第一篇：魯迅《中國(guó)人失掉自信力了嗎》最終說(shuō)課稿

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是人教版初中語(yǔ)文第五冊(cè)第四單元的一篇駁論文，是一篇重點(diǎn)講讀課文。現(xiàn)在，我將從說(shuō)教材、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、教具準(zhǔn)備和課時(shí)安排、教學(xué)過(guò)程、板書設(shè)計(jì)等七部分談?wù)勎覍?duì)本課的總

體設(shè)想：

一、說(shuō)教材

（一）新課標(biāo)要求

新課標(biāo)中，要求初中語(yǔ)文的教學(xué)目標(biāo)之一是教會(huì)學(xué)生靈活地掌握記敘文、議論文、說(shuō)明文、散文等體裁的寫作知識(shí)，并能根據(jù)這些寫作知識(shí)分別寫出通順、流暢、有個(gè)性、感情真摯的文章。

（二）教材的地位（本單元學(xué)習(xí)任務(wù)）

這個(gè)單元的大多數(shù)課文，是闡述求知問(wèn)題的，而本單元學(xué)習(xí)任務(wù)是要區(qū)分觀點(diǎn)和材料，辨析兩者之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，對(duì)作者的論述做出判斷，學(xué)習(xí)其準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)的論述語(yǔ)言。

（三）本課的基本思想內(nèi)容

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第四單元的一篇課文，選自《且介亭雜文》，寫于1934年九一八三周年之際，屬于魯迅的后期雜文。這篇雜文針對(duì)當(dāng)時(shí)抗日前途悲觀失望的論調(diào)提出義正辭嚴(yán)的批判，既猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國(guó)民黨反動(dòng)派，又熱情歌頌了英勇斗爭(zhēng)的中國(guó)人民，對(duì)中國(guó)前途充滿信心。

（四）學(xué)情分析

本課是人教版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)的一篇課文，九年級(jí)學(xué)生有強(qiáng)烈的求知欲和好奇心，知識(shí)上有了一定的積累，對(duì)社會(huì)生活也有了一些獨(dú)特的體驗(yàn)和看法，有表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)展示自我的強(qiáng)烈欲望。因此，這篇文章不僅要教會(huì)學(xué)生議論文的寫法，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的責(zé)任感和愛國(guó)心，培養(yǎng)學(xué)生良好的人生觀價(jià)、價(jià)值觀、世界觀。

二、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)本單元的教學(xué)要求和本課的思想，聯(lián)系學(xué)情分析，我認(rèn)為這課的教學(xué)目標(biāo)是： 知識(shí)目標(biāo)-——

1、使學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，品味理解重要語(yǔ)句的深刻含義，并對(duì)感情表達(dá)深刻的語(yǔ)句和詞語(yǔ)加以背誦和運(yùn)用。

能力目標(biāo)——

2、學(xué)習(xí)駁論文的寫法和技巧。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)——

3、體會(huì)魯迅的憂患意識(shí)和愛國(guó)精神，增強(qiáng)學(xué)生民族民主意識(shí)和民族自尊心、自豪感。

教學(xué)重點(diǎn)

1、品味思想內(nèi)涵。

2、理解重要語(yǔ)句的深層含義。

3、學(xué)習(xí)文章的寫作技巧。

教學(xué)難點(diǎn)

認(rèn)識(shí)魯迅雜文的特點(diǎn)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。

三、說(shuō)教法

1、情境設(shè)置法

為了達(dá)到我們的教育目標(biāo)，較好的教法和學(xué)法就顯得尤為重要。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役，沒(méi)有興趣的地方就沒(méi)有智慧和靈感。因此我首先就選擇了情境設(shè)置法，用一些飽含深情的音頻來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。

2、誦讀法

為課文的進(jìn)一步分析和學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)新課標(biāo)也指出閱讀是學(xué)生特性化行為，不能因老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，也讓學(xué)生通過(guò)聲情并茂的朗讀增強(qiáng)感知、感悟的能力。

3、比較閱讀法

讓學(xué)生在與立論文文章的比較中完成對(duì)知識(shí)的掌握和延伸。

四、說(shuō)學(xué)法

葉圣陶提出：“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目的，無(wú)論什么教學(xué)方法，都要使學(xué)生自主學(xué)到知識(shí)。因此本節(jié)課的學(xué)法我采用了以下幾種：

1、討論探究法

首先，在討論探究法中創(chuàng)造學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與老師平等對(duì)話的范圍。我們的社會(huì)一個(gè)不能和他人合作并從中獲得提高的人，必將成為時(shí)代的棄兒，而新課標(biāo)也積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感。因此這是我的首選。

2.圈點(diǎn)勾畫法：讓學(xué)生學(xué)會(huì)抓住重點(diǎn)，勤動(dòng)筆墨，做好讀書筆記。

3.品語(yǔ)法

前面已經(jīng)說(shuō)到新課標(biāo)還指出閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不能因老師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，所以讓學(xué)生反復(fù)品讀課文和重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其思想內(nèi)涵和寫法十分關(guān)鍵。

五、教具準(zhǔn)備與課時(shí)安排

1、教具準(zhǔn)備

多媒體教法能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們積極主動(dòng)的投入到學(xué)習(xí)中去，達(dá)到較好的教學(xué)效果。所以我選擇了多媒體教學(xué)，其中包括PPT、音頻資料。

2、課時(shí)安排

為了使學(xué)生能更加深入具體的掌握課文主旨，因此安排了兩個(gè)課時(shí)。

六、教學(xué)過(guò)程

1、導(dǎo)入新課（3分鐘分鐘）

讓學(xué)生回憶從小學(xué)到現(xiàn)在，都學(xué)過(guò)魯迅的哪些文章、都是些什么體裁。如：回憶性散文《從百草園到三味書屋》、敘事散文《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、小說(shuō)《故鄉(xiāng)》、散文詩(shī)《風(fēng)箏》等等。在同學(xué)們發(fā)言后，我就會(huì)引出課文——那今天呢我們就要來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的這一篇不同以往寫作體材的文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。

使學(xué)生對(duì)魯迅的文章和舊的知識(shí)更扎實(shí)、更清晰的掌握，從而引入課文。

2、檢查生字詞預(yù)習(xí)（5分鐘）

（識(shí)記生字詞是初中階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)的任務(wù)之一，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地記憶，認(rèn)

認(rèn)真真地書寫，自覺積累的習(xí)慣。初三的學(xué)生即將迎來(lái)升學(xué)考試的檢驗(yàn)，而這時(shí)

積累字詞則是重中之重。）

3、介紹時(shí)代背景（5分鐘）

本文寫于九·一八事變?nèi)苣曛蟆Ｖ袊?guó)本來(lái)就國(guó)運(yùn)積弱，屢遭欺侮，九一八事變又在許多中國(guó)人心中投下失敗的陰影，國(guó)內(nèi)悲觀論調(diào)一時(shí)甚囂塵上。當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級(jí)《大公報(bào)》發(fā)表社論，指責(zé)中華民族失去了自信力，為國(guó)民黨反動(dòng)政府推卸責(zé)任。針對(duì)這一觀點(diǎn)，魯迅先生憑著對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的洞悉，發(fā)出中國(guó)人當(dāng)自信自強(qiáng)的吶喊。

4、由課文題目入手學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，整體感知，理清思路，給同學(xué)們5分鐘時(shí)間朗讀

