第一篇：社會主義學院宗教人士培訓總結

發揮好宗教人士的作用，促進宗教和諧（調研報告）

宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業的發展中有著重要的位置。農村宗教工作能否依法管理、健康開展，對農村的鄉風文明建設，和諧社會的構建，乃至農村經濟的發展都將產生直接而實際的影響。

近年來，市委、市政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務作為宗教工作的重中之重，放在了突出位置，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設和宗教隊伍建設，不斷完善工作機制，鞏固發展黨同宗教界的統一戰線，使全市的民族宗教工作出現了良好的局面，為全市的改革、發展營造了良好的社會環境，為構建和諧柞水發揮了積極的作用。

學員對此次培訓的主題、課程設置、后勤服務等工作一致給予了充分肯定，紛紛表示培訓班時間雖然短，但內容豐富、形式多樣。既有理論層面的講解，又有實際問題的剖析，感到受益匪淺、啟發頗深。大家總結的學習收獲由三點：一是對黨和國家對宗教工作的基本方針和政策有了更加全面的了解，增強了了做好民族宗教工作的使命感；二是加深了對宗教工作重要性的認識，增強了做好民族宗教工作的責任感；三是對民族宗教的知識有了新的增加，提高了做好民族宗教工作的能力。

1、宗教工作機構現狀。目前，全鄉主要有伊斯蘭教教派。共有依法批準的宗教活動場所34處(加滿寺8座、主麻寺3座、一般清真寺24座)，宗教人士有有37人（其中哈提甫2人、伊瑪目哈提甫9人、伊瑪目26人），信教群眾6000多余人，其中2個宗教活動場所是重點宗教活動場所。每周五11座加滿寺和主麻寺進行宗教活動，宗教活動場所有1500多余人參加宗教活動，在過節期間可達3000多人。

二、發揮宗教人士的作用方面所做的工作

多年來，在鄉黨委政府的正確領導下，我鄉貫徹落實科學發展觀，積極創新工作思路，不斷開拓管理宗教人士工作領域，為開創全鄉人民團結、宗教和諧的工作局面做出了大量工作，取得了明顯成績。

1）抓好對宗教教職人員的培訓教育。堅持將馬克思主義民族宗教觀教育納入宗教教職人員的學習內容，納入各類培訓教育的規劃之中，納入公民道德教育的全過程，一是在辦班培訓和日常學習中進行教育。配合上級選送宗教人士到縣、地區、自治區去培訓，受到培訓的宗教人士，思想政治覺悟有了明顯的提高。集中培訓和經常性教育有機結合起來，每半月在鄉里召開一次學習、座談會，采取政治學習同科技知識、法律、法規學習結合起來，談心得、講感受，使宗教人士自覺遵守國家有關法律、法規，以自己的勤勞，走致富之路。加強民族團結、維護社會穩定方面，按照自治區黨委常委會議通報內容 “3.01”，“4.30”案件的真相通報給黨員干部、宗教人士、寺管會成員，加強面對面宣傳教育，營造正確輿論。2014年以來加強對宗教人士的思想政治教育每周五進行一次學習，嚴格執行學習教育制度，營造了思想上不動搖、行動上不動搖的積極現象；二是在引導發揚宗教積極因素中進行教育。針對深入開展學習《宗教事務條例》，增強宗教人士維護社會穩定的責任感，舉辦了“維護穩定、民族團結”的知識競賽、“維護穩定和民族團結，有利于共同發展”為主題的演講。為了更

好開展穩定工作，對宗教人士政治安排和生活安排制度化、規范化，我鄉經常向一些威望高的宗教人士交談，聽取他們的經驗和建議。建立健全了生活費管理辦法和獎罰制度，更加有效地提高宗教人士的積極性和自覺性；三是在開展“科技致富、勤勞致富”和公益事業活動中受到教育。我鄉緊緊抓住積極引導宗教人士學科學、用科學，依靠科技致富、勤勞致富這一基本要點，改變舊風俗、舊習慣，樹立新風氣、新觀念，使我鄉宗教界涌現出一批養殖專業戶、個體戶、種植專業戶，并影響和帶動廣大信教群眾勤勞致富、科技致富，為我鄉經濟發展起著積極作用。同時積極鼓勵宗教界發揚樂善好施、扶貧濟困的優良傳統，不斷提高宗教人士和信教群眾參加各項社會公益活動的積極性，積極參與我鄉社會助學、助殘、救災、扶貧等各項公益活動；四是在競爭機制中進行教育。每個季度、半年對宗教人士進行民主考核，通過開展 “雙五好”評比活動，調動宗教人士積極性、激發宗教隊伍活力方面起到了積極的作用。通過組織宗教人士學習，使他們進一步劃清了合法、非法宗教的界限，確保了黨的宗教政策得到全面落實和執行，確保宗教同全鄉的社會經濟發展相適應，使宗教事務管理步入法制化軌道。

2）加強對宗教教職人員的日常管理。堅持落實宗教人士有事請假制度，堅決阻止隨意脫崗，把龕座轉讓別人的現象。經希依提墩鄉宗教工作領導小組研究，制定管理宗教人士請假制度，規范全鄉宗教教職人員的日常管理。堅持落實請假1天的村支部批，1-3天的鄉宗教分管領導批，3天以上的縣有關單位批的制度。

