第一篇：弟子規的故事(十一)

弟子規的故事

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

辦理喪事要盡到禮節，祭拜要真心誠意；對待死去的父母，要像活著的時候一樣。

賣身葬父：湖北有一個城市叫孝感。這個城市的名字來歷還有一段故事呢！古時候，有個叫董永的人，他是一個窮人家的孩子，母親去世后和父親相依為命。后來父親也不幸去世了，由于家里窮，董永連埋葬父親的費用也湊不出來。為了埋葬父親，他只好把自己典押給有錢人家當傭工。董永的孝行感動了天上的七仙女，她偷偷來到人間，幫助董永還清了債務，還做了他的妻子。后來人們便把仙女下凡的地方稱作了“孝感”。

<出則弟>

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

做哥哥的要愛護弟弟，做弟弟的尊重哥哥；兄弟之間和睦相處.孔融讓梨：孔融是東漢時人，他有六個兄弟，數他最小，據說他四歲時，就懂得謙讓。有一天，父親請他們兄弟幾個吃梨，哥哥們都一下子擁到了桌子邊，只有孔融靜靜地在一旁等著。父親讓孔融先挑，孔融走到筐邊，拿了個最小的梨。父親問：“你為什么拿最小的？”孔融說：“大的應該給哥哥們吃，我最小，當然吃小的?！备赣H連連點頭稱贊。長大后，孔融仍然保持謙讓的高尚品德，成了深愛百姓愛戴的好官。

蘇氏兄弟情：蘇轍（1039—1112年）字子由，蘇軾之弟，唐宋八大家之一。蘇家兄弟情誼之深厚讓人罕見。他們是兄弟、是師生、是詩詞唱和的良友、是政治上榮辱與共的伙伴、是精神上相互勉勵安慰的知己。翻看一下兩人的詩集，很大一部分是兩人的互答詩，蘇軾幾乎每到一個任所就給子由寄信贈詩，晚年被貶謫時更甚。

嘉佑二年（1057年）蘇軾與蘇轍同科進士一起步入仕途，兩人政治思想大致相同，在變法爭斗中共同進退，晚年同樣被貶到南方的蠻荒地帶。蘇轍性格沉穩不外露，人情世故高蘇軾一籌，常常給予兄長忠告。所以他的仕途較為平坦些。嘉佑六年（1061年）蘇軾任鳳翔府判官，弟轍送至鄭州。這是兄弟間第一次分手。蘇軾登高眺望子由的烏帽隨山坡的起伏而忽隱忽現的影象，頓生出悲憫和憂傷。蘇軾杭州三年任期屆滿時，他請調至密州，因為當時蘇轍正任職濟南，兩地都在山東，相距不遠。在熙寧九月（1076年）的中秋夜由于懷念子由而寫出“但愿人長久，千里共嬋娟”的愿望。烏臺詩案時，蘇轍欲學漢代提縈救父典故，愿免一身官職為兄贖罪,最后被貶監筠州鹽酒稅務。蘇軾出獄后，蘇轍前去接獄，特捂其口，以示三緘其口。元佑年間蘇轍升尚書右丞，蘇軾遭人排擠，乞求外任，蘇轍連上四札，也乞外任。

第二篇：弟子規故事

親所好、力為具、親所惡、謹為去

中 國 人 的 味 道

一個十六歲的兒子和爸爸開車去郊游，到了一個風景區，兒子要給車加油，父子倆約好下午四點在這里再見面。兒子到加油站加完油后，發現還有一段時間，心想看完電影后再去接父親也不遲，于是就到附近的電影院看了電影。電影結束后一看時間已經晚了，心里面也很著急。這個孩子也沒學過《弟子規》“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”，他匆匆地回去后就跟父親說：“車子壞了去修理，所以回來晚了?！备赣H說：“你怎么可以騙我，我已經給加油站打過電話了，加油站的人說你的車子整個下午都在加油站停著，根本沒有離開過?！眱鹤右宦牶軕M愧地說：“爸爸，你不要生氣?！备赣H接著說：“我非常生氣，也非常難過，不是對你，而是對我自己生氣，對我自己難過。因為我養育了１６年的兒子居然來騙我，這說明我教育失敗，我要好好檢討這么多年來對你的教育，今天我要走回家去?！备赣H堅持一步一步在前面走，邊走邊反?。粌鹤娱_著車一步一步在后面跟著，邊跟著邊慚愧。風景區離他們家有１８英里的路，走回去都半夜了。父親的行為對兒子內心是一次非常大的震撼，兒子會對這件事終生難忘的。相信這次旅途是兒子一生最長的旅途，也是父親給他最成功的一次教誨。因此我們做子女的一定要時刻注意自己的德行修養，要活出做人的味道，否則會讓自己的父母感到蒙羞。

親所好、力為具、親所惡、謹為去

好：喜歡 惡：厭惡 父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事。可我們不愿學習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做？用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人？ 互 動 請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么？同時老師也要了解家長對孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。如；某個小朋友就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。

第三篇：弟子規故事

孔 子 講 學

孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創辦私塾，招收學生?？鬃佑腥W生，著名的有七十二人。孔子教學生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數學這六藝。教學的次第是：德行、言語、正事、文學，培養了許許多多人才。作為我國歷史上最早創辦私學的教育家，孔子留下許多寶貴的教學經驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。

其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。泛愛眾 而親仁 有馀力 則學文

【易解】和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，以上“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時間精力，就應該好好地學習六藝等其他有益的學問。因此教育的基本目標主要是把青少年培養成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結他人而又向往高尚品德的人?！竟适隆?/p>

書讀百遍 其意自見①

東漢時有一個叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學習的竅門。他說：“書讀百遍，其意自見。”人家說：“可是沒有時間呀！”他又說：“學習要利用‘三余’，就是三種空余時間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余?！比藗兟犃瞬呕腥淮笪?，原來董遇是通過利用空閑時間的學習，才來提高自己水平的?！咀⑨尅?/p>

①見：ｘｉàｎ，同“現”，顯露?！蛉?則 孝

二、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【易解】父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶?！竟适拢薄?/p>

郯 子 鹿 乳

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復明。

歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀念他。據有關資料記載，當時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。【故事２】

田世國反哺之愛

２００４年中央電視臺評選出十大感動中國人物，其中一個孝子被選出來，他叫田世國。他的母親得了尿毒癥，已經到了晚期，必須移植一個健康的腎臟才能延續生命。母親得病后，把自己關在屋內不肯就醫，怕拖累兒女，但田家兄妹三人爭相捐腎，最后田世國為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒有告訴母親。母親接受腎移植后健康很快恢復過來，正是兒子如此壯烈的反哺之愛，才使生命垂危的母親重獲新生！他的舉動使親朋好友都很感動。

