第一篇：宗教人士——民族團結演講稿

“熱愛偉大祖國 建設美好家園”

——加強民族團結

(作者：丁旭）

各位領導、各位評委、各位參賽同志：

大家好！

我叫麥麥提依明.沙迪克，來自偏遠的葉城二牧場二連的一名宗教人士職工，今天在這美好的日子我給大家演講的內容是“熱愛偉大祖國 建設美好家園”之加強民族團結。

“熱愛偉大祖國 建設美好家園”是我們各民族職工群眾共同的目標，而開展這項主題活動首先我們各民族必須加強“三個離不開”、“四個認同”的思想教育。我作為一名宗教人士，要擁護這項主題活動，要以實際行動積極參與到“熱愛愛偉大祖國 建設美好家園”活動中來。

葉城二牧場二連在牧場黨委的建設指導下和連隊各族干部職工的共同努力下，使我生活在一個和諧生態文明的小康連隊，我很高興和自豪。時刻不忘“熱愛偉大祖國 建設美好家園”是我們幸福生活的保障。時刻不忘祖國偉大的光輝歷程，把兵團精神牢記在心，盡自己最大的能力去參加“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主體活動，以美好的信念和行動去影響身邊的職工群眾，正確的導向呼喚職工群眾走向美好的明天。

我深信加強各民族團結是開展“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主題活動的基礎。深信“三個離不開”“四個認同”的思想教育，沒

有各民族的共同努力、相互幫助、共同進步，就沒有今天這美好的家園。擁護各民族團結奮進，不斷增強民族間的友好關系，各民族間搭建“民族團結一家親”的良好關系。搞好民族間的團結，是建設我們和諧小康連隊的首要條件，更是我們全兵團跨越式發展和長治久安最根本的前提條件。我是一名兵團職工，要高舉團結穩定旗幟，要深刻認識到民族團結是我們統一的、多民族國家長治久安，興旺發達的重要保證。兵團的發展歷程告訴我們，只有社會穩定，各民族職工群眾緊密團結在一起，才能戰勝困難和險阻，才能不斷創造歷史偉業，才能建設我們美好家園，確保兵團跨越式發展和長治久安。各族職工群眾以維護祖國統一，加強民族團結為出發點，以崇高義務和責任建設和諧穩定的社會主義。

我們之所以有今天幸福生活，是兵團老一輩各族干部職工以強有力的兵團精神而開創出來。中國是歷史悠久的統一多民族國家，歷史告訴我們國家統一是各族職工群眾的最高利益，維護國家統一和民族團結是我們各族職工群眾不可動搖的意志和神圣使命。多年來，全面開展“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主題教育，鞏固和發展了平等、團結、互助和諧的社會主義民族關系，兵團事業發展取得了舉世矚目的成就。

今年5月是深入開展第30個民族團結教育月活動，中華民族數千年自強不息的奮斗，56個民族共同創造的中華文明是祖國各民族共同的寶貴財富，各民族都做出自己貢獻。遼闊的中國大地是各民族共同開拓的，悠久燦爛的中華文化是各民族共同發展的，統一的多民

族國家是各民族共同締造的。深化“三個離不開”“四個認同”思想教育，進一步鞏固民族團結和發展，讓民族團結之花在天山南北競相綻放，在我們葉城二牧場盡情綻放。

連隊經濟社會發展是在社會穩定、民族團結的基礎上建立的。今天我們雖然已生活在平安和幸福中，但必須清楚的認識到分裂與反分裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的、甚至是十分激烈的，特別是在我們邊境牧場、連隊，加強民族團結是同“三股勢力”破壞活動作斗爭的需要，是同民族分裂主義作斗爭的需要，也是實現社會穩定的根本保證。

“熱愛偉大祖國、建設美好家園”要大力弘揚“兵團精神”、“三師精神”。團結凝聚職工群眾需要兵團精神，兵團精神是老一輩人給我們留下的最寶貴的精神財富，是兵團人永遠的精神旗幟。我們要發揚艱苦奮斗、勤儉節約的工作生活作風。我們宗教人士要通過有益于兵團事業跨越式發展和長治久安開展各項宗教活動，把兵團精神參透到牧場、連隊經濟發展的各個方面，參透到我們日常工作生活中，形成創造美好未來的信心和動力。讓我們從身邊小事做起，用健康的思想去開創美好未來，共同為“熱愛偉大祖國 建設美好家園”活動努力吧！

（我的演講完畢，謝謝各位！）

葉城二牧場二連

第二篇：民族團結宣講(宗教人士篇)

民族團結暨法規政策宣講稿(宗教人士篇)

各位宗教人士們：

大家好！

根據縣委工作安排，今天由我為大家開展民族團結宣講，我很珍惜這次和同志們共同學習提高的機會。下面，我就從我國民族團結發展歷史、民族團結在我國進步發展中的重要地位及黨員干部應當如何加強和促進民族團結等方面談談自己粗淺的認識。

民族團結在中國上千年的歷史長河中從未褪色。北魏孝文帝的改革率先為少數民族打開了向漢族學習的大門。張騫兩次出使西域，歷時十八年，考察了許多國家，把西域的自然環境、風土人情、政治、經濟等都向漢武帝作了詳細匯報，為漢朝反擊匈奴創造了有利條件，加強了中原與西域的相互了解與來往。在抗日戰爭時期也有一批愛國的少數名族為祖國的事業獻出了自己的生命，用他們的生命換來了之后千萬同胞們的幸福生活。新中國成立后我們所實行的民族區域自治制度充分保障了少數民族同胞的權利，使得在新疆生活的47個民族能夠像一家人一樣相親相愛的生活。