二、當前宗教教職人員存在的問題及原因

1、思想認識存在誤區。由于宣傳力度不夠，致使一些基層干部看不到宗教問題的敏銳性和復雜性，認為宗教工作不是中心工作，抓與不抓、管與不管無妨大局。如：落實“兩項制度”時，部分村干部和鄉領導不重視，談話記錄走形式、開始到尾一模一樣。

2、信教群眾發展過快。近幾年來，信教群眾幾倍的發展。究其原因，一方面是黨的宗教政策的貫徹落實，對群眾宗教信仰自由提供了法律保障；另一方面是在社會政治體制、經濟體制轉型期間，人民面對的各種挑戰和競爭日趨激烈，來自各方的風險給人民的心理帶來巨大的壓力，促使一些文化較低的群眾信仰宗教去尋求安慰和寄托，因此出現宗教狂熱和宗教極端思想。但2012年進行古爾邦節禮拜時，有個年輕人說“為我教受苦的人祈禱”指的是在監獄里面服刑人（政治嫌疑人），當時由鄉統戰民宗辦叫來談話教育培訓，后由被公安部門處罰。

3、非法活動時有反彈，但有些宗教教職人員，假裝不知，不按時上報。一些別有用心的人，打著宗教活動的旗號，背地搞非法活動。如婚姻、葬禮、家庭聚會等，有些農村信教群眾由于不懂政策法規，分不清合法與非法的界限，參與非法活動。如：2013年7月15日，在我鄉二農場范圍內發現1處地下教經點（家庭式的）

4、信仰危機有所抬頭，宗教氣氛過熱。目前，發現用因特網、微博、微信、QQ、電子郵件等媒體宣傳宗教狂熱及宗教極端思想行為，另外有些不懂事的年輕人平常做禮拜時，影響宗教極端思想參加一系列的暴恐案件，毀了自己的生命也毀了他人的生命。如：云南昆明市發生的“3.01”恐怖案件，參加人員中最小的只有16歲。

5、宗教教職人員，對引導廣大信教群眾不周全，不利索。對廣大青少年進行正確的世界觀教育迫在眉睫、不容忽視，近幾年參與非法宗教活動的未成年人逐漸增多。如：參與2012年和田“6.6”案件幼兒當中，我鄉有4名有，大的8歲，最小的有4歲，這4名幼兒沒有戶口，這也是值得我們考慮的問題。

6、我鄉宗教教職人員的年齡結構偏老，文化程度偏低，進行宣講教育時說服不了信教群眾。我鄉有37名宗教教職人員中，超過70歲的9名、超過60歲的有5名，初中畢業的有12名、小學畢業的13名、其余均是文盲。

三、做好管理宗教人士，做好宗教工作的對策和建議

1、加強宣傳教育。進一步加大黨的民族宗教政策的宣傳力度，要在全體黨員干部、宗教工

作人員、信教群眾中多形式、多渠道地開展黨的宗教政策的學習教育，在中小學生中開展普法教育和正確的世界觀教育，使廣大信教群眾遵紀守法，規范信教行為，廣大青少年樹立正確的人生觀，崇尚科學。

2、加強網絡建設。要進一步健全責任機制，完善民族宗教管理責任制度。對非法活動場所，要建立起長效管理機制，充分發揮基層一線情況清、工作直接的優勢，發現問題，及時上報和制止。

3、加強人員管理。著力建設好兩支隊伍，一是抓好宗教干部隊伍建設。確定專職宗教干部職數，提高宗教工作者的政策水平和依法管理水平，建立起一支能征善戰、敢管善管的隊伍。二是抓好宗教人士隊伍建設。通過培訓和外出學習，提高他們的法制觀念、愛國感情、宗

教學識、管理能力、個人修養；通過充實調整等辦法合理配備宗教活動場所負責人，確實構建好宗教團體管理班子；通過經常性談心談話，引導宗教界知名人士提高自身素養，積極發揮骨干作用，樹立良好社會形象。從而建立起一支遵守政策法規、信教群眾基礎較好、具有較高宗教學識和管理水平的宗教人士隊伍。

4、加強依法管理。應本著“保護合法，制止非法，抵御滲透、打擊犯罪”的工作原則，進一步幫助宗教場所建立健全議事決策、財務管理等規章制度，并抓好制度的落實。另一方面要加大打擊非法宗教活動和打擊宗教極端思想滲透的力度，進一步加強綜合治理，整合各方資源，形成合力；進一步強化檢查督促力度，確實防止宗教狂熱的“回潮”；進一步加大依法治理力度，確保社會穩定。

第二篇：宗教人士培訓計劃

宗教教職人員培訓計劃

為切實提高全縣宗教教職人員的文化水平、管理能力和宗教學識，縣民宗局全面啟動2017年教職人員培訓計劃。計劃利用一年時間，在基督教、天主教、伊斯蘭教、佛教、伊斯蘭教五大宗教45個宗教活動場所中，分層次開展培訓。一是對民族宗教干事，在政策水平、業務能力、處理民族宗教領域出發事件等方面進行培訓，使民族宗教干事深刻地認識到民族宗教工作的重要性和身上的責任，增強做好基層宗教工作的信心和本領。二是對宗教活動場所負責人 進行宗教事務管理、宗教學識水平和現代科技知識的培訓，通過各種層次的培訓、交流、參訪，不斷提高他們的管理水平、業務素質和宗教學識，拓寬他們的視野，提高他們的層次，使他們成為黨和政府聯系信教群眾的橋梁和紐帶。三是對教職人員，在鼓勵他們參加各類學歷培訓和宗教院校學習的基礎上，結合宗教教職人員認定備案工作，分專題進行以政治理論教育、宗教業務知識、現代科技知識、個人修養為主要內容的培訓。

