第一篇：弟子規故事

親所好、力為具、親所惡、謹為去

中 國 人 的 味 道

一個十六歲的兒子和爸爸開車去郊游，到了一個風景區，兒子要給車加油，父子倆約好下午四點在這里再見面。兒子到加油站加完油后，發現還有一段時間，心想看完電影后再去接父親也不遲，于是就到附近的電影院看了電影。電影結束后一看時間已經晚了，心里面也很著急。這個孩子也沒學過《弟子規》“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”，他匆匆地回去后就跟父親說：“車子壞了去修理，所以回來晚了。”父親說：“你怎么可以騙我，我已經給加油站打過電話了，加油站的人說你的車子整個下午都在加油站停著，根本沒有離開過。”兒子一聽很慚愧地說：“爸爸，你不要生氣。”父親接著說：“我非常生氣，也非常難過，不是對你，而是對我自己生氣，對我自己難過。因為我養育了１６年的兒子居然來騙我，這說明我教育失敗，我要好好檢討這么多年來對你的教育，今天我要走回家去。”父親堅持一步一步在前面走，邊走邊反省；兒子開著車一步一步在后面跟著，邊跟著邊慚愧。風景區離他們家有１８英里的路，走回去都半夜了。父親的行為對兒子內心是一次非常大的震撼，兒子會對這件事終生難忘的。相信這次旅途是兒子一生最長的旅途，也是父親給他最成功的一次教誨。因此我們做子女的一定要時刻注意自己的德行修養，要活出做人的味道，否則會讓自己的父母感到蒙羞。

親所好、力為具、親所惡、謹為去

好：喜歡 惡：厭惡 父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事。可我們不愿學習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做？用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人？ 互 動 請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么？同時老師也要了解家長對孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。如；某個小朋友就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。

第二篇：弟子規故事

孔 子 講 學

孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創辦私塾，招收學生。孔子有三千學生，著名的有七十二人。孔子教學生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數學這六藝。教學的次第是：德行、言語、正事、文學，培養了許許多多人才。作為我國歷史上最早創辦私學的教育家，孔子留下許多寶貴的教學經驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。

其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。泛愛眾 而親仁 有馀力 則學文

【易解】和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，以上“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時間精力，就應該好好地學習六藝等其他有益的學問。因此教育的基本目標主要是把青少年培養成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結他人而又向往高尚品德的人。【故事】

書讀百遍 其意自見①

東漢時有一個叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學習的竅門。他說：“書讀百遍，其意自見。”人家說：“可是沒有時間呀！”他又說：“學習要利用‘三余’，就是三種空余時間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余。”人們聽了才恍然大悟，原來董遇是通過利用空閑時間的學習，才來提高自己水平的。【注釋】

①見：ｘｉàｎ，同“現”，顯露。◎入 則 孝

二、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【易解】父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶。【故事１】

郯 子 鹿 乳

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復明。

歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀念他。據有關資料記載，當時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。【故事２】

田世國反哺之愛

２００４年中央電視臺評選出十大感動中國人物，其中一個孝子被選出來，他叫田世國。他的母親得了尿毒癥，已經到了晚期，必須移植一個健康的腎臟才能延續生命。母親得病后，把自己關在屋內不肯就醫，怕拖累兒女，但田家兄妹三人爭相捐腎，最后田世國為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒有告訴母親。母親接受腎移植后健康很快恢復過來，正是兒子如此壯烈的反哺之愛，才使生命垂危的母親重獲新生！他的舉動使親朋好友都很感動。

當他獲選十大感動中國人物時，記者問：“你心目中是怎么樣理解現代孝道的？”田世國說：“命都是父母給的，而且父母對子女的愛往往是不計回報的。現在很多人都說工作忙，和父母接觸的機會少了。可是你可以不時打一個電話，或者每隔一段時間就把你和妻子兒女的照片給老人看；每年至少陪父母去醫院做一次體檢；周末陪父母逛一下街??給錢不是衡量孝順與否的標準，孝敬父母的方式很多，也不是說非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已。”

田世國又說：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩？我只是給我自己的母親捐了一個腎嘛。他們對國家很有貢獻，我只是做了為人子應該做的事，這點事趕不上母親給我們恩德的萬分之一，自己覺得受之有愧。”其實一個孝子的行為，完全可以帶動整個社會良善的風氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報恩的態度。作為家里的長子，田世國從懂事時起就事事處處為父母分憂。１９８４年，他考入山東司法干部管理學院，畢業后分配在企業從事法律方面的工作，幾年后與人合伙開辦棗莊市華魯律師事務所。在棗莊工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子。看到父母看電視時喜好不同，他竟然買了兩臺大彩電，樂呵呵地對父母說：“你倆一人一臺，免得經常為換臺吵鬧！”