中華民族生生不息，靠的是各民族團結友愛。一個家庭不團結，可能親人反目；一個民族不團結，可能一盤散沙；一個國家不團結，可能分崩離析。我國各民族在歷經數千年的遷徙、貿易、婚嫁、交融中，形成了你中有我、我中有你，交錯雜居、共生互補的格局，孕育了團結友愛的寶貴傳統。特別是近代以來，國家積貧積弱，人民飽受欺凌。當時西方人普遍認為中國必然像蘇聯等多民族國家一樣，分裂為無數的單一民族國家。但是，他們的預言失敗了。中華民族不僅沒有分裂，反而“用我們的血肉筑成我們新的長城”，打敗了侵略者，贏得了民族的獨立、自由和統一。中華民族之所以能夠浴血奮戰、浴火重生，一個重要原因就在于，各民族在反對共同敵人的斗爭中形成了休戚與共、榮辱一體的命運共同體。而且中華民族從自在的聯合走向自覺的聯合，團結一致走上了通向偉大復興的嶄新征程。

中華民族繁榮富強，靠的是各民族團結友愛。新中國的成立和社會主義制度的確立，開辟了各民族團結友愛的新紀元，中華民族展現出巨大的向心力、凝聚力，展現出無比的自信心、自豪感。一直以來，中華民族在前進過程中克服了來自政治領域、經濟領域和自然界的種種困難和考驗，頂住了來自國內外的種種壓力和挑戰，使我國現代化建設和改革開放的航船乘風破浪、勝利前進。其中，一個很重要的原因就是各民族始終同呼吸、共命運、心連心，同心同德、并肩戰斗。今天，“漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開”的理念已經成為各族人民的自覺行動，共同團結奮斗、共同繁榮發展的主題已經成為各族人民的共同追求。這是中華民族自強不息、不斷前進的力量源泉。

中華民族偉大復興，還要靠各民族團結友愛。今天，各族人民在中國共產黨領導下，繼往開來、意氣風發，大踏步趕上時代前進潮流，中華民族迎來偉大復興的光明前景。民族復興的神圣使命把各民族緊緊地凝聚在一起。講任務，是56個民族共同的任務；講成績，是56個民族共同的成績；講困難，是56個民族共同的困難；講前途，是56個民族共同的前途。只有56個民族同心同德、群策群力、攜手并肩、團結奮斗，中華民族才能煥發出無比磅礴的偉大力量，民族復興的偉業才會展現出寬廣燦爛的光明前景。

民族平等，是馬克思主義的基本觀點，是我們黨民族政策的基石。在中國，各民族不論人口多少，居住地域大小，經濟發展程度如何，語言文字和宗教信仰、風俗習慣是否相同，社會地位一律平等，享受相同的權利，承擔相同的義務；漢族和少數民族一律平等，各少數民族之間也一律平等；任何民族都沒有特權，任何民族的權利也沒有被限制。各民族沒有高低優劣之分，都為社會發展和歷史進步做出過自己獨特的貢獻。每個民族所以能夠作為一個民族而長期生息繁衍，都有自己生存發展的能力、優點和特點。社會發展階段的差別，經濟文化發展程度的差別，是歷史形成的。改變歷史上遺留下來的少數民族與漢族在經濟文化發展上的差距的狀況，既需要國家的大力支持和發達地區的支援幫助，更需要少數民族群眾和各族黨員干部的共同努力和奮斗。

黨和國家把民族平等作為一項基本原則載入憲法和民族區域自治法，貫穿于其他各項法律法規之中，并采取切實措施保障各種平等權益的實現。根據全國人民代表大會組織法和有關法律規定，55個少數民族都有本民族的全國人大代表，充分行使管理國家事務的權利；都有本民族的全國政協委員，對國家的大政方針進行民主協商。根據憲法和民族區域自治法的規定，中華民族自治地方由實行區域自治民族的公民擔任政府的主席、州長、縣（旗）長和人大的主任或副主任；建立了1200多個民族鄉，作為民族區域自治的重要補充形式，以保障散雜居少數民族的平等權利。

黨的民族政策是民族團結的生命線。毛澤東指出，政策和策略是黨的生命。這深刻揭示了一個道理：對于一個政黨、一個國家、一項事業，政策正確了，才能充滿活力，勝利前進；政策錯誤了，就會失去生機，遭受挫折。生命所系，存亡一線，政策的作用可謂極其重大。黨和國家的民族政策，是黨和國家處理民族問題的依據和手段，協調民族關系的規范和準繩。新中國成立以來，我們黨堅持將馬克思主義民族理論的基本原理與中國實際相結合，形成了以民族平等、民族團結、民族區域自治、各民族共同繁榮為基本原則，涵蓋經濟、政治、文化、社會等各方面的完整的民族政策體系。正是在黨的民族政策的光輝照耀下，中國少數民族的面貌、民族地區的面貌、民族關系的面貌發生了翻天覆地的巨大變化，中華民族團結進步事業蓬勃發展，取得了舉世矚目的光輝成就。事實雄辯地證明，中國共產黨的這些民族政策完全符合我國國情，是正確和行之有效的，得到了各族人民的衷心擁護，是促進各民族和衷共濟、和睦相處、和諧發展的根本保證。

嚴格執行民族政策，需要社會各方面的共同努力，需要各族群眾的積極參與。只有每一個地區、每一個單位、每一個部門和每一位社會成員都自覺遵守民族政策，黨的民族政策才能真正落到實處，民族團結的生命線才能暢通無阻、生機勃發。