2015年，我局先后舉辦各類培訓班6期，培訓宗教教職人員224人（次），管委會成員620人（次）。推薦4名中青年教職人員在省社科院、經學院學習深造，教職人員和管理人員的政治素質、文化素質、身心素質和工作能力得到了大力提升

宗教政策法規學習月”活動總結

范文預覽：按照蚌宗【2012】12號文件精神，為了在全區宗教界扎實開展學習月活動，大力進步宗教界人士、信教群眾法律意識和法律素質，促進宗教工作的順利開展。現就工作開展情況匯報如下：

一、加大指導，落施責任。建立了以局長為組長各宗教團體負責人為成員的學習月活動指導小組，負責對活動的指導、領導、監督、檢查工作。各宗教活動場所也建立了相應的班子，并方案專人詳細負責。

二、制定方案，精心組織。研究制定了，《宗教政策法規學習月》活動方案，明確了活動的領導思想、總體目的、活動內容、工作要求。召開了各鎮、街和宗教活動場所負責人會議，對學習月活動進行了方案安排。

三、豐富內容，形式多樣。以學習宣講黨和國家的宗教政策以及《宗教事務條例》為重要，不斷豐富學習宣講內容。通過舉辦座談會、學習班等形式，組織宗教界人士和信教群眾進行宗教政策法規學習。通過政策法規上墻、懸掛宣講條幅、擺設宣講臺、設置宣講展板、發放宣講材料等方法，宗教人士管理培訓工作總結第一篇 《2012統戰宗教工作總結》

2012統戰宗教工作總結

我鎮統戰宗教工作，根據年初制定的計劃，在縣米歐你總局和統戰部門的指導下，鎮黨委政府大力支持下，以“三個代表”為指針，認真學習中央新疆工作座談會精神和縣統戰宗教會議精神，圍繞震黨委的中心工作，努力把握我鎮統戰宗教的工作要點，發揮職能作用，掌握工作方式、方法，為我鎮的社會穩定發展作出了應有貢獻，取得了一些成績，現將一年來的工作總結如下：

一、學習、宣傳情況

鎮黨委、政府對宗教管理工作認真負責，把宗教管理工作放在一切工作的首位，緊抓宗教學習、宣傳工作。組織宗教人士認真學習黨的路線、方針、政策，黨的民族宗教政策，主要學習對象是我鎮政協成員、清真寺的伊馬木、毛拉。今年先后組織學習4次，由各社區黨支部書記、社區干部、站（所）負責人、機關干部、轄區居民參加了培訓班。另外，鎮黨委、政府在宗教人士召開座談會，對宗教人士進行談話。我鎮還根據婚喪簡辦精神，層層認真落實，得到了廣大群眾的好評，婚喪簡辦形成了良好的格局。

通過組織宗教人士學習，使他們進一步劃清了合法、非法宗教的界限，確保了黨的宗教政策得到全面落實和執行，確保宗教同全鎮的社會經濟發展相適應。使宗教事務管理步入法制化軌道。

二、加強對宗教人士的管理

宗教人士管理培訓工作總結第二篇

《開展宗教政策法規學習月活動工作總結》

開展宗教政策法規學習月活動工作總結

根據市宗教局《關于在全市宗教系統開展“宗教政策法規學習月”活動的通知》要求，結合我縣“六五”普法規劃，扎實開展了“宗教政策法規學習月”活動各個階段的工作任務。現將活動開展情況總結如下：

一、加強組織領導，確保學習月活動順利開展

為確保宗教政策法規學習月活動的順利開展，我縣高度重視，對活動進行早啟動、早部署，把開展學習月活動作為上半年重點工作來抓。成立了由主要領導任組長，分管領導任副組長，局機關有關干部、各宗教團體負責人為成員的學習月活動領導小組，并下設辦公室，對全縣學習月活動各項工作開展情況進行全面指導和督查。在認真開展調查研究的基礎上，結合我縣宗教工作實際，研究制定并印發了《全縣宗教系統開展“宗教政策法規學習月”活動實施方案》，明確了學習月活動指導思想和主要目標，確定活動內容和活動安排，提出具體要求，進行統一部署。

二、強化學習宣傳，推動學習月活動有效開展

我縣始終把黨的宗教政策宣傳教育作為一項重要工作來抓，堅持以宣傳宗教政策法規、普及基本常識、共建和諧瓜州為主題，廣泛開展宗教政策法規宣傳教育活動。結合普法、宗教法規“六進”等活動，狠抓了宗教政策法規的宣傳教

宗教人士管理培訓工作總結第三篇

《二O一一年烏恰縣民族宗教事務管理工作總結》

二O一一年烏恰縣民族宗教事務管理 工作總結

2011年，全縣民族宗教工作深入貫徹黨的十七屆五中全會、中央新疆工作座談會和中央民族工作會議精神，始終堅持以“三個代表”重要思想為統領，貫徹落實科學發展觀，依照《宗教事務條例》和相關政策法規，妥善處理影響民族關系和宗教和順的各種矛盾和問題，致力推進宗教工作重點、難點問題的解決，努力提高依法管理宗教事務的能力和水平，極大地維護和保持了全縣社會的大局穩定，促進了烏恰經濟社會的全面發展。現將2011年民族宗教事務工作總結如下：

