第一篇：淺談公民與公民意識

淺談公民與公民意識

首先，公民是個法律概念。一個人取得了某一國家的國籍，就是這個國家的公民，他就可以享有該國憲法和法律規(guī)定的權利和必須履行憲法和法律規(guī)定的義務。如果他僑居在國外，他也受所屬國家外交機構的保護。同時，公民作為一個法律概念，是指全體社會成員。在這之中，公民是有區(qū)別于人民的，人民是一個政治概念，它相對敵人而言，凡擁護社會主義，擁護祖國統(tǒng)一的階級，階層和社會集團，都是人民的范圍，是以階級內(nèi)容劃分的。其中，人民占絕大多數(shù)，專政對象只占極少數(shù)。被專政的敵人雖然也包括在公民范圍之內(nèi)，但并不能享有公民的全部基本權利，也不能履行公民的某些義務。

而公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權利和義務為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識。它圍繞公民的權利與義務關系反映公民對待個人與國家、個人與社會、個人與他人之間的道德觀念、價值取向、行為規(guī)范，等等。它強調(diào)的是人在社會生活中的責任意識、公德意識、民主意識等基本道德意識。而其構成要素則包括公民的主體意識、公民的權利意識、公民的參與意識等。也就是說，公民一旦明白自己的政治地位和權利是什么，就不再成為政治權威的附屬品，并能外化為自覺的參與活動，對公共權力運行的方向、過程和結果發(fā)生現(xiàn)實的影響，走出一己之狹隘局限。因此，在一定程度上，公民意識就是公民政治素質(zhì)的代名詞，公民意識的高低也就反映了公民政治素質(zhì)的高低。

如果要加強公民意識的培養(yǎng)，則要從幾個方面來著手：第一，要進一步加強社會主義民主政治和市場經(jīng)濟體制建設；第二，要轉(zhuǎn)變法制教育導向，變單純的守法教育為公民意識的培養(yǎng)，鼓勵社會參與，建立公民教育社會參與機制；第三，在對公民的守法教育中，尤其要對領導干部加強法律權威教育，培養(yǎng)其自覺帶頭護法守法、依法辦事的法律意識；第四，加強對公民政治參與意識的教育和實踐。政治參與意識是公民意識的核心，而公民意識的核心又是立法意識；第五，公民誠信教育。也許，通過切實有效的措施，提高公民意識會更加的有效地推動政治體制改革、促進和諧社會發(fā)展。

第二篇：公民意識

怎樣加強公民意識教育

公民意識即是公民對自身的政治地位和法律地位應履行權利和應承擔義務的自我認識。公民意識的核心內(nèi)容包括國家意識、民主法治意識、平等意識、權利與義務統(tǒng)一的責任意識。

胡錦濤總書記在黨的十七大報告中提出了加強公民意識教育的重要命題，具有重要意義。在農(nóng)村，培養(yǎng)和造就具有現(xiàn)代公民意識的新型農(nóng)民不僅是新農(nóng)村建設的根本出路，也是我國發(fā)展社會主義民主政治、建設社會主義政治文明的重要的基礎性工作。加強公民意識教育的途徑有很多。

一、當前我國農(nóng)民公民意識普遍缺失的原因分析“公民”是一個法律概念，與封建社會的“臣民”和“子民”有著根本的不同。中國經(jīng)歷了一個漫長的、沒有公民而只有統(tǒng)治者和臣民的封建社會，廣大農(nóng)民長期處于受壓迫、受剝削的附屬地位。改革開放以來，我國公民意識得到普遍增強，但整體上還是比較淡薄，尤其在廣大農(nóng)村，農(nóng)民的公民意識普遍缺失，具體表現(xiàn)為：農(nóng)民的科學文化意識仍需提高，獨立主體意識亟待增強，權利意識和責任意識比較淡薄，民主法治意識相對薄弱，團隊協(xié)作意識尚需加強。我國農(nóng)民公民意識普遍缺失的根本原因，主要在于以下兩個方面。

二、農(nóng)民公民意識教育的主要內(nèi)容困家現(xiàn)代化的核心問題是人的現(xiàn)代化，其標志就是人成為公民并具有公民意識。農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設的主體，更須具有現(xiàn)代公民意識，兇此，加強農(nóng)民公民意識教育，提高農(nóng)民公民意識，是培養(yǎng)新型農(nóng)民的必然要求。當前，推進社會主義新農(nóng)村建設必須注重培育農(nóng)民的科學意識、權利意識、責任意識、民卡意識、法治意識、市場意識、生態(tài)意識和健康意識等公民意識，保證社會主義新農(nóng)村建設的健康發(fā)展。

三、加強民主法制宣傳教育，提高農(nóng)民的民主法治意識公民意識的薄弱直接影響政治運行中制衡機制的形成和完善，阻礙政治的民主化進程。目前，在一個日益市場化的社會中，傳統(tǒng)血緣關系和地緣關系在日常生活中的重要性正在降低，利益的分配和調(diào)整，更多不再是通過熟人社會的傳統(tǒng)習俗來實現(xiàn)，而是通過制度化的法律實現(xiàn)。因此，要積極培養(yǎng)農(nóng)民的民主意識，為人民當家作主奠定必要的思想文化基礎。面對我國農(nóng)民的法律素質(zhì)和參政議政意識普遍不高的情況，要通過加強全民普法、送法下鄉(xiāng)和對農(nóng)民的法律援助等普法活動，引導廣大農(nóng)民自覺運用法律武器維護自己的合法權益。要完善村務公開和民主議事制度，保證廣大農(nóng)民群眾擁有知情權、參與權、選擇權、監(jiān)督權，不斷提高農(nóng)民的民主法治意識。

總之，現(xiàn)代化國家的基本構成單位是公民而不是臣民，公民身份的覺醒與公民意識的培育是中國建設現(xiàn)代化國家的必經(jīng)之路。農(nóng)民現(xiàn)代公民意識的培養(yǎng)是一個長期的過程，必須緊密結合新農(nóng)村建設實際，從科教文化、經(jīng)營管理、衛(wèi)生健康、思想道德、民主法治等方面全方位提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，培育農(nóng)民的公民意識，樹立農(nóng)民的嶄新形象，為建設社會主義和諧社會奠定堅 實的人力資源基礎。

第三篇：公民意識論文

如何對小學生進行公民意識的培養(yǎng)

群力實驗小學 張卓玲

公民意識是一種現(xiàn)代意識，在基礎教育階段加強公民意識教育是順應時代要求的，是21世紀培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人的必然要求，具有極其重要的意義。目前，小學生公民意識的問題受到廣泛的關注，研究如何加強義務教育階段學生的公民意識教育是非常必要的。

一、學校教育是開展公民意識教育的主渠道

學校教育是開展公民意識教育的主渠道，課程就是開展教育的主陣地，教學內(nèi)容必須結合小學生的思想動態(tài)，從學生存在的意識問題中了解他們的思想需求，從而提煉教學內(nèi)容，構建針對性強的教育內(nèi)容體系，使其貼近實際、貼近生活、貼近學生，同時有具有時代感和認同感，要聯(lián)系實際，引導學生確立自己的“班級公民”身份。我們利用召開召開主題會的機會，出臺了《班級公約》。“公約”讓學生讓學生明確班級需要的“角色”，通過公開競聘產(chǎn)生了“班級小能人”，組建了“班級代表大會”，體現(xiàn)了《班級憲公約》中“人人享有選舉權和被選舉權”的精神。然后將班級的常規(guī)事務分工落實到具體人員上。比如將班級事物分成40份，人人都有擔當，都是班級不可或缺的角色。如澆花、黑板等保潔實行輪值制。這樣可確保事事有人做，人人有事做，讓學生真切地感受到在享有權利的同時也應履行一定的義務。

二、在日常學習生活中滲透、強化學生的“ 班級公民”意識。在日常學習生活中滲透、強化學生的“班級公民”意識。我們還結合日常的學習生活對孩子們進行公民意識教育。比如在《班會課》 上，包含公民意識教育的一些基本內(nèi)容，是品德、紀律、法治教育的好教材。在課堂上總是讓他們聯(lián)系“班級公民”的角色談談遇事應該如何想、怎么做才能為班集體增光。當然僅僅依靠這門學科是遠 遠不夠的。我們把公民意識教育滲透在其他學科的教學中。比如在語文學科的習作訓練中，要求孩子們講真話、說實話，不說假話、空話，客觀公正地反映班級的人與事。在體育競賽中，學校的秋季運動會以及冬季趣味運動會，都是對學生進行公民意識教育好的契機，我們號召孩子們齊心協(xié)力為班集體的榮譽而戰(zhàn)，做一個心系集體的班級公民。利用班會課傳播中華傳統(tǒng)美德，增強學生現(xiàn)代公民意識中華傳統(tǒng)美德有很多，主要可概括為五個方面：仁、義、禮、智、信。現(xiàn)代公民素質(zhì)教育主要針對以下幾個方面展開：思想道德素質(zhì)教育、文化科學素質(zhì)教育、身體素質(zhì)教育、心理素質(zhì)教育、審美素質(zhì)教育、勞動技能素質(zhì)教育等。

