第一篇：軍人文化思想在企業(yè)中的運用之我見

《軍人文化思想在企

業(yè)中的運用之我見》

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軍人文化思想在企業(yè)中的運用之我見

內(nèi)容提要：

軍事管理在企業(yè)文化建設(shè)中的作用非常重大，企業(yè)軍事化管理在企業(yè)文化建設(shè)中的地位不容忽視。通過軍事化管理打造執(zhí)行力，從而充分顯示出軍事化管理的強大的推動力。軍事化管理為企業(yè)文化建設(shè)保駕護航，強調(diào)制度文化，大力推進精神文化，將企業(yè)文化建設(shè)落到實處，并形成企業(yè)本身的特色文化，最終全面提高企業(yè)的綜合管理水平，提升企業(yè)的核心競爭力。天成建工多年的軍事化管理和企業(yè)文化建設(shè)的實踐，完全證明了這一經(jīng)驗之談。

關(guān)鍵詞：軍．事．化．管．理． 企．業(yè)．文．化．建．設(shè)． 理．論．探．討． 實．施．要．求．

一、理論探討

企業(yè)軍事化管理的實質(zhì)就是打造執(zhí)行力

什么是企業(yè)軍事化管理？簡言之，企業(yè)軍事化管理就是企業(yè)內(nèi)部像部隊一樣實行軍事化管理，將企業(yè)的日常管理與部隊作風相結(jié)合，并就此體現(xiàn)出企業(yè)理念和軍魂精神。軍事化管理不是狹義上的日常管理，它是一種廣義上的管理科學(xué)，以嚴格、統(tǒng)一、規(guī)范、高效為主要特征，并強調(diào)其企業(yè)管理作風滲透到企業(yè)管理與生產(chǎn)經(jīng)營之中，更好、更有效地為企業(yè)服務(wù)。

什么是執(zhí)行力？《執(zhí)行，如何完成任務(wù)的學(xué)問》一書對執(zhí)行力的定義是：執(zhí)行力不是簡單的戰(zhàn)術(shù)，而是一套通過提出問題，分析問題，采取行動的方式來實現(xiàn)目標的流程，一門將戰(zhàn)略與實際，人員與流程相結(jié)合，以實現(xiàn)預(yù)定目標的學(xué)問，是企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展目標和領(lǐng)導(dǎo)者職能的核心部分。

總之，一個成功的企業(yè)是非常重視執(zhí)行力的，執(zhí)行力的不斷提升決定企業(yè)的成敗。軍事化管理的實質(zhì)就是打造和提升執(zhí)行力。軍事化管理與執(zhí)行力是辨證的統(tǒng)一，相輔相成的。只有通過軍事化管理，才能更好地提升執(zhí)行力，也只有提升執(zhí)行力，才能達到軍事化管理的標準，進而全面提高員工的綜合素質(zhì)和企業(yè)的綜合管理水平，實現(xiàn)企業(yè)的目標、任務(wù)、戰(zhàn)略、組織使命和理想。軍事化管理在企業(yè)文化建設(shè)中的地位

現(xiàn)代企業(yè)的管理，如果說經(jīng)濟效益是企業(yè)的生命，那么企業(yè)文化便是企業(yè)的靈魂，企業(yè)文化的建設(shè)愈來愈重要，就如何加強企業(yè)文化建設(shè)，諸多方法、手

段、措施，軍事化管理在企業(yè)文化建設(shè)中的地位非同一般。首先，注重管理者能力的提高。管理者的領(lǐng)導(dǎo)能力決定了整個團隊的執(zhí)行力的強弱，一個企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者決定著一個企業(yè)的執(zhí)行力，一個部門的管理者決定著一個部門的執(zhí)行力，即領(lǐng)導(dǎo)層文化，因此，通過向解放軍學(xué)習(xí)，打造學(xué)習(xí)型組織，全面提升管理者的綜合管理水平，以主導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè)；第二，重視內(nèi)部協(xié)調(diào)。現(xiàn)代社會是一個講究協(xié)作的社會，企業(yè)內(nèi)部對協(xié)作的要求更加嚴格。一個部門和員工任務(wù)完不成，從而影響整體目標的完成，因此，企業(yè)只有像軍隊那樣，堅持本單位各部門的協(xié)調(diào)，通過“溝通無限”實現(xiàn)經(jīng)常性縱橫向的溝通，步調(diào)一致才能得勝利。這樣，使廣大員工形成了共同的價值觀，構(gòu)成重要的企業(yè)文化組成部分，即基礎(chǔ)文化；第三，直接打造執(zhí)行文化。企業(yè)通過借鑒“軍事條例”制訂各項規(guī)章制度，并通過制度載體于文化形成制度文化。企業(yè)制度文化是關(guān)于企業(yè)組織、經(jīng)營、管理等一系列行為的規(guī)范化和制度化，是企業(yè)制度多方面內(nèi)涵在觀念形態(tài)上的反映，是典型的執(zhí)行文化，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。

軍事化管理在企業(yè)文化建設(shè)中的地位，還表觀在保駕護航作用。軍事化管理的特征是鐵的紀律，以保證指令的執(zhí)行，即執(zhí)行指令如山倒，如同板上定釘，始終如一。企業(yè)文化建設(shè)并非一朝一夕的事情，現(xiàn)代企業(yè)管理隨著世界經(jīng)濟一體化，市場的競爭更加激烈，員工的思想更加復(fù)雜，因此，管理遇到前所未有的困難。至此，有的專家學(xué)者提出，要借鑒歐美現(xiàn)代企業(yè)管理之經(jīng)驗，大力加強企業(yè)文化建設(shè)，錘煉企業(yè)的靈魂，為我國的現(xiàn)代企業(yè)管理注入新鮮血液，以增強企業(yè)的生命力，但也有的專家學(xué)者提出，要從中國的國情出發(fā)，企業(yè)的管理應(yīng)吸收軍事化管理，以提高企業(yè)核心競爭力。我們認為此二者并不矛盾，有特色的社會主義市場經(jīng)濟下的中國現(xiàn)代企業(yè)必須加強企業(yè)文化建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)的發(fā)展，建設(shè)和諧企業(yè)，那么，軍事化管理是必充分發(fā)揮至關(guān)重要的作用，實踐證明，成功企業(yè)已嘗到軍事化管理的甜頭，因此，企業(yè)文化建設(shè)需要軍事化管理來保駕護航，已是歷史的必然。

二、實施要求

向解放軍學(xué)習(xí)

企業(yè)文化建設(shè)需要軍事化管理的強大支持，那么，軍事化管理的根本所在，就是向軍隊學(xué)習(xí)，向中國人民解放軍學(xué)習(xí)。解放軍創(chuàng)立之初，只有幾個人，一個信念、一面旗幟，經(jīng)過近80年的發(fā)展壯大，她在失敗中挺直脊梁、浴血奮戰(zhàn)，戰(zhàn)勝了一個個強大的敵人，克服了無數(shù)艱難險阻，從無畏懼、從無退縮，反而遇弱則強、遇強則剛，忠實地履行了中國共產(chǎn)黨的意志，她不愧是戰(zhàn)無不勝，攻無不克的世界一流的最強大的軍隊。今天我們重提向解放軍學(xué)習(xí)，是因為我國的企業(yè)經(jīng)過二十幾年的發(fā)展，遇到了諸多問題和困難，為此，我們必須加強企業(yè)文化建設(shè)，加強軍事化管理，大力學(xué)習(xí)解放軍。首先學(xué)習(xí)解放軍的組織使命和目標，即為人民服務(wù)，建設(shè)社會主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義，讓全中國的老百姓都能過上好日子，為國家的強盛和人民的幸福而奮斗終生。第二，建章立制。解放軍從誕生的那天起，就注重制度的建立，從三大紀律、八項注意到各項規(guī)章、條例、以至三軍條例、條令，不斷建立健全、完善成熟，這是革命事業(yè)成功的根本保證。第三，人才戰(zhàn)略。

