第一篇：對代表中國最廣大人民的根本利益的理解

對代表中國最廣大人民的根本利益的理解

江澤民同志2000年2月25日在廣東省考察工作時，從全面總結黨的歷史經驗和如何適應新形勢新任務的要求出發，首次對“三個代表”重要思想進行了比較全面的闡述

我們要深入貫徹落實“三個代表”重要思想，首先，我們要從本質上去理解它。在此，我想談談自己對“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益”這一條的理解。

在“七一”講話中，江澤民同志指出“我們黨要始終代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益，作為出發點和歸宿，充分發揮人民群眾的積極性、主動性和創造性，在社會不斷發展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益”，這句話就十分準確、精辟地概括了“代表最廣大人民的根本利益”這一思想內涵。人民利益得不到充分實現，所謂代表先進社會生產力發展要求、代表先進文化前進方向，都沒有意義。鄧小平同志說：“中國共產黨員的含意或任務，如果用概括的語言來說，只有兩句話：全心全意為人民服務，一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩。”中國共產黨的性質決定了每一個共產黨員和黨的干部都必須把為人民謀利益作為自己的最高價值追求。

我國是一個人口大國,也是一個農業大國,俗話說“民以食為天”,同時農業是第二產業、第三產業的基礎,因而應充分肯定農業的基礎地位。在中國有8億左右的農民包括非城鎮戶口人員，中國共產黨深刻認識到農民利益的重要。

隨著中國經濟飛速的發展，社會的進步，生活水平的提高。越來越多的農民選擇了外出務工。農民的數量正在減少。這對于一個國家來說的影響是很大的，尤其是我國還是一個人口大國。為了鼓勵外出務工人員回家務農。我國推出了土地補貼、農業稅的免除等一系列的優惠政策。隨著我國對農民優惠政策的推出，越來越多的外出農民工選擇了在家務農，有很多農民選擇在家開展養殖畜牧業。因為手里沒有資金，其想法一直無法實施，小額貸款等業務的出現解決了農民無資金問題。使養殖畜牧業得到了促進和進一步發展。更有效的為農民創造了一個經濟的來源。為了使農民的利益最大化，我國實施了農產品價格調整和補償機制。

通過調研，我國的農產品價格市場機制并未完全形成，農產品價格一直處于“價高就壓，價低就扶”的價格圈。比如，農民的卷心菜兩角錢還賣不出去，市場上價格依然是一塊多錢。這主要是農產品流通環節過多，每道加價10%至15%以上，造成價格翻番上漲。建立農產品價格調節和補償機制，大幅提高最低收購價格；建立利益補償長效機制，對發展潛力大的糧食主產區重點傾斜，按糧食貢獻大小給予比例補償；加大農產品中間環節的調控，減少中間流通環節，使各環節的價格處于均衡的水平。隨著對農民的政策不斷的完善和實施，進一步的使農業得到了發展。

正是在馬克思主義科學理論的指導下，中國共產黨人把人民擁護不擁護、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應不答應，作為制定各項方針政策的出發點和歸宿，作為判斷各項工作成敗得失的最高標準。對上級負責與對群眾負責的統一，完成黨的各項工作與實現人民利益的一致，成為中國共產黨人工作作風的顯著特征。一切為了群眾，一切相信群眾，一切依靠群眾，成為中國共產黨取之不盡的力量源泉。

第二篇：為什么說中國共產黨能夠代表中國最廣大人民的根本利益呢

為什么說中國共產黨能夠代表中國最廣大人民的根本利益呢？

答：

一、黨所代表的工人階級的利益，同中國最廣大人民的根本利益是一致的。工人階級的最高利益和最高理想，就是消滅生產資料的私人占有制，消滅剝削制度，實現共產主義。工人階級所代表的社會利益，也就是絕大多數人民的利益。共產黨作為領導這個運動的工人階級的先鋒隊，也就是為謀求工人階級和廣大人民群眾的利益而存在和活動的，它沒有也不能有自己的私利。

第二，我們黨的全心全意為人民服務的宗旨，鮮明地昭示黨是代表中國最廣大人民的根本利益的。黨的十六大報告進一步強調指出：“在任何時候任何情況下，都必須堅持黨的群眾路線，堅持全心全意為人民服務的宗旨，把實現人民群眾的利益作為一切工作的出發點和歸宿。”全心全意為人民服務，立黨為公，執政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區別。

第三，在我們國家，只有中國共產黨才能夠忠實地代表工人階級和廣大人民的根本利益。在社會主義革命和建設時期，工人階級已經成為我國的領導階級，廣大農民仍是它的鞏固的同盟者，知識分子已經成為工人階級的一部分。這種狀況表明，能夠忠實代表工人階級和各族人民根本利益的，仍然是中國共產黨。

第四，我們黨的歷史也證明黨能夠始終代表中國最廣大人民根本利益。新民主主義革命時期，我們黨帶領全國人民經過艱苦卓絕的斗爭，成千上萬的共產黨員不惜流血犧牲，前仆后繼，轉戰南北，馳騁沙場，為人民建立了不朽的功勛。新中國成立以后，廣大共產黨員為了工人階級和各族人民的利益，為了建設社會主義現代化國家，在各條戰線上艱苦奮斗，譜寫了一曲曲全心全意為人民服務的凱歌。改革開放以來，廣大共產黨員帶頭解放思想，站在改革開放的前列，在各自的崗位上開拓前進，大膽創新，做出了顯著的成績。中國共產黨人為民族的生存、人民的解放、國家的繁榮富強譜寫了壯麗的篇章。

《為人民服務》讀后感

重溫毛主席《為人民服務》一文，備受教育，深受啟發。

《為人民服務》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張恩德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產黨員、燒炭的紅軍戰士開追悼會，并發表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務》這篇著作教育著一代又一代共產黨人和革命群眾。不同的時代，不同的時期，在不同的工作崗位都需要全心全意為人民服務的思想意識。

我們的共產黨是人民的黨，中國共產黨領導的隊伍是中國人民的隊伍。過去的歷史告訴我們，中國的革命事業是在依靠人民和團結人民的基礎上建立起來和發展起來的。我們的軍隊之所以逐漸地發展壯大起來，是因為我們的黨和軍隊不是為了少數人的利益服務，而是同全中國人民緊緊地站在一起，為了人民群眾的利益、為了全民族的利益，全心全意為人民服務的，因此，我們的黨是有力量的，中國革命的勝利也是依靠中國人民的覺悟、團結和努力來實現的。

如今，正值舉國歡慶建黨90周年的時候，我們要向全國人民表明一種態度，這就是為了中國人民的團結、進步和發展，一切依靠人民、一切為了人民、全心全意為人民服務是完全必要的。如果單單強調了發展而不愿意強調同人民的團結和進步，甚至完全不提人民群眾的利益，這是不對的，因為沒有真正的團結人民、依靠人民，就沒有迅速的、切實的進步，又怎么能夠發展呢？強調發展，卻原來是要脫離人民，如此所謂的“發展”乃是假發展，不是真進步；是不合理的發展，不是合理的進步；是形式主義的發展，不是實際的進步。今天，如果沒有人民群眾的團結和進步，也就無從談起中國的發展；如果不是一切從人民群眾的利益出發，也就無從實現中華民族的偉大崛起。

中國共產黨建立了一條被壓迫者經過革命、團結和進步到最終取得革命勝利的偉大經驗，如果我們不認識中國人民對中國革命勝利的偉大意義，就容易對人民的力量產生動搖，對黨的正確的政策產生暫時的模糊。中國共產黨在過去的工作中，依靠廣大的人民群眾，已經克服了很多的困難，取得了巨大的成績。但在目前的形勢下，還有許多嚴峻的困難擺在我們黨和中國人民面前，這就要求我們的黨繼續克服困難，堅定不移地同人民群眾站在一起，走團結和進步的路線。

偉大的中國共產黨和勇敢的中國人民必將能夠克服一切困難，奪取新的勝利！

一是加強學習，始終堅定理想信念。共產主義是每個黨員遠大理想，而現階段跟黨走就是“走中國行色的社會主義”，理想信念不能動搖。要加強學習，不斷提高政策水平和理論水平。學習十七大精神和科學發展的內涵，深入理解“三個代表”理論精髓，用“三個代表”思想武裝頭腦、指導言行；在學習中，將理論與實際相結合，注重學習效果，提高自身的思想覺悟和道德水準。同時，自己要按照黨的要求，嚴格要求自己，防微杜漸。只有不斷完善和提高自己，才能確保高質量地完成好黨交給的工作任務，才能更好地保證自身的廉潔清正。