養(yǎng)成教育主要是通過各種活動讓學生養(yǎng)成良好的行為習慣，它是以各種活動為載體，學生在活動中吸取教訓，從而在生活中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，它是一個人能否成為祖國棟梁之才的關鍵，是評價人才的重要標志，是人的首要素質(zhì)。學生的養(yǎng)成教育出現(xiàn)了很多問題：多數(shù)家庭比較富裕，“詆犢之情”造成這些孩子身在福中不知福，特別是“望子成龍、望女成鳳”的今天，為保證孩子學習，不讓孩子做任何家務，養(yǎng)成孩子飯來張口、衣來伸手、怕苦怕累的不良習慣。不少學生還以為享受父母的關心照顧應是理所當然的。他們只知道受愛，不懂得關心體貼父母，跟長輩說話不講禮貌，更不懂得要報答父母的養(yǎng)育之恩。面對養(yǎng)成教育的新問題，沿用過去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識和學生德育養(yǎng)成之間的實際矛盾沖突。作為一名小學教師，又是一名班主任，培養(yǎng)學生良好的行為習慣和思想品德，促進學生全面發(fā)展，對學生進行養(yǎng)成教育刻不容緩。

三、“其身正,不令而行；其身不正,雖令不從.”

教師垂范，以行動引領學生踐行“班 級公 民”。孩子最可接受的是身邊的榜樣。因此，所有科任老師均要做到嚴于律己，以身立教。比如，老師在見到廢紙、雜物時總能低頭彎腰主動撿拾；為使學生養(yǎng)成有規(guī)律進餐的習慣，老師建議孩子們課間吃水果而不是零食 ； 為使學生懂得團結互助、關愛弱小，老師們從 最后一名學困生教起? ? 行動是無聲的語言。在老師們的感召下，班級的孩子雖然入學不到兩年，但在行為舉止方面變得彬彬有禮、關愛集體、樂學向上。他們以自己的實際行動履行了“人人都是班級主人，個個都是集體形象”。

家庭是公民意識培養(yǎng)的搖籃，家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任老師。為此，我們通過家長學校、家訪等形式與家長進行溝通交流，同時將好的教育文章推薦給家長，借此傳授家庭教育理念與技巧，提出要求家長配合學校做好以下工作。

強化孩子的家庭成員意識和家庭責任感。為了使孩子強烈地感知自己是家庭中的一員，我們呼吁家長讓孩子參與家庭的日常管理，參加家庭會議，共商家庭大計。如哈佛大學一項長達20年的研究表明，愛做家務的孩子跟不愛做家務的相比，就業(yè)率為15:1，收入比后者高20%，中國教育科學研究院對全國2萬個小學生家庭進行的調(diào)查也表明，孩子做家務的家庭比不做家務的家庭，孩子成績優(yōu)秀的比例高了27倍。從小會不會做家務直接影響到一個人的成年。成年后的家庭是你自己的，要靠自己去創(chuàng)建。

在很多歐美國家，讓孩子從小參與家務勞動幾乎是共識。在德國，甚至有專門的法律規(guī)定孩子必須做家務，并且沒有哪個孩子對這條法律持有異議的。因為，從家長方面來講，大人都有這樣一個共識：家長的首要責任就是讓自己孩子通過做家務，從小就懂得一個人走向社會最終要靠自己，靠自立和自強。從孩子方面來講，做家務既可以鍛煉身體，又可以培養(yǎng)動手能力。一位德國爸爸表示：“我每個月給孩子零花錢，這些零花錢需要他們付出一定勞動，比如為花園里的花草澆水、翻土以及幫助父母洗餐具等等，與其讓孩子將來做寄生蟲，不如現(xiàn)在就教給他們勞動技能！”

四、學校小社會，社會大課堂。

我們所開展的活動，把人的發(fā)展作為根本目標，對學校、家庭和社會的育人因素進行了充分的整合。我們希望同時堅信通過我們的努力，孩子們在今后的人生道路上步伐會更加穩(wěn)健，行事會更加合乎規(guī)范。我們還將在這條道路上執(zhí)著前行．繼續(xù)為培養(yǎng)未來社會的合格公民而不懈努力，而幫助學生樹立更高的目標。激勵性語言最大的功能是建立以尊重和愛為核心的新型師生關系，它要求教師平等地對待每一位學生。教育幫助他們樹立自尊自信，使他們始終保持昂揚勃發(fā)的精神狀態(tài)，教師要對學生的不足及時給予諒解，這比任何暴風驟雨般的責罵都更有效。學生都具有豐富的情感潛勢，這種潛勢在外界刺激下會引發(fā)出來。諒解性激勵語的優(yōu)勢在于：用滿面春風的神態(tài)、濃郁親情的話語和飽含激情的語調(diào)鼓舞學生勇往直前。教師采用諒解式激勵語言來組織各項工作，使學生感受到教師的親切，從而產(chǎn)生積極向上的良好學習心態(tài)。

在建設社會主義和諧社會的過程中，我們要深刻認識到，加強對小學生公民意識教育，是現(xiàn)代化建設和社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，是學生健康成長的必然需要，中小學生是建設“有中國特色社會主義的重要力量”，且處在人生觀、價值觀形成的關鍵時期，因此，我們針對小學生的公民意識的現(xiàn)狀，研究、探索提高學生公民意識的各種有效措施，將是一項意義重大、影響深遠的長期工程。

第四篇：公民環(huán)保意識

隨著讓社會的發(fā)展，社會生產(chǎn)力大力發(fā)展的同時，人民生活水平日益提高，而同時大量的各相態(tài)廢棄物也被制造出來，它們嚴重破壞了我們的生活環(huán)境危及我們的生存。如：

1930年馬斯河谷煙霧事件，一周內(nèi)有連續(xù)60多人喪生，其中心臟病、肺病患者死亡率最高，許多牲畜死亡。

1943年 夏季洛杉磯光化學煙霧事件有400多人因五官中毒、呼吸衰竭而死，1955年和1970年洛杉磯又兩度發(fā)生光化學煙霧事件，使全市四分之三的人患病。

1953~ 1956年日本水俁病事件發(fā)生后，即使時過境遷，在1991年，日本環(huán)境廳公布的中毒病人仍有2248人，其中1004人死亡。

1986年 4月26日切爾諾貝利核泄漏事件時發(fā)生時，西歐各國及世界大部分地區(qū)都測到了核電站泄漏出的放射性物質(zhì)。這次事件導致31人死亡，237人受到嚴重放射性傷害。而且在以后20年中，還有3萬人可能因此患上了癌癥。

1986年11月1日，在劇毒物污染萊茵河事件中，瑞士巴塞爾市桑多茲化工廠倉庫失火，近30噸劇毒的硫化物、磷化物與含有水銀的化工產(chǎn)品隨滅火劑和水流入萊茵河。順流而下150公里內(nèi)，60多萬條魚被毒死，500公里以內(nèi)河岸兩側(cè)的井水不能飲用，靠近河邊的自來水廠關閉，啤酒廠停產(chǎn)。有毒物沉積在河底，將使萊茵河因此而“死亡”20年······

我們不論經(jīng)濟損失，只是這觸目驚心的死亡數(shù)字就足以讓我們痛心，所以中國對環(huán)境的關注必須提高。

2009年8月23日至8月29日，作為一名綠色青年志愿者服務隊隊員，我參加了河南科技大學車輛與動力工程學院組織的公民環(huán)保意識調(diào)查社會實踐活動。

本次調(diào)研主要研究城市居民周邊環(huán)境狀況、公民環(huán)保意識及影響市民工作的主要污染類型，調(diào)研內(nèi)容包括：、廢舊電池污染及回收、生活用水循環(huán)利用、白色污染垃圾、植樹造林與氣候變暖、等。我走訪了十余條街道100多戶人家，完成調(diào)研問卷200份。通過環(huán)保宣傳和環(huán)保調(diào)研，不僅向市民宣傳了環(huán)保知識，更掌握了大量的一手資料。五天的走訪過程中，我天天出門頭頂驕陽烈日，汗流浹背，令人欣慰的是市民們絕大部分都是很積極地配合我的工作，有的更是熱情地招待我，令我非常感動！

