第一篇：中國人失掉自信力了嗎 說課稿

中國人失掉自信力了嗎

各位評委老師同學(xué)們，大家上午好！今天我說課的內(nèi)容是人教版九年級上冊第單元課文《中國人失掉自信力了嗎》，下面我將從教材分析，教法設(shè)計，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)過程四個方面來進行我的說課 教材分析

本單元的課文都是議論文，《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生后期的一篇雜文。課文短小精悍,語言犀利，帶有強烈的諷刺意味。文章寫于“九·一八”事變?nèi)苣曛螅?dāng)時中國人沉浸在失敗的陰影中，國內(nèi)充斥著悲觀無望的論調(diào)，魯迅先生憑著愛國精神和敏銳的洞查力發(fā)出中國人自立自強的吶喊，猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國民黨反動派，又熱情歌頌了英勇斗爭的中國人民！

新課標重點提出讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，重視語文的熏陶感染作用。這篇課文是對學(xué)生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本，加之本文語言和結(jié)構(gòu)上的特點，我為本科設(shè)定了以下的教學(xué)目標

1、理解文章重點詞句的含義，體會文章尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性的語言特點。

2、認識魯迅雜文的深刻內(nèi)涵及特點，培養(yǎng)思辨能力，初步學(xué)寫駁論文。

3、學(xué)習(xí)作者的愛國精神，增強民族民主意識。

根據(jù)九年級學(xué)生對議論文的學(xué)習(xí)能力，以及本單元對學(xué)生的要求，我設(shè)定了以下教學(xué)重難點

重點：理解重要語句的深層含義，體會本文的語言特點

難點：學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，即文章的駁論方式：駁論證。

教法設(shè)計

明確的教學(xué)目標猶如指引航向的燈塔，而科學(xué)的則是順利抵達彼岸的助力。

新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體訓(xùn)練為主線的指導(dǎo)思想來培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨立性。為實現(xiàn)本課教學(xué)目標，突出重點突破難點，在本科教學(xué)中我首先采用

情景設(shè)置法：通過教師的情境引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍

通過問題引導(dǎo)指導(dǎo)歸納帶領(lǐng)同學(xué)深入文本

欣賞感悟法：播放視頻和圖片展示體現(xiàn)中國人自強自信的一面，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心。

讓學(xué)生在積極的思維和情感活動中感悟思考體驗

學(xué)法指導(dǎo)

一個優(yōu)秀的語文教師教會學(xué)生的不僅僅的知識，更重要的是要教會他們學(xué)習(xí)的方法，要讓他們知道怎樣學(xué)，如何學(xué)。正如葉圣陶先生所說：“凡為教者必期于達到不需教”，在本課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力：既

默默地看——激情地讀——仔細的析——勇敢的寫。

教學(xué)過程

本課教學(xué)我將分為兩個課時來完成，具體的步驟如下：

導(dǎo)入新課，資料助讀，誦讀打基，深入研究，拓展延伸

一、導(dǎo)入新課：

視頻播放：同學(xué)們，不知道你們有沒有這樣的感覺，每次我看到這樣的場面心里就忍不住的激動振奮，因為感覺我們的祖國是那樣的強大，我們作為一個中國人也充滿了自豪感，自信力。要是有人指著你說，你們中國人都是些沒有自信的人你會贊同嗎？今天就讓我們學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看看先生是怎樣駁斥這一無稽論調(diào)的采用這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快地進入到文本的學(xué)習(xí)當(dāng)中

二、資料助讀---默默地看。孟子說過：“頌其詩，則讀其書，知其人，則論其世”，因為本文與現(xiàn)代相隔了七十六年之久，當(dāng)時情形與現(xiàn)在殊不相同，要正確地把握課文的深層含義，就有必要讓學(xué)生了解當(dāng)時的時代背景，以及作者本人。在這個環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生播放圖文聲像，介紹相關(guān)的歷史知識

今天由于時間的關(guān)系就暫時播放到這。通過這一環(huán)節(jié)，學(xué)生了解了文章的寫作背景，對于后文中涉及到的時代詞匯就容易理解得多了，為了讓學(xué)生整體把握文本我設(shè)計了第三個環(huán)節(jié)

三、誦讀打基——激情地讀

由于本文是一篇議論文，要求學(xué)生對于課文論點論據(jù)的掌握這個任務(wù)是首當(dāng)其沖的。首先教師提出這樣幾個問題：

文章中對方的錯誤觀點是什么？作者為什么認為它是錯誤的？作者正面提出的觀點是什么？支持觀點的依據(jù)又是什么？讓學(xué)生帶著這些問題朗讀課文，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

學(xué)生思考、交流，明確：對方的錯誤觀點是：中國人失掉自信力了。作者之所以認為它是錯誤的，因為信”地”信”物”信”國聯(lián)”，從未相信過自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。作者正面提出的觀點是：”中國有并未失掉自信力的中國人在”，因為有過去和現(xiàn)在的事實為證。

為了讓學(xué)生更進一步地領(lǐng)會語言的表達技巧，更貼切地體味作者的情感。我設(shè)計了第四個環(huán)節(jié)

四、深入研讀——仔細地析

這一環(huán)節(jié)將讓學(xué)生進行探究性的閱讀和創(chuàng)造性的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。學(xué)生4人一小組就下列問題討論探究，并派代表說出討論的結(jié)果。

1、回歸課文我們可以看到，作者在一開頭就一直在承認對方所說的都是事實，但他既然認為對方的觀點是錯誤的，為什么還要在一開頭就坦然承認對方說的都是事實?