二是努力工作，不斷踐行黨的宗旨。我黨的宗旨是全心全意為人民服務，在我們完成好黨交給的各項工作任務，要正確處理好個人利益與黨和人民利益的關系，在任何時候都要把黨和人民利益放在首位。在實際工作中，要抗得住誘惑，堅持自重、自醒、自警、自勵；要堅持原則、秉公辦事、公私分明，認真處理好親情與黨性的關系，慎重交友、慎重用權；正確行使黨和人民賦予的權力，心系組織重托，心系群眾冷暖。生活中，要有正派的生活作風和健康的生活情趣，保持高尚的精神追求，明辨是非，克已慎行，正確選擇個人愛好，提高文化素養，擺脫低級趣味。真正做到理想信念不動搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失。在世界觀、人生觀和價值觀上進行自我批評和自我教育，牢固樹立“為人民服務”的思想，端正思想作風，提升思想境界，切實做到為民、務實、清廉。

三是遵守法紀，提高拒腐防變的能力。在社會主義中國，法律面前沒有特殊公民，黨紀面前沒有特殊黨員。一個黨員干部，不管地位多高，權力多大，只要違法亂紀，終究逃不脫黨紀國法的嚴厲制裁，以身試法者必亡。當前反腐倡廉的任務艱巨，作為黨員干部，要主動維護黨紀國法的嚴肅性，用憲法和法律約束自己，用黨章和黨的紀律規范自己，以實際行動 帶動黨風和社會風氣的進一步好轉。要耐得住艱苦，管得住小節，擋得住誘惑，始終保持清正廉潔。

《為人民服務》讀后感

重溫毛主席《為人民服務》一文，備受教育，深受啟發。

《為人民服務》這篇偉大著作，是毛主席在延安追悼張思德同志時的講演。張恩德，1944年9月5日因炭窯崩塌而犧牲。毛主席就為這位普通的共產黨員、燒炭的紅軍戰士開追悼會，并發表著名的講演，稱他是“為人民利益而死的，他的死比泰山還要重”。從此，《為人民服務》這篇著作教育著一代又一代共產黨人和革命群眾。不同的時代，不同的時期，在不同的工作崗位都需要全心全意為人民服務的思想意識。作為一名黨員干部，我認為應該從以下幾方面學習張思德這種“全心全意為人民服務的精神”。

l、學習他看淡泊名利，正確對待得與失。張思德當兵11年，從士兵到班長，從班長到士兵，他從不計較職務的高低，以能為黨工作為榮。這正是一名共產黨員應有的思想境界，為了人民的利益而忘我工作。然而，時下有少數人名利思想嚴重，患得患失，圖回報、爭榮譽、爭地位，而忘記了一名共產黨員應擔負的責任。我們要摒棄這種思想，牢記自己的神圣使命，淡泊名利，不計得失，兢兢業業做好本職工作，為黨的事業添磚加瓦。

2、學習他時刻牢記并做到全心全意為人民服務。全心全意為人民服務，是我們黨之所以深受全國人民擁護支持的根本原因，是我們黨從小到大，從弱到強的力量源泉，是我們黨不斷鞏固執政基礎，提高執政能力的最堅實的思想保證和政治保證，也是中國共產黨能夠始終保持先進性的重要原因。而現在我們少數黨員干部以權謀私，假公濟私，處處搞特權，影響了黨的形象，敗壞了黨的聲譽，失去了人民的信任。作為一名黨員干部，要時時以黨員標準要求自己，處處做群眾的好榜樣，始終代表廣大人民的利益，全心全意為人民服務。

3、學習他用崇高的無產階級感情正確對待同志。張思德敢于給領袖提意見，對于同志的“錯誤”他痛心疾首，對老革命老戰友他像對父親一樣關心，他用樸素的道理教育同志，尤其是他“把本職工作當作前線”的話語更是閃耀著偉大的光芒。他那種“與人為善”的美好品德，讓為人民服務的精神像甘露一般滋潤著、溫暖著、激勵著我們。

4、學習他干一行愛一行精一行。張思德打過仗、紡過線、燒過炭，無論是在戰斗一線還是后勤服務，始終兢兢業業、任勞任怨，一切從黨和人民需要出發，這種思想境界永遠都值得我們學習，我們的事業需要千千萬萬像他這樣腳踏實地、默默奉獻的人。工作只有分工不同，沒有貴賤之分，要從黨和人民的需要出發，而不是從個人的喜好和利益出發，在工作中去除浮躁之風，腳踏實地地工作。

張思德是一個普普通通的戰士，但是在他犧牲之后，毛主席專門寫文章來紀念他。張思德是偉大的！張思德所做的都是一些很不起眼的平凡小事，但這些平凡的小事中有著偉大的閃光點。他把公眾的事情、別人的事情看成是自己的事情，只要他看到別人需要，他就會積極主動去關心，去做。上前線跟日本鬼子真刀真槍地打仗，是英雄；張思德在后方做著非常平凡的，但又是不可缺少的小事，也是英雄。他說，不管在哪里，前線就在腳底下。是的，把自己的事情做好，把需要做的事情做好，把前線放在自己腳下，就能在平凡中做出偉大。張思德是平凡的，但是誰又能說他不偉大昵！

為人民服務是具體的。有人說把公眾的事情當做自己的事情，只要需要不管大小就去做，這是為人民服務；有人說，為他人做有利的事情就是為人民服務；還有人說，在本職之外做有利于社會的事情是為人民服務。在我們周圍，在我們的工作中，有很多需要去做，但又是很平凡的小事情。如果看到了，又默默地去做了，并且堅持做下去，幾十年如一日，他就是一個偉大的人。這就是為人民服務。

總之，時代在變，我們的崇高理想不能變。我們應樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀、權力觀、地位觀，正確對待職務、正確等工作、正確對 5 待同志、正確對待地位、正確對待成功與挫折，在自己的崗位上“為人民服務”的精神發揚光大。

——《為人民服務》讀后感

在“老三篇”學習中，我重溫了毛主席的光輝著作《為人民服務》，倍感親切。提起“為人民服務”，我不禁想起：嘔心瀝血的好書記焦裕祿，博大襟懷的鐵人王進喜，“螺絲釘”精神的雷鋒，死比泰山還要重的張思德。“為人民服務”對我們來說，是膾炙人口、耳濡目染，我們從小就聆聽著“為人民服務”的教導。《為人民服務》內容雖短，但內涵博大精深，現在讀起來，仍然讓我們激情滿懷，感慨萬千！

為人民服務不是“嘴皮功”，而是要練就“真內功”，需要見實效。如何將全心全意為人民服務轉化為具體的行動，這是所有共產黨人一個長久的話題，也是一個永恒的話題。

我認為，真正要落實好為全心全意人民服務，就需要增強五種意識。即：政治意識、責任意識、服務意識、創新意識和大局意識。

政治意識。政治意識主要是指政治思想、政治觀點，以及對于政治現象的態度和評價。增強政治意識，就是要求我們在瞬息萬變、錯綜復雜的形勢下，保持清醒的政治頭腦，具有正確的政治思想、堅定的政治立場、敏銳的政治觀察力、鑒別力。孔子說：“政者，正也。” 柏拉圖·亞里士多德說：“政治是實現正義、為民謀利,以達到最高'善業'的行為。”孫中山說：“政就是眾人之事,治就是管理,管理眾人之事，就是政治。”這都是偉人對政治意識的精辟闡釋。

我們的黨代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。我們手中的權力是人民群眾賦予并為人民群眾服務的。作為黨員領導干部，我們應該正確行使好人民賦予的權力，要為推進社會生產力和先進文化發展行使好權力，要為維護好人民群眾的根本利益行使好權力。這就是我們要樹立的政治意識。我們要以群眾滿意不滿意、贊成不贊成、高興不高興為標準，來指導我們使用權力。增強政治意識必須把握“四個堅持”：一要堅持正確的政治方向。要堅持走建設有中國特色社會主義道路，堅持社會主義、共產主義的方向。二要堅持正確的政治立場。堅定不移地維護黨和人民的利益，具有強烈的公仆觀念和憂患意識，使自己深深扎根于人民群眾的沃土之中。三要堅持正確的政治觀點。要樹立正確的世界觀、人生觀，堅定共產主義理想。四要堅持嚴明的政治紀律。堅持集體為先，大局為重，正確處理社會、集體和個人的關系，在思想上、政治上、行動上同黨中央保持高度一致，做到政令暢通，令行禁止。

責任意識。責任意識是一種自覺意識，是一種要求自覺、認真地履行社會職責的自覺行為，責任意識是一種傳統美德。“天下興亡，匹夫有責”，強調的是熱愛祖國的責任；“為人民利益而死，就比泰山還重”，強調的是為人民服務的責任。盡到對國家的責任即為好公民；盡到為人民服務的責任即為好黨員；盡到對下屬的責任即為好領導。只有每個人都認真地承擔起自己應該承擔的責任，社會才能和諧發展。責任是使命的召喚，更是素養的體現。所以，只有善于承擔責任、敢于承擔責任、勇于承擔責任的人才是真正全心全意為人民服務的人。

