第一篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 重慶永川萱花中學初2008級11班李明遙 整理

一、教材分析

《中國人失掉自信力了嗎》這篇課文是議論文中的駁論文，魯迅先生選擇了特定歷史時期敵方的論調，針對當時有些人散布對抗日前途的悲觀論調，指責中國人失掉了自信力。在以大量事例對敵方錯誤的論調進行無情的鞭撻基礎之上，作者又提出了自己的論點，進而進行了論證，這是對學生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。因此我把這堂課的情感目標定為：弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感 根據語文新課程標準要求“要重視學生思維能力的發展”，“要注重知識與能力、過程與方法、情感態度與價值觀”的聯系，根據以上教學理念，結合本單元的特點，我把本節課能力目標定為：進一步學習駁論文的寫法，這也是這堂課的學習重點。同時培養學生自主、合作、探究式的學習能力。

教學難點為理解文章中重要語句的深層含義

二、教法分析

根據課文特點和學生實際情況，以激發興趣法、問題導引法、討論法進行教學。根據《語文課程標準中》“教學要重視的問題”里指出：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動的獲取知識，科學的訓練，全面提高語文能力。”我根據本課目標和內容，從學生以掌握的知識基礎、發展水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性，以激發興趣法、問題導引法、討論法進行教學。使他們在教師的主導下圍繞中心議題發表各自的意見，相互交流，相互啟發，相互爭議，激發他們主動去獲取知識，培養健康情感。課文的背景材料比較復雜，涉及的歷史事實和社會知識較多，除引導學生認真掌握注解外，要鼓勵學生通過各種途徑（如上網、去圖書館）查詢與課文內容相關的資料、圖片，并制作成卡片，以備學習時交流之用。

三、學情分析

課文內涵非常豐厚，它不只是告訴我們中國人沒有失去自信力，它還包含著中國人中的一部分的確早已“失掉”自信力，另一部分人自古就無自信力，不存在“失掉”的問題。估計初三的學生對本文的理解會有一定的難度，所以，學生的質疑問難應貫穿學生學習的全過程。新課程提倡學生運用自主、合作、探究的學習方式，《中國人失掉自信力了嗎》是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文，雖然個別語句與學生的生活有一定的距離，但這一切都可以在反復地閱讀中，在用心地體悟中，在教師適時點拔中，迎刃而解，而激發學生閱讀、探究興趣是扣開知識大門的鑰匙。

我們的課堂無非是為學生提供一片可以自由發揮、暢所欲言的天地，在這片天地里，是教師、學生、文本間的對話、交流，要讓學生自己閱讀，自己學會閱讀，在閱讀中，學生不是消極地接受，索取意義，而是積極主動地發現、建構意義，甚至創造意義。

1、反復讀課文，借助工具書解決生字詞。

2、圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題。

3、提倡多角度、有創意地閱讀，拓展思路，激發獨特的感受，抓住關鍵提問，提出有價值的問題。

4、運用合作的方式，共同探討疑難問題。

《中國人失掉自信力了嗎》教案

一、導入：

有人說，新世紀的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態呢?當時，有一位思想的巨人、頑強的戰士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學習他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發，學到怎樣的做人、作文的方法。

二、檢查預習情況：

1、字詞：

（1）字音字形

慨（kǎi）嘆玄（xuán）虛渺（miǎo）茫省（xǐng）悟依賴（lài）麻醉（zuì）籠罩（zhào）脊（jǐ）梁摧（cuī）殘誣蔑（mia）誆（kuāng）騙

（2）釋義

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因沒有把握而難以預期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。

2、簡介本文的寫作背景

“九·一八”以后，東北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等，又發起請第九世**喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”，說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。34年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。資產階級走狗文人，也一口一聲狂吠“中國人失掉了自信力了”。究竟是什么樣的中國人失去了自信力呢？同年9月25日，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥。

3、作者簡介

魯迅（1881—1936），中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，魯迅發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為五四新文化運動的主將，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》等。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽杰作。

4、回顧駁論文知識

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加

以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。

魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風格之一斑。

三、整體把握引導分析文章的結構層次。

指名學生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對方的論點和論據。

第二部分：批駁敵論。

第一個層次（3—5自然段）直接反駁，失掉的是“他信力”，發展著“自欺力”。第二個層次（6—8自然段）間接反駁，樹立自己觀點。

第三部分：(9自然段)號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。

四.指導小組合作探究學習：

1、閱讀第1、2段課文，討論下列問題：

(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據?哪些語句最富于諷刺意味?