首先承認對方說的是事實，但通過分析問題，發(fā)現(xiàn)對方所謂的事實根本就不是自信力的問題，再否認對方的觀點。指出對方論據(jù)證明論點的過程不成立，這是駁論證，它欲擒故縱，先”抬”后”貶”，吊起讀者的胃口，達到諷刺的效果。

(2)在閱讀過程中，學(xué)生一定會注意到在文中第1、4段有一部分加點的文字，國民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說明了什么?

“求神拜佛”四字是其中一處，這是個什么說法我們在前面的背景介紹談過，恐怕是國民黨在山窮水盡時為求所謂的保國運的最后一招。魯迅是個現(xiàn)實感很強的人，他一針見血地指出”求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來掩蓋自己投降賣國的反動本質(zhì)，這自然觸到了國民黨的痛處。那些國民黨不得不把它刪掉，不然如何見人？

（3）我們知道魯迅先生對中國人失掉自信力了與否，所持的觀點是中國有并未失掉自信力的中國人在。他們是中國的脊梁。那么所謂中國的脊梁是指什么人?為什么他又說他們的犧牲不能為”大家”所知道?”中國的脊梁”是指踏踏實實地為民族進步而奮斗的人們，他們是使中國挺立起來的”脊梁”，他們是中國人的擎天支柱。原因有三個：第一，他們在追求自由、解放的過程中總是被鎮(zhèn)壓、暗殺；第二，由于中國長期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情民眾無法知道真相；第三，近代以來的許多社會變革大多缺乏對廣大民眾的宣傳發(fā)動，對于為自由而犧牲的先驅(qū)者，大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。

品味語言 揣摩推敲

本文語言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格，尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，接下來我將引導(dǎo)學(xué)生列舉一些典型語句加以品味、分析。

步驟一：品讀課文第1段，師生一起揣摩、推敲“總”、“只”、“一味”三個副詞，學(xué)會語言表達技巧，領(lǐng)悟到作品的內(nèi)蘊，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和語言運用能力。

步驟二：品讀課文第3、4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造語的新奇。通過揣摩，學(xué)生領(lǐng)會了這是一種修辭手法叫仿擬或仿詞，是作者用“自”與“他”、“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成。這一字的改動，既顯示了作者高超的語言藝術(shù)，又將反動派，自欺欺人的形象刻畫得入木三分。使語言的幽默、辛辣、諷刺的意味更見強烈了。

此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置既是學(xué)生獨特的感受、體驗、理解的展示，也是學(xué)生口頭表達能力的鍛煉。

五、拓展延伸——勇敢地寫

以《中國人失掉自信力了嗎》為題，由學(xué)生自選當(dāng)代熱點問題，進行評論寫作。

教師總結(jié)：各種災(zāi)害困難與中國歷史相生相伴，五千年的中華文明史，一百多年的近代史，每一章都充滿著正義與邪惡、光榮與恥辱、斗爭，中華民族始終未被斗倒趴下，始終屹立于世界民族之林，靠的是自己。中國人失掉自信力了嗎？我想聽見同學(xué)們親口告訴我，中國人沒有失掉自信力！

第二篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

尊敬的評委：

大家好！

今天我說課的題目是《中國人失掉自信力了嗎》，本課出自人教版九年級上冊第四單元第16課，這是一篇議論文，屬于駁論文。

我說課的內(nèi)容主要從說課標、說教材、說教法學(xué)法、說教學(xué)流程四方面進行，板書設(shè)計容在教學(xué)流程之中。

一、說課標

1、課標強調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中一定要突出學(xué)生的主體地位，教師要充分尊重學(xué)生的感受，在實現(xiàn)師生的平等對話中提高語言感受能力。

2、課標要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀

課文，理解內(nèi)容，疏通思路，要盡量調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的積極性。

3、課標中還倡導(dǎo)學(xué)生要運用“自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”學(xué)習(xí)，教師要讓學(xué)生成為課堂的主人，努力建

設(shè)開放而有活力的語文課堂。

二、說教材

1、本單元都是議論文，教學(xué)中要明確傳授議論文的相關(guān)知識并加以適當(dāng)訓(xùn)練。

2、本單元課文都是一些隨筆雜文，寫作背景和作者不是深厚就是陌生，在授課前要加強預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