以下是我們這次調(diào)研問卷的內(nèi)容：

親愛的被訪者：

您好！

歡迎您成為我們的調(diào)查對象。此次我們進行的是一次有關環(huán)境保護的調(diào)查，希望您能積極和我們合作。謝謝！

在填寫調(diào)查之前，請您注意以下幾點：

（1）為了使這次調(diào)查有較高的準確性和真實性，請認真，負責的填寫調(diào)查報告。

（2）請獨立的完成調(diào)查報告，不要因為其他原因左右你的選擇。

（3）對于不理解的問題，可以向調(diào)查者詢問。

謝謝您的合作。

首先，請如實填寫您的個人信息。

1．您的性別

A 男B 女

2．您的年齡

A 20歲以下B 20-40歲C 40-60歲D 60歲以上

3．您的文化程度

A 小學或以下B 初中C 高中D 大學或以上

現(xiàn)在，請您認真作答下列20道題。您平時是否會有意識的關注環(huán)保類的報道

A.非常關注B.比較關注C.一般D.極不關注

2.您認為您周圍的人環(huán)保意識怎樣

A.良好 B.一般 C.有待改善 D.不具備

3.您經(jīng)常見到深入人心的環(huán)保類宣傳工作么？

經(jīng)常見到偶爾見到聽說過但沒有見過 從來沒見過此類宣傳

4.你知道世界環(huán)境日是()

A.6月5日B.7月5日C.7月6日D.6月6日

5.地球的保護傘是（）

A 大氣層B 臭氧層C 植被D 海洋

6.溫室效應是因為（）過多

A 一氧化氮B 二氧化硫C 二氧化碳D三氧化硫

7.哪一季是沙塵暴的多發(fā)季節(jié)？

A 春季B夏季C 秋季D冬季

8.“三廢”指（）

A 廢棄的白色污染物

B 廢水、廢氣、廢渣

C廢品,廢物,廢水

D廢料,廢氣,廢渣

9.白色污染是指（）

A 指一次性塑料廢物

B 一次性消費品的難降解廢棄物

C 造成對市容環(huán)境的污染,既視覺污染

D 白色廢棄物

10.您認為中國的環(huán)境污染與生態(tài)破壞的狀況

A 嚴重B良好C 優(yōu)秀D不清楚

8.您認為中國面臨的環(huán)境污染的主要問題是

A 水污染

B 固體廢棄物污染

C 植被破壞

D 其他各種污染

11.您是否想過購物時自備購物袋？

A 是 B 否

12.您對塑料袋收費的政策看法如何？

A 贊同，有利于環(huán)境保護

B 不同意，有損消費者的利益

C 無所謂

13.您認為下列哪種環(huán)境破壞對你的生活和工作影響最大

A 噪聲污染B 水源污染C 大氣污染D 固體垃圾污染

14.在你的周圍有沒有關于保護環(huán)境的宣傳或是活動

A 經(jīng)常有B 偶爾有C聽說過但沒有見過D從來沒有

15.你認為這些活動對于你和你周圍的人有用嗎？

A 效果很好B 比沒有好C 形式而已D浪費時間

16.你覺得現(xiàn)在政府，社會在環(huán)境保護方面做得怎么樣？

A 做的很好B 力度還欠大C 有待改進D 不好

17.在購買家庭水電用品時，您會偏重于選擇哪一類型？

A打折優(yōu)惠的B款式靚麗

C節(jié)能、節(jié)水型

18.您家里的舊電池是如何處理的？

A扔到垃圾桶里

B分類扔到垃圾桶里

C攢起來送到商場、小區(qū)的回收桶里，或送到回收站

D不清楚，隨便處置

19.假如有某個公共場所,需要將用過的東西扔掉,卻一時找不到垃圾箱,您會怎么做呢？

A 找到垃圾箱再扔

B 隨手扔掉

C 放在一個不顯眼的地方

D 趁沒人注意時扔掉

20.如果你所居住的區(qū)域受到嚴重的環(huán)境污染，你會怎么辦

A自認倒霉

B設法搬走

C找廠商交涉

D找環(huán)保部門解決

21.你認為環(huán)境污染現(xiàn)象造成的主要原因是

A 人們的環(huán)保意識

B 政府對環(huán)境問題重視不夠

C 企業(yè)只顧只身發(fā)展而忽視環(huán)保

D 人們的守法意識差

22.你認為環(huán)境保護的目的是什么

A愛惜每一個生命

B保護生物多樣性

C與動植物和睦相處

D改善人類的生存環(huán)境滿足人類發(fā)展的需要

謝謝您在百忙之中接受我們的調(diào)查，希望您能把你熱愛環(huán)境的熱情奉獻給你深愛的環(huán)境。

謝謝

隨著金融危機的蔓延，通過發(fā)展綠色經(jīng)濟應對金融危機已成為全球共識，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)將成為撬動經(jīng)濟復蘇的重要杠桿。2009年7月22日，國家發(fā)改委有關部門起草了《節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》已進入決策程序。在海外市場從緊的經(jīng)濟環(huán)境形勢下，《節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》對中國各個行業(yè)的發(fā)展無疑指明了一條發(fā)展方向。環(huán)境問題早已經(jīng)存在，如今也愈發(fā)顯得刻不容緩，但時機越來越成熟，環(huán)境保護產(chǎn)業(yè)也切實帶動了國家GDP的增長。但人們的環(huán)保意識為何依然得不到實質(zhì)性的提高？為什么具體到居民生活場所的環(huán)境問題仍然困擾著他們？

首先，公民維權意識淡薄，自身利益在遭受到侵害時，如周邊生活環(huán)境被企業(yè)或他人非法破壞時不能很好的拿起法律的武器維護自己的合法權益，側(cè)面助長了破壞者的不正之風。

其次，市有關部門的工作未做到位，執(zhí)法力度不夠，對環(huán)保工作管理不善，使一些企業(yè)和個人有機可乘。

再次，市民對環(huán)保工作的迫切性和重要性缺乏清醒的認識，以至于不能身體力行的參與到環(huán)保工作中來。

最后，國家缺乏行之有效的防治對策，不能切實的懲治破壞環(huán)境者。

鑒于此，我調(diào)研組參考專家意見，綜合提出一些建議，還有不足之處有待完善：

一、從居民自身著手，這是改善臨沂市環(huán)保現(xiàn)狀的前提條件。

首先，加強居民環(huán)保意識，提高居民的環(huán)保素質(zhì)，要將個人利益服從集體利益，多為大環(huán)境著想，要切實提高公民文化素質(zhì)。環(huán)保事業(yè)是集文化素質(zhì)與公共道德于一體的事業(yè)，是人們對國家集體關注的表現(xiàn)。只有公民素質(zhì)修養(yǎng)切實跟上去了，居民的環(huán)保意識才會相應地加強，最終體現(xiàn)在有利于環(huán)境保護的行為上。同時，居民還要關心并支持政府的環(huán)保工作，留意關于環(huán)保的各種宣傳，通過報紙、雜志、電視、廣播等宣傳媒體進一步了解和豐富自身環(huán)保知識，牢固自己的環(huán)保觀念。

然后，應從行動上切實支持政府的環(huán)保工作，響應政府號召，使自己良好的環(huán)保意愿能付諸行動，起到良好的環(huán)保效果，為臨沂市的環(huán)保工作盡一份力。另外，市民還應盡力用自己良好的環(huán)保行為去影響和帶動周邊的人，對于那些污染環(huán)境的行為應加以勸說并且制止，用積極的實際行動去帶動更多人加入環(huán)保隊伍。

二、政府應進一步加強環(huán)保工作，這是改善臨沂市環(huán)保現(xiàn)狀的重要保障。

第一，要更加廣泛的開展環(huán)保宣傳教育，進一步提高各級決策者和廣大市民的環(huán)保意識。要提高市民對環(huán)境保護工作迫切性和重要性的認識，建立新的環(huán)境觀和價值觀，使市民自覺的按照環(huán)境保護的要求約束自己，規(guī)范自己的行為，使環(huán)保意識成為一種心理，并轉(zhuǎn)化為一種對于社會責任，盡力使其實際行動與環(huán)保意識相統(tǒng)一。

