第一篇：共產黨人的底氣

共產黨人的底氣

陶 克

12月4日，中央政治局召開會議，制定了改進工作作風、密切聯系群眾的“八項規定”，并特別強調，抓作風建設，首先要從中央政治局做起，要求別人做到的自己先要做到，要求別人不做的自己堅決不做，以良好黨風帶動政風民風。

改進作風從中央政治局做起，這是新一屆中央領導集體的政治膽量，這是對全黨全國人民的莊重承諾，在社會各界引起了極大反響。香港《文匯報》說，此舉顯示“打鐵還需自身硬”的底氣；《大公報》發表評論說，這是中共中央自我設限、自帶“緊箍咒”；美國《世界報》刊文稱，這將讓只會空談的干部人人自危。

中國有句老話，一言既出駟馬難追。孔子亦曰，“人而無信，不知其可也”。中央政治局承諾從自身做起，實際上是把自己擺在了全黨的監督之下。實現中華民族偉大復興，需要全國人民的努力，但關鍵還在于黨。共產黨的興衰成敗，關系著國家的命運。對黨風目前存在的一些問題，中國共產黨人從來不避諱。十八大報告明確提出，下決心改進文風會風，著力整治庸懶散奢等不良風氣，堅決克服形式主義、官僚主義，以優良黨風凝聚黨心民心、帶動政風民風。此次中央政治局會議制定的八項規定，條條操作性都很強。說一千道一萬，不如做出好樣子。這個“好樣子”，就是中央政治局率先垂范，這對全黨改進作風，會起到一個極大的示范效應。“共產黨好，共產黨好，共產黨是人民的好領導，說得到，做得到，全心全意為了人民立功勞”。這段在上世紀五六十年代就傳唱的歌詞，至今仍在網絡上走紅。網友們看重的就是共產黨言行一致的好作風，并期盼這種作風在當今大大發揚。共產黨為何能戰勝國民黨？歷史告訴我們，一個重要原因就是共產黨人言行一致。我黨我軍從創建始，各級黨員干部就叫響一句話：“跟我上！”當年被劉伯承、鄧小平評價為“中華民族最優秀的兒女”范子俠的墓碑上，刻了這樣三句話：“我前進你們跟著我；我停止你們推動我；我后退你們槍斃我。”共產黨就是靠自身的模范帶頭作用，使老百姓認識到他們是真心為人民服務，并不是在空喊口號。

共產黨打天下為人民，靠的不是宣言，而是行動。這個行動，是從共產黨的最高領導做起。抗美援朝時，毛澤東送兒子毛岸英上前線，當別人勸阻時，他卻說：“誰叫他是毛澤東的兒子！他不去誰去？”后來，三年自然災害時期，毛澤東帶頭不吃肉，給自己定飯量，一天只吃七兩飯，還說朱總司令飯量大，可以吃九兩。我們黨有這樣以身作則的掌舵人，什么樣的風浪頂不過去？在中國傳統文化當中，為政的“政”，等同于“正”。這個正指的就是表率作用。

此次中央政治局從自身做起的承諾，為全黨做出了好樣子。這種承諾應該成為每一名黨員、領導干部的承諾。在轉變黨的作風行動中，每個人都應“唱主角”，以共產黨人的優良作風，凝聚民心，寫就共追“中國夢”的新篇章。

第二篇：作文底氣

作文題目：

底氣，原指說、唱時由胸腔腹腔共鳴產生的力氣，后常引申為基本的信心和力量。請以“底氣”為題，寫一篇文章。

要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選；④不少于800字。

一、審題

《新華字典》的解釋：

1、說、唱時由胸腔腹腔共鳴產生的力氣。

2、基本的信心和力量。《現代漢語詞典》的解釋：

1、指人體的呼吸量。

2、泛指氣力或勁頭。

根據解釋，在審題上可做如下思考

（一）對“底氣”內涵的辨析

底氣是信心和力量的結合體，信心是內在的“底子”，力量是外顯的狀態（或氣場），也可以說是“勁頭”，二者缺一都不能視為真正的底氣。只有信心而缺少外在的態度或行為，不能稱為底氣；只有表面的力量而缺乏內在的信心，是假底氣，所謂“紙老虎”、“色厲內荏”“外強中干”等都是這種表現。

可以圍繞著底氣是什么，進行敘事或議論；如果能圍繞底氣的內涵進行辨析，區分真底氣和假底氣，是對“底氣” 的深層次思考。如果把底氣理解為“信心”，應視為審題不準確。

（二）對“底氣”產生的根源的思考

底氣是要有“底”做基礎的，財富、學識、專項技能、家庭背景、生活閱歷甚至精神信仰都是底氣產生的根源。因為有這樣的物質、精神等底子，而表現出生活的態度和品質，就是底氣。

可以圍繞產生底氣的根源進行性質的辨析，諸如物質財富底氣、權力地位底氣、學識技能底氣等，深入分析其性質、價值以及意義。（注意寫作時不可泛泛而談，不可平行列舉各種底氣，批駁與倡導應在同一范疇。）

可以圍繞獲取底氣的途徑進行辨析。如，是通過自我奮斗并經由繼承與發展而產生的厚實的“底”，還是一味啃著的老人的“底”，抑或是通過投機取巧甚至徇私枉法而獲得的“底”？產生的“氣”是正氣，是霸氣，還是邪氣？等等，分析應該具有什么樣的“底”，并由此產生什么樣的“氣”。

（三）對“底氣”作用的思考

有底氣，可以從容面對生活，可以掌控局面甚至左右人生。

（四）對“底氣“對象的思考

底氣的主體對象可以是個體的人，也可以是職業、群體和組織。比如說教師的底氣、企業的底氣等等。

第三篇：底氣議論文

底氣議論文

底氣議論文1

想唱就唱，要唱的響亮，不管有沒有人為我鼓掌，至少我還能夠勇敢的自我欣賞。

——題記

“老師，我不行……”我唯唯諾諾地小聲說。

“怎么不行？”老師連頭都沒有抬一下，我覺得自己像是個小丑。

有些不滿地鼓起腮幫子，我義正言辭道：“老師你不知道，我以前唱砸過。”

老師頓了頓，停下手頭的工作，望著我道：“那你考試考砸過，以后就不考啦？犯過錯，以后就不去嘗試了？”

我一時語塞，臉有些發燙地說：“可是我唱的不好，而且我以前……”“我覺得你唱的不錯，而且現在并沒有比你更合適的人選。”老師并不等我說完就用不容置疑的口吻回絕了我：“好了，這件事就這么定了。”

我落荒逃出了辦公室，心里委屈極了：她根本不知道我發生過什么，憑什么臆斷我的決定！我永遠忘不了那個夏天，剛剛步入初中的我，是如何成為全校人的笑柄。

那是我第一次在歌詠比賽上拿著屬于領唱的話筒，本應是一次大顯身手的機會，卻因為我的過分緊張張口就跑了調，一步錯步步錯，我那滑稽的聲音被刺耳的音響無限地放大、再放大……

因為我的失誤，我們班果然沒有拿到名次。我清楚的記著大家臉上遮不住的失落和諷刺。

然而現在，這位自以為是的老師，卻要我重溫一次當年的傷疤？

當然不要，我極力希望老師能淘汰掉我，所以練習時一直有氣無力。不想我的小聰明卻被老師一眼看穿，放學后她留下了我。接著是一頓臭罵：“你以為你是在懲罰別人？其實你是在懲罰你自己！”