強調(diào)制度文化

企業(yè)文化的建設(shè)是一個龐大的系統(tǒng)工程，他包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化等方面。這里所強調(diào)的制度化，必須由軍事化管理作后盾，因為只有軍事化管理，才能強力保證制度的執(zhí)行，和落實，進而保證制度文化的建設(shè)發(fā)展，更好地指導(dǎo)企業(yè)管理。

企業(yè)需要各種制度的管理，需要制度文化的支撐。一個沒有制度約束的企業(yè)是一片散沙，一個沒有制度文化指導(dǎo)的企業(yè)，也等于是行尸走肉，因此，我們有必要對制度及其文化的再認識。

推進精神文化

企業(yè)精神文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面。精神文化作為一種意識形態(tài)，指導(dǎo)著人們改造客觀世界的實踐活動。企業(yè)需要精神文化來維系、凝聚和激勵員工。這種企業(yè)文化構(gòu)成了企業(yè)文化的精神層面，蘊涵企業(yè)的培育過程中居于主導(dǎo)地位，是企業(yè)價值觀的集中體現(xiàn)。那么，這種企業(yè)精神文化的建設(shè)，也必須由軍事化管理來推動，因為，這是軍隊文化的內(nèi)涵決定的。中國人解放軍這支偉大的軍隊文化，可以獻出生命的文化，那么，文化是最終制勝的力量。首先，奉獻和犧牲精神，使人民的軍隊更大程度的付出和給予，甚至犧牲，如董存瑞、黃繼光、邱少云等；其次，對組織和團隊的高度忠誠，這是自我意識的放棄和更大的外在束縛，如麥賢得、歐陽海等；第三，愛崗敬業(yè)和團隊精神，這意味著更多的工作投入，犧牲閑暇、休息，以及更多的自我約束，失去更多的自由，如雷鋒等；第四，紀律和服從，這意味著沒有反駁上級的理由，這標志著更小范圍的選擇和失去更多的機會，此類英雄人物舉不勝舉。總之，這是軍隊精神文化的光輝結(jié)晶。因此，大力推進企業(yè)精神文化建設(shè)，軍隊文化的作用不可忽視，同樣，企業(yè)軍事化管理對于推進企業(yè)精神文化建設(shè)將起到至關(guān)重要的作用。

三、軍事化管理和企業(yè)文化建設(shè)

軍事化管理

持之以恒的軍事化管理。首先，堅持理論創(chuàng)新。一是結(jié)合企業(yè)的實際，參照軍隊條例、條令，編制出自己的一整套軍事訓(xùn)練教材，即“軍訓(xùn)大綱”，規(guī)定了企業(yè)員工的著裝、隊列、軍體拳等軍訓(xùn)內(nèi)容，為企業(yè)軍事化管理奠定了堅實的基礎(chǔ)；二是制定完善了“軍事化管理條例”。規(guī)定了企業(yè)員工的思想作風、工作作風、安全生產(chǎn)、質(zhì)量要求、市場營銷、科技創(chuàng)新、后勤保障等內(nèi)容，為企業(yè)軍事化管理水平的提升，起到了實質(zhì)性的作用；三是“軍事禮儀、禮貌、五個一（到、是、立正、報告、敬禮）”，即“軍事化管理條例補充條例”，使企業(yè)軍事化管理再上了新臺階，開創(chuàng)了新局面。其次，堅持每年夏、冬兩季的“軍訓(xùn)月”，在不耽誤中心工作的情況下，每天上、下午全體員工訓(xùn)練30分鐘，軍事化管理的組織保證。天成建工成立以萬守杰董事長為組長（指揮長）相關(guān)總助為副組長（副指揮長），保衛(wèi)部長為辦公室主任的軍事化管理領(lǐng)導(dǎo)小組，各項目部設(shè)立政治委員（副經(jīng)理）從而使軍事化管理得到了有力的組織保障。同時企業(yè)黨委協(xié)助和指導(dǎo)軍事化管理，通過強有力的思想政治工作和調(diào)動全體黨員的積極性，使企業(yè)的軍事化管理落到實處，也使企業(yè)文化建設(shè)穩(wěn)步推進。

企業(yè)文化建設(shè)

企業(yè)精神的培育。一是軍魂精神，即軍隊的風貌，軍人的風采；特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別講文明、特別講紀律的精神；“亮劍”和“野狼”精神；紀律嚴明、執(zhí)行有力、排出萬難、去爭取勝利的精神，這一精神始終貫穿天成建工的企業(yè)文化建設(shè)之中。二是團隊精神。天成建工非常重視團隊精神的培育，這種團隊精神首先是強調(diào)團隊成員之間和諧，這是儒家文化“仁”和“禮”的具體展現(xiàn)，在和諧的基礎(chǔ)上，充分尊重團隊成員的創(chuàng)新和人格獨立，使團隊和個人實現(xiàn)統(tǒng)一和相互的溶入，形成天成建工“人人依靠團隊，團隊依靠人人”的天成團隊精神。三是，品牌戰(zhàn)略及產(chǎn)品一流精神。天成建工要生存發(fā)展、做大做強，就必須打造自己的品牌，實行品牌戰(zhàn)略，即極力推行“產(chǎn)品一流精神”。所遵守的原則為：一個項目，一棟樓，就是一個工藝品，要精雕細刻，盡善盡美；三個第一為：質(zhì)量第一，客戶第一，服務(wù)第一，這是天成建工企業(yè)文化的核心內(nèi)容。四是，市場競爭中的誠信精神。萬守杰董事長把“孟軻傳教欲富必先仁，子貢經(jīng)商取利不忘義”，作為誠信經(jīng)營企業(yè)的座右銘。天成建工企業(yè)精神的培育還表現(xiàn)在，以人為本的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；甘于奉獻的犧牲精神；敢于攻堅的拼搏精神；顧全大局、居安思危、同舟共濟的協(xié)作精神；超越需求，追求卓越的創(chuàng)新精神；愛崗敬業(yè)、勤業(yè)、樂業(yè)的職業(yè)道德精神等等。

