，不追求虛假意義的“高大全”。心靈輕松，沒有顧忌，人的靈感才會不時地閃現，人的創造性才能充分發揮。

再次，設置喚醒和培育言說欲望的情景。人的言說情景也很重要。在生活中，有心人都會發現一種現象，在一定情景下，不善說話的人也會說話，而在另一種情景下，善于說話的人也不愿言說。這與同飲酒一樣，酒逢知己千杯少。說話要投機，話不投機半句多。有人也有這樣的體會，與某人很難交流，要么你說話他顯得心不在焉，要么談話中他總是居高臨下，你總是感到一種威壓，每當這種時候，你的言說欲望就消失了。

對話的前提是民主、平等。不民主、不平等，就沒有真正的對話。學生寫作文，教師寫評語，有的是對話，有的則不是對話。有了民主、平等，才會有心靈的溝通，有了心靈的溝通，內在的言說因子才會活躍起來。喚醒和培育學生的言說欲望，就要設置能讓學生盡情言說的情景。教師要有真的民主、平等意識，能熱心傾聽學生，學生寫出的心聲，哪怕再稚嫩，都要善于辨識、發現其意義所在，因為那是學生的心聲，不能顯得不屑一顧。

要與學生商量，共同尋找話語思維的接近區域，實現有效交流。講究對話、引導、喚醒方法，比如學生文章中對某個事情處理不到位，可以找篇相似的文章讓他讀讀，不是說“你先看看人家的文章怎么寫的，再看看你的文章怎么寫的，再修改”，而是說“我好像看過一篇文章，挺有意思的，要不推薦給你看看，那篇文章某處某處對某事的處理太有意思了，我也沒想到”，或者引導學生在某點該深入或該拓展的地方做些搭橋引路的工作，提示他“你當時是不是這樣想的”，“當時的情景會不會是這樣的”等等，一次次的引導，學生的潛在因子就會被喚醒，他會頓悟，原來這些我都是有的，就是被忽視了。我們也可以通過其它渠道創設情境，如實地體驗，音樂渲染，情緒氛圍營造，虛擬場景預設等等。

歸還言說權是一種理念，喚醒言說欲是具體操作行為，設法激活心靈關注意識、對話意識、表現意識，是開發心靈寫作資源的要義。

2.享受寫作愉悅的意識 喜歡做的就有愉悅感 有收獲了就有愉悅感 有路可循有法可依就有愉悅感 鼓勵學生之長，激勵寫作積極性

放開言路，不必拘泥于為圣賢立言，不必刻意追求高尚境界，抒寫真性情，說真話，寫真情，在求真的基礎上求道德水平的提升，這應該是適宜的教學思路。過去的寫作教學，總是講究主題鮮明、立意高尚、結構精巧、語言優美。作為總的或著說終極目標，這些要求是對的，作為一種方向導引也是可以的，但是把這些做為衡量各個階段的學生學習寫作過程中的文章的標準，卻是弊大于利的。

我們不能寄希望與學生一寫作文就能寫出名家名作般的文章，也不能只認定文天祥的《指南錄后序》是好文章，而不認定歸有光的《項脊軒志》是好文章。學生寫宏大志向，需要肯定，寫個人瑣事，也需要肯定，只要有一點長處，就應當肯定他的長處。

在寫作教學中，堅信“獎子一長勝過責子十過”，讓學生在不斷地得到肯定中，強化某一“技巧”的運用，不斷地放大其某一長處；強化其追求更優的欲望和信心，暗示其不斷求索新的表現訣竅。在現行中學教學中，各級部門和學校強調統考，統考則講究作文仿照高考給定基準分，我們暫時無力改變這種現狀，但可以在平時的教學中堅持按科學規律辦事，可以搞點因人評價、發展性評價、激勵性評價。

（1）有賞人之膽。教師的責任是幫助學生成長，要設身處地地為學生著想，了解學生，促長學生。評價學生的文章，是站在他的起點上來分析評價的，而不應是以作家的標準來要求，也不應是以教師自己的水平來要求學生。教師的評價顯示了教師的水平，但這水平是體現在促進學生發展的膽略上，而要拋棄“把學生的作文評價高了就顯得教師水平低”的想法。不成熟的人往往寄希望于貶低別人否定他人來抬高自己，不成熟的教師則是錯誤地希望借助壓低學生的成績、給學生來點高深、以尖銳地看出學生文章的不足之處來顯示自己的水平之高。就像庸醫往往要把就患者所患之病的嚴重性夸張地說出，以顯示藝術之高明一樣，先要給學生三百“殺威棒”，打得學生不能不跟你學習寫作，其實這樣往往是事與愿違。學生的一點自信都被人打擊殆盡，一點成功的希望都沒有了，他還能跟你學寫作嗎？教師要有這樣的膽魄，不怕給學生給高分，不怕給學生極差的作文也給予一點肯定，不怕別人說你水平低、鑒賞能力差。教師要去掉害怕別人說的心理障礙，按照自己對學生的了解，從激勵學生出發，舍得贊美，舍得送分，當然這不能是盲目的送分，而是“有理有據”的，是真的基于對這個學生的了解和對這篇作文的理解的基礎上的有“預期”的送分和贊美，就是通過這一點的贊美能引導學 30 生在這一點上進一步強化，進一步朝前走。贊美學生這個比喻句用得好，指出它好在哪里，學生當初寫的時候還沒有發現這個好處，也沒有這個意識，經老師這么一贊美，你想他該多高興！于是他就會留下深刻影響，可以去再創造這樣的句子。日積月累，學生的長處一點一點增多，他就會寫文章了，甚至成為文章高手了。我們平時教學生寫“喝彩”的話題，我們自己是不首先應該有學會喝彩的膽略？

（2）有賞人之識。贊賞人比較容易，而贊賞人的文章就難得多，因為贊賞人因情景不同，往往有許多虛美之詞，大家也心照不宣，知道這不過是應景話語，不必較真。而贊賞文章卻不同，需要有對文章知識的了解，需要有寫作的體驗，還要有鑒賞的知識和經驗，有美學素養。

對文章的贊賞要說行話，讓人感到的是真誠，否則說些外行話，別人感到是應付文字，不會感到一種真情的激勵，自然收不到鼓勵的效果。借用美學家的話來說，就是世界不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛。學生作文也有美之所在，我們需要的是具有發現的眼睛。發現學生文章的閃光點，可以從內容、形式和意義等方面入手。

能夠發現學生文章中對一個問題敏銳觀察的端倪，他可能并沒有準確表現出來，或者沒有發現透徹，或者看法并不全面，我們要能發現這并不明朗的地方，以贊賞的口氣點出來，實際上是幫他挖掘，幫他發現，也許他并沒有有意識地發現或者認識這個問題，教師給以點明。

有時可能作文中就是一點很不明朗的憂愁或喜悅，教師能夠敏銳的發現這憂愁的深層背景或喜悅的健康情感，也許學生并沒有這樣的意識，教師可以幫他發現，不妨“強加”給他，以師之心度學生之腹，也是一種見識。