２００５年２月１７日，中央電視臺評選“２００４感動中國人物”，讓這個故事最終演化成一場被譽為“重新喚醒現代人傳統孝道”的熱潮！帶給人們一個動人的親情故事，田世國也成為家喻戶曉的“感動中國人物”。父母教 須敬聽 父母責 須順承

【易解】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。

第三篇：弟子規相關故事

這個教案與上次教案相比，改動很大，它更具有實用性。這是一個開放的課堂才能展現出來的一份教案，充分發揮學生的主導作用，鍛煉學生語言表達能力、動手能力、邏輯思維能力、理論聯系實際等。我比較擔心的是真個教案可能在我們只有22人的農村課堂上上不出預期的效果，課堂氛圍老是營造不出來。

弟子規教案

教學目標：

１、知識與技能目標：整體感知《弟子規》，熟讀《弟子規》第一部分《入則孝》，知道《弟子規》第一部分中講述的主要故事。

２、過程與方法目標：誦讀《弟子規》感悟古典詩文中的做人道理；演譯《弟子規》第一部分，領悟《弟子規》第一部分的內涵。

３、情感態度與價值觀目標：培養熱愛祖國文化的情感、懂得百善孝為先及文明做人該講的禮儀。

教學重點：

讓孩子們能夠領悟《弟子規》第一部分的內涵，并將領悟能夠運用于現實生活中。

教學難點：

讓學生真正理解《弟子規》的入則孝部分的內涵，汲取精華。并能將懂得的道理運用于生活之中。

課前準備：

講解故事的ppt文稿、關于《弟子規》的故事視頻

教學過程：

一、故事導入，激起學生學習興趣

課件出示孟母斷機的動畫，教師口述孟母斷機的故事。

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。

師：這個故事告訴我們一些什么道理呢？

生：（百善孝為先、父母教須敬聽、玩物喪志??）只要是合理就對。

師： 同學們，我們的中華民族具有悠久的歷史，燦爛的文化。大家說的都很棒，我國的古典名著對于我們做人做事的指導意義很強。今天我們就來學習《弟子規》，讓我們在文學名著中暢游故事的海洋，領略古典的寓意??（板書：走進《弟子規》）

二、自由誦讀、整體感悟

1.讀一讀，想一想，《弟子規》主要的內容有哪些？是什么意思？

（先進行小組內的討論，之后可以用自己較為條理的語言組織之后進行匯報）當大家遇到以下情況時可以試著借鑒老師出示的方法進行解決：

（課件出示學習方法）

①遇到不認識的字請查閱字典

②遇到不理解的句子可以互相說一說、討論一下，實在理解不通就畫下來

師：請自由組合，一起商量商量，準備匯報自己的學習成果。

（營造出來一個完全活躍的、自主獨立性很強的課堂）

2.展示成果：

①齊讀《弟子規》全文

?第一個問題回答（學生說教師板書：孝、弟、謹、信、愛、仁、學文。）

?第二個問題要求：學生語言具有概括性、邏輯性（孝道、兄弟姐妹之間的相處、做事謹慎小心、誠信待人接物、親仁、有余力要學問）

3.課堂拓展，深化認識

課件出示問題，讓學生先進行小組內互相討論，之后小組派出代表進行回答。

a．早讀課上，小明總是搖頭晃腦地跟著其他的同學瞎叫，連語文書都不拿出來，請你用弟子規中的一句話來提醒他。

b．“紙上談兵”的這個故事中的主人公趙括只知讀兵書，不會靈活運用，造成自己的軍隊全軍覆沒，成為趙國的千古罪人。如果進入時光隧道，你來到他的身邊，你會用本學期學過的《弟子規》中的哪此話來教育他？