企業(yè)理念的確定。首先，在初創(chuàng)時期就確立了組織使命和目標，那就是奮發(fā)圖強，報效國家，服務(wù)民眾。第二，提高經(jīng)濟效益的理念，即實行現(xiàn)代企業(yè)管理體制和機制，采用先進技術(shù)，用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)武裝企業(yè)；提高員工素質(zhì)，提升職員技能；采用現(xiàn)代管理方法，提高企業(yè)經(jīng)營管理水平，一是加強對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的研究和管理。二是健全完善各項規(guī)章制度，強化基礎(chǔ)工作。三是搞好成本管理、資金管理和質(zhì)量管理。四是采用國際先進的管理技術(shù)和手段。第三，二次創(chuàng)業(yè)的新理念。確立了“三型”理念；即構(gòu)筑學(xué)習(xí)型組織、實施文化型管理、建立效益企業(yè)；弘揚“三種精神”，即軍事化管理的軍魂精神、以人為本的團隊精神、市場搏弈的野狼精神；實施“四大戰(zhàn)略”，即天成建工的品牌戰(zhàn)略、人才開發(fā)戰(zhàn)略、科技創(chuàng)新戰(zhàn)略、文化競爭戰(zhàn)略；強化“四一”意識，即安全第一意識、質(zhì)量第一意識、客戶第一意識、信譽第一意識。

企業(yè)特色文化的形成。第一，天成建工的品牌文化。一是主流文化，即“事業(yè)報國、服務(wù)社會”，是公司企業(yè)文化的核心；二是建筑文化，即干一項工程、樹一座豐碑、拓一片市場、交一方朋友、育一批人才，這是天成建工一貫堅持的原則；三是創(chuàng)新文化，即管理機制的創(chuàng)新，如信息化管理（零距離平臺）、市場營銷的快速化、全員化、項目管理的靈活性、完善績效考核、效率優(yōu)先，重視平衡的原則、創(chuàng)建和諧型企業(yè)和節(jié)約型企業(yè)等。第二，人才戰(zhàn)略文化，即重視人才的培養(yǎng)和引進；以德用人、以才選人的觀念；充分開發(fā)人才資源、構(gòu)筑學(xué)習(xí)型企業(yè)，堅持星期六學(xué)習(xí)日等。第三，強調(diào)制度文化和執(zhí)行文化，重視制度建設(shè)，不斷打造執(zhí)行力，切實加強“五化”管理，即“軍事化、科學(xué)化、制度化、規(guī)范化、法制化”。第四，儒家文化（孔子文化），這是天成建工企業(yè)文化的基本特色，即與孔子文化為基礎(chǔ)的四本文化理念：以誠為本、以德為本、以智為本、以法為本；“仁”者愛人的“人本”文化。第五，激勵文化，即論功行賞，公平、公正，獎罰分明，認真兌現(xiàn)，科學(xué)合理的利益分配，大大調(diào)動了廣大員工的工作積極性。第六，黨、工、團是企業(yè)文化建設(shè)的主力軍。軍事化管理和企業(yè)文化建設(shè)作為黨、工、團的中心工作，齊抓共管，即黨委主抓、工會配合抓、團委具體抓，分工明確，長期堅持，常抓不懈，穩(wěn)步推進。

總上所述，通過理論探討、實施要求和工作實踐，基本說明了企業(yè)軍事化管理在企業(yè)文化建設(shè)中的作用，因此，我們要大力加強企業(yè)軍事化管理，以推進企業(yè)文化建設(shè)，提高企業(yè)的綜合管理水平，提升企業(yè)的核心競爭力。為了更進一步研究企業(yè)軍事化管理，更好地探討其方式、方法，研究企業(yè)文化建設(shè)的更高的目標，我們應(yīng)該從實踐中來，到實踐中去，力求達到理論和實踐的統(tǒng)一，知與行的統(tǒng)一，為中國企業(yè)的穩(wěn)步、和諧、高效的發(fā)展再立新功。

第二篇：軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

向 解 放 軍 學(xué) 管 理

課 程 論 文

軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

院系：經(jīng)濟管理學(xué)院 專業(yè)：09級財務(wù)管理 姓名: 郭光勝 學(xué)號：200907020044 指導(dǎo)老師：孫保全

軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

摘要：在企業(yè)界有句話說得很好，小企業(yè)做事，中企業(yè)做人，大企業(yè)做文化。企業(yè)若想做大做強，文化的建設(shè)是一件既無法回避，又不知道從何著手的事。那么如何加強企業(yè)文化建設(shè)，實施企業(yè)文化戰(zhàn)略？在諸多好的方式方法、手段與措施中，軍事化管理恐怕是一種最好的嘗試，在企業(yè)文化建設(shè)中的地位非同一般。關(guān)鍵字：企業(yè)

文化建設(shè)

軍事化管理

執(zhí)行力

有人說，軍隊是一個特殊的組織，與企業(yè)管理是風馬牛不相及的。其實不然，將企業(yè)競爭視作戰(zhàn)爭，將企業(yè)管理視作帶兵治將，絕非首創(chuàng)。不論理論界的闡釋，還是經(jīng)濟界的實踐，都不斷地驗證著這一點。學(xué)習(xí)軍隊這個眾所周知的組織的文化建設(shè)，對中國人而言，理解得特別深、特別透，可操作性也特別強。軍隊文化在企業(yè)文化建設(shè)中的巨大作用十分明顯，在企業(yè)文化建設(shè)中的地位不容忽視。通過軍事化管理打造執(zhí)行力，可以充分顯示出軍事化管理的強大生命力：大力推進精神文明創(chuàng)建，將企業(yè)文化建設(shè)落到實處，形成本企業(yè)獨特的企業(yè)文化魅力，最終全面提升企業(yè)的綜合管理水平，提升企業(yè)的核心競爭力。

軍隊文化思想在企業(yè)中的運用主要是軍事化管理思想在企業(yè)中的運用，在企業(yè)中大力推行軍事化管理，建設(shè)具有軍隊文化特點的企業(yè)文化是企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟競爭中立于不敗之地的重要支撐。

一、企業(yè)要在企業(yè)中實行軍事化管理進而建設(shè)軍隊化的企業(yè)文化首先要明白什么是軍事化管理，軍事化管理的實質(zhì)是什么，只有明白了這幾個問題才能順利地在企業(yè)中推行軍事化管理。

1.什么是軍事化管理

軍事化管理就是在企業(yè)內(nèi)部模擬軍隊內(nèi)部管理的方法，將企業(yè)的日常管理與部隊的嚴謹作風相融合，并就此提煉出企業(yè)文化和軍營文化“雜交”的新型文化理念。軍事化管理不是狹義上的日常管理，而是一種廣義上的科學(xué)管理，以嚴格、統(tǒng)一、規(guī)范、高效為主要特征，并強調(diào)將部隊作風滲透到企業(yè)管理與生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，更好、更有效地為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。

2.軍事化管理的實質(zhì)是什么

軍事化管理的實質(zhì)就是打造執(zhí)行力，只有在企業(yè)中打造了強大的執(zhí)行力，才能更好地實行軍事化化管理，執(zhí)行力是軍事化管理的實質(zhì)和核心。

3.什么是執(zhí)行力

執(zhí)行力不是簡單的戰(zhàn)術(shù)，而是一套通過提出問題、分析問題、解決問題，采取有效措施來實現(xiàn)奮斗目標的流程，一門將戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、人員與流程相結(jié)合，以實現(xiàn)其工作目標的學(xué)問，是企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展目標和領(lǐng)導(dǎo)者管理職能的核心部分。

