第一篇：我與弟子規的故事

我與弟子規的故事

07級10班 周艷靜

我與弟子規的故事（讀后感）今年寒假，學校發了《弟子規》這本書。經過閱讀，了解到弟子規原名為〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。而它的內容則是采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”的文義以三字一句，兩句一韻編撰而成，分為五個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規范，特別講求家庭教育與生活教育。

讀完弟子規后，我的心靈受到了洗禮，使我更加懂得了為人子女對父母應有的孝敬與尊敬、為人朋友應有的信任、為人同學應有的幫助與關愛，《弟子規》帶給我的是由內而外的改變。

在閱讀的同時也不禁讓我對作者產生敬畏之情，作者能僅僅根據《論語》中的：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”這幾句話結合著自己獨到的見解引伸出這么多的內容，實在是令人佩服。

我想，看過的所有的同學都應向文中所說的那樣，以身作則，發揚我們中華民族特有的民族精神，把美德代代傳承下去。

第二篇：我學《弟子規》的故事

我學《弟子規》的故事

前幾天的“六一”兒童節，姑姑送給了我一份特殊的禮物--《弟子規》。從名字就可以看出這本書告訴我們的道理就是：教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。其中“冬則溫，夏則凊”這個故事給我留下了深刻的印象。

故事講的是在東漢有個孩子才九歲，叫黃香，母親很早就去世了，他跟父親相依為命。父親的身體不是很好，所以冬天的時候他怕父親太冷，每天都先鉆到被窩里把棉被暖熱乎了，才叫他的父親上床睡覺；夏天天氣太熱，他就先拿著扇子把床扇涼，再請父親上床睡覺。這個故事讓我觸動很深。我和黃香同齡，長到這么大，我還真沒特意為自己的爸爸媽媽做過什么事情，更別提“冬溫夏清”了。盡管現在科技發達了，物質生活富裕了。我們不需要再像黃香那樣扇席暖床了，但他孝敬父母的品德是永遠值得我們學習的。“我能給父母做些什么呢？”這個想法一直停留在我的腦海里。

那天吃過晚飯，我看媽媽都收拾完了，自己便跑到衛生間，給媽媽接了一盆洗腳水，端到媽媽身邊，我低聲地說，：“媽媽，我給您洗洗腳吧！”當時媽媽愣住了，過了一會兒，媽媽開心的笑了，“我家安申從哪里學的這么懂事了？”我回答道：“媽媽，我從《弟子規》上學到的，不過，我距離《弟子規》的要求還相差很遠，我以后要向書上的小朋友那樣要求自己！”媽媽聽完感動的點點頭，直夸我長大了。

《弟子規》里講得都是我們每天的日常行為，看似平平常常的小事，但如果都能按照它的要求一一做好，也不是件容易的事情。《弟子規》猶如一面鏡子，時刻提醒我改正身上的缺點，讓我朝著正確的道路前行。

第三篇：弟子規故事

親所好、力為具、親所惡、謹為去

中 國 人 的 味 道

一個十六歲的兒子和爸爸開車去郊游，到了一個風景區，兒子要給車加油，父子倆約好下午四點在這里再見面。兒子到加油站加完油后，發現還有一段時間，心想看完電影后再去接父親也不遲，于是就到附近的電影院看了電影。電影結束后一看時間已經晚了，心里面也很著急。這個孩子也沒學過《弟子規》“過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”，他匆匆地回去后就跟父親說：“車子壞了去修理，所以回來晚了。”父親說：“你怎么可以騙我，我已經給加油站打過電話了，加油站的人說你的車子整個下午都在加油站停著，根本沒有離開過。”兒子一聽很慚愧地說：“爸爸，你不要生氣。”父親接著說：“我非常生氣，也非常難過，不是對你，而是對我自己生氣，對我自己難過。因為我養育了１６年的兒子居然來騙我，這說明我教育失敗，我要好好檢討這么多年來對你的教育，今天我要走回家去。”父親堅持一步一步在前面走，邊走邊反省；兒子開著車一步一步在后面跟著，邊跟著邊慚愧。風景區離他們家有１８英里的路，走回去都半夜了。父親的行為對兒子內心是一次非常大的震撼，兒子會對這件事終生難忘的。相信這次旅途是兒子一生最長的旅途，也是父親給他最成功的一次教誨。因此我們做子女的一定要時刻注意自己的德行修養，要活出做人的味道，否則會讓自己的父母感到蒙羞。

親所好、力為具、親所惡、謹為去

好：喜歡 惡：厭惡 父母親喜歡你做的事情，你要盡量去做，不要敷衍了事，漫不經心。力：是盡我們的力量。父母厭惡的事情，你要小心謹慎的去除，包括你的一切壞習慣。例如；父母喜歡讓我們好好讀書，將來有能力做事。可我們不愿學習，一心貪玩，這就是不夠孝心。還有父母不喜歡我們出去和別的小朋友打架，那我們就盡量不讓家長為我們操心。做什么事情之前先想想父母知道了會不會高興我去做？用心體會父母對我們的教育，要使自己成為一個什么樣的人？ 互 動 請小朋友自己來講家長喜歡自己做什么？同時老師也要了解家長對孩子的教育如何？如不正確的老師要幫助指正。如；某個小朋友就說：“我爸爸說：‘在外邊，誰要是打你，你就打他。不要怕’！”以免不好的家教會給孩子帶來負面的影響。時代不同，人的素質不同，結合今天的社會，進行正面的教育。