增強責任意識必須發揚“三種精神”：一要發揚負責精神。大禹治水“三過家門而不入”，文天祥高歌“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是具有很強震撼力和感召力的負責精神。只有以負責的態度對待工作時，才會解決各種難題。強烈的責任意識不能光“喊口號、圖熱鬧”，盡職盡責、不辱使命、不負重托才是硬道理。二要發揚“敢于”精神，即敢于吃苦、敢于吃虧、敢于犧牲的精神，抓住群眾關心的熱點和難點，逆向思維，換位思考，把大事辦好，把好事辦實。三要發揚善學精神，善于深入基層、深入群眾、深入民心，帶著感情，帶著責任，帶著問題，虛心向群眾學習，探索解決問題的鑰匙。

服務意識。服務意識是現代文明社會的一個重要標識，是構建和諧社會的需要。正確的服務意識需要強烈的服務觀念，需要我們把群眾當成自己的親人，用細心、精心和真心，為群眾提供體貼細微的服務。一個人的政治思想素質的高低決定了他對事物的不同看法，也決定了他的態度和行 為。一個素質低下的人，他只有“人人為我”的思想，工作中也只是在表面上進行敷衍，在行為和態度上表現出來是生搬硬套、就事論事、不動腦筋，其實這樣的人根本就沒有服務意識。

增強服務意識必須做好“兩個樹立”：一要樹立服務意識。心中要常懷服務，常思服務，只有意識沒有行動也不行。騙人、蒙人、詐人不行；目中無人、粗暴待人、失禮于人更不行，所以有沒有服務意識，有沒有正確的服務意識，每個人應當認真思考。二要樹立正確的服務意識。正確的服務意識就是為社會工作，為單位工作，為人民工作。樹立“我為人人，人人為我”的思想。服務是全方位的，服務是雙向的，服務無所不在，這就是我們應該堅持的正確的服務意識。

創新意識。創新意識是一種與時俱進、勇于探索、開拓進取的思想狀態和精神風貌，當今科技主宰世界的時代，無時無處需要有創新意識。超越前人是創新，推陳出新是創新，創造性地解決難題也是創新。我們增強創新意識，利于增強事業心和責任感，更利于更好服務人民。因此，我們應該堅持不懈地學習貫徹“三個代表”重要思想，切實打牢開拓創新的思想基礎。勤于研究積累，不斷提高素質能力，培養寬廣的視野、科學的思維、扎實的作風。創新是一個與時俱進、艱苦奮斗、不斷進取的過程。

增強創新意識必須常抱“四種欲望”：一要常抱好學欲望。學而創，創而學，這是創新的有效途徑。我們要發揚勤奮好學的精神，只有不斷學習新知識，才能在創新中發揮強勁作用。二要常抱敢想欲望。在新形勢下，思想保守，墨守陳規，安于現狀，不思進取，不敢闖，不敢冒，就難以實現事業的跨越發展。因此，要創新就要解放思想，樹立競爭意識、效率意識、創新意識。發揚敢闖、敢冒的精神，倡導敢為“天下先”的創新精神。三要常抱探索欲望。善于把握事物本質和發展規律，不斷創新工作方法。我們要從自身條件出發，在工作實踐中加強學習積累和艱苦磨煉。創新有風險，可能會失敗，需要付出代價。但“失敗是成功之母”，只要有毅力、有恒心，堅持科學態度，百折不撓，創新就一定能成功。四要常抱創造欲望。不能滿足于現成的思想、觀點、方法，要善于思考、善于創新、善于探索，要經常思考如何在原有基礎上創新發明。大局意識。大局意識就是全局意識，這就要求我們心中要常懷大局的觀念，我們的一切工作都要服從服務于大局。堅持地方利益服從國家利益，局部利益要服從整體利益，個人利益服從人民利益，眼前利益服從長遠利益，克服小集團主義和個人主義。斤斤計較眼前利益和個人得失，就會因小失大，造成“一著不慎、滿盤皆輸”的后果。擺正個人與國家、與集體、與他人之間的關系，克服自我主義，多為國家、社會、集體、他人著想。“老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼”的觀點，“不以一己之利為利，而使天下變其利，不以一己之害為害，而使天下釋其害”的觀點，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點等，均為大局觀念。

增強大局意識必須發揚“四種精神”：一是忠誠精神。以誠為本，平等待人，寬厚容人，誠實為人，要忠于職守，高度負責。遵守政治紀律，謹言慎行，堅決做到不該說的不說，不該聽的不聽，不該看的不看，不該做的不做。二是奉獻精神。謀事不謀利，奉獻不索取，毫不利己專門利人。三是求實精神。以高度負責的態度，不怕批評，不計得失，爭當踏實人，爭干踏實事。四是團隊精神。增強集體榮譽感和責任感，講大局、講原則、講風格、講配合。為人要忠厚誠懇，公道正派，不說三道四，不違心奉承。

黨的十六屆四中全會以來，我國改革開放和社會主義現代化建設事業進入了新的階段。在新的歷史條件下，我們黨面臨著提高領導水平、執政水平和增強拒腐防變能力的嚴峻考驗。以胡錦濤同志為總書記的黨中央在領導全黨和全國人民進行經濟建設的同時，對黨風廉政建設和反腐敗斗爭十分重視，實行了堅強有力的領導。各級黨委、政府和紀檢監察組織按照中央確定的反腐敗斗爭指導思想、基本原則、領導機制和工作格局，不斷加大工作力度，黨風廉政建設和反腐敗斗爭取得了明顯的成效，一些消極腐敗現象有了明顯收斂。但從長遠看，腐敗現象滋生蔓延的土壤和條件依然存在，腐敗現象在一些領域易發多發，反腐敗斗爭的形勢還比較嚴峻。以權謀私、權錢交易等現象還沒有得到有效遏制，一些深層次的腐敗問題還沒有有效解決，某些方面和領域的腐敗現象還較的突出。下面，就當前腐敗現象的表現、特點、滋生的主要原因和懲治腐敗的對策談一點自己的 看法。

一、當前腐敗現象的突出表現

當前反腐敗面臨的情況隨著時代的發展，經濟和社會結構的變化，利益格局和人們道德觀念出現了多樣化，資產階級國家的生活方式、文化觀念、政治觀念對我們的沖擊，誘發導致腐敗的因素增多，腐敗現象的表現形式也較過去大不相同了。

當前，腐敗現象的表現主要有以下四個方面：

1、經濟犯罪猖獗。經濟違紀違法主體在向多元化、高層次發展，往往一查就是大案、要案、串案、窩案，違紀違法金額越來越大，新經濟領域的違紀違法案件（如金融、房地產、土地批租等）趨于高發狀態。

2、權力運行中弄權勒索、貪贓枉法嚴重。利用行業、崗位特權違紀違法比較突出，在經濟、行政執法部門和司法部門，還出現權大于法，錢大于法的怪異現象。

3、違反組織人事紀律，任人唯親。在有的地方和部門憑個人好惡恩怨用人，搞幫幫伙伙，拿職位拉關系，搞交易，甚至出現買官賣官司現象；有的地方和單位無視中央三令五申，有令不行、有禁不止，陰奉陽違；甚至為了部門利益、局部利益，不惜損害黨和國家的利益；

4、貪圖享受、奢侈浪費、生活腐化。公款吃喝玩樂之風屢禁不止；公款送禮，從送紀念品發展到送禮金，有價證券，從送幾百元到幾千元，甚至上萬元。尤其值得重視的是，這幾年，黨員干部及領導干部賭博、嫖娼、包養情婦等案件增多，有的甚至用公款嫖娼、賭博。

二、新形勢下，腐敗現象的主要特點

1、權力的商品性。在市場經濟條件下，有些人把權力當成了可以買賣的商品，暴富發財的有價證券。“用我手中的錢，買你的權，用你手中的權力為我賺更多的錢”成了一些人聚斂財之道。

2、腐敗滲透的廣泛性。腐敗現象在經濟領域和政治領域，在一般干部和高級干部中，在黨內和黨外，相互滲透。

3、腐敗的瘋狂性。現在是腐敗現象的“出生率”超過“死亡率”，有些人目無法紀，肆無忌憚。有的單位領導搞腐敗是“前赴后續”，前任倒了，后任又步其后塵。

4、腐敗的頑固性。這幾年，我們抓的一些消極腐敗問題，有的“休克” 一陣后，又起死回生。“畢其功于一役”的想法是不現實的，反腐敗工作應是一項長期而艱巨復雜的工作。

三、腐敗現象滋生蔓延的主要原因

腐敗現象滋生蔓延的原因是多方面的，既有深層次的原因，又有表層次的原因；既有主觀上的原因，又有客觀上的原因，可以說是一個“綜合癥”。下面著重從主要一些原因上作些分析。