軍事化管理理念明確要求，企業(yè)全體員工要堅定不移地堅持向解放軍學(xué)習(xí)，把人民解放軍的管理思想、管理理念以及工作作風、思想作風引入企業(yè)，為實現(xiàn)公司的歷史使命、戰(zhàn)略任務(wù)、企業(yè)愿景、工作目標而努力奮斗。企業(yè)員工的思想作風應(yīng)該像軍人一樣過硬，他們必須忠誠于公司、忠誠于客戶，格盡職守、盡職盡責，具備崇高的使命感、榮譽感和責任感；同時具有遠大的理想和堅定的信念，具體表現(xiàn)在：為實現(xiàn)企業(yè)使命和戰(zhàn)略目標頑強拼搏、無私奉獻。員工不僅要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和苦樂觀，而且要立足本職、建功立業(yè)，有強烈的事業(yè)心和責任感；愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、覺悟人生、善用其心、奉獻社會。除此之外，還要做到遵紀守法、遵章守紀，自覺遵守社會公德，樹立團隊精神和集體主義思想；大力提倡愛國主義和革命英雄主義精神。象解放軍戰(zhàn)士那樣，個個都象“小老虎”，身上有一種“野狼”習(xí)性和“亮劍”精神；不怕吃苦、不怕困難、不怕艱險，沖鋒在前、退卻在后、身先士卒、勇往直前。

總之，一個成功的企業(yè)是非常重視執(zhí)行力打造的，而執(zhí)行力的大小強弱，決定著企業(yè)經(jīng)營的成敗。軍事化管理的實質(zhì)就是打造和提升企業(yè)執(zhí)行力。只有通過軍事化管理，才能更好地提升企業(yè)執(zhí)行力；也只有提升執(zhí)行力，才能達到軍事化管理的境界，進而全面提高員工的綜合素質(zhì)和企業(yè)的綜合管理水平，實現(xiàn)企業(yè)的奮斗目標，提升企業(yè)的核心競爭力。

二、明白了什么是軍事化管理，軍事化管理的實質(zhì)是什么還不夠，還要明白為什么要在企業(yè)中推行軍事化管理，軍事化管理在企業(yè)文化中的地位。

首先，它十分注重管理者能力的提高。如上所述，管理者的組織能力決定了整個團隊的執(zhí)行力。因此，通過向解放軍學(xué)習(xí)，打造學(xué)習(xí)型組織，全面提升管理者的綜合管理水平，不失為上上之舉。第二、重視內(nèi)部協(xié)調(diào)也非常重要；現(xiàn)代社會是一個講究協(xié)作的社會，企業(yè)內(nèi)部對協(xié)作的要求更高。一個部門或某個員工完不成任務(wù)，會影響整個項目和整體任務(wù)的完成。因此，企業(yè)只有象軍隊那樣，加強內(nèi)部各部門的協(xié)調(diào)，通過“溝通無限”來實現(xiàn)協(xié)作共贏，“步 2

調(diào)一致才能得勝利”。果真如此，便能使全體員工形成共同的價值觀，構(gòu)成重要的企業(yè)文化基本元素。第三、努力打造執(zhí)行文化；企業(yè)通過借鑒“軍事條例”制定各項規(guī)章制度，并通過這些規(guī)章制度的載體派生出新的制度文化。制度文化是關(guān)于企業(yè)組織、經(jīng)營、管理等一系列行為的制度規(guī)范，是企業(yè)多方面內(nèi)涵在觀念形態(tài)上的反映，是典型的執(zhí)行文化，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。

三、如何在企業(yè)中推行軍事化管理，建設(shè)軍事化的企業(yè)文化。

1.“嚴肅紀律。紀律是執(zhí)行路線的保證”。軍事化管理的一個重要特征是強調(diào)鐵的紀律，以保證上級指令的貫徹執(zhí)行。隨著世界經(jīng)濟一體化的到來，市場競爭日益激烈，員工的思想也更加復(fù)雜。因此，當前的企業(yè)管理遇到前所未有的困難。借鑒歐美現(xiàn)代企業(yè)管理的經(jīng)驗，大力加強企業(yè)文化建設(shè)，錘煉企業(yè)的靈魂，為我國的現(xiàn)代企業(yè)管理注入新鮮血液，以增強企業(yè)的生命力也要從中國的國情出發(fā)，企業(yè)管理借鑒軍事化管理方式，形成團隊精神，以提高企業(yè)的核心競爭力。中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制下的現(xiàn)代企業(yè)，必須加強企業(yè)文化建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的全局，努力構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧文化。

2.完善制度。企業(yè)需要各種制度的管理，需要制度文化作支撐。很難想象，一個沒有制度約束的企業(yè)會是什么樣子。因此，我們必須對制度文化有一個新的認識和定位：制度是通過權(quán)利和義務(wù)，來規(guī)范主體行為和調(diào)整主體間關(guān)系的規(guī)則體系；它規(guī)定了人們在現(xiàn)實生活中的實際活動范圍以及基本行為準則。制度作為一種社會的規(guī)范形態(tài)，是通過特定組織的強制力來保證實施的，它是一種制約主體行為和主體間關(guān)系的特定規(guī)范。企業(yè)制度文化是企業(yè)制度多方面內(nèi)涵在觀念形態(tài)上的反映；不管是制度的建立、落實、執(zhí)行、監(jiān)督，還是制度文化的逐步形成，都需要有一個強大的推動力，需要一個強有力的組織來完成。顯然，軍事化管理具有強大的推動力，是最有效的制度管理形式。企業(yè)軍事化管理體系，是企業(yè)文化建設(shè)尤其是制度文化建設(shè)的有力保障。因此，強調(diào)制度文化構(gòu)建是加強執(zhí)行文化建設(shè)的重要一環(huán)，它對現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)揮著重要作用。這里所強調(diào)的制度文化，必須有軍事化管理作后盾。因為只有軍事化管理，才能強有力地保證制度的執(zhí)行和落實，進而保證制度文化的建設(shè)與健全，更好地指導(dǎo)企業(yè)管理實踐。

3.推進精神文化。精神文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面。精神文化作為一種意識形態(tài)，指導(dǎo)著人們改造客觀世界的實踐活動。企業(yè)需要精神文化來維系、凝聚和激勵；這種精神文化構(gòu)成了企業(yè)文化的精神層面，在整個企業(yè)文化的建設(shè)和培育中居于主導(dǎo)地位，是企業(yè)價值

觀的集中體現(xiàn)。這里所要強調(diào)的是，企業(yè)精神文化的建設(shè)，也必須靠軍事化管理來推動。因為，軍事化管理理念的內(nèi)涵，恰恰就是企業(yè)精神文化建設(shè)的核心。大力推進企業(yè)精神文化建設(shè)，借鑒軍營文化理念的作用不可忽視。同樣，軍事化管理對推進企業(yè)精神文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

如果說經(jīng)濟效益是企業(yè)的生命，那么企業(yè)文化便是企業(yè)的靈魂。卓越的軍隊領(lǐng)導(dǎo)人都極其重視軍隊的文化理念建設(shè)，不斷地為軍隊組織注人“文化血液”，以保持其旺盛的斗志。毛澤東曾指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。”因此，只有用先進文化武裝起來的軍隊，才是一支智勇雙全、天下無敵的軍隊。企業(yè)文化對企業(yè)同樣重要，一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者必然重視企業(yè)文化的建設(shè)，向解放軍學(xué)管理，要實現(xiàn)企業(yè)在管理上和軍隊的對接，必須求同存異，把握兩者之間的差別和共同點。軍隊組織和企業(yè)組織都是組織，它們有作為組織的共同點，它們都有愿景、使命和價值觀，而這些都通過組織文化和理念體現(xiàn)出來。軍隊的文化和精神體現(xiàn)的是一種管理理念，這一理念完全可以通過適當?shù)姆绞剑浦驳狡髽I(yè)中去。因而，在企業(yè)中實行軍事化管理，建設(shè)軍事化的企業(yè)文化，既是可能的，又是必要的。企業(yè)如果能夠建設(shè)成軍事化的企業(yè)文化，實行軍事化管理，那么在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟中必能立于不敗之地。