新型民族關系的建立為我國發展建設奠定了堅實基礎。舊中國的民族關系是不平等的，民族之間的猜疑、隔閡、矛盾非常突出，許多民族內部也是不團結的。新中國的成立，徹底廢除了歷史上的民族壓迫和民族剝削制度，由此開創了中華民族關系的新紀元。今天，平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系在中國已經確立并不斷發展，各民族正為祖國大家庭的繁榮富強而共同努力。新中國成立后，為消除各民族之間的隔閡，黨和國家通過派出訪問團到民族地區訪問，組織邊疆少數民族各階層人士到內地參觀，解決少數民族群眾生產生活的實際困難，大力培養少數民族干部，爭取和團結民族、宗教上層人士，有效地疏通和改善了民族關系，增進了民族之間的信任和團結，增強了各民族對祖國的認同和熱愛。為了幫助少數民族實現平等權利和自治權利，黨和國家采取措施，消除歷史遺留的民族歧視的一切有形痕跡，開展民族識別、確認民族成分，建立民族自治地方，使少數民族得以中華民族大家庭平等一員的地位登上歷史舞臺，實現了千百年來當家作主的夙愿。

黨的十一屆三中全會開啟了改革開放歷史新時期，中國社會主義民族關系發展進入新階段。黨和國家實現了民族工作指導思想的撥亂反正，明確了社會主義條件下我國民族關系的基本性質，明確了民族關系方面的矛盾主要的是人民內部矛盾，為推進民族團結進步事業指明了方向。在此基礎上，中國共產黨把民族工作的重心轉移到為社會主義現代化建設服務的軌道上來，加大了對少數民族和民族地區的扶持力度，進一步鞏固了各民族大團結的良好局面。

黨的十三屆四中全會以后，中國改革開放和社會主義現代化建設進入了全面展開的新時期，中華民族關系的發展也進入了新階段。在蘇聯解體、東歐劇變和世界民族主義浪潮洶涌的背景下，西方敵對勢力加緊利用民族、宗教問題對我國實施西化、分化。同時，社會主義市場經濟體制的建立和完善，也給中華民族關系帶來了許多新的問題。面對嚴峻挑戰，中國共產黨深刻把握時代特征和國際國內民族問題的發展變化，明確把民族自身的發展引入民族問題的內涵，提出加快發展是增強民族團結的核心，把加快少數民族和民族地區的發展擺在更加突出的位置，進一步打牢了民族團結的經濟基礎。中國共產黨黨還明確提出了“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”的重要思想，科學概括了我國民族關系的發展現狀，集中體現了各族人民的共同愿望。在黨的領導下，各民族同呼吸、共命運、心連心，經受住了一系列重大挑戰的考驗，維護了民族團結和社會穩定的良好局面，進一步鞏固和發展了社會主義民族關系。

黨的十六大以來，在全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的偉大征程中，中華民族關系實現了新世紀新階段的新發展。中國共產黨明確提出，各民族“共同團結奮斗，共同繁榮發展”是中華民族工作的主題，為中華民族關系的發展指明了前進方向。中國共產黨把中國社會主義民族關系的基本特征進一步概括為平等、團結、互助、和諧，明確指出，平等是基石，團結是主線，互助是保障，和諧是本質。把“和諧”作為中國社會主義民族關系的基本特征和本質屬性，充分體現了中國共產黨對我國社會主義民族關系發展規律的深刻把握，對于民族團結進步事業的發展具有重要意義。順應少數民族群眾過上更好生活的新期待，制定一系列加快少數民族和民族地區發展的政策措施，在全社會廣泛開展黨的民族理論、民族政策、民族法律法規、民族基本知識的宣傳教育，對民族政策的貫徹執行情況進行督促檢查。這些措施，進一步鞏固了全國各族人民的大團結，增強了中華民族的凝聚力，促進了各族人民和衷共濟、和睦相處、和諧發展。

近年來，烏什縣宗教總體健康、管理有序，在促進經濟社會發展和維護社會穩定中發揮了重要作用，其中廣大宗教界人士發揮了積極作用。多年來，廣大宗教界人士緊密團結在黨和政府周圍，發揚愛國愛民優良傳統，在支持黨和政府工作上發揮了作用；落實兩次中央新疆工作座談會精神，在“富民致富”上發揮了作用；確立正信，在與宗教極端思想作斗爭中發揮了作用。

實踐證明，廣大愛國宗教人士是一支政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關鍵時起作用的好隊伍，是維護新疆社會穩定和長治久安的重要力量，是促進烏什經濟社會發展的積極力量，是可以信賴的依靠力量。同時也要看到，宗教領域還存在對黨的宗教工作方針政策學習、理解、掌握、落實不夠，對宗教規律認識不透，“說不清、說不過、說不服”的問題；境內外敵對勢力利用宗教對新疆進行的滲透破壞活動不斷加劇，嚴重影響社會大局穩定。這些問題不解決，勢必影響宗教管理和宗教和諧。所以，廣大宗教人士要持續堅持“五個認同”，不斷強化對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。并通過自身的示范引領，引導各族群眾從祖國的悠久歷史、燦爛文化以及中華民族偉大復興的奮斗歷程中汲取力量，增強在祖國大家庭團結奮斗的光榮感、自豪感、責任感。

特別是在當前新的形勢下，我們一定要高度重視、高度警惕。我們的反分裂斗爭是長期的、復雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到增強思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同的信教群眾群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程；決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機，這就是最現實的愛國主義。只要我們高度重視，盡心盡力做細做實黨委、政府安排部署的各項決策部署，維護烏什社會政治穩定是完全有把握的。近年來，烏什縣宗教總體健康、管理有序，但是，越是在形勢好的情況下，我們越不能陶醉于勝利之中，越不能有絲毫的麻痹大意和半點的懈怠。我們務必保持清醒頭腦，進一步增強政治意識、大局意識、憂患意識和責任意識，把思想統一到縣委、政府對形勢分析判斷上來，牢固樹立“穩定壓倒一切”的思想不動搖，切實把穩定工作做得實之又實、細之又細，確保烏什宗教領域穩定。我們要通過“民族團結進步年”活動開展，把廣大信教群眾的思想和行動統一到中央、自治區、地區和我縣關于反分裂斗爭的形勢判斷和決策部署上來，進一步提高和增強廣大信教群眾維護祖國統一、維護民族團結、維護烏什穩定的自覺性和堅定性，確保烏什社會大局持續穩定和長治久安。