當他獲選十大感動中國人物時，記者問：“你心目中是怎么樣理解現代孝道的？”田世國說：“命都是父母給的，而且父母對子女的愛往往是不計回報的。現在很多人都說工作忙，和父母接觸的機會少了?？墒悄憧梢圆粫r打一個電話，或者每隔一段時間就把你和妻子兒女的照片給老人看；每年至少陪父母去醫院做一次體檢；周末陪父母逛一下街??給錢不是衡量孝順與否的標準，孝敬父母的方式很多，也不是說非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已。”

田世國又說：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩？我只是給我自己的母親捐了一個腎嘛。他們對國家很有貢獻，我只是做了為人子應該做的事，這點事趕不上母親給我們恩德的萬分之一，自己覺得受之有愧。”其實一個孝子的行為，完全可以帶動整個社會良善的風氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報恩的態度。作為家里的長子，田世國從懂事時起就事事處處為父母分憂。１９８４年，他考入山東司法干部管理學院，畢業后分配在企業從事法律方面的工作，幾年后與人合伙開辦棗莊市華魯律師事務所。在棗莊工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子?？吹礁改缚措娨晻r喜好不同，他竟然買了兩臺大彩電，樂呵呵地對父母說：“你倆一人一臺，免得經常為換臺吵鬧！”

２００５年２月１７日，中央電視臺評選“２００４感動中國人物”，讓這個故事最終演化成一場被譽為“重新喚醒現代人傳統孝道”的熱潮！帶給人們一個動人的親情故事，田世國也成為家喻戶曉的“感動中國人物”。父母教 須敬聽 父母責 須順承

【易解】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。

第四篇：弟子規小故事

弟子規相關小故事

《總敘》

三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。（董遇巧用三余）

《入則孝》

父母教 須敬聽

父母責

須順承

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。（孟母斷機）冬則溫 夏則清

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀剛剛九歲，就已經知道孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香（黃香溫席）

出必告 反必面 居有常 業無變

聶政是戰國時期的一位大俠士，很孝順自己的母親，父親去世后，他和母親一起生活。由于他是一個有名的俠士，所以常有人請他出門行俠仗義、打抱不平。但是因為有母親在，所以遇有危險的事，聶政總是刻意回避。

一次，一位朋友要他替自己去刺殺仇人，聶政告訴那人說：“現在有母親在，不能出去，以后再說吧?！睅啄旰?，聶政母親去世，他安葬了母親，就離開家為朋友報仇去了。這次出門后，聶政再也沒有回來，他刺殺了朋友的仇敵后也死在了當場。親所好 力為具

1郯tán子，○春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。（郯子鹿乳奉親）老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供○奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。（戲彩娛親）

3漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年○歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。（拾椹shèn異器）

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

三國的時候，劉備臨死時，對兒子劉禪chán不放心，除了把他推付給諸葛亮，還給他寫下一份信來教育他：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。”這是說不要以為事情小，就可以胡作非為，好事就可以不做，只有品德良好才能讓人信服。后來劉禪在諸葛亮的輔佐下，沒有大的失誤，諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

陶侃ｋǎｎ是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學，而且注意人品的修養，這一切都是與他母親的嚴格教育分不開的。陶侃長大后，擔任了管理漁業的小官。這一年他托人帶回家一壇腌ｙ?。铘~孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉?。　贝耸码m小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 董卓是東漢末年的軍閥，他帶領軍隊來到國都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻帝劉協為傀儡ｋｕ ǐ ｌěi皇帝，并從此獨攬朝政。董卓專權期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下百姓任意欺凌。結果，他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯合起來利用美人計一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當時他的母親已經 90多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實在是可悲啊！親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當時天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。（臥冰求鯉）親有過 諫使更 親憎我 孝方孝

周朝時候，有個孝子，叫做閔mǐn子騫qiān。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。

有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故?；丶液?，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說：“母在一子單，母去三寒?！蹦赣H在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說：“真是難能可貴的孝子?。　保ㄩh子騫諫父）諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨

唐太宗李世民年輕時就隨著父親李淵（唐高祖）到處平定叛亂。他頭腦冷靜，思維縝密，是父親身邊的得力戰將。有一次，李淵決定要連夜攻打一個地方。李世民對父親說：“可能會有埋伏，會使我軍損失慘重?！钡赣H不采納他的意見。他勸說了三次之后，父親還是不采納。

眼見整個軍隊就要出發了，這時，李世民在父親的帳篷外面號啕大哭。李淵聽到之后，就出來問他是什么原因。李世民又進行了最后一次的勸說，希望能阻止父親。李淵看到兒子這么傷心，又仔細想了想他所陳述的利害，覺得有道理，就及時停止了行動。后來他們父子終于平定了各地的賊寇，奠定了唐朝的基業。（哭諫jiàn追師）親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

西漢時，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務，他從沒忘記到母親的房間去問候。后來文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過一個安穩覺。每天母親吃藥時，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長達三年之久，實在難能可貴。后來，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話。

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

明朝時，有一個講學家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟著吳與弼 bì讀書，他的學問是以搜求放失的本心為主，因為正心，把一個“敬”字放在心里，所以就把這個“敬”字做了他書齋的名字。他平常對著妻子像見了尊敬的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進內室的門。他和人家說話，從不講到利祿上去。后來在白鹿書院里做講道的主教，暗地里修持，很謹慎地自守，終身做一個平民，不肯出去做官。

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

漢朝有個蔡順。從小就沒有了父親。他服事母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。年歲又荒。沒有飯吃了。他就拾了桑樹上結的果子去供奉母親。用一個器皿、裝著黑的桑子。又用另一個器皿、裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪。就問他這是什么緣故。蔡順說。黑的奉養母親。紅的自己吃。赤眉賊聽了。也很可憐他的孝順。就送他牛蹄和白米。蔡順不肯受。后來母親死了。還沒有安葬。忽然那個地方起了火?；饎葜北频剿依飦?。蔡順就抱住了母親的靈柩大哭。果然奇怪。火就跳過蔡家。燒到別人家去了。他又因為母親生平最怕天雷的聲音。所以每逢著有雷聲的時候。蔡順必定繞著墳、哭著喊著。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務都很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候；朝朝夜夜，奉養這位母親，從來沒有懶惰的意思。有一次母親薄太后生病一直沒有好轉，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤勤，看護得精心周到。夜間睡的時候，眼睛也沒有閉好，衣帶并沒有解開過，沒有睡一個安穩的覺。對于母后的湯藥，必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦（看看會不會太燙或太苦），才放心地端給母后服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三個年頭，他也服侍了三年，母后的身體才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，母的故事成為了千古傳頌的佳話。（親嘗湯藥）《出則悌》

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

1孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜fù人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第○二個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤酢cù梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？“孔融從容答道：“樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！”父親很是高興。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他?！笨兹谧尷娴墓适?，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。（孔融讓梨）