為了增長評點之識，教師可以從文章學、鑒賞學、寫作學，甚至社會學、哲學、經濟學、軍事學等方面加強修養。尤其是加強鑒賞學知識的不斷積累，可以認真研究研究古代的評點學。同時也需要盡可能地投身寫作，積累切身體驗，以自身體驗看學生作文，會有真切感受的。

（3）有賞人之法。上面的一點已經涉及到方法問題，只是理解問題的角度不同而已。方法對于教師來說很重要。俗話說：一法不得，少掙八百。贊賞學生寫作之亮點，說得好，起激勵作用，說得不好，則可能滋長學生的壞習慣，是不 31 可不慎的。一味地阿諛，不當地吹捧，是不適當的，激勵也要言之有據，真誠服人。激勵辦法，按照不同的標準，也可以分出許多種類。

按照激勵形式分，可以分為口頭表揚法、作文評語法、班級點評法、班級發表法、校刊發表法、推薦發表法、賦分獎勵法等。口頭表揚可以是班級點名表揚、隨時隨地小場合或個別表揚，相對比較隨意些。評語法則要慎重些，有些有心的學生有可能把寫有教師評語的作文本保留著，那就是歷史檔案了，需要正規些，思考要深刻點，要經得起推敲。

班級評點一般選擇有推廣價值的亮點，做一分析供大家借鑒。班級發表，就是在班級學習專欄張貼或者引導班級同學傳閱，教師最好要寫一點評點。再好一點的文章，放到校刊上發表，就有了點正規的意思了，學生是很看重的。再好的文章，可以寫上評語，推薦到正式報刊上發表。在平時考試中或作文作業中，也可以對某一突出亮點額外賦分以示特別鼓勵。

按照尋找亮點的思路分，可以有比較發現法、洞幽燭微法、推演猜測法、激情贊賞法等。

比較發現法，就是對一個學生而言，縱向比較，發現其某一點的進步，甚或是某一缺陷的糾正，哪怕是一兩句話比以前寫得貼切了、生動了、深刻了等等，都可以作為激勵的著眼點。

洞幽燭微法，就是盡力透過不甚完善的表層，發現學生可能有的認識或眼光或某種技巧的合理運用等，善于發現學生文章中很不起眼的微小細節，加以贊賞。

推演猜測法，就是按照不甚完善的文章，用一定的思路去推演結果，猜測作者當時的思想意識，發現其閃光點，這閃光點可能不不一定是真正屬于學生的，就強加給他也無妨。如“看得出來你是實地察看過那個地方，觸動了自己的感情情弦，想力圖說出自己的一種獨特感受，這種寫作出發點和起點是非常好的，它讓你在寫作成功的道路上又邁進了一步。”

激情贊賞法，是指對整篇文章所表現出的情況有個宏觀的認識，給以感性的評價，如當年茅盾的小學老師對其作文《宋太祖杯酒釋兵權論》的批語：“好筆力，好見地，讀史有眼，立論有識，小子可造。其竭力用功，勉成大器。”在其作文《秦始皇漢高祖隋文帝論》的評語中寫道：“目光如炬，筆銳似劍，洋洋千言，宛若水銀瀉地無孔不入，國文至此亦可告無罪矣！”這種真情激賞，似不甚 32 具體，但其激勵作用是不可估量的。

按照評點內容分，有內容評點法、技巧分析法、意義推測法等。這些方法的具體內容還可以分得很細，如開頭技法的運用，結尾收束的筆力，警語的構想，照應的適度等等。

????

在隨筆寫作中流淌生命的詩意

山東省鄒平縣明集初中 李 波

病歷：從女兒的作文談起

這是我在2010.7.2記下的工作隨筆

今天中午回家，女兒興高采烈地告訴我，昨天語文考試的試卷發了。我估計她考得能不錯，就問她考了多少分，她說自己考了94分，并且得意地告訴我閱讀題得了滿分，作文只扣了2分。我問她作文題目是什么，她告訴我是《我最敬佩的一個人》。我一下子來了興趣，問她最寫的是誰。她不假思索地說，當然是寫老師，老師給我閱卷，我不寫老師還能得高分嗎。我問她寫的敬佩的人的什么事，她告訴我根據想象湊了件事就寫成了。

我不想批評孩子，得個高分是他們美好的愿望，從這點上來看，她是沒有錯的。我也不想批評老師，他們來批判作文的時候也往往是看他們的文字功底和文字水平的。我女兒平時喜歡閱讀和寫作，在表達能力上肯定超過班里同學的平均水平。老師判定她的文章得高分其實也沒有錯。那我們的寫作教學中的問題在哪里呢？

診斷：歸納下面幾點：

寫作教學中學生作文從來就是孤零零的作文，和生活，和思想，和做人什么時候真正融為一體了？如果讓寫作成為完善人生的健身器，成為生命的噴泉，那樣的寫作應該是多么貼近生活，貼近自我，貼近生命啊！可是，我們的語文課程和學校課程中對它的功能簡單化，只將其作為判定語言表達能力的一個工具，簡單的分數背后其實是對生活、道德乃至生命的漠視。

寫作教學的方式，是為了寫作而寫作，為了考試而寫作。這一點將寫作和生活割裂開來。多數學生平日沒有寫作素材的整理和積累，沒有對生活的體驗和思考，教師在寫作過程沒有相應地指導和提升。只等到作文課上老師一聲令下全體按統一要求作文，能寫出讓人滿意的文章才怪呢？教學方式的不科學，是滋生寫作亂相的基礎。

現在我們的學生可讀的東西太多了，有書籍報刊，也有網絡作品。寫作中可資借鑒的東西也太多了，但是他們自己獨立思考和獨自體驗的能力卻減弱了。當大量閱讀和積累的材料功利性地轉化為可以應對寫作的素材時，那些作文選和范文們就罪惡深重了！“夫綴文者，情動而辭發”。寫作本來是一個觸動自我，有真情而自然宣泄的過程。落腳在考試或者作文的任務中時，真情和自我缺少了，而虛無和虛榮隨之而來，造成的是對孩子們言語人格的傷害。

我的藥方：在隨筆寫作中滋養生命的活力

隨筆不拘一格，可以充分表現自我。隨筆形式多樣，筆調各異，可議論，可抒情，可記敘??隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十字，不嫌少；有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。可以充分地表現自我，體現了文章的個性化。因此，在新課改大背景下，注重作文的寫作的隨筆化，將寫作置于生活化、日常化的情境中，可以提升孩子們表達表現的欲望，增強表達的自覺性。情感涌動之際，靈感閃現之時的寫作讓作文更具靈性。

讓寫作回歸隨意

作文是生活的反映，生活中并不總是正襟危坐，驚濤駭浪的。常態的生活是平淡而有味的，有很多無法預約的故事，也有很多不期而遇的情思。生活的本色是恬淡的，作文也應是這種生活的寫照。我們在寫作教學實踐中主要采用下列方法體現作文的隨意