一、基本情況

全縣現有清真寺99座。其中主麻寺31座，一般寺68座；現有宗教教職人員122人（其中哈提甫31名，副哈提甫23名，伊瑪目68名）。

二、以貫徹執行《民族法》為準繩，致力開展民族工作

1、開展了對全縣較少數民族人口情況進行調查。今年3月，我委按照自治區、州民委的文件要求，著力開展了對常住較少數民族的調查摸底工作，制定了詳細的操作程序：一是設計制作了調查表樣。按照少數民族的類別、人數、分布、文化程度、生活狀況等進行分項統計。二是由縣民宗委牽頭，1

宗教人士管理培訓工作總結第四篇 《宗教工作學習培訓小結--上傳》

宗教工作學習培訓小結

按照上級民宗部門的安排，本人作為xx市政府分管領導與市民宗局xx局長一起參加了為期xx天的宗教工作培訓。通過xx天集中強化學習，本人對宗教工作的重要性有了更深層次的認識，深刻體會到只有依法管理好宗教，充分發揮宗教在促進社會和諧方面的積極作用，才能更好地維護xx市改革發展穩定大局，更好地把黨員干部思想和行動統一到市委、市政府的中心工作上來，更好地團結全市人民把智慧、才能和力量投入到全面建設小康社會、推動xx經濟實現跨越發展的事業上來。

xx是全國宗教工作重點市之一，現有xx教、xx教、xx教、xx教四大教派，信教群眾有xx多萬人，全市依法登記的宗教活動場所有xx處，未登記場所xx處，另有各類民間信仰場所xx處，宗教工作任務非常繁重。這些年來，在xx市委、市政府的正確領導下，宗教領域總體上保持穩定局面，宗教事業健康、有序、穩步發展。但隨著經濟社會的發展變革，宗教工作出現了一些新情況、新問題，比如信教人數持續增加，宗教發展勢頭迅猛，社會影響有所擴大；涉及宗教的利益矛盾凸顯，圍繞落實或拆遷宗教房產引發的糾紛時有發生，等等。因此，做好新形勢下的宗教工作顯得尤為重要。作為基層分管領導，本人深感責任重大，任重道遠。本次培訓是一次難得的學習機會，本人把學好政策、提高理論素質、以理論指導實踐作為學習的目標。結合學習培訓內容以及xx本地實際，今后本人將從三個方面提高做好宗教工作的能力：

一是把馬克思主義宗教觀貫徹落實到宗教工作各個方面所有環節。首先，深刻認識宗教問題的“三性”，即宗教存在的長期性、宗教問題的群眾性和特殊復雜性；其次，貫徹落實黨的宗教工作基本方針，即全面貫徹黨的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦原則、積極引導宗教與社會主義社會相適應；第三，努力促進宗教關系和諧，有效發揮宗教界人士和信教群眾在促進社會和諧和經濟社會發展中的積極作用。

二是在政府事務中把宗教工作擺上更加重要的位置。①提高各級領導班子宗教工作責任意識，分析判斷本地區宗教工作形勢，研究解決宗教領域存在的突出問題，督促檢查各項措施的落實；②完善宗教工作體制機制，建立健全各級宗教工作領導小組、協調小組和宗教工作聯席會議制度，明確有關黨政部門職責，統一領導，分工協作，形成做好宗教工作的合力；③加強宗教工作隊伍建設，努力改變鎮、村一級宗教工作機構薄弱的狀況，把理論政策水平高、實際工作能力強的干部充實到宗教工作崗位，主動幫助宗教工作部門解決實際困難，為開展工作創造必要條件。

宗教人士管理培訓工作總結第五篇 《依法管理宗教工作的調研報告》

依法管理宗教工作的調研報告

宗教工作是黨和國家工作的重要組成部分，在黨和國家事業的發展中有著重要的位臵。農村宗教工作能否依法管理、健康開展，對農村的鄉風文明建設，和諧社會的構建，乃至農村經濟的發展都將產生直接而實際的影響。近年來，縣委、縣政府始終堅持民族宗教無小事的思想，高度重視民族宗教工作，全面貫徹落實黨的宗教信仰政策，把依法管理宗教事務作為宗教工作的重中之重，放在了突出位臵，積極引導宗教與社會主義相適應，不斷加強黨對宗教工作的領導，積極探索新時期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加強制度建設和宗教隊伍建設，不斷完善工作機制，鞏固發展黨同宗教界的統一戰線，使全縣的民族宗教工作出現了良好的局面，為全縣的改革、發展營造了良好的社會環境，為構建和諧柞水發揮了積極的作用。

一、宗教工作的基本情況

1、宗教工作機構現狀。目前，全縣主要有佛教、道教兩大宗教教派。共有依法批準的宗教活動場所3處（佛教2處、道教1處），管理人員有15人，信教群眾6000人，其中2個活動場所和絕大多數信徒都在農村。每月初一、十五各宗教活動場所有百余人參加宗教活動，在過會期間可達3000多人，我縣有兼職宗教干事一名，與民政局民政股同一間辦

宗教人士管理培訓工作總結第六篇

《2014年總結宗教工作》

2014年民宗主要工作

一、民族工作

一是按政策辦理少數民族成份更改工作。為落實少數民族優惠政策，保障少數民族群眾合法權益，我局按政策要求為4名少數民族群眾更改民族成份提供服務；二是積極為少數民族高考考生核對少數民族成份做好審核工作。今年全x有兩名少數民族高考考生，其中一人享受大學預備班加分優惠政策。