2澠池會結束以后，由于藺相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上?！鹆H說：“我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來是個平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受?！辈⑶覔P言說：“我遇見相如，一定要羞辱他。”相如聽到后，不肯和他相會。相如每到上朝時，常常推說有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，相如外出，遠遠看到廉頗，相如就掉轉車子回避。

于是相如的門客就一起來直言進諫說：“我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢！我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害？”回答說：“廉將軍比不了秦王。”相如說：“以秦王的威勢，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相斗，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在后面?！?/p>

廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚?。　倍私K于相互交歡和好，成為生死與共的好友。（負荊請罪）財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

卜式是西漢時期著名的賢士，他家有兩兄弟。他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟兩人分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊。十幾年過去了，卜式的羊群繁殖到了上千頭，他買了房屋，置辦了土地。這時弟弟卻因經營不善而破產了，于是卜式毫不猶豫地把自己的財產分了一半給弟弟。卜式的行為感動了弟弟和所有的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。或飲食 或坐走 長者先 幼者后

信陵君是戰國時期四大公子之一，他是個敬老愛賢的人。有一次，他聽說有一個看城門的老人侯贏懷念有賢德，就十分鄭重到地前去請教。他親自駕著車，把車上尊貴的位子空出來留給侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名聲，但為了考驗他，當信陵君去接他的時候，侯嬴故意裝出傲慢的樣子，但越是這樣，信陵君對他越恭敬。侯嬴見狀，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的門客。長呼人 即代叫 人不在 己即到

杜環是明朝的一名官員，一次偶然的機會，他認識了一位可憐的母親，他的兒子不知下落，她去找自己的親戚，結果誰也不愿照顧她。萬般無奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環得知后，決定先贍養這位老婦人，并代老婦人尋找她兒子的下落。后來，這位母親的兒子雖然找到了，但他并沒有接走他的母親。而杜環則一直贍養著這位老婦人，對她很孝敬，就像對自己的母親一樣。稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

齊國宰相晏嬰有位車夫叫呂成，他依仗主人的權勢非常驕傲自大。有一次呂成回到家中妻子表示要離開他。呂成很吃驚地問：“我為宰相趕車，多體面??！不愁吃穿，你為什么要離開我呢？”妻子說：“你還知道自己是個車夫啊，你看晏大人雖然貴為宰相，但從沒有像你那樣的招搖和炫耀??”聽完妻子的批評，呂成很慚愧。從此一改前非，后來在晏子的推薦下，呂成當上了大夫。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

張良是劉邦的主要謀士，年輕時非常尊敬長輩。有一天，他在一座橋上散步，一位白發老人坐在橋頭上，見張良走過來，故意把腳上的草鞋甩到橋下，然后對張良說：“小伙子，給我把鞋揀上來?！睆埩加悬c生氣，但見老漢年紀大，就照辦了。但老漢并沒有用手接鞋，而是把腳伸過來，張良默默地給老人家穿上鞋子，老人笑了。原來，他是著名的學者黃石公，后來他把神奇的兵書傳授了張良。騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

唐朝人陳玄奘zàng 八歲的時候，父親給他講《孝經》：“曾子聽老師講書，總是恭恭敬敬地站著，老師叫他坐著聽，他說站著聽是對老師的尊敬?！备赣H抬頭看玄奘，他已離開座位站著了。父親叫他坐下聽講，他說：“曾子聽老師講書還站著，我聽父親講書怎么敢坐著聽呢？”父親稱贊兒子學以致用，說他將來一定會有出息的。果然陳玄奘二十八歲時，從京城出發，到天竺取經，成為了唐代著名的佛教學者。長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

張釋之是漢朝著名的大臣，他非常尊重長輩。有一次，朝廷舉行朝會，許多達官貴人都 前來參加，場面十分熱鬧。這時有位叫王生的老人對張釋之說：“我襪子的帶子松開了，給我綁是吧?！睆堘屩挍]說，很坦然地跪下來，在眾目睽睽之下恭恭敬敬地給這位老人綁好襪子。張釋之身為高官，能具有禮賢下士，敬老尊賢的美德，群臣無不稱贊，從此他的威信就更高了。

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 孟嘗軍田文出生時就不討父親田嬰喜歡，因為他出生在五月五日，當時的迷信說法是：他將會長得高過大門，會克父母，決不能養活他。田文五歲那年，他懇求母親帶他去見父親，見了父親，田文走上前磕了頭，然后說：“父親，人是活的，門是死的，孩兒將來如果長得高過家里的大門，只要將大門改高一尺不就行了嗎？”父親大喜過望，他一把抱起了田文。后來田文果然不負父親的期望，成為了戰國歷史上著名的有影響的人物。進必趨 退必遲 問起對 視勿移

張蒼是漢朝的丞相，他是一個非常尊敬長輩的人，在他年輕的時候，曾經得到過王陵的許多照顧。后來張蒼當官后，為了感謝王陵，常常像對待父親一樣照顧他。王陵死后，他的老母還健在。雖然當時張蒼已是丞相，公務很忙，但他總是抽空去照顧王陵的母親，甚至親自伺候王母吃飯。張蒼貴為丞相，能這樣謹慎地照顧長輩，足見中華民族尊老美德的源遠流長?！贰吨敗?/p>

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

司馬光是宋朝著名的政治家和文學家，后來人們又稱他司馬溫公。溫公小時候聰明過人，被譽為神童，但他并不驕傲，學習十分勤奮。為了每天能早起讀書，他讓人用圓木做了一個枕頭。用這個枕頭睡覺，很不舒服，頭只要一轉動就會滑下來，這樣司馬光就會驚醒，起來讀書。后來，這個枕頭被稱為“警枕”。司馬光如此勤奮好學，從而使得他學識淵博，事業上取得了很大的成就。“溫公警枕”的故事也成了后人學習的榜樣。晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

王安石是宋朝最有名的宰相之一，不過他有一個很大的缺點，就是不講究衣著的衛生，他不愛洗澡，不愛換洗衣服，弄得人總是臟兮兮的。有一次，皇帝召見王安石和幾位大臣一起商議大事。談話間，一只虱子從王安石的衣領里爬出來，爬到了他的臉上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一點也不知道。后來，這件事成為了人們的笑談。王安石是一位大政治家，介他的儀表真是糟糕，我們千萬不要學他。冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

孔子的學生子路是一個非常講究儀表的人。這一年，衛國發生了內亂，正在國外的子路聽說經后，急忙往回趕。有人勸他：“現在國中十分危險，回去了很可能遭受災禍。”子路說：“拿了國家的傣祿，就不能躲避禍難。”進城以后，子路竭力幫助國君平叛，但還是因寡不敵眾，被敵人的武士擊中，帽子上的纓ying帶也被割斷了。子路知道自己難逃一死，立即停止搏斗，說：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮。”于是從容地系好帽帶子而死。置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