首先，作文可以隨時寫。取消了專門的作文課，讓同學們寫在平時，不管在課間、閱讀課上、自習時間、語文課堂還是周末、假期，靈感閃現之時，情感涌動之際，均可以揮筆作文。

其次，倡導教師和學生建立隨筆本進行練筆積累，無需寫在專門的作文課寫在作文本上，同學們可以隨意寫自己想寫的內容，日記本、讀書筆記本、隨筆本 34 均成為筆耕的田園。教師和學生通過隨筆本進行交流和筆談，相互交流、評點、修改，共同提高。

從形式上要求“隨筆”不拘一格，散文，小說，詩歌，童話等只要適合自己，自己喜歡都可；不受字數限制，根據需要而定；不受時空限制，隨時隨地都可以寫。它形式多樣，筆調各異，可議論，可抒情，可記敘、隨心所欲。洋洋灑灑幾千字，不嫌多；點點滴滴幾十字，不嫌少；有話則長，無話可短，盡興而寫，隨意而止。可以充分地表現自我，體現了文章的個性化。

放開了對學生作文內容限制，從內容上來說，“隨筆”不是漫無目的，不是隨心所欲，不是無病呻吟，而是強調一種心靈的自然傾瀉，一種真情的自然抒發，一種生活的真實感悟，它可以是對生活的真實記錄，對人生的點滴感受，也可以是對現象、事件的看法，見解；它的主要目的還是喚起同學們心中那種對生活的熱愛與追求。寫作內容不拘一格，根據自己的學習和生活實際隨意而作，率性而為。

經過探索與梳理，我們形成了隨筆化作文教學體系，將日記、隨筆作為作文基本內容。初步做到提筆能寫，下筆成文，達到言之有物，言之有序，言之有情，言之有文，言之有理。平日以寫日記隨筆為主，所做、所觀、所聞、所感、所想，盡收筆下。在此過程中，教師根據初中生應達到的寫作要求，給予適當的方法指導。教學操作流程為：平日或日記或隨筆或閱讀筆記，做到每日一記；寫作課進行日記隨筆讀評交流；做專題寫作指導；修改、加工、潤色；作品譽抄入集。采用日記積分法、隨筆讀評法、作品專輯法、發表激勵法、師生同寫法等多種方法，激發學生的寫作興趣，養成良好的寫作習慣。堅持讀寫并重，以讀促寫，以量變促質變，厚積而薄發。

隨筆寫作回歸寫作主體

我們在教學中經常發現一個奇怪的現象，有很多學生作文寫的不算好，但是日記隨筆卻寫的非常好。究其原因，我認為一個是源于自己內心傾吐感情的需要，而另一個則是為了完成老師的任務而應付工事。沒有寫作的欲望和興趣，被動地寫作，那寫作的效果怎能會好呢？只有學生意識到，寫作是一種自我表達，完全是自己的事，自己是寫作的主人。那他才會盡心竭力的去做好，才為他的寫作的成功鋪平了道路。

寫作也不只是學生自己的事，語文教師的寫作水平和學生的作文水平息息相關。語文教師自身寫作能力的好壞往往決定了寫作教學的效果，更決定了學生寫作的興趣和水平。一部分語文教師寫作能力欠缺，或者沒有寫作的切身感受，在指導和評價學生作文時缺乏針對性。現代著名教育家葉圣陶先生說過：“語文教師教學生作文，要是教師經常動筆，就能更有效地幫助學生，加快學生的進步。”經常動筆，用比喻的說法就是“下水”。而教師“下水”則是一種言傳身教、最有說服力的作文指導，可以起到比書上的范文更直接的示范作用。

因此，我校倡導、鼓勵老師寫下水文、隨筆。鼓勵老師和學生進行習作交流。這樣教學就不會出現空對對，教師和學生相互影響、相互促進、相互學習、相互提高。教師和學生可以在共同寫作的快樂中實現雙贏

一個擅長寫作的老師往往能點燃學生一生的寫作興趣、成為其動力之源。他對學生寫作形成巨大的影響力和持久的內驅力，使其終生受益。因此我們在適當的時候將教師發表的文章介紹或印發給學生，誠懇地與學生討論、交流（但不是炫耀）。我校要求教師要養成寫作積累的習慣，寫作量分基本量和提高量。基本量為每周不少于一篇周記，年寫作量不少于4萬字，每學年發表或獲獎（或達到發表獲獎水平）的文章不少于2篇。提高量為每天堅持記工作日記或隨筆札記、讀書筆記不少于500字，年寫作量10－15萬字，每學年發表或獲獎（或達到發表獲獎水平）文章不少于4篇。

讓作文回歸真實

寫作與學生的生活息息相關，營造寫作的情境和捕捉寫作的機會是同等重要的，因為這等激發起學生寫作的興趣，并且能使學生產生寫作的欲望，體驗到寫作帶來的快樂。例如：新學年一開始，學校都組織軍訓，我們就讓學生以軍訓為話題作文；還讓學生寫——玩不夠的假期；學生喜歡看電視，我們讓學生寫我最喜歡的一則廣告或其它電視節目；另外，我們還相機捕捉教學中的突發事件，讓學生寫作。我們就曾讓學生寫過《老師發火后的反思》、《我為什么不舉手》，《給老師布置作業》等，效果非常好。這樣的寫作，學生感覺作文離自己并不遙遠，既不空洞，又不枯燥。甚至有的學生感覺，作文真實的表達是一種幸福！

著名作家莫言說“文章是流出來的”。其實，每個人的文章都應該是自己體驗的結果，都應是自己感情的自然流淌。但可惜只有很少的學生能在文中抒發自

己的真情。電視節目中焦點訪談、實話實說、面對面這些欄目為什么這么受人歡迎，很重要的一點，這些節目都直面社會上、生活中的一些熱點問題。絲毫不回避生活中的弊端、失誤。它們發出了人們心底的聲音，所以得到了人們的認可。但是作文教學中，很多老師是不能容忍學生說真話的。例如，一寫理想，必須遠大和崇高，網上熱炒的一位小學生寫他的理想是做一條狗，來守護自己守寡而膽小的母親。但他的老師認為這不是作文，這樣的作文當然是不合格的。在很多人看來，理想應該是崇高的、美好的。而我們從另一個角度再來思考：這個學生的理想是透露了對母親的深情摯愛，正是百分之百的大實話，純真得可愛，充滿了倫理之美，人性之美，真是感人至深！況且，“人變狗”，還頗有童話色彩！這樣的作文正是需要大力倡導的！最可貴的一點是，說的都是內心真實的想法，是“真情”！說到這里，我們不禁要問：真話距離高尚多遠？如果一味地追求虛假的崇高，那學生的文章必然陷入假大空的泥坑，迷失了自我。特級教師李鎮西老師曾說過，不要拒絕學生作文中的灰色，否則你也把學生真誠的心扉關閉了。因此，我們不能把作文當成道德評判，要還作文以本來面目，說真話，抒真情！