[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。

謬論論據：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現在既不夸自己，也不信國聯，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

其中“只希望著國聯”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質。

(2)文中反復承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關系?

[明確]有著前后照應的關系。

2、閱讀文章3～5段，思考討論下列問題：

寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環節，抓住了它，就能擊中要害。聯系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據不能證明論點為“突破口”?

[明確]因為謬論論據都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對?方的論據與論點之間沒有內在的邏輯聯系，即駁論證了。

六.總結、擴展

本節課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據和論點及駁斥方式。

七.布置作業

繼續閱瀆課文，找出作者的正面觀點。

第二課時

一、明確目標

在整體把握課文的基礎上，研討課文三、四部分。

二、整體感知

文章在批駁對方論證的基礎上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。

三、指導小組合作探究學習

1．指名朗讀6～8段，要求學生思考討論下列問題：

文章在批駁對方論證的基礎上提出了什么樣的觀點?

[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據上所說的“自夸”“只希望國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當頭時，應是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰斗。”在此基礎上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”

2．你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?

[舉例］“九·一八”事變后，中國共產黨于9月20日和22日連續發表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰斗號召。在黨的號召和領導下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發生三次規模很大的學生請愿運動。

3．作者指出應如何評價中國人？齊讀文章最后二段。

“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。”

4．魯迅為什么反復強調“中國人的脊梁”?

[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應該去評價這部分人，在當時只有中國共產黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。文章最后再次強調了上段所立的觀點。

5.哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?

一種是不求名利，埋頭苦干，創造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創造發明家，如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統治的革命者和堅持抗戰抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫、白居易、關漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

四、總結：

本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九·一八”事變三周年后，有些人慨嘆的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質，肯定了中國共產黨及其領導的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。

文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質。

五、擴展

課后請同學們閱讀與本文背景相關的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學習其駁論點與駁論據的方式。

『補充相關知識』

1．本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發燒，“自覺肋痛”，肺病已相當嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰友”的夾攻下的“橫戰”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關注。

2．國聯——“國際聯盟”的簡稱，第一次世界大戰后于1920年成立的國際政府間組織。“九一八事變”后，國民黨政府多次向國聯申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯采取袒護日本的立場。它派出的調查團到我國東北調查后，在發表的《國聯調查團報告書》中，指出日本發動“九一八事變”并非“合法之自衛手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益。國聯對日本的侵略不采取任何制裁的措施。

3．《且介亭雜文》，1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創作于“半租界的亭子間”，表達了對半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。

4、《大公報》

課文批駁的論點出自《大公報》社論，對此，課文已作注解；但《大公報》是怎樣一份報紙卻未加說明。以前有的分析文章認為《大公報》是國民黨的喉舌，發表此社論是為反動政府開脫罪責，看來提得過分。《大公報》是“在資產階級、上層小資產階級及其知識分子中有廣泛影響”的一份報紙，并非國民黨直接控制。被課文所批駁的這一論點在當時的群眾中也確有一定的市場。

5、舍身求法的法顯

公元399年，東晉隆安三年，出生于山西襄垣的65歲的高僧法顯從長安出發，踏上了漫長而艱苦卓絕的西土取經的路途。法顯一行過敦煌，出陽關，穿過一千五百里的白龍堆沙漠，又歷時月余走過塔克拉瑪干大沙漠，而后翻越蔥嶺，風餐露宿，歷盡艱辛，抵達天竺諸國，求得佛法。

板書設計：

中國人失掉自信力了嗎

提出對方的論點和論據：論點：中國人失掉自信力了

（第1、2段）論據：兩年前：自夸“地大物博”

不久：只希望“國聯”

現在：一味求神拜佛

直接反駁失掉的是“他信力”

（第3—5段）發展著“自欺力”

間接反駁論點：有并不失掉自信力的中國人在（第6—8段）論據：從古到今滿懷自信的“中國的脊梁” 結論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據，要看地底下。

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

教學目的：

1、學習本課生字詞，了解駁論的特點.2、把握本文的內容結構, 學習駁論文的寫法.3、學習魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心