張九齡是唐朝著名的詩人，也是一位優秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當朝廷重要的朝會時，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會格外愉快，大家都樂意同他這位衣帽整潔而且又有風度的人在一走說笑、玩樂和探討學問。張九齡的注重儀表給他帶來 了好人緣。衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

嵇jī紹是西晉有名的賢士。一天，他去求見齊王時，齊王正和董艾等人在宮中閑聊。見了嵇紹，董艾就對齊王說：“嵇紹善絲竹，今天可讓他彈一曲讓大伙兒樂樂?！饼R王也正有此意，忙命人抬來樂器請嵇紹演奏，嵇紹不愿意，莊重地說：“我今天穿著整齊的朝服來見您，您怎能讓我做樂工的事呢？您是主持政事的君王，更應該講究禮儀，端正秩序。”齊王和董艾等人聽了此話都很慚愧。

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 宗愨què是南北朝時期的人，年輕時很不得志，而他的同鄉虞業有權有勢，特別富有。每當虞業請客人的時候，總是幾十道菜，酒菜擺得有一丈見方。然而，他招待宗愨時，只給他吃雜糧煮的飯。但宗愨只是照樣吃飯，從不因為飯菜差而發脾氣。他胸有大志，把主要精力都 用在了學習上。后來，宗愨做了豫州太守，但他并不忌恨虞業，反而認為虞業有才而請他做的部下，宗愨把過去受辱的事看得很開，具有寬厚的胸懷，真是了不起。年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

三國的時候，魏國的太傅鐘繇yóu有兩個聰明的兒子，一個叫鐘毓，一個叫鐘會。一天，鐘繇見哥倆在玩喝酒的游戲，他裝著沒見著不吱聲。只見鐘毓先起身施禮，然后舉杯一飲而盡；而鐘會舉起杯一飲而盡，并不曾行禮。后來鐘繇問兒子：“喝酒為什么要施禮？”鐘毓說：“飲酒是禮儀之一，所以要施禮再喝酒?！辩婔碛謫枺骸昂染茷槭裁床皇┒Y？”鐘會回答說：“偷酒喝不合乎禮，再施禮就是自欺欺人。”鐘繇聽了不禁笑起來，不能不點頭稱是。步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

唐玄宗在勤政樓設宴，宴會結束后，兵部侍郎盧絢以為皇帝已經回宮，便平穩地騎馬走在樓下。盧絢容貌清秀、溫文爾雅。走在路上，總是風度翩翩，儀表俊逸，與眾不同。仍然在樓上垂簾觀看的皇帝被他的風度吸引了，忙問左右近臣：“這人是誰？”近臣便把盧絢的姓名告訴了皇帝?；实圻B連稱贊他含蓄寬容、風度不凡。不過，也正是這一句贊美之詞使盧絢遭到了奸臣李林甫的陷害。

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

李白有一次在宮中喝醉了，竟然伸出了腳，讓坐在身旁的高力士給他脫靴子。高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。但這件事讓他耿耿于懷。終于有一首李白送給楊貴妃的詩，被他抓住了把柄，他挑撥楊貴妃，說李白在詩中故意侮辱楊貴妃，楊貴妃信了高力士的話，也對李白惱怒起來。后來，玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。李白哪里會想到，酒后的不拘小節竟會引來如此后果。緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

春秋時，衛獻公想回國恢復王位，他便去請當時掌握衛國朝政的貴族寧喜幫忙。寧喜得知此事時正在下棋，他想也沒想就很爽快地答應了。太叔文子知道此事后說：“幫助一個國君復位是一件大事，而寧喜全家是九代當朝高官的家族，他對待重立君王的事卻這么不慎重?！惫唬l獻公登位后不思回報，反而因為寧喜是前朝重臣，而把他全族誅殺了。執虛器 如執盈 入虛室 如有人

楊震是東漢時的名士，人稱“關西孔子”。他做官后，十分清廉，從不受別人的賄賂。有一次，楊震過山東時，他的學生王密正在這里做縣令。夜里，王密帶著十斤黃金來見楊震，他堅決不要。王密說：“半夜里是沒有人會知道這件事的?！睏钫饏s說：“天知道，地知道，你知道，我知道，怎么說沒有人知道呢？”王密聽后十分慚愧，只好告退。從此，人們都知道楊震是一個清廉無私的人了。事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

從前，有一個叫徐文靖的少年，非常調皮搗蛋，經常打架、罵人。同學們都不愿意和他交朋友，這使他決定痛改前非。為 了能夠改掉不良習慣，他找來兩個小瓷瓶，準備了一些黑豆和黃豆。每做一件好事，就在一個瓶里放一顆黃豆；每做一件錯事，就在另一個瓶里放一顆黑豆。過一段時間，他就把兩個瓶里的豆子倒出來，進行檢查、反省。漸漸地，黃豆多了，黑豆少了，最終他成了受歡迎的孩子。斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

管寧是三國時期的人，他從小做事認真專注，從不分心。有一次，管寧和朋友華歆xīn坐一張席子上讀書。這時門外的大街上人聲嘈雜，原來是一個有名的大官經過這里。管寧不以為然，仍專心致志地閱讀，可是華歆坐不住了，心想：出去看看也許可以交一個朋友。于是他放下書本看熱鬧去了。管寧對這種三心二意不認真讀書的態度很生氣，于是拿出刀子，割斷了坐在身下的席子，表示自己決定不和華歆一樣，要和這種人絕交。將入門 問孰在 將上堂 聲必揚

楊時是宋朝著名的學者，讀書時，經常向別人請教問題。程頣、程顥是當時很有名望的大學者，楊時十分敬仰他們的學問，就到洛陽去拜訪。一天，楊時讀書碰到了疑難問題，便冒著大雪去老師家求教。當他來到老師家時，老師正在睡夢中。為了不影響老師休息，他就站在門前等候。老師醒來時，楊時腳下的雪已經積了一尺厚了。老師非常感動，忙把楊時迎進了屋。

人問誰 對以名 吾與我 不分明

三國時期，劉備為了讓足智多謀的諸葛亮出山輔助，便帶著關羽和張飛前去拜訪。第一次拜訪，諸葛亮外出了；第二次拜訪諸葛亮，諸葛亮訪友去了。當第三次前去時，張飛很不高興地說：“大哥別去了，讓我用繩子把他綁來。”劉備責備張飛無禮。隨后，他再去拜訪諸葛亮。劉備見諸葛亮在睡覺，便站在一邊等候。諸葛亮醒了后，見劉備這么有誠意，便答應了劉備的請求，輔助劉備打天下。用人物 須明求 倘不問 即為偷