真情的力量是巨大的。在過去的幾年中，我校有300多篇學生的文章發表和獲獎。給我們觸動最大的不是那些優秀生的文章，而是那些所謂差生的文章。他們的文章發表，純粹得益于情感，真摯樸素的情感讓我們能觸摸得到他們心靈。與其說是他們文章寫的好，不如說文中寫出了自己真切的感情，產生了打動人心的力量，寫出了心聲，是自己感情的流淌。如果我們學生都能用心的去感受生活，在作文中傾吐感悟，抒發真情，作文有何難！

讓作文回歸樸素

真理往往是樸素的，作文教學也不例外。我們認為作文教學有兩條非常樸素的道理：在閱讀中學會寫作，在寫作中學會寫作。

作文是傾吐，而閱讀則是吸收。閱讀是作文的根，只有根深才能葉茂。吐故納新方能使讀寫相貫通，也能為寫作提供源源不斷的源泉。我們的古人有很多論述發人深思，閃耀著智慧的光芒。如：“讀書破萬卷，下筆如有神”、“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”、“感人心者，莫先乎情”、“汝果欲學詩，功夫在詩外”等等。對這些論述稍加分析我們就不難發現，寫作不是靠教師教出來的。幾乎所有的作文水平高的學生都喜歡讀書，都有大量課外閱讀的習慣。他們的語文素養

高，寫作能力強，得益于自己的大量閱讀。《語文課程標準》中明確要求1～6年級學生背誦古今優秀詩文160篇（段），7～9年級學生背誦80篇（段），合計240篇（段）。還要求學生“廣泛閱讀各種類型的讀物，課外閱讀總量不少于260萬字，每學年閱讀兩三部名著”。大量文學營養的汲取，有助于學生個人文化素養的提高。

我們從1999年9月，就進行了“師生語文素養同步提高”課題研究活動，目的是用經典詩文充實學生的知識積累，形成厚實的文化積淀，提高其語文素養。同時，也增加語文教師的底蘊，確立起語文教師的專業優勢，達到提高語文素養、促進教學水平提高的目的。其具體內容為：教師在指導學生進行語言積累的同時，也進行同步積累，在三至四年的時間內，誦背精美詩文200首（段或篇）約5萬字；提倡每天讀一小時的書，每年的閱讀量在200萬字以上，至少包括1本文學名著，1本理論專著；每年寫10萬字筆記，包括讀書摘記、日記、教學札記、下水文、總結、論文等各種材料。我們認為，這項研究是提高師生語文素養的一項奠基工程，具有很強的實用性和可操作性，必將會對寫作教學產生深遠的影響。

我們在教學實踐中的主要做法有：

課程表專門中設立閱讀課，每周兩節連排。使閱讀有時間保障。

學校設立了讀寫活動室，并進行了精心裝修，突出文化氛圍。專門訂購了圖書、雜志，并定期更新。學生上閱讀課必須進入讀寫活動室。使閱讀的資料、地點和閱讀氛圍有了保障。每天在學校三個寬敞的閱覽室里，成排的書架林立，坐在書架前的，是在屏氣凝神，專注地閱讀的老師和學生，還不時在筆記本上記著什么。四五十人的閱覽室竟然萬籟俱寂。這已經成為學校的一道風景。在書海中浸潤的師生，煥發出似火的寫作熱情，寫日記，寫隨筆，寫教育案例，寫教學反思??師生在讀書中充實，在寫作中快樂，在交流中收獲，一向被視為語文教學老大難的寫作，在明集中學成為師生的一種需要，一種習慣，一種本能，一種情趣。

每學期開始，教務處列出經典詩文必背篇目，在校園網公布，學期末測試，把詩文背誦成績按5％計入學生成績，使學生閱讀積累的效果有制度保障。

學校圖書室和閱覽室定期定時對師生開放，給各班固定了圖書借閱和閱覽的時間，使學生的閱讀習慣有了保障。

傳統的作文教學中，學生寫作水平的提高僅靠每學期十多次的作文訓練，要想提高學生的寫作能力是根本不可能的。作文和作文訓練僅僅是一個形式。可以說，一篇成功的文章背后，是深厚的生活儲備，對生活的感受與理解，以及文字和表達諸方面因素的綜合積累。提高寫作水平，應從日積月累的生活素材、生活感受、文字表達方面下功夫，所謂厚積薄發就是這個道理。日記和隨筆就是最適合的選擇。當代著名作家周國平說：“日記是最純粹的私人寫作，是個人精神生活的隱秘領域。在日記中，一個人只面對自己的靈魂，只和自己的上帝說話。這的確是一個神圣的約會，是決不容許他人在場的??我甚至相信，一切真正的寫作都是從寫日記開始的。”之所以被稱為真正的寫作，就是日記的寫作不是為了老師檢查，同學評判，或者予以發表。不必顧慮要有讀者意識。它只要求忠實學生自己的靈魂，他們寫作日記僅僅是為了記錄自己的生活，抒發自己的情思，滿足心靈的需要。同理，隨筆也是純自然的練筆，它形式自由，沒有時間、字數等限制，寫作內容不拘一格，根據自己的學習和生活實際隨意而作，率性而為。看似隨意、幼稚的隨筆背后是學生思想、語言包括生活感受的成長過程，這就是真正的寫作。所以，我們把讓學生堅持寫日記和隨筆是作為提高學生語文能力和素養的重要途徑，同時作為學生語文能力和素養的重要內容，讓同學們在寫作實踐中學會寫作，通過大量練筆，寫出手感，寫出情思，寫出自我！

隨筆找回迷失的自我——關于日記課程的開展，師生在隨筆中編織美好的生活。

寫作看似是相對獨立的，其實，站在更加宏觀的角度來審視，寫作是語文課程中的一個枝干，它貫通著生活，和經歷、情感、體驗建立起千絲萬縷的聯系。指導學生寫好作文的過程其實就是引導一個個生命走向健康明朗的新天地的過程，因為他們都指向教育的真諦——育人！北京大學國學院院長袁行霖談“國學”之用時談到：如果我們的心靈中沒有詩意，我們的記憶中沒有歷史，我們的思考中沒有哲理，我們的生活將成為什么樣？通過隨筆寫作，可以促使教師和學生感受生活，思考生活，在不斷的思考和寫作中，做得精彩，活得精彩，在隨筆寫作中流淌出生命的詩意！

構建中學生寫作良好的生態系統

四川省綿陽中學 茍文彬

取這樣一個題目，很費了我一番琢磨。題目中有兩個詞值得關注。一個是“寫作”，一個是“生態系統”。

我先說“生態系統”。我們不說它在生物學上的意義。單談它對于寫作的意義。一個是“系統”，一個是“生態”。

關于“系統”。我想請各位老師思考一下：我們中學作文教學有沒有系統？是怎樣一種系統？在我們的教學實踐中是否建立起了適合學生和教師的系統？我們津津樂道、游刃有余的應付高考作文那一套能否算真正的寫作教學系統？如果我們對這些問題無法回答或心存疑慮，那么，我們就有必要來討論今天的話題。