3、《中國人失掉自信力了嗎》不僅是議論文，還是駁論文，所以教師在“閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料(道理、事實、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考，作出判斷”的基礎(chǔ)上，還要初步掌握駁論的相關(guān)知識。魯迅寫此文時是在“9·18”的背景下，現(xiàn)在的學(xué)生了解很少，教師要有相應(yīng)的準備。

針對以上情況，我設(shè)定的教學(xué)目標如下：

知識與技能：

1、了解文學(xué)常識和寫作背景，熟讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，梳理文章論證思路。

3、感受作者駁論的語言風(fēng)格。

過程與方法：

1、反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容并感受語言風(fēng)格。

2、通過小組合作探究的方式，梳理文章的論證思路。

情感態(tài)度與價值觀：感受作者的愛國情懷，激發(fā)愛國熱情。

教學(xué)重點：反復(fù)讀課文，理解課文內(nèi)容，梳理文章論證思路。

教學(xué)難點：感情朗讀，感受作者駁論的語言風(fēng)格。

課時安排：2課時（本次說第一課時）。

三、說教法學(xué)法

為完成本課教學(xué)目標，我將采用以下方法：

1、誦讀法：反復(fù)誦讀是理解詞句意思、文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，更是梳理本文論證思路的關(guān)鍵。特別是感

情朗讀，對感受作者的駁論語言風(fēng)格很有幫助。

2、討論法：有很多學(xué)生自己在討論中能解決的問題，教師要放手讓學(xué)生自己解決。

3、合作探究：小組合作探究是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問解決疑難問題的好方法，而且通過交流容易使學(xué)生

自主進入文本。本課論證思路的梳理基本上是想在小組合作中完成，特別是直接反駁和間接反駁這個難點，教師也想通過小組探究來解決。

4、用多媒體：科學(xué)、合理地使用多媒體課件，會創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如導(dǎo)入用“9·18”

視屏資料，能形象而直觀地再現(xiàn)當(dāng)時的背景，有助于學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。

四、說教學(xué)流程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

放一段“9·18”視屏，結(jié)尾恰好是“民族危亡”四個字，引發(fā)學(xué)生闡述“如果你是一個中國人，你會做什么？”“可當(dāng)時有這樣的一些人??”，作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅先生又是如何說的呢？今天我們一起走進他的《中國人失掉自信力了嗎》。學(xué)生齊讀題目（感情輕重有不同調(diào)動）。

此環(huán)節(jié)的意圖是：創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。促進學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）初讀課文，質(zhì)疑問難。

請同學(xué)們默讀課文，畫出有疑問的地方。

小組交流并補充關(guān)于魯迅和《中國人失掉自信力了嗎》的背景知識。對于寫作背景中較難理解的內(nèi)容和難讀的字音、難解的詞意、句意教師要及時糾正、解說。

此環(huán)節(jié)的意圖是：遵循學(xué)生閱讀規(guī)律，首先解決閱讀中的疑難，并引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生與文本對話，引導(dǎo)學(xué)生通過讀課文排除閱讀障礙并整體感知文章內(nèi)容。

（三）再讀課文，梳理思路。

采用分組朗讀和小組合作的方法完成梳理文章論證思路的任務(wù)。A組同學(xué)讀1—2段，找出對方論點和論據(jù)。B組同學(xué)讀3—5段，找出作者在這部分中表明的觀點和依據(jù)。C組同學(xué)讀6—9段，找出作者的正面論點、論據(jù)和結(jié)論。

通過一段段反復(fù)誦讀，學(xué)生小組討論質(zhì)疑、教師答疑糾正的過程，梳理出文章的論證思路。

此環(huán)節(jié)的意圖是：發(fā)揮學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生自我解決問題的能力，學(xué)生自己或小組合作能解決的問題讓學(xué)生自己來解決。

（四）精讀片段，感受語言。

請同學(xué)們有感情的朗讀課文6—9段，力求揣摩作者的語言風(fēng)格。抓住典型的句子，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀中體會作者的感情，品味批駁語言的辛辣、諷刺，適當(dāng)?shù)臅r候教師要進行范讀指導(dǎo)。最后再齊讀文章題目。

此環(huán)節(jié)的意圖是：尊重學(xué)生的閱讀規(guī)律，鼓勵學(xué)生有自己的閱讀體驗，通過感情朗讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀思維，提高學(xué)生的閱讀能力。教師的感情范讀會起到很好的感染作用。

（五）拓展遷移，學(xué)以致用。

給出“話題：90后是失去希望的一代人嗎？”引發(fā)學(xué)生的思、辯，使課堂教學(xué)學(xué)、用結(jié)合。

（報紙上經(jīng)常刊載：90后嬌生慣養(yǎng)，不夠堅強，不懂得感恩，缺乏社會責(zé)任感??于是有人慨嘆曰： 90后是失去希望的一代人。請表明你的觀點，模仿7—9段的思路說一段話。）

