第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》習題2

《中國人失掉自信力了嗎》習題

一、基礎字詞

（一）重點字識記

搽玄虛省悟渺茫脊梁誆騙

二、文學及文體知識

（一）魯迅，中國現代偉大的、和，中國新文學的。原名，字，浙江人。1918年發表了中國新

文學史上的第一部白話文小說。

（二）本文是一篇駁論文。這種文體一般是先，或（駁論點），或（駁論據，駁論證）；繼而針鋒相對地并加以論證。

三、《懷魯迅》（甲）與《悼冰心》（乙）

［甲］真是晴天的霹靂，在南臺的宴會席上，忽而聽到了魯迅的死！

發出了幾通電報，薈萃了一夜的行李，第二天我就匆匆跳上了開往上海的輪

船。

22日上午10時船靠了岸，到家洗了一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州萬國殯儀

館去，遇見的只是真誠的臉，熱烈的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要破裂似的青

年男女的心肺與緊捏的拳頭。

這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲哀。這正像是大地震要來，或黎明將

到時充塞在天地之間的一瞬間的寂靜。

生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似乎太渺小了，在魯迅死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光。

沒有偉大的人物出現的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人

們自覺出了民族尚可以有為，也因魯迅之一死，使人看出了中國還是奴隸性很濃

厚的半絕望的國家。

魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現了一片微紅的新月。

［乙］ 60年前，我是誦讀冰心阿姨那本毛邊書頁的小讀者。/

4在藍天下，碧海上，閃爍的星星下，大船的甲板上，你母親抱著你，你出了一身大汗，病好了。

我為你欣喜，感覺到了自己母親的愛。

我也生過大病，媽媽也這樣抱過我。

60年來，在艱難困苦的時候，我時時想到你那些溫馨的語句。聽說你病了，在醫院里，大家送鮮花，送愛，送關懷給你。

可是沒有你媽媽來抱你了。

于是你倦了，你去找媽媽了，投入她溫暖的懷抱。

我們失去了你，但是你找到了親愛的媽媽。

在藍天下，星光下，在碧海上，你在媽媽的懷里。

帶著我們千千萬萬的小讀者、大讀者、老讀者的愛。

1、《懷魯迅》的第1、2、3節中的哪些詞語表達出郁達夫聽到魯迅逝世消息后的震驚和急切趕去參加葬禮的心情？ 答：

2、《懷魯迅》中“生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地似

乎太渺小了，在魯迅死的彼岸，還照耀著一道更偉大，更猛烈的寂光”一句作者

所要表達的意思是

3、《悼冰心》中“小讀者、大讀者、老讀者的愛”能否簡化為“所有讀者的愛”？

為什么？

答：

4、聯系《悼冰心》全文，你認為“媽媽的懷里”指的是什么？ 答：

5、甲、乙兩文都是名人寫的悼念名人的文章，想一想，兩篇文章在文體和寫法

上有什么不同？

答：

6、聯系初中階段讀過的魯迅和冰心的作品，比較《懷魯迅》《悼冰心》兩文的語

言風格，說說各自有什么特色以及它們的共同點。答：

中國人失掉自信力了嗎

維度A基礎知識

一、基礎字詞

（一）重點字識記

chá；xuán；xǐng；miǎo；jǐ；kuāng

（二）重點詞語掌握

土地廣大，物產豐富；前面的倒下了，后面的緊接著上，用來形容不怕犧牲，英勇前進；既欺騙自己，也欺騙別人；

二、文學及文體知識

（一）文學家；思想家；革命家；奠基人；周樹人；豫才；紹興；《狂人日記》；宗法；《吶喊》《彷徨》；《二心集》體《華蓋集》《且介亭文集》；《朝花夕拾》

（二）指出對方錯誤的實質；直接批駁；間接批駁；提出自己的觀點

三、課文掌握

（一）根據文體填空

對方的錯誤觀點是“中國人失掉自信力了”；因為信“地”信“物”信“國

聯”，從來就沒有相信過自己：而現在的求神拜佛，則是在自欺了；作者正面提出的觀點是“中國有并不失掉自信力的中國人在”；因為有過去和現在的事實為證。

（一）根據課文內容回答問題

1、“要論中國人，??要自己去看地底下。”