全文，讓同學(xué)們思考以下問(wèn)題：（20分鐘）

這篇課文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，一看標(biāo)題呢是用問(wèn)句的形式來(lái)表達(dá)的，那么中國(guó)人失掉自信力了嗎？肯定是有人在說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，這是一篇以駁論為主的文章。我們?cè)诒磉_(dá)自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，會(huì)用什么方法呢?可能會(huì)用不同的形式，一種呢就是直接了當(dāng)?shù)恼f(shuō)中國(guó)人是有自信的，這是立論。還有一種方式呢，就是通過(guò)反駁對(duì)方的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明我的觀點(diǎn)，這是駁論，那肯定有人說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，假如我們把這種觀點(diǎn)批倒了那么中國(guó)人不就是有自信力的嗎！因?yàn)檫@是一篇駁論文，所以我們首先要找出對(duì)方的觀點(diǎn)。

（1）對(duì)方的論點(diǎn)是什么？它的論據(jù)是什么？它使用的論證方法有哪些？

兩年前 ：自夸“地大物博”

樹起靶子：論據(jù)不久 ：只希望“國(guó)聯(lián)”

中國(guó)人失掉了自信力現(xiàn)在 ：一味“求神拜佛”（論點(diǎn)）論證方法：舉例、因果論證

（2）讓同學(xué)們齊讀3——5段，找一找這一部分作者的論點(diǎn)是什么？論據(jù)又是什么？ 論點(diǎn)：失掉了他信力，發(fā)展著自欺力。

論據(jù)：夸“地大物博”——是信地、信物

希望國(guó)聯(lián)——信他人

求神拜佛——自欺

（3）同學(xué)們來(lái)看一看第5——9段，這一部分的論點(diǎn)是什么？論據(jù)又是什么？

論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。

論據(jù)：從古至今滿懷自信的“中國(guó)脊梁”。

（引導(dǎo)學(xué)生多誦讀，通過(guò)聲情并茂的朗讀去感知、領(lǐng)悟、理解、把握課文的思想內(nèi)容，迅速篩選信息，攝取要點(diǎn)，在初讀時(shí)迅速圈畫出觀點(diǎn)和論據(jù)，在朗讀思考中明確答案。）

5、讓學(xué)生們逐段細(xì)細(xì)品讀課文，在頌讀中篩選信息，找出意義深刻的句子和詞語(yǔ)反復(fù)品讀，體會(huì)詞句的深刻含義和文章的思想情感。（22分鐘）

讓學(xué)生在細(xì)細(xì)味讀和感悟中，體會(huì)作者用生動(dòng)形象的語(yǔ)言揭示深刻的道理，體會(huì)作者用這些詞語(yǔ)句子所透射的愛國(guó)情感，加強(qiáng)對(duì)文章內(nèi)容的理解。

6、駁論文知識(shí)的學(xué)習(xí)（5分鐘）

（1）下面我們就來(lái)認(rèn)識(shí)駁論的特點(diǎn)

立論

議論文駁論點(diǎn)

駁論駁論據(jù)

駁論證

7、重新將駁論的知識(shí)引入課文（15分鐘）

讓同學(xué)們?cè)僮杂傻睦首x一遍課文，結(jié)合所講的有關(guān)駁論的知識(shí)，想想這篇課文魯迅先生采用了怎樣的駁論方法呢？

夸“地大物博”——是信地、信物

駁論證希望國(guó)聯(lián)——信他人失掉了他信力，求神拜佛——自欺發(fā)展著自欺力。

進(jìn)行反駁

歷史上有并不失掉自信力的中國(guó)人在駁論點(diǎn)

現(xiàn)在有不失掉自信力的中國(guó)人在（讓大家小組討論探究，建議同學(xué)們多讀重點(diǎn)段落，結(jié)合具體段落作出分析，各抒己見，使學(xué)生在多種看法的碰撞中深化對(duì)課文的認(rèn)識(shí)。）

8、拓展延伸（5分鐘）

學(xué)生再次朗讀課文討論、復(fù)述本文內(nèi)容后，讓學(xué)生張開想象的翅膀，結(jié)合自己所積累的知識(shí)，找出中國(guó)的“脊梁”是哪些人？叫什么名字？再聯(lián)系實(shí)際生活探究，現(xiàn)在我國(guó)有哪些

成就證明我們沒(méi)有失掉自信力？激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活討論交流：如 “神五”“神六”“神七”號(hào)衛(wèi)星升天;“5．12”展示的精神；2008年奧運(yùn)會(huì)舉辦順利成功；平穩(wěn)度過(guò)金融危機(jī)??

通過(guò)拓展延伸訓(xùn)練，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)自主總結(jié)提升，達(dá)到舉一反三的效果。這樣學(xué)生學(xué)到的知識(shí)就是鮮活的、扎實(shí)的、永久的。

9、播放梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》（4分鐘），讓學(xué)生朗讀“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年，少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，??少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球，則國(guó)雄于地球??” 用這慷慨有力的愛國(guó)語(yǔ)句再次激起學(xué)生的責(zé)任感和愛國(guó)熱情。

10、課堂小結(jié)（4分鐘）

我將會(huì)用簡(jiǎn)短的課堂小結(jié)幫助學(xué)生理清所學(xué)知識(shí)的層次結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生整理、鞏固教材知識(shí)，深化對(duì)課堂教學(xué)主題的理解和把握。

11、布置作業(yè)（2分鐘）

完成課后“研討與訓(xùn)練”的第一、二大題。

為了及時(shí)檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)生的思維能力，以及為復(fù)習(xí)積累資料。

七、板書設(shè)計(jì)

第一課時(shí)

兩年前 ：自夸“地大物博”

樹起靶子：論據(jù)不久 ：只希望“國(guó)聯(lián)”

中國(guó)人失掉了自信力現(xiàn)在 ：一味“求神拜佛”（論點(diǎn)）論證方法：舉例、因果論證

第二課時(shí)

總：自我炫耀1.文中中國(guó)的脊梁是哪些人？

只：仰人鼻息2.現(xiàn)在我國(guó)有哪些成就證明

一味：體現(xiàn)敵人沉迷于我們沒(méi)有失掉自信力？

求神拜佛、軟弱頑固不

化的樣子??

第二篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

尊敬的評(píng)委：

大家好！

今天我說(shuō)課的題目是《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，本課出自人教版九年級(jí)上冊(cè)第四單元第16課，這是一篇議論文，屬于駁論文。

我說(shuō)課的內(nèi)容主要從說(shuō)課標(biāo)、說(shuō)教材、說(shuō)教法學(xué)法、說(shuō)教學(xué)流程四方面進(jìn)行，板書設(shè)計(jì)容在教學(xué)流程之中。

一、說(shuō)課標(biāo)

1、課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。在課堂教學(xué)中一定要突出學(xué)生的主體地位，教師要充分尊重學(xué)生的感受，在實(shí)現(xiàn)師生的平等對(duì)話中提高語(yǔ)言感受能力。

2、課標(biāo)要求：“在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解主要內(nèi)容”，在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多讀

課文，理解內(nèi)容，疏通思路，要盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

3、課標(biāo)中還倡導(dǎo)學(xué)生要運(yùn)用“自主合作探究的學(xué)習(xí)方式”學(xué)習(xí)，教師要讓學(xué)生成為課堂的主人，努力建

設(shè)開放而有活力的語(yǔ)文課堂。

二、說(shuō)教材

1、本單元都是議論文，教學(xué)中要明確傳授議論文的相關(guān)知識(shí)并加以適當(dāng)訓(xùn)練。

2、本單元課文都是一些隨筆雜文，寫作背景和作者不是深厚就是陌生，在授課前要加強(qiáng)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。