近年來，我縣持續開展以現代文化為引領，廣泛倡導宗教領域世俗化生活。立足實際，主動出擊，讓宗教界各族群眾融入世俗化生活。通過補貼的方式，為全縣宗教人士購買西裝、領帶，為宗教人士家屬、女洗尸員等購買“艾迪萊絲”款式的現代化民族服飾，用現代文明理念和傳統服飾文化引領社會新風尚。組織宗教人士家庭“麥西萊甫”活動，宗教人士通過“吹拉彈唱”等方式，切實引導信教群眾融入到各類民俗文化活動中去。組織開展了“愛國宗教人士唱愛國歌曲”“女洗尸員、宗教人士家屬唱愛國歌曲”大合唱比賽；舉辦了第一屆“愛國杯”宗教人士運動會。同時，宗教人士與周邊漢族群眾“結對子、交朋友”活動持續深化，信教群眾與漢族群眾互相學習、互相尊重、互相幫助、互相信任的濃厚氛圍日益加深，營造了全社會關注民族團結事業的濃厚氛圍。全縣經濟、社會、文化等事業取得了長足發展。

各位都出生在烏什縣、成長在烏什縣，都親眼目睹了烏什縣的滄桑巨變，我們的幸福生活來自不易，我們應該珍惜。廣大宗教人士作為不可或缺的中堅力量，要在加強學習黨的政策和理論知識的同時，教育引導廣大信教群眾自覺維護民族團結，教育好子女，在朋友、鄰里之間當好民族團結的宣傳員。

民族團結是福，分裂**是禍。我們堅信：在自治區黨委、地委的堅強領導下，在各位宗教人士的共同努力下，縣委、政府一定能夠帶領烏什22萬各族干部群眾，實現烏什經濟社會發展持續向好，社會穩定大局持續穩定，在實現“思路泉城〃養生烏什”的壯麗前景中譜寫新的輝煌！

第三篇：宗教人士培訓計劃

宗教教職人員培訓計劃

為切實提高全縣宗教教職人員的文化水平、管理能力和宗教學識，縣民宗局全面啟動2017年教職人員培訓計劃。計劃利用一年時間，在基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、伊斯蘭教五大宗教45個宗教活動場所中，分層次開展培訓。一是對民族宗教干事，在政策水平、業務能力、處理民族宗教領域出發事件等方面進行培訓，使民族宗教干事深刻地認識到民族宗教工作的重要性和身上的責任，增強做好基層宗教工作的信心和本領。二是對宗教活動場所負責人 進行宗教事務管理、宗教學識水平和現代科技知識的培訓，通過各種層次的培訓、交流、參訪，不斷提高他們的管理水平、業務素質和宗教學識，拓寬他們的視野，提高他們的層次，使他們成為黨和政府聯系信教群眾的橋梁和紐帶。三是對教職人員，在鼓勵他們參加各類學歷培訓和宗教院校學習的基礎上，結合宗教教職人員認定備案工作，分專題進行以政治理論教育、宗教業務知識、現代科技知識、個人修養為主要內容的培訓。

2015年，我局先后舉辦各類培訓班6期，培訓宗教教職人員224人（次），管委會成員620人（次）。推薦4名中青年教職人員在省社科院、經學院學習深造，教職人員和管理人員的政治素質、文化素質、身心素質和工作能力得到了大力提升

宗教政策法規學習月”活動總結

范文預覽：按照蚌宗【2012】12號文件精神，為了在全區宗教界扎實開展學習月活動，大力進步宗教界人士、信教群眾法律意識和法律素質，促進宗教工作的順利開展。現就工作開展情況匯報如下：

一、加大指導，落施責任。建立了以局長為組長各宗教團體負責人為成員的學習月活動指導小組，負責對活動的指導、領導、監督、檢查工作。各宗教活動場所也建立了相應的班子，并方案專人詳細負責。

二、制定方案，精心組織。研究制定了，《宗教政策法規學習月》活動方案，明確了活動的領導思想、總體目的、活動內容、工作要求。召開了各鎮、街和宗教活動場所負責人會議，對學習月活動進行了方案安排。

三、豐富內容，形式多樣。以學習宣講黨和國家的宗教政策以及《宗教事務條例》為重要，不斷豐富學習宣講內容。通過舉辦座談會、學習班等形式，組織宗教界人士和信教群眾進行宗教政策法規學習。通過政策法規上墻、懸掛宣講條幅、擺設宣講臺、設置宣講展板、發放宣講材料等方法，宗教人士管理培訓工作總結第一篇 《2012統戰宗教工作總結》

2012統戰宗教工作總結

我鎮統戰宗教工作，根據年初制定的計劃，在縣米歐你總局和統戰部門的指導下，鎮黨委政府大力支持下，以“三個代表”為指針，認真學習中央新疆工作座談會精神和縣統戰宗教會議精神，圍繞震黨委的中心工作，努力把握我鎮統戰宗教的工作要點，發揮職能作用，掌握工作方式、方法，為我鎮的社會穩定發展作出了應有貢獻，取得了一些成績，現將一年來的工作總結如下：

一、學習、宣傳情況

鎮黨委、政府對宗教管理工作認真負責，把宗教管理工作放在一切工作的首位，緊抓宗教學習、宣傳工作。組織宗教人士認真學習黨的路線、方針、政策，黨的民族宗教政策，主要學習對象是我鎮政協成員、清真寺的伊馬木、毛拉。今年先后組織學習4次，由各社區黨支部書記、社區干部、站（所）負責人、機關干部、轄區居民參加了培訓班。另外，鎮黨委、政府在宗教人士召開座談會，對宗教人士進行談話。我鎮還根據婚喪簡辦精神，層層認真落實，得到了廣大群眾的好評，婚喪簡辦形成了良好的格局。