2、指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。但由于中國長期的專制奴役統治，許多事情自然無權知道真相。另外，近代以來的許多社會變革多缺乏對廣大民眾的宣傳發動。

3、前者指統治階級的御用文人，后者指變革社會的積極力量。

4、不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺性。

5、“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精

神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

維度B能力提高

1、晴天的霹靂，幾通，薈萃，匆匆，吞，兩口飯，跑，只是（此處需注意是指作者而言）

2、魯迅的精神是遠遠超脫于一般人生的意義，他的人格和所追求的事業都是高尚而具有全人類意義的。所以其他的東西都只是個體意義的，放在魯迅面前都是微不足道的。

3、不可以，這樣寫，每一個都是有所特指的，充分體現了作者對于冰心的敬意。作者是了解冰心曾經創作過的作品才會用這樣話來定位人群，來表達對冰心逝世的緬懷。

4、天堂的懷抱，祖國大地母親的懷抱，冰心已經去世，她在另一個世界里永遠在投入了母親的懷抱，這里也有作者對冰心美好的祝愿，希望她能夠得到她寄予小讀者們的所有美好祝愿。

5、文體上一個雜文一個是詩歌；在寫作上，從內容而言，前者主要以魯迅逝世后人們對他在精神領域里留下的空白和警醒做出紀念他的反應，而后者則是先引用了冰心的作品片斷，然后直抒胸臆，表達作者個人對于冰心的懷念。

6、魯迅本人的作品雜文語言犀利，文風穩健，小說散文深刻鐫永，他影響了幾代文學青年的創作風格，《懷魯迅》這篇文章在寫作上就有這樣的特點。而冰心的作品語言清新自然，娓娓道來，親切溫暖，《悼冰心》一文的作者也在用模仿這種風格來表達對冰心的紀念和敬意。

維度C探究應用

建議學生可以去魯迅紀念館收集一些資料，拓展一下視野。

第二篇：中國人失掉自信力了嗎習題

《中國人失掉自信力了嗎》

一、課文掌握

對方的錯誤觀點是。

作者因為認為它是錯誤的。

作者正面提出的觀點是。

作者提出觀點的依據是。

選段一

①“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

②我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

③這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

④要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

1．選文第1節中的“籠罩了一切”和“有并不失掉自信力的中國人在”矛盾嗎？如何理解這樣的寫法？ ________

2．選文第二段和第三段論述的側重點有何不同？它們共同證明了什么觀點？ ________

3．理解下列句子或短語中加粗部分的含義。

①這就是中國的脊梁______②表面的自欺欺人的脂粉________ ③看看他的筋骨和脊梁________ ④狀元宰相的文章是不足為據的________ ⑤要自己去看地底下______

4．隨著改革開放的進一步深入，與世界的接觸日益頻繁，我們清醒地看到，在很多方面，我們和發達國家還有差距，你認為這對我們的自信力有何影響？

5、文中畫線句子提到的是幾類怎樣的人？試舉例說明。

________________________________________________________________________________________________________________

6．作者為什么要反復強調“中國的脊梁”？從中可體會出作者怎樣的思想感情？

________________________________________________________________________________________________________________

答案：1．不矛盾。這樣寫是為了突出“我們有并不失掉自信力的中國人在”。

2．第二段側重于歷史上的“不失自信力”的中國人，第三段側重于現在的沒有失掉自信力的中國人。兩段話共同證明了“中國人沒有失掉自信力”。

3．①中堅力量②美化、偽裝③氣節、操守、人格、品質④國民黨反動政客及其御用文人的言論⑤當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。4．略。

5．“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民；“拼命硬干的人”是指反對國內剝削階級和外來侵略的革命志士、民族英雄，如鄭成功、林則徐等；“為民請命的人”指的是同情人民、伸張正義的正直的官員，如海瑞等；“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人，如譚嗣同等。