1、思想觀念混亂，思想政治教育跟不上社會發展的要求。改革開放以來，撤除了原有的階級斗爭為綱的政治體系和以往統得過死、管得過集中的計劃經濟體制，而在商品經濟逐漸活躍的過程中，人們的思想觀念出現一定程度的混亂。多年來，一些錯誤的東西往往被加以新的“包裝”，成為一些人搞腐敗的所謂“理論”。比如在什么是解放思想這個問題上，有的人認為打“擦邊球”、“闖紅燈”、“破禁區”，就是解放思想。在什么是能人這個問題上，有的人認為能賺到錢的就是能人，說什么撈到票子的坐位子，撈不到票子的讓位子。諸如此類的思想觀念是非觀念上的扭曲，不僅沒有受到有力的批評，相反成了一些人判斷是否解放思想和衡量是非人才的標尺。思想觀念混亂，必然導致行為出軌。

人是社會實踐的主體，再好的法制和制度也要靠上去執行。改革開放以后的一段時期，我們在物質文明建設上成效斐然，但在精神文明建設上卻失誤較多，思想政治教育工作淡化，導致一些干部政治素質低、不講政治、只講金錢；不講奉獻，只講索取；從狂歌勁舞中尋找刺激，從燈紅酒綠中領略瀟灑，從封建迷信中獲取寄托，從違法亂紀中求得平衡。一些干部抗腐蝕的能力很弱，這幾年“小馬失蹄”、“老馬迷途”為數不少。

2、權力過分集中，而現行的監督機制存在一定的缺陷。這是腐敗現象滋生的一個重要根源。鄧小平同志于1980年8月在中共中央政治局擴大會議上所作的《黨和國家領導制度的改革》講話中指出：“從黨和國家領導制度、干部制度方面來說，主要的弊端就是官僚主義現象，權力過分集中現象、家長制現象、干部領導職務終身制現象和形形式式的特權現象。”目前，一些黨政一把手干部，集各種大權于一身，在政治上掌握著干部的任免升遷；在經濟上掌握著借款貸、審批資金等權力；在制度上掌握著行 政決策和行政執行權。而有些掌有各種公共權力的公職人員在行使權力過程中，由于個人私利等原因，使得一些本不應提升的干部得到提升，本不該批款的單位或個人得到了大量的資金，國家的金庫到了一些主管人的手里，只要簽個字，巨資就可變成某個人所有，慷國家之慨，使國家和集體財物大量流失。這些現象之所以存在，關鍵在于權力過于集中缺少強有力的監督機制來約束權力。

權力失去約束就會導致濫用，而權力的濫用，就會導致干部的腐敗行為。監督是制約權力免其腐敗的更大手段，而現行的監督機制對權力的制約存在嚴重的缺陷，這種缺陷主要表現在兩個方面：一是監督種類不少，實際效用不大。依據法律規定，人大監督最具有廣泛性和權威性，但由于我國各級人大所處的實際地位和自身屬性，人大監督往往是原則監督，對具體問題缺乏同步性和一貫性。紀委或監察、審計機關本來就是黨委或政府的一個職能部門，監督下級尚可，監督同級勉強，監督頂頭上司書記和省、市、縣長，難于實際操作。再說，就紀、監部門的監督大多又是在問題出現后的事后監督，因而其監督具有滯后性和手段上的不完全性。至于民主黨派監督、群眾監督、輿論監督，一般只能通過有權監督機關行使監督權力才能達到監督目的，因而缺乏相應的強制性。二是監督機關人、財、物的調配權，隸屬于地方政府，因而監督機關對其上司及同級的有關部門負責人無法超然行使監督權，實際還有些監督存在不敢、不能、不便進行的情形。有些監督則根本無法進行，監督不了，往往形成一種沒事不能監督，有事監督不了，出事后最多只能懲罰行為者個人，而對其造成的政治、經濟損失則無法挽回。

4、對腐敗犯罪打擊不力。腐敗分子不同于其他犯罪分子，他們手中有權，通過權又可以搞到錢，同時他的上下左右還有一個人際關系編組的網，可謂既有權又有錢有勢。因此，在打擊腐敗犯罪的實際操作中，難度要比打擊其它犯罪行為來的更大。“官官相護”是打擊腐敗犯罪的最大障礙。近幾年，在查處腐敗案件時，總會受到一些官網和人情網的干擾，特別是對一些大案、要案，辦案人員確實也存在著各方面的壓力和阻力。現實中，還有許多腐敗分子，其行為嚴重觸犯刑法，但案件查處的結論中卻認為是 黨風不正，以黨紀政紀處罰代替判刑。有的案件虎頭蛇尾，有的案件不了了之，有的案件遠不止據以定罪量刑的那個數額，因而造成相當數量的“黑數”存在。這樣使不少腐敗分子落不了法網，甚至有的從法網里開溜，有的雖受到制裁但只傷皮毛，又在“有立功表現”、“主動交待”、“積極退贓”的幌子下，懲處越來越輕。這在一定程度上助長了腐敗分子器張氣焰。

四、懲治腐敗的主要對策

1、加強思想教育。腐敗現象滋生，首先是思想的腐敗，有句古話：“物自腐而后蟲生。”一個黨員領導干部腐化墮落，不管有多少客觀原因，歸根到底是思想的蛻變。因此，要遏制腐敗問題，首先要加強思想教育，從世界觀、人生觀、價值觀這一人生的“總開關”上防范各種消極腐敗現象的發生。當前開展的“共產黨員先進性”教育是非常必要的，每個黨員干部思想上最重要的是要有“公仆”意識，馬克思在總結巴黎公社的經驗時首先提出了“公仆”思想。他認為干部手中的權力是人民賦予的，這些權力中能是為人民所用的工具，而不能變成為個人謀求的手段。毛澤東早在延安時期就要求每個共產黨人“都應學魯迅的榜樣，做無產階級和人民的牛。鞠躬盡瘁，死而后已”。鄧小平也強調“領導就是服務”。江澤民總書記也指出“我們共產黨人全部工作的出發點和歸宿就是為人民謀利益。這是我們的立黨之本”。可以看出，我們黨的三代領導人都是非常重視提倡“公仆”精神，因此新時期黨員領導干部應樹立“公仆”意識，才能長期保持一種健康的心態，避免患利益“饑渴癥”，自覺抵制各種腐敗現象的侵蝕。特別是黨員領導干部更應帶頭加強廉政建設，作艱苦奮斗、廉潔奉公的表率，并教育和管好自己的子女、親屬及其身邊的工作人員，對他們當中發生的腐敗問題，要堅持支持有關部門認真查處，決不能姑息遷就包庇縱容。

2、深化改革，完善法制，發揮市場經濟的宏觀調控作用。要加強政府職能的分離，按公務員制度的基本思路，建立有效的行政系統和干部人事制度，按照科學化、系統化、嚴肅性和可操作性的原則制定廉政法規，逐步將反腐敗斗爭納入法制軌道。

3、制約權力，強化監督。權力制約，首先要制約“一把手”的權力，決議要由集體做出，副職不能只是擺設，不能養成“一把手”一人說了算的惡習。其次，決策應當規范化、程序化、公開化，除涉及泄密的事項，應當提高民主化，黨務和政務透明度，臵全體黨員和民眾的監督之下。再次，在管理和執行過程中要強化內部制約機制，通過職能交叉，上下級交叉，條塊交叉，人員交叉等形式，相互約束，相互監督，抑制權力濫用現象，防止腐敗行為的發生。另外還要建立健全法制機制，用規章制度制約腐敗的產生。為防范腐敗，各級監督部門要切實履行監督職能，樹立依法執紀監督的責任感，敢于監督，主動監督，進一步完善各項監督機制，充分發揮人大、紀監、審計、民主黨派和民眾、新聞媒體的監督作用，逐步形成一個全方位、多層次、多渠道的手段的權力監督機制。

4、動真碰硬，嚴肅執紀。我們目前的法紀和制度，不可謂不全不多，那么，為什么腐敗現象還是堵不勝堵，重要的一點，就在于重立法，輕執法。由此，帶來的后果是有法不依，執法不嚴，結果可想而知，導致現在的腐敗現象越來越嚴重，危害越來越大。