通過組織宗教人士學習，使他們進一步劃清了合法、非法宗教的界限，確保了黨的宗教政策得到全面落實和執行，確保宗教同全鎮的社會經濟發展相適應。使宗教事務管理步入法制化軌道。

二、加強對宗教人士的管理

宗教人士管理培訓工作總結第二篇

《開展宗教政策法規學習月活動工作總結》

開展宗教政策法規學習月活動工作總結

根據市宗教局《關于在全市宗教系統開展“宗教政策法規學習月”活動的通知》要求，結合我縣“六五”普法規劃，扎實開展了“宗教政策法規學習月”活動各個階段的工作任務。現將活動開展情況總結如下：

一、加強組織領導，確保學習月活動順利開展

為確保宗教政策法規學習月活動的順利開展，我縣高度重視，對活動進行早啟動、早部署，把開展學習月活動作為上半年重點工作來抓。成立了由主要領導任組長，分管領導任副組長，局機關有關干部、各宗教團體負責人為成員的學習月活動領導小組，并下設辦公室，對全縣學習月活動各項工作開展情況進行全面指導和督查。在認真開展調查研究的基礎上，結合我縣宗教工作實際，研究制定并印發了《全縣宗教系統開展“宗教政策法規學習月”活動實施方案》，明確了學習月活動指導思想和主要目標，確定活動內容和活動安排，提出具體要求，進行統一部署。

二、強化學習宣傳，推動學習月活動有效開展

我縣始終把黨的宗教政策宣傳教育作為一項重要工作來抓，堅持以宣傳宗教政策法規、普及基本常識、共建和諧瓜州為主題，廣泛開展宗教政策法規宣傳教育活動。結合普法、宗教法規“六進”等活動，狠抓了宗教政策法規的宣傳教

宗教人士管理培訓工作總結第三篇

《二O一一年烏恰縣民族宗教事務管理工作總結》

二O一一年烏恰縣民族宗教事務管理 工作總結

2011年，全縣民族宗教工作深入貫徹黨的十七屆五中全會、中央新疆工作座談會和中央民族工作會議精神，始終堅持以“三個代表”重要思想為統領，貫徹落實科學發展觀，依照《宗教事務條例》和相關政策法規，妥善處理影響民族關系和宗教和順的各種矛盾和問題，致力推進宗教工作重點、難點問題的解決，努力提高依法管理宗教事務的能力和水平，極大地維護和保持了全縣社會的大局穩定，促進了烏恰經濟社會的全面發展。現將2011年民族宗教事務工作總結如下：

一、基本情況

全縣現有清真寺99座。其中主麻寺31座，一般寺68座；現有宗教教職人員122人（其中哈提甫31名，副哈提甫23名，伊瑪目68名）。

二、以貫徹執行《民族法》為準繩，致力開展民族工作

1、開展了對全縣較少數民族人口情況進行調查。今年3月，我委按照自治區、州民委的文件要求，著力開展了對常住較少數民族的調查摸底工作，制定了詳細的操作程序：一是設計制作了調查表樣。按照少數民族的類別、人數、分布、文化程度、生活狀況等進行分項統計。二是由縣民宗委牽頭，1

宗教人士管理培訓工作總結第四篇 《宗教工作學習培訓小結--上傳》

宗教工作學習培訓小結

按照上級民宗部門的安排，本人作為xx市政府分管領導與市民宗局xx局長一起參加了為期xx天的宗教工作培訓。通過xx天集中強化學習，本人對宗教工作的重要性有了更深層次的認識，深刻體會到只有依法管理好宗教，充分發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用，才能更好地維護xx市改革發展穩定大局，更好地把黨員干部思想和行動統一到市委、市政府的中心工作上來，更好地團結全市人民把智慧、才能和力量投入到全面建設小康社會、推動xx經濟實現跨越發展的事業上來。

xx是全國宗教工作重點市之一，現有xx教、xx教、xx教、xx教四大教派，信教群眾有xx多萬人，全市依法登記的宗教活動場所有xx處，未登記場所xx處，另有各類民間信仰場所xx處，宗教工作任務非常繁重。這些年來，在xx市委、市政府的正確領導下，宗教領域總體上保持穩定局面，宗教事業健康、有序、穩步發展。但隨著經濟社會的發展變革，宗教工作出現了一些新情況、新問題，比如信教人數持續增加，宗教發展勢頭迅猛，社會影響有所擴大；涉及宗教的利益矛盾凸顯，圍繞落實或拆遷宗教房產引發的糾紛時有發生，等等。因此，做好新形勢下的宗教工作顯得尤為重要。作為基層分管領導，本人深感責任重大，任重道遠。本次培訓是一次難得的學習機會，本人把學好政策、提高理論素質、以理論指導實踐作為學習的目標。結合學習培訓內容以及xx本地實際，今后本人將從三個方面提高做好宗教工作的能力：

一是把馬克思主義宗教觀貫徹落實到宗教工作各個方面所有環節。首先，深刻認識宗教問題的“三性”，即宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復雜性；其次，貫徹落實黨的宗教工作基本方針，即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦原則、積極引導宗教與社會主義社會相適應；第三，努力促進宗教關系和諧，有效發揮宗教界人士和信教群眾在促進社會和諧和經濟社會發展中的積極作用。