6．反復強調“中國的脊梁”，目的在于贊頌那些有自信力的中國人，強調他們才是民族生存和發展的中堅力量，才是我們民族的真正代表。從中可以看出作者懷著深厚的民族情感，充滿著民族自豪感和自信力。

選段二

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，??雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘、被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人（a）失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人（b），必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據的，要自己去看地底下。

7．“正史”是加了引號的，這個引號的作用是________

8．這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？

這一類指代________________________________

9．在“這就是中國的脊梁”一句中，作為比喻，“脊梁”是________意思。“狀元宰相”是指________。

10．文中劃線的ab兩個“中國人”指代什么？請分別指出：

a．中國人：________b．中國人：________

11．在這幾段文字里，作者通過列舉事實所確立的正面觀點是“________”，所批駁的觀點是________。

12．指出敵論錯誤的根源在于[]

A．捏造事實B．以偏概全C．不明真相D．以小見大

13．作者所寫的，“這一類人們”的總的特點是________，作者用一個比喻句集中稱贊他們的業績和品格，這個句子是________。

14．魯迅的語言飽蘸感情。請選擇恰當的分析項說明下列加點詞語分別表達出了作者怎樣的思想感情。

A．諷刺B．贊頌C．自豪D．憤慨

①我們從古以來??（）②所謂“正史”（）

③他們在前仆后繼的戰斗（）④那簡直是誣蔑（）

15、揣摩下列加點字詞的表達效果：

??不過一面總是在被摧殘，被抹殺，??那簡直就是誣蔑。．．．

答案：7．表示對正史的否定8．①“這一類”指“埋頭苦干的人”等 ②“中國的脊梁”就是現在也未嘗少。9．支柱（中堅、棟梁、支撐）“狀無宰相”指喻當時能“公開的”國民黨反動政客及其御用文人10．a一小撮中國反動派 b全體中國人11．我們有并不失掉自信力的中國人在 中國人失掉了自信力12．B13．有確信，不自欺 這就是中國的脊梁。14．①C ②A ③B ④D15、“總”寫出當時社會的黑暗程度，并間接謳歌“中國的脊梁”屢挫屢戰的精神。“簡直”表達了作者的激憤之情。

選段三：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望以后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

1．上面語段的敵論點是________，敵論據是________（作者所要批駁的觀點是什么？所要證明的觀點又是什么？）

2．“如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。”刪去前半句行不行？為什么？ ___________________________________________________________

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接批駁B．通過駁論據來駁論點

C．通過駁敵論證來駁敵論點D．間接反駁（通過下面立論來駁論點）

4．上面語段的“他信力”指________，“自欺力”是指________。

5．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．本文語言尖銳潑辣，富有諷刺意味，試任選一例進行分析。

_______________________________________________________________________________

7、揣摩第一段話，三個副詞“總”，“只”，“一味”能否互換位置？為什么？

答案：

1．中國人失掉自信力了。從“從公開的文字上看起來”到“懷古傷今——卻也是事實”。

2．不行。前半句“如果單據這一點現象而論”為后半句的結句規定了特指的范圍。用上這半句，使說理更具有嚴密性。3．C

4．“他信力”指“信地、信物、信國聯，都沒有相信過自己”。“自欺力”指求神拜佛，麻醉自己。5．D

6．如開頭作者揭示對方的論據。作者簡練地勾勒出三種形象：始而盲目自夸，妄自尊大；繼而依賴國聯，仰人鼻息；終至求神拜佛，自欺欺人，于變化之中揭示出悲觀論者在精神上的節節敗退，極富有諷刺意味，寫得尖銳潑辣。

7、不能，“總”讓人看到國民黨政府夸耀“地大物博”時的洋洋自得及夸耀者的底氣不足。“只”是抓救命稻草時的“執著”，“一味”則是深陷而不能自拔。它們準確的寫出國民黨政府在自欺的道路上越走越遠的“事實”，極富諷刺性。

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》習題精選-word[定稿]