3、《中國(guó)人失掉自信力了嗎》不僅是議論文，還是駁論文，所以教師在“閱讀簡(jiǎn)單的議論文，區(qū)分觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等)，發(fā)現(xiàn)觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，并通過(guò)自己的思考，作出判斷”的基礎(chǔ)上，還要初步掌握駁論的相關(guān)知識(shí)。魯迅寫此文時(shí)是在“9·18”的背景下，現(xiàn)在的學(xué)生了解很少，教師要有相應(yīng)的準(zhǔn)備。

針對(duì)以上情況，我設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)如下：

知識(shí)與技能：

1、了解文學(xué)常識(shí)和寫作背景，熟讀課文。

2、理解課文內(nèi)容，梳理文章論證思路。

3、感受作者駁論的語(yǔ)言風(fēng)格。

過(guò)程與方法：

1、反復(fù)誦讀，感知文章內(nèi)容并感受語(yǔ)言風(fēng)格。

2、通過(guò)小組合作探究的方式，梳理文章的論證思路。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受作者的愛國(guó)情懷，激發(fā)愛國(guó)熱情。

教學(xué)重點(diǎn)：反復(fù)讀課文，理解課文內(nèi)容，梳理文章論證思路。

教學(xué)難點(diǎn)：感情朗讀，感受作者駁論的語(yǔ)言風(fēng)格。

課時(shí)安排：2課時(shí)（本次說(shuō)第一課時(shí)）。

三、說(shuō)教法學(xué)法

為完成本課教學(xué)目標(biāo)，我將采用以下方法：

1、誦讀法：反復(fù)誦讀是理解詞句意思、文章內(nèi)容的基礎(chǔ)，更是梳理本文論證思路的關(guān)鍵。特別是感

情朗讀，對(duì)感受作者的駁論語(yǔ)言風(fēng)格很有幫助。

2、討論法：有很多學(xué)生自己在討論中能解決的問(wèn)題，教師要放手讓學(xué)生自己解決。

3、合作探究：小組合作探究是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑發(fā)問(wèn)解決疑難問(wèn)題的好方法，而且通過(guò)交流容易使學(xué)生

自主進(jìn)入文本。本課論證思路的梳理基本上是想在小組合作中完成，特別是直接反駁和間接反駁這個(gè)難點(diǎn)，教師也想通過(guò)小組探究來(lái)解決。

4、用多媒體：科學(xué)、合理地使用多媒體課件，會(huì)創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如導(dǎo)入用“9·18”

視屏資料，能形象而直觀地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的背景，有助于學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。

四、說(shuō)教學(xué)流程

（一）創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

放一段“9·18”視屏，結(jié)尾恰好是“民族危亡”四個(gè)字，引發(fā)學(xué)生闡述“如果你是一個(gè)中國(guó)人，你會(huì)做什么？”“可當(dāng)時(shí)有這樣的一些人??”，作為偉大的文學(xué)家、思想家、革命家的魯迅先生又是如何說(shuō)的呢？今天我們一起走進(jìn)他的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。學(xué)生齊讀題目（感情輕重有不同調(diào)動(dòng)）。

此環(huán)節(jié)的意圖是：創(chuàng)設(shè)適合教學(xué)的情境，激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。促進(jìn)學(xué)生知情意行協(xié)調(diào)發(fā)展。

（二）初讀課文，質(zhì)疑問(wèn)難。

請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，畫出有疑問(wèn)的地方。

小組交流并補(bǔ)充關(guān)于魯迅和《中國(guó)人失掉自信力了嗎》的背景知識(shí)。對(duì)于寫作背景中較難理解的內(nèi)容和難讀的字音、難解的詞意、句意教師要及時(shí)糾正、解說(shuō)。

此環(huán)節(jié)的意圖是：遵循學(xué)生閱讀規(guī)律，首先解決閱讀中的疑難，并引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生與文本對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀課文排除閱讀障礙并整體感知文章內(nèi)容。

（三）再讀課文，梳理思路。

采用分組朗讀和小組合作的方法完成梳理文章論證思路的任務(wù)。A組同學(xué)讀1—2段，找出對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)。B組同學(xué)讀3—5段，找出作者在這部分中表明的觀點(diǎn)和依據(jù)。C組同學(xué)讀6—9段，找出作者的正面論點(diǎn)、論據(jù)和結(jié)論。

通過(guò)一段段反復(fù)誦讀，學(xué)生小組討論質(zhì)疑、教師答疑糾正的過(guò)程，梳理出文章的論證思路。

此環(huán)節(jié)的意圖是：發(fā)揮學(xué)生的主體地位，挖掘?qū)W生自我解決問(wèn)題的能力，學(xué)生自己或小組合作能解決的問(wèn)題讓學(xué)生自己來(lái)解決。

（四）精讀片段，感受語(yǔ)言。

請(qǐng)同學(xué)們有感情的朗讀課文6—9段，力求揣摩作者的語(yǔ)言風(fēng)格。抓住典型的句子，引導(dǎo)學(xué)生朗讀，在讀中體會(huì)作者的感情，品味批駁語(yǔ)言的辛辣、諷刺，適當(dāng)?shù)臅r(shí)候教師要進(jìn)行范讀指導(dǎo)。最后再齊讀文章題目。

此環(huán)節(jié)的意圖是：尊重學(xué)生的閱讀規(guī)律，鼓勵(lì)學(xué)生有自己的閱讀體驗(yàn)，通過(guò)感情朗讀，激發(fā)學(xué)生的閱讀思維，提高學(xué)生的閱讀能力。教師的感情范讀會(huì)起到很好的感染作用。

（五）拓展遷移，學(xué)以致用。

給出“話題：90后是失去希望的一代人嗎？”引發(fā)學(xué)生的思、辯，使課堂教學(xué)學(xué)、用結(jié)合。

（報(bào)紙上經(jīng)常刊載：90后嬌生慣養(yǎng)，不夠堅(jiān)強(qiáng)，不懂得感恩，缺乏社會(huì)責(zé)任感??于是有人慨嘆曰： 90后是失去希望的一代人。請(qǐng)表明你的觀點(diǎn)，模仿7—9段的思路說(shuō)一段話。）

此環(huán)節(jié)的意圖是：尊重學(xué)生在閱讀中的個(gè)性化行為，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)必要的德育滲透和哲學(xué)思想，加深學(xué)生的閱讀深度和廣度，把語(yǔ)文的“讀、說(shuō)”能力融為一體。

（六）課堂小結(jié)，布置作業(yè)。

小結(jié)：初識(shí)駁論別怕難，理清思路是關(guān)鍵。反復(fù)閱讀細(xì)斟酌，學(xué)以致用重實(shí)踐。

作業(yè)：把課堂練習(xí)說(shuō)“90后是失去希望的一代人嗎？”這段話寫在日記本上。

此環(huán)節(jié)的意圖是：總結(jié)歸納，學(xué)以致用。強(qiáng)化課堂教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解，在探究中培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，最終使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的總結(jié)、感悟、寫作能力都有所提高。

2011年11月24日

第三篇：中國(guó)人失掉自信力了嗎 說(shuō)課稿

中國(guó)人失掉自信力了嗎

各位評(píng)委老師同學(xué)們，大家上午好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版九年級(jí)上冊(cè)第單元課文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》，下面我將從教材分析，教法設(shè)計(jì)，學(xué)法指導(dǎo)，教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行我的說(shuō)課 教材分析

本單元的課文都是議論文，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是魯迅先生后期的一篇雜文。課文短小精悍,語(yǔ)言犀利，帶有強(qiáng)烈的諷刺意味。文章寫于“九·一八”事變?nèi)苣曛螅?dāng)時(shí)中國(guó)人沉浸在失敗的陰影中，國(guó)內(nèi)充斥著悲觀無(wú)望的論調(diào)，魯迅先生憑著愛國(guó)精神和敏銳的洞查力發(fā)出中國(guó)人自立自強(qiáng)的吶喊，猛烈抨擊了奉行不抵抗政策的國(guó)民黨反動(dòng)派，又熱情歌頌了英勇斗爭(zhēng)的中國(guó)人民！