《細節決定成敗》讀后感

讀了《細節決定成敗》這本書，使我感觸頗深。書中精辟地講述了一個人不論是想成就一番事業，還是做好日常工作，只要做好每一個細節，才可能獲得成功。中國決不缺少雄韜偉略的戰略家，缺少的是精益求精的執行者。決不缺少各類規章制度，缺少的是對規章制度不折不扣執行的好干部。本書從始至終貫穿一個宗旨——細節決定成敗。

古言“一屋不掃，何以掃天下”，今談“細節決定成敗”。時代有變，但從小事做起，注重細節的道理，古今傳承，從未改變。書中提到：“今后的競爭將是細節的競爭”、“蕓蕓眾生能做大事的實在太少。多數人的多數情況總還是做一些具體的事，瑣碎的事，單調的事，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎。”

這告訴我們，在工作中、生活中，無論做人，做事，都要注意細節，從小事做起。古語有云：天下大事，必作于細；天下難事，必成于易。有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗。因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰績更是無數細小的成功凝聚而成。讓我們把握生命中的細節，醞釀過程中的細節之美，只有這樣，你才會取得不斷的成功。有的人無法把工作當作一種樂趣，而是當作一種不得不受的苦役，他們永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好。而考慮到細節，注重細節的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節中找到機會，從而使自己走上成功之路。

講細節，就是讓我們做事要關注細節，關注小事，將小事做好，做細。在工作中注重細節，有很多事情要做。譬如我們的言談、舉止、著裝關系到單位的精神面貌，關系到政府的形象和榮譽，都需要我們每一個人高度關注。比如：在與同志們交往和來訪群眾的過程中，不經意中說出一句鼓勵的話，會讓他銘記在心，使得他樹立信心，有所啟發，從一個無所事事者變成為一位有成就的成功者，說出一句譏諷之言，會讓他產生反感的情緒，處處與你對抗，直接影響工作，影響關系，甚至發生其他難以預料的事情。這樣的事例在我們身邊時有發生。反思一下，作為機關工作人員，我們應該從細節著手，為構建和諧社會而努力。

因此，在工作中我們要努力做到以下幾點：一是早到一會兒。凡事，尤其上班、開會，包括約人見面，都要早到一會兒。這既體現一個人對工作、對組織活動守時、守紀，同時也是對組織和會見人的尊重，體現著人的修養；二是多問一句。未明白或有擔心、有疑惑、把握未準的需辦之事，要多問一句。這一方面是順利完成工作任務的需要，另一方面，多問一句，也是同志、友人間的善意提醒。這樣都可預防意外情況下影響行程、活動，推動使所參與的事項進展順利；三是早辦一天。承辦的事項要盡可能早辦一天。承諾兌現的事項，不宜“掐著鐘點”去完成，能早一天完工就要早一天完工，預防有其他臨時情況、臨時任務出現，而影響原有工作事項的按時完成；四是多記一點。按照“好記性不如爛筆頭”的格言，對上級指 示、待辦事項，為免錯辦或遺忘，要勤動手、勤動筆多記一點；五是少閑一點。作為領導干部，作為黨員，作為公務員，是為人民服務的，要以解決困難、解決問題腳踏實地去工作，貪圖輕閑者是難以完成重任、擔當大任的。

上述觀點在一定意義上說，可謂很“平俗”的話題，每個人都懂得，并都在不同程度上實踐著，但并非所有人都已系統地給予認識。所以對工作要予以高度重視，持之以恒地規范約束自身，注重細節，做一名無愧于人民的好干部。

《誠實也是官德》讀后感

近讀《誠實也是官德——一名省委領導的調研手記》，深為其直言陋弊、匡扶正氣而感動。感到它如一石入靜水，蕩起滿湖漣漪。是官，就必作潛意識的思考——將誠實找出各自的詮釋和對照。

我們常講“誠實是做人的最起碼品德”。而這位省委領導把“講誠實”引入官德，一是重申實事求是的利害關系；二是借此引申為官必備的其他基本品德。其深刻用意在于“舉一反三”，讓每一個領導干部自己體會玩味！

誰也知道“官德”豈只是“講誠實”？當官應當具備的素質多了。首先被稱為“官”者代表著一定的社會層面，過去泛指政府和公家的人，現在界定為政府機關或軍隊中經過任命或經過一定法律程序選舉產生的一定等級以上的公職人員，統稱為領導或領導干部。顧名思義，官是管事的，寶蓋頭下口相連，民生社稷歸他管；領導是以民為主，帶領和引導公眾從事各類公共社會事務，用黨的宗旨觀念解釋，叫為人民服務。共產黨的領導干部最起碼是一個誠實的官、勤奮的官、公正廉明的官、有才能素質的官、內心裝著黨和人民事業、踏踏實實工作、樂于無私奉獻的官。如果連真話、實話都不講、不會講，談不到起碼的誠實，連做人都不夠，何言具備做官？

官是社會歷史的產物。封建王朝的官講的是效忠朝廷、效忠皇上。即使這樣的社會，還創造了“忠”、“孝”、“禮”、“智”、“信”的文化底蘊，造就了中國歷史上無數流芳百世的杰出人物。其可圈、可點之處，就在于誠實守節守信。“誠為信、實為本”。作為共產黨的領導干部——老百姓眼中的官，更應該是講誠信的楷模。然而，我們的少數領導干部仍然玩虛的，就人格德性而言，也將前無顏對祖宗、后無言對子孫，更有愧于擁戴維護支撐社會基業的百姓！官場古訓說得好：“當官不為民做主，不如回家賣紅薯”。共產黨和共產黨領導的干部身份是人民的公仆，職責是為人民服務的，如果執政辦事不誠實、虛假浮夸，必產生貪污腐敗，此風泛化至全黨，一是黨會喪失在全國人民心中的威信，二是黨所領導的國家政權也會有喪失的危險。我們有過五十年代后期虛假浮夸造成經濟落后的經歷，我們更不能忘記“水能載舟，亦能覆舟”的深刻道理和歷史教訓。“前車之鑒、后事之師”。不誠實造成的虛假誤國誤民，終將會“一損具損”。

在講誠實也是官德的時候，我想到了“打假”運動。“打假”關鍵在打“造假”之人，也要打擊教育販假買假之人，消除其途徑和市場。正如“實事求是”是共產黨的辦事原則，黨一再強調黨的干部要當老實人、說老實話、辦老實事，可我們的一些領導干部不僅自己悖逆了黨的基本原則，而且還要為不誠實者提供販假售假的市場，在充當造假對象的同時，扮演著售假、買假的多重角色，損害了國家和人民利益，最終必將成為被“打”的對象。

要把改善環境作為政績考核的重要內容

在城鎮化加快發展的進程中，如何有效地保護環境，治理污染，已經迫在眉睫。各地要把環境保護與建設作為構建社會主義和諧社會的一項重要任務，把城市建成全國環境的首善之地，努力讓城鄉居民喝上干凈的水，呼吸清新的空氣，在良好的環境中生活。要把減少環境污染、改善環境質量作為考核領導干部政績的重要內容。動員各方面力量參與環境保護、努力形成黨委政府領導、人大政協監督、環保部門統一監管、有關部門積極配合、社會各界共同參與的環保工作格局。

加強社區建設提高服務功能 各級黨委、政府要努力創造條件，明確社區定位，促進社區工作重心下移。政府各部門在要求社區協助工作時要“費隨事轉”，加快發展以社區為龍頭的社會服務網絡化、產業化建設步伐，完善社區服務設施，提高服務質量，使社區進一步明晰自我服務、自我監督、自我治理的自治性質，提高居民生活質量，擴大基層民主，鞏固基層政權，維護社會穩定。

《再回興義憶耀邦》的讀后感

讀了《再回興義憶耀邦》之后，真切地感受到這片回憶文章中的情之深、義之重，很是感人，感觸很深，從字里行間都能體會得到溫總理對胡耀邦同志的緬懷之情。從另一角度看，何為公仆？如何深入基層，體察民情？何為心系群眾？如何以身作則？從整個行文中更能通俗易懂地看出，并找到相應的答案。有人做過統計，2009年雙休日和法定假日除國務活動重大會議以外，溫家寶總理基本上在考察基層指導工作中度過。溫家寶是一位親民愛民、平易近人、完完全全的平民總理，總是與基層干部群眾打成一片，田間地頭蹲得下，農家土炕坐得下，粗茶淡飯咽得下，工農商學兵都談得攏，這就是溫總理實實在在的親民表現。作為一名公務繁忙的國家總理，都能時時刻刻心系群眾，作為一名公務人員，又該如何做呢？我想，毫無疑問，為人民服務應該始終作為一名黨員、公務員的宗旨和神圣職責，這也是我黨的靈魂所在。從溫總理的回憶錄中，對如何做，或者說，如何才能做到為人民服務，作為一名普通公務人員，談點粗淺的想法：