第三篇：軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

向 解 放 軍 學(xué) 管 理

課 程 論 文

軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

院系：經(jīng)濟管理學(xué)院

專業(yè)：09級財務(wù)管理

姓名: 郭光勝

學(xué)號：20090702004

4指導(dǎo)老師：孫保全

軍隊文化思想在企業(yè)中運用之我所見

摘要：在企業(yè)界有句話說得很好，小企業(yè)做事，中企業(yè)做人，大企業(yè)做文化。企業(yè)若想做大做強，文化的建設(shè)是一件既無法回避，又不知道從何著手的事。那么如何加強企業(yè)文化建設(shè)，實施企業(yè)文化戰(zhàn)略？在諸多好的方式方法、手段與措施中，軍事化管理恐怕是一種最好的嘗試，在企業(yè)文化建設(shè)中的地位非同一般。

關(guān)鍵字：企業(yè)文化建設(shè)軍事化管理執(zhí)行力

有人說，軍隊是一個特殊的組織，與企業(yè)管理是風馬牛不相及的。其實不然，將企業(yè)競爭視作戰(zhàn)爭，將企業(yè)管理視作帶兵治將，絕非首創(chuàng)。不論理論界的闡釋，還是經(jīng)濟界的實踐，都不斷地驗證著這一點。學(xué)習(xí)軍隊這個眾所周知的組織的文化建設(shè)，對中國人而言，理解得特別深、特別透，可操作性也特別強。軍隊文化在企業(yè)文化建設(shè)中的巨大作用十分明顯，在企業(yè)文化建設(shè)中的地位不容忽視。通過軍事化管理打造執(zhí)行力，可以充分顯示出軍事化管理的強大生命力：大力推進精神文明創(chuàng)建，將企業(yè)文化建設(shè)落到實處，形成本企業(yè)獨特的企業(yè)文化魅力，最終全面提升企業(yè)的綜合管理水平，提升企業(yè)的核心競爭力。

軍隊文化思想在企業(yè)中的運用主要是軍事化管理思想在企業(yè)中的運用，在企業(yè)中大力推行軍事化管理，建設(shè)具有軍隊文化特點的企業(yè)文化是企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟競爭中立于不敗之地的重要支撐。

一、企業(yè)要在企業(yè)中實行軍事化管理進而建設(shè)軍隊化的企業(yè)文化首先要明白什么是軍事化管理，軍事化管理的實質(zhì)是什么，只有明白了這幾個問題才能順利地在企業(yè)中推行軍事化管理。

1.什么是軍事化管理

軍事化管理就是在企業(yè)內(nèi)部模擬軍隊內(nèi)部管理的方法，將企業(yè)的日常管理與部隊的嚴謹作風相融合，并就此提煉出企業(yè)文化和軍營文化“雜交”的新型文化理念。軍事化管理不是狹義上的日常管理，而是一種廣義上的科學(xué)管理，以嚴格、統(tǒng)一、規(guī)范、高效為主要特征，并強調(diào)將部隊作風滲透到企業(yè)管理與生產(chǎn)經(jīng)營的全過程，更好、更有效地為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營服務(wù)。

2.軍事化管理的實質(zhì)是什么

軍事化管理的實質(zhì)就是打造執(zhí)行力，只有在企業(yè)中打造了強大的執(zhí)行力，才能更好地實行軍事化化管理，執(zhí)行力是軍事化管理的實質(zhì)和核心。

3.什么是執(zhí)行力

執(zhí)行力不是簡單的戰(zhàn)術(shù)，而是一套通過提出問題、分析問題、解決問題，采取有效措施來實現(xiàn)奮斗目標的流程，一門將戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)、人員與流程相結(jié)合，以實現(xiàn)其工作目標的學(xué)問，是企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展目標和領(lǐng)導(dǎo)者管理職能的核心部分。

軍事化管理理念明確要求，企業(yè)全體員工要堅定不移地堅持向解放軍學(xué)習(xí)，把人民解放軍的管理思想、管理理念以及工作作風、思想作風引入企業(yè)，為實現(xiàn)公司的歷史使命、戰(zhàn)略任務(wù)、企業(yè)愿景、工作目標而努力奮斗。企業(yè)員工的思想作風應(yīng)該像軍人一樣過硬，他們必須忠誠于公司、忠誠于客戶，格盡職守、盡職盡責，具備崇高的使命感、榮譽感和責任感；同時具有遠大的理想和堅定的信念，具體表現(xiàn)在：為實現(xiàn)企業(yè)使命和戰(zhàn)略目標頑強拼搏、無私奉獻。員工不僅要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和苦樂觀，而且要立足本職、建功立業(yè)，有強烈的事業(yè)心和責任感；愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、覺悟人生、善用其心、奉獻社會。除此之外，還要做到遵紀守法、遵章守紀，自覺遵守社會公德，樹立團隊精神和集體主義思想；大力提倡愛國主義和革命英雄主義精神。象解放軍戰(zhàn)士那樣，個個都象“小老虎”，身上有一種“野狼”習(xí)性和“亮劍”精神；不怕吃苦、不怕困難、不怕艱險，沖鋒在前、退卻在后、身先士卒、勇往直前。

總之，一個成功的企業(yè)是非常重視執(zhí)行力打造的，而執(zhí)行力的大小強弱，決定著企業(yè)經(jīng)營的成敗。軍事化管理的實質(zhì)就是打造和提升企業(yè)執(zhí)行力。只有通過軍事化管理，才能更好地提升企業(yè)執(zhí)行力；也只有提升執(zhí)行力，才能達到軍事化管理的境界，進而全面提高員工的綜合素質(zhì)和企業(yè)的綜合管理水平，實現(xiàn)企業(yè)的奮斗目標，提升企業(yè)的核心競爭力。

二、明白了什么是軍事化管理，軍事化管理的實質(zhì)是什么還不夠，還要明白為什么要在企業(yè)中推行軍事化管理，軍事化管理在企業(yè)文化中的地位。

首先，它十分注重管理者能力的提高。如上所述，管理者的組織能力決定了整個團隊的執(zhí)行力。因此，通過向解放軍學(xué)習(xí)，打造學(xué)習(xí)型組織，全面提升管理者的綜合管理水平，不失為上上之舉。第二、重視內(nèi)部協(xié)調(diào)也非常重要；現(xiàn)代社會是一個講究協(xié)作的社會，企業(yè)內(nèi)部對協(xié)作的要求更高。一個部門或某個員工完不成任務(wù)，會影響整個項目和整體任務(wù)的完成。因此，企業(yè)只有象軍隊那樣，加強內(nèi)部各部門的協(xié)調(diào)，通過“溝通無限”來實現(xiàn)協(xié)作共贏，“步