宋朝時，查道有一天和仆人挑著禮物去拜訪遠方的親戚。中午時分，他和仆人都餓了，路上一時又找不到吃飯的地方，又沒帶午飯，怎么辦呢？仆人建議從送人的禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結果，兩個人只好餓著肚子趕路。查道把送人的禮物當成人家的東西，不隨便處理，那么借用別人的東西時，就更要征得主人的同意了。借人物 及時還 人借物 有勿慳 明朝有一個叫宋濂lian的人，他很愛讀書，但家里太窮，根本買不起書，他常常只有借書讀。但是許多富有的人家雖然藏書很多，卻不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時候講明十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨了，天下著大雪，那家人以為宋濂不會來還書了，可是宋濂卻冒著雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂，以后可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。

《信》

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

鞅是戰國時期的改革家，他輔佐秦孝公進行了變法。變法之初，為了取信于民，他想出了一個好辦法。那天，商鞅在國門立起一根三丈高的木桿，并當眾宣布，誰能把他扛到北門，賜黃金十兩?？墒堑搅讼挛?，還沒有人去做，這時商鞅又下令把賞金增加為五十兩，這是有一個人把木桿扛到了北門。商鞅馬上把黃金給了那個人。人們看商鞅說到做到，以后推行什么政策都積極響應，商鞅變法取得了巨大的成功。話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 諸葛瑾是三國時期孫權手下的大臣，平時話不多，但常常在緊要關頭，幾句話就能解決問題。有一次校尉殷模被孫權誤解，要被殺頭，眾人都向孫權求情，只有諸葛瑾一言不發。孫權問：“為什么子瑜（諸葛瑾字子瑜）不說話？”諸葛瑾說：“我與殷模的家鄉遭遇戰亂，所以才來投奔陛下。現在殷模不思進去，辜負了您，還求什么寬恕呢？”短短幾句話，孫權就感到殷模不遠千里來投奔自己，即使有過錯也應該原諒，于是就赦免的了殷模。奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

戰國時期的服子，在言談舉止方面特別講究禮貌。有一天他去拜訪一位朋友。那家人非?？蜌?，邀請了許多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁機向服子請教問題。服子直率地說：“你有幾個不足之處?！笨腿艘焕?，說：“主講?！狈诱f：“第一，你有一種輕浮的表現；第二，交談中你不稱我為老師，是不夠尊敬我。第三，我們初次見面，交情很淺，而你談得很深，太隨便了?！睅拙湓捳f得那位客人佩服得五體投地。見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

直不疑是西漢時期南陽人，為人好學，不圖名利，是位忠厚的長者。后來，直不疑被朝廷任命為高官，有些圖謀不軌的人嫉妒他，就誹謗他說：“直不疑相貌雖好，但品行不端，與他的嫂子有不正當的關系?！痹S多人聽說后，都這樣傳開了。這話傳到直不疑耳邊了。直不疑說：“他們真是一派胡言，我根本沒有哥哥，怎有嫂子呢？”后來，謠傳就不攻自破了?？梢?，遇到事情，如果沒有根據，就不要輕易地亂講，也不要輕信。是非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

古時候，有一對勤勞的父子到集市上賣梨。很快就有一個人看中了他們的梨，雙方談好了價錢后，那個人就回去取錢了。這時，又來了一個商人，看到這對父子的梨新鮮，個大，立即要出高價買下，兒子動搖了，父親對兒子說：“說話要算數，怎么能因為有利可圖而放棄信用呢？”后來，第一個買主來了，他們父子把梨賣給了他。這對父子信守諾言的故事也被人們傳為佳話。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

裴秀是西晉時期的一位大臣，從小就知道勤奮學習，從不放過任何一個機會。裴秀出生于一個官僚貴族家庭，所以家中常常有客人來訪。家中每次宴請客人時，母親總是有意讓他去端飯送菜，服侍客人。裴秀也特別珍惜這樣的機會。在接待過程中，裴秀總是言語虔誠，舉目有禮，借機和客人交談幾句。客人們見他如此虛心懂禮，也都很喜歡他。由于裴秀養成了優雅的談吐，所以他的名聲很快就傳開了。彼說長 此說短 不關已 莫閑管

董仲舒是漢朝著名的學者，為了能夠潛心學習，他整天鉆在書房里，什么事情也不過問，吃的，穿的也不像別人那么講究。據說在他家的旁邊有一個菜園，然而，由于學習過于刻苦，董仲舒三年之中竟沒有踏進過那個菜園一步。所以后人說他“三年不窺園”。經過不懈的努力，董仲舒后來成為我國古代著名的思想家有。這和他專心學習、不為雜事所累的精神是分不開的。直到今天，他的這種精神仍值得讀書人學習。見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

東漢末年，有位叫郭泰的文人，他學問高深，為仍謙和。有個叫魏照的人，不僅常來聽他講課，還把行李搬來，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他聽完課為什么 不回家。魏照說：“能找到一位傳授知識的老師很容易，但找一位能教自己做人的老師卻很難。我天天和您在一起，是要模仿您待人接物時所表現出的高尚品格。”郭泰很感激，盡心竭力地教他，魏照很快就成為一個學識淵博、志向遠大的人。見人惡 即內省 有則改 無加警

曾子是孔子的學生，叫曾參。他是個非常注重道德修養的人。他每天晚上睡覺之前，總是對自己一天的所作所為進行反思：我這一天做了什么事情，哪些事做得有意義？做錯事情了嗎？給人做事是不是盡心盡力了？要學習的東西都掌握了嗎？正是他的這種勤于反思，時時注意加強自身修養的精神，使得曾參成了孔子的得意門生之一，成了一個愛人尊敬的人。惟德學 惟才藝 不如人 當自勵

大教育家孔子是個善于學習的人，他勤思好學，不恥下問。有一次，孔子外出講學，走到一個路口時，見一個孩子正在路上玩壘lěi 城池的游戲?？鬃咏心莻€小孩子讓路，而孩子卻說：“這世上只有車繞城而過的，還沒有把城池拆了給車讓路。”孔子見小孩說得很有道理，一連提出了四十多個涉及天文、地理、自然、人生的問題，小孩都能對答如流?？鬃颖阏\懇地拜小孩為師了。

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 阮咸是晉朝著名的文學家，年輕時他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一點也不自卑。當時有個風俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打開，把箱子中的衣物拿到太陽下面晾曬。據說這樣衣物不會被蟲子咬。這一天，富人都把自家的貴重衣物晾出來，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的舊衣服拿出來晾曬，結果引來許多人的觀看。但阮咸一點也不在意。他認為，富貴不是資本，貧寒也不是恥辱，人活著的關鍵在他的德性和學識。聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

秦末，劉邦率軍攻入咸陽，推翻了秦朝的統治。進入秦宮后，劉邦見宮殿高大雄偉，美女珠寶不計其數，心中無比羨慕，想全部據為已有。大將樊噲勸劉邦最好不要這樣做，劉邦很不高興。謀士張良對劉邦說：“秦王之所以不得人心，失去天下，原因就在于他窮奢無度?，F在您剛入秦宮就想像秦王那樣享樂，豈不壞了大事？樊噲的話可是忠言?。　眲盥牶笊顬楦袆?，采納了樊噲kuài的意見。聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