新課標(biāo)重點(diǎn)提出讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，重視語(yǔ)文的熏陶感染作用。這篇課文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本，加之本文語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，我為本科設(shè)定了以下的教學(xué)目標(biāo)

1、理解文章重點(diǎn)詞句的含義，體會(huì)文章尖銳犀利、富于戰(zhàn)斗性的語(yǔ)言特點(diǎn)。

2、認(rèn)識(shí)魯迅雜文的深刻內(nèi)涵及特點(diǎn)，培養(yǎng)思辨能力，初步學(xué)寫駁論文。

3、學(xué)習(xí)作者的愛國(guó)精神，增強(qiáng)民族民主意識(shí)。

根據(jù)九年級(jí)學(xué)生對(duì)議論文的學(xué)習(xí)能力，以及本單元對(duì)學(xué)生的要求，我設(shè)定了以下教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：理解重要語(yǔ)句的深層含義，體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)

難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章的寫作技巧，即文章的駁論方式：駁論證。

教法設(shè)計(jì)

明確的教學(xué)目標(biāo)猶如指引航向的燈塔，而科學(xué)的則是順利抵達(dá)彼岸的助力。

新課改要求教師轉(zhuǎn)變角色，以教師為主導(dǎo)學(xué)生為主體訓(xùn)練為主線的指導(dǎo)思想來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的自主性和獨(dú)立性。為實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)目標(biāo)，突出重點(diǎn)突破難點(diǎn)，在本科教學(xué)中我首先采用

情景設(shè)置法：通過(guò)教師的情境引導(dǎo)創(chuàng)設(shè)出學(xué)生自主學(xué)習(xí)的氛圍

通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo)指導(dǎo)歸納帶領(lǐng)同學(xué)深入文本

欣賞感悟法：播放視頻和圖片展示體現(xiàn)中國(guó)人自強(qiáng)自信的一面，引導(dǎo)學(xué)生樹立信心。

讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中感悟思考體驗(yàn)

學(xué)法指導(dǎo)

一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文教師教會(huì)學(xué)生的不僅僅的知識(shí)，更重要的是要教會(huì)他們學(xué)習(xí)的方法，要讓他們知道怎樣學(xué)，如何學(xué)。正如葉圣陶先生所說(shuō)：“凡為教者必期于達(dá)到不需教”，在本課教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“聽、說(shuō)、讀、寫”四個(gè)環(huán)節(jié)感受文章所體現(xiàn)的自信心，并在此過(guò)程中培養(yǎng)能力：既

默默地看——激情地讀——仔細(xì)的析——勇敢的寫。

教學(xué)過(guò)程

本課教學(xué)我將分為兩個(gè)課時(shí)來(lái)完成，具體的步驟如下：

導(dǎo)入新課，資料助讀，誦讀打基，深入研究，拓展延伸

一、導(dǎo)入新課：

視頻播放：同學(xué)們，不知道你們有沒(méi)有這樣的感覺，每次我看到這樣的場(chǎng)面心里就忍不住的激動(dòng)振奮，因?yàn)楦杏X我們的祖國(guó)是那樣的強(qiáng)大，我們作為一個(gè)中國(guó)人也充滿了自豪感，自信力。要是有人指著你說(shuō)，你們中國(guó)人都是些沒(méi)有自信的人你會(huì)贊同嗎？今天就讓我們學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文，看看先生是怎樣駁斥這一無(wú)稽論調(diào)的采用這樣的導(dǎo)入可以激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生盡快地進(jìn)入到文本的學(xué)習(xí)當(dāng)中

二、資料助讀---默默地看。孟子說(shuō)過(guò)：“頌其詩(shī)，則讀其書，知其人，則論其世”，因?yàn)楸疚呐c現(xiàn)代相隔了七十六年之久，當(dāng)時(shí)情形與現(xiàn)在殊不相同，要正確地把握課文的深層含義，就有必要讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，以及作者本人。在這個(gè)環(huán)節(jié)，我將向?qū)W生播放圖文聲像，介紹相關(guān)的歷史知識(shí)

今天由于時(shí)間的關(guān)系就暫時(shí)播放到這。通過(guò)這一環(huán)節(jié)，學(xué)生了解了文章的寫作背景，對(duì)于后文中涉及到的時(shí)代詞匯就容易理解得多了，為了讓學(xué)生整體把握文本我設(shè)計(jì)了第三個(gè)環(huán)節(jié)

三、誦讀打基——激情地讀

由于本文是一篇議論文，要求學(xué)生對(duì)于課文論點(diǎn)論據(jù)的掌握這個(gè)任務(wù)是首當(dāng)其沖的。首先教師提出這樣幾個(gè)問(wèn)題：

文章中對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是什么？作者為什么認(rèn)為它是錯(cuò)誤的？作者正面提出的觀點(diǎn)是什么？支持觀點(diǎn)的依據(jù)又是什么？讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題朗讀課文，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

學(xué)生思考、交流，明確：對(duì)方的錯(cuò)誤觀點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了。作者之所以認(rèn)為它是錯(cuò)誤的，因?yàn)樾拧钡亍毙拧蔽铩毙拧眹?guó)聯(lián)”，從未相信過(guò)自己，而現(xiàn)在的求神拜佛，則是自欺了。作者正面提出的觀點(diǎn)是：”中國(guó)有并未失掉自信力的中國(guó)人在”，因?yàn)橛羞^(guò)去和現(xiàn)在的事實(shí)為證。

為了讓學(xué)生更進(jìn)一步地領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)技巧，更貼切地體味作者的情感。我設(shè)計(jì)了第四個(gè)環(huán)節(jié)

四、深入研讀——仔細(xì)地析

這一環(huán)節(jié)將讓學(xué)生進(jìn)行探究性的閱讀和創(chuàng)造性的閱讀，提高閱讀質(zhì)量。學(xué)生4人一小組就下列問(wèn)題討論探究，并派代表說(shuō)出討論的結(jié)果。

1、回歸課文我們可以看到，作者在一開頭就一直在承認(rèn)對(duì)方所說(shuō)的都是事實(shí)，但他既然認(rèn)為對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，為什么還要在一開頭就坦然承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的都是事實(shí)?

首先承認(rèn)對(duì)方說(shuō)的是事實(shí)，但通過(guò)分析問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)對(duì)方所謂的事實(shí)根本就不是自信力的問(wèn)題，再否認(rèn)對(duì)方的觀點(diǎn)。指出對(duì)方論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程不成立，這是駁論證，它欲擒故縱，先”抬”后”貶”，吊起讀者的胃口，達(dá)到諷刺的效果。

(2)在閱讀過(guò)程中，學(xué)生一定會(huì)注意到在文中第1、4段有一部分加點(diǎn)的文字，國(guó)民黨檢察官曾刪掉這段文字，這說(shuō)明了什么?