調(diào)一致才能得勝利”。果真如此，便能使全體員工形成共同的價值觀，構(gòu)成重要的企業(yè)文化基本元素。第三、努力打造執(zhí)行文化；企業(yè)通過借鑒“軍事條例”制定各項規(guī)章制度，并通過這些規(guī)章制度的載體派生出新的制度文化。制度文化是關(guān)于企業(yè)組織、經(jīng)營、管理等一系列行為的制度規(guī)范，是企業(yè)多方面內(nèi)涵在觀念形態(tài)上的反映，是典型的執(zhí)行文化，是企業(yè)文化的核心內(nèi)容。

三、如何在企業(yè)中推行軍事化管理，建設(shè)軍事化的企業(yè)文化。

1.“嚴肅紀律。紀律是執(zhí)行路線的保證”。軍事化管理的一個重要特征是強調(diào)鐵的紀律，以保證上級指令的貫徹執(zhí)行。隨著世界經(jīng)濟一體化的到來，市場競爭日益激烈，員工的思想也更加復(fù)雜。因此，當前的企業(yè)管理遇到前所未有的困難。借鑒歐美現(xiàn)代企業(yè)管理的經(jīng)驗，大力加強企業(yè)文化建設(shè)，錘煉企業(yè)的靈魂，為我國的現(xiàn)代企業(yè)管理注入新鮮血液，以增強企業(yè)的生命力也要從中國的國情出發(fā)，企業(yè)管理借鑒軍事化管理方式，形成團隊精神，以提高企業(yè)的核心競爭力。中國特色社會主義市場經(jīng)濟體制下的現(xiàn)代企業(yè)，必須加強企業(yè)文化建設(shè)，用科學(xué)發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)企業(yè)發(fā)展的全局，努力構(gòu)建和諧企業(yè)、和諧文化。

2.完善制度。企業(yè)需要各種制度的管理，需要制度文化作支撐。很難想象，一個沒有制度約束的企業(yè)會是什么樣子。因此，我們必須對制度文化有一個新的認識和定位：制度是通過權(quán)利和義務(wù)，來規(guī)范主體行為和調(diào)整主體間關(guān)系的規(guī)則體系；它規(guī)定了人們在現(xiàn)實生活中的實際活動范圍以及基本行為準則。制度作為一種社會的規(guī)范形態(tài)，是通過特定組織的強制力來保證實施的，它是一種制約主體行為和主體間關(guān)系的特定規(guī)范。企業(yè)制度文化是企業(yè)制度多方面內(nèi)涵在觀念形態(tài)上的反映；不管是制度的建立、落實、執(zhí)行、監(jiān)督，還是制度文化的逐步形成，都需要有一個強大的推動力，需要一個強有力的組織來完成。顯然，軍事化管理具有強大的推動力，是最有效的制度管理形式。企業(yè)軍事化管理體系，是企業(yè)文化建設(shè)尤其是制度文化建設(shè)的有力保障。因此，強調(diào)制度文化構(gòu)建是加強執(zhí)行文化建設(shè)的重要一環(huán)，它對現(xiàn)代企業(yè)管理發(fā)揮著重要作用。這里所強調(diào)的制度文化，必須有軍事化管理作后盾。因為只有軍事化管理，才能強有力地保證制度的執(zhí)行和落實，進而保證制度文化的建設(shè)與健全，更好地指導(dǎo)企業(yè)管理實踐。

3.推進精神文化。精神文化是企業(yè)文化建設(shè)的重要方面。精神文化作為一種意識形態(tài)，指導(dǎo)著人們改造客觀世界的實踐活動。企業(yè)需要精神文化來維系、凝聚和激勵；這種精神文化構(gòu)成了企業(yè)文化的精神層面，在整個企業(yè)文化的建設(shè)和培育中居于主導(dǎo)地位，是企業(yè)價值

觀的集中體現(xiàn)。這里所要強調(diào)的是，企業(yè)精神文化的建設(shè)，也必須靠軍事化管理來推動。因為，軍事化管理理念的內(nèi)涵，恰恰就是企業(yè)精神文化建設(shè)的核心。大力推進企業(yè)精神文化建設(shè)，借鑒軍營文化理念的作用不可忽視。同樣，軍事化管理對推進企業(yè)精神文化建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

如果說經(jīng)濟效益是企業(yè)的生命，那么企業(yè)文化便是企業(yè)的靈魂。卓越的軍隊領(lǐng)導(dǎo)人都極其重視軍隊的文化理念建設(shè)，不斷地為軍隊組織注人“文化血液”，以保持其旺盛的斗志。毛澤東曾指出：“沒有文化的軍隊是愚蠢的軍隊，而愚蠢的軍隊是不能戰(zhàn)勝敵人的。”因此，只有用先進文化武裝起來的軍隊，才是一支智勇雙全、天下無敵的軍隊。企業(yè)文化對企業(yè)同樣重要，一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者必然重視企業(yè)文化的建設(shè)，向解放軍學(xué)管理，要實現(xiàn)企業(yè)在管理上和軍隊的對接，必須求同存異，把握兩者之間的差別和共同點。軍隊組織和企業(yè)組織都是組織，它們有作為組織的共同點，它們都有愿景、使命和價值觀，而這些都通過組織文化和理念體現(xiàn)出來。軍隊的文化和精神體現(xiàn)的是一種管理理念，這一理念完全可以通過適當?shù)姆绞剑浦驳狡髽I(yè)中去。因而，在企業(yè)中實行軍事化管理，建設(shè)軍事化的企業(yè)文化，既是可能的，又是必要的。企業(yè)如果能夠建設(shè)成軍事化的企業(yè)文化，實行軍事化管理，那么在競爭日趨激烈的市場經(jīng)濟中必能立于不敗之地。

第四篇：教育敘事在幼兒教學(xué)運用中之我見

教育敘事在幼兒教學(xué)運用中之我見

阮文珍

作為一個最近剛剛開始接觸、學(xué)習(xí)教育敘事研究的老師來說，在一開始，我就被這種新穎的方式所深深吸引了。我覺得，對我們一線教師來說，這種研究不僅僅對工作有推進作用，而且對我們教師自身素養(yǎng)的提高都有很大的用處。經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程乃至生活中的一些故事，并通過教育敘事這種形式記載下來，做出對教學(xué)有益的分析和研究，對我們有著非常大的幫助。

當然了，作為一名幼兒教師，在學(xué)前教育敘事上來說，確實還存在一些迷惑和問題的，通過了一段時間的學(xué)習(xí)，我也想跟大家分享一下，對于這些迷惑和問題的一些思考和建議。首先，在學(xué)前教育敘事中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)無事可說，有時有些小事小問題又引不起重視，而往往在有所發(fā)現(xiàn)的時候，卻又沒法準確的抓住故事的感想和立意。在這個問題上，我覺得可能并不是我們沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛，更多的是我們關(guān)注，當教育敘事成為我們教學(xué)過程中一件常態(tài)的事物后，我想發(fā)現(xiàn)肯定不會是難題，畢竟我們每天在接觸孩子們，家長們，在幼兒園，是我們跟家長交流溝通最多的時候呀。我們像做筆記一樣，記下發(fā)現(xiàn)發(fā)生的事，記下自己想到的故事，要養(yǎng)成這樣一個良好的習(xí)慣。而更關(guān)鍵的，我想我們還缺乏對于故事的深層探索和思考，在教學(xué)過程中，一定要注意探索我們抓住的故事的自身意義，要思考這個故事在我們教學(xué)中的運用和方法，簡單的說，就是要知其所以然，也要知其在我們教學(xué)如何運用并記敘的“然”。