唐朝武則天時期有個著名的大臣叫宋璟，以剛正不阿著稱。有一天，有人推薦給宋璟一篇文章，并對他說：“寫文章的人很有才學?！彼苇Zjǐng是個愛才之人，馬上就讀起這篇文章來。文章真是不錯，宋璟邊讀邊贊嘆?？墒亲x著讀著，宋璟的眉頭皺了起來，原來這個人為了巴結宋璟，在文章中對他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。后來，宋璟對送文章的人說：“這個人的文章不錯，但品行不端，不能啟用。無心非 名為錯 有心非 名為惡

三國時，有一次曹操率軍去打仗。出發前，他警告將士不許毀壞麥田，否則殺頭不赦。隊伍行進在田間路上時，忽然一群小鳥從麥田中飛出來，曹操的戰馬受驚，沖向麥田，踏壞了一大片麥子。曹操對軍法官說：“我違反了軍令，應按軍法治罪。”說著，他拔出寶劍，說：“我是主帥，不能自殺，就把頭發割下代替砍頭吧！”說完，用劍割下了自己的頭發。曹操嚴于律己的品格，表現出了他政治家的胸懷。過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

周處是西晉時期人，他年輕的時候，憑借自己有力氣，會武藝，成了地方一霸。人們背地里稱他是本地的三害之一（當地河里的蛟龍、南山的猛虎再加上周處）。周處為表現自己的俠義，上山打死了猛虎，又到河中與蛟龍進行殊死搏斗。最后蛟龍被殺死，周處也負了傷。人們以為周處也互了，都拍手稱快，認為三害都除掉了。周處見鄉親都盼著他死，才知道自己以前作惡實在太多，從此改過自新。

《泛愛眾》

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

孫叔敖是春秋時期楚國的政治家，他小時候，一天在村外玩耍時，突然發現了一條兩頭蛇。孫叔敖大吃一驚，因為他聽說兩頭蛇是不祥之物，誰見到它就會死去。孫叔敖剛想躲開，轉念一想：自己看見它就夠倒霉了，要是留著它，別人見了也會倒霉的。于是他就把兩頭蛇砸死深埋了。孫叔敖回到家里后，哭著把自己的遭遇告訴了母親。母親聽了孫叔敖的話，笑了：“孩子，你死不了，因為在危險時還想著別人的人是不會輕易死掉的。行者高 名自高 人所重 非貌高 晏嬰是春秋時期齊國的相國，但長相很普通。一次，齊王派他出使楚國，楚王聽說晏嬰來了，想羞辱他，于是就在城墻下開了一個又低又小的門。晏嬰知道這是楚國人故意羞辱他，就說：“我是前來訪問的，這是狗洞，不是國門，如果我訪問的是狗國，我就從這個門進去?！背艘宦?，馬上打開城門讓晏嬰進去了。晏嬰見到楚王，楚王故意問他：“齊國沒有人了嗎？怎么派你來了?！标虌牖卮鹫f：“我國派人出訪有一個規矩，上等國家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚國來了?！背趼牶?，覺得晏嬰很了不起，對他肅然起敬，并馬上向他致歉。

才大者 望自大 人所服 非言大

王昭遠是五代時期后蜀的統帥，平時他驕傲自大，總以諸葛亮自比，經常吹噓說：“只要我手握鐵如意，坐著太平車就可指揮大軍，一統天下?！惫?61年，北宋派大軍攻打后蜀。后蜀派王昭遠率軍抵抗，平時趾高氣昂的王昭遠由于指揮失當，使后蜀的軍隊一潰千里，王昭遠自己也做了宋軍的俘虜。結果，王昭遠自比諸葛亮要一統天下的大話，成為了歷史上的笑柄。

己有能 勿自私 人有能 勿輕訾 春秋時，晉平公想大夫祁qí黃羊請教：“你看誰能勝任南陽縣令的職位？”“解狐?！逼焦珕枺骸敖夂皇悄愕某鹑藛幔俊逼铧S羊說：“你問的是誰能去擔當縣令，沒問我的仇人是誰呀?！辈痪茫瑫x平公又問祁黃羊：“現在需要一個人來管理軍隊，你看誰行？”祁黃羊說“祁午?！逼焦f：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“你問我誰能當軍事長官，也沒問誰是我的兒子呀？”祁黃羊就是這樣，不管是仇人還是親人，他只推舉有賢能的人。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

嚴光是漢代著名的士人，年輕時他和劉秀一起游歷求學，是一對很要好的朋友。后來劉秀做了皇帝，仍然沒有忘記他。劉秀知道嚴光很有才華，便派人到處尋找。他把嚴光請到皇宮，熱情招待。劉秀想讓嚴光當官，結果被嚴光拒絕了。劉秀并不生氣，晚上，兩人交談到了深夜，并在一起睡覺。后來，劉秀尊重嚴光的選擇，并沒有勉強他當官。劉秀貴為帝王，不忘鼓角，確實值得欽佩。

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

三國時期，魏明帝最疼愛的一個女兒去世了。魏明帝非常悲痛，決定厚葬她，并且表示自己要親自去送喪。這時，大臣楊阜fù對魏明帝說：“過去，先王和太后去世時，您都 沒有送喪，現在女兒死了卻去送喪，這與禮法不合。”楊阜說得有道理，但當時魏明帝悲痛至極，并沒有接受楊阜的建議。楊阜就反反復復、嘮嘮叨叨地說個不停。結果，氣憤的魏明帝把楊阜趕出了朝堂。這是他說話不看時機的結果。人有短 切莫揭 人有私 切莫說

劉寬是東漢時的一位丞相，以寬厚待人聞名于世，他從不對人發脾氣。有一次，他的夫人想惹他發脾氣，就在他穿好朝衣準備上朝時，特意讓侍女端來一碗雞湯給他喝，侍女在他面前故意失手，雞湯灑在了他的朝服上。侍女趕緊揩擦，然后低頭站在一邊準備挨罵。劉寬不僅不生氣，反而關心地問：“你的手燙傷沒有？”侍女很感動，夫人對他的涵養也十分佩服。劉寬溫和的性情，寬宏的氣度，受到了人們的尊敬。道人善 即是善 人知之 愈思勉

賀之章是唐朝著名的詩人，他性格直爽，豁達健談，當時的達官賢士都 很仰慕他，都愿意和他交談，他雖然名氣很大，但愛才若渴，熱情地提攜講壇后輩。當他在京城身居要職時，李白還是一個初露頭角的詩人。賀之章讀了李白的《蜀道難》一詩后，贊嘆不已，稱李白是“謫仙”。兩人見面后，雖然年齡相差四十多歲，但卻一見如故，成了忘年之交。后來，在他的推薦下，李白名震天下，后來成了人人贊嘆的“詩仙”。揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