第四篇：弟子規故事

孔 子 講 學

孔子是我國古代著名的教育家、思想家。相傳，他最早創辦私塾，招收學生。孔子有三千學生，著名的有七十二人。孔子教學生，以儒家典籍《詩》、《書》、《禮》、《易》等為教材；以文、行、忠、信（即歷代的文獻、社會經驗、對待別人要忠、與人交往要信）四項為課目，開設了六門課程，分別是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法和數學這六藝。教學的次第是：德行、言語、正事、文學，培養了許許多多人才。作為我國歷史上最早創辦私學的教育家，孔子留下許多寶貴的教學經驗，對今天的教育者來說仍具有積極的借鑒意義。

其中“禮”也叫“禮法”或“禮制”。禮在古代主要有五種，即吉禮（祭祀天地人）、兇禮（喪葬）、賓禮（諸侯朝見天子）、軍禮（軍中的禮節）、嘉禮（婚禮、冠禮），其中含有一些正確處理人際關系的因素。我國素來就有“禮儀之邦”的稱號，從一個國家到一個家庭，上上下下都特別注重禮節。在舉行各種禮儀的時候，一般都要演奏音樂，這些音樂都是與各種禮儀相配的。禮樂制度是中國古代社會重要的上層建筑之一，在人們的社會活動中起著重要的作用。泛愛眾 而親仁 有馀力 則學文

【易解】和大眾相處時要平等博愛，并且親近有仁德的人，向他學習，以上“首孝弟、次謹信、泛愛眾、而親仁”這些都很重要，是非做不可的事。如果做了之后還有多余的時間精力，就應該好好地學習六藝等其他有益的學問。因此教育的基本目標主要是把青少年培養成孝敬父母、友愛兄弟、謙遜待人、講究信用、團結他人而又向往高尚品德的人。【故事】

書讀百遍 其意自見①

東漢時有一個叫董遇的人，從小家里就很窮，靠上山砍柴為生，整日為生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，他的哥哥譏笑他，他卻不在乎。天長日久，他的知識很淵博，并寫出兩本書，引起了轟動，人們很佩服他。董遇的名聲越來越大，附近的人紛紛前來求教，并問他學習的竅門。他說：“書讀百遍，其意自見。”人家說：“可是沒有時間呀！”他又說：“學習要利用‘三余’，就是三種空余時間，冬天為一年之余、晚上為一天之余、雨天為平日之余。”人們聽了才恍然大悟，原來董遇是通過利用空閑時間的學習，才來提高自己水平的。【注釋】

①見：ｘｉàｎ，同“現”，顯露。◎入 則 孝

二、父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶

【易解】父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞地很久才應答，父母有事交代，要立刻動身去做，不拖延或推辭偷懶。【故事１】

郯 子 鹿 乳

郯子，春秋時期人。他天性非常孝順，父母年老，雙目失明，聽人說喝鹿乳會好，就借了一件鹿皮的衣服喬裝成一只鹿，跑到深山里頭，混進鹿群中取鹿乳。獵人看到這只動也不動的“鹿”，抽出箭想射。郯子便慌忙立起身來，掀掉鹿皮，并大聲地把詳細的情形告訴獵人，這才免掉了被射殺的危險。獵人非常感動，就把鹿乳送給他。郯子將鹿乳取回家中，雙親喝后眼睛復明。

歷代帝王視郯子為德、才、威、雅的化身。郯子死后，后人建郯子廟、郯子墓來紀念他。據有關資料記載，當時郯子廟中塑有“三圣”像，即孔子、老子、郯子，人們對郯子的崇拜之情由此可見。【故事２】

田世國反哺之愛

２００４年中央電視臺評選出十大感動中國人物，其中一個孝子被選出來，他叫田世國。他的母親得了尿毒癥，已經到了晚期，必須移植一個健康的腎臟才能延續生命。母親得病后，把自己關在屋內不肯就醫，怕拖累兒女，但田家兄妹三人爭相捐腎，最后田世國為母親捐了腎。為了不給年邁的母親增加心理壓力，他們沒有告訴母親。母親接受腎移植后健康很快恢復過來，正是兒子如此壯烈的反哺之愛，才使生命垂危的母親重獲新生！他的舉動使親朋好友都很感動。

當他獲選十大感動中國人物時，記者問：“你心目中是怎么樣理解現代孝道的？”田世國說：“命都是父母給的，而且父母對子女的愛往往是不計回報的。現在很多人都說工作忙，和父母接觸的機會少了。可是你可以不時打一個電話，或者每隔一段時間就把你和妻子兒女的照片給老人看；每年至少陪父母去醫院做一次體檢；周末陪父母逛一下街??給錢不是衡量孝順與否的標準，孝敬父母的方式很多，也不是說非要捐腎才是最高的境界，那是我家的特殊情況而已。”