第二，認真貫徹和執(zhí)行國家各項環(huán)保法律和法規(guī)，繼續(xù)作好城市環(huán)境綜合整治工作，加大監(jiān)管力度，對不保護、甚至破壞環(huán)境的個人或企業(yè)要依法處理，從嚴處理。嚴格執(zhí)行環(huán)保責任制并制定切實可行的考核制度，并使之充分落實，使環(huán)境執(zhí)法人員有法可依。

三、加強社區(qū)服務與社區(qū)管理

定期舉行大型關于城市社區(qū)環(huán)境建設宣傳工作，使環(huán)保意識深入人心。讓宣傳進入家家戶戶，融入百姓生活。讓人們了解到自己環(huán)境的重要性，從而自覺保護環(huán)境。因為只有當人們的意識健全時，才會控制自己的行為，使環(huán)保工作收到顯而易見的效果。大街上不乏有亂丟垃圾的人，但不見他們都知道這行為對環(huán)境的危害。由此可見，環(huán)保意識對環(huán)境保護乃是必要的先決條件，故而加緊環(huán)保宣傳迫在眉睫。

四、“借東風，整環(huán)境”

在第十一屆全運會來臨之際，政府要充分調(diào)動市民積極參與的心理，號召市民為自己的城市、自己家園增添光彩，投入到環(huán)保事業(yè)中發(fā)來。

五、扶植環(huán)保產(chǎn)業(yè)，為人民創(chuàng)收

數(shù)據(jù)顯示，“十一五”期間，我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)可望保持年均15～17％的增長速度。到2010年，我國環(huán)保產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值預計將達8800億元，其中:資源綜合利用產(chǎn)值6600億元；環(huán)保裝備產(chǎn)值1200億元；環(huán)境服務產(chǎn)值1000億元。2008年，全國節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值達1.41萬億元，占當年GDP的4.7％。其中，節(jié)能產(chǎn)業(yè)2700億元，資源循環(huán)利用產(chǎn)業(yè)6600億元，環(huán)保產(chǎn)業(yè)4800億元，就業(yè)人數(shù)達2500多萬人，其中再生資源產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人數(shù)達1800萬人。

大力扶植節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)、環(huán)境服務業(yè)、環(huán)保企業(yè)，增加就業(yè)崗位，切實讓市民看到收益，使之把環(huán)保事業(yè)當成新型致富手段的想法根深蒂固，從而真正致力于環(huán)保事業(yè)，共同建設美好家園，總之，通過這次的暑期社會實踐調(diào)研活動可以明確地反應出臨沂市居民的環(huán)境保護意識有了一定程度的提高，他們清楚自己需要的是天更藍，水更碧，花更紅，草更青的生活環(huán)境，而且也知道當然到底是什么影響著他們的工作和生活。在我們憧憬美好的環(huán)境的同時，我們也必須清楚的知道美好的環(huán)境需要我們大家的共同努力，愛護我們賴以生存的環(huán)境是我們每一個人義不容辭的職責。我們有理由相信相信，通過臨沂市政府部門的正確領導和廣大市民的大力配合，明天的臨沂會擁有更加美好舒適的生活環(huán)境，讓我們拭目以待吧！

本次調(diào)研我組雖然從時間上進行了充分的準備，對調(diào)研的困難也有所預料，但在調(diào)研過程中我們還是感到工作有些地方差強人意，主要有以下幾個方面：一是有的市民對調(diào)查工作缺乏足夠的認識，對調(diào)查有抵觸情緒，有的則抱著應付的態(tài)度對待本次調(diào)查，這給我們的調(diào)研工作造成了不少的困難；二是時間上還是不充分，對這樣一個范圍比較大的調(diào)查來說，用一個下午的時間完成調(diào)查任務，有些匆忙，加上參加調(diào)研的人數(shù)不太多，調(diào)研組不夠?qū)I(yè)，使得本次調(diào)研可信度不太高；三是沒有得到較權威機構的整體的數(shù)據(jù)，讓本次調(diào)研缺乏對臨沂市較宏觀的把握和認知

第五篇：公民意識

摘要:公民意識是指社會成員對公民資格及其價值的認識，在小學生中實施公民意識教育是全面貫徹落實素質(zhì)教育的要求。筆者以社會主義核心價值觀體系為引領，組織開展了豐富多彩的“愛心驛站”實踐活動，滿足了學生自我價值實現(xiàn)和爭取社會認同的需要。實踐證明，以“愛心驛站”公益實踐平臺可以培養(yǎng)學生的社會公德意識、責任意識和愛國意識。學生在活動中能獲取參與社會的必備知識和能力、增長才干，提高各項綜合能力，同時樹立了正確的人生觀和世界觀，從而得到公民意識的培養(yǎng)。

關鍵詞: 愛心驛站 公民意識 社會公德意識 責任意識 愛國意識

一、研究緣起

1.現(xiàn)代公民意識培養(yǎng)的重要性

在《加強未成年人思想道德建設的若干意見》中自始至終貫穿了一個重要的思想，就是思想政治教育必須致力于培養(yǎng)適應現(xiàn)代化建設的現(xiàn)代公民，加強青少年教育，必須培養(yǎng)青少年的公民意識。胡錦濤總書記在十七大報告中又進一步指出要“加強公民意識教育”。我們面對的教育對象是處于改革開放新的歷史時期的學生，由于受到市場經(jīng)濟發(fā)展的影響，一方面他們增強了開放意識、創(chuàng)新意識、獨立精神，但同時社會上逐利思潮的泛化，也不可避免地給他們造成負面影響，而利益意識的強化和責任意識的弱化就是一個突出表現(xiàn)。

2.現(xiàn)代公民意識培養(yǎng)的欠缺

我們經(jīng)常可以聽到很多家長發(fā)出這樣的感嘆：我們的孩子到底怎么了？孩子在街上看到一些好的或不好的行為，不會激動，也不會憤怒，而是麻木、漠視；孩子脾氣越來越固執(zhí)，講多少道理就是聽不進去；孩子心理越來越脆弱，碰不得，說不得；孩子的交往能力太差了，和誰都玩不起來??家長的擔心不是沒有道理，現(xiàn)在的孩子的確發(fā)展不夠全面，對于他們的教育，做為學校，作為老師也很矛盾和困惑。學校教育的最終目的是促進人的可持續(xù)發(fā)展，而小學階段正是公民意識雛形形成的關鍵期。現(xiàn)代公民應有的“自主、正義、責任、參與、奉獻”等公民意識，僅僅依靠學校里的課程教育是不可能完全實現(xiàn)的。創(chuàng)設公民意識教育的有效載體就是社會實踐，筆者所在學校的“愛心驛站”正是一個以滴水未來班發(fā)起的，以公益實踐活動為主要特色的實踐平臺。這樣能將理論教育緊密地與實踐教育相結合，實踐活動有效成為公民意識萌發(fā)的源頭活水，同樣良好的公民意識也能在實踐活動得到提高和鞏固。

3.現(xiàn)代公民意識培養(yǎng)亟需良好的載體

在新的發(fā)展時期和學校德育工作的要求下，筆者在思考：如何采用小學生喜愛的形式，設計豐富多彩、形式多樣的公益實踐活動，才能有助于增強新時期小學生公民教育的針對性、實效性和主動性。以“愛心驛站”實踐活動探索一條具有實效性和系統(tǒng)性的小學階段公民意識教育的道路，尋找一條適合時代特點的有效的公民教育新途徑具有長遠的意義。

二、概念界定

1.現(xiàn)代公民意識及小學生現(xiàn)代公民意識的若干內(nèi)涵

公民意識是指社會成員對公民資格及其價值的認識。責任意識、主體意識與權利意識、參與意識與交際能力等是公民意識的主要內(nèi)容。公民意識的培養(yǎng)，對公民個人及整個社會都具有重要的意義。公民意識是公民對自身公民身份、公民權利和公民責任的認同，這種認同能夠升華為自己對所屬國家和社會的情感，并把這種認同和情感付之于實踐，即享有權利，有履行義務。在全球化思潮下的理想公民，同時應該積極扮演“社會公民”、“國家公民”、“世界公民”、以及“生態(tài)公民”的角色。因此，公民意識主要包括社會公德意識、愛國意識、責任意識、法制紀律意識、科學理性精神、環(huán)境保護意識等，其核心思想是民主與平等、權利與義務。

小學生公民意識教育是基礎教育中常常被忽略的話題，在現(xiàn)代化國家建設中它是一個核心問題。在小學生中實施公民意識教育是全面貫徹落實素質(zhì)教育的要求，是按照小學生身體和心理發(fā)展的特點，使全體學生個性品質(zhì)得到健康發(fā)展，學生潛能得到開發(fā),有效提高學生的整體素質(zhì)，促進學生全面發(fā)展的基礎性工作。本課題著重以愛心驛站公益實踐活動培養(yǎng)學生公民意識中的社會公德意識、愛國意識和責任意識展開了研究。