重點難點:反駁論證的方法

導入新課

2003年，“神舟”五號載人飛船成功發射。我國成為世界上第三個獨立掌握載人航天技術的國家。2004年雅典奧運上，中國代表團以32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功2008年，中國成功舉辦奧運會，2010年，世博會在上海成功舉辦。

同學們來說說，我們學過魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說集《吶喊》 《風箏》選自散文詩集《野草》 《阿長與<山海經>》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉》選自小說集《吶喊》 《孔乙己》選自小說集《吶喊》等等這些文章。今天我們來學習魯迅先生的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。

一、介紹魯迅與他的雜文

大家都知道魯迅先生是我國箸名的文學家，思想家和革命家。他的知名是因為他不僅是一個思想家，一個文藝工作者，一個文學上的巨匠，同時是一個具有非常高的無產階級革命覺悟的革命先驅。這一點我們以前已接觸到了。魯迅先生的思想最多的體現在他的雜文里面，他寫得最多的也是他的雜文，他的集子有很多，今天我們學習的課文，選自他的雜文集《且介亭雜文集》。魯迅先生是一個從舊社會，也就是當時的半封建半殖民的社會里產生出來的，同時又與半封建半殖民格格不入的這樣一個人。他用自己的筆來揭露當時的社會，抨擊社會的黑暗現象。同學們都知道，魯訊先生最初是學醫的，后來之所以轉為學文，就是因為他認為只有文藝才能醫冶中國人的傷病，才能醫冶精神上的麻木，能夠使中國人真正覺醒，從而使中國真正強大起來，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評價他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會的要害，都能一針見血的揭露舊社會的種種弊端。這篇課文同樣是這種性質的。

二． 解題

本文又是篇駁論文。

立論

議論文駁論點

駁論駁論據

駁論證

四． 寫作背景

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變三周年之后。1931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進華北。妄圖侵吞中華。國民黨則安內讓

外乞求“國聯”主持公道而“國聯”則袒護日本，認為日本侵略中國是“合法”之自

衛手段。一時悲觀亡國的論調國四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預見”被時人

“譽為”“三日亡國論”。當時一些國民黨的官僚政客，下野軍閥，社會名流在北京，杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日

上海有影響的《大公報》也借《孔子誕辰紀念》的社評，公然提出：中國人失

掉自信力了。“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動的先導，亡國先亡心。正當中華民族處于生死存亡的關鍵時刻，針對輿論界的悲觀亡國

論調，為鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇雜文。

三 字詞

1字: 慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙

誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁

抹（mǒ）殺抹（mā微）布拐彎抹（mò）角

前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）詞：玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預期。

誑騙：說謊話騙人。

誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。

生路：文中指維持生活或生存的途徑。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷右傷今：懷念古代的社會，哀嘆現實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。

為民請命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續跟上去。形容應用奮斗，不

怕犧牲。

自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不

惜犧牲個人的生命。

地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。

五．把握文章內容結構

第一部分:(1--2)擺出對方的論點和論據。

作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據和論點。論據是：

兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯，現在是一

味求神拜佛。論點是：中國人失掉自信力了，第二部分:(3--8)駁斥論敵的論點和論據。

從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據論敵的論據根本就不可能得

出中國人失掉自信力的結論。正確的推理應該是：先前的信“地”、信“物”后

來的信“國聯”。只能說中國人曾經有過“他信力”。自從對國聯失望之后，“他

信力”也失掉了；求神拜佛只能會令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現在是

在發展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點根本不能成立。

接著作者針鋒相對地提出正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了

自古以來的事實和現在的事實作為論據，使正面的論點立于不敗之地。正面論點的確立，又是對論敵論點的間接駁斥。

第三部分:(9自然段)得出結論，號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學習，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)

這一部分，魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝去敵人的偽裝，徹底粉碎反革命的陰謀活動。“狀元宰相”是為一小撮上層統治階級搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業績。這里運用了比喻，含義是: 反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據的，要自己親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。

六． 布置作業：如何理解“地底下”？

附：主體板書

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出敵論點和論據。

二、（3-8）駁斥論敵。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

駁論證求國聯 ——信他人他信力，發展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

駁論點有不失掉自信力的中國人在都有脊梁

今

三、（9）結論

附：主體板書

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出對方論點和論據。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