關于“生態”。請允許我把它簡單地理解為生存的狀態和生命的姿態。那么，我們的寫作教學給學生提供了一種什么樣的生存狀態呢？學生從寫作中獲得了怎樣的生命姿態呢？回答這兩個問題，我們是尷尬的，無奈的，甚至是痛苦的。因為我們不得不說，很大程度上，學生寫作文并不快樂，我們教作文也沒多少尊嚴！學生苦，老師累，結果差，這就是客觀存在的中學作文教學比較惡劣的“生態”。

所以，思考、探索、構建一個比較健康的、完整的寫作教學生態系統，是提高中學生寫作水平、提高中學寫作教學效益的迫切要求。

這次年會，我們又將欣賞到40堂精彩的作文課。這些課，無疑都經過精心打磨，堪稱精品，在一定程度上也能反映每個學校寫作教學的思想、理念和做法。但是，毋庸諱言，沒有誰能夠堂堂課都這么上。并且，更值得我們思考的是，著眼于一技一法的傳授和一課一文的精彩，對于任重道遠的寫作教學來講，還遠遠不夠。我的觀點是，我們既要注重一堂課的設計，更要注重一個系統的建設。作為一名語文老師，在日常教學中，要把一堂課上升為一門課程。這就意味著，我們要有宏觀的視角，有長遠的眼光，有立體的思維。這，就需要建立一個“系統”。

這個系統，我把它命名為“師生共同成長的寫作場”。

就像磁場一樣，現在中學階段的“寫作場”的磁性還不夠，甚至就沒有建立起一個“場”。表現為學生“寫”的矛盾和教師“教”的弊端。

學生“寫”的矛盾：規范寫作與自由寫作，一“死”一“活”狀態迥異——請假條、檢討書不會寫，“情書”有可能很精彩；應試作文“四不像”，但寫博、聊天都妙語連珠。為分數而寫還是為興趣而寫，一“冷”一“熱”，無奈中又感必然——寫作到底是誰的事呢？弄不清這個問題，寫作本身就是沒有靈魂的事。文以載道還是言為心聲，這一“假”一“真”，常常弄得人真真假假，假假真真，最后是假話連篇，廢話連篇。當學生處于這樣一些困惑之中，再加上寫作教學本身的很多問題，他們怎么能有良好的寫作生態呢？ 教師“教”的弊端：我把它歸納為“五重”“五輕”：

延續了很多年的傳統作文教學，往往是按照“教師命題——教師點撥——學生獨立寫作——教師批改——教師評講”的模式在進行著機械地重復，存在很大的弊端，從而逐漸走向了“高耗低效”的死胡同。

弊端一：重方法講授，輕動力激發。

傳統作文教學的課堂是教師一人的天下，他往往會從如何審題、如何選材一直講到幾個標點的使用方法。這種貌似系統的方法傳授在學生看來實在是枯燥至極。還沒正式動筆寫，學生就已經厭煩了。空而又空的條文式講解扼殺了學生本就可憐的一點寫作愿望。“文為心聲”，如果心中無“聲”，又何以為文？可以說，忽視學生寫作動力的激發，是傳統作文教學的最大弊端。

弊端二：重結果評價，輕過程指導。

傳統作文教學很少關心學生的寫作過程，它只看重學生寫成了一篇怎樣的文章，這篇文章可以評為幾等或是能得多少分。而至于學生怎樣寫成的這篇文章，其中他得到了哪些啟示或是遇到了哪些問題，他是否明白這些體驗可以成為自己寶貴的寫作經驗等等諸如此類問題則幾乎不被關注。我們的教師很少以學生的角色進行寫作“歷險”，因而很難體驗到學生寫作中的愉悅或困惑，在對學生進行具體指導時就有些隔靴搔癢的味道。這種以教師提示始，以教師總結終的單線式、圓周式教學唯一的“好處”是讓學生學會了只關注分數。

弊端三：重獨立完成，輕交流合作。

傳統作文教學往往要求學生在一節課內獨立完成教師規定的作文，它希望創 41 設一個“考場環境”來對學生進行“魔鬼訓練”。然而這種氛圍中完成的“急就章”，其質量可想而知。須知平時訓練不等同于考試，一堂課訓練的目標也不僅僅是要取得個好分數。忽視學生在寫作運思中的合作交流和深度思考，一味搞“單兵作戰”，其結果只會讓學生思維空間越來越窄，寫出的文章流于形式和膚淺。

弊端四：重精批細改，輕自省反饋。

改作文是費力不討好的事。然而傳統作文教學要求教師精批細改，廣大教師也心甘情愿地干著這自己也心煩的事。滿以為自己改得細，批得精，學生該滿意了，該懂了。然而殘酷的事實是學生只想看老師寫了些什么，打了多少分，而至于該如何來修改自己的文章，該怎樣去避免類似的問題，能思考者寥寥。葉圣陶先生早就指出作文根本沒必要精批細改，教師只須看一看，指出一些問題，讓學生自己去想想。輕視學生的自省意識和自改能力的培養，不重改后反饋，教師將除了寫作以外的一切包辦代替，使得學生養成依賴感，缺乏責任心，進而又導致寫作動力的失落，步入惡性循環的怪圈。

弊端五：重技能訓練，輕人格培養。

作文即做人。作文訓練也是對學生高尚人格的培養和健康性情的熏陶。然而傳統作文訓練強調“機械操作”，忽視作文主體自身的情感表達，影響了學生人格健康發展。多年來那些假大空的文章從一定程度上反應了傳統作文使學生心靈萎縮甚至扭曲的殘酷事實。

所以，改善寫作生態，構建教學系統，形成良好的寫作場，讓教師樂教、學生樂寫，享受寫作的尊嚴與快樂，我以為是寫作教學發展到一定程度必須關注和梳理的問題。所以，我很佩服本屆年會課題組確定了這樣一個主題。

我們認為，寫作生態系統包括“積累系統”、“表達系統”和“評價系統”三部分。它們分別對應寫作前、寫作中、寫作后三個階段。現在的問題是積累系統表現出內存的貧乏，表達系統充滿寫作的孤獨，而評價系統則充斥著評判的粗暴。在此，我覺得沒必要談過多的理論。僅談談我的一些想法和實踐。

一、積累系統——彌補“內存”的貧乏，“勞于‘積累’，逸于作文。” 這八個字很好地體現出讀與寫的辯論關系。讀是前提，寫是目的；讀的豐厚，寫的輕松。這里的“讀”，含義豐富。