此環(huán)節(jié)的意圖是：尊重學(xué)生在閱讀中的個性化行為，引導(dǎo)學(xué)生體會必要的德育滲透和哲學(xué)思想，加深學(xué)生的閱讀深度和廣度，把語文的“讀、說”能力融為一體。

（六）課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

小結(jié)：初識駁論別怕難，理清思路是關(guān)鍵。反復(fù)閱讀細斟酌，學(xué)以致用重實踐。

作業(yè)：把課堂練習(xí)說“90后是失去希望的一代人嗎？”這段話寫在日記本上。

此環(huán)節(jié)的意圖是：總結(jié)歸納，學(xué)以致用。強化課堂教學(xué)內(nèi)容，進一步加深對文本的理解，在探究中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的精神，最終使學(xué)生語文學(xué)習(xí)的總結(jié)、感悟、寫作能力都有所提高。

2011年11月24日

第三篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本課生字詞，了解駁論的特點.2、把握本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu), 學(xué)習(xí)駁論文的寫法.3、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點，增強民族自信心

重點難點:反駁論證的方法

導(dǎo)入新課

2003年，“神舟”五號載人飛船成功發(fā)射。我國成為世界上第三個獨立掌握載人航天技術(shù)的國家。2004年雅典奧運上，中國代表團以32金的驕人成績，躋身亞軍，直逼美國霸主地位。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功2008年，中國成功舉辦奧運會，2010年，世博會在上海成功舉辦。

同學(xué)們來說說，我們學(xué)過魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說集《吶喊》 《風(fēng)箏》選自散文詩集《野草》 《阿長與<山海經(jīng)>》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉(xiāng)》選自小說集《吶喊》 《孔乙己》選自小說集《吶喊》等等這些文章。今天我們來學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》。

一、介紹魯迅與他的雜文

大家都知道魯迅先生是我國箸名的文學(xué)家，思想家和革命家。他的知名是因為他不僅是一個思想家，一個文藝工作者，一個文學(xué)上的巨匠，同時是一個具有非常高的無產(chǎn)階級革命覺悟的革命先驅(qū)。這一點我們以前已接觸到了。魯迅先生的思想最多的體現(xiàn)在他的雜文里面，他寫得最多的也是他的雜文，他的集子有很多，今天我們學(xué)習(xí)的課文，選自他的雜文集《且介亭雜文集》。魯迅先生是一個從舊社會，也就是當(dāng)時的半封建半殖民的社會里產(chǎn)生出來的，同時又與半封建半殖民格格不入的這樣一個人。他用自己的筆來揭露當(dāng)時的社會，抨擊社會的黑暗現(xiàn)象。同學(xué)們都知道，魯訊先生最初是學(xué)醫(yī)的，后來之所以轉(zhuǎn)為學(xué)文，就是因為他認為只有文藝才能醫(yī)冶中國人的傷病，才能醫(yī)冶精神上的麻木，能夠使中國人真正覺醒，從而使中國真正強大起來，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評價他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會的要害，都能一針見血的揭露舊社會的種種弊端。這篇課文同樣是這種性質(zhì)的。

二． 解題

本文又是篇駁論文。

立論

議論文駁論點

駁論駁論據(jù)

駁論證

四． 寫作背景

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆?931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進華北。妄圖侵吞中華。國民黨則安內(nèi)讓

外乞求“國聯(lián)”主持公道而“國聯(lián)”則袒護日本，認為日本侵略中國是“合法”之自

衛(wèi)手段。一時悲觀亡國的論調(diào)國四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預(yù)見”被時人

“譽為”“三日亡國論”。當(dāng)時一些國民黨的官僚政客，下野軍閥，社會名流在北京，杭州等地舉辦大型法會，祈求神佛“解救國難”，“消此浩劫”。1934年8月27日

上海有影響的《大公報》也借《孔子誕辰紀念》的社評，公然提出：中國人失

掉自信力了。“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無存”。輿論是行動的先導(dǎo)，亡國先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時刻，針對輿論界的悲觀亡國

論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇雜文。

三 字詞

1字: 慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙

誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁

抹（mǒ）殺抹（mā微）布拐彎抹（mò）角

前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）詞：玄虛：用使人迷惑的形勢來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因遙遠而模糊不清，因沒有把握而難以預(yù)期。

誑騙：說謊話騙人。

誣蔑：捏造事實，毀壞別人名譽。

生路：文中指維持生活或生存的途徑。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷右傷今：懷念古代的社會，哀嘆現(xiàn)實的社會，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。

為民請命：替老百姓說話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不

怕犧牲。

自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來比喻為追求真理而不

惜犧牲個人的生命。

地大物博：文中指國家疆土遼闊，資源豐富。

五．把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一部分:(1--2)擺出對方的論點和論據(jù)。