二、（3-5）駁論證求國聯 ——信他人他信力，發展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

三、（6-8）正面立論 有不失掉自信力的中國人在都有脊梁

今

三、（9）結論

破 立

第三篇：中國人失掉自信力了嗎說課稿

一、說教材

《中國人失掉自信力了嗎》是人教版九年級上冊第四單元的一篇議論文。本單元所選的四篇議論文，具有豐富的人文教育資源。《課程標準》中要求“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向……”魯迅先生的《中國人失掉自信力了嗎？》選擇了特定歷史時期敵方的論調，在以大量事例對敵方錯誤的論調進行無情的鞭撻基礎之上，作者又提出了自己的論點，進而進行了論證，這是對學生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。

我們的學生對“自信”二字的理解，只是停留于表面，限于感性，未能深入，不能升華，所以在教學過程中，我將盡量避免空洞的說教，只充當導演的角色，把學習的主動權交給學生，也就是要體現“以學生為主體，以老師主導”的教學理念，讓他們自己去體會文中所包含的感情，在潛移默化中培養他們的自信心。

所以本節課的教學目標如下：

知識目標：學習議論文的寫作特點及本文的駁論方法。

能力目標：培養學生自主、合作、探究式的學習能力。

情感目標：通過討論交流培養學生的自信心。

二、說教法

《中國人失掉自信力了嗎》是一篇議論文，根據本節課的教學目標和重、難點，我準備采用聽讀法、討論法、欣賞感悟法進行教學。

聽讀法：聽讀可讓學生理會文章內容，把握文章結構，理解文章情感。

討論法：這是本課教學的主要方法。它可以培養學生說的能力，幫助學生樹立自信心。

欣賞感悟法：歷史已成過去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環節我將展示一些圖片讓學生欣賞感悟，引導他們樹立信心。

三、說學法

本課教學過程分為四大板塊，即“積極的說——默默地看——仔細的析——勇敢的寫”，指導學生通過“聽、說、讀、寫”四個環節感受文章所體現的自信心，并在此過程中培養能力。

教具準備：自制課件（多媒體教學）

四、說教學程序2~skI

（一）導入7z1、我們常說好的開始是成功的一半，我將在課前3分鐘播放歌曲《松花江》，營造氛圍。

設計意圖：歌曲《松花江》是一首悲壯的歌曲，播放這首歌曲可以提高學生的學習興趣，加深對愛國情懷的印象，從而引導學生“積極的說——默默地看——仔細的析——勇敢的寫”。

2、了解時代背景有助于理解文章的主題，在教本課前，我將播放一些歷史畫面來幫助學生理解課文。

（二）內容分析D

這是本課的重點部分，我將用多媒體展示提示學法，即“積極的說——默默地看——仔細的析——勇敢的寫”。

第一個環節：積極的說

對于以前學過的重要知識，學生到底掌握的怎么樣了，這節課是個很好的檢測機會。上課時，我馬上創設一種輕松的學習氛圍，面帶微笑的走進教室，多媒體展示魯迅先生的相關圖片，然后虛心的問大家：“同學們，我很想知道魯迅的相關知識，你們能夠告訴我嗎？”

第二個環節：默默地看

感情的積蓄，潤物無聲，無聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學生們默默地看，靜靜地積聚感情，是幫助學生了解背景，培養感情的好方法。在大家默默地看圖片時，我將適時地播放一些背景音樂，為課堂營造一種氣氛。

第三個環節：仔細的析

如何幫助同學了解課文，分析議論文的主要特點，是這節課的重點。本節課我將引導學生各抒己見，仔細的分析課文結構以及結構。

第四個環節：勇敢的寫

作為有自信力的中國人的子孫，在學過這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎上，我將設計一個環節積極引導學生把心中的想法寫出來，培養學生寫的能力。

（三）布置作業

略（見課件）

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

尊敬的評委：

大家好！

今天我說課的題目是《中國人失掉自信力了嗎》，本課出自人教版九年級上冊第四單元第16課，這是一篇議論文，屬于駁論文。

我說課的內容主要從說課標、說教材、說教法學法、說教學流程四方面進行，板書設計容在教學流程之中。

一、說課標

1、課標強調：“學生是學習的主體，教師是學習活動的組織者和引導者”。在課堂教學中一定要突出學生的主體地位，教師要充分尊重學生的感受，在實現師生的平等對話中提高語言感受能力。