二、宗教工作

（一）加強學習宣傳，提高黨的宗教政策知曉率

各宗教團體按季度召開了團體班子會議，傳達上級相關精神，學習各宗教專業方面知識，11月3日，我x結合創建“和諧宗教場所”活動，召開了“全x宗教場所負責人學習黨的十八屆四中全會暨和諧寺觀教堂表彰大會”，會上，學習宣傳了黨的十八屆四中全會主要精神，黨的民族宗教相關政策，對我x涌現出來的10個創建“和諧寺觀教堂”先進場所進行了表彰。8月份x分管民宗工作領導參加了省委統戰部、省民宗局組織的調干學習； 11月份x民宗局長參加了省民宗局組織的全省民族宗教依法行政暨信息工作培訓班；5月份部份佛協班子成員參加了全市佛協首屆執事培訓

宗教人士管理培訓工作總結第七篇 《全市宗教界上層人士培訓班總結》

全市宗教界上層人士培訓班總結

2011年4月12至14日，由市民宗局、市社會主義學院聯合舉辦的撫順市宗教界上層人士培訓班在市委黨校舉辦。來自全市 縣區的佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教團體的上層人士共35人參加了培訓班。市委統戰部副部長劉啟剛、民宗局副局長金栢順、市委黨校黨副校長兼市社會主義學院副院長肇恒等出席了開班和結業典禮，并做了重要講話。

此次培訓呈現以下特點：

一是指導思想明確。如何以科學發展觀為指導，更好發揮我市民族宗教界代表人士作用，引領我市民族宗教界自覺服從服務于市委的中心工作，在推進棚戶區改造和構建沈撫同城化建設中作出更大貢獻，是全市深入開展學習實踐科學發展觀活動以來，引起民族宗教主管部門一直深思的問題。利用這次契機，我們把深化形勢任務教育增強使命感責任感，重視政策法規宣傳增強遵紀守法意識，提升能力素質增強履職盡責水平作為培訓指導思想，通過培訓努力達到提高代表人士隊伍整體素質目的，具有較強的現實性、針對性和時效性。

二是培訓主題突出。雖然培訓時間短，但為保證培訓效果，一方面，我們突出愛國主義教育這個主題，立足選好課題，突出針對性，分別設置了《學習貫徹宗教條例，做好宗教工作》、《撫順市情與十二五規劃》和《社會主義核心價值與宗教》三個專題講座，進一步增強了學員對宗教工作重要性的認識，明確了自己肩上擔負著重要責任和使命。此外，還組織安排學員前往 沈撫新城 參觀考察，強化了 1

宗教人士管理培訓工作總結第八篇 《2011民族宗教工作總結(1)》

****2011統戰、民族宗教 工作總結

2011年以來，我鄉民宗辦在上級部門的指導下，在鄉黨委、政府的正確領導下，各科室的大力支持下，以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發展觀，牢牢把握“共同團結奮斗，共同繁榮發展”的民族工作主題和宗教工作基本方針，緊緊圍繞鄉黨委、政府的中心工作，加強民族團結，促進社會全面發展，充分發揮宗教界人士和信教群眾的積極性，維護社會穩定，促進社會和諧，全鄉呈現民族團結，宗教和睦的良好局面。現將今年的工作總結如下：

一、基本情況

****是近郊鄉，行政面積20.05平方公里。轄7個行政村，1個直屬農場，21個村民小組。全鄉常住人口1.5萬人，流動人口

4.5萬余人，由維、漢、回、蒙、哈等8個民族構成，其中少數民族占95.7%以上。鄉域范圍內共有14所宗教活動場所，占地總面積2480.78㎡；14個清真寺寺管會，有68名清真寺寺管會成員；有14名宗教人士，其中在職宗教人士14名、宗教人士助理7名、退休宗教人士2名。

二、工作開展情況

（一）完善組織領導，加強宗教隊伍建設。鄉黨委、政府高度重視統戰、民宗工作，為進一步加強宗教工作的組織領導和隊伍建設，專門安排一名副書記主抓統戰、民族宗教工作，一名統戰干事進入鄉黨委委員，配備一名專職統戰干事和一名專職宗教干事，在各村設置了一名統戰干事助理員，牢固樹立“穩定壓倒 1

宗教人士管理培訓工作總結第九篇

《民族宗教工作總結》

某辦事處民族宗教工作匯報

某辦事處位于我們轄區內共有正式基督教宗教聚會點七個，分別是永寧街、郭五里、邁官屯、后郭、胡莊、大趙和周官屯聚會點，連同南關村清真寺伊斯蘭教，共有各界信教群眾1198人。基督教的每個宗教聚會點有兩名負責人，同時都配備了專業的教職人員。尊重和保護宗教信仰自由，是黨和政府對宗教問題的基本政策。近年來，我們辦事處高度重視民族宗教工作，強化對宗教工作的管理和引導，確保了宗教方面的團結穩定，鞏固和發展了我們黨同宗教界的愛國統一戰線，促進了三個文明建設的健康發展。

一、完善網絡，加強宗教干部隊伍建設

年，我們進一步健全了三級宗教管理網絡，辦事處成立了民族宗教工作領導小組，有兩名宗教專（兼）職干部，主要負責轄區內宗教的日常管理工作，確保宗教工作的健康有序發展。同時，委派各村的黨支部書記擔任村宗教管理員，負責上級宗教政策的落實和宗教活動的日常監督工作。為提高宗教干部和各聚會點負責人的素質，年我們先后組織了兩次培訓活動，并幫助各聚會點健全了內部管理制度，使自我管理有章可循，有序運作。