我也不示弱，咬著嘴唇道：“我不想再在全校面前出第二次洋相，我丟不起這人行嗎？”

老師笑了，是那種嘲諷的笑，像是在看著一個無知的人：“連這點底氣都沒有嗎？在哪里摔倒就給我從哪爬起來，有本事，唱回來！”

老師的這招激將法法用在我身上確實管用，我只覺著體內的小宇宙成功迸發了出來。我開始專心致志地練歌，沒錯，從哪里摔倒就從哪里爬起，當一個人有了十足的底氣才可能會成功。

比賽當天，我粉墨登場，將歌曲完成的淋漓盡致。我只想一下場就趕緊去找老師，感謝她讓我找回了我自己，找到了屬于我的底氣。

底氣議論文2

叢林茂盛的野外，周圍異常的安靜，微風在叢草間徐徐掠過，似乎暗示著什么。

陽光的酷熱已將非洲這片大地烤透。大地上站著一只雄獅，其它動物紛紛逃散，“沙沙”的風聲也傳遞著一絲絲的殺氣，那雙惡狠狠的眼睛充滿著執著與堅毅。一條蛇緩緩地挪動著，并不是敵家，也不是同屬于食物鏈的鏈接處，但這小小的蛇卻是如此自信。

風來了，蛇隨著風步步逼近，充滿殺氣的眼睛里也充滿了必勝的信心。一點一點還差一點，近了近了……“唰”的一聲，雄獅已察覺到什么了，王者的眼睛緊緊地盯著一處，鎖定了！蛇挪出了樹林，在紅透了的大地上與雄獅對視著，暴烈的陽光照在蛇的身上，閃閃發亮。雄獅身上一塊又一塊的傷疤映入眼簾，頭部的一塊爪印最為明顯。如今，蛇明白了自己的實力，向雄獅猛沖過去。

瞬間，鮮血噴涌而出，灑在蛇的身上，染紅了它。難以置信，一條沒有毒性的蛇擊敗了一支非洲雄獅。美國探索協會記錄下了這條蛇的傳奇經歷。

從一開始的九死一生到戰勝雄獅，無不體現了蛇的自信。這只蛇在野外的出生入死經歷積淀了這一切的基本功，血蛇成了它在非洲的響號，令雄獅們膽寒。這一切都是底氣所產生的。

在這個社會中，有底氣，是可以戰勝一切的。底氣是自信的象征，是一種涵養，也是生存必備的。

要有底氣就要先有自信，有自信就要有基本功。要打實基本功，便要不斷的努力，達到了自己的高要求，只有打牢了地基，上面的世界才會更堅固。相信自己，堅信自己一定行，明白自己的分量，知道什么適合自己，什么不適合自己。

底氣，成功的必備，它能使人大方，有毅力。

如此這樣的一件利器，你愿意失去它嗎？

底氣議論文3

若論歷史長短，世界上能與中國相較的屈指可數；若論輝煌王朝，能與中國媲美者更是廖廖無幾。一尊司母戊，展現了青鋼時代精湛的手工技術，讓人從心里敬佩華夏族的先民；一段春秋戰國，諸子百家爭鳴，逸興遄飛，我們領略了各家的底氣；大漠里傳來的陣陣駝鈴聲，我們仿佛再次領略了絲綢之路的秘險風光；繼而風流南北朝，士大夫充滿底氣地游刃于入世與出世之間；隨唐英雄更是創造了無人能及的泱泱大國。萬國來朝，路不拾遺，國富民豐，那一刻，是世界的東方天堂；一幅《清明上河圖》，讓世人窺見了北宋繁盛的冰山一隅，極是小資情調的宋詞，無數寶馬香車的夜市。任誰也想重溫一下秦淮河畔的笙歌夜語；康乾盛世，萬國來朝，我們仍是有底氣自稱是天朝上國！

然而，近年來來韓流、日流來襲，國人趨之若騖，刮起了一股高溫不退的“哈韓”“哈日”風。我想說，中國人，你們失掉自信力了嗎？當你們說著自以為時髦的別國改編語言“蘿莉”“控”時，難道忘了日本文字是從漢字演化而成的事實嗎？拿出你們的勇氣來，我們是領跑者，決不是跟隨者！

我樂讀金庸，不僅因為讓人拍手稱奇的武俠場景，更是因為先生作品透出的底氣。《射雕英雄傳》一出，石破天驚，至今仍是武界文學的標桿，郭靖的大智若愚，黃蓉的古靈精怪，七公的寬厚仁慈，鮮活的人物無不使人印象深刻。試問，沒有豐富的閱歷，何來積淀出睿智的生活底氣？沒有遠大的精神高度，從何蘊育出淡泊的超然底氣？一部作品，是作者畢生的心血結晶和個人底氣的聚積之所。

然而，社會的發展使人心越發浮躁，許多人一旦喪失了對自我的底氣，不能找準自己的方向，如同沒有燈塔指引的夜行船，迷茫徘徊困惑。其實，我們最應該相信的就是自我。最應該擁有的就是自我的底氣，如同某人才招聘市場上一位求職者所寫的那樣：歡迎各大公司來投簡歷。乍一看，多狂傲的一句話，細想來，這不正是有底氣之人所為作邪？

底氣如同兩翼，帶上它，你會飛得更高，行得更遠！

底氣議論文4

一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節輪回，也依然固守家園，不畏風霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”。“底氣”，是一種最基礎的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責，在最危險的時刻，發揮最強大力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！

透過歷史的風塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎的信心與力量，在生命的最后時刻，發出了人生最響亮的吶喊！

那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命渴望，是生命中最基礎的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺時，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊。“底氣”，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸的“底氣”，讓他在短短的不到兩年時間，就彈出七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。

是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰的巨人！擁有底氣，靈魂得以升華！

是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！

是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！

“底氣”，這個生命中最基礎的信心與力量，一旦迸發，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！

擁有底氣，創造輝煌！

底氣議論文5

羅素說，教育的目的在于培養出具有活力、勇氣、敏感、智力的學生，即使要培養所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺后讓我們戰戰兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區區一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區區一紙學說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的底氣，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養料，于是奇葩異卉，自滋生發。

你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不經意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，底氣只在自心間。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此，羅素將勇氣列于四質之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目，只在心間。

底氣議論文6

一個人立身行事，當有底氣支撐。底氣足，則事業興、道路廣。

與人交往，缺少人緣，這是人氣不足，不能以自己的人格魅力吸引他人。任務面前，有人不敢接，能推則推，這是因為才氣不足。遇到困難，需要克服，有人退縮，這是豪氣不足。總之，人氣、才氣、豪氣構成了做人的底氣。

底氣決定著一個人的魄力和辦事風格，底氣足，則處事雷厲風行、果斷有力，做人昂揚向上、獨領風騷。底氣不足，則畏畏縮縮、優柔寡斷，讓人不可信、不放心，必失之于軟、困之于力、流之于俗、毀之于形。因此，做人需要底氣，做事更需要底氣。