2、課標要求：“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容”，在閱讀教學中教師應該引導學生多讀

課文，理解內容，疏通思路，要盡量調動學生主動學習的積極性。

3、課標中還倡導學生要運用“自主合作探究的學習方式”學習，教師要讓學生成為課堂的主人，努力建

設開放而有活力的語文課堂。

二、說教材

1、本單元都是議論文，教學中要明確傳授議論文的相關知識并加以適當訓練。

2、本單元課文都是一些隨筆雜文，寫作背景和作者不是深厚就是陌生，在授課前要加強預習指導。

3、《中國人失掉自信力了嗎》不僅是議論文，還是駁論文，所以教師在“閱讀簡單的議論文，區分觀點與材料(道理、事實、數據、圖表等)，發現觀點與材料之間的聯系，并通過自己的思考，作出判斷”的基礎上，還要初步掌握駁論的相關知識。魯迅寫此文時是在“9·18”的背景下，現在的學生了解很少，教師要有相應的準備。

針對以上情況，我設定的教學目標如下：

知識與技能：

1、了解文學常識和寫作背景，熟讀課文。

2、理解課文內容，梳理文章論證思路。

3、感受作者駁論的語言風格。

過程與方法：

1、反復誦讀，感知文章內容并感受語言風格。

2、通過小組合作探究的方式，梳理文章的論證思路。

情感態度與價值觀：感受作者的愛國情懷，激發愛國熱情。

教學重點：反復讀課文，理解課文內容，梳理文章論證思路。

教學難點：感情朗讀，感受作者駁論的語言風格。

課時安排：2課時（本次說第一課時）。

三、說教法學法

為完成本課教學目標，我將采用以下方法：

1、誦讀法：反復誦讀是理解詞句意思、文章內容的基礎，更是梳理本文論證思路的關鍵。特別是感

情朗讀，對感受作者的駁論語言風格很有幫助。

2、討論法：有很多學生自己在討論中能解決的問題，教師要放手讓學生自己解決。

3、合作探究：小組合作探究是激發學生質疑發問解決疑難問題的好方法，而且通過交流容易使學生

自主進入文本。本課論證思路的梳理基本上是想在小組合作中完成，特別是直接反駁和間接反駁這個難點，教師也想通過小組探究來解決。

4、用多媒體：科學、合理地使用多媒體課件，會創設情境、激發學生學習的興趣。如導入用“9·18”

視屏資料，能形象而直觀地再現當時的背景，有助于學生對文章內容的理解。

四、說教學流程

（一）創設情境，導入新課。

放一段“9·18”視屏，結尾恰好是“民族危亡”四個字，引發學生闡述“如果你是一個中國人，你會做什么？”“可當時有這樣的一些人??”，作為偉大的文學家、思想家、革命家的魯迅先生又是如何說的呢？今天我們一起走進他的《中國人失掉自信力了嗎》。學生齊讀題目（感情輕重有不同調動）。

此環節的意圖是：創設適合教學的情境，激發學生閱讀興趣。促進學生知情意行協調發展。

（二）初讀課文，質疑問難。

請同學們默讀課文，畫出有疑問的地方。

小組交流并補充關于魯迅和《中國人失掉自信力了嗎》的背景知識。對于寫作背景中較難理解的內容和難讀的字音、難解的詞意、句意教師要及時糾正、解說。

此環節的意圖是：遵循學生閱讀規律，首先解決閱讀中的疑難，并引導學生大膽質疑，讓學生與文本對話，引導學生通過讀課文排除閱讀障礙并整體感知文章內容。

（三）再讀課文，梳理思路。

采用分組朗讀和小組合作的方法完成梳理文章論證思路的任務。A組同學讀1—2段，找出對方論點和論據。B組同學讀3—5段，找出作者在這部分中表明的觀點和依據。C組同學讀6—9段，找出作者的正面論點、論據和結論。

通過一段段反復誦讀，學生小組討論質疑、教師答疑糾正的過程，梳理出文章的論證思路。

此環節的意圖是：發揮學生的主體地位，挖掘學生自我解決問題的能力，學生自己或小組合作能解決的問題讓學生自己來解決。

（四）精讀片段，感受語言。

請同學們有感情的朗讀課文6—9段，力求揣摩作者的語言風格。抓住典型的句子，引導學生朗讀，在讀中體會作者的感情，品味批駁語言的辛辣、諷刺，適當的時候教師要進行范讀指導。最后再齊讀文章題目。