二、摸清底數，在工作中做到有的放矢 信教群眾是構建和諧社會的積極力量，宗教活動場所是構建和諧社會不可忽視的精神家園。我們按照縣委統戰部、縣民族宗教局的要求，首先對轄區的民族宗教基本情況開展了調研，摸清了信教群眾的人數、人員構成、知識結構、聚會時間、聚會點等基本情況。

宗教人士管理培訓工作總結第十篇 《制止非法宗教第一階段工作總結》

XXXXX《制止非法宗教宣傳教育活動》 第一階段工作總結

為進一步開展好《制止非法宗教宣傳教育活動》管理工作，有效遏制非法宗教活動和抵制“三股勢力”滲透，依法加強宗教事務管理，充分抓好防范和處理非法宗教工作的積極性、主動性、創造性，使廣信教群眾自覺抵御宗教極端思想滲透，確保我場宗教領域和諧穩定，現將我場第一階段工作總結如下：

一、指導思想和總體要求

開展《制止非法宗教宣傳教育活動》管理工作的指導思想是：堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，牢固樹立正確的政績觀、持久的穩定觀，站在構建社會主義和諧社會的戰略高度，以確保國家安全和社會政治穩定為目標，以強化領導和工作責任為關鍵，以防范和懲治非法宗教為基礎，以建立長效工作機制為重點，全面推進防范和處理非法宗教各項工作，為維護我縣社會政治穩定，構建社會主義和諧社會創造良好的環境。開展《制止非法宗教宣傳教育活動》工作的總體要求是：按照中央、地區和縣委、縣政府關于“兩個絕不允許”（即絕不允許危害國家安全和社會穩定的人員形成組織，絕不允許危害國家安全和社會穩定的活動形成氣候）的要求，全面

第三篇：愛國宗教人士典型材料

近年來，xxxxx鄉眾多宗教人士在鄉黨委、政府的鼓勵和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來的他們積極引導其他宗教人士和群眾學科技，用科技,取得了經濟效益和社會效益的雙豐收，愛國宗教人士xiexiebang.com就是他們中的一員。現年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年-1980年接受宗教教育

。xxxxx村人，中專文化，鄉人大代表、政協委員，現任xxxx。

一、扎根家庭，自主創業

勤于勞作，成為農村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過家庭教育，之后轉入學習宗教，終因家庭負擔重，子繼父業開始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開放后，村里把農田承包到戶，可按照傳統的種植方式，家庭經濟狀況并未改善。細心的他開始經常參加鄉、村開辦的科技學習培訓班。通過運用科技農作物產量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會商量以較低的價格承包了村子周邊的30畝荒地，擴大了生產規模。短短三年時間xxxx就購進了拖拉機等農機具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉黨委、人民政府和村委會的大力支持和幫助下，他開始在村里發展優質品種果樹種植。帶頭在自家承包樹上嫁接，對幾十棵果樹精心進行管理施肥澆水，功夫不負有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹、梨樹、棗樹等果樹陸續掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹收入達1.5萬元。每當他賣水果回來，都有不少人問他賣了多少錢，好不好賣。

但此時xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數村民對農田管理不到位，產量依然較低，90的農民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農牧業生產的整體方式陳舊，傳統的放牧形式把xxx村的畜牧業限制在山區所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴重，農民辛苦一年，只能解決溫飽問題，村級經濟停滯不前。村級集體經濟收入為1萬元，人均年收入僅800元。

二、拓展規模，創新發展

勤于服務，帶領廣大群眾致富。在穩步發展的過程中，xxxxx并未就此滿足，因為他有自己的創業理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時，帶動和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來，種植優良作物和經濟效益好的果樹品種，而且農作物秸稈也能推動畜牧業的發展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對信教群眾的精神生活和社會生活起很大作用。因此，他將學到知識結合自己經驗，摸索出一套簡便宜學的技術，在田邊，在村委會、在家里舉辦培訓班向教民傳授科技知識、病蟲害防治技術，他利用每次講經說法的時候，向教民宣傳黨的富民政策，愛國愛教觀念，教育教民加強團結，維護社會穩定，靠自己的雙手，科學種田。他十幾余年如一日，辦班多達90次，培訓人數達3000人次，直接幫助農戶達110戶。通過他對信教群眾正確引導，xxxx村現在從老人到剛畢業學生幾乎人人都掌握一至兩項科學技術，帶動了信教群眾積極發展生產的自覺性。2000年xxxx購買優良牲畜品種，帶頭做示范，短時間內就突破了養殖難題，收到很好的經濟效益。近幾年，全村樹立了10戶科技示范戶，農民技術員300余人。養殖大戶達到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優良品種xx羊1100只，優良西門塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標準羊圈150個，青貯飼料140噸，農區養殖業正在蓬勃發展。