（一）閱讀的秘密：這里專指我們的閱讀教學。閱讀教學占去了語文教學絕大部分的時間，但效果卻不甚理想。我想糾正一個認識和做法的誤區。我們常常以為閱讀教學的目的就是理解，理解作者，理解文本，甚至有時也膚淺到梳理文本、再現文本。這其實不是真正意義上的完整的閱讀教學。或者說，這僅僅是起點。我以為，閱讀的意義不僅在于理解別人，更在于認識自己，洞察人生的奧秘。閱讀教學應在理解的基礎上指向思辨，指向寫作。閱讀教學應該激活思維、催生思想，點燃寫作的欲望。比如，讀李白，背誦李白的詩，賞析浪漫主義手法，甚至了解唐朝的歷史文化，感受李白的精神，這些都還不是閱讀教學的全部。我們更應該看重“我”這一個個體對李白的認識，如果“我”就是李白，或者“我”生活在唐朝，“我”會怎樣？閱讀，更多的不是向外看，而是向內看。或者說，先向外看，后向內看。也只有更多地向內看，才有向外言說的沖動，那就是一種可愛的寫作原動力。所以，不要一說到積累就是“多讀”，怎么讀，是關鍵。

（二）生活的梳理：生活是寫作的源頭活水，但很可能一不小心就成了一杯“白開水”，寫到文章中就滿是“口水”。生活需要清點，生命需要梳理。語文老師，要引導學生整理生活。回頭看自己的生活，抬頭看別人的生活，給我們的生活“添油加醋”，生命才會有滋有味。比如，師生共同寫作“凡人小語”：每天記錄品評“有趣的事”、“有意義的事”、“無聊的事”、“搞笑的事”、“我的痛苦”、“我的痛快”、“我所關注的那個人”、“今天又是新的一天”等等。每個人都在生活，但不是人人都留下了生活的軌跡。寫作是一面鏡子，它映照出生活的清晰，觀照著生命的質量。一段寫作史，就是師生生命的成長史；或者說，我們生命的成長史，應該是一段寫作史。如果我們確立了這樣的觀念，那么，就不會再為“為誰寫”這樣的問題苦惱了。寫作，就從對別人負責轉變為對自己負責了。

（三）寫作的體驗：如果從作文評價的角度說，關注寫作的體驗就要珍視學生寫作的過程和感受。如果以積累的角度說，重視寫作的體驗就是要讓學生在寫作中學會寫作。一是要引導學生敢寫，多寫，堅持寫，磨練寫作的心智；二是要指導學生分析作文的得與失，積累經驗，不斷改進。所以，少講多寫，先寫后講，我以為應該成為寫作教學的基本原則。

二、表達系統——消除寫作的孤獨，寫作，可以不是“一個人的戰斗”。我個人以為，目前學生寫作的普通心理是孤獨的。這種孤獨，不是作為寫作 43 者本身應該有的獨立思考和創作過程中的艱苦的心理感受。而是在寫作前缺乏動力、寫作中難以提升、寫作后缺乏有效反饋帶來的寫作的茫然，寫作的無聊和寫作的無助。

要突破“表達”這個環節的瓶頸，我以為要做好三件事：一是激發寫作動力，二是保護寫作權利，三是增強寫作活力。

（一）激發寫作動力是一個系統工程，要讓學生從“要我寫”轉變為“我要寫”，應該時時處處激發他們表達的愿望。寫作與其說是一件工作，不如說是一種生活。選擇什么樣的生活方式，不是靠命令，強迫；更多地是靠熏陶、吸引。所以，我以為激發寫作動力最核心的就是教師榜樣示范作用。在2008年包頭年會上，我在發言上說“語文老師要做一個多情的人，要做一個多文的人”。這不僅是教師對自身職業的詩意選擇，更是為學生提供了一種生命的樣本，提供了每一個追夢少年都有可能“心向往之”的詩意生活。我認為，想千方設百計，說一千道一萬，不如我們每位語文老師的率先垂范。所以，從修煉我們自身做起，當學生對老師充滿了羨慕、向往、敬仰之情，不怕他們不學習，不怕他們不拿起筆來寫。這次我們學校編印了羅孝輝、彭科友老師與學生同臺寫作的作品集，讓人震撼，讓人感喟。與學生一起寫作，與學生一同成長，這是寫作教學的至高境界。

（二）保護寫作權利，這好像是個不成立的命題。因為或許我們都會問：難道學生還缺少寫作的權利嗎？事實上，我們有意無意剝奪了學生太多的寫作權利。比如說真話的權利、追求美的權利，甚至是思考的權利。

我認為，寫作，“真”是起點，“美”是目的。真實表達，表達真實，是需要勇氣的；而敢于、善于讓學生追求“真”，同樣需要勇氣。易中天先生寫過一篇短文，題目叫《理想何時不再讓人心酸》，他說有一所民工子弟校開班會談理想，其中一位十一、二歲的小女孩說，她的理想是好好學習，長大了去當城管。我不知道在座的老師們遇到這樣的回答會作出怎樣的反應。這個小女孩為什么要當城管呢？她說，如果遇到媽媽擺菜攤，就可以“慢慢追，慢慢攆”。我們怎么看待這樣一種理想呢？易中天先生說自己覺得“不但心酸，還肅然起敬”。因為這個女孩是“天底下最好的孩子之一”，她“善良”、“真實”、“健康”。而我們的寫作，難道不應該教人表達真實，表達善良，追求健康么？所以，構建寫作良好的生態系統，就要摒棄假大空，要引導學生細心體察生活，表達真情實感，傳遞真善美。44 我稱之為“無條件地真與有分寸的美”。“美”雖然是目的，但堆砌詞藻的美和矯揉造作的美，不是健康寫作所追求的美。

如果寫作陷入一種程式化，寫作教學規定怎么開頭，怎么結尾，甚至怎么想，怎么說，那么學生還有什么真正的寫作權利可言呢？所以，不要把每一次寫作都當成是訓練高考作文，不要用高考作文評分標準去衡量平時的寫作應該得多少分。否則，即使學生天天寫作文，他們也未必能獲得真正的表達真性情、抒寫真感情的寫作權利。我們要善于激發指導學生思考，要敢于呵護學生獨到真實的思想，要勤于引導學生追求文章的樸實之美、自然之美。

（三）增強寫作活力。學生寫作畢竟不同于作家寫作。中學生需要我們去激發，去組織，去引導。從中學生學習的心理規律出發，豐富寫作的形式和內容，增強寫作的活力，是提高寫作教學效益的重要途徑。

一是在形式上求活。在這個方面，各位老師有很多新的點子和好的做法，近年來我嘗試了“小組合作作文”和“《班級日記》寫作實驗”。（可登錄我的博客閱讀）

二是在內容上求活。改變過去一直由老師命題、學生寫作的方式。可以將老師定題、學生選題、學生命題、師生寫同題作文等方式，充分擴大寫作內容的選擇性。這就叫“配菜”與“自助餐”相結合，必然會豐富寫作的內容。另外，還可以給學生吃“套餐”，寫系列作文、專題作文。同時，將寫作與學生的學習、生活緊密相聯，增強內容的生動性、現實性、趣味性和指導性。寫“班級日記”的做法就是一種有益的嘗試。