作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點。論據(jù)是：

兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，現(xiàn)在是一

味求神拜佛。論點是：中國人失掉自信力了，第二部分:(3--8)駁斥論敵的論點和論據(jù)。

從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得

出中國人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后

來的信“國聯(lián)”。只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”。自從對國聯(lián)失望之后，“他

信力”也失掉了；求神拜佛只能會令人更長久的麻醉著自己，所以中國人現(xiàn)在是

在發(fā)展著“自欺力”。通過批駁論敵的論證，證明了論敵的論點根本不能成立。

接著作者針鋒相對地提出正面論點：有并不失掉自信力的中國人在。作者舉出了

自古以來的事實和現(xiàn)在的事實作為論據(jù)，使正面的論點立于不敗之地。正面論點的確立，又是對論敵論點的間接駁斥。

第三部分:(9自然段)得出結(jié)論，號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)

這一部分，魯迅號召廣大中國人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動。“狀元宰相”是為一小撮上層統(tǒng)治階級搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績。這里運用了比喻，含義是: 反動派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個世界里去觀察。

六． 布置作業(yè)：如何理解“地底下”？

附：主體板書

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出敵論點和論據(jù)。

二、（3-8）駁斥論敵。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

駁論證求國聯(lián) ——信他人他信力，發(fā)展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

駁論點有不失掉自信力的中國人在都有脊梁

今

三、（9）結(jié)論

附：主體板書

中國人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出對方論點和論據(jù)。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

二、（3-5）駁論證求國聯(lián) ——信他人他信力，發(fā)展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

三、（6-8）正面立論 有不失掉自信力的中國人在都有脊梁

今

三、（9）結(jié)論

破 立

第四篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

《中國人失掉自信力了嗎》說課稿 重慶永川萱花中學(xué)初2008級11班李明遙 整理

一、教材分析

《中國人失掉自信力了嗎》這篇課文是議論文中的駁論文，魯迅先生選擇了特定歷史時期敵方的論調(diào)，針對當(dāng)時有些人散布對抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國人失掉了自信力。在以大量事例對敵方錯誤的論調(diào)進行無情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點，進而進行了論證，這是對學(xué)生進行愛國主義教育以及語文熏陶的極好文本。因此我把這堂課的情感目標定為：弘揚愛國主義精神,增強民族民主意識,增強民族自信心、自豪感 根據(jù)語文新課程標準要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”，“要注重知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀”的聯(lián)系，根據(jù)以上教學(xué)理念，結(jié)合本單元的特點，我把本節(jié)課能力目標定為：進一步學(xué)習(xí)駁論文的寫法，這也是這堂課的學(xué)習(xí)重點。同時培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)難點為理解文章中重要語句的深層含義

二、教法分析

根據(jù)課文特點和學(xué)生實際情況，以激發(fā)興趣法、問題導(dǎo)引法、討論法進行教學(xué)。根據(jù)《語文課程標準中》“教學(xué)要重視的問題”里指出：“教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動的獲取知識，科學(xué)的訓(xùn)練，全面提高語文能力。”我根據(jù)本課目標和內(nèi)容，從學(xué)生以掌握的知識基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生的主動性，以激發(fā)興趣法、問題導(dǎo)引法、討論法進行教學(xué)。使他們在教師的主導(dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭議，激發(fā)他們主動去獲取知識，培養(yǎng)健康情感。課文的背景材料比較復(fù)雜，涉及的歷史事實和社會知識較多，除引導(dǎo)學(xué)生認真掌握注解外，要鼓勵學(xué)生通過各種途徑（如上網(wǎng)、去圖書館）查詢與課文內(nèi)容相關(guān)的資料、圖片，并制作成卡片，以備學(xué)習(xí)時交流之用。

三、學(xué)情分析

課文內(nèi)涵非常豐厚，它不只是告訴我們中國人沒有失去自信力，它還包含著中國人中的一部分的確早已“失掉”自信力，另一部分人自古就無自信力，不存在“失掉”的問題。估計初三的學(xué)生對本文的理解會有一定的難度，所以，學(xué)生的質(zhì)疑問難應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程。新課程提倡學(xué)生運用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，《中國人失掉自信力了嗎》是一篇觀點鮮明、論證充分、說理透徹的議論文，雖然個別語句與學(xué)生的生活有一定的距離，但這一切都可以在反復(fù)地閱讀中，在用心地體悟中，在教師適時點拔中，迎刃而解，而激發(fā)學(xué)生閱讀、探究興趣是扣開知識大門的鑰匙。

我們的課堂無非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，在這片天地里，是教師、學(xué)生、文本間的對話、交流，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會閱讀，在閱讀中，學(xué)生不是消極地接受，索取意義，而是積極主動地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。

1、反復(fù)讀課文，借助工具書解決生字詞。

2、圈點勾畫文中不理解的詞或句子，提出問題。

3、提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，拓展思路，激發(fā)獨特的感受，抓住關(guān)鍵提問，提出有價值的問題。