《中國人失掉自信力了嗎》習題精選

一、積累與運用 １、給下列加粗字注音：

玄虛（）渺茫（）誆騙（）慨嘆（）省悟（）依賴（）麻醉（）籠罩（）家譜（）脊梁（）摧殘（）誣蔑（）２、按拼音填字組詞：

懷 gǔ（）傷今 為民 qǐng（）命 求神 bài（）佛 前 pū（）后繼 shě（）身求法 ３、品味語言，說說加粗詞語在句中的作用：

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實。

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二、閱讀下邊文段，完成６～２０題 ㈠中國人失掉自信力了嗎

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了──卻也是事實。

第 1 頁 于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信

第 2 頁 力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。九月二十五日

４、上文中論敵的論點是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

５、上文中論敵的論據是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

６、上文中作者批駁論敵的論點后，有針對性的提出的自己的論點是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

７、能證明作者論點的論據是什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

８、寫駁論文，要善于找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中其要害。聯系全文，作者是以什么為突破口？為什么？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

９、文章的７、８兩段在筆調上與前邊幾段有什么不同？

第 3 頁 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１０、國民黨檢查官為什么要刪掉加黑的兩段文字？ ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ㈡中國人民的覺悟和力量

① 以美國為首的北約集團野蠻襲擊我駐南使館，將我們推向當前國際格局的一個特殊位置，使我們進一步看清了兩個問題的本質。一個是這一暴行的侵略本質昭然若揭，任什么人權、人道、民主、自由的標榜都再難掩蓋得住；一個是發展是硬道理，集中力量發展生產力，提高綜合國力是硬道理。這使中國人民進一步認識到，不講道義，只講實力，稱王稱霸，必將自取滅亡；主持正義，缺少實力，貧窮落后，則只能挨打。只有兩個文明相結合，有理有義又有力，才可能成為掌握命運改變命運的強大力量。

② 關于帝國主義的侵略本質和生產力發展對于歷史進步的重要作用，是馬克思主義的基本原理，早在共產黨誕生的時候，在新中國成立的時候，就成為共產黨人的基本常識和理論武器，并因此取得了革命和建設的偉大勝利。改革開放以來，進一步加深了我們對于這兩個問題的認識。但是，像今天這樣，以如此強烈的形式在這兩個問題上給中國人民以震撼，以提醒，這在過去并不多見。中國人民似乎一下子清醒

第 4 頁 了許多，成熟了許多，因此也強大了許多。

③ 中國人民的覺悟和力量，體現在萬眾一心，同仇敵愾，全國上下義正辭嚴的抗議活動中，也體現在群情激昂而不亂、仇恨萬丈而不過激的嚴格依法行事中，充分顯示了中國人民的偉大愛國精神和巨大凝聚力，體現了不畏強暴、反對霸權、維護世界和平的堅強意志；展現出一派“國家興亡，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿”的感人景象和具有優良文化傳統的泱泱大國形象。２０世紀９０年代的社會主義中國，再不會因反帝愛國出現百年前的“義和團”運動，也不會因盲目造反出現“文化大革命”時的“紅衛兵”運動。這是中國人民政治覺悟的一個極大提高，是中華民族素質的一個極大提高。

④ 中國人民的覺悟和力量，體現在化悲憤為力量，集中精力發展社會生產力、增強綜合國力、增強國際競爭能力上，把高昂的愛國主義熱情轉化為努力學習、努力工作的巨大動力。落后就要挨打，這是歷史教訓，也是血的見證。我們必須堅決以經濟建設為中心，一百年不動搖。正是因為我們堅持這樣做，保持了穩定，促進了發展，取得了成就，西方敵對勢力難以容忍，妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變，這是比導彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。但在覺悟的中國人民面前，什么力量也難擾亂中國人民的陣腳，扭轉前進的方向。堅決維護安定團結的局面，堅守崗位，努力學習和工