有沒有底氣，取決于有沒有下真工夫、苦工夫、實工夫。一個人博覽群書、知識豐富，而不是頭腦空空，就有底氣；艱苦奮斗、以苦為樂，而不是貪圖安逸，就有底氣；遵紀守規、以身作則，而不是違法違紀，就有底氣；正氣凜然、剛正不阿，而不是陰謀詭計，就有底氣；胸懷全局、順應大勢，而不是井底之蛙，就有底氣。底氣，實質是良好品德的表現，是能力素質的體現，是嚴格自律的彰顯。

底氣從高尚的人品中來。人生在世，德為第一。沒有良好人品官德，就會失去為人行事的根本，底氣自然缺失。試想，如果做了虧心事，整天魂不守舍，戰戰兢兢，何談底氣？只有自覺加強人格修養，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、利益觀、地位觀，模范遵守社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德，則必然底氣充盈，行為世范。

底氣從高超的本領中來。“激湍之下，必有深潭；高山之下，必有深谷”。深厚的理論素養，豐富的知識內蘊，成熟的思維能力，是一個人不斷前行的底氣支撐。否則，英雄氣短，難酬壯志。可見，欲增強為人做事的底氣，必長于學習、精于學習。學習不僅是自我的精神追求，更是益氣強能的根本途徑。有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多的東西。只有撥冗潛學，做到立足于勤、持之以恒，根植于博、專務于精，并注重學習、思考和實踐的有機結合，不斷實現知識向能力的轉化，則必然能學富五車、底氣十足。

底氣從高度自律中來。底氣也是一種氣節，節高則氣壯，節破則氣消。如今，我們面臨的誘惑與日俱增，如果沒有嚴格的自律，一有好處就無所顧忌，心役于名韁利鎖的禁錮，喪失氣節，自然也會失去底氣。因此，保氣節、增底氣，必潔身自好，公道正派，自覺做到堅持真理不退步，面對矛盾不卻步，把握原則不讓步，無論何時何地，心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑，襟懷坦蕩，正義凜然，敢于同一切不正確的思想和行為作不懈的斗爭。如此，“任爾紅塵翻滾，我自清風明月”，心有浩然之氣，底氣自從心生！

總之，做人需要有底氣。一個有底氣的人，才會淳樸、善良、執著，才算得上是“一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人”，才能創造美好的人生。

底氣議論文7

我抬腳抽射，作出必勝的手勢，可“啪”的一聲，球重重地打在了門框頂上。我坐倒在地上，自己的滿裝著自信的氣球，似乎已被針所扎了一個洞，那豐富的自信正從中瀉出，它們排著隊向外沖，氣球漸漸癟了。我無力地向自己隊的半場跑。對于我這樣一個從小踢球的人來說，不抓緊“五一”放假的時候踢場球賽真是虧待了自己。可這次，我們初一的組成一隊挑戰初二隊。在本場比賽中，我已射出兩球，球球都打在了門框上。比分仍持續在0：0的僵局中。

“唉!真是遭天報應了!”我對自己吼道。眼看對方門將已將球開入我隊半場，在空中劃過了一道標準的拋物線，初二同學用頭一頂，使出“頭球擺渡”，球乖乖地傳到隊友的腳下，對方球員眼睛一瞪火，沖入禁區，一記高挑球，球輕簡單松地越過撲來門將高舉的雙手，打在了框頂上，但卻奇跡般地彈在了門框內的白線，對方得到1分。看到了對方隊員擁抱慶祝的我腳一軟，坐在了地上。

要開球了，瞬間眼前炸開一小團煙，出現了一個神奇的如同精靈一般的小東西。他指著我說：“嗨!不就是輸了一個球嗎!還早著呢!不要沒了底氣!自信一點!加油呀!”說完他又消失在了我的視線中。我在心里自言自語：“是呀!要有底氣!人家梅西不是先默默無聞，但他對自己總是很有自信，很有底氣，才成為了‘世界足球之王’，好好學著點。”這時，我感到那只裝有自信的氣球正被慢慢打氣，這回又打進去了一種名為“底氣”的特殊氣體。

開球后的我像變了一個人似的變得神勇無比，我將球先傳給隊友，讓他向后位傳球，先穩住中場，之后，右后位抓準時機，瞄好角度，一記長傳，多么完美的拋物線，我在前場跳起停球，然后將球低傳給前方隊友。隊友接球后，一邊過人，一邊等待我向禁區內前插，突然他一個傳球，傳到我的腳下，我帶球過人，最后最后一個后位被我簡單擺去，我沖向小禁區，拿出看家本領一個假動作，隨后對方門將撲向了錯誤方向，我輕輕一腳推射，球進了!我跳起來和同伴歡呼慶祝。

最后，本場比賽的哨聲在不知不覺中偷偷地響起，比分終結在了1：1。好一個底氣，人生中，難免會有不如意的事，底氣不同于信心，更不同于運氣，底氣是對自己的認同與肯定，他能讓你相信自己的實力。不要底氣不足，越是有困難，就要有更多的底氣，它能夠讓你成為一個打滿了氣的皮球，在困難與挫折的拍打中，越跳越高。親，你有足夠的底氣嗎?

底氣議論文8

今年，我即將臨近初三畢業，也就意味著中考！要使盡全身的泄術來應付初中三年以來的所有成果，用所有的激情與振作來迎接中考的到來。這一切的一切最終歸基于自信、勤奮。

今天，距中考僅有短短的幾十天。在七年級，八年級看來，哇！老天時間怎么這么漫長，請您加快您的馬達，飛速前進吧！既然時間還早，與其在教室里發呆、打瞌睡，還不如到操場上打幾場籃球，打幾下乒乓。再轉頭看看九年級的教學樓，在走廊上幾乎看不到幾個人影。下課鈴響了，過來不知多久，班主任才從教室滿頭大汗的走出。除幾個上廁所的人，幾乎沒有人懶散地站在過道上嬉鬧。整棟教學樓似乎又恢復了平靜，幾個灑在桌子上休息，另外的在做著習題。這是畢業班，是為打基礎的畢業班；是一定決心進入高中大門的畢業班。在這僅距中考只有短短的幾個月里，我們做的不應該是無所事事，而是要找習題來練習；不應該是抱著手機熬夜遲到。而是要在睡覺前鞏固當天的知識；不應該下課后群魔亂舞，而是要趴在桌子上休息一會兒，為下節課養精蓄銳……都說要懷著一種自信，要有。而如果不努力，、自信從何而來？為了自信、。我們不能只拿嘴說說罷了，它更重要的是在于長久勤奮，不妥的精神和不懈的努力。即使說時間不長了，但，若你是一個有追求，有夢想的人，那么，幾個月不短，只要你肯抓住。你的`成績一定會提高，你的也會油然而增。不再是憑空幻想、嘴巴一動。

我們應該在最后的關頭，都要擁有和自信，就算不知道結果，但在過程中我們努力了，堅持了，認真了。有一個好的心態，那么，最后的結果也一定不會很差，畢竟我曾經那么努力奮斗過！

底氣議論文9

期中考試后，班里進行班委競選。班主任見我這次期中考得不錯，便希望我參加競選。我也想為班級出一份力，便參加了學習委的競選。

等一報了名后，我這才發現我心里沒底了。來競選這個職務的都是些班級大神，期中成績與我不相上下。而且性格比我開朗，更加樂于向他人解答問題，有問必答。本以為這個職務很好選上呢，沒想到競爭那么激烈，我有些失去信心了，心中想躲藏，想逃避，但無濟于事。