二是在政府事務中把宗教工作擺上更加重要的位置。①提高各級領導班子宗教工作責任意識，分析判斷本地區宗教工作形勢，研究解決宗教領域存在的突出問題，督促檢查各項措施的落實；②完善宗教工作體制機制，建立健全各級宗教工作領導小組、協調小組和宗教工作聯席會議制度，明確有關黨政部門職責，統一領導，分工協作，形成做好宗教工作的合力；③加強宗教工作隊伍建設，努力改變鎮、村一級宗教工作機構薄弱的狀況，把理論政策水平高、實際工作能力強的干部充實到宗教工作崗位，主動幫助宗教工作部門解決實際困難，為開展工作創造必要條件。

宗教人士管理培訓工作總結第五篇 《依法管理宗教工作的調研報告》

依法管理宗教工作的調研報告

宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業的發展中有著重要的位臵。農村宗教工作能否依法管理、健康開展，對農村的鄉風文明建設，和諧社會的構建，乃至農村經濟的發展都將產生直接而實際的影響。近年來，縣委、縣政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務作為宗教工作的重中之重，放在了突出位臵，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設和宗教隊伍建設，不斷完善工作機制，鞏固發展黨同宗教界的統一戰線，使全縣的民族宗教工作出現了良好的局面，為全縣的改革、發展營造了良好的社會環境，為構建和諧柞水發揮了積極的作用。

一、宗教工作的基本情況

1、宗教工作機構現狀。目前，全縣主要有佛教、道教兩大宗教教派。共有依法批準的宗教活動場所3處（佛教2處、道教1處），管理人員有15人，信教群眾6000人，其中2個活動場所和絕大多數信徒都在農村。每月初一、十五各宗教活動場所有百余人參加宗教活動，在過會期間可達3000多人，我縣有兼職宗教干事一名，與民政局民政股同一間辦

宗教人士管理培訓工作總結第六篇

《2014年總結宗教工作》

2014年民宗主要工作

一、民族工作

一是按政策辦理少數民族成份更改工作。為落實少數民族優惠政策，保障少數民族群眾合法權益，我局按政策要求為4名少數民族群眾更改民族成份提供服務；二是積極為少數民族高考考生核對少數民族成份做好審核工作。今年全x有兩名少數民族高考考生，其中一人享受大學預備班加分優惠政策。

二、宗教工作

（一）加強學習宣傳，提高黨的宗教政策知曉率

各宗教團體按季度召開了團體班子會議，傳達上級相關精神，學習各宗教專業方面知識，11月3日，我x結合創建“和諧宗教場所”活動，召開了“全x宗教場所負責人學習黨的十八屆四中全會暨和諧寺觀教堂表彰大會”，會上，學習宣傳了黨的十八屆四中全會主要精神，黨的民族宗教相關政策，對我x涌現出來的10個創建“和諧寺觀教堂”先進場所進行了表彰。8月份x分管民宗工作領導參加了省委統戰部、省民宗局組織的調干學習； 11月份x民宗局長參加了省民宗局組織的全省民族宗教依法行政暨信息工作培訓班；5月份部份佛協班子成員參加了全市佛協首屆執事培訓

宗教人士管理培訓工作總結第七篇 《全市宗教界上層人士培訓班總結》

全市宗教界上層人士培訓班總結

2011年4月12至14日，由市民宗局、市社會主義學院聯合舉辦的撫順市宗教界上層人士培訓班在市委黨校舉辦。來自全市 縣區的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教團體的上層人士共35人參加了培訓班。市委統戰部副部長劉啟剛、民宗局副局長金栢順、市委黨校黨副校長兼市社會主義學院副院長肇恒等出席了開班和結業典禮，并做了重要講話。

此次培訓呈現以下特點：

一是指導思想明確。如何以科學發展觀為指導，更好發揮我市民族宗教界代表人士作用，引領我市民族宗教界自覺服從服務于市委的中心工作，在推進棚戶區改造和構建沈撫同城化建設中作出更大貢獻，是全市深入開展學習實踐科學發展觀活動以來，引起民族宗教主管部門一直深思的問題。利用這次契機，我們把深化形勢任務教育增強使命感責任感，重視政策法規宣傳增強遵紀守法意識，提升能力素質增強履職盡責水平作為培訓指導思想，通過培訓努力達到提高代表人士隊伍整體素質目的，具有較強的現實性、針對性和時效性。

二是培訓主題突出。雖然培訓時間短，但為保證培訓效果，一方面，我們突出愛國主義教育這個主題，立足選好課題，突出針對性，分別設置了《學習貫徹宗教條例，做好宗教工作》、《撫順市情與十二五規劃》和《社會主義核心價值與宗教》三個專題講座，進一步增強了學員對宗教工作重要性的認識，明確了自己肩上擔負著重要責任和使命。此外，還組織安排學員前往 沈撫新城 參觀考察，強化了 1

宗教人士管理培訓工作總結第八篇 《2011民族宗教工作總結(1)》

****2011統戰、民族宗教 工作總結

2011年以來，我鄉民宗辦在上級部門的指導下，在鄉黨委、政府的正確領導下，各科室的大力支持下，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，牢牢把握“共同團結奮斗，共同繁榮發展”的民族工作主題和宗教工作基本方針，緊緊圍繞鄉黨委、政府的中心工作，加強民族團結，促進社會全面發展，充分發揮宗教界人士和信教群眾的積極性，維護社會穩定，促進社會和諧，全鄉呈現民族團結，宗教和睦的良好局面。現將今年的工作總結如下：

一、基本情況

****是近郊鄉，行政面積20.05平方公里。轄7個行政村，1個直屬農場，21個村民小組。全鄉常住人口1.5萬人，流動人口

4.5萬余人，由維、漢、回、蒙、哈等8個民族構成，其中少數民族占95.7%以上。鄉域范圍內共有14所宗教活動場所，占地總面積2480.78㎡；14個清真寺寺管會，有68名清真寺寺管會成員；有14名宗教人士，其中在職宗教人士14名、宗教人士助理7名、退休宗教人士2名。