“求神拜佛”四字是其中一處，這是個(gè)什么說(shuō)法我們?cè)谇懊娴谋尘敖榻B談過(guò)，恐怕是國(guó)民黨在山窮水盡時(shí)為求所謂的保國(guó)運(yùn)的最后一招。魯迅是個(gè)現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)的人，他一針見血地指出”求神拜佛”的危害，揭露了上層統(tǒng)治者大搞求神拜佛來(lái)掩蓋自己投降賣國(guó)的反動(dòng)本質(zhì)，這自然觸到了國(guó)民黨的痛處。那些國(guó)民黨不得不把它刪掉，不然如何見人？

（3）我們知道魯迅先生對(duì)中國(guó)人失掉自信力了與否，所持的觀點(diǎn)是中國(guó)有并未失掉自信力的中國(guó)人在。他們是中國(guó)的脊梁。那么所謂中國(guó)的脊梁是指什么人?為什么他又說(shuō)他們的犧牲不能為”大家”所知道?”中國(guó)的脊梁”是指踏踏實(shí)實(shí)地為民族進(jìn)步而奮斗的人們，他們是使中國(guó)挺立起來(lái)的”脊梁”，他們是中國(guó)人的擎天支柱。原因有三個(gè)：第一，他們?cè)谧非笞杂伞⒔夥诺倪^(guò)程中總是被鎮(zhèn)壓、暗殺；第二，由于中國(guó)長(zhǎng)期的專制奴役統(tǒng)治，許多事情民眾無(wú)法知道真相；第三，近代以來(lái)的許多社會(huì)變革大多缺乏對(duì)廣大民眾的宣傳發(fā)動(dòng)，對(duì)于為自由而犧牲的先驅(qū)者，大多表現(xiàn)出”看客”的心態(tài)。

品味語(yǔ)言 揣摩推敲

本文語(yǔ)言保持了魯迅雜文的一貫風(fēng)格，尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，接下來(lái)我將引導(dǎo)學(xué)生列舉一些典型語(yǔ)句加以品味、分析。

步驟一：品讀課文第1段，師生一起揣摩、推敲“總”、“只”、“一味”三個(gè)副詞，學(xué)會(huì)語(yǔ)言表達(dá)技巧，領(lǐng)悟到作品的內(nèi)蘊(yùn)，培養(yǎng)了學(xué)生的理解能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。

步驟二：品讀課文第3、4自然段，揣摩“自欺力”、“他信力”造語(yǔ)的新奇。通過(guò)揣摩，學(xué)生領(lǐng)會(huì)了這是一種修辭手法叫仿擬或仿詞，是作者用“自”與“他”、“信”和“欺”兩組反義詞衍義造成。這一字的改動(dòng)，既顯示了作者高超的語(yǔ)言藝術(shù)，又將反動(dòng)派，自欺欺人的形象刻畫得入木三分。使語(yǔ)言的幽默、辛辣、諷刺的意味更見強(qiáng)烈了。

此教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置既是學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解的展示，也是學(xué)生口頭表達(dá)能力的鍛煉。

五、拓展延伸——勇敢地寫

以《中國(guó)人失掉自信力了嗎》為題，由學(xué)生自選當(dāng)代熱點(diǎn)問(wèn)題，進(jìn)行評(píng)論寫作。

教師總結(jié)：各種災(zāi)害困難與中國(guó)歷史相生相伴，五千年的中華文明史，一百多年的近代史，每一章都充滿著正義與邪惡、光榮與恥辱、斗爭(zhēng)，中華民族始終未被斗倒趴下，始終屹立于世界民族之林，靠的是自己。中國(guó)人失掉自信力了嗎？我想聽見同學(xué)們親口告訴我，中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力！

第四篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)本課生字詞，了解駁論的特點(diǎn).2、把握本文的內(nèi)容結(jié)構(gòu), 學(xué)習(xí)駁論文的寫法.3、學(xué)習(xí)魯迅的歷史唯物主義觀點(diǎn)，增強(qiáng)民族自信心

重點(diǎn)難點(diǎn):反駁論證的方法

導(dǎo)入新課

2003年，“神舟”五號(hào)載人飛船成功發(fā)射。我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人航天技術(shù)的國(guó)家。2004年雅典奧運(yùn)上，中國(guó)代表團(tuán)以32金的驕人成績(jī)，躋身亞軍，直逼美國(guó)霸主地位。2005年10月“神六”載人航天飛行獲得圓滿成功2008年，中國(guó)成功舉辦奧運(yùn)會(huì)，2010年，世博會(huì)在上海成功舉辦。

同學(xué)們來(lái)說(shuō)說(shuō)，我們學(xué)過(guò)魯迅先生哪些文章？《少年閏土》《從百草園到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》 《社戲》選自小說(shuō)集《吶喊》 《風(fēng)箏》選自散文詩(shī)集《野草》 《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》選自散文集《朝花夕拾》 《藤野先生》選自散文集《朝花夕拾》：《魯迅自傳》 《故鄉(xiāng)》選自小說(shuō)集《吶喊》 《孔乙己》選自小說(shuō)集《吶喊》等等這些文章。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》。

一、介紹魯迅與他的雜文

大家都知道魯迅先生是我國(guó)箸名的文學(xué)家，思想家和革命家。他的知名是因?yàn)樗粌H是一個(gè)思想家，一個(gè)文藝工作者，一個(gè)文學(xué)上的巨匠，同時(shí)是一個(gè)具有非常高的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命覺悟的革命先驅(qū)。這一點(diǎn)我們以前已接觸到了。魯迅先生的思想最多的體現(xiàn)在他的雜文里面，他寫得最多的也是他的雜文，他的集子有很多，今天我們學(xué)習(xí)的課文，選自他的雜文集《且介亭雜文集》。魯迅先生是一個(gè)從舊社會(huì)，也就是當(dāng)時(shí)的半封建半殖民的社會(huì)里產(chǎn)生出來(lái)的，同時(shí)又與半封建半殖民格格不入的這樣一個(gè)人。他用自己的筆來(lái)揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)，抨擊社會(huì)的黑暗現(xiàn)象。同學(xué)們都知道，魯訊先生最初是學(xué)醫(yī)的，后來(lái)之所以轉(zhuǎn)為學(xué)文，就是因?yàn)樗J(rèn)為只有文藝才能醫(yī)冶中國(guó)人的傷病，才能醫(yī)冶精神上的麻木，能夠使中國(guó)人真正覺醒，從而使中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)，那么魯迅雜文就是起著這樣一種警醒世人的作用，所以后人評(píng)價(jià)他的雜文，像匕首，投槍，每一刀每一槍，都刺中舊社會(huì)的要害，都能一針見血的揭露舊社會(huì)的種種弊端。這篇課文同樣是這種性質(zhì)的。

二． 解題

本文又是篇駁論文。

立論

議論文駁論點(diǎn)

駁論駁論據(jù)

駁論證

四． 寫作背景

這篇文章寫于1934年9月25日，正是“九一八”事變?nèi)苣曛蟆?931年“九。一八”事變后，日軍占東北，進(jìn)華北。妄圖侵吞中華。國(guó)民黨則安內(nèi)讓

外乞求“國(guó)聯(lián)”主持公道而“國(guó)聯(lián)”則袒護(hù)日本，認(rèn)為日本侵略中國(guó)是“合法”之自

衛(wèi)手段。一時(shí)悲觀亡國(guó)的論調(diào)國(guó)四起。蔣介石就有這樣的“名言”“預(yù)見”被時(shí)人

“譽(yù)為”“三日亡國(guó)論”。當(dāng)時(shí)一些國(guó)民黨的官僚政客，下野軍閥，社會(huì)名流在北京，杭州等地舉辦大型法會(huì)，祈求神佛“解救國(guó)難”，“消此浩劫”。1934年8月27日

上海有影響的《大公報(bào)》也借《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，公然提出：中國(guó)人失

掉自信力了。“民族的自尊民心與自信力，既已蕩焉無(wú)存”。輿論是行動(dòng)的先導(dǎo)，亡國(guó)先亡心。正當(dāng)中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，針對(duì)輿論界的悲觀亡國(guó)