在星期一下午，競選開始了。我第三個上場，看著前兩位大神精彩紛呈，滔滔不絕的演講，心急如焚，怯場了怎么辦？忘詞了怎么辦？我講得沒別人好，同學們喝倒彩怎么辦？這些我瞎想出的問題，讓我的緊張情緒逐漸升溫，手心出汗，雙腿甚至有了顫抖。

終于輪到我了，我邁步走向講臺，腿仍在抖。我半點才緩慢地吐出一句話：那個，我競選學習委。說時一點底氣也沒有，輕飄飄的，沒份量。然后我就忘詞了，我太緊張 ，一緊張就會木訥害羞，就會忘詞。無奈之下，我望下臺下的同學，我望見一個與我玩的挺好的同學對我微笑，還堅起拇指。這是在鼓勵我嗎？我又看向旁邊，同學們臉上沒有耐煩，厭惡，瞧不起的神情，只是安靜地，期待著我的演講。

呵，大家都相信我呢！

我要競選學習委，我的長處是忽然間，我想起詞了，脫口而出，這次的聲音給人感覺很穩，很堅定，很有底氣。如果說之前的聲音是飄浮不定的，那么這次就好像一個人穩健地行走、奔跑。腿不再顫抖，身體也站得筆直。準備的詞背了出來，很流利，不曾間斷。最后，結尾時，我以一句給我一個支點，撬動整個地球結束了演講，贏得了同學們經久不息的掌聲。

到后來，令我驚訝的是，我真的當上了學習委，還是票數最高的。這多虧了同學們對我的相信呢！

相信的力量是無窮大的，就像我這次演講，從沒有底氣變得充滿力量，有底氣。我想真正的底氣不光來源于實力，更來源于相信的力量吧！

底氣議論文10

觀泱泱社會之大潮，多少人因信心不足而只能在生命的夾縫中茍延殘喘？又有多少人因缺乏力量而半途而廢？究其本源，皆是缺乏底氣所致。

于是，我們疾呼：生活需要底氣，生命更需底氣！

擁有底氣，首先必需有能力和德行為“底”，方能生出自信之“氣”。如果說“物與權”代表的是一種功利主義的話，那么拋棄“物與權”后所收獲的“情”則代表著一種審美情趣。就如明末才子袁中郎，他在致友人的書信中寫道：“吳中得若令也，則五湖有長，洞庭有君，酒有主人，茶有知己。”其瀟灑豪放可見一斑。但若你只認為他是個耽玩書生的話，未免太小瞧于他。《明史》記載其“聽斷有決，公庭鮮事。”正是憑借如此之底氣，中郎才敢跳出“權與利”的夾縫，斷然辭官，歸隱山林；才會有日后“獨抒性靈，不拘格套”之說。可見，性者個性，靈者靈氣，若中郎亦是粗鄙之人，豈有底氣成此文學大業？

如果說能力和德行是底氣之“底”的話，那么如何運用好自己的德、才便是這“氣”字的玄妙。

有底氣者，并非一定是日后大有作為者，運用自己的底氣去創造和發現，方能活出生命之“氣”。于是，我想到了楊惠珊，那么生命如琉璃般的女子。在奪得兩屆金馬獎影后和一屆亞太影后之后，她便如蝶回到繭中，收起自己華美的翅膀，毅然投身于琉璃事業中，采訪中，她說：“電影對我來說只是一個載體，一個轉換，而琉璃事業才是我執著的信仰。”當積累了足夠底氣之后，楊惠珊沒有自滿，而是選擇繼續去創造，活出了自己的生命之“氣”。佛曰：“愿我來也，得菩提時，身如琉璃，凈無穢瑕。”這不是對楊惠珊底氣的最好詮釋嗎？

人生其實好比是筑房，只有地基足夠堅實，才能搭建出摩天大廈。而那些沒有穩固地基，甚至毫無底氣可言之人，只能墜入死亡的深淵。

行文至此，忽然想到魯迅先生的一句話：“人是要有那么一點精神的。”那么，在當下浮夸的社會中，我們是不是可以這樣說：“人亦是要有一點底氣的。”用你的底氣去創造，用你的信念去堅守，我們終能成為時代的寵兒，活出生命之“氣”！

底氣議論文11

總聽到這樣的回答“也許吧”、“可能吧”“我不確定”充斥在我們的耳邊，這樣沒有底氣的回答究竟因何產生？沒有自信？沒有知識？沒有勇氣？抑或是都沒有？

曾看到這樣一篇報道：某大學高材生面試時面對主考官的幾個問題都以“也許是……”為答。這樣沒有底氣的表現怎會成功？

那么，底氣到底源于何？

安德烈?波切利給了我回答。他告訴我底氣源于自信、樂觀以及執著，這位天生弱視的歌唱家七歲失明，他干過各種工作，但他依舊執著地歌唱，唱自己心底的歌。沒有老師，沒有鋼琴伴奏，他就對自己對著河，對著樹木歌唱，他以積極樂觀的態度面對人生當他終于走上世界舞臺與帕瓦羅蒂共同歌唱時，他沒有絲毫膽怯、畏縮，在大師面前展現了自我的個人才華。最終他贏得了世界的掌聲，告訴世界“我有底氣，這個舞臺便屬于我！”

掌聲、鮮花是給他的最好鼓勵與支持，而底氣源于他的內心，是支持他前進的動力。沒有了底氣，他會是一個默默無聞的人，但有了底氣，鑄就如今的安德烈?波切利。

而對于有些人來說，底氣并不都源于自信、樂觀。這些品質是每個人都有的，只不過有人多些，有人少些罷了，就像對于卡爾?馮?奧西茨基而言，他的底氣就源于對世界理性的認知。

這位諾貝爾和平獎獲得者理性地認識世界，才有底氣批判希特勒的執政是一場欺世盜名的表演。他說：“是怎樣的一個民族，才能在一個無賴身上看到偉大領袖的氣質？”這是怎樣的人才能說出的話？卡爾?馮?奧西茨基對世界理性認知使他頭腦清醒，使他無法忍受這場盛大的表演，因而他只有諷刺、批判，沒有武器但他有一支筆；沒有了自由，但他心靈無拘無束。他，只有他，敢大聲喊出心靈的聲音，告訴世界：“清醒吧，遠離這場魔鬼的筵席。”

正如羅曼羅蘭所講：“有一種英雄主義，便是看清生活后依舊愛它。”是奧西茨基用他的生命印證了這句話。他用底氣鑄就了一位英雄，拯救了一個民族。

可這個時代缺乏底氣，人們隨波逐流。浮躁是這個時代的特征。有人曾說過“沒有底氣注定被歷史的洪流裹挾，無論是人或是一個時代。”

底氣議論文12

在風云變換的國際舞臺上，中國怎樣立足，怎樣才能有底氣？答曰：擁有并堅守著民族文化，最飽滿的民族文化。

在英語大行其道的今天，我們瘋狂地學英語，但是在我們靈魂深處，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國語言——漢語，這就是中國的底氣。