首先，要有信仰。信仰是人對人生觀、價值觀和世界觀等方面的一種信念，一種奮斗目標，它是人生奮斗的方向和指明燈。信仰不僅僅是一種口號，也不是高不可及的，它就在我們每一個人的身邊。它需要我們從身邊做起，從每一件小事做起，通過集腋成裘，聚沙成塔，通過努力奮斗，會逐漸把我們與所奮斗的事業拉近距離。高樓大廈也是通過一磚一瓦搭建起來的。一個沒有信仰的人，其考慮問題的出發點往往是從個人的利害得失出發的。而對于有信仰的人來說，他們對事物的認識往往先是以信仰的 標準為準繩進行衡量——這就使得他們與前者雖然在一些行為上會有些接近，但是出發點、思考方式、行為方式卻是截然不同的。他們會從長遠、大局、拋開個人利益方面去努力實現已定的目標，并朝著這個目標去努力，去奮斗。溫家寶總理在回憶中寫道，“他遠望的目光，堅毅的神情總是給我力量，給我激勵，使我更加勤奮工作，為人民服務。”這就是一種信念給予的極大的精神支持與動力的結果。

其次，做人要誠。有心則誠，誠則心清，心清則明，心中才不會有私心雜念，大公無私之心將永相隨。信念會照亮你工作的方向，信念是激勵你工作的動力。心中有了群眾后，就會時刻想著群眾的疾苦，就會時刻想著深入基層去關心群眾的冷暖，就會帶著深厚的感情去為群眾解決一些實際需要的困難。其中溫總理在回憶中有一段話，“我親身感受著耀邦同志密切聯系群眾、關心群眾疾苦的優良作風和大公無私、光明磊落的高尚品德，親眼目睹他為了黨的事業和人民的利益，夜以繼日地全身心投入工作中的忘我情景。”正是因為有這樣大公無私之心，有這樣的追求，有這樣的理想，心無雜念，才能做到全身心地投入到工作中，才能做到關心群眾的疾苦。

再次，做事要實。腳踏實地，一步一個腳印，工作要實實在在，來不得半點的虛假。深入基層調查研究，是為了從群眾中了解到深層次的問題，了解到群眾實際的困難，才能去做一些有針對性、有效果、能解決實際問題的事情，而不會只是浮于表面、為工作而工作，為應付而應付。2003年底，溫總理剛剛擔任總理不久，在重慶市考察工作時，路過云陽縣一個普通的小山村時，中途下車向一位叫熊德明的農村婦女詢問，對政府有什么意見和要求，熊德明說到在外打工的丈夫2300元工資被拖欠，給家中造成困難。溫總理把此事記在心上，在他的過問下，被拖欠的工資很快被追回。爾后，國務院在調查研究的基礎上，召開專題會議，在全國范圍內開展清理拖欠農民工工資的統一行動。“看看你們沒有準備的地方”，這是胡耀邦同志經常說的，這句話也是優良傳統延續與傳承最好的印證和體現。整片文章樸實無華，情意濃濃，含意深刻，非常值得我們的深思，同時，在工作、生活和學習中，能帶給我們諸多的啟示。因此，不管是從個人情 感，還是個人品德，或是工作作風，都能讓我們產生許多的共鳴。愿逝者安息，生者健康。

昨天《人民日報》刊登的溫家寶總理懷念胡耀邦同志的深情美文，讀來感人至深。對于胡耀邦同志給溫總理等同志們在工作作風上的言傳身教，文中有非常典型的事例和格外真切的細節。它也揭開了溫總理為什么下鄉調研時車隊和步履老是愛拋開當地預定路線而“突然拐彎”的謎底。

在關于溫總理下鄉調研的報道中，我們經常看到溫總理的“突然拐彎”。比如著名的“為農民工討工錢”佳話，就是他在重慶調研時“突然拐彎”的結果。2003年底，溫總理剛剛擔任總理不久，在重慶市考察工作時，路過云陽縣一個普通的小山村，中途下車向一位叫熊德明的農村婦女詢問，對政府有什么意見和要求，熊德明說到在外打工的丈夫2300元工資被拖欠，給家中造成困難。溫總理把此事記在心上，在他的過問下，被拖欠的工資很快被追回。爾后，國務院在調查研究的基礎上，召開專題會議，在全國范圍內開展清理拖欠農民工工資的統一行動。有一次，總理到某地農村視察,在一條偏僻的小路堅持要下車,并步行到附近找到一家農家,才發現了農民的日子有多苦,一年下來收了多少白條....而在2006年的6月3日，一大早，溫總理一行乘坐的車輛就行進在鄂爾多斯高原的公路上。突然，車停下來，溫總理走下車，徑直沿著有些陡峭的土坡來到一家農戶院子里，“突然”向非常吃驚的鄉親說：你好，我來看你來了。中央黨校“三農”問題研究中心主任張虎林深情談起了溫總理“三農”情結。他說，溫總理每次下鄉不是按照地方政府或是黨委給他安排好的路線去考察，而是隨時改變路線，或隨時讓車中途停下來。這樣的好處就是能真實地了解到農民的情況。

對于溫總理的這種“突然拐彎”，廣大群眾打心眼里感到高興和喜歡，因為它能夠讓群眾在沒有地方官員“陪同”和“準備”的情況下向總理說出內心話，也能讓總理及時真切地了解到地方工作的真實情況和老百姓生活的實在情形。可是對于某些作風飄浮、弄虛作假的地方官員來說，他們則感到總理的“突然拐彎”是在“坑”他們。比如有一年溫總理在安徽 某縣考察，就狠狠地“坑”了某些地方官一回：“我再說一遍，我是來搞調查研究的，不是來參觀的，請你們不要只讓看‘閃光點’!”

也是在溫總理“突然拐彎”之后，看到幾個農民扛著樹皮走過來，溫總理迎上去問：‘你們這是干什么呀？’ 一個婦女見問話人面相慈善，話聲和藹，雖是干部打扮，卻沒有想到這會是中央下來的干部，因此答得就很隨便：“現在青黃不接，山上沒東西可賣，供銷社正在收購樹皮，聽說造紙用，就削點樹皮去賣，好買點口糧回來。” 溫總理轉身又去問一位男青年，當得知對方是位民辦教師，便仔細了解他的工資情況。民辦教師發愁地說：“鄉里一個月只補助五十元，連吃糧的錢也不夠，說是補助，也只是欠著，趕到要過年了才給，平時就連買糧的錢也沒有。”縣委書記不知道溫總理在來的路上已經沒按‘規定’下過車，依然像往常一樣地做著匯報，他甚至激動地說道：‘這幾年，我們XX縣有了很大的發展，既脫帽，又加冕，脫掉了貧困縣的帽子，戴上了‘奔小康’的帽子。’接著就把全縣的國民生產總值、糧食產量、財政收入和農民增收的各種數字，熟練地報了一遍。他還準備把各種成績的統計數字一一報來，溫家寶卻截住了他的話頭，忽然問：“你這個縣這么好，可以按時發工資嗎？” 縣委書記回答得斬釘截鐵：‘我們不欠全縣職工一分錢！’”面對地方同志們的種種表現,溫總當年曾語重心長地說:“我們黨的政策是要為絕大多數人謀利益的，我還希望去看絕大多數群眾。如果農村都這么好的話，還要我們這些人干什么呢？在北京郊區的房山，我看到過許多農民仍在看九英寸的黑白電視，難道你們這里比北京郊區還好嗎？共產黨人一定要關心大多數人的利益，不能只關心少數人!”