灌夫是漢朝的一名將軍，勇猛善戰，嫉惡如仇。但他有個缺點，就是脾氣太直，說話不分場合，不講究方式。就是這樣的性格使他得罪了不少人，特別是和當時的丞相隔閡最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因為一杯酒，和丞相爭吵起來，氣憤至極的他，于是就把丞相平時所做的壞事都 說了出來，以至于攪散了宴會。丞相是皇上的舅父，當然不會放過他，最后灌夫被捕處死。這就是灌夫不講究方式，不注意策略而行事的結果。善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 南北朝時期，崔瞻和李概是一對很好的朋友。他們兩人可不是一般的玩伴。他們常常聚在一起，談天說地，賦詩唱答，一起學習和促進，如果對方有什么缺點，就會毫不客氣地指出來。后來，李概要回老家了，崔瞻十分難過，他給李概寫了一封信，信中說：“意氣用事，仗氣喝酒，是我經常犯的毛病。有你在，總是毫不猶豫地教訓我，如今你走了，誰可以指出我的缺點呢！”足見兩人友情的深厚。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

趙盾是春秋時晉國的大臣，由于他經常指責國君的過失，被國君視為眼中釘。有一次，國君假意請趙盾喝酒，卻在酒宴上埋伏了殺手，趙盾眼看要被殺時，一名武士救了他。后來，趙盾問那個人為什么要拼死相救，這位武士說：“當年，我餓得要死了，是您送給了我一筐飯食，并且還送東西養育我的母親，這個恩德我怎能忘呢？”原來，這個武士是當年趙盾救濟過的一個乞丐。

將加人 先問己 己不欲 即速已

東漢末年，曹操在和袁紹作戰時，處于下風，他的許多部下對勝利沒有信心，都和袁紹進行聯絡，以防后路。后來官渡之戰后，曹操打敗了袁紹，從袁紹那里繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。有人問曹操，為什么不查查是哪些人和袁紹勾結。曹操說：“這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時也會找出路。當時，我也沒有信心，何況他們？所以不能去追問了。”曹操在這里遵循了推己及人的原則。恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長

仁杰是武則天時的名臣。有一次，武則天對他說：“雖然你政績突出，可還有許多同僚說你的壞話。你想知道他們是誰嗎？”狄仁杰說：“臣本不才，別人批評臣，正是對臣的監督和愛護。如果陛下認為臣做得不對，臣愿意明白自己的過失并改正；如果陛下明察，認為臣做得對，不相信流言，那是臣的榮幸。既然如此，臣何必知道他們的姓名呢？”武則天聽后，大為贊嘆，認為秋仁杰確實有大臣的風度。待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 吳起是戰國時期的軍事家，能征善戰，而且很愛護士卒。有一次，一名士兵腳上生瘡化了膿，吳起親自用嘴給他吮膿。這位士卒的母親聽說后，哭了起來。別人問她為什么哭，她說：“我丈夫就曾讓吳起將軍吮過腳上的膿瘡，結果他在戰場上英勇殺敵，戰不旋踵，戰死了。我兒子現在又這樣，恐怕離戰死不遠了?！眳瞧鸢賾鸢賱伲恢皇擒娛轮\略高人一籌，愛護士卒也是很重要的原因。

勢服人 心不然 理服人 方無言 戰國時，廉頗和藺相如同在趙國做官。廉頗戰功卓著，被封為上卿；而藺相如在出使秦國后，也被封為上爭，地位在廉頗之上。廉頗不服，想羞辱藺相如。藺相如知道后，總是刻意回避廉頗，以免發生沖突。他說：“秦國所以害怕趙國，是因為有我們兩人，如果我們兩人相斗，國家就危險了。”廉頗知道后，感到很難過，脫了上衣，背著荊條到藺相如門前謝罪，從此兩人成了同生死共患難的朋友。

《親仁》

孟子很早的時候，父親就去世了，孟母就把家搬到了離父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經常有人哭哭叫叫，孟柯也學著那些人，他們走來走去，孟柯也跟著他們。孟母見了，想：“這個居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市邊上。因為小販們都想賺錢，拼命招攬生意，孟柯也學著小販們一樣大喊，孟母見了，又想：“這個居住的地方不好?！泵夏赣忠淮伟峒伊耍@次，她搬到了學堂，因為經常會有文人來學校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上學讀書，孟母說：“這才是理想的地方?！?孟柯很貪玩，有一次，他逃學回到家中，孟母生氣地說：“還沒放學，你怎么就回來了？”孟子不敢作聲。孟母生氣地把織布機上的梭子拆斷了。她說：“梭子斷了，布就不能織了，學習也一樣，日積月累，積少成多，才能獲得成功。”孟子聽了母親的話，從此努力讀書，成為了一個偉人。（孟母擇鄰）同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

三國時有一個叫王烈的讀書人，在當地很有威望。有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈?！边@話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新?！焙髞?，這個曾經偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

蕭衍yǎn是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。能親仁 無限好 德日進 過日少

孟軻是戰國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。不親仁 無限害

齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公，15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的?！饼R桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。（齊桓公的教訓）

余力學文

不力行 但學文

趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。（紙上談兵）讀書法 有三道 心眼口 信皆要

楊培小時候，特別愛讀書，而且學習十分專注，一天，楊培坐在院里的李樹下看書，熟透的李子從樹上掉下來，砸中他的背，他一動不動讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪樹上掉下來的李子，得到的正津津有味的品嘗李子的滋味，沒有得到的正懊惱不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊培一動不動聚精會神的看書，在書海里遨游是自己最大的樂趣。方讀此 勿慕彼 “半部《論語》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹（1130-1200年）謝世之后，首先是一個叫林駧（dòng）（具體生卒年未詳）的人所撰《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記：“趙普，一代勛臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無余業?！壁w普所學的書籍，除了《論語》之外，沒有別的了。在這段話下面，有個小注，寫著這樣的話：“趙普曰：《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

與這個典故有關的另一位人物是，與林駧生活在同一時代的人羅大經（約1196-1252年）。在其所撰《鶴林玉露》中有這樣的記載：“杜少陵詩云：‘小兒學問止《論語》，大兒結束隨商賈。’蓋以《論語》為兒童之書也。趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》??太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平?！边@個記載說明《論語》在當時“為兒童之書”，當過私塾先生的趙普自然熟悉。羅大經在此比林駧在《儒吏》中所記載的話，除了前半句的文字有所不同外，還多了后半句“今欲以其半輔陛下致太平”，并且說明了具體時間，是“趙普再相”后，聽到人們說趙普所讀的書就只有《論語》，于是宋太宗就此問趙普，趙普毫不隱瞞，并說出上面的話。