田世國又說：“我怎么能夠和楊利偉、袁隆平比肩？我只是給我自己的母親捐了一個腎嘛。他們對國家很有貢獻，我只是做了為人子應該做的事，這點事趕不上母親給我們恩德的萬分之一，自己覺得受之有愧。”其實一個孝子的行為，完全可以帶動整個社會良善的風氣，喚醒更多人的孝心，更多人知恩報恩的態度。作為家里的長子，田世國從懂事時起就事事處處為父母分憂。１９８４年，他考入山東司法干部管理學院，畢業后分配在企業從事法律方面的工作，幾年后與人合伙開辦棗莊市華魯律師事務所。在棗莊工作期間，他先后安排父母到海南旅游，出錢給父母裝修房子。看到父母看電視時喜好不同，他竟然買了兩臺大彩電，樂呵呵地對父母說：“你倆一人一臺，免得經常為換臺吵鬧！”

２００５年２月１７日，中央電視臺評選“２００４感動中國人物”，讓這個故事最終演化成一場被譽為“重新喚醒現代人傳統孝道”的熱潮！帶給人們一個動人的親情故事，田世國也成為家喻戶曉的“感動中國人物”。父母教 須敬聽 父母責 須順承

【易解】父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬地聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母生氣、傷心。

第五篇：我與弟子規觀后感

算起來，真正意義上接觸傳統文化已經有兩年的時間了。其實，這么算也不見得正確，因為生活在中國大地上的每一個人都隨時受到傳統文化的影響。畢竟，文化是一個連續的傳遞過程。就好比我高中的一個歷史老師講的“無論世家子弟還是山野村夫，無論略識文字還是一字不識，他的一言一行一舉一動無不顯現儒家文化的教養”。這句話，我是感受越來越深。一種思想理念在中華大地上延續了幾千年，這里的人民哪里還可能不會受到影響呢？雖然傳統文化在近代屢遭浩劫，她還是在中國大地上有很強的生命力。（祥見拙作《傳統文化的沒落之路》）我的父母曾經在這方面教育了我很多，為人處世，以及一些禮儀都已經成為我生命的一部分了。這么算來，我已經有起碼二十一年接觸傳統文化了。

在我看來，《弟子規》包含了《孝經》《禮》等傳統思想，特別是在行動方面做了規范。所謂弟子規的規，也就是規范的意思。本來這本書是作為兒童啟蒙讀物的，大約和《三字經》的效用差不多。可是，我們出生于八十年代的人，普遍缺乏這種教育，所以現在學習這本經典也是恰當的。特別是現在，社會倫理失綱，人心不古，有志之士呼吁重新定位我們的教育，突出人本思想，突出人文關懷，創建和諧社會，和諧世界，學習經典也就顯得尤其必要。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。例如，我們學習《弟子規》，背誦下來應該是很容易的事情，但是真正對一個人產生有益的影響，那就需要時間了。一個人處世必定有一些原則，在他們潛意識中受到這些原則的制約。學習了《弟子規》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

我記得老師曾經說過：“你憤怒嗎？讀《弟子規》吧！你痛苦嗎？讀《弟子規》吧！……”大意如此。第一次聽到這樣的話，我難免產生幾分懷疑的心態。是的，音樂可以使人平靜，放松；運動可以使人忘記煩惱，心胸開闊；閱讀能使人忘記現實，醉心于與先哲的時空中。《弟子規》這一本小書，又有多大的能耐改變一個人的心情的功用呢？可就是那么一次，我受到了《弟子規》的啟發，改變了心態。一個晚上熄燈后，同伴講靈異故事，我被嚇得出了一身的冷汗。故事結束后，一個上鋪的兄弟慢慢走到我床頭，猛的大叫一聲“啊……”。我以為出了什么事，被嚇到了，也歇斯底里的大叫起來。過了幾秒鐘才發現是他惡作劇，我是憤怒的靈魂出竅了，忍不住罵了他幾句。雖然馬上語氣緩和了下來，可我還是一直沒有睡著，仿佛鬼魂一直在我身邊，冷不丁可能就拉拉我的頭發，摸摸我的腳什么的，而一些恐怖片的情節也在我頭腦里閃個不聽，長發遮面的白衣女子，僵直的胳膊，冰冷的手指，死魚般的白眼……越想越怕，禁不住心理暗暗恨這個捉弄我的這個人。最后，我想起《弟子規》的“泛愛眾”，想起了“我生活我的生活。我愛所有的人，即便他傷害我欺騙我，我都會原諒他，因為他是我的同類,因為我相信他身上殘留的人性”，這些我多年前寫給自己的格言。不禁心情越來越平靜，后來就不知不覺的睡著了。第二天，又看見這個兄弟，雖然依舊心理上有些障礙，但是敵意已經沒有了。現在，已經好如當初了。

學習《弟子規》，我想不僅是一個提高個人修養的過程，更是一個思想升華的過程。對一

個人的成長來說，是十分必要的。愛周圍的人，愛這個世界。只有這樣，這個社會才變成和諧的社會，這個世界才變成和諧的世界