它或許填不了開裂的天空，補不了龜裂的大地，而它足以稱出一個民族文化積淀的分量。

如此看來，中國話定然有著撼動世界的力量。《詩經》中那么多震人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，才會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立之時，天安門城樓那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話喊出，才能表達出一個民族復興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會大打折扣。

何只是語言，中華民族的文化還豐厚著呢！

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現；李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽，正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就積聚了爆發的力量。韓信受胯下之辱，因為在他心中有一個夢想，有一份底氣在支撐著他，終于，他成了勇戰沙場的大將軍。

中國的底所，中國文化的內涵，這些名人將它展現得淋漓盡致。當然，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆；當然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發展，科技在進步，在這個風云變換的國際舞臺上，我們依然有底氣，依然駐立。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它，我們一路前行，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。

底氣議論文13

在如今這個風云變換的國際舞臺上，中國怎樣立足，怎樣才能有底氣？答曰：擁有并堅守民族文化，最飽滿的民族文化。

在行其道的今天，我們瘋狂地學英語，但在我們靈魂深處，有著那樣一塊凈土，呈放著永不掉色的中國語言——漢語，這就是中國的底氣。它或許填充不了開裂的天空，補不了龜裂的大地，但是它足以稱出一個民族文化積淀的分量。

這樣看來，中國話定然有著撼動世界的力量。《詩經》中那么多震人心魄的妙語，定要用中國話吟誦，才會抑揚頓挫，感人肺腑。新中國成立之時，******城樓那一聲莊嚴的宣告，也定要用中國話喊出，才能表達出一個民族復興的全部意義。“靜水流深”的微妙意境，或是“明月松間照，清泉石上流”的禪意，倘若翻譯為英文或德文，其中的神妙定會大打折扣。

何只是語言，中華民族的文化還豐厚著呢！

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的胸襟，正是熱愛國家熱愛人民的最好體現；李白“我輩豈是蓬蒿人”的偉大追求，恰恰反映了中國永不落后的決心，勾踐臥薪嘗膽，正好闡釋了中國文化中這樣的特點。千年的積累，才沉淀了厚重的文化；千年之后，就積聚了爆發的力量。韓信受胯下之辱，因為在他心中有一個夢想，有一份底氣在支撐著他，終于，他成了勇戰沙場的大將軍。

中國的底所，中國文化的內涵，這些名人將它展現得淋漓盡致。當然，還有屈受宮刑的司馬遷，為了中國更厚重的文化，用《史記》在中華民族的文化上留下了濃墨重彩的一筆；當然，還有不與世俗同流合污的屈原，他的純潔好比中國文化的精髓。

時代在發展，科技在進步，在這個風云變換的國際舞臺上，我們依然有底氣，依然駐立。

深厚的中華民族文化給了我們最飽滿的底氣，帶著它，我們一路前行，在國際這個大花園中開出最絢爛的底氣之花。

底氣議論文14

最近，玩膩了手機上《一戰到底PK版》的我，決定看一看真正的《一戰到底》。一開始的“擂主”是一個混血女孩，雖然她一路“過五關斬六將”，可是最后被一個姓陳的小伙子打敗了。隨后，那個小伙子一路通關，“站”到了最后。

要說怎么贏的，可能就是他身上的底氣吧。一開始介紹自己時，還有一些自嘲的感覺；可到了答題的時候，卻顯得“霸氣外露”。第一個回答，就展現出了一個人的氣概：“哼，我可是理工科的，答案是交流電！”隨著答題進入高潮，他的底氣全部展現出來，在氣勢上壓倒了對手。

我想，一個人想要有底氣，就應像他那樣，有氣勢，充滿自信。有句話叫“信則有，不信則無”。一個人只要對自己充滿了信心，沒有什么達不到的。自信，是底氣的基礎。

美國的總統林肯，一生中經歷了無數的挫折。這些挫折包括親人死去、競選失敗，甚至精神崩潰。可是他一直沒有放棄，為什么？因為他始終對自己充滿信心。若是別人，恐怕早已放棄。只可惜挫折錯誤地選擇了林肯，這個身體中充滿著自信的人。小學時，我們學過一篇《鞋匠的兒子》，其中林肯說：“我為我是個鞋匠的兒子自豪。”一個人沒有自信與底氣，如何說出這么充斥著對自己肯定的話語？

底氣當中，自信第一，可這不是唯一的第一，因為還有一個東西與它并列——資本。《一戰到底》中，那個小伙子說：“我經常與‘戰神’周濤私下對站。一開始總是輸，可后來還可以贏他幾把。”可見，一個人沒有底子，再自信也是徒勞，無法擁有底氣。

上學期的第一次月考，我考得不好。我覺得這是我不夠自信，因為我總想如果考不好會如何。于是我在期中考試前，每天都會想：“我一定要考好。”可到了期中考試，我的成績反而更差了。我很疑惑：我十分相信自己，為什么還會這樣？后來我才明白，我因為過于自信，從而很少復習，考不好是理所當然的。

用拆詞法來看，“底氣”分為“底”和“氣”兩個字。“底”代表著底子，也就是資本；“氣”代表著氣度，也就是自信。由此可見，一個人在有著資本的時候，再加上對自己的信心，就是一個真正的有底氣的人。

底氣議論文15

那一縷陽光，即使在寒冷的冬天，也能給人如春般的溫暖。那火紅熾熱的太陽啊，便是這溫暖堅實的“底氣”。一棵大樹，縱使季節輪回，也依然固守家園，不畏風霜雨雪，依然枝繁葉茂。那土地里粗壯的根系，便是大樹碩果累累的“底氣”。“底氣”，是一種最基礎的信心與力量，它總是在默默堅守著自己的職責，在最危險的時刻，發揮最強大的力量，是人生最堅不可摧的精神支柱！

我們透過歷史的風塵，“底氣”中的自信與力量不斷留駐在中華文化的畫卷紙上。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”譚嗣同，這一杰出的變法人士，在維新變法失敗的那一刻，當看到不斷地有變法人士退縮的那一刻，當朋友勸他趕快逃跑的那一刻，他卻依然堅守自己的底氣：“各國變法無不流血，唯中國不是如此，今天我就要以我的鮮血警醒世人……”他那充滿“底氣”的鮮血，永遠閃耀在中華歷史的星空之上。他那最基礎的信心與力量，在生命的最后時刻，發出了人生最響亮的吶喊！

在那個稚氣未脫的少年——劉偉，在一次觸電事故中失去雙臂。在他痛苦迷茫之中，是對生命的渴望，是生命中最基礎的信心與力量——底氣，將他拉到另一個起跑線，不知疲憊地刻苦訓練，付出比常人超出多少倍的努力，他終于參加了殘運會游泳比賽并獲得了獎牌，就在他信心十足，向殘奧會沖刺的時候，命運又一次和他開了個致命的玩笑——他得了過敏性紫癜。從此，他與游泳比賽再也無緣，多年的努力和夢想化為泡影。面對如此沉重的打擊。“底氣”，讓劉偉又一次站了起來——用腳趾彈琴。常人雙手彈琴都得付出努力和艱辛，十指不分丫的雙腳能行么？又是他骨子里那種不服輸的“底氣”，讓他在短短的不到兩年的時間，就彈出了七級鋼琴師的水平，成為了中國第一個無臂鋼琴師。也成為感動中國十大人物之一。當命運縛住了他的雙臂，他卻為夢想插上了翅膀，那變幻的琴聲，是他努力飛翔的旋律。