臨村和附近幾個鄉鎮，也常把他請去給農民開科技講座。xxxx成了xxx鄉農民的主心骨，農戶有什么問題都愿向他請教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說：“一個人富了不算富，大家富了我高興，一個人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應當盡力為國家、為民族、為貧困群眾做一點有益的實事。這就是我干事業的基本思路”。每到果樹管理季節，他都要到村委會利用喇叭向群眾講解管理和病蟲害防治技術，并定期將有關農牧業的知識寫在村委會的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學習，帶動新技術、新品種推廣。xxx是鄉農業技術培訓班的第一期學員，為了不斷提高自己的科學技術，他多年來自費訂閱多種關于種養業刊物，他還常常向林業局、畜牧局的專家請教。當他得知周遍鄉的農民靠種植葡萄、無花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬元率先帶領全家人在xxxx開荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬元。一個新品種的引進，一個新農藥的使用，他都要在自己果園先試驗，把表現良好、有市場的品種和農藥的配比度提供給大家，以此指導村民合理種植。在他勤勞致富的引導下科技

第四篇：宗教人士——民族團結演講稿

“熱愛偉大祖國 建設美好家園”

——加強民族團結

(作者：丁旭）

各位領導、各位評委、各位參賽同志：

大家好！

我叫麥麥提依明.沙迪克，來自偏遠的葉城二牧場二連的一名宗教人士職工，今天在這美好的日子我給大家演講的內容是“熱愛偉大祖國 建設美好家園”之加強民族團結。

“熱愛偉大祖國 建設美好家園”是我們各民族職工群眾共同的目標，而開展這項主題活動首先我們各民族必須加強“三個離不開”、“四個認同”的思想教育。我作為一名宗教人士，要擁護這項主題活動，要以實際行動積極參與到“熱愛愛偉大祖國 建設美好家園”活動中來。

葉城二牧場二連在牧場黨委的建設指導下和連隊各族干部職工的共同努力下，使我生活在一個和諧生態文明的小康連隊，我很高興和自豪。時刻不忘“熱愛偉大祖國 建設美好家園”是我們幸福生活的保障。時刻不忘祖國偉大的光輝歷程，把兵團精神牢記在心，盡自己最大的能力去參加“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主體活動，以美好的信念和行動去影響身邊的職工群眾，正確的導向呼喚職工群眾走向美好的明天。

我深信加強各民族團結是開展“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主題活動的基礎。深信“三個離不開”“四個認同”的思想教育，沒

有各民族的共同努力、相互幫助、共同進步，就沒有今天這美好的家園。擁護各民族團結奮進，不斷增強民族間的友好關系，各民族間搭建“民族團結一家親”的良好關系。搞好民族間的團結，是建設我們和諧小康連隊的首要條件，更是我們全兵團跨越式發展和長治久安最根本的前提條件。我是一名兵團職工，要高舉團結穩定旗幟，要深刻認識到民族團結是我們統一的、多民族國家長治久安，興旺發達的重要保證。兵團的發展歷程告訴我們，只有社會穩定，各民族職工群眾緊密團結在一起，才能戰勝困難和險阻，才能不斷創造歷史偉業，才能建設我們美好家園，確保兵團跨越式發展和長治久安。各族職工群眾以維護祖國統一，加強民族團結為出發點，以崇高義務和責任建設和諧穩定的社會主義。

我們之所以有今天幸福生活，是兵團老一輩各族干部職工以強有力的兵團精神而開創出來。中國是歷史悠久的統一多民族國家，歷史告訴我們國家統一是各族職工群眾的最高利益，維護國家統一和民族團結是我們各族職工群眾不可動搖的意志和神圣使命。多年來，全面開展“熱愛偉大祖國 建設美好家園”主題教育，鞏固和發展了平等、團結、互助和諧的社會主義民族關系，兵團事業發展取得了舉世矚目的成就。

今年5月是深入開展第30個民族團結教育月活動，中華民族數千年自強不息的奮斗，56個民族共同創造的中華文明是祖國各民族共同的寶貴財富，各民族都做出自己貢獻。遼闊的中國大地是各民族共同開拓的，悠久燦爛的中華文化是各民族共同發展的，統一的多民

族國家是各民族共同締造的。深化“三個離不開”“四個認同”思想教育，進一步鞏固民族團結和發展，讓民族團結之花在天山南北競相綻放，在我們葉城二牧場盡情綻放。

連隊經濟社會發展是在社會穩定、民族團結的基礎上建立的。今天我們雖然已生活在平安和幸福中，但必須清楚的認識到分裂與反分裂的斗爭是長期的、復雜的、尖銳的、甚至是十分激烈的，特別是在我們邊境牧場、連隊，加強民族團結是同“三股勢力”破壞活動作斗爭的需要，是同民族分裂主義作斗爭的需要，也是實現社會穩定的根本保證。

“熱愛偉大祖國、建設美好家園”要大力弘揚“兵團精神”、“三師精神”。團結凝聚職工群眾需要兵團精神，兵團精神是老一輩人給我們留下的最寶貴的精神財富，是兵團人永遠的精神旗幟。我們要發揚艱苦奮斗、勤儉節約的工作生活作風。我們宗教人士要通過有益于兵團事業跨越式發展和長治久安開展各項宗教活動，把兵團精神參透到牧場、連隊經濟發展的各個方面，參透到我們日常工作生活中，形成創造美好未來的信心和動力。讓我們從身邊小事做起，用健康的思想去開創美好未來，共同為“熱愛偉大祖國 建設美好家園”活動努力吧！