其次，因為我們學(xué)前教育一般都是面對的幼兒較多，所以也可能會形成一定誤區(qū)。比如敘事的角度單一（要么偏向幼兒角度，要么偏向教育角度）；再一個，可能因為受眾關(guān)系，我們經(jīng)常簡單化了我們的故事，所以就容易造成故事不精彩，深度也不夠了。對于這個問題，我覺得，第一作為我們老師，首先可以把自己多代入進故事，如果把自己換成故事的主角，而不僅僅只是一個講述者，這樣應(yīng)該不對孩子們，對于我們自己更好的挖掘故事，都會有一個層次提高；第二，在敘事的故事中，也注意多加入人物心理活動的揭示和描述，更多的加入人物的對話啊，更多的故事場景敘述，以便于更方便的貼合于目前學(xué)前教育的復(fù)雜性和曲折性。

最后，我覺得最重要的，是要認識到做教育敘事的目的。教育敘事研究應(yīng)從改變教師的教育行為開始，如果幼兒教師不對日常保教實踐進行變革，那將無事可敘無意可尋，教育敘事也就沒有什么現(xiàn)實意義了。教師一方面要改革自己長期積沉的：傳統(tǒng)的教學(xué)習(xí)慣和行為，另一方面要改變自己習(xí)以為常、見慣不驚的觀察視覺，經(jīng)歷新的教育行為改革和新的觀察發(fā)現(xiàn)，才能發(fā)現(xiàn)新鮮的，令自己有所感動、觸動、甚至震動的有研究價值的故事。也就是教育敘事研究的目的是提高我們的教學(xué)質(zhì)量，提高我們的自身素養(yǎng)。

以上，只是我自己對于教育敘事的一點淺見，之后會在生活、工作中更好的運用教育敘事，在這樣的敘事研究過程中不斷反思、認同、獲得意義，從而提升自己對教育的理解，改善自己的教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：美學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的運用之我見范文

淺談美學(xué)在中學(xué)語文教學(xué)中的運用

語文教育所要達到的目的是使學(xué)生熱愛祖國語言文字，具有一定聽說能力，能夠發(fā)現(xiàn)美、敘述美、鑒賞美、創(chuàng)造美。

在今天，語文課中怎樣進行審美教育，愈來愈成為廣大語文教師和語文教育工作者所探討的問題。《中學(xué)語文教學(xué)大綱》就明文規(guī)定：“??在語文教學(xué)過程中，要開拓學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的社會主義道德情操，健康高尚的審美觀和愛國主義精神。”記敘文在初中語文課本中占了相當重要的分量，它們向?qū)W生展現(xiàn)了無產(chǎn)階級光輝的思想美，崇高理想境界的美，藝術(shù)形象美，文章結(jié)構(gòu)美，語言藝術(shù)美，等等。美育滲透于教學(xué)之中，用馬列主義的美學(xué)觀，借助自然美，社會美和藝術(shù)美，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀點、審美興趣和審美能力，使他們能按照美的規(guī)律，去發(fā)現(xiàn)美、認識美、鑒賞美，受到美的教育，從而提高記敘文教學(xué)的效果。下面，我就談?wù)勛约旱膸c體會：

（一）以美的思想，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀。

人的思想、行動都受世界觀支配的。要使學(xué)生能正確地認識自然美、社會美、生活美、藝術(shù)美，必須幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，使他們能以社會主義時代的精神、中華民族的特點，無產(chǎn)階級的世界觀去明辨是非，識別善惡，分清美丑。在記敘文教學(xué)類，這是相當重要的。怎樣才能將古板的舊式思想教育以美的形式通過文章注輸給學(xué)生，使學(xué)生在美的感染中樹立正確的審美呢？這就要求教師在教學(xué)中，注意聯(lián)系實際，即借教材的藝術(shù)美，聯(lián)系到社會生活的現(xiàn)實，以擴大和加深學(xué)生對客觀世界的認識，對自然美、社會生活美有充分的感受和正確的理解。如《老山界》一文中，兩處寫景的地方，一處濃筆重寫，一處淡筆輕描：用濃筆的地方是夜宿雷公崖石梯所見所聞。繪聲繪色，高低遠近，洪細揚抑，極其瑰麗奇?zhèn)ァＴ跇O惡劣的環(huán)境下，作者極力去捕捉那奇特聲響的壯觀的形象，沉浸在壯美的夜景之中。這里的景物描寫給人一種宏偉、壯闊之感，又猶如一首優(yōu)美的交響樂曲。能在疲憊、寒冷的困境下感受到美好的事物，可以從側(cè)面反映紅軍戰(zhàn)士的豪情壯志和崇高的思想境界。由此展示紅軍克服困難的堅強意志和樂觀主義精神，給人們留下深刻的印象。再如《茶花賦》中說道：“凡是生活美的事物都是勞動創(chuàng)造的。”這正是馬列主義的美學(xué)觀。所以，作者強烈地贊美茶花，不但因茶花外形很美，更由于這種美的茶花凝聚著千千萬萬個象普之仁一樣的勞動者創(chuàng)造美好生活的精神。凱洛夫曾說：“美育是培養(yǎng)共產(chǎn)主義思想和個性全面發(fā)展的有機部分。”這樣，通過實際的體驗，正確的審美觀就逐漸樹立了。

（二）以美的光點，激發(fā)學(xué)生探求美的濃厚興趣。

記敘文教材中每篇作品都有美的因素，都有美點。或者立志新穎，或生意境深邃，或者構(gòu)思精巧，如教《茶花賦》一文時，就可以抓住一個“醉”字牽動全篇；另外，或者結(jié)構(gòu)和諧，或者是語言優(yōu)美，或者淡雅的柔勝美，有如《濟南的冬天》：一個老城，有山有水，全在天底下曬著陽光，暖和安適地睡著，只等春風來把它們喚醒。”在修辭上運用擬人手法，更溝通物我之間的情感，顯得興味盎然，產(chǎn)生了強烈的移情作用。美感中的“移情作用不單是由我及物，同時也是由物及我的，??所謂美感經(jīng)驗，其實不過是在聚精會神之中，我的情趣和物的情趣往復(fù)回流而已。”（朱光潛《美學(xué)雜談》）我們學(xué)老舍的《濟南的冬天》，正好有這種感覺體驗；此外，還有莊嚴的崇高美，幽默的滑稽美，詼諧的喜劇美，再如《變色龍》一文，用比喻、諷刺的手法，刻畫了奧楚洛夫的丑態(tài)突出構(gòu)思美和滑稽美，能很好地對學(xué)生進行寓教于樂的教育。由上可見，所有美的因素總是有具體表現(xiàn)的，這就要求教師靈活處理教材，即深入鉆研教材，把握住課文的精華所在，明確教學(xué)任務(wù)，選準教學(xué)重點。在抓住美的閃光點方面，提高這個教學(xué)形式就顯得相當重要了。心理學(xué)的實驗告訴我們：問題，特別是精當?shù)膯栴}，是最能引起學(xué)生精神集中和感情振奮的。所以，精當?shù)奶釂柺撬囆g(shù)的提問，美的提問。如《一面》一文中，反復(fù)畫像，以形傳神這個寫作特點十分突出。同時“我”與魯迅的“一面”之交也是文章的中心，我們可以在一上課就開門見山地問：“文章為什么以‘一面’為題，這一面給你留下了怎樣的印象？”這里，學(xué)生馬上會在腦中形成這種感情的素描：臉色黃里帶白，短發(fā)，隸體“一字”的胡須和牙黃羽紗長衫，還有就是“瘦”。教學(xué)就可以在此基礎(chǔ)上飽含感情地去分析：“是呀！魯迅為了中國的前途和革命事業(yè)日夜操勞，積勞成疾，他的“瘦”是當時積極工作，無暇休息的結(jié)果，還不正成為對“我”的無聲激勵嗎？??手是竹枝似的，也生動地刻畫出魯迅身患重病，卻生命不息，戰(zhàn)斗不止的革命者形象。”這樣透過外形描寫來揭示革命者的精神境界，使學(xué)生深受鼓舞。總之，深淺適中、少而精、有激發(fā)點的美的提高，最能激發(fā)起學(xué)生主動學(xué)習(xí)之情。