二、工作開展情況

（一）完善組織領導，加強宗教隊伍建設。鄉黨委、政府高度重視統戰、民宗工作，為進一步加強宗教工作的組織領導和隊伍建設，專門安排一名副書記主抓統戰、民族宗教工作，一名統戰干事進入鄉黨委委員，配備一名專職統戰干事和一名專職宗教干事，在各村設置了一名統戰干事助理員，牢固樹立“穩定壓倒 1

宗教人士管理培訓工作總結第九篇

《民族宗教工作總結》

某辦事處民族宗教工作匯報

某辦事處位于我們轄區內共有正式基督教宗教聚會點七個，分別是永寧街、郭五里、邁官屯、后郭、胡莊、大趙和周官屯聚會點，連同南關村清真寺伊斯蘭教，共有各界信教群眾1198人。基督教的每個宗教聚會點有兩名負責人，同時都配備了專業的教職人員。尊重和保護宗教信仰自由，是黨和政府對宗教問題的基本政策。近年來，我們辦事處高度重視民族宗教工作，強化對宗教工作的管理和引導，確保了宗教方面的團結穩定，鞏固和發展了我們黨同宗教界的愛國統一戰線，促進了三個文明建設的健康發展。

一、完善網絡，加強宗教干部隊伍建設

年，我們進一步健全了三級宗教管理網絡，辦事處成立了民族宗教工作領導小組，有兩名宗教專（兼）職干部，主要負責轄區內宗教的日常管理工作，確保宗教工作的健康有序發展。同時，委派各村的黨支部書記擔任村宗教管理員，負責上級宗教政策的落實和宗教活動的日常監督工作。為提高宗教干部和各聚會點負責人的素質，年我們先后組織了兩次培訓活動，并幫助各聚會點健全了內部管理制度，使自我管理有章可循，有序運作。

二、摸清底數，在工作中做到有的放矢 信教群眾是構建和諧社會的積極力量，宗教活動場所是構建和諧社會不可忽視的精神家園。我們按照縣委統戰部、縣民族宗教局的要求，首先對轄區的民族宗教基本情況開展了調研，摸清了信教群眾的人數、人員構成、知識結構、聚會時間、聚會點等基本情況。

宗教人士管理培訓工作總結第十篇 《制止非法宗教第一階段工作總結》

XXXXX《制止非法宗教宣傳教育活動》 第一階段工作總結

為進一步開展好《制止非法宗教宣傳教育活動》管理工作，有效遏制非法宗教活動和抵制“三股勢力”滲透，依法加強宗教事務管理，充分抓好防范和處理非法宗教工作的積極性、主動性、創造性，使廣信教群眾自覺抵御宗教極端思想滲透，確保我場宗教領域和諧穩定，現將我場第一階段工作總結如下：

一、指導思想和總體要求

開展《制止非法宗教宣傳教育活動》管理工作的指導思想是：堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，牢固樹立正確的政績觀、持久的穩定觀，站在構建社會主義和諧社會的戰略高度，以確保國家安全和社會政治穩定為目標，以強化領導和工作責任為關鍵，以防范和懲治非法宗教為基礎，以建立長效工作機制為重點，全面推進防范和處理非法宗教各項工作，為維護我縣社會政治穩定，構建社會主義和諧社會創造良好的環境。開展《制止非法宗教宣傳教育活動》工作的總體要求是：按照中央、地區和縣委、縣政府關于“兩個絕不允許”（即絕不允許危害國家安全和社會穩定的人員形成組織，絕不允許危害國家安全和社會穩定的活動形成氣候）的要求，全面

第四篇：愛國宗教人士典型材料

近年來，xxxxx鄉眾多宗教人士在鄉黨委、政府的鼓勵和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來的他們積極引導其他宗教人士和群眾學科技，用科技,取得了經濟效益和社會效益的雙豐收，愛國宗教人士xiexiebang.com就是他們中的一員。現年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年-1980年接受宗教教育

。xxxxx村人，中專文化，鄉人大代表、政協委員，現任xxxx。

一、扎根家庭，自主創業

勤于勞作，成為農村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過家庭教育，之后轉入學習宗教，終因家庭負擔重，子繼父業開始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開放后，村里把農田承包到戶，可按照傳統的種植方式，家庭經濟狀況并未改善。細心的他開始經常參加鄉、村開辦的科技學習培訓班。通過運用科技農作物產量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會商量以較低的價格承包了村子周邊的30畝荒地，擴大了生產規模。短短三年時間xxxx就購進了拖拉機等農機具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉黨委、人民政府和村委會的大力支持和幫助下，他開始在村里發展優質品種果樹種植。帶頭在自家承包樹上嫁接，對幾十棵果樹精心進行管理施肥澆水，功夫不負有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹、梨樹、棗樹等果樹陸續掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹收入達1.5萬元。每當他賣水果回來，都有不少人問他賣了多少錢，好不好賣。

但此時xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數村民對農田管理不到位，產量依然較低，90的農民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農牧業生產的整體方式陳舊，傳統的放牧形式把xxx村的畜牧業限制在山區所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴重，農民辛苦一年，只能解決溫飽問題，村級經濟停滯不前。村級集體經濟收入為1萬元，人均年收入僅800元。