但是，羅大經并沒有直接說趙普“半部《論語》治天下”，將羅大經話的意思敷衍成“半部《論語》治天下”一說的，則始自元代著名戲曲作家高文秀（具體生卒年未詳）。他在其所著《好酒遇上皇》的雜劇曲文中的第三折，有這樣一句話:“每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部《論語》治天下?！钡牵逗镁朴錾匣省穼懙牟⒎勤w普的事跡，而且作為雜劇曲文，本不該作為討論歷史問題的依據，然而“半部《論語》治天下”這句話，不但成為羅大經上述話語的衍生品，與趙普聯系在一起，而且借助雜劇這一大眾化的文藝形式，硬是廣泛流傳開來，以至于使得當今迷信《論語》的人們，競相對此津津樂道。（半部論語治天下）

第五篇：《弟子規》故事集

《弟子規》故事集

（一）弟子規之入則孝

“百事孝為先”，“孝”，從它的造字由來，是一個“老”字，加一個兒子的“子”，也就是指兒子背負年紀大的父母。“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，人最基本的就是知恩感恩，要先懂得孝。陸績懷橘

古時候，有個六歲的小朋友，名叫陸績，有一次跟他父親去作客，主人招待他吃橘子，他看到主人還有剩余，把橘子藏了兩個，放在他的口袋里，臨別時，跪拜禮謝主人，橘子掉了下來。主人笑他說：“你這么貪吃！”陸績就和主人講：“因為我母親很喜歡吃這樣的橘子，所以趁主人不在的時候，拿了兩個，想要帶回去給母親吃，”主人驚訝于孩子小小年紀，就懂得孝順母親。雖然這是個不好的行為，但他的出發點，就是想到母親。由此可知，孝順不分年齡，不分貴賤，只要你懂得讓父母高興，體貼父母，你就是孝順。臥冰求鯉

從前，有一個叫王祥的山東人，家里很窮，父母都患了重病。他整日整夜不脫衣服在床前侍奉父母，非常孝順。有一天，他的媽媽說：“我非常想吃新鮮的活鯉魚”。當時正是天寒地凍，大雪紛飛，河面上結了厚厚的冰。但是，王祥不顧這些，脫下衣服趴在冰面上要把河面上的冰化開，全身凍得通紅。也許是他的孝行感動了上天，他剛趴下，冰就裂了一道縫，然后就跳出了兩條大鯉魚。王祥非常高興，趕忙拿著魚跑回家給媽媽做了。媽媽吃過后，病果然好了。

（二）弟子規之出則弟

這里“弟”應讀成“悌”，在古字它是相通的，通我們現在豎心旁的“悌”。我們看一個“心”，再一個弟弟的“弟”，我們就曉得，做哥哥的他心里有弟弟。做哥哥的知道懂得照顧弟弟，做弟弟的也要友愛哥哥，所以悌的意思就是友愛。

“友”，古人的造字就是兩只手疊在一起。兄弟姊妹都是同一父母所生，在父母，視所有的子女都是一樣的，就好像一棵樹木一樣，同氣連枝。子女就像枝干一樣，父母就像樹，樹本身的樹干一樣。所以，為人子女的，不但要孝順自己的父母，而且兄弟姊妹中，還要彼此友愛，相互照顧。

“孔融讓梨”的故事

東漢時期的孔融有兄弟七人,他排行第六。他四歲時,就懂得謙讓之禮。一天,鄰居給他家送來一筐梨,孔融從容地選取一個小梨,把大梨讓給哥。大人問他為什么挑小的吃,他回答說:“諸兄年長,正宜用大的。我乃小弟之輩,年紀尚且幼小,自應取小,?犯上?不妥。”孔融四歲時，就懂得把大梨讓給哥哥吃。做弟弟的懂得尊敬兄長，做兄長的也應友愛弟弟。兄弟互敬互愛，家庭才會和睦。

（三）弟子規之謹而信

“謹”，它告訴我們自身生活的態度，我們的生活、我們的態度、我們的行為、我們的言語，一切的造作都要謹慎。

“信”這個字，人字加上言字構成信字，人講話一定要真實，不真實就不信。講話也要注重你有沒有真誠，言語如果不能建立在互信這種基礎上面，人與人的交往就可以說是非常的虛偽、非常的虛假。孟信不賣病牛的故事

古代，有個叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了。一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來換糧食。孟信回家后發現病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來，他對買主說這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

如果我們都能像孟信一樣，做人誠實守信，經商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會發生。

（四）弟子規之有余力則學文

我們所應該做的，所應該了解的，都可以做到了，有多余的時間，還要不斷的提升自己的內涵，充實自己。

“學文”，它有多種含義，學藝文也是學文的一種。生活的品質能提升，人生才過得更有意義，更幸福，更美滿。人應當活到老，學到老，能學習的人，是最快樂的。

人的學問，應該隨著閱歷的豐富，隨著人生的歷煉，相對的要提升才對。做學問如此，做人也是要如此，外在與內在都要同時的進步才可以。

宋代詩人梅堯臣，外出時總少不了帶上一個小布袋，每當讀到佳句妙語，就把它們寫在紙片上，然后投入小布袋中。做學問時，便從小布袋中取出所記的紙條，或予以引用，或啟發思維，終成一位出色詩人。

唐朝著名詩人李賀七歲就能即席賦詩。據說為了收集創作素材，李賀經常是天沒破曉就出門，他身上背個布袋，騎著小毛驢，到處游歷，觀察生活。每當觸景生情或想到好的句子，就隨手記在紙上，然后放入布袋。等晚上回到家中，就點上燈，把布袋里的紙條全部取出來，然后把零散的詩句加工成一篇篇完整的詩。

這個故事說明知識靠的是一點一滴的積累，只有不斷的進取，充實和完善自己，事業才有可能成功。

（五）弟子規之泛愛眾

“泛”就是廣泛，很普遍的意思；“愛”就是慈悲，有愛心。這個“眾”，就是眾人；除了人之外，還擴展到動物、植物?！坝H仁”是親近善知識，親近好師長

善知識我們只要能遇到，我們應該不要放棄，好好的跟他學習。我們都知道，有德有修之人，他的一切造作、他的言語、他的行為都足以為后人典范。所以當我們有碰到良師益友，也千萬不要失去，一定要好好的珍惜、學習。在當今，我們如果找不到良師益友，圣賢的典籍可以說是陪伴我們一生最好的良師了。六尺巷的故事 有兩家鄰居，平時關系也很和睦。但是有一天，其中一家翻蓋舊房侵占了另一家的地基，于是兩家發生了爭吵，其中一家有親戚在朝中做高官，于是連忙給京城的親戚寫信求援。這位高官看了信，大筆一揮：“千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>

家人看罷，覺得很慚愧，于是自動將自家的院墻向內移了三尺；對方本以為他在朝中的親戚會仗勢欺人，現在看到對方這么仁義，自己覺得不好意思，自動將自家院墻向內移了三尺，于是兩家之間就出現了六尺寬的小巷子。從此，六尺巷的故事就傳為千古美談。