第 5 頁 作，這是中國人民的根本利益，也是最有力量的抗議。⑤近代以來，中華民族飽受西方列強凌辱，也在反抗西方列強的斗爭中鍛造了不畏強暴的優秀傳統。中國人民今天的覺悟和力量，是近百年來特別是中國共產黨誕生以來，中華民族偉大革命精神的繼承和發揚，也是改革開放２０年來貫徹黨的基本路線，學習鄧小平理論的必然結果，是１０年來以江澤民同志為核心的黨中央帶領人民勇于開拓，努力奮斗的結果。中國人民的覺悟和力量，充分體現了黨中央領導的堅強和成熟。通過對于這起事件的處理，我們看到以江澤民同志為核心的黨中央駕馭國際國內復雜形勢，處理重大突發事件的氣魄和能力，看到黨的領導堅強有力，堅如磐石，建設有中國特色的社會主義事業前途無量，不可阻擋！（選自１９９９年５月１９日《人民日報》）

１１、聯系上下文，解釋第①段中成語“昭然若揭”：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

從感情色彩上看，這個成語是：＿＿＿＿＿＿＿＿。１２、補寫出第③段中所引名句的下句：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

１３、第④段中“悲憤”一詞能不能換成“悲痛”？為什么？

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第 6 頁 １４、第④段中加點的“這”指代的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１５、將第⑤段中畫線句改成反問句＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

１６、中國人民的覺悟和力量體現在許多方面，聯系文章，指出理解有誤的一項（）

Ａ、體現在萬眾一心，同仇敵愾，義正言辭的抗議活動中。Ｂ、體現在群情激昂、仇恨萬丈，而又不亂、不過激的嚴格執法行事中。

Ｃ、體現在對西方敵對勢力所標榜的人權、人道、民主、自由的清醒認識，并展開持久的批判上。

Ｄ、體現在化悲憤為力量，堅持以經濟建設為中心，長期不動搖上。

１７、下列說法不符合文意的一項是（）

Ａ、當今國際社會的特征便是：不講道義，稱王稱霸；主持正義，只能挨打。

Ｂ、以美國為首的北約集團野蠻襲擊我駐南使館，給中國人民上了這樣一課：帝國主義改變不了侵略的本性；我們一定要發展生產力，提高綜合國力。

Ｃ、對以美國為首的北約集團的暴行，中國人民最有力的抗議就是，堅決維護安定團結的局面，堅守崗位，努力學習和工作。

第 7 頁 Ｄ、近代以來，中華民族不畏強暴的優秀傳統在對西方列強的反抗斗爭中得到鍛造。

１８、對文章分析正確的一項是（）

Ａ、本文的論證方式是駁論，駁斥了西方敵對勢力所謂的人權、人道、民主、自由。

Ｂ、本文緊扣論題，展開論述，既擺事實，又講道理，有很強的說服力和感染力。

Ｃ、本文用辛辣的語言對西方敵對勢力的霸權主義行徑給予無情的嘲諷。

Ｄ、本文具有戰斗力和號召力，標題“中國人民的覺悟和力量”就是本文的中心論點。

三、作文

１９、從下面材料中提煉出一個觀點，結合生活實際，寫一篇６００字左右的議論文。

世界著名球星馬拉多納說：“告訴孩子們，讓他們崇拜有學問的人，不要崇拜我。我只讀過小學，只讀過小學的人是一頭驢子。” 【參考答案】

１、xuán miǎo kuāng kǎi xǐng lài zuì zhào pǔ jǐ cuī miè ２、古 請 拜 舍 仆

３、“總”字表示自夸、夜郎自大是由來以久；“只”字，第 8 頁 表示唯洋是崇，不相信自己；“一味”，表愚昧成習，頑固不化。

４、中國人失掉自信力了。５、⑴ 總自夸地大物博。⑵ 只希望著國聯。

⑶ 一味求神拜佛，懷古傷今。

６、我們有并不失掉自信力的中國人在。

７、我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……

８、以論敵的論證為突破口。論敵的論證存在以偏概全的致命弱點，所以作者抓住其要害，駁倒論敵的論點。９、前幾段主要是批駁敵人的謬論，用的是幽默諷刺的筆調，這兩段主要評價“雖是”正史也掩蓋不了“脊梁”的“光耀”，贊美自豪之情溢于言表。前者對敵無情諷刺鞭笞，后者對人民贊頌謳歌，愛憎分明。