（三）以美的情感，陶冶學(xué)生美的心靈。

高爾基說過：“美是人自己從他的靈魂深處創(chuàng)造出來的。”因此，美的發(fā)現(xiàn)者要有美的眼睛，美的尋求者要有美的心靈，美的創(chuàng)造者要有美的生命，美的教育者要有美的情感。在審美過程中，人的情感是最豐富、最活躍的，因此，記敘文教學(xué)要體現(xiàn)出美學(xué)的“感染性”的特征，注重一個“情”字，做到以情感人、以情動人，對學(xué)生進行潛移默化，熏陶感染的教育。在教學(xué)中，教師必須用自己的情感體驗，正確的審美觀點，精當準確的語言，引發(fā)學(xué)生一起去體驗品味作品的感情，與作者一起同感受、共情懷。還應(yīng)把課講得生動、豐滿。悲的地方要講得學(xué)生想掉淚，樂的地方要講學(xué)生忍俊不禁；美的地方要講得學(xué)生心神向往；丑的地方要講得學(xué)生憎惡討厭。總之要富于情感性、形象性、新穎性，字字句句都落入學(xué)生的心田，深深印在學(xué)生腦中。再如《一面》一文，文章短小精巧，作者以十分細膩的筆觸，描敘了在內(nèi)山書記與魯迅偶然見了一面的動人情景，娓娓道來，真摯樸實，自然流暢，具有極大的藝術(shù)感染力。教師必須抓住“層層推進，以情動人”這一點，首先進行有表情的范讀。第一個層次交待時間、地點、事件、人物，這一層主要用陳述語氣，語調(diào)較平緩；在讀到書店后面長臺子旁邊有兩個人用日本話談笑這一節(jié)時，語調(diào)宜活潑開朗。第一次對其中描繪，讀時要讀得清楚、平實、有浮雕式的感覺。此時，學(xué)生隨著情節(jié)的發(fā)展，人物的活動，體味到了作者真切激動的思想感情的變化，心中充滿崇敬的感情，從而逐步把握了本文的感情基調(diào)。總之，“情”是美育的主線、靈魂、濟重“情”，突出“情”，并使之貫穿于記敘文教學(xué)的始終，在課堂上給學(xué)生創(chuàng)造一個“美的氛圍”，加深學(xué)生對美的理解，并引起共鳴。

（四）以美的形象，寓學(xué)于樂，誘發(fā)審美興趣。記敘文教學(xué)要體現(xiàn)出美的“形象性”的特性，注重一個“活”字，做到形象活潑、寓教于樂。孔夫子曾主張過“寓教于樂”，近來又有人提倡“寓學(xué)于樂”，即“樂學(xué)法”指導(dǎo)學(xué)生進行學(xué)習(xí)。美學(xué)認為：美的事物和現(xiàn)象總是形象的、具體的，總是憑著欣賞者的感官可以直接感受到的，不論是自然美、生活美、還是藝術(shù)美，作為內(nèi)容和形式的有機統(tǒng)一，都有一種感性的具體形態(tài)，它們的內(nèi)容都要通過由一定的色、形、聲等物質(zhì)材料所構(gòu)成的外在形式表現(xiàn)出來。“樂學(xué)法”正是把教師的教和學(xué)生的學(xué)與音樂、圖畫、幻燈、游戲、表演等結(jié)合起來。記敘文教學(xué)中的審美教育當然也可用此法，使學(xué)生從歡樂中獲得美感，從而誘發(fā)審美興趣。《荔枝蜜》一文，先通過表情朗讀，放錄音，然后讓學(xué)生模仿“老梁”和“我”進行對話，給學(xué)生加深感受。又如《我的老師》一課，作品形象美，人情美，在幼年的“我”寫了一封信，說“我”是“心清如水”的學(xué)生。蔡老師在信里得怎樣安慰“我”的呢？這里可以請學(xué)生進行構(gòu)想，在實際的體驗中，感受美好溫暖的人情。同時讓學(xué)生試口頭給“幼年”的“我”寫一封安慰的信，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心別人的美的情操，一舉兩得。此外，作品中的景物美，可用圖畫、幻燈，讓學(xué)生直觀了解作品；同時還可以結(jié)合課文讓學(xué)生觀看一些電影電視等。使學(xué)生能學(xué)之有趣，學(xué)之有味，學(xué)之有得，學(xué)之有感。審美興趣就會產(chǎn)生了。

（五）以美的實踐，引導(dǎo)學(xué)生步入美的境界。

美學(xué)認為：美來源于人類自由自覺的實踐活動，是人類的本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)。由于人類自由自覺的活動總是帶有一定的創(chuàng)造性，人的本質(zhì)力量又是積極的、向上的，因此，美必然同人類社會進步性相聯(lián)系，是流動的。充滿著生氣和新穎性的。培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，離不開審美實踐。離不開自然美、生活美的熏陶和藝術(shù)美的誘導(dǎo)。在課堂上，可以聯(lián)系實際進行聽、說、讀、寫訓(xùn)練。如讓學(xué)生復(fù)述事、即興作文，一邊體驗，展開聯(lián)想，一邊進行創(chuàng)作，使課堂上“美的氛圍”更濃更深厚。在課外，可以組織課外活動，到社會中去認識一切美的事物，去領(lǐng)略自然、社會、生活中的美，使記敘文的課堂更充實更生動更豐富多彩。這樣，審美能力自然就培養(yǎng)起來了。

當今社會，生活美散發(fā)出誘人的魅力，自然美展現(xiàn)出旖旎多姿的情態(tài)，藝術(shù)美傳遞著令人心曠神怡的馨香，總之，人們熱衷地追求著美好的一切。我們教育工作者，應(yīng)以馬克思主義的美學(xué)為基礎(chǔ)，借助生活美、自然美和藝術(shù)美等美好事物，在課堂上創(chuàng)造一種“美的氛圍”觸動青少年的感情，陶冶青少年的性情，并且加深他們對課文的印象和掌握課文的思想內(nèi)容。特別在語文的記敘文教學(xué)中，更應(yīng)通過各種手法，在一種濃厚的美的氣氛中，形成他們正確的審美觀、高尚的審美情趣，健全的審美能力，使他們具有創(chuàng)造美的才能。