此環節的意圖是：尊重學生的閱讀規律，鼓勵學生有自己的閱讀體驗，通過感情朗讀，激發學生的閱讀思維，提高學生的閱讀能力。教師的感情范讀會起到很好的感染作用。

（五）拓展遷移，學以致用。

給出“話題：90后是失去希望的一代人嗎？”引發學生的思、辯，使課堂教學學、用結合。

（報紙上經常刊載：90后嬌生慣養，不夠堅強，不懂得感恩，缺乏社會責任感??于是有人慨嘆曰： 90后是失去希望的一代人。請表明你的觀點，模仿7—9段的思路說一段話。）

此環節的意圖是：尊重學生在閱讀中的個性化行為，引導學生體會必要的德育滲透和哲學思想，加深學生的閱讀深度和廣度，把語文的“讀、說”能力融為一體。

（六）課堂小結，布置作業。

小結：初識駁論別怕難，理清思路是關鍵。反復閱讀細斟酌，學以致用重實踐。

作業：把課堂練習說“90后是失去希望的一代人嗎？”這段話寫在日記本上。

此環節的意圖是：總結歸納，學以致用。強化課堂教學內容，進一步加深對文本的理解，在探究中培養學生主動學習的精神，最終使學生語文學習的總結、感悟、寫作能力都有所提高。

2011年11月24日

第五篇：中國人失掉自信力了嗎？說課稿（精選）

各位評委老師上午好，我是15號熊燕。

今天我說課的題目是《中國人失掉自信力了嗎》。

現在，我將從教材分析、教法學法、教學過程三個方面來談談我對本課的設想。

首先，是教材分析。

《中國人失掉自信力了嗎》是人教版九年級上冊第四單元的一篇重點講讀課文，屬于議論文當中的駁論文。因為第四單元是議論文單元，在這之前學生已經學習了《事物的正確答案不止一個》、《應有格物致知精神》以及《短文兩篇》這三課議論文，因此我把本節課能力目標定為：進一步鞏固議論文的知識，學習駁論文的寫法，同時，這也是這堂課的學習重點。

另外，這篇文章選自魯迅先生的《且介亭雜文》，寫于1934年9月25日，時值九一八事變和七七事變之間。當時的國人都沉浸在失敗的陰影中，有些人就伺機散布悲觀論調。甚至《大公報》也跟著起哄，指責中國人失掉了自信力。魯迅先生正是憑著內心強烈的愛國主義精神和民族自尊心，義正言辭地駁斥了這一悲觀論調，寫下了這篇雜文。因此我把這堂課的情感目標定為：弘揚愛國主義精神，增強民族民主意識。

因為從學情上分析，初中的學生，語言感悟能力還比較差，而魯迅的雜文，有個很重要的特點，就是他的語言不僅潑辣、犀利，而且具有很深的內蘊，所以，品味本文的重點語句并理解其中的深刻含義是本次課的難點。

那么，針對這些情況，到底怎樣來完成本節課的教學任務呢？下面我們再看看本節課的教法學法。俗話說，教學有法，但無定法。學習得法，事半功倍。為達到本課的教學目的，并結合學生的實際情況，我準備采用聽讀法、討論法、欣賞感悟法進行教學。1、2、3、聽讀法：讓學生通過聽讀來領會文章內容，把握文章結構，體會文章情感。討論探究法：一方面引導學生自主學習、合作交流，激發學生的情感和學習的興趣。，另一方面也可以鍛煉學生說的能力 情境感悟法：通過一些圖片、資料，回到當時的歷史情境，讓學生更好地走近文本，體悟魯

迅的民族情感和愛國主義情感。

而且根據《語文課程標準》：“教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生主動的獲取知識，科學的訓練，全面提高語文能力。”所以，我根據本課目標和內容，從學生已掌握的知識以及能力水平出發，應用各種教學手段調動學生的主動性進行教學。

最后我再說一下本節課的教學過程。

我將本課分為三個部分。

用大約5分鐘的時間導入，主要是預習反饋和引入新課。

用約30分鐘的時間講正體部分。

最后用5分鐘時間對本次課進行小結和布置作業。

在具體的教學中，我又分了幾大版塊。

第一個版塊，是導入。

步驟一：教師出示課件：將重點字詞注音并解釋，學生將答案寫在聽寫本上讀一讀，并挑選較難寫的字寫一寫。玄（xuán）虛慨(kǎi)嘆誣(wū)蔑(miè)地大物博、前仆后繼、自欺欺人