（我的演講完畢，謝謝各位！）

葉城二牧場二連

第五篇：愛國宗教人士事跡材料

文章標題：愛國宗教人士事跡材料

近年來，xxxxx鄉眾多宗教人士在鄉黨委、政府的鼓勵和幫助下依靠科技逐步脫貧致富，富起來的他們積極引導其他宗教人士和群眾學科技，用科技,取得了經濟效益和社會效益的雙豐收，愛國宗教人士就是他們中的一員。現年xx歲的xxxx，xxxx族，xx年出生，1937年-1949年在家接受家庭教育，1949年

-1980年接受宗教教育。xxxxx村人，中專文化，鄉人大代表、政協委員，現任xxxx。

一、扎根家庭，自主創業

勤于勞作，成為農村致富帶頭人。由于早年家境貧寒，年輕的xxxx接受過家庭教育，之后轉入學習宗教，終因家庭負擔重，子繼父業開始種地，但因耕地只有6.5畝，位置偏，產量低，全家十一口人生活非常困難，是全村有名的貧困戶。改革開放后，村里把農田承包到戶，可按照傳統的種植方式，家庭經濟狀況并未改善。細心的他開始經常參加鄉、村開辦的科技學習培訓班。通過運用科技農作物產量迅速增加，這給了他極大的鼓舞，1990他與村委會商量以較低的價格承包了村子周邊的30畝荒地，擴大了生產規模。短短三年時間xxxx就購進了拖拉機等農機具，嘗到了科技致富的甜蜜。1994年在鄉黨委、人民政府和村委會的大力支持和幫助下，他開始在村里發展優質品種果樹種植。帶頭在自家承包樹上嫁接，對幾十棵果樹精心進行管理施肥澆水，功夫不負有心人，幾年間，xxxx的承包的杏樹、梨樹、棗樹等果樹陸續掛果，收入也逐年增加，1998年他家僅果樹收入達1.5萬元。每當他賣水果回來，都有不少人問他賣了多少錢，好不好賣。

但此時xxxx村的貧困、落后的面貌還未得到根本改善，絕大多數村民對農田管理不到位，產量依然較低，90的農民居住的還是土坯房，道路都是粘粘的黃土，落在衣服上抖不落，拍不掉，若遇雨雪則是泥濘難行。農牧業生產的整體方式陳舊，傳統的放牧形式把xxx村的畜牧業限制在山區所劃的圈子里，集體牲畜流失嚴重，農民辛苦一年，只能解決溫飽問題，村級經濟停滯不前。村級集體經濟收入為1萬元，人均年收入僅800元。

二、拓展規模，創新發展

勤于服務，帶領廣大群眾致富。在穩步發展的過程中，xxxxx并未就此滿足，因為他有自己的創業理念-“光自己富不算富，必須在自己富的同時，帶動和幫助一批貧困人員脫貧致富，走共同發展，共同富裕的道路”。他想，如果把大片荒地利用起來，種植優良作物和經濟效益好的果樹品種，而且農作物秸稈也能推動畜牧業的發展，村民致富就有了希望。

xxxx木從事宗教工作多年，他深知作為一名宗教人士，自己主持一方宗教事物，影響一方群眾，自己的思想和言行，對信教群眾的精神生活和社會生活起很大作用。因此，他將學到知識結合自己經驗，摸索出一套簡便宜學的技術，在田邊，在村委會、在家里舉辦培訓班向教民傳授科技知識、病蟲害防治技術，他利用每次講經說法的時候，向教民宣傳黨的富民政策，愛國愛教觀念，教育教民加強團結，維護社會穩定，靠自己的雙手，科學種田。他十幾余年如一日，辦班多達90次，培訓人數達3000人次，直接幫助農戶達110戶。通過他對信教群眾正確引導，xxxx村現在從老人到剛畢業學生幾乎人人都掌握一至兩項科學技術，帶動了信教群眾積極發展生產的自覺性。2000年xxxx購買優良牲畜品種，帶頭做示范，短時間內就突破了養殖難題，收到很好的經濟效益。近幾年，全村樹立了10戶科技示范戶，農民技術員300余人。養殖大戶達到了50戶，家家都有暖棚、暖圈，牲畜存欄4250頭（只），有優良品種xx羊1100只，優良西門塔爾牛670頭，建成40平方米以上的標準羊圈150個，青貯飼料140噸，農區養殖業正在蓬勃發展。

臨村和附近幾個鄉鎮，也常把他請去給農民開科技講座。xxxx成了xxx鄉農民的主心骨，農戶有什么問題都愿向他請教，而他也總是毫不保留地教給別人。xxxx總是說：“一個人富了不算富，大家富了我高興，一個人活著的意義各有不同，謀生的手段也各有千秋，不管你采用什么樣的謀生手段，都應當盡力為國家、為民族、為貧困群眾做一點有益的實事。這就是我干事業的基本思路”。每到果樹管理季節，他都要到村委會利用喇叭向群眾講解管理和病蟲害防治技術，并定期將有關農牧業的知識寫在村委會的黑板上，十幾年如一日，從未間斷。

勤于學習，帶動新技術、新品種推廣。xxx是鄉農業技術培訓班的第一期學員，為了不斷提高自己的科學技術，他多年來自費訂閱多種關于種養業刊物，他還常常向林業局、畜牧局的專家請教。當他得知周遍鄉的農民靠種植葡萄、無花果、石榴、核桃致富的消息，他毅然投資100萬元率先帶領全家人在xxxx開荒100畝，種植名牌xxx，今年僅果品純收入3萬元。一個新品種的引進，一個新農藥的使用，他都要在自己果園先試驗，把表現良好、有市場的品種和農藥的配比度提供給大家，以此指