c．陳強同學家有很多課外書，其中不乏很多名著，可他每次都只看每可書的前幾頁，從沒認真地看這任何一本書，你認為他這樣的看書和我們《弟子規》中的哪能句話是相違背的？

4.深入感知，體會更深寓意 師：同學們欣賞了古腔古韻的《第子規》，有什么感想和啟發嗎？

（幫助學生總結：（1）學會做人；（2）促進語文學習；（3）取其精華、去其糟粕。等言之有理即可。）

最后老師給大家一些寄語：忠心獻給祖國，孝心獻給父母，愛心獻給社會，誠心獻給伙伴，上進心留給自己。

二、學習第一部分，入則孝

整體感之過之后我們就要走近這部歷史著作中，學習其中的精華部分，做到“入則孝”（板書：做到“入則孝”）。

1、師：自由讀第一部分，完成以下任務：

①熟讀入則孝部分內容

?精思入則孝講述的道理（具體體現在生活中我們應該做到哪些）

③遇到自己感興趣的句子可以多讀幾遍，甚至可以編成順口溜、歌曲唱出來 ④遇到你了解的有關方面的小故事或是發生在自己身邊的相關故事可以回想一下，講一講

（如果你還有其他的學習方法比如：將自己知道的故事畫成一幅畫等我們舉雙手鼓勵）

2、學生交流、準備。

3、匯報展示

①學生帶讀，然后齊讀。

?說說入則孝部分講授生活中我們要做到的具體細節。

?展示你感興趣的句子及表現形式，也可以講講自己了解的小故事

匯報時先告訴大家，展示的形式。再說一說選擇這個內容的理由。其他同學觀看時虛心學習。

（老師相機評價，點撥，）

三、小結：

我們班同學真是多才多藝，學習方法巧妙，很有趣。我們的某某同學今天表現就很優秀，他向我們展示的就是自己畫出的一副圖畫。希望同學們在今后的學習中，也能用上這些有趣的方法，還可以創造更多的新方法，使我們的學習更加有趣。

四、再讀“入則孝”，感情升華

從同學們講述的故事中我們不難發現，“入則孝”需要在生活中時刻恪守（板書）。希望我們的小朋友能夠在生活中踐行“入則孝”。再來齊讀“入則孝”。

五、作業

課下請同學們找一找《弟子規》中還有那些小故事呢？搜集起來，下節課我們一起來欣賞。搜集的過程中希望大家可以利用多種形式表達，例如：把其中的一段話改編成一個小品，唱拍手歌；打快板；畫一幅畫；編舞蹈等等。如果你能找到相關的故事視頻也可以下載下來我們來共同欣賞。

五、板書：

走進《弟子規》

做到“入則孝”

孝、弟、謹、信、愛、仁、學文

入則孝需要在生活中時刻恪守

第四篇：弟子規故事演講稿

弟子規故事演講稿

祖宗雖遠，祭祀不可不成，子孫雖愚，經書不可不讀。近日，我拜讀了我們祖先的杰作《弟子規》，《弟子規》顧名思義，就是為人弟、為人子的規矩，“無規矩不成方圓，無五音難正六律”，《弟子規》正是教我們如何孝敬父母、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學的生活基礎規范。“弟子規 圣人訓 首孝悌 次謹信 泛愛眾 而親仁 有余力 則學文”，古人的教育目的，首先是教做人。能夠做好這些，還有精力，才可以學習知識。

其中，孝著方面對我的感觸尤其頗深。百善孝為先。父母對我們的愛是無窮無盡的。她是我們最親的人。我們孝敬父母也是理索應當的。可是，我們真的盡了孝道了嗎？“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責，須順承”。就這么簡單的幾句，有幾個人真真正正的做到呢？

我以前父母 往往喊我幾遍我才能回應他們，有時可能會鬧得不愉快。還可能會被罵一頓。我卻不以為然。自從學了弟子規的“父母呼，應勿緩。”這句。我懂得了父母喊你的時候，因該馬上回應。之后，每次父母喊我時，我總會立刻答應。使他們非常欣慰，他們還都說我乖了呢，這都是《弟子規》的功勞呀!古人黃香九歲為雙親溫席；沈云英替父親守衛道州府；郯子取鹿乳，供奉雙親；董永賣身葬父；陸績懷橘遺親；王祥為母臥冰求鯉；楊香扼虎救父。這些事例足以看出孝悌一直是中國文化的基礎。作為炎黃子孫，我們應該學習先輩們以父母為首的優良品德，把中華民族以孝為本的精神發揚光大。我的演講完畢，謝謝大家。

第五篇：《弟子規》故事集

《弟子規》故事集

（一）弟子規之入則孝

“百事孝為先”，“孝”，從它的造字由來，是一個“老”字，加一個兒子的“子”，也就是指兒子背負年紀大的父母。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，人最基本的就是知恩感恩，要先懂得孝。陸績懷橘

古時候，有個六歲的小朋友，名叫陸績，有一次跟他父親去作客，主人招待他吃橘子，他看到主人還有剩余，把橘子藏了兩個，放在他的口袋里，臨別時，跪拜禮謝主人，橘子掉了下來。主人笑他說：“你這么貪吃！”陸績就和主人講：“因為我母親很喜歡吃這樣的橘子，所以趁主人不在的時候，拿了兩個，想要帶回去給母親吃，”主人驚訝于孩子小小年紀，就懂得孝順母親。雖然這是個不好的行為，但他的出發點，就是想到母親。由此可知，孝順不分年齡，不分貴賤，只要你懂得讓父母高興，體貼父母，你就是孝順。臥冰求鯉