4、運用合作的方式，共同探討疑難問題。

《中國人失掉自信力了嗎》教案

一、導(dǎo)入：

有人說，新世紀的第一年——2001年是“中國年”，申奧成功、加人WTO、國足出線等等，喜事不斷，中國人感到從未有過的幸福、自豪；然而，70多年前的中國是怎樣的面貌呢?那時的中國人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時，有一位思想的巨人、頑強的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、字詞：

（1）字音字形

慨（kǎi）嘆玄（xuán）虛渺（miǎo）茫省（xǐng）悟依賴（lài）麻醉（zuì）籠罩（zhào）脊（jǐ）梁摧（cuī）殘誣蔑（mia）誆（kuāng）騙

（2）釋義

玄虛：用使人迷惑的形式來掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請命：請命，代人請求保全生命或解除困苦。

2、簡介本文的寫作背景

“九·一八”以后，東北淪陷，國民黨的官僚政客和社會“名人”，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等，又發(fā)起請第九世**喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”，說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。34年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級走狗文人，也一口一聲狂吠“中國人失掉了自信力了”。究竟是什么樣的中國人失去了自信力呢？同年9月25日，魯迅先生寫了《中國人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥。

3、作者簡介

魯迅（1881—1936），中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，魯迅發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加《新青年》雜志工作，成為五四新文化運動的主將，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》等。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。

4、回顧駁論文知識

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對方錯誤的實質(zhì)，或直接批駁（駁論點），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對地提出自己的觀點并加

以論證。從廣義上來看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。

魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

三、整體把握引導(dǎo)分析文章的結(jié)構(gòu)層次。

指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對方的論點和論據(jù)。

第二部分：批駁敵論。

第一個層次（3—5自然段）直接反駁，失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。第二個層次（6—8自然段）間接反駁，樹立自己觀點。

第三部分：(9自然段)號召廣大中國人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。

四.指導(dǎo)小組合作探究學(xué)習(xí)：

1、閱讀第1、2段課文，討論下列問題：

(1)這兩段話中，揭示了對方什么謬論論點?什么論據(jù)?哪些語句最富于諷刺意味?

[明確]謬論論點：中國人失掉自信力了。

謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

其中“只希望著國聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國民黨政府面對日本侵略“只會哀求國聯(lián)”，采取堅決不抵抗政策的賣國投降的本質(zhì)。

(2)文中反復(fù)承認“是事實”“也是事實”“卻也是事實”，與原文的批判有什么關(guān)系?

[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。

2、閱讀文章3～5段，思考討論下列問題：

寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點為“突破口”?

[明確]因為謬論論據(jù)都是被作者給予肯定的事實，謬論論點表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點，最好的方法自然是揭穿對?方的論據(jù)與論點之間沒有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

六.總結(jié)、擴展

本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點及駁斥方式。

七.布置作業(yè)

繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點。

第二課時

一、明確目標

在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。

二、整體感知

文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說中國人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑”。

三、指導(dǎo)小組合作探究學(xué)習(xí)

1．指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考討論下列問題：

文章在批駁對方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點?

[明確]文章6～8段間接駁斥了對方的論證，即謬論論據(jù)上所說的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時廣大人民利益的國民黨官僚和所謂的“社會名流”。他們不能算真正意義上的中國人，他們是中國的敗類。而真正的中國人在國難當(dāng)頭時，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請命”“舍身求法”的，我國自古以來就不泛這樣的人，他們才是“中國的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們在前赴后繼的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點：“說中國人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡直是誣蔑。”

2．你能舉出一些具體事例來證明作者的觀點嗎?

[舉例］“九·一八”事變后，中國共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運動，發(fā)動群眾斗爭，反抗日本帝國主義的侵略”的戰(zhàn)斗號召。在黨的號召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國掀起聲勢浩大的抗日運動，堅決反對蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請愿運動。

3．作者指出應(yīng)如何評價中國人？齊讀文章最后二段。

“要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

4．魯迅為什么反復(fù)強調(diào)“中國人的脊梁”?

[明確]因為只有稱得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠也不會失掉自信力。評價中國人應(yīng)該去評價這部分人，在當(dāng)時只有中國共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國民黨官僚和“社會名流”。文章最后再次強調(diào)了上段所立的觀點。

5.哪些人是“中國的脊梁”? 為什么稱為“中國的脊梁”?