2.愛心驛站

愛心驛站的創(chuàng)建指導思想是通過愛心驛站傳播“大愛小我”的人文精神，以公益活動培養(yǎng)小學生現(xiàn)代公民意識。它是培養(yǎng)學生公民意識的實踐載體，具有活動性、體驗性，讓學生在親歷活動中，發(fā)現(xiàn)問題，設計并解決實際問題；它是培育學生愛心與責任的平臺，在愛心驛站的平臺上，通過各類豐富多彩的活動培植學生的愛心，搭建助人者與受助者之間愛的驛站；同時，它還是學生學習、交流的平臺，在這個平臺上，隊員們可以相互學習交流，及時發(fā)現(xiàn)校園生活中的問題，提出問題，集體交流討論，形成解決方案。愛心驛站活動可以是幫扶類、環(huán)保類、宣傳類等實踐活動，也可以是調(diào)查研究社會現(xiàn)象等實踐活動。以它為平臺開展活動的組織者是學校德育處和少先隊大隊部的老師和部分骨干隊員，自課題實施以來，愛心驛站成為了筆者學校德育建設的一個新陣地。

三、研究設計 1.查找資料 通過文獻資料查找了解到，現(xiàn)代公民意識是指公民個人對自己在國家中地位的自我認識，也就是公民自覺地以憲法和法律規(guī)定的基本權利和義務為核心內(nèi)容，以自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位為思想來源，把國家主人的責任感、使命感和權利義務觀融為一體的自我認識。“國際21世紀教育委員會”發(fā)表的《學習：內(nèi)在的財富》一書十分強調(diào)青少年的道德價值、學會與人共處等公民素質(zhì)的培養(yǎng)，在國際上甚至提出了“世界公民教育”，可見公民教育已成為當代教育的焦點。

2.問卷調(diào)查分析

編制《小學生公民意識調(diào)查問卷》，抽取了每個年級1個班學生進行調(diào)查，從調(diào)查結果中，分析出小學生公民意識的現(xiàn)狀：（1）學生具有較好的愛國意識，但是對政治信仰相對淡化，一些非主流的觀念容易通過各類媒介在學生中形成非理性的共鳴，對學生樹立正確的價值觀有一定的挑戰(zhàn)。

（2）現(xiàn)在學生從小就養(yǎng)尊處優(yōu)，他們聰明、能干，但同時他們更主張“自我”，對他們進行責任意識、社會公德意識和愛國意識教育的確是個挑戰(zhàn)。

（3）學生能較清晰地意識到要遵循社會公德，只是對很多自身的行為規(guī)范還不成熟。

綜上所述，調(diào)查發(fā)現(xiàn)小學生接受公民意識教育的途徑更多來自社會和家庭，學校和課堂中的教育力度和影響力不夠。同時反映出學校在公民意識教育的內(nèi)容和形式上的問題和缺失。鑒于此，本課題決定先采取有效的行動著重培養(yǎng)這三個意識：社會公德意識、學生責任意識和愛國意識。

3.研究目標的確定

課題培養(yǎng)目標是在“引領每個學生成為人格健全的陽光學子”的理念指導下確定的，突出強調(diào)以人為本。以愛心驛站公益實踐活動為載體，如何培養(yǎng)學生的公民意識？細化為以下三點：

（1）培養(yǎng)學生的社會公德意識

樹立正確的價值標準和道德規(guī)范，培養(yǎng)學生的“五愛”情感、文明的行為習慣和良好的道德品質(zhì)。促使學生進行社會公共道德的內(nèi)化，即知、情、意、信、行依次的轉(zhuǎn)化，把習得的公共道德知識潛移默化到學生所履行的社會公德行為之中。

（2）培養(yǎng)學生的責任意識

努力培養(yǎng)學生做到：對自己負責——培養(yǎng)自尊、自信、自律、自主、自強的意識；對他人負責——尊重與接納他人，富有愛心與合作精神；對集體負責——主動關心愛護集體，珍視集體的榮譽，解決參加集體事務和各項活動履行應盡的義務，學會共享，主動為集體發(fā)展盡職；對家庭負責—— 尊老愛幼，為父母分憂，營造溫馨家庭氛圍；對社會和國家負責——勤奮學習和努力工作，講愛心與奉獻，積極參與公益活動，愛護環(huán)境，樹立遠大理想，立志報效祖國。

（3）培養(yǎng)學生的愛國意識

培養(yǎng)學生愛國主義和集體主義思想，樹立民族自尊、自信、自強、自立的精神和正確的世界觀、人生觀。確立為建設有中國特色社會主義而奮斗的政治方向和以祖國利益為首位的價值取向，使他們將自己的成才、個人的命運與社會的發(fā)展和國家的需要有機地結合起來。

4.研究內(nèi)容的制定

（1）通過問卷調(diào)查了解小學生公民意識的現(xiàn)狀，可以有的放矢有針對性地開展實踐指導；

（2）從學生的實際出發(fā)，遵循小學生發(fā)展的規(guī)律，針對公民意識教育的層次化、階段化特點，分年級進一步完善公民意識教育的內(nèi)容，構建小公民意識教育的內(nèi)容框架體系。

（3）小學生公民意識培養(yǎng)的實踐研究。包括如何進一步挖掘和利用社會資源，開展學生公益實踐活動，增強活動的感染力和可操作性；建立和健全學生公益社會實踐活動的制度，確保實踐活動有序規(guī)范的開展，逐步實現(xiàn)小公民意識培養(yǎng)的目標。

5.研究方法的選擇

（1）文獻研究法：通過比較與研究其他國家對于公民教育的現(xiàn)狀，從比較中分析中得出適合小學生公民意識培養(yǎng)的途徑。（2）問卷調(diào)查法：對于當代小學生公民意識的現(xiàn)狀進行調(diào)查、整理、分析和研究，從中找出小學生在公民意識發(fā)展發(fā)展的特點和規(guī)律，為完善小公民意識的培養(yǎng)目標提供客觀依據(jù)。

（3）行動研究法：針對不同階段的研究對象，及時總結科學、有效的工作內(nèi)容、方法和途徑，建立和健全學生實踐活動制度。（4）個案研究法：運用個案分析、經(jīng)驗總結、主題活動匯報等形式及時展示學生在“愛心驛站”實踐活動中的成長，促進學生公民意識的提高。

四、實踐探索

（一）愛心驛站的空間設計 讓“愛心驛站”真正成為一個“站”，源自于去年3月份的一次學雷鋒行動。當時，為了讓無人認領的紅領巾不再閑置下去，他們清洗了紅領巾并把它們送給早上忘戴的同學，贈送地點就設在了離校門口最近的科藝樓一樓樓道口，它是不足5平米，如今，它不僅僅是一個地點，一塊牌子，更是一個培育學生愛心與責任的平臺，搭建助人者與受助者之間愛的驛站，是培養(yǎng)學生公民意識的實踐載體。

（二）愛心驛站的活動設計 1.培養(yǎng)社會公德創(chuàng)意活動設計

社會公德是人們在公共生活中應遵循的基本道德，是人們?yōu)榱司S護公共生活、調(diào)節(jié)人們之間的關系而形成的道德行為準則和起碼的公共生活準則，它是規(guī)范人與人之間在社會公共生活領域交往行為的規(guī)則意識。社會公德是一個社會精神文明建設的窗口和標志，也是道德素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。小學生是未來社會的建設者和接班人，他們正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關鍵時期，正確的道德規(guī)范和社會公德教育對他們的良好成長起著至關重要的作用。通過公益實踐活動能幫小學生樹立正確的價值標準和道德規(guī)范，培養(yǎng)學生的“五愛”情感、文明的行為習慣和良好的道德品質(zhì)。促使學生進行社會公共道德的內(nèi)化，即知、情、意、信、行依次的轉(zhuǎn)化，把習得的公共道德知識潛移默化到學生所履行的社會公德行為之中。

◆ 設計之一：角色體驗式

體驗教育強調(diào)實踐第一，重在體驗的“過程”，“用心感悟”，體驗是別人無法替代的。角色體驗，是為了讓學生獲得某些難以身臨其境去學習的體驗、經(jīng)驗、知識等，有目的地創(chuàng)設某種情境，讓兒童通過模仿、想象、扮演各種角色，在親歷中創(chuàng)造性地反映生活，是一種仿真性的教育活動。我們幫助隊員在體驗中把教育要求內(nèi)化為品質(zhì)，外顯為行動，實現(xiàn)思維的飛躍，形成良好的道德情操，達到知、情、意、行的統(tǒng)一。