從前，有一個叫王祥的山東人，家里很窮，父母都患了重病。他整日整夜不脫衣服在床前侍奉父母，非常孝順。有一天，他的媽媽說：“我非常想吃新鮮的活鯉魚”。當時正是天寒地凍，大雪紛飛，河面上結了厚厚的冰。但是，王祥不顧這些，脫下衣服趴在冰面上要把河面上的冰化開，全身凍得通紅。也許是他的孝行感動了上天，他剛趴下，冰就裂了一道縫，然后就跳出了兩條大鯉魚。王祥非常高興，趕忙拿著魚跑回家給媽媽做了。媽媽吃過后，病果然好了。

（二）弟子規之出則弟

這里“弟”應讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟。做哥哥的知道懂得照顧弟弟，做弟弟的也要友愛哥哥，所以悌的意思就是友愛。

“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。兄弟姊妹都是同一父母所生，在父母，視所有的子女都是一樣的，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹，樹本身的樹干一樣。所以，為人子女的，不但要孝順自己的父母，而且兄弟姊妹中，還要彼此友愛，相互照顧。

“孔融讓梨”的故事

東漢時期的孔融有兄弟七人,他排行第六。他四歲時,就懂得謙讓之禮。一天,鄰居給他家送來一筐梨,孔融從容地選取一個小梨,把大梨讓給哥。大人問他為什么挑小的吃,他回答說:“諸兄年長,正宜用大的。我乃小弟之輩,年紀尚且幼小,自應取小,?犯上?不妥。”孔融四歲時，就懂得把大梨讓給哥哥吃。做弟弟的懂得尊敬兄長，做兄長的也應友愛弟弟。兄弟互敬互愛，家庭才會和睦。

（三）弟子規之謹而信

“謹”，它告訴我們自身生活的態度，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。

“信”這個字，人字加上言字構成信字，人講話一定要真實，不真實就不信。講話也要注重你有沒有真誠，言語如果不能建立在互信這種基礎上面，人與人的交往就可以說是非常的虛偽、非常的虛假。孟信不賣病牛的故事

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發現病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發生。

（四）弟子規之有余力則學文

我們所應該做的，所應該了解的，都可以做到了，有多余的時間，還要不斷的提升自己的內涵，充實自己。

“學文”，它有多種含義，學藝文也是學文的一種。生活的品質能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。人應當活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。

人的學問，應該隨著閱歷的豐富，隨著人生的歷煉，相對的要提升才對。做學問如此，做人也是要如此，外在與內在都要同時的進步才可以。

宋代詩人梅堯臣，外出時總少不了帶上一個小布袋，每當讀到佳句妙語，就把它們寫在紙片上，然后投入小布袋中。做學問時，便從小布袋中取出所記的紙條，或予以引用，或啟發思維，終成一位出色詩人。

唐朝著名詩人李賀七歲就能即席賦詩。據說為了收集創作素材，李賀經常是天沒破曉就出門，他身上背個布袋，騎著小毛驢，到處游歷，觀察生活。每當觸景生情或想到好的句子，就隨手記在紙上，然后放入布袋。等晚上回到家中，就點上燈，把布袋里的紙條全部取出來，然后把零散的詩句加工成一篇篇完整的詩。

這個故事說明知識靠的是一點一滴的積累，只有不斷的進取，充實和完善自己，事業才有可能成功。

（五）弟子規之泛愛眾

“泛”就是廣泛，很普遍的意思；“愛”就是慈悲，有愛心。這個“眾”，就是眾人；除了人之外，還擴展到動物、植物。“親仁”是親近善知識，親近好師長

善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為后人典范。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了。六尺巷的故事 有兩家鄰居，平時關系也很和睦。但是有一天，其中一家翻蓋舊房侵占了另一家的地基，于是兩家發生了爭吵，其中一家有親戚在朝中做高官，于是連忙給京城的親戚寫信求援。這位高官看了信，大筆一揮：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。”

家人看罷，覺得很慚愧，于是自動將自家的院墻向內移了三尺；對方本以為他在朝中的親戚會仗勢欺人，現在看到對方這么仁義，自己覺得不好意思，自動將自家院墻向內移了三尺，于是兩家之間就出現了六尺寬的小巷子。從此，六尺巷的故事就傳為千古美談。