１０、因為加黑點的文字揭露了國民黨當局的丑惡行徑，所以被國民黨檢查官刪掉了。

１１、形容事物的真相或本質都被披露出來，暴露無疑 貶義

１２、匹夫有責

１３、不能。“悲憤”是悲痛、憤怒的意思，“悲痛”只是傷心的意思，沒有憤怒的含義。聯系文章，這里只能用“悲

第 9 頁 憤”。

１４、妄想把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變。（提示：第④段中加點的“這”指代的內容，應聯系上下文來看，這是此導彈襲擊更為狠毒的罪惡用心。顯然是針對上文內容而言的，即前文中“妄圖把我們搞亂，以便亂中伺變，以壓促變”，答這類題關鍵之點是要瞻前顧后，篩選捕捉有關語言信息，便可得出正確結論）

１５、中國人民的覺悟和力量，不正充分體現了黨中央領導的堅強和成熟嗎？ １６、Ｃ １７、Ａ １８、Ｂ １９、略

第 10 頁

第四篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎

一、基礎

1．下列詞語中加粗字的讀音全都正確的一項是（）

A．渺茫（miǎo）搽（chá）誆騙（kuāng）B．玄虛（xuán）脂粉（zǐ）拜佛（fó）

C．宰相（zhǎi）麻醉（zhuì）慨嘆（kǎi）D.省悟（xǐng）脊梁（jí）倘若（tǎng）

2.對下列句子中加點詞語解釋有誤的一項是（）

A．信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。（渺茫：離的很遠，視覺模糊，看不清楚。）

B．有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……

（為民請命：為人民保全自己，接觸困苦。）

C．但不幸的是逐漸玄虛起來了。

（玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。）

D．現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。（懷古傷今：追念古代的事情，因現在的事而悲傷。）

3.解釋下列句子中加點詞語。

（1）他們在前仆后繼地戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺。

前仆后繼：

（2）狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

不足為據：

4.《中國人失掉自信力了嗎》的作者是，原名，字。我們以前還學過該作者的散文，小說。本文運用的論證方式，采取和相結合的批駁方法駁倒對方的論點。

二、綜合理解

5.假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過?他信力?，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。“這句中“他信力”加上引號，所起的作用是（）

A．表示引用B．表示強調C．表示特殊稱謂D．表示諷刺否定

6.魯迅先生說：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻6.看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”這句話中加點詞語的含義分別是：

①“筋骨和脊梁”是指：

②“狀元宰相”是指：

③“地底下”是指：

7.“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”……都指的哪些人？請你結合自己所學到的歷史知識，寫出這些人的代表，如“埋頭苦干的人”有，拼命硬干的人” 有“為民請命的人” 有“舍身求法的人” 有

三、閱讀1—5自然段。

1．語段的敵論點是：_________________________；敵論據是

____________________________________.2．“如果單據這一點現象而論”刪去行不行？為什么？

3．上面語段批駁的方式是（）

A．直接駁論點B．通過駁論據駁論點

Ｃ．通過駁論證來駁論點Ｄ．間接反駁

４．上面語段中的“他信力”具體是指_____________________________.“自欺力”具體是指_____________。

５．上文在“他信力”和“自欺力”上加引號，所起的作用是（）

A．表引用B．表強調C．表特殊稱謂D．表諷刺否定

6．第2節中有人的“人”是______________________________________，“中國人”是指_________________；第五節中的“中國人”是指______________________________,第4節中的“一條新生路”是指____________。