是誰，彈出世間之絕唱？是那位雙耳失聰的巨人！擁有底氣，靈魂得以升華！

是誰，吟出千古之篇章？是那位自由瀟灑的詩仙，擁有底氣，心靈得以自由！

是誰，成就昌盛之王朝？是那位忍辱負重的小卒，擁有底氣，生命得以永恒！

其實“底氣”，這個生命中最基礎的信心與力量，一旦迸發，就會像蛟龍掠過小河淺灘，到浩瀚的海洋里擊水三千；就會像大鵬掠過平地低谷，在蒼茫的天宇中扶搖直上！

擁有底氣，創造輝煌！

第四篇：有關底氣議論文

底氣，是自己給自己的，大家看看下面的有關底氣議論文，歡迎各位閱讀吧！

有關底氣議論文

1羅素說，教育的目的在于培養出具有活力、勇氣、敏感、智力的學生，即使要培養所謂“自由人”的教育。

勇氣與自由，竟被提到如此的高度，使原本隸屬于馬前走卒、林中野老的風袂，飄飄在我們眼前；而這二者所根植的是怎樣一種底氣，在千年的未覺后讓我們戰戰兢兢地相看。

你若論叔本華與尼采，必為這西方兩顆奇異的星驚異。區區一人，竟自信乃至狂妄到如此地步，簡直難以與謙遜、禮賢下士的中國人有一絲的相似。他們如此悖世情違事理的根據地又在哪兒呢？一個母親的不屑帶來的激勵，一個生日恰與國慶同期而油然的自豪，果真有如此的威力、可照映一生而不倦？端坐的中國人為家為國為天下，有多少沉甸甸的理由可以放棄自己的生命，何論自己區區一紙學說？

然而，他們生命的重心偏不在輿論的放逐與時代的洪流。因為，他們審視內心，閉目凝神，最后得出，那超我的影子正投在自己的心胸。他們只是牢牢地，用一生的重量，抓住了那個支點，將生命的長度化作力臂壓下。

他們的底氣，全不在外物，只深扎于心底，也因此而貫其一生不動搖；只是他們的底氣以一生作養料，于是奇葩異卉，自滋生發。

你說他們是錯的么？布魯諾在火刑架上，念叨的只是粗陋的日心說，可那是經過他頭腦思辨過的、他以為比地心說更然的真理；因為他的真理，他才無往而不勇，烈火熊熊又有什么！

只是不經意間，又想起那個夜郎自大的故事來。從前倨傲至目中無人，后天朝大國來使，始自知小。據一故事新編，夜郎人此后由趾高氣揚而縮為逢人欠身，將行大禮。大約他們得知了倨傲的“罪名”，將欲行屈己之禮來贖補過錯，至少也討些悔過自知之令名。只是，他們何以非拿國土疆域來衡量自己呢？先是自以疆土為最大，后又自以疆土為最小；小大之間，將每個人的底氣作成了土地的附屬，隨之一張一合、一尊一卑。

其實，底氣只在自心間。

有盲、聾與一健康人共渡懸橋。橋下澗水幽鳴，深不見底。后盲、聾人自渡，而健全人縮步以至顫巍。人天生并非必有根植心底的底氣。因此，羅素將勇氣列于四質之中；只是，也不希望是盲聾之勇吧。底氣自不在耳目，只在心間。

有關底氣議論文

2八歲之前，我一直在農村。

那并不是我的選擇，那是母親替我的選擇。生下我不久，母親再度懷孕，我與弟弟只差一歲，不得已，母親將我送到鄉下外婆家，外婆那年不到50歲，母親在城里帶著弟弟，我被扔到了鄉下。

有記憶開始，便是廣闊天地。

北方的農村都壯闊，河北尤是。華北平原一望無際的麥田、玉米地、谷子、棉花、黃豆、芝麻，還有茄子、西紅柿、黃瓜、豆角、南瓜......北方所有農作物我如數家珍。那時我多厭惡它們。

弟弟每回來都穿著新皮鞋，而我永遠是穿著外婆自己做的布鞋，油燈下，她一針一線納鞋底兒，窗外不遠便是麥田，呼呼的風吹進來麥香。院子里的雞和鵝全睡了，豬圈里的豬也睡了。我央求外婆給我講故事，她的故事那么少，乏善可陳。只會講從前有座廟，廟里有個和尚......但村子中果真有小土廟。常有人去上香，也有果品。外婆總是拿了盤子中的貢品給我吃。“小孩子家，饞。”她這樣解釋。哪里能洗呢？只是衣服上蹭蹭。“沒干沒凈，吃了沒病。”外婆總這樣說。

她那時還要去地里干活，總要帶上我。

玉米地里有清香，外婆剝了新玉米給我吃，有米白色鮮嫩的汁液兒，玉米稈是清甜的，一個人坐在地里吃呀吃。玉米地里隨處可以大小便，并無廁所概念。

村子里有唯一的公廁，里面爬滿了蛆和蒼蠅。人進去的時候“嗡”的一下。我習慣了那種轟轟烈烈的臟。多年后與喬葉聊天，她亦有農村生活經歷，她說：那是我們的底氣與寶藏。不言自明。那邋遢齷齪的廁所，那一望無際的莊稼，哺乳的女人毫無遮攔地給孩子喂奶，那鄉村里的野氣......一個人一段鄉村記憶，是這樣敦厚、誠懇，甚至那些臟亂差，都成了日后的豐沛與溫度，格局與氣象。這一切，天注定。

酷暑的下午，翻看畢飛宇的《蘇北少年堂吉訶德》，幾度心酸，蘇北少年與華北少年同樣孤獨，要盼望過年穿新衣、吃肉，要盼望周末、母親帶來奶粉和紅糖......物質的匱乏總是刻骨銘心。

外婆背了玉米去碾子上碾。我跟在后面，只說再不喝玉米面粥與山藥蛋粥，也不吃她蒸的窩頭，貼的餅子。她便笑：那給丫頭烙燒餅吃。她便和極少的白面。少得可憐的一小塊，頂多一個饅頭的大小，我幾乎看不出她要干什么。她把那塊面揪成餃子皮那樣大，然后一個個搟圓，再撒上芝麻。那些芝麻真像跳舞，我仿佛看到了它們與面終于顛沛到了一起。

極薄的一張，然后放進燒熱的鍋里，然后一定要用花秸來燒。麥收過后，被碾壓過的麥稈被稱為花秸。這是多么美好的名字。

麥收過后，村子外面有無數的花秸垜。在更遠的北方，就叫麥秸垜。鐵凝小說三大垜中便有一篇《麥秸垜》。每一個在鄉村生活過的人都是幸福的，在漫長的人生中，那是豐沛厚實的滋養。

那些花秸的火苗是輕的，烙餅和糊餅最好。不糊。劈柴用來燉肉，火硬。外婆用那些花秸燒火，燒出了又薄又脆的圓餅喂養了我。我在外婆的背上走東家串西家，聽張家長李家短，看他們養的貓狗雞鴨......有一次還被狗咬了，流了很多血，腿上現在還有疤。那時候不打狂犬育苗，咬了也就咬了。外婆再也不去那個人家，并且還讓對方帶著上了藥。