論調(diào)，為鼓舞民族的自信心，魯迅先生寫了這篇雜文。

三 字詞

1字: 慨（kǎi）嘆省（xǐng）悟誑（kuāng）騙

誣（wū）蔑脂（zhī）粉脊（jǐ）梁

抹（mǒ）殺抹（mā微）布拐彎抹（mò）角

前仆（pū）后繼狀元宰（zǎi）相搽（chá）詞：玄虛：用使人迷惑的形勢(shì)來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因遙遠(yuǎn)而模糊不清，因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

誑騙：說(shuō)謊話騙人。

誣蔑：捏造事實(shí)，毀壞別人名譽(yù)。

生路：文中指維持生活或生存的途徑。

家譜：家族記載本族世系和重要人物事跡的事。

懷右傷今：懷念古代的社會(huì)，哀嘆現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，用以表示那種悲觀厭世，到退還右的思想情緒。

為民請(qǐng)命：替老百姓說(shuō)話。

埋頭苦干：專心地下苦功夫做事。

前仆后繼：前面的人倒下來(lái)，后面的人繼續(xù)跟上去。形容應(yīng)用奮斗，不

怕犧牲。

自欺欺人：用自己都難以置信的話，或手法來(lái)欺騙別人。舍身求法：原指佛教徒舍棄肉身去追求佛法，后來(lái)比喻為追求真理而不

惜犧牲個(gè)人的生命。

地大物博：文中指國(guó)家疆土遼闊，資源豐富。

五．把握文章內(nèi)容結(jié)構(gòu)

第一部分:(1--2)擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

作者在文章的開頭就樹立了批駁的靶子，擺出論敵的論據(jù)和論點(diǎn)。論據(jù)是：

兩年以前我們總是自夸地大物博，不久就不再自夸了，只希望著國(guó)聯(lián)，現(xiàn)在是一

味求神拜佛。論點(diǎn)是：中國(guó)人失掉自信力了，第二部分:(3--8)駁斥論敵的論點(diǎn)和論據(jù)。

從批駁敵論論證入手指出敵論論證的荒謬，根據(jù)論敵的論據(jù)根本就不可能得

出中國(guó)人失掉自信力的結(jié)論。正確的推理應(yīng)該是：先前的信“地”、信“物”后

來(lái)的信“國(guó)聯(lián)”。只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”。自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后，“他

信力”也失掉了；求神拜佛只能會(huì)令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己，所以中國(guó)人現(xiàn)在是

在發(fā)展著“自欺力”。通過(guò)批駁論敵的論證，證明了論敵的論點(diǎn)根本不能成立。

接著作者針鋒相對(duì)地提出正面論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。作者舉出了

自古以來(lái)的事實(shí)和現(xiàn)在的事實(shí)作為論據(jù)，使正面的論點(diǎn)立于不敗之地。正面論點(diǎn)的確立，又是對(duì)論敵論點(diǎn)的間接駁斥。

第三部分:(9自然段)得出結(jié)論，號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。(9自然段)

這一部分，魯迅號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民必須擦亮眼睛，剝?nèi)橙说膫窝b，徹底粉碎反革命的陰謀活動(dòng)。“狀元宰相”是為一小撮上層統(tǒng)治階級(jí)搞搖旗吶喊的，“地底下”是指中國(guó)人的真正代表及其正在奮斗的光輝業(yè)績(jī)。這里運(yùn)用了比喻，含義是: 反動(dòng)派及其御用文人的文章是荒謬的，不足為據(jù)的，要自己親自到被壓在下面的另一個(gè)世界里去觀察。

六． 布置作業(yè)：如何理解“地底下”？

附：主體板書

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出敵論點(diǎn)和論據(jù)。

二、（3-8）駁斥論敵。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

駁論證求國(guó)聯(lián) ——信他人他信力，發(fā)展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

駁論點(diǎn)有不失掉自信力的中國(guó)人在都有脊梁

今

三、（9）結(jié)論

附：主體板書

中國(guó)人失掉自信力了嗎

魯迅

一、（1-2）擺出對(duì)方論點(diǎn)和論據(jù)。

夸地大物博 ——信地 信物

失掉了

二、（3-5）駁論證求國(guó)聯(lián) ——信他人他信力，發(fā)展著

求神拜佛 ——自欺自欺力

古

三、（6-8）正面立論 有不失掉自信力的中國(guó)人在都有脊梁

今

三、（9）結(jié)論

破 立

第五篇：《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》說(shuō)課稿 重慶永川萱花中學(xué)初2008級(jí)11班李明遙 整理

一、教材分析

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》這篇課文是議論文中的駁論文，魯迅先生選擇了特定歷史時(shí)期敵方的論調(diào)，針對(duì)當(dāng)時(shí)有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。在以大量事例對(duì)敵方錯(cuò)誤的論調(diào)進(jìn)行無(wú)情的鞭撻基礎(chǔ)之上，作者又提出了自己的論點(diǎn)，進(jìn)而進(jìn)行了論證，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育以及語(yǔ)文熏陶的極好文本。因此我把這堂課的情感目標(biāo)定為：弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,增強(qiáng)民族民主意識(shí),增強(qiáng)民族自信心、自豪感 根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”，“要注重知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”的聯(lián)系，根據(jù)以上教學(xué)理念，結(jié)合本單元的特點(diǎn)，我把本節(jié)課能力目標(biāo)定為：進(jìn)一步學(xué)習(xí)駁論文的寫法，這也是這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)能力。

教學(xué)難點(diǎn)為理解文章中重要語(yǔ)句的深層含義

二、教法分析

根據(jù)課文特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際情況，以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導(dǎo)引法、討論法進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中》“教學(xué)要重視的問(wèn)題”里指出：“教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)的獲取知識(shí)，科學(xué)的訓(xùn)練，全面提高語(yǔ)文能力。”我根據(jù)本課目標(biāo)和內(nèi)容，從學(xué)生以掌握的知識(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展水平出發(fā)，應(yīng)用各種教學(xué)手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，以激發(fā)興趣法、問(wèn)題導(dǎo)引法、討論法進(jìn)行教學(xué)。使他們?cè)诮處煹闹鲗?dǎo)下圍繞中心議題發(fā)表各自的意見，相互交流，相互啟發(fā)，相互爭(zhēng)議，激發(fā)他們主動(dòng)去獲取知識(shí)，培養(yǎng)健康情感。課文的背景材料比較復(fù)雜，涉及的歷史事實(shí)和社會(huì)知識(shí)較多，除引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真掌握注解外，要鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種途徑（如上網(wǎng)、去圖書館）查詢與課文內(nèi)容相關(guān)的資料、圖片，并制作成卡片，以備學(xué)習(xí)時(shí)交流之用。

三、學(xué)情分析

課文內(nèi)涵非常豐厚，它不只是告訴我們中國(guó)人沒(méi)有失去自信力，它還包含著中國(guó)人中的一部分的確早已“失掉”自信力，另一部分人自古就無(wú)自信力，不存在“失掉”的問(wèn)題。估計(jì)初三的學(xué)生對(duì)本文的理解會(huì)有一定的難度，所以，學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難應(yīng)貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。新課程提倡學(xué)生運(yùn)用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，《中國(guó)人失掉自信力了嗎》是一篇觀點(diǎn)鮮明、論證充分、說(shuō)理透徹的議論文，雖然個(gè)別語(yǔ)句與學(xué)生的生活有一定的距離，但這一切都可以在反復(fù)地閱讀中，在用心地體悟中，在教師適時(shí)點(diǎn)拔中，迎刃而解，而激發(fā)學(xué)生閱讀、探究興趣是扣開知識(shí)大門的鑰匙。