溫總理的這種“突然拐彎”的習慣，其實在很久以前就已經比較出名了。1996年5月，時任中央政治局候補委員、中央書記處書記的溫家寶到安徽檢查扶貧工作。在大別山革命老區霍山縣，他中途下車，離開公路深入山村，了解到拖欠民辦教師工資的真實情況。在舒城縣，溫家寶發現陪同的縣委領導預先安排了考察路線，只看幾個比較好的村鎮。溫家寶提出到水災淹沒區去看看群眾的生活情況，了解到一些農村貧困落后的真實情 況。這為他指導農村工作與后來制定農業政策提供了重要的感性認識和依 據。

今天我們讀到了溫總理懷念胡耀邦同志的文章，發現溫總理的這種“突然拐彎”的調研風格，原來正是來自于胡耀邦同志的言傳身教。溫總理在文中這樣寫道：到中央辦公廳工作之前，我就聽說耀邦同志下鄉時，經常臨時改變行程，與群眾直接交流，了解基層真實情況。用他常說的話就是，“看看你們沒有準備的地方”。所以，當耀邦同志給我布置這個任務時，我心里明白:他是想盡可能地多了解基層的真實情況。

過去了24年后，溫總理依然清晰地記得當年胡耀邦同志派他夜里摸黑去調查貴州興義城郊區農村的情景，而且在今年到西南指導抗旱時還去尋找過當年調查過的農戶，可見胡耀邦同志對溫總理在工作作風上的言傳身教，有著多么巨大而深刻的積極影響。如果簡單樸直地說一句“溫總理下鄉調研的‘突然拐彎’是學自胡耀邦同志”，想來也是切合實情的。而胡耀邦同志又是向誰學的呢？答案也非常明顯，就是毛主席和毛澤東思想。在改革開放初期的一次重要會議上，胡耀邦同志特別強調要努力學習和掌握毛主席當年搞農村調查的實事求是的工作作風，而他自己也正是模范的身體力行的帶頭實踐者。這種真正“從群眾中來到群眾中去”的風范，也通過溫總理等一代代領導干部得到很好的傳承和發揚，使黨中央國務院的心和最底層的群眾的心貼得更近更緊。

第三篇：憲法體現最廣大人民共同意志和根本利益

憲法體現最廣大人民共同意志和根本利益

憲法是國家的根本法和治國安邦的總章程。現行憲法是30年前由五屆全國人大五次會議通過并公布施行的，此后作過4次修改，為黨在新時期領導全國人民建設中國特色社會主義提供了根本制度保障。30年來的偉大實踐充分證明，現行憲法凝聚了幾代中央領導集體和全黨全國各族人民的智慧，體現了最廣大人民的共同意志和根本利益，反映了經濟社會發展的客觀規律，是一部符合中國國情、展現時代特征的好憲法。

30年來，全國人大及其常委會在黨中央領導下，認真履行憲法賦予的各項職權，大力推進憲法和法律的實施。一是堅持在依法立法的前提下，實行科學立法、民主立法，有目標、有計劃、有步驟地推進立法工作，確立了國家發展中帶有根本性、穩定性和長期性的一系列重要制度，形成了中國特色社會主義法律體系，國家經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設的各個方面實現有法可依，為建設中國特色社會主義提供了堅實的法制支撐。二是不斷加強和改進監督工作，著力維護憲法和法律權威，督促行政權和司法權的正確行使，保障公民、法人和其他組織合法權益得到尊重和維護，推動中央重大決策部署貫徹落實。三是自覺接受人民監督，充分發揮人大代表作用，不斷密切人民代表大會與人民群眾的聯系，深入了解民情、充分反映民意、廣泛集中民智。四是大力加強人大及其常委會的組織和工作制度建設，堅持民主集中制，嚴格依法辦事，人大代表和人大常委會組成人員依法履職能力不斷提高。

黨的十八大對在新的歷史階段擴大社會主義民主、加快建設社會主義法治國家作出了戰略部署。我們要把學習貫徹黨的十八大精神與學習憲法、忠于憲法、實施憲法、維護憲法有機結合起來，努力開創社會主義民主法制建設新局面。

第一，始終把握正確的政治方向，堅持和完善人民代表大會制度。人民代表大會制度作為我國根本政治制度，是實現堅持黨的領導、人民當家作主、依法治國有機統一的重要載體。人大工作最大的特點是依法按程序辦事。人大及其常委會要依法行使立法、監督、決定、任免等職權，善于將集中全體人民意志的黨的主張通過法定程序上升為國家意志，使國家上下一體遵循。要堅持人民主體地位，把人民群眾的根本利益和共同意志，作為人大一切工作的出發點和歸宿，使人大工作更加順應民心、貼近民生，確保人民代表大會制度永葆旺盛的生命力。要進一步加強代表工作，支持、規范和保障代表依法履行職責和行使權力，完善代表聯系群眾制度，積極探索更加充分發揮代表作用的途徑和方式。要進一步加強人大及其常委會自身建設，完善適合國家權力機關特點、充滿活力的組織制度和運行機制，不斷促進人大及其常委會、專委會工作的制度化、規范化和程序化。

第二，不斷完善法律體系，進一步發揮立法在中國特色社會主義事業中的引領和推動作用。以憲法為統帥的中國特色社會主義法律體系，是中國特色社會主義制度的制度載體和法制保障。要按照堅持和完善中國特色社會主義制度的要求，全面推進科學立法、民主立法，不斷完善法律體系，充分發揮人大及其常委會在立法中的主導作用，加強立法工作組織協調，為實現國家各項工作的法治化提供更加有力的保障。要適應新形勢新任務的要求，在繼續發揮法律的規范、教育和保障功能的同時，更加注重發揮立法在中國特色社會主義事業中的引領和推動作用。要用法治的方式、依照法定程序推進改革，努力做到立法決策與改革決策同步，著力提高立法的針對性、及時性和系統性，通過立法引領改革發展。要圍繞全面建成小康社會的目標任務，加強重點領域立法，努力通過制度設計加快轉變經濟發展方式，推進社會主義民主，發展社會主義文化事業，保障和改善民生，破解經濟社會發展與資源環境矛盾的難題。

第三，進一步保障憲法和法律的有效實施，切實發揮法治在國家治理和社會管理中的重

要作用。全國人大及其常委會擔負著監督憲法和法律實施的重要職責，在保證嚴格執法、公正司法、全民守法中發揮著極其重要的作用。要牢固樹立憲法意識，在各項工作中自覺貫徹憲法的原則、精神和規定，著力維護憲法和法律的權威。要進一步提高立法質量，增強法律的可操作性，使法律確立的制度立得住、行得通、切實管用，同時督促有關方面及時制定配套法規，為憲法和法律的有效實施打下更為扎實的基礎。要緊緊圍繞黨和國家工作大局履行監督職能，突出監督重點，注重監督實效，通過聽取專項工作報告、開展專題詢問，加強對計劃執行情況和預算決策的監督、執法檢查和規范性文件備案審查等方式，推動中央重大決策部署的貫徹落實，促進憲法和法律的全面實施。要進一步加強憲法和法律的宣傳教育，引導人民群眾依法按程序表達利益訴求、解決矛盾糾紛，著力提高領導干部運用法治思維和法治方式深化改革、推動發展、化解矛盾、維護穩定的能力，在全社會形成尊崇憲法、敬畏憲法、遵守憲法、維護憲法的良好氛圍。

讓我們緊密團結在以習近平同志為核心的黨中央周圍，深入貫徹落實黨的十八大精神，按照總書記今天重要講話的要求，開拓進取，扎實工作，為更好地貫徹實施憲法、加快建設社會主義法治國家作出更大的貢獻！

第四篇：2010年8月大學生入黨思想匯報：始終是代表最廣大人民的根本利益

2010年8月大學生入黨思想匯報：始終是代表最廣大人民的根本利益

敬愛的黨組織:

上節課，xx老師給我們講了中國***的性質，其實幾句非常精煉的話就可以概括：兩個“先鋒隊”（中國***是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊）；一個“核心”（中國***是中國特色社會主義事業的領導核心）；“三個代表”（中國***始終代表著先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益）。然而理解真正理解起來，卻不是一兩本書能包涵的，這里，我謹就自己感受最深的一點來談談我的感想。

xx老師在課堂上問過這樣一個問題，原話我記不太清了，大概意思是，是否有其他的政黨可以代替中國***而成為社會主義事業的領導核心。xx老師給我們列舉了一系列中國革命歷史來證明只有中國***能解救中國。先說農民起義，中國社會由封建社會進入半殖民地半封建社會后，農民作為中國革命和社會變革的主力軍，依然是中國社會的弱勢群體。長期處于弱勢群體的農民時時都想改變自己的命運，所以，生活入絕望的農民往往敢于鋌而走險，揭竿而起，太平天國運動就是近代農民希望改變自己命運的一次生動寫照。俗話說官逼民反，農民階級從來都是受壓迫的階層，是能夠博得我們同情的，也有理由起來反抗，但農民階級不僅在現代社會具有局恨性，即使放在封建社會也是落后的階級，農民起義更多的時候，帶來的是對生產力的盲目破壞。而且大都沒有徹底改良現狀的長遠計劃，成不了大事。因此，中國盡管有二千年封建史，農民起義無數，但結果最多只有兩種，一是被鎮壓，二是當了炮灰，讓地主豪強的地方武裝下山摘了桃子。農民起義要成功，必須要有自己明確的綱領，而這種理論和綱領，農民是提不出來的，這就決定了靠農民起義的力量是無法解救中國的。