鄉村的天空是低的。特別是秋天，仿佛云伸手可捉。秋天的棉花地里，外婆背了袋子去“拾棉花”。白白的棉花一朵朵扔進袋子里，拾滿了，便倒在路邊的棉花垛上。我躺在棉花垛上看云。盼望母親快點接我回城里，我要穿紅布鞋，梳小辮兒，吃冰棍。

我不知那時的光景是奢侈的，只覺得一天天的好無聊。每天去地里看鵝，運氣好能搶個鵝蛋。有時和鄰居的鐵蛋、二丫玩，玩一會兒便打了起來，各不相讓。

我盼著說書人快來。

麥收或秋收過后，村里便來說書人，說《三俠五義》、《西廂記》......我坐在板凳上聽著聽著就睡著了，月亮爬上來，露水濕了衣裳，外婆抱我回家。醒了說書人不見了，我便悵悵然。憶起他穿的長衫和他的聲調，怪迷人的，盼著長大與說書人游走江湖。這樣的想法讓我會興奮很久。

隔壁的書枝喜歡我，她二十多歲，常帶我去玩，每次都去見一個三十多歲的男人，我回來便告訴外婆，外婆不讓我再去了。過幾天，書枝投了井，撈上來身體直挺挺的。我第一次見到死人，亦不怕，只覺得書枝的衣裳還那么好看。書枝的母親不哭，感覺丟死人了，丟死人了。

我后來才知道書枝與已婚的柳先生有私情并且有了身孕。那柳先生是鄉村的老師，語文、數學都教，白面書生。我也喜歡柳先生，白白凈凈的，手上總有粉筆末，好聞。書枝那天死，我沒哭。大概是嚇的，但后來開始發燒。外婆說我嚇著了，便到鄰村找老王婆給我招魂兒。老王婆招魂有術，比大夫管用。

她快80歲了，滿臉皺紋。身上有跳蚤，頭發里散發出桂花油的油膩味。我疑心她至少一年沒有洗頭發了。我每十天洗一次，外婆用花秸燒了水，給我燙頭發，水很熱，我尖叫、反抗。外婆不管，她說這樣不長虱子。長大后，有和我同齡的女人說：我一天不洗澡都受不了，我從來沉默。在鄉村，十天能洗澡是奢侈的。

老王婆把手放我額頭上，然后口中念念有詞，大概意思是把我的魂招回來。我昏昏沉沉。叫了魂之后，去鄉村小賣部買一袋動物餅干，七毛錢一斤。外婆舍不得，轉臉便說：“回來必須和你媽要錢。”母親那時在燈泡廠上班，一個月掙幾十塊錢。我便說：“我媽沒錢。”我總和外婆吵架——現在，沒有這樣的機會了。外婆去世多年，她沒有花上我掙的錢就走了。

那時我的夢想是開一間老張家的小賣部。小賣部在大隊的一間小破屋里，里面有花生米、糖果、紙片......如今看起來廉價而不衛生。但很多年前，那是一個孩子的天堂。長大以后，我依然對小賣部無限喜歡，對花生米抱有過分的熱情——我的飲食結構保持著童年的習慣：喝粥，吃咸菜、燉肉、花生米、炒幾個小菜。

有幾年我甚是洋氣，喝咖啡，吃西餐。我在西湖邊、上海外灘，要一杯上百年的咖啡，穿著幾千塊錢一件的衣服，身上每件東西都有或大或小的牌子。那幾年我虛榮極了，并且擺出小資的姿態，無論文字還是人。自八歲之后我離開鄉村進入城市，并且定居在城市。多數時候我每天穿行于國內的一線城市，那些洋氣無師自通。沒有人看出我在鄉下呆過八年。我也試圖表明：我是地道的城里人。

但不是。

我與別的女子去西藏旅行，他們對酥油茶大呼小叫，對一年不洗澡的藏民不理解，對住的旅館抱怨不是24小時熱水。我倒頭便睡，并在旅途中渴了就喝山澗的水。那8年對于我的心理裝備足夠了。

中年以后，我選擇棉、麻不過百十塊錢的衣裳，我記得小時候躺過的棉花垛，記得棉花的溫暖。從此以往，我自己腌咸菜，與外婆一樣卷起袖子干活，蒸一鍋純堿的饅頭、燉一鍋紅燒肉，定期去鄉下走走。這么多年，我依然喜歡鄉下的味道。盡管失掉了從前的樸素、淡然，但仍舊比城市好很多。

那些村里的老人還能認識我，他們叫著我的乳名。說莊稼越來越少了，這里成了開發區，很多年輕人去住樓房，外婆家的墳地怕是也要挪了。

鐵凝、陳丹青、喬葉、畢飛宇......我忽然想起他們的農村生活經驗，只不過他們是更為能記得細節的少年，我是童年，已經很好了，這是老天爺的篩造，這樣的生活經驗可以是一輩子的生活底氣——最苦的我都見過了，還怕什么？

有了這樣的底氣，多么的自足——不是每個人都有這樣的幸運，然后有這樣的底氣可以豐滿地過一生。（本文摘自雪小禪最新隨筆集《在薄情的世界里深情地活著》）

作者簡介：雪小禪，知名文化學者、作家，老舍散文獎、首屆孫犁文學獎得主，曾入圍魯迅文學獎，已出版多部作品集。在生活和寫作中修行。懷一顆素樸心關照柴米油鹽的日常，以精神上的青春明亮照亮灰暗的人生時刻，心境至禪處，叩中熹微心事，無聲萬物飛渡。一字一暖，一寸一金，流失掉的寬厚、靜貞、簡樸從世界一一途經，心歸平和，清涼自在。新浪微博/@雪小禪，公眾號/雪小禪/禪院聽雪/銀碗里盛雪。

第五篇：共產黨人

《共產黨人》視頻——觀后感

《共產黨人》是一部以中國共產黨90年偉大歷史為線索，以100個優秀共產黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。全片共100集，分人物篇和黨史篇。是一部弘揚革命理想主義和英雄主義的大型電視專題片，對保持我黨的先進性、弘揚愛國主義精神意義重大。

我們懷著崇敬的心情，觀看了共產黨紅色起點，九十年前一路走來的風雨路程，光輝業績。本次觀看所反映的100個優秀共產黨人業績的全部。透過這些可歌可泣的故事，使我們感受到歷久彌堅不曾有過絲毫暗淡褪色精神光輝。我們回望紅色起點，讓我們堅持90年不變的宗旨，讓“共產黨人”的旗幟與精神在永遠忠于人民，服務群眾的實踐中更加高揚。

共產黨人區別于其他任何政黨的一個顯著的標志，就是和最廣大的人民群眾取得最密切的聯系。全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發，而不是從個人或小集團的利益出發；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性；這些就是共產黨人的出發點。共產黨人必須隨時準備堅持真理，因為任何真理都是符合于人民利益的；共產黨人必須隨時準備修正錯誤，因為任何錯誤都是不符合于人民利益的。而中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。在社會主義初級階段領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家而奮斗。