7．與“玄虛之至”中“之”含義不同的是（）

A．多助之至 B．輟耕之壟上 C．古仁人之心 D．吾欲之南海

8．“一味的求神拜佛”有什么害處？

9．對文中畫線句子“中國人”的理解，錯誤的一項是（）

A．“中國人失去自信力了”句中的“中國人”指所有中國人。

B．“中國人現在是在發展著?自欺力?”句中的“中國人”指國民黨反動統治及御用文人。

C．“我們有并不失掉自信力的中國人在”句中的“中國人”指廣大人民。

D．“說中國人失掉了自信力”句中“中國人”指一部分中國人。

10．“仿詞”是指在特定的語言環境里，仿照現成的詞語，臨時創造出新的詞語或類似說法的一種修辭手法。例：自信力—他信力，先發制人—后發制人等，請造四個以上的仿詞。

（1）_____________________________（2）________________________________

（3）_____________________________（4）________________________________

11．指出對下列加點字的分析理解欠妥的一項是（）

A．“從公開的文字上看起來”，這“公開”一詞暗示國民黨反動派還有許多不愿和不敢公開的事。

B．“兩年以前，我們總夸著“地大物博”，這“總”字表示自夸，夜郎自大是由來已久的。

C．“不久就不再自夸了，只希望國聯”，這“只”字表示惟洋是崇，不相信自己。

D．“改為一味求神拜佛，懷古傷今”，這“一味”表示“暫時只”的意思。

四、閱讀6—9段

1．作者從正面提出的觀點是______________________________________________

2．“我們自古以來……的人”。你能各舉一例嗎？

3．“搽在表面的自欺欺人的脂粉”是指_________________________________；“筋骨和脊梁”是指_____________________________________________；“他底下”是指_____________________________________________________。

4．魯迅反復強調“中國的脊梁”有什么現實意義？

5．“說中國……誣蔑”一句指出敵方論證時犯了________________________的毛病。

6．怎樣理解“雖是等于……光耀”一句？

7．“中國的脊梁”指什么人？為什么他們的犧牲不能為“人家所知道”？

一1.ＡB中“脂應讀“zｈǐ”；Ｃ中“宰”應讀“zǎi”；D中“脊”應讀“ｊǐ”。2.B“為民請正確解釋為“替人民請求保全生命或解除痛苦”。4.魯迅 周樹人豫才《藤野先生》百草園到三味書屋》《社戲》《故鄉》《孔乙己》《一件小事》 駁論直接反駁間

二5.D 這里作者是用“他信力”來諷刺國民黨反動派先前的只依靠迷信或國聯，卻不實現國家的獨立富強的軟弱行徑。6.①作者歌頌的埋頭苦干、拼命硬干、為民請命、求法的人。②國民黨反動派政客及其御用文人。③當時還處于地下斗爭的中國共產黨及導下的革命力量。7.林則徐 衛青魏征康有為

三．1中國人失掉自信力；自夸地大物博，寄希望于國聯，一味求神拜佛，懷古傷今

2．不行，因為作者批判敵論點是就敵論據不能證明敵論點而言，如果刪去就會變得以全。3．C4．信“地”信“物”信“國聯”一味求神拜佛，懷故傷今5D

6．國民黨反動派統治者及御用文人所有的中國人國民黨反動派及御用文人相信的力量，號召全國人民，團結起來抗日救亡。

7．C8．可以令人更長久地麻醉自已9D

10．（1）望洋興嘆——望卷興嘆（2）以牙還牙——以眼還眼（以血還血）

（3）先下手為強——后下手遭殃（4）化悲痛為力量---化腐朽為神奇

11．D

四．

1．我們有并不失掉自信力的中國人在。

2．①畢升，李時珍②陳涉，戚繼光③杜甫，關漢卿④法顯，玄奘

3．國民黨反動派統治者及其御用文人的反動宣傳 ；中國共產黨人及其領導下的抗日軍當時還處于地下斗爭的中國共產黨及其領導下的革命力量。

第五篇：中國人失掉自信力了嗎

中國人失掉自信力了嗎？

魯迅

從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實；不久就不再自夸了，只希望著國聯，也是事實；現在是既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實。