其次說說資產階級，而資產階級革命中最具影響力的莫過于辛亥革命了。辛亥革命沉重了打擊了帝國主義，**二千多年的封建帝制，對于世界人民，特別是東方各國人民的民族解放運動，是個巨大的鼓舞。總之，辛亥革命的偉大功績的確中國的發展趨勢，鋪開了一條金色的道路。但辛亥革命成功得倉促，到手的乃是不徹底的勝利。孫中山的三民主義只完成了第一項—民族主義，其他民權、民生長期掛著欠帳。而且就民族主義一項來說，完成的也僅僅是“驅除韃虜”，各個帝國主義勢力原封不動地保存。袁世凱上臺后,中國在北洋軍閥的反動統治下，三民主義成了紙面上的東西，他們掛羊頭賣狗肉，雖有民國之名而無民國之實。就這一點來看，辛亥革命的成功雖然具有重大的歷史意義，但卻是煮了一鍋夾生飯。辛亥革命果實最終被袁世凱竊取，中國反帝反封建任務并沒有完成，所以它又是失敗了。

領導這次革命資產階級政黨—同盟會缺乏明確反帝綱領和具體行動，由于資產階級歷史的局限性，以孫中山為首的資產階級革命派，對帝國主義的本質的認識不清楚。從同盟會到南京臨時政府，他們對帝國主義抱有幻想，他們認為建立資產階級國家，西方是會贊成的，孫中山不僅沒有辨明對帝國主義的所謂“中立”的偽裝，反而在《告各友邦書》中以承認帝國主義在中國的一切權益為代價，和帝國主義維持友好關系。資產階級的如此妥協，革命實難繼續下去。資產階級把革命目標只限于反對清朝皇帝，他們認為“清帝退位”就是**已除，革命就大功告成了，正因為如此，這恰恰給了那些擅于投機取巧的立憲派和舊官僚以可乘之機，后來袁世凱以清帝退位為交換條件竊取政權，破壞革命，革命派不僅沒能識破袁世凱的***兩面手法，相反竟把袁世凱作為同盟者，這就說明革命派對反對封建主義是不徹底性。

辛亥革命的領導者未能發動廣大人民群眾，特別是農民群眾參加斗爭。在同盟會的綱領中，雖然提出“平均地權”口號，但實際上并沒有被全體革命黨人所接受，也沒能找到解決土地問題的措施，因而也未能實行“平均地權”，從而失去動員農民群眾的作用，既然革命黨失掉農民的支持，就把注意力轉到新軍和會黨。正是由于脫離人民群眾，革命力量才是顯得十分弱小，毛澤東曾指出：“國民革命需要一個大的農村變動，辛亥革命沒有這個變動，所以失敗了，因而在帝國主義和封建勢力勾結下，革命遭到失敗是在所難免的。

革命黨人沒有建立和掌握一支有組織的革命武裝，同盟會發動新軍和會黨舉行起義，這兩者畢竟不是革命黨人自己建立的武裝，況且新軍、會黨成員復雜，他們中大多數人接受立憲派和舊官僚，因此，在舊勢力煽動下往往會變成破壞革命的力量，革命黨人缺乏有力的武裝隊伍，很難應付反動勢力的反撲。中國同盟會也沒有建立一條正確的組織路線，因而在組織上是不鞏固的，同盟會內部復雜，政治信仰不一致，思想上也存在著嚴重的分歧，所以始終沒有形成一個統一的領導核心，這樣一個思想上缺乏信仰，組織上松懈無力，內部矛盾重重的政黨

總而言之，革命中出現了許多的問題，這充分地暴露出了資產階級的軟弱性和妥協性。當然，也有許多問題是在當時客觀環境下必然會出現的，如封建階級和外國勢力的聯合破壞，迫使革命黨人將國民政府拱手讓給袁世凱；當時農民受封建殘余思想很深，不可能迅速接受革命思想；革命黨難有建立和掌握一支軍隊的經濟、政治和群眾基礎等。因此，從新中國成立的歷史事實來看，確實是只有中國***才能解救中國。其次，從當今社會發展來看，中國***的領導核心地位也是當之無愧的。

遠的不說，就結合當前中國和世界的時事來說。2010年中國不平靜，世界不平靜，之所以如此說是因為國際組織預測今年地球將進入地球地震年，先不管這消息是否準確，中國發生在青海玉樹的7.1級大地震是事實，2月25日云南省楚雄彝族自治州祿豐縣、元謀縣交界發生5.1級地震也是事實。再看國際上，1月4日，所羅門群島7..2級地震，1月9日，美國加州6.5級地震，1月12日海地發生7.3級地震等等，還有就是中國西南發生的旱災也牽動著全中國的心聲。在這些事件發生的過程中各個國家的反應也有所不同。上次萬美容老師就說到（具體例子我忘了），美國領導人在距離災區現場幾百英里的一個小鎮上遙控指揮，中國領導人，卻始終親臨第一現場坐鎮指揮，充分體現了***將人民利益放在第一位，在中國***領導下，中國在面對自然災害是取得的可喜的成績，面對災害冷靜，迅速，有效，盡可能的挽救廣大人民群眾的生命和財產。這是中國***性質的最好體現，是中國人民和中華民族的先鋒隊，始終代表著最廣大人民的利益。

這里我又想到一個與之不同的例子，今年西南災區旱災，在廣大人民紛紛為旱災區捐款捐水的時候，網上一篇匿名為韓寒的文章《不要再給西南人民再捐款捐水了》流行的非常廣，文中宣稱“你們能拿出多少錢來幫助西南救旱？有政府的能力強嗎？政府既然能拿出那么多的錢砸在那些撐面子的事情上，這說明政府根本就不缺錢。如果你們不去捐錢，政府可能會拿出更多的錢去救旱，因為那是它的責任，它頂不住輿論的質疑，西南人民活不下去了最終受傷的是政府。而你們捐的那一部分錢根本不可能給西南人民帶來任何實質性的幫助，更不能補了政府職責的缺。而你們的捐款使政府省了很大一筆錢，沒有盡到自己該盡的責任。所以說，如果沒有你們的捐款，西南人民每人可能能拿到100元的捐助，而有了你們的捐助之后，可能每人只能拿到10元的捐助。你們的確“幫助”了西南人民”。其實現在有很多這種儼然站在所謂的“客觀真實”角度的觀點出現，且不說這種觀點的可信度有多低，任何一個比較成熟的人都清楚這里列舉例子的荒謬；光是這一“無責任承擔”的想法就足以顯示他的幼稚，天災自古都是人力所不能完全控制的，這里卻把災難歸咎于政府，儼然站在與政府對立面一邊與政府劃清界限，而同時又要求政府必須承擔所有后果，這純粹就是耍流氓。當然我們不可否認，現在黨內確實有極少人，作出一些不得人心的事，譬如上次萬美容老師講的爾爾多斯建的一座“空城”，但是，作為一名普通的成年公民，我們應該知道，世界上并沒有完善得完美的事務，社會在進步，***在執政過程中也是在逐步摸索中國特色社會主義的道路，我們沒必要死揪著這些細小的失誤不放，而作為一名入黨積極分子，我們存在的意義就是發現這些問題，積極為黨的事業，為我們人民自己的事業出謀出力，促進黨的進一步完善，促進人民物質文明精神文明的發展。而不管什么時候，我們都堅信一個真理，那就是中國***的宗旨是為人民服務，黨始終是代表著最廣大人民的根本利益的。

匯報人:xxx

2010年8月18日

第五篇：如何加強制度建設來保證黨始終代表最廣大人民的根本利益

如何加強制度建設來保證黨始終代表最廣大人民的根本利益？

(2001-08-20 09:49:46)

首先，要健全民主制度。共產黨執政就是領導和支持人民掌握和管理國家的權力，實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督，保證人民享有廣泛的權利和自由。發展社會主義民主制度更帶有根本性、長期性、穩定性和連續性。堅持和完善人民代表大會制度，保證人民代表大會及其常委會履行國家權力機關的職能，密切人民代表同人民的聯系，把改革發展的重大決策同立法結合起來，逐步形成深入了解民情、充分反映民意、集中民智的決策機制，推進決策的科學化、民主化，提高決策水平和工作效率。堅持和完善共產黨領導的多黨合作和政治協商制度，堅持“長期共存、相互監督、肝膽相照、榮辱與共”的方針，加強與民主黨派合作共事，鞏固我們黨同黨外人士的聯盟。繼續推進人民政治協商、民主監督、參政議政的規范化，使之成為團結各界的重要渠道。堅持和完善民族區域自治制度，鞏固和加強民族團結。

其次，要擴大基層民主，保證人民群眾直接行使民主權利，依法管理自己的事情，創造自己的幸福生活。城鄉基層政權機關和基層群眾自治組織，都要健全民主選舉制度，實行政務和財務公開，讓群眾參與討論和決定基層公共事物和公益事業，對干部實行民主監督。堅持和完善以職工代表大會為基本形式的企業事業民主管理制