我們的課堂無(wú)非是為學(xué)生提供一片可以自由發(fā)揮、暢所欲言的天地，在這片天地里，是教師、學(xué)生、文本間的對(duì)話、交流，要讓學(xué)生自己閱讀，自己學(xué)會(huì)閱讀，在閱讀中，學(xué)生不是消極地接受，索取意義，而是積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、建構(gòu)意義，甚至創(chuàng)造意義。

1、反復(fù)讀課文，借助工具書解決生字詞。

2、圈點(diǎn)勾畫文中不理解的詞或句子，提出問(wèn)題。

3、提倡多角度、有創(chuàng)意地閱讀，拓展思路，激發(fā)獨(dú)特的感受，抓住關(guān)鍵提問(wèn)，提出有價(jià)值的問(wèn)題。

4、運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。

《中國(guó)人失掉自信力了嗎》教案

一、導(dǎo)入：

有人說(shuō)，新世紀(jì)的第一年——2001年是“中國(guó)年”，申奧成功、加人WTO、國(guó)足出線等等，喜事不斷，中國(guó)人感到從未有過(guò)的幸福、自豪；然而，70多年前的中國(guó)是怎樣的面貌呢?那時(shí)的中國(guó)人又是怎樣的精神狀態(tài)呢?當(dāng)時(shí)，有一位思想的巨人、頑強(qiáng)的戰(zhàn)士，以犀利的目光洞悉著這一切，一次次振臂吶喊、一次次沖鋒陷陣——他，就是魯迅先生。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)他的一篇雜文《中國(guó)人失掉自信力了嗎》(板書課題)，看看我們能從中得到什么新的啟發(fā)，學(xué)到怎樣的做人、作文的方法。

二、檢查預(yù)習(xí)情況：

1、字詞：

（1）字音字形

慨（kǎi）嘆玄（xuán）虛渺（miǎo）茫省（xǐng）悟依賴（lài）麻醉（zuì）籠罩（zhào）脊（jǐ）梁摧（cuī）殘誣蔑（mia）誆（kuāng）騙

（2）釋義

玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。

渺茫：因沒(méi)有把握而難以預(yù)期。

誆騙：用謊話騙人。

懷古傷今：懷古，追念古代的事情。

為民請(qǐng)命：請(qǐng)命，代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。

2、簡(jiǎn)介本文的寫作背景

“九·一八”以后，東北淪陷，國(guó)民黨的官僚政客和社會(huì)“名人”，卻在北京等地多次舉行“法會(huì)”，祈禱“解救國(guó)難”。1934年4月，國(guó)民黨的反動(dòng)政客戴季陶和下野的北洋軍閥頭子段祺瑞等，又發(fā)起請(qǐng)第九世**喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時(shí)輪金剛法會(huì)”，“求佛菩薩來(lái)保佑”，說(shuō)什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。34年8月27日，當(dāng)時(shí)頗有影響的資產(chǎn)階級(jí)報(bào)紙《大公報(bào)》也發(fā)表《孔子誕辰紀(jì)念》的社評(píng)，散布“中國(guó)人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。資產(chǎn)階級(jí)走狗文人，也一口一聲狂吠“中國(guó)人失掉了自信力了”。究竟是什么樣的中國(guó)人失去了自信力呢？同年9月25日，魯迅先生寫了《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文，予以有力的駁斥。

3、作者簡(jiǎn)介

魯迅（1881—1936），中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年，魯迅發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為五四新文化運(yùn)動(dòng)的主將，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》，論文集《墳》，散文詩(shī)集《野草》，散文集《朝花夕拾》，雜文集《華蓋集》等。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。

4、回顧駁論文知識(shí)

本文是一篇駁論文。這種文體一般是先指出對(duì)方錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，或直接批駁（駁論點(diǎn)），或間接批駁（駁論據(jù)、駁論證）；繼而，針鋒相對(duì)地提出自己的觀點(diǎn)并加

以論證。從廣義上來(lái)看，這又是一篇雜文，雜文短小精悍、寫法靈活。

魯迅的雜文有“投槍”“匕首”之喻，由此也可窺見魯迅雜文風(fēng)格之一斑。

三、整體把握引導(dǎo)分析文章的結(jié)構(gòu)層次。

指名學(xué)生朗讀課文，要求思考文章的論證層次。

第一部分（1、2自然段）：擺出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)。

第二部分：批駁敵論。

第一個(gè)層次（3—5自然段）直接反駁，失掉的是“他信力”，發(fā)展著“自欺力”。第二個(gè)層次（6—8自然段）間接反駁，樹立自己觀點(diǎn)。

第三部分：(9自然段)號(hào)召?gòu)V大中國(guó)人民要分清是非，向英雄人物學(xué)習(xí)，積極投入革命的洪流中去。

四.指導(dǎo)小組合作探究學(xué)習(xí)：

1、閱讀第1、2段課文，討論下列問(wèn)題：

(1)這兩段話中，揭示了對(duì)方什么謬論論點(diǎn)?什么論據(jù)?哪些語(yǔ)句最富于諷刺意味?

[明確]謬論論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了。

謬論論據(jù)：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”；不久就不再自夸了；現(xiàn)在既不夸自己，也不信國(guó)聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了。

其中“只希望著國(guó)聯(lián)”“改為一味求神拜佛，懷古傷今”等句最富于諷刺意味，揭露了國(guó)民黨政府面對(duì)日本侵略“只會(huì)哀求國(guó)聯(lián)”，采取堅(jiān)決不抵抗政策的賣國(guó)投降的本質(zhì)。

(2)文中反復(fù)承認(rèn)“是事實(shí)”“也是事實(shí)”“卻也是事實(shí)”，與原文的批判有什么關(guān)系?

[明確]有著前后照應(yīng)的關(guān)系。

2、閱讀文章3～5段，思考討論下列問(wèn)題：

寫駁論，要善于尋找批駁的“突破口”，所謂“突破口”，就是對(duì)方謬誤的薄弱環(huán)節(jié)，抓住了它，就能擊中要害。聯(lián)系全文，想一想，為什么本文以反駁對(duì)方的論證，即指出其淪據(jù)不能證明論點(diǎn)為“突破口”?

[明確]因?yàn)橹囌撜摀?jù)都是被作者給予肯定的事實(shí)，謬論論點(diǎn)表面看上去似乎也正確，那么要想駁斥這——觀點(diǎn)，最好的方法自然是揭穿對(duì)?方的論據(jù)與論點(diǎn)之間沒(méi)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，即駁論證了。

六.總結(jié)、擴(kuò)展

本節(jié)課著重分析了課文的逐層推進(jìn)的論證層次，找出了謬論論據(jù)和論點(diǎn)及駁斥方式。

七.布置作業(yè)

繼續(xù)閱瀆課文，找出作者的正面觀點(diǎn)。

第二課時(shí)

一、明確目標(biāo)

在整體把握課文的基礎(chǔ)上，研討課文三、四部分。

二、整體感知

文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上作了正面立論：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部分人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑”。

三、指導(dǎo)小組合作探究學(xué)習(xí)

1．指名朗讀6～8段，要求學(xué)生思考討論下列問(wèn)題：

文章在批駁對(duì)方論證的基礎(chǔ)上提出了什么樣的觀點(diǎn)?

[明確]文章6～8段間接駁斥了對(duì)方的論證，即謬論論據(jù)上所說(shuō)的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的是不能代表當(dāng)時(shí)廣大人民利益的國(guó)民黨官僚和所謂的“社會(huì)名流”。他們不能算真正意義上的中國(guó)人，他們是中國(guó)的敗類。而真正的中國(guó)人在國(guó)難當(dāng)頭時(shí)，應(yīng)是“埋頭苦干”“拼命硬干”“為民請(qǐng)命”“舍身求法”的，我國(guó)自古以來(lái)就不泛這樣的人，他們才是“中國(guó)的脊梁”，“他們有確信，不自欺；他們?cè)谇案昂罄^的戰(zhàn)斗。”在此基礎(chǔ)上作者提出了正確的觀點(diǎn)：“說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力，用以指一部人則可，倘若加于全體，那簡(jiǎn)直是誣蔑。”

2．你能舉出一些具體事例來(lái)證明作者的觀點(diǎn)嗎?