于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。

如果單據這一點現象而論，自信其實是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這他信力都失掉了。

失掉了他信力，就會疑，一個轉身，也許能夠只相信了自己，倒是一條新生路，但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”，還是切實的東西，國聯就渺茫，不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。

中國人現在是在發展著“自欺力”。

“自欺”也并非現在的新東西，現在只不過日見其明顯，籠罩了一切罷了。然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。

這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？他們有確信，不自欺；他們在前仆后繼的戰斗，不過一面總在被摧殘，被抹殺，消滅于黑暗中，不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。

要論中國人，必須不被搽⑦在表面的自欺欺人的⑥脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。

【課文結構】

第一部分（1——2），引出錯誤論點“中國人失掉自信力了”。

第二部分（3——8），分析揭露“中國人失掉自信力了”的實質，旗幟鮮明地提出“我們有并不失掉自信力的中國人在”，并擺事實加以證明。

第三部分（9），作者針對陳詞濫調，作出剖析，從表面看，是那些“求神拜佛，懷古傷今”者失掉了自信力，而那“地底下”的是中國的脊梁，他們并沒有失掉自信力。

【解讀“人”】

這篇雜文使用了許多“人”字句，其所指對象有所不同。如：

1．于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了。——“有人”指國民黨反動統治者及其御用文人。“中國人”，指所有的中國人。

2．假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經有過“他信力”，自從對國聯失望之后，便把這“他信力”都失掉了。——“中國人”指國民黨反動統治者及其御用文人。

3．中國人現在是在發展著“自欺力”。——“中國人”指國民黨反動統治者及其御用文人。

4．然而，在這籠罩之下，我們有并不失掉自信力的中國人在。——“中國人”指廣大人民。

5．我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人??——“埋頭苦干的人”指廣大勞動人民，包括為人類做出有益貢獻的知識分子。“拼命硬干的人”指反對國內剝削階級和外來侵略者的革命志士、民族英雄。“為民請命的人”指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。“舍身求法的人”指英勇獻身、追求真理的人。

6．這一類的人們，就是現在也何嘗少呢？——“這一類的人們”指上邊所說的“埋頭苦干的人”等幾類人。

7．說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。—— “中國人”指所有的中國人。“一部分人”即少數人，指國民黨反動統治者及其御用文人。

8．要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。——“中國人”指除極少數頑固分子以外的廣大的中國人民。這些“人”所指各不相同，但都無不寄予著作者強烈的褒貶感情。

【品析語言】

例如，在文章開頭，“總自夸著‘地大物博’” “只希望著國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今了”，充滿著嘲諷意味。“總”，一副自我炫耀、夜郎自大的樣子；“只”，一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象；“一味”，沉迷于其中不能自拔，頑固不化的樣子。這些尖銳潑辣的語言，栩栩如生地漫畫式地畫出了悲觀論者的臉譜，給讀者留下深刻印象。作者巧妙地運用了比喻、排比、反問、仿擬等修辭方法，大大增強了語言的說服力和感染力。尤其是仿擬，仿照“自信力”造出“他信力”“自欺力”，顯出了作者高超的語言藝術。僅僅改動一個字，就將反動當局仰人鼻息、自欺欺人的形象刻畫得入木三分，令人難忘。而且睿智閃爍、機趣橫生，增添了辛辣的諷刺鋒芒。又如第2段：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人??也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”這段話字里行間流露出對這部分中國人的贊美歌頌，顯示出作者強烈的感情色彩。“中國的脊梁”指指的是腳踏實地地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的“脊梁”，他們往往來自下層或代表著廣大民眾的利益。“狀元宰相”，“地底下”的含義分別是指統治階級的御用文人，變革社會的積極力量。

【理解論證】

1．采用立駁結合的論證方式。課文第二部分直接反駁謬誤論據，是駁論。第三部分間接反駁謬誤論點，從正面立論，對方的論點不攻自破。立駁結合，增加了文章的說服力。

2．運用了多種論證方法。第3、4段結合事實講道理，第7、8段主要采用了事實論證。另外，文章還多處運用比喻論證，如第7段“也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁”，第9段：“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。”