【案例】

學校是一個學習的地方，也是兒童社會化的重要場所，社會化的過程就是讓一個以自我為中心的孩子，學習遵守規(guī)則，尊重他人，成為一個能夠與環(huán)境，與他人和諧相處的人。什么是規(guī)則？似乎人人都懂。可以說，規(guī)則與我們的生活形影不離。但在一些人眼里，規(guī)則有時就像一塊抹布，想用就用，不想用就棄置一邊。比如為了緩解校門口擁堵的交通，學校規(guī)定家長到指定的接送點接送孩子，但每天置身校門口，不少家長直接在校門口停車接送孩子，造成擁堵不堪，交通近乎癱瘓。“愛心驛站”的小義工們看到了問題，在德育處的組織下，開展了“爭做小小勸導員活動”：

“親愛的家長您好！為保證您的孩子生命安全，為保證學校大門不再擁堵，請您自覺遵守學校的接送制度”，小義工們在校門口當起小小勸導員，他們向接送孩子到校門口的家長進行勸導。

◆ 設計之二：自我反省式

西方一位哲學家曾經(jīng)說過：“人不能被救，你只能幫助他發(fā)現(xiàn)自己。”這句話用于培養(yǎng)學生社會公德意識教育當中也同樣適合。自我反省，簡單地說就是對過去經(jīng)歷的再認識，并在再認識的基礎上自律、調(diào)整。

【案例】

在愛心驛站的發(fā)動下，全校開展了“告別陋習，牽手文明”系列活動。包括全校學生學習《小學生行為規(guī)范》；對照規(guī)范，開展自查互查行動，尋找身邊的不文明行為，引導學生積極尋找校園內(nèi)的不文明現(xiàn)象，記錄下來，利用班會課交流，分析這些現(xiàn)象形成的原因，想出整改措施。活動中，各班同學積極參與，踴躍發(fā)言，大家圍繞校園生活，對身邊的“十大不文明現(xiàn)象”進行了深度調(diào)查，并以形象生動的表演方式展示了部分同學身上的不文明現(xiàn)象，以告誡同學：文明就在我們身邊，平時的一言一行，一舉一動，一顰一笑，都是我們努力的方向。許多學生還寫下了心得體會，找出了自己的差距，明確了努力方向。我們以這些“反面教材”給學生上了生動的行為習慣教育課。

◆ 設計之三：換位思考式

換位思考，是設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關系的思考方式。換位思考是融洽人與人之間關系的最佳潤滑劑，它可以作為一種基本的道德修養(yǎng)方法，有助于人們樹立和培育平等、仁愛、慈悲、寬容等高尚的社會公德意識。孟子說“人皆有側(cè)隱之心”，亞當?斯密也說“人皆有同情即感受他人的痛苦的能力”，這就是一種換位思考。愛心驛站實踐活動是培養(yǎng)學生愛心意識的一個重要載體，而富有愛心的公德意識很多時候產(chǎn)生于換位思考，因而，它可以作為培養(yǎng)學生良好的道德行為的一個捷徑。

【案例】

前兩年的冬天，同學們在得知貴州省貧困山區(qū)的孩子還穿著破舊不堪單薄的衣服，甚至沒有襪子時，他們很難過，想著自己豐衣足食，還認為一切都是理所當然的，愛心驛站馬上和富陽市慈善總會聯(lián)合為貧困山區(qū)孩子開展了“這個冬衣不再冷”捐贈冬衣活動。他們希望這些冬衣能早點送到他們手上，幫助他們抵抗寒冷。后來從《富陽日報》上得知一直牽掛的冬衣已經(jīng)到達那里，并發(fā)給了這些同齡人時，他們的內(nèi)心無比快樂。通過活動，他們真正體會到了助人是快樂之本，助人的快樂是無價的。2.培養(yǎng)責任感“四點四會”設計

人自身的發(fā)展，對社會的貢獻，以及人與人的交往，都靠認真履行自己的責任。如今獨生子女的優(yōu)越生活條件使其自我為中心的傾向加重。雖然我們不斷地教育孩子，自己的成長關系著國家的命運、民族的盛衰，但由于沒有用更現(xiàn)實可能的目標與體會來鼓舞、激勵他們，這些長遠的目標就顯得空洞，缺乏實際意義。因此，通過愛心驛站實踐活動培養(yǎng)學生的責任心，讓隊員從自我為中心的小圈子里跳出來，走入利他的廣闊世界中去是一條有效途徑。

筆者設計了以愛心驛站為平臺進行“四點四會”責任意識培養(yǎng)：以對家庭負責為起始點，學會孝敬；以對學習負責為基本點，學會求知；以對集體負責為凝聚點，學會關心；以對社會負責為制高點，學會報答。

◆ 起始點：孝敬——對家庭負責

孝，是人倫之本，一切德行之源，是中華傳統(tǒng)美德的核心，是中華倫理持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在基因。基于這種認識，筆者學校把“以家庭為起始點，學會孝敬”做為培養(yǎng)學生責任意識的第一個層次，賦予“孝敬”以新的內(nèi)涵，拓寬“孝”的意義。在學生中倡導每天做一件家務活，每周主動跟父母進行一次談心，記住父母長輩的生日，屆時自制賀卡，送上祝福的話等等。更有班級設計了比較受學生喜歡、并富有教育意義的感恩體驗活動。比如二年級開展的“護蛋”一周，感恩無限”活動。

【案例】

在去年三八節(jié)前夕，“愛心驛站”通過紅領巾電視向全體隊員提出了“感謝母愛”活動。活動得到同學們的大力支持，有自制賀卡，送上祝福的，有給媽媽洗一次腳的，還有幫媽媽做家務的，二（1）班就別出心裁地開展了“小心翼翼來護蛋，情真切切學感恩”活動。孩子們在護蛋行動前，給“蛋寶寶”取名、“化妝”，這個“蛋寶寶”要跟著主人長達一周時間。一周后，如果誰的蛋寶寶安然無恙，他將獲得“護蛋小精靈”的稱號。這個活動讓孩子們切身體會到了母親十月懷胎的艱辛，懂得母愛的偉大。班主任陸老師介紹說，活動剛開始時，孩子們的熱情非常高漲，兩天后責任心取代了新鮮勁，逐步對“護蛋行動”有了更深體會，提出了以后要以一顆感恩的心，做自己力所能及的事情報答父母。

◆ 基本點：求知——對學習負責

“愛心驛站”的小義工有很多是學校少先隊大隊部的隊干部，他們在抽查學生的行為規(guī)范時，發(fā)現(xiàn)了同學們的內(nèi)務整理情況很糟糕，課桌椅擺放不整齊，有的抽屜是雜亂無章的。從傳達室老爺爺那里了解到，有一部分同學放學后還要回校拿作業(yè)，有些甚至都過了晚上8點。種種現(xiàn)象都表明同學們還沒有學會整理。而學會整理是對自己學習負責的首要條件，因此，“愛心驛站”提出了“學會整理，對自己負責”的行動口號，并且提出了可操作的具體要求：比如書本要分類，大書和小書要分開；小書放上面，大書放下面，書目一律朝外放；桌面要整齊，課間桌面物品擺放要統(tǒng)一，每節(jié)課下課先準備好下節(jié)課的學習用品，統(tǒng)一放在桌子的左上角，小書放上面，大書放下面，文具盒放在最上面??