一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會財富和燦爛文化，推動歷史前進的廣大勞動人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動統(tǒng)治的革命者和堅持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號，為民請命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。

這就是“中國的脊梁”，是用比喻形象地對在歷史上起過進步作用的人的高度評價。

四、總結(jié)：

本文以駁論證的方式逐層推進地批駁丁“九·一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國人失掉自信力了”的謬論。揭露了國民黨政府的賣國投降本質(zhì)，肯定了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻。

文章語言犀利、帶有強烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時就找不出分明的結(jié)果來，它可以令人更長久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅決不抵抗”的賣國投降本質(zhì)。

五、擴展

課后請同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點與駁論據(jù)的方式。

『補充相關(guān)知識』

1．本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。

2．國聯(lián)——“國際聯(lián)盟”的簡稱，第一次世界大戰(zhàn)后于1920年成立的國際政府間組織。“九一八事變”后，國民黨政府多次向國聯(lián)申訴，要求制止日本帝國主義的侵略，但國聯(lián)采取袒護日本的立場。它派出的調(diào)查團到我國東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國聯(lián)調(diào)查團報告書》中，指出日本發(fā)動“九一八事變”并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認日本在中國東北的特殊利益。國聯(lián)對日本的侵略不采取任何制裁的措施。

3．《且介亭雜文》，1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國主義越過租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達了對半封建半殖民地的舊中國的無比憤懣之情。

4、《大公報》

課文批駁的論點出自《大公報》社論，對此，課文已作注解；但《大公報》是怎樣一份報紙卻未加說明。以前有的分析文章認為《大公報》是國民黨的喉舌，發(fā)表此社論是為反動政府開脫罪責(zé)，看來提得過分。《大公報》是“在資產(chǎn)階級、上層小資產(chǎn)階級及其知識分子中有廣泛影響”的一份報紙，并非國民黨直接控制。被課文所批駁的這一論點在當(dāng)時的群眾中也確有一定的市場。

5、舍身求法的法顯

公元399年，東晉隆安三年，出生于山西襄垣的65歲的高僧法顯從長安出發(fā)，踏上了漫長而艱苦卓絕的西土取經(jīng)的路途。法顯一行過敦煌，出陽關(guān)，穿過一千五百里的白龍堆沙漠，又歷時月余走過塔克拉瑪干大沙漠，而后翻越蔥嶺，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，抵達天竺諸國，求得佛法。

板書設(shè)計：

中國人失掉自信力了嗎

提出對方的論點和論據(jù)：論點：中國人失掉自信力了

（第1、2段）論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”

不久：只希望“國聯(lián)”

現(xiàn)在：一味求神拜佛

直接反駁失掉的是“他信力”

（第3—5段）發(fā)展著“自欺力”

間接反駁論點：有并不失掉自信力的中國人在（第6—8段）論據(jù)：從古到今滿懷自信的“中國的脊梁” 結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。

第五篇：《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

《中國人失掉自信力了嗎》說課稿

通化市第十八中學(xué) 王芳

各位評委老師：

你們好！我說課的內(nèi)容是人教版九年級上第四單元第16課《中國人失掉自信 力了嗎》。

一、說教材

《中國人失掉自信力了嗎》是魯迅先生的一篇雜文。這篇文章寫于 1934 年 9 月 25日。當(dāng)時，日本帝國主義的鐵蹄在踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步 進逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。魯迅作為民族之魂的思想家，針對輿論界曾有“民族的自尊心與自信力，已蕩然無存”悲觀論調(diào)，寫下了此文，旨在警醒國人，振奮民族的精神。因此，解讀這篇文章，重在走進魯迅的世界，感悟魯迅的民族精神。一這是一篇典范的駁論文。文章分三個層次展開論述，駁斥了“中國人失掉自信力了”這一錯誤論調(diào)，有力地論證了“有并不失掉自信力的中國人在”。課文結(jié)構(gòu)嚴謹，層次清楚，論證縝密。二這篇文章是一首民族脊梁的頌歌。魯迅先生滿腔熱情地歌頌了“我們有并不失掉自信力的中國人在”。思想深刻，鮮明的體現(xiàn)了魯迅作為思想家的風(fēng)范和魅力。三這篇文章語言潑辣、犀利、有力，感情色彩濃重。

根據(jù)對文章的理解，確立以下： 【教學(xué)目標】：知識與能力：

1、指導(dǎo)學(xué)生抓住論辯的要害，分析本文嚴密的邏

輯性，培養(yǎng)學(xué)習(xí)駁論的方法。

2、品味關(guān)鍵詞語，欣賞魯迅雜文尖銳潑辣而深沉熱烈、富有戰(zhàn)斗性的語言 風(fēng)格。

過程與方法：采用自主、合作、交流的方法

情感態(tài)度與價值觀：引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系歷史現(xiàn)實，繼承魯迅“民族

魂”，弘揚民族精神，增強民族自信心和 自豪感。

【教學(xué)重點】：引導(dǎo)學(xué)生理清本文的思路和邏輯結(jié)構(gòu)，體會本文凝練而精彩的語言。

【教學(xué)難點】：理解魯迅憂國憂民，關(guān)心民族命運的思想情懷，弘揚民族精神，增強民族自信心和自豪感。

二、說教法

《中國人失掉自信力了嗎》是一篇駁論文，根據(jù)本節(jié)課的教學(xué)目標和重、難點，我準備采用聽讀法、交流討論法、欣賞感悟法進行教學(xué)。

聽讀法：聽讀可讓學(xué)生理會文章內(nèi)容，把握文章結(jié)構(gòu)，理解文章情感。

交流討論法：這是本課教學(xué)的主要方法。它可以培養(yǎng)學(xué)生說的能力，幫助學(xué)生樹立自信心。

欣賞感悟法：歷史已成過去，但我們必須保持清醒。作為中華民族的一員，我們絕不能忘記歷史，更不能失掉自信。本環(huán)節(jié)我將展示一些圖片讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹立信心。