二、拓展規模，創新發展

勤于服務，帶領廣大群眾致富。在穩步發展的過程中，xxxxx并未就此滿足，因為他有自己的創業理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時，帶動和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來，種植優良作物和經濟效益好的果樹品種，而且農作物秸稈也能推動畜牧業的發展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對信教群眾的精神生活和社會生活起很大作用。因此，他將學到知識結合自己經驗，摸索出一套簡便宜學的技術，在田邊，在村委會、在家里舉辦培訓班向教民傳授科技知識、病蟲害防治技術，他利用每次講經說法的時候，向教民宣傳黨的富民政策，愛國愛教觀念，教育教民加強團結，維護社會穩定，靠自己的雙手，科學種田。他十幾余年如一日，辦班多達90次，培訓人數達3000人次，直接幫助農戶達110戶。通過他對信教群眾正確引導，xxxx村現在從老人到剛畢業學生幾乎人人都掌握一至兩項科學技術，帶動了信教群眾積極發展生產的自覺性。2000年xxxx購買優良牲畜品種，帶頭做示范，短時間內就突破了養殖難題，收到很好的經濟效益。近幾年，全村樹立了10戶科技示范戶，農民技術員300余人。養殖大戶達到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優良品種xx羊1100只，優良西門塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標準羊圈150個，青貯飼料140噸，農區養殖業正在蓬勃發展。

臨村和附近幾個鄉鎮，也常把他請去給農民開科技講座。xxxx成了xxx鄉農民的主心骨，農戶有什么問題都愿向他請教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說：“一個人富了不算富，大家富了我高興，一個人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應當盡力為國家、為民族、為貧困群眾做一點有益的實事。這就是我干事業的基本思路”。每到果樹管理季節，他都要到村委會利用喇叭向群眾講解管理和病蟲害防治技術，并定期將有關農牧業的知識寫在村委會的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學習，帶動新技術、新品種推廣。xxx是鄉農業技術培訓班的第一期學員，為了不斷提高自己的科學技術，他多年來自費訂閱多種關于種養業刊物，他還常常向林業局、畜牧局的專家請教。當他得知周遍鄉的農民靠種植葡萄、無花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬元率先帶領全家人在xxxx開荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬元。一個新品種的引進，一個新農藥的使用，他都要在自己果園先試驗，把表現良好、有市場的品種和農藥的配比度提供給大家，以此指導村民合理種植。在他勤勞致富的引導下科技

第五篇：愛國宗教人士事跡材料

文章標題：愛國宗教人士事跡材料

近年來，xxxxx鄉眾多宗教人士在鄉黨委、政府的鼓勵和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來的他們積極引導其他宗教人士和群眾學科技，用科技,取得了經濟效益和社會效益的雙豐收，愛國宗教人士就是他們中的一員。現年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年

-1980年接受宗教教育。xxxxx村人，中專文化，鄉人大代表、政協委員，現任xxxx。

一、扎根家庭，自主創業

勤于勞作，成為農村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過家庭教育，之后轉入學習宗教，終因家庭負擔重，子繼父業開始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開放后，村里把農田承包到戶，可按照傳統的種植方式，家庭經濟狀況并未改善。細心的他開始經常參加鄉、村開辦的科技學習培訓班。通過運用科技農作物產量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會商量以較低的價格承包了村子周邊的30畝荒地，擴大了生產規模。短短三年時間xxxx就購進了拖拉機等農機具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉黨委、人民政府和村委會的大力支持和幫助下，他開始在村里發展優質品種果樹種植。帶頭在自家承包樹上嫁接，對幾十棵果樹精心進行管理施肥澆水，功夫不負有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹、梨樹、棗樹等果樹陸續掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹收入達1.5萬元。每當他賣水果回來，都有不少人問他賣了多少錢，好不好賣。

但此時xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數村民對農田管理不到位，產量依然較低，90的農民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農牧業生產的整體方式陳舊，傳統的放牧形式把xxx村的畜牧業限制在山區所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴重，農民辛苦一年，只能解決溫飽問題，村級經濟停滯不前。村級集體經濟收入為1萬元，人均年收入僅800元。

二、拓展規模，創新發展

勤于服務，帶領廣大群眾致富。在穩步發展的過程中，xxxxx并未就此滿足，因為他有自己的創業理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時，帶動和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來，種植優良作物和經濟效益好的果樹品種，而且農作物秸稈也能推動畜牧業的發展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對信教群眾的精神生活和社會生活起很大作用。因此，他將學到知識結合自己經驗，摸索出一套簡便宜學的技術，在田邊，在村委會、在家里舉辦培訓班向教民傳授科技知識、病蟲害防治技術，他利用每次講經說法的時候，向教民宣傳黨的富民政策，愛國愛教觀念，教育教民加強團結，維護社會穩定，靠自己的雙手，科學種田。他十幾余年如一日，辦班多達90次，培訓人數達3000人次，直接幫助農戶達110戶。通過他對信教群眾正確引導，xxxx村現在從老人到剛畢業學生幾乎人人都掌握一至兩項科學技術，帶動了信教群眾積極發展生產的自覺性。2000年xxxx購買優良牲畜品種，帶頭做示范，短時間內就突破了養殖難題，收到很好的經濟效益。近幾年，全村樹立了10戶科技示范戶，農民技術員300余人。養殖大戶達到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優良品種xx羊1100只，優良西門塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標準羊圈150個，青貯飼料140噸，農區養殖業正在蓬勃發展。

臨村和附近幾個鄉鎮，也常把他請去給農民開科技講座。xxxx成了xxx鄉農民的主心骨，農戶有什么問題都愿向他請教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說：“一個人富了不算富，大家富了我高興，一個人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應當盡力為國家、為民族、為貧困群眾做一點有益的實事。這就是我干事業的基本思路”。每到果樹管理季節，他都要到村委會利用喇叭向群眾講解管理和病蟲害防治技術，并定期將有關農牧業的知識寫在村委會的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學習，帶動新技術、新品種推廣。xxx是鄉農業技術培訓班的第一期學員，為了不斷提高自己的科學技術，他多年來自費訂閱多種關于種養業刊物，他還常常向林業局、畜牧局的專家請教。當他得知周遍鄉的農民靠種植葡萄、無花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬元率先帶領全家人在xxxx開荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬元。一個新品種的引進，一個新農藥的使用，他都要在自己果園先試驗，把表現良好、有市場的品種和農藥的配比度提供給大家，以此指