三是在時空上求活。寫作不限于一時一地，給學生更多搜集資料、醞釀思想、交流感受、修正初稿的時間；讓學生走出教室，走向社會，走向生活，獲得廣闊的視野、開放的胸襟、表達的情緒，然后再來寫作，方可改變學生坐在教室里抓耳撓腮咬筆桿的現狀。文章不是“逼”出來的，而是“流”出來的。

構建良好的表達交流，還要引導學生樹立三種觀念：

一是寫作的價值是發現與感悟。目前學生作文中普遍存在的問題是缺少自我。一味寫古人、寫別人，寫死人，而唯獨不寫自己。再現各種現象，羅列大量名人卻失掉了作者自己。文章沒有一個“我”在，這不可能是成功的文章。寫作從本質上講是一種思維歷險，而不是文字的拼裝和材料的堆砌。要引導學生寫 45 自己的感悟，寫出自己的發現，寫出自己的創造。

二是寫作的過程包括模仿與內化兩個階段。雖然任何的作文考題都要強調“不得抄襲”，但平時的寫作訓練，我們真應該指導學生好好模仿，學習的目的是獲得自我的創見。但這兩者之間，有一段很長的路要走。有人把寫作教學過程歸納為抄仿、模仿、脫仿三個階段。這就好比是用別人的杯子盛別人酒，用別人的杯子盛自己酒，用自己的杯子盛自己酒。錢夢龍老師也主張學習寫作從模仿開始：“模仿、改寫、仿作、評析、借鑒、博采”。所以，在教學中，我們一是要給學生提供可資模仿的精品文章（包括對教材的模仿），二是要引導學生學會模仿。然后慢慢內化為自己的東西，在潛滋暗長中提高寫作能力。

三是寫作的角色應包括作者和讀者兩個方面。目前中學生作文的一個突出問題是“目中無人”。學生在寫作時要么孤芳自賞，自說自話；要么應付了事，缺少“拿給別人讀”的意識。所以，要引導學生樹立寫作中的讀者意識。有了這種意識，在表達時就多了一份鄭重，多了自我反省，就會更加注重謀篇布局，更加注重語言運用等這些寫作技術性的問題。寫作包括私人寫作和公共寫作，中學寫作教學說到底應該是公共寫作。所以，在表達上要有換位思考的意識。

三、評價系統——防止評判的粗暴，讓學生獲得寫作的快樂與尊嚴。我們常抱怨改作文痛苦，但我們也可以反問：再痛苦有學生寫作文痛苦嗎？學生花一個小時寫一篇文章，我們用不了十分鐘，有時甚至兩三分鐘就批改了。而我們還給學生的，往往只是幾句比較空泛的套話，甚至就只是一個血淋淋的分數。這也是學生越來越厭棄寫作的一個不容忽視的原因。

構建良好的評價系統，我以為可以從以下三方面去努力：

（一）樹立以學生為主體、以學生寫作過程為中心的評價意識。

認真反思我們評改一篇文章的過程，我們會發現，老師拿著紅筆東圈西畫，帶著冷眼左瞧右看，其實不過為著一個目的：給這篇文章打多少分，這篇文章的問題在哪里。而對于學生寫作的過程、心理、思維，對于為什么會出現這種問題，我們思考得是不多的。究其深層原因，還是作文評改一直是以教師為中心，教師就是主宰，就是裁判，教師一筆下去，似乎就成“終審判決”。葉圣陶先生曾說，語文老師“只顧學生作的文章，卻忘了寫作文的學生”。我以為，教師改作文，其實是改學生。要把眼光從教師的標準轉向學生的作文實際，進而轉向作文背 46 后的學生。他是怎么想的，他為什么要這么想，為什么要這么說，這，才是作文評改應抓住的東西。

（二）有效的評價要抓住四個“點”。

如何提高作文評改的有效性，我以為要抓住四個“點”：發現閃光點，找準生長點，盯住一個點，學生主動點。

發現閃光點，教師要保證每次作文，給每名同學找出一個優點來表揚，哪怕是一句話或一個詞寫得好，這樣的細節更值得關注，這樣的關注更容易激發學生的寫作熱情。

找準生長點，就是要從找問題，挑毛病轉變為找希望、給出路。前者是向下的、打壓的，而后者是向上的、鼓勵的。其實我們都明白，學生每次作文都會存在相似的老問題。找問題很容易，但也很無聊。關鍵是教師要獨具慧眼，看到一篇文章的生長點，它的發展空間，引導學生朝這個方向去改進，去慢慢“生長”。

盯住一個點，主要是指一篇文章的問題，生長點可能有很多，但一次評改不宜全面出擊。盯住一個點，深入下去，具體下去，這樣避免淺嘗輒止，而能做到細致入微。對全班作文的評改，一次也可以只抓一個點，這樣目標明確，師生間、學生間更容易形成對話。

學生主動點，那就是要充分調動學生自改的積極性，指導自評自改的方法、標準、要求。文章是改出來。改的主體應該還是作者。

（三）建立網絡化、主體化的評改交流系統。

傳統作文評改大多由老師包辦，基本上是師生一對一的交流，并且是一種單向的、不對稱的行為。這就是作文評改高耗低效、費力不討好的原因。我以為，作文評改，教師要從形式上解放出來，教師的任務是組織評改、控制評改、指導評改。教師應該是設計師和總導演。構建作者與自身、作者與父母、作者與同學（包括寫作小組的組員、班內其他任意同學、寢室室友、外班同學等）作者與老師的多向度、多層次的評改網絡。

（四）做好評改的“善后工作”。

學生文章一寫了之，教師評改一改了之，這也是作文教學的一個普通現象。其實，這是一種極大的資源浪費。我以為，寫作教學要加強對學生作文批改的再批改，加強對作文寫作的再寫作。利用好每一次寫作，利用好每一次評改，反復 47 強化，不斷改進，這樣可以做到事半功倍。我們要注意關注每一個學生在一個階段寫作中的發展軌跡，注意比較某個學生每一次作文前后的差異，建立個人寫作檔案，這樣著眼于每一個學生的發展，才可能取得寫作教學大面積的提升。

老師們，以上我著重從構建積累、表達、評改三大系統談了構建中學寫作生態系統的一些想法和做法。在發言的開頭，我說題目中的“生態系統”和“寫作”兩個詞值得思考。剛才講的“生態系統”，其核心意思是，寫作教學既要重視“課”的建設，更要重視“場”的建設。既要重視“點”的建設，更要重視“段”的建設。