三、說學(xué)法

本課教學(xué)過程分為四大板塊，即“積極的說——認真地讀——仔細的析——勇敢的寫”，指導(dǎo)學(xué)生通過“聽、說、讀、寫”四個環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過程中培養(yǎng)能力。教具準備：自制課件（多媒體教學(xué)）

四、說教學(xué)程序

（一）導(dǎo)入（3分鐘）

1、倫敦奧運圣火剛剛熄滅，38塊金牌，88塊獎牌的輝煌，沉淀在每一個中國人的心中，昔日的“東亞病夫”早已成為如今的東方巨龍，強健的華夏兒女在世界面前盡展他們的雄風(fēng)。中國人自強不息，為了美好的明天而努力奮斗！中國人自信不已，從不會為短暫的屈辱而沉淪萎靡。不信，就讓我們一起去看看魯迅先生的生花妙筆！（教師板書課題）

設(shè)計意圖：我們常說好的開始是成功的一半，我利用倫敦奧運會我國獲得的獎牌數(shù)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深對愛國情懷的印象，從而引導(dǎo)學(xué)生“積極的說——認真地讀——仔細的析——勇敢的寫”。

2、、多媒體出示學(xué)習(xí)目標。

（二）內(nèi)容分析

這是本課的重點部分，我將用多媒體展示提示學(xué)法： 【第一個環(huán)節(jié)】：積極的說（6分鐘）

1、對于以前學(xué)過的重要知識，學(xué)生到底掌握的怎么樣了，這節(jié)課是個很好的檢測機會。上課時，我馬上創(chuàng)設(shè)一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，出示魯迅先生的相關(guān)圖片，然后問大家：“同學(xué)們，我很想知道魯迅的相關(guān)知識，你們能夠告訴我嗎？”

2、學(xué)生交流課前收集的有關(guān)魯迅及本文寫作背景資料，老師利 用多媒體補充歷史資料。學(xué)生既了解了文章的寫作背景，又對文章的情感有了初步感知，為學(xué)習(xí)課文 做下了鋪墊。

3、我還讓學(xué)生積極地說自己預(yù)習(xí)字詞的情況。【第二個環(huán)節(jié)】：認真地讀（6分鐘）

1、默讀：感情的積蓄，潤物無聲，無聲的看總是積聚感情的最好辦法。因此讓學(xué)生們默默地讀，靜靜地積聚感情，是幫助學(xué)生了解背景，培養(yǎng)感情的好方法。在大家默默地朗讀時，我將適時地播放一些背景音樂，為課堂營造一種氣氛。

2、指名讀：

本篇文章篇幅短小，在學(xué)生默讀的基礎(chǔ)上，指名朗讀，進一步體會本文的感情和內(nèi)容。

【第三個環(huán)節(jié)】：仔細的析（20分鐘）

如何幫助同學(xué)了解課文，分析議論文的主要特點，是這節(jié)課的重點。我用課件出示幾個問題：

①據(jù)提示分析結(jié)構(gòu)內(nèi)容。

②本文是一篇駁論文，請從1——2段找出作者要批駁的論據(jù)和論點？ ③針對敵方的論據(jù)和論點，作者是怎樣直接反駁的？（從3——5段中找）④為徹底駁倒敵論，作者還從正面提出了什么觀點？并用哪些論據(jù)來證明自己的觀點？（從6——8段中找）

⑤作者通過分析批駁，關(guān)于“自信力”提出了怎樣的結(jié)論？ ⑥分析本文的寫作思路：

⑦本文語言很有特色，找出你喜歡的句子，分析其特點。

這些問題我將采用小組合作交流討論法引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，仔細的分析課文結(jié)構(gòu)、掌握駁論文的寫法 及語言風(fēng)格體會本文的思想內(nèi)涵，攻破重點和難點。【第四個環(huán)節(jié)】：勇敢的寫（5分鐘）

作為有自信力的中國人的子孫，在學(xué)過這篇文章之后肯定大有感慨，在此基礎(chǔ)上，我設(shè)計了拓展延伸題：本環(huán)節(jié)我用多媒體出示幾幅圖片：神舟九號載人飛船的成功發(fā)射圖片、倫敦奧運會的金牌得主圖片、釣魚島的維權(quán)活動的圖片等讓學(xué)生欣賞感悟，引導(dǎo)他們樹立信心。積極引導(dǎo)學(xué)生把心中的想法寫出來，培養(yǎng)學(xué)生寫的能力。

（三）小結(jié)

（四）布置作業(yè)

板書設(shè)計：