“學會整理”活動情況記錄表

班級：

檢查時間：

本周得分：

監(jiān)督崗：

內(nèi)容 扣分 扣分說明

抽屜整潔10分 大書小書分開放，小書上面，大書下面，書目一律朝外放

書包擺放整潔10分 椅子有靠背的書包一律朝后掛在靠背上，椅子沒靠背的書包放在桌子內(nèi)側(cè)左右兩邊 桌椅擺放整潔10分 課桌椅對整齊，人離座位時要求把椅子放到桌子下面

桌面整潔10分 物品放在桌子的左上角，小書放上面，大書放下面，文具盒放在最上面 講臺整潔10分 講臺不堆放作業(yè)本，老師的書、粉筆盒、筆筒放整齊 衛(wèi)生角整齊10分 衛(wèi)生用品拖把、畚箕、垃圾筒按順序擺放整齊

內(nèi)務整理是學生自己的事，是培養(yǎng)孩子責任意識的有效途徑。愛心驛站試圖以檢查、反饋的評價方式轉(zhuǎn)變學生的內(nèi)務整理情況，從而打好對自己學習負責的最最基本的條件。

◆ 凝聚點：關心——對集體負責

在“愛心驛站”發(fā)起的“告別陋習，牽手文明”活動中，調(diào)查顯示“排隊時大聲講話，路隊不整齊影響學校形象”是“校園十大不文明行為”之一。為讓學生學會關心集體、關心他人，對集體負責，因此，“愛心驛站”出臺了《關于開展“文明路隊”創(chuàng)建活動的通知》，決定從“走好路隊”入手，培養(yǎng)學生關心集體、對集體負責的思想意識。

各班主任老師非常重視，把開展文明路隊建設當作凝聚班級合力，建立良好班紀、班風的良好契機，委派“愛心驛站”小義工擔任路隊長。放學時，班主任、路隊長準時組織路隊，做到靜、齊、快。每班排好隊后，由路隊長帶到各班指定地點，并按回家路線分兩路小隊回家。學生們邁著整齊有力的步伐，和老師親切地再見告別。這樣，班級同學在路隊評比中增強了凝聚力，每位學生又在工作中學會了對集體負責。

◆ 制高點：報答——對社會負責

愛心驛站的小義工們經(jīng)過了一次次的實踐活動后，他們發(fā)現(xiàn)不僅要富有愛心，樂于助人，同時，關注生活、關心社會上發(fā)生的事情也是他們的職責所在。于是，在輔導員的組織下，開展了“我是小小觀察員”的行動研究。

小觀察員行動報告

滴水小義工不僅要富有愛心，樂于助人，關注生活、關心社會上發(fā)生的事情也是我們滴水小義工的職責所在。生活中總有一些事情或現(xiàn)象值得我們?nèi)ニ伎肌⑷ソ鉀Q。利用周末，或是獨立或是和家長一起，去做一名小小觀察員吧！

觀察員姓名 我的行動口號 搜集到的現(xiàn)象

（可以用文字、也可以用照片或繪畫來描述）我的解決策略 我的困難

活動開展一周后，這些“小觀察員們”用行到報告的形式交了他們的作業(yè)，并且感觸頗多：

方泓力：我了解到我們小區(qū)有很多空巢老人，聽他們不缺衣少食，但他們很不快樂，因為子女不在身邊，不能享受天倫之樂。由此我想到了，周末和假期里要多回老家看望爺爺奶奶、外公外婆，即使是陪他們吃頓飯，聊個天也好的。

馮哲宇：我看到鹿山腳下文教路邊堆滿了建筑垃圾，還有生活垃圾，夏天到了，經(jīng)過那里時，臭氣熏天。我建議有關部門進行一個調(diào)查，及時清理這些垃圾，還我們的城市一個整潔的面貌。我的困難是不知道找誰處理，他們會不會聽我一個小學生的意見？

吳承璐：我觀察到我們學校的垃圾桶外面總是有一些沒有被扔進的垃圾，這與“綠色學校”的榮譽稱號是不符的。還有，在樓梯轉(zhuǎn)角的花盆里，經(jīng)常看到有同學偷偷塞的鞋套、餐巾紙，這些從一定程度上影響了我們學校的形象。我覺得我們是否可以行動起來，做一做“校園美容師”，每天午飯后，大家劃分區(qū)域分頭行動，處理一下校園中的不和諧垃圾，我相信不用5分鐘，整個校園就會干干凈凈??

學生將自己的觀察報告制成了美麗的卡片貼在教室后面的墻上，其中有很多是以目前的能力無法解決的，這塊色彩繽紛的展示臺成了孩子們學習的一種動力。

3.培養(yǎng)愛國意識主題活動設計

愛國主義教育是德育的核心內(nèi)容。一個人是否愛國，不僅要聽他怎么說，更要看他怎么做。當代小學生要成為一個真正的愛國者，就必須把愛國熱情化作愛國的實際行動，從小事做起，從平凡做起，時時處處維護祖國的利益、尊嚴和榮譽。有學者認為學生愛國意識的培養(yǎng)、愛國行為的養(yǎng)成都必須到紅紅火火的社會生活中去磨練、去實踐。學生應走出校門、走向社會，去了解國情、民情，積極參加社會公益活動。“愛心驛站”從校內(nèi)和校外組織了有關愛國情感教育主題活動，試圖讓學生在具體可感的活動中去體驗，去感受。

◆主題活動之一：家鄉(xiāng)文化大搜索

暑假前夕，“愛心驛站”為隊員們設計了“家鄉(xiāng)文化大搜索”行動方案，動員并組織帶領廣大少先隊員尋訪名人大家、名勝古跡，感受家鄉(xiāng)的歷史底蘊，通過觀察、尋訪、調(diào)查、攝影等方式，了解富陽的風味特產(chǎn)，體會富陽獨特的文化魅力，感受富陽文化取得的輝煌成就，感悟現(xiàn)今的幸福生活，堅定熱愛家鄉(xiāng)的情懷，不斷增強愛國主義理想信念。

◆主題活動之二：節(jié)日里的愛國教育

清明節(jié)前后，“愛心驛站”會抓住愛國主義教育契機，開展形式多樣的緬懷先烈活動，如組織部分義工代表邀請關工委老爺爺去鸛山祭掃烈士的衣冠墓，組織全體五年級同學去金家山革命烈士紀念碑舉行掃墓祭奠活動。同學們在紀念碑聽英烈的英雄壯舉，他們默哀、獻花、宣誓，整個活動莊嚴有序，這是對學生的一次極好的愛國主義教育和民族精神教育，讓他們深刻懂得了當今生活來之不易，更加加深了他們厚重的歷史責任感和使命感。

國慶節(jié)當天，學校操場上舉行了簡單而隆重的升旗儀式。雖然沒有音響、沒有鼓樂隊，但“愛心驛站”骨干成員的還是莊重其事地出旗、升旗、唱國歌。德育副校長還作了國旗下講話，他說：“我們要努力學習，學好本領，強大自己。如今的‘釣魚島’事件更是告訴我們只有國家強大了，別人才不敢輕易欺負我們，而國家的強大，需要我們每一個人的努力！”這樣一次生動的愛國主義教育受到前來參與家長的好評。

◆主題活動之三：講述照片背后的故事 為引導全校同學“感受新變化”、“十八大暖人心”，親身了解和感受全國人民在中國共產(chǎn)黨的正確領導下，經(jīng)濟、社會各方面發(fā)展的新變化，特別是人民群眾生活水平、生活質(zhì)量得到的新提高，“愛心驛站”于2012年寒假期間設計并開展了“講述照片背后的故事”征文活動。征文以拍攝于家鄉(xiāng)反映生態(tài)文明之美的照片為題材，通過照片內(nèi)容講述故事，抒發(fā)愛國愛家鄉(xiāng)的情感。征文內(nèi)容既可反映家鄉(xiāng)推進生態(tài)文明建設的機制舉措，也可體現(xiàn)家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境的變遷過程；既可反映秀美宜居的生活人居環(huán)境，也可體現(xiàn)綠色低碳的生活方式；既可反映提升生態(tài)文明水平的科技創(chuàng)新，也可體現(xiàn)人與自然和諧共生、協(xié)調(diào)發(fā)展的理念。

（三）愛心驛站的策略設計 1.內(nèi)容安排上強調(diào)適合性

周濟部長說：“教育以育人為本，以學生為主體??”。提高學生公民意識教育也必須“以學生為主體”，傾聽學生的需求，在服務內(nèi)容和安排遵循適合性原則，著眼于調(diào)動學生內(nèi)在的積極性。

學校定期召開“愛心驛站”骨干隊員會議，德育處主任、大隊部輔導員與學生面對面交流，傾聽學生的需求。了解學生的思想動態(tài)，找到教育的切入點。我們根據(jù)新課程改革要求，為促進學生走向社會、接觸社會、了解社會、學會做人、學會做事，增強社會責任感，培養(yǎng)并提高學生社會交往、組織管理、分析思考、實踐創(chuàng)新能力，同時結合我校實際，開展學生實踐活動，拓展學校素質(zhì)教育領域。

2.形式方法選擇上強調(diào)多樣性

遵循小學生身心發(fā)展規(guī)律，恰當?shù)剡x擇載體、精心設計方法和形式，活動中突出師生互動、生生互動，使他們的知識和能力在社會實踐活動中充分發(fā)揮，在服務他人中獲得成就感和愉悅的心情，引導他們善于思考、產(chǎn)生積極的體驗。我們將社會實踐活動條分縷析進行細化，分為常規(guī)活動、特色活動和主題活動四類。