下面，我想就“寫作”一詞簡要談之。為什么沒有用“作文” 這個詞？有人說，“作文僅是一種不正常的寫作”。我以為，要引導學生樹立作家意識。當我們提“寫作”時，不由得升起一種圣神、莊嚴之感。是的，今天，我們在座的都是語文人，都是教寫作的人，都是熱愛生活、思索生命的人。我以為，應該以我們的人格魅力，去構建一個體察生活、熱愛生命、善于表達、勤于思索的“寫作場”。是的，寫作，不為名利，不為膏粱，更不為分數。寫作，不是讓我們痛苦，而是讓我們痛快；不是讓我們行為機械，而是讓我們充滿智慧；不是讓我們日益倦怠，而是讓我們倍增情趣；不是讓我們記住生活的繁瑣，而是讓我們咀嚼生命的滋味。寫作，就是這般神奇。今天，我們在這里研討如何讓學生愛寫作。殊不知，我們首先自覺地成為熱愛寫作、擁抱生命的人。語文老師，要做學生的人生導師，首先要建設自己詩意的寫作家園，把自己的滿腔詩意寫在紙上，寫在生活上，寫在學生的心上。能達到這種境界，寫作，還是一件難事么？

2010.7.26

下半年課題研究要點

一

按照九屆年會主題的思路，把“讓學生享受寫作的快樂與尊嚴”作為研究命題，探討如何把寫作教學從知識的灌輸和技巧的授受提升到滋養生命和觸動靈性的高度，真正做到尊重學生的個體生命，保護學生自主寫作的權利，讓學生

享受到寫作的快樂與尊嚴。

二

教學實踐中，要注意糾正“泛濫了技巧，孤獨了靈魂”的現象；理論研究中，要逐步由關注教師轉向關注學生，由關注教學轉向關注寫作，由關注作文技巧轉向關注作文靈魂，由關注作文結果轉向關注作文過程。

三

條件成熟的實驗學校要做好結題的準備工作，請參照年會上表彰的綿陽中學的做法，認真撰寫結題報告，規范操作程序，適時向總課題組提出結題申請。凡結題報告不合格，或下載他校結題材料者，將不會通過結題鑒定，不能結題。

四

鼓勵實驗教師及時把自己的心得體會及成功的教改范例以不同形式呈現為研究成果。學校課題組繼續做好各類成果的征集和參評工作。

五

已結題的學校，可以延伸和拓展自己的研究，完善理論體系和課型體系，在新的班級、年級繼續開展實驗研究，以擴大適用范圍，提高教學效率。

第五篇：中國教育學會物理教學專業委員會(2013—2016年)科研課題指南

中國教育學會物理教學專業委員會（2013—2016年）

科研課題指南

一、主題：總結經驗，開拓創新，深入開展新課程背景下的物理教學研究，全面提高物理教學質量

二、課題分類：重點課題、一般課題

三、申報說明：

1．各立項課題2013年上半年申報，2016年結題。

2．各課題組可以根據課題指南申報立項研究課題，有研究基礎者也可以自選指南外的課題，經評審后確定課題類別。

3．根據“課題管理辦法”申報、開展研究和結題。成果形式可以是論文、教材、調查報告、優秀案例匯編等各種形式。

四、立項研究課題

（一）物理教育基本理論的研究

1．物理教育研究的思維方式和技術方法分析

2．當代物理教育改革思潮研究

3．物理教育中的科學觀和學習觀

4．物理學的本質與物理教育的關系

5．物理學史與物理教育的關系

6．物理教育與學生發展的關系

7．物理教育與科學素養的關系

8．物理教育過程中的認識論問題

9．物理科學方法教育的理論與實踐研究

10．物理教育與其他學科教育的關系

11．其他科學的發展對物理教育的影響

（二）中學物理教育實踐與教學改革研究

1．某項物理教學改革的科學總結與反思

2．某個教育理念怎樣轉化為物理教育行為

3．物理教學中提高教學實效性的有效途徑、措施或方法

4．用現代教育觀念指導物理教學

5．近現代物理內容的教學

6．物理教學模式的變革

7．探究式教學模式

8．促進觀念轉變的各種教學策略

9．指導學生開展與物理內容有關的課題研究

10．有效教學的策略研究

11．變革教學方式的條件分析研究

12．新形勢下物理教師教學行為變化研究

13．科學綜合課程教學研究

14．中國農村物理學習現狀分析比較研究

（三）中學物理課程、教材建設研究

1．物理課程改革“三維”教學目標的實踐模式研究

2．現行《課程標準》與教學內容的適切性研究

3．初、高中物理課程改革深化研究

4．初、高中課改物理新教材跟蹤比較研究

5．物理課程結構研究

6．物理教材的設計與編寫

7．與物理課程相關的校本課程開發

8．物理-技術-社會課程開發

9．物理教材國際比較研究

（四）中學物理教師專業發展的研究

1．物理教師專業化發展標準研究

2．物理教師專業化的理論和實踐研究

3．職前物理教師培養的研究

4．物理教師教學創新能力培養的心理機制研究

5．在物理教學實踐中提高教師的科研能力研究

6．參與教育科研對提高教師的教學能力的研究

7．物理教師知識結構的調整與完善

8．提高物理教師實踐能力的途徑與方法

9．提高物理教師科研能力的途徑與方法

10．優秀教師教學經驗和風格研究

11．物理教師的知識、能力與態度對物理教學的影響

（五）物理學習及學習心理的研究

1．學生物理學習活動研究

2．合作學習的實踐研究

3．學生物理學習質量研究

4．“學困生”轉化策略研究

5．學生物理學習潛能開發與提高學習效能研究

6．學生學習物理的興趣與動機研究

7．學生科學觀念的形成與發展研究

8．與重要物理概念相關的學生前概念和相異構想

9．學生對科學探究過程的理解

10．學生對物理課程的期望

11．學生科學態度的形成12．學生各種技能和能力的形成與發展

13．物理學習過程中元認知的作用

14．中學物理發展性互動高效課堂教學模式研究

（六）物理教學評價的研究

1．物理教師專業發展的評價

2．對學生理解物理概念的評價

3．對學生科學探究能力的評價

4．物理教學過程中的形成性評價

5．學生的自我評價

6．各種評價工具的開發與合理應用

7．學生綜合素質評價研究

8．物理教學評價標準研究

（七）現代信息技術與物理教學整合的研究

1．教育技術支持物理新課程改革的成功案例研究

2．數字化教學資源的開發研究

3．網絡環境下物理知識傳播和教學模式研究

4．信息技術整合的教學模式與策略

5．物理教師網絡教學活動設計研究

6．開發新型教學軟件

7．對已有課件的創造性應用

8．用計算機工具軟件為教學服務

9．網絡環境下學生的自主學習

（八）物理教育資源開發與利用的研究

1．新物理實驗和新儀器的開發

2．校內外物理教育資源的合理利用

3．利用生活中的廢舊物品制作教學用具

（九）其他

1．職業教育與物理相關課程開發與教材研究

2．物理課程對學生職業技能和素養發展的促進研究

3．與中學物理教與學有關的各種問題的研究

2013年3月 中國教育學會物理教學專業委員會