[舉例］“九·一八”事變后，中國(guó)共產(chǎn)黨于9月20日和22日連續(xù)發(fā)表宣言，提出“組織群眾的反帝運(yùn)動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，反抗日本帝國(guó)主義的侵略”的戰(zhàn)斗號(hào)召。在黨的號(hào)召和領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)掀起聲勢(shì)浩大的抗日運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決反對(duì)蔣介石政府的不抵抗政策。1931年9月至12月，曾發(fā)生三次規(guī)模很大的學(xué)生請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。

3．作者指出應(yīng)如何評(píng)價(jià)中國(guó)人？齊讀文章最后二段。

“要論中國(guó)人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。”

4．魯迅為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)人的脊梁”?

[明確]因?yàn)橹挥蟹Q得上“脊梁”的才算得是真正意義的中國(guó)人，為人民著想，代表最廣大人民的利益，永遠(yuǎn)也不會(huì)失掉自信力。評(píng)價(jià)中國(guó)人應(yīng)該去評(píng)價(jià)這部分人，在當(dāng)時(shí)只有中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大的抗日軍民才能算是“中國(guó)的脊梁”，而不是開頭提到的“自夸”“只希望國(guó)聯(lián)”“一味求神拜佛，懷古傷今”的國(guó)民黨官僚和“社會(huì)名流”。文章最后再次強(qiáng)調(diào)了上段所立的觀點(diǎn)。

5.哪些人是“中國(guó)的脊梁”? 為什么稱為“中國(guó)的脊梁”?

一種是不求名利，埋頭苦干，創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富和燦爛文化，推動(dòng)歷史前進(jìn)的廣大勞動(dòng)人民和創(chuàng)造發(fā)明家，如畢升、李時(shí)珍等。一種是不怕流血犧牲，起而反抗反動(dòng)統(tǒng)治的革命者和堅(jiān)持抗戰(zhàn)抵御外侮的民族英雄，如陳涉、李自成、洪秀全、岳飛、文天祥等。一種是代表人民利益，不顧個(gè)人安危，為解除或減輕人民疾苦而奔走呼號(hào)，為民請(qǐng)命的人，如杜甫、白居易、關(guān)漢卿等。一種是歷盡艱辛，奮不顧身，探求佛教教理的人，如法顯、玄奘等。

這就是“中國(guó)的脊梁”，是用比喻形象地對(duì)在歷史上起過(guò)進(jìn)步作用的人的高度評(píng)價(jià)。

四、總結(jié)：

本文以駁論證的方式逐層推進(jìn)地批駁丁“九·一八”事變?nèi)苣旰螅行┤丝畤@的“中國(guó)人失掉自信力了”的謬論。揭露了國(guó)民黨政府的賣國(guó)投降本質(zhì)，肯定了中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的廣大抗日軍民所作出的巨大貢獻(xiàn)。

文章語(yǔ)言犀利、帶有強(qiáng)烈的諷刺意味，如“一到求神拜佛，可就玄虛之至了，有益或是有害，一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái)，它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。”作者指出還是一種“自欺力”，揭露了蔣介石“堅(jiān)決不抵抗”的賣國(guó)投降本質(zhì)。

五、擴(kuò)展

課后請(qǐng)同學(xué)們閱讀與本文背景相關(guān)的魯迅的另一篇駁論文《“友邦驚詫”論》，學(xué)習(xí)其駁論點(diǎn)與駁論據(jù)的方式。

『補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)』

1．本文收入《且介亭雜文》，屬魯迅后期雜文。魯迅寫這篇文章之前的一個(gè)月，就發(fā)燒，“自覺肋痛”，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個(gè)多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”。可是，病情的惡化和精神的壓力，并沒(méi)有影響他對(duì)世事的熱忱和關(guān)注。

2．國(guó)聯(lián)——“國(guó)際聯(lián)盟”的簡(jiǎn)稱，第一次世界大戰(zhàn)后于1920年成立的國(guó)際政府間組織。“九一八事變”后，國(guó)民黨政府多次向國(guó)聯(lián)申訴，要求制止日本帝國(guó)主義的侵略，但國(guó)聯(lián)采取袒護(hù)日本的立場(chǎng)。它派出的調(diào)查團(tuán)到我國(guó)東北調(diào)查后，在發(fā)表的《國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)報(bào)告書》中，指出日本發(fā)動(dòng)“九一八事變”并非“合法之自衛(wèi)手段”，但居然承認(rèn)日本在中國(guó)東北的特殊利益。國(guó)聯(lián)對(duì)日本的侵略不采取任何制裁的措施。

3．《且介亭雜文》，1935年12月編訂，收入了1934年魯迅創(chuàng)作的雜文。在這本雜文集的命名中，魯迅用了“損形”的修辭手法，“且介”分別是租界二字的一半，即“租界”的意思。當(dāng)時(shí)，魯迅生活在上海北四川路，這是帝國(guó)主義越過(guò)租界范圍以后修筑馬路的區(qū)域，被稱為半租界。魯迅以雜文集名告訴讀者，這些雜文創(chuàng)作于“半租界的亭子間”，表達(dá)了對(duì)半封建半殖民地的舊中國(guó)的無(wú)比憤懣之情。

4、《大公報(bào)》

課文批駁的論點(diǎn)出自《大公報(bào)》社論，對(duì)此，課文已作注解；但《大公報(bào)》是怎樣一份報(bào)紙卻未加說(shuō)明。以前有的分析文章認(rèn)為《大公報(bào)》是國(guó)民黨的喉舌，發(fā)表此社論是為反動(dòng)政府開脫罪責(zé)，看來(lái)提得過(guò)分。《大公報(bào)》是“在資產(chǎn)階級(jí)、上層小資產(chǎn)階級(jí)及其知識(shí)分子中有廣泛影響”的一份報(bào)紙，并非國(guó)民黨直接控制。被課文所批駁的這一論點(diǎn)在當(dāng)時(shí)的群眾中也確有一定的市場(chǎng)。

5、舍身求法的法顯

公元399年，東晉隆安三年，出生于山西襄垣的65歲的高僧法顯從長(zhǎng)安出發(fā)，踏上了漫長(zhǎng)而艱苦卓絕的西土取經(jīng)的路途。法顯一行過(guò)敦煌，出陽(yáng)關(guān)，穿過(guò)一千五百里的白龍堆沙漠，又歷時(shí)月余走過(guò)塔克拉瑪干大沙漠，而后翻越蔥嶺，風(fēng)餐露宿，歷盡艱辛，抵達(dá)天竺諸國(guó)，求得佛法。

板書設(shè)計(jì)：

中國(guó)人失掉自信力了嗎

提出對(duì)方的論點(diǎn)和論據(jù)：論點(diǎn)：中國(guó)人失掉自信力了

（第1、2段）論據(jù)：兩年前：自夸“地大物博”

不久：只希望“國(guó)聯(lián)”

現(xiàn)在：一味求神拜佛

直接反駁失掉的是“他信力”

（第3—5段）發(fā)展著“自欺力”

間接反駁論點(diǎn)：有并不失掉自信力的中國(guó)人在（第6—8段）論據(jù)：從古到今滿懷自信的“中國(guó)的脊梁” 結(jié)論：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章不足為據(jù)，要看地底下。