（1）常規(guī)活動

春游、秋游、學農(nóng)活動等都是集體行動的大型社會實踐活動。學生要有一定的責任心，用心觀察、體驗，才能有所收獲，較好地完成社會實踐活動。這些活動對于學生進行自我教育的大好時機，如何“收”“放”適度，讓學生進行自主管理呢？這就需要學生明確社會實踐活動的目的和意義。比如學農(nóng)活動不是一次郊游活動，而是學生了解社會，磨練意志，培養(yǎng)集體主義和愛國主義精神，增強責任意識，完善公民人格的重要活動。在活動前要建立完善的學生自主管理體系，讓學生的能力能夠更充分地得到鍛煉。同時要建立合適的培訓和評價激勵機制，鼓勵同學們積極參與各項活動，只有親身參與，才能有更真切的體驗和收獲。

（2）特色活動

如果說對于常規(guī)實踐學校在參與度上占主導，那么滴水未來班的假日實踐活動都是以小組開展的社會實踐活動，學校可以更多放手讓學生自主管理，突出學生的主體地位。

【案例】

去年五月份，當愛心驛站的滴水未來班小義工得知東洲吳柳青一家三口都身患疾病，他爸爸患嚴重心臟病，媽媽得了肺癌，而他自己得了腦癌。這不幸一家的情況牽動了他們的心，他們放棄周末休息時間，開展了賣玫瑰花籌集義款的活動。這些活躍的小義工各顯神通，為吳柳青一家籌得義款2000余元。

【案例】

去年4月，愛心驛站滴水小義工們在家長的帶領下去洞橋敬老院慰問老人。他們?yōu)槔先伺e辦了一場文藝演出，各自帶上了自己精心準備的節(jié)目，如唱歌，舞蹈，小品，相聲，書法等。沒有演出的同學自動拿起掃把抹布等，幫助老人打掃房間，擦洗玻璃和地板，他們還把帶去的慰問品分給每一位老人。老人們拉著孩子們的手，臉上的皺紋笑成了一朵朵好看的花。看到爺爺奶奶那么開心，小義工們覺得做了一件很有意義的事。

（3）主題活動

主題活動具有實效性和時代性，學生在重大活動中突出參與意識，將自己融入到活動中，配合宣傳、文藝等活動展現(xiàn)當代學生的風采。例如我們富陽市在創(chuàng)建省示范文明城市期間，“愛心驛站”設計了“告別陋習，牽手文明”的主題實踐活動，在寒暑假期間，設計了“尋找家鄉(xiāng)美麗印記”的主題實踐活動。

3.資源挖掘上強調(diào)主動性

（1）場地資源——發(fā)掘功能 擴展陣地。比如我校毗鄰北渠、鑊子山、物美超市，這些都成為愛心驛站活動的多樣化基地。如“愛心驛站”環(huán)保小隊的“北渠水質(zhì)測查”活動、氣象小隊的“鑊子山上觀氣象”活動、一年級學生“小鬼當家，走進超市”活動等。

（2）人力資源——創(chuàng)造條件，提供指導。“愛心驛站”充分利用節(jié)日教育，邀請學校退休教師、關工委成員來校給孩子們做《愛護紅領巾》、《節(jié)儉教育》的講座等，在清明掃墓活動中，邀請老前輩講述《家鄉(xiāng)英烈的故事》。另外，還從從校外請來派出所所長（法制副校長）、派出所民警（校外安全輔導員），還有檢察院的法官等，用他們豐富的工作經(jīng)驗來增強學生的法制意識。（3）機構資源——運用資源，創(chuàng)造條件。比如氣象站、環(huán)保局、“五老文藝團”、水稻研究所等等，充分運用機構資源，為開展有針對性和實效性的教育活動創(chuàng)造了條件。機構的工作人員悉心指導學生的實踐依托場地讓學生的能力得到鍛煉。

五、研究成果及思考

（一）研究成果

實施以“愛心驛站”實踐活動為載體培養(yǎng)學生公民意識的實踐研究后，老師、學生和學校都一定程度上發(fā)生了變化，學生的綜合素質(zhì)能力得到了加強，班主任的自主意識、反思意識、合作能力、創(chuàng)新能力和科研能力也得到了提升。

筆者作為學校德育工作人員，又任教于該校第一個滴水未來班，對于學生開展的活動情況和學生的收獲成長是最了解的。“愛心驛站”所搞過的公益活動的多篇信息報道在各級各類新聞媒體上，其中，《請讓我來幫助你》的活動報道發(fā)表在全國德育主流媒體《德育報》上；筆者組織的愛心驛站階段性活動匯報課《小滴水 大愛心》班會課獲得了富陽市中小學主題班會光盤實錄評比二等獎，2012年浙江省中小學班會課優(yōu)質(zhì)課例評比三等獎；與本課題相關的論文《奏響環(huán)保教育N步曲》獲得富陽市少先隊論文二等獎。同時，學生從活動中所取得的收獲與成長，讓家長們倍感欣慰。同時，在教育實踐中，整合了社會各方力量，可以配合學校做好學生的教育管理工作,幾個固定的實踐基地建立了合作關系，同時探索和建立了以下幾種主要的長效機制：

（1）細節(jié)養(yǎng)成機制

公民意識教育要善于從細節(jié)開始，從看得見、摸得著的小事著手，引導學生在日常生活中養(yǎng)成良好習慣。如在公共場所應該怎么做？尊敬國旗國徽，升國旗儀式時保持立正姿勢，行注目禮，不東張西望，不掉頭接耳講話；唱國歌時要聲音響亮；養(yǎng)成隨手關燈、關水籠頭，節(jié)約水電的習慣；做到文明“七不”等等。特別是結合2012年我市創(chuàng)建省示范文明城市的契機，讓每一位同學自覺地以“文明的使者”要求自己，提升自身的素質(zhì)。

（2）學科滲透機制

現(xiàn)在所開設的課程都包含公民素養(yǎng)培育的內(nèi)容，愛心驛站活動可以和語文、品德、人與社會等課程結合，針對不同年級，分層次、有目的地對學生進行公民基本素養(yǎng)教育。

（3）社會體驗機制

學校充分利用“家、校、社”聯(lián)合陣地，建設和完善“三結合”的教育機制及網(wǎng)絡。建立家庭基地、社區(qū)基地和學校基地，積極引導家長和社會人士參與到小學公民基本素養(yǎng)培育的研究活動中來，使學校、家庭、社會的教育合力在小學生公民基本素養(yǎng)培育方面達到最大值。

（二）一些思考

通過開展以愛心驛站為平臺的豐富多彩的實踐活動，努力探索學校——家庭——社會三位一體的教育模式，引導學生在價值多元化的背景下，正確面對價值多元化的現(xiàn)實，在正確的價值觀的指導下確立人生觀和世界觀。學生在公益活動中獲取了參與社會的必備知識和能力、增長才干，提高了各項綜合能力。可以說實踐活動對提高小學生公民意識具有重要的作用與現(xiàn)實意義，那么如何那么如何把“愛心驛站”公益平臺進行更廣泛地輻射，并形成規(guī)范的制度？雖然我們在這方面做了一些嘗試，比如去年3月份，邀請我們的結對學校——春建中小的部分同學來我們學校共同參與“手拉手共做好事”活動，但活動只停留在表面，沒有形成持續(xù)性的可操作的規(guī)范制度。這就需要引起有關教育部門、市慈善總會義工分會和社會的關心支持，積極配合學校，共同推進愛心驛站實踐活動的制度化。

就目前而言，突出的問題是實踐活動與學生學業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。我校第一批滴水未來班，也就是第一批“愛心驛站”骨干隊員是五年級，而他們進入了六年級后，在課余的時間開展活動就比較困難，其原因就在于所謂“保證學生學業(yè)有充足的時間”。學校也考慮到了這個問題，也做了一些改進措施，比如發(fā)展了三、四年級兩個班成為學校第二批“滴水未來班”，為“愛心驛站”補充了新鮮血液。然而，筆者猜想經(jīng)過兩三年后，正當這些隊員最有想法，最能培養(yǎng)時，又將面臨為了學習而放棄實踐活動的問題。在德育與智育之間的時間分配上，天平是向后者傾斜的。說到底還是應試教育那只強大的無形之手在起作用。這種正確的教育理念在嚴酷的現(xiàn)實面前出現(xiàn)的悖論，其實質(zhì)是社會、學校、家庭與學生共同陷入功利主義的結果。這種“明知山有虎，偏向虎山行”的局面何時是終點？