識記生字詞是初中階段語文學習的任務之一，應培養學生扎扎實實地記憶，認認真真地書寫，自覺去積累，我認為語文教學切不可忽視這一環節。

步驟二，提問學生，本單元所學過的前幾篇議論文，采用了什么樣的議論方式，中心論點是什么，論證方式是什么，以此來鞏固立論文的知識，并引入新課，駁論文的學習。

第二個板塊，初讀。

步驟一，資料助讀，走進作者和文本。通過一些圖片回到當時的歷史語境，通過作者的一些簡介來了解魯迅本人。這樣可以讓學生更好地走近文本，體悟魯迅的民族情感和愛國主義情感。

步驟二，教師范讀，學生齊讀。注意字詞的讀音以及情感的把握。通過聽讀讓學生達到整體感知，把握文章結構，體會文章情感。

步驟三，學生思考并回答問題（多媒體顯示）

①作者要反駁的錯誤觀點是什么？為什么認為它是錯誤的？

②作者正面提出的觀點是什么？是從哪兩個方面論述的？

通過這些問題的回答，學生對課文有了整體感知，也基本理清了思路，符合課標“在通讀課文的基礎上，理清思路，理解主要內容”的要求。

第三版塊、精讀。

讓學生分組討論，互相幫助，找準答案。老師補充、指導。

①“中國人”一詞在文中共用了幾次？找出來辨析它們的含義有什么不同。

②中國的脊梁’是指什么人？為什么他們的犧牲不能被‘大家’所知道？

通過這一問題的討論探究，增強學生民族意識，技法愛國主義情感。那么本課教學的“情感態度和價值觀”的目標在這一過程中潛移默化地得到了實施，而學生在耳濡目染中也受到了教育。

第四版塊、品讀。

1、品讀課文第1段，師生一起揣摩、推敲“總”、“只”、“一味”三個副詞，讓學生在細細品讀和感悟中，體會這些詞語句子所透射的愛國情感，加強對文章內容的理解。同時讓學生明白在自己作文中也要準確使用詞語，才能增加文章的說服力和感染力。

2、自由默讀全文，找出對你影響最大，感受最深的句子進行品讀。

（師生之間一起討論交流，讓學生更進一步地領會語言的表達技巧，更深刻地感悟作品的內涵，更貼切地體味作者的情感。）同時，這一步驟的設計也是讓學生更多地進行探究性的閱讀，嘗試多角度創造性的解讀。這一過程也是難以把握的，對學生和教師來說都是一種挑戰。

第五版快、拓展。

步驟一：結合自己所積累的知識，聯系實際生活，討論交流，現在我國有哪些成就證明我們沒有失掉自信力？有哪些人物證明我們沒有失掉自信力？

此教學環節的設置，主要是讓學生關注生活，關注時事。

步驟二：播放梁啟超的《少年中國說》，讓學生朗讀“故今日之責任，不在他人，而全在我少年，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，??少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球??”用這慷慨有力的愛國語句再次激起學生的責任感和愛國熱情來結束課文。

第六版塊、小結。

學習本文，我們一方面掌學會辨識駁論文及其論證方法。另一方面理解了魯迅先生的民族情感和愛國精神，同時也體味了他尖銳、犀利，富有戰斗性和諷刺性的語言，讓我們永遠銘記先生的教誨，用堅挺的身軀迎接新生活的挑戰，用堅不可摧的自信迎接時代的挑戰，為使我們的民族躋身于世界民族之林而努力奮斗。

布置作業

1、抄寫本課的字詞

2、摘抄本課中你認為的好句并說明理由。

3、在課外找出10句愛國名言和10個詞語摘抄下來并背誦。

總之，語文教學是一門藝術。一篇好的文章會影響人的一生，同樣一堂好課也會讓學生學到許多學習語文知識和運用語文知識的方法。我們的課堂應輻射出許多知識點，聯系學生實際幫助學生架起通往那些閃爍著人類精神光芒的文章的橋梁，和學生一起去享受那些精神的盛宴，走進文本，與那些偉大的靈魂撞出耀眼的思想火花，在他們成長的道路上幫助他們刻下永不磨滅的印記。這是我這堂課的追求。

好，我的說課完畢，懇請兩位老師多多指導。