共產黨人有別于共產黨員，一個共產黨人他可以不是一個共產黨員，而一個共產黨員未必就是一個真正的共產黨人，其區別就在于共產黨員只是一個稱號，而共產黨人，卻是一個活生生的，密切聯系群眾的，有血有肉的，有靈魂的人。一個為廣大人民群眾服務，鞠躬盡粹，死而后已的人。許多共產黨人一輩子用實際行動堅守共產黨人的精神家園：把黨和群眾的利益放在個人利益前面，淡泊名利、地位，公而忘私、廉潔奉公。這樣的人生，是光明磊落的一輩子把黨和；群眾的利益放在個人利益前面。黨的利益就是群眾利益，心時刻貼在群眾的脈搏上，傾聽了解群眾的疾苦，始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心。工作的終極目標是群眾的利益，而非個人私利。工作不變的方向是群眾的需求，而非做給“上級看”，切切實實為群眾辦實事、解難事、做好事。這樣的利益觀，令人敬佩；一輩子淡泊名利、地位。不計個人得失，帶頭苦干實干，始終做到自重、自省、自警、自勵，求實名而不務虛名，求百姓口碑而不爭風頭功名，求長遠之名而不追求眼前之名，腳踏實地多做貢獻。這樣的名利觀，催人奮進；一輩子公而忘私、廉潔奉公。對人民群眾懷著一種謙卑與敬重，手中的權力老老實實用來辦公事，不搞特殊化，行使權力以符合不符合人民群眾的利益為標準。“后門”上的那把鎖是沒有鑰匙的，但幫助干部群眾解決困難的鑰匙揣了一大串。這樣的群眾觀，必定得到群眾的擁護。

我們共產黨人，在黨內黨外的各種斗爭中鍛煉著自己的思想，經常地總結和吸取革命實踐的經驗，檢討自己的思想是否完全適合于馬克思列寧主義，是否完全適合于無產階級解放斗爭的利益。在這樣的學習、反省和自我檢討中，去肅清自己一切不正確的思想殘余以至某些不適合于共產主義利益的最微弱的萌芽。我們共產黨員最基本的責任是什么呢?就是要實現共產主義。對于各國共產黨來說，就是要經過各國共產黨和各國人民自己的手，去改造自己的國家，從而一步一步地把世界改造成為共產主義的世界。共產主義世界好不好呢?大家知道，那是很好的。在那種世界里，沒有剝削者、壓迫者，沒有地主、資本家，沒有帝國主義和法西斯蒂等，也沒有受壓迫、受剝削的人，沒有剝削制度造成的黑暗、愚昧、落后等。在那種社會里，物質生產和精神生產都有高度的蓬蓬勃勃的發展，能夠滿足所有社會成員的各方面的需要。那時，人類都成為有高等文化程度和技術水平的、大公無私的、聰明的共產主義勞動者，人類中彼此充滿了互相幫助、互相親愛，沒有爾虞我詐、互相損害、互相殘殺和戰爭等等不合理的事情。那種社會，當然是人類歷史上最好的、最美麗的、最進步的社會。誰個能夠說這樣的社會不好呢?那末，這樣好的共產主義社會是否能夠實現呢?我們說，是能夠實現的，是必然實現的。關于這一點，馬克思列寧主義的理論已經作了無可懷疑的科學的說明。

一個共產黨人如果沒有明確而堅定的無產階級立場，沒有正確而純潔的無產階級思想意識，要徹底了解和真正掌握馬克思列寧主義的理論和方法，并使之成為自己的革命斗爭的武器，是不可能的。這也就是說，一個共產黨員要有比較好的馬克思列寧主義的理論修養，就必須有崇高的無產階級的立常同時，我們也應該說，一個共產黨員如果不努力學習馬克思列寧主義的理論和方法，如果不用馬克思列寧主義指導自己的思想和行動，他要在一切革命斗爭中堅持無產階級的立場，體現無產階級的思想意識，這也是不可能的。

偉大的十月革命的勝利，蘇聯社會主義建設的成功，也給了我們以事實上的證明。我們的責任，就是要遵循人類社會發展的規律，推動社會主義和共產主義事業不斷前進，使社會主義和共產主義社會更快地實現。這就是我們的理想。

但是，在社會主義和共產主義事業前面還站著強大的敵人，必須徹底地、最后地在各方面戰勝這些強敵，社會主義和共產主義社會才能實現。共產主義事業的勝利，必須經過一個長期的、艱苦的斗爭過程。沒有這種斗爭，就沒有共產主義事業的勝利。自然，這種斗爭不是如某些人所說的，是什么“偶然的”社會現象，是某些共產黨人所制造出來的事件。而是階級社會發展的必然現象，是不能避免的階級斗爭。共產黨的產生，共產黨人的參加、組織和指導這種斗爭，也是社會發展中必然的、合乎規律的現象。帝國主義，法西斯蒂，資本家和地主，總之，一切剝削者和壓迫者，把世界上絕大多數的人剝削和壓迫到不能生存的境地，使得被剝削被壓迫的人民群眾非聯合起來反抗這種剝削和壓迫，就不能生存，不能發展。因此，這種斗爭乃是完全自然的，不可避免的。

本次觀看的《共產黨人》以中國共產黨90年偉大歷史為線索，以100個優秀共產黨員的浴血革命和頑強斗爭事跡為內容的電視專題片。其中包括很多優秀黨員的事跡：工人先鋒林詳謙、農民的好拔哥韋拔群、大一絕唱的瞿秋白、帶鐐行的劉伯堅、抗聯女杰冷云、鐵血柔情李林、為民發聲的鄒韜奮、國歌嘹亮的聶耳、烈火中永生的葉挺、從奴隸到將軍的羅炳輝、大眾哲人艾思奇、中國保爾吳運鋒、農民雷神于化虎、永不消逝的電波李白、孤膽英雄楊子榮、江姐的第八封家書、邱少云最堅忍的潛伏、黃繼光的第一次沖鋒等等幾十個優秀黨員的事跡。每個共產黨人的事跡都感人肺腑，讓人難以忘記，讓我們看到了中國共產黨人的忠于人民、服務群眾的旗幟和精神。

共產黨人具有人類最偉大、最高尚的一切美德，具有明確堅定的黨的、無

產階級的立場。共產黨人是這個世界上的靈魂，是這個世界上生命的源根。共產黨人就在我們的身邊，他們不為名不為利，樂于奉獻，幫助需要幫助的人，服務社會，為營造良好社會氛圍做出了積極努力；他們用人間的真情博愛，詮釋著生活中舍與得的真諦；無論天荒地老，無論滄海桑田，是他們的一顆顆赤子之心，捍衛真理，耕耘和平，一起續寫了中華民族血脈相連的驕傲。淚光里，心心相連；笑聲中，肩肩相并；感動并激勵著我們所有的人由身心行動。共產黨人受到了很高的稱贊，有一首盛贊共產黨人的詩是這樣寫的：“救苦救難賽神仙，為國為民勝圣賢。人間充滿私與利，心里儲藏錘和鐮。革命感情深似海，翻身恩惠大如天。實現理想穩掌舵，千難萬險也過關。”我們作為新時代的接班人，我們就應該像共產黨人學習，學習他們的高尚品質和奉獻精神，努力做一名優秀的共產黨人。