第一篇：《弟子規》小故事

《弟子規》小故事

《弟子規》小故事1

我看了《弟子規 》里面的“護生愛物篇”里面有一句話叫：“放生不殺生，愛護小生命。生態保平衡，美化好環境。”給我感觸很深。下面我就講一個發生在我身邊真實的故事。

記得有一次，我去郊外的爺爺家做客，正在外邊玩的時候，我忽然看見有個爺爺在拉網，我跑過去問爺爺：“這是什么啊？”那個爺爺得意地說：“不懂了吧，這是粘網，是專門粘小鳥用的，一天能逮十多只呢！”這時，我看見粘網上已經有三只小鳥了，他們在痛苦的掙扎著，卻一動也不能動。那幾只小鳥好像在無助的看著我，乞求我的幫助，我真想立刻就把它們放了，可這事還得經過爺爺的同意，我忽然想起了《 弟子規》所講的“愛護生物篇”，便委婉的對爺爺說：“爺爺，您知道弟子規這本書嗎？這里呀，都是你們這些老一輩對我們的教育和忠告，里面有告訴我們要孝敬父母、尊老愛幼的，有培養我們小學生優良品質的，還有一篇講：‘人若愛惜生命，也是替天行道的善事呢。’你看，讓我們也來做一回善事吧!”他聽完以后，半天沒有吱聲，他不情愿的把小鳥一個一個的從網上摘了下來，放飛了。做完這些事后，他說：“我還有事，我先走了。”說完，他便急匆匆地離開了。

過了幾天，聽爺爺說，他的粘網已經被車=撤走了，我心中的一塊石頭終于落了地。

同學們，那個爺爺有實際行動改正了他的過錯，成了一個善良、有愛心的人，我們是不是也有破壞環境和生態平衡的行為呢？讓我們共同從自己做起，做保護動物，愛護大自然的小衛士吧！

《弟子規》小故事2

“融四歲，能讓梨。”說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。

孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。

拓展資料：

《弟子規》是清代教育家李毓秀所作的三言韻文。其內容采用《論語》“學而篇”第六條：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有余力，則以學文”的文義，以三字一句、兩句一韻編撰而成。全文共360句、1080個字。《弟子規》文筆自然流暢，樸實無華，影響深遠，在清代文化中占有重要地位。

《弟子規》全書以《論語》中“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學文”一章為總綱，分為五部分，各選擇《論語》、《孟子》、《禮記》、《孝經》和朱熹語錄編輯而成。全文總計360句，1080字，內容涉及生活起居、衣服紐冠、行為儀止、道德品性、處世之道等，詳于道德教育。

《弟子規》是一部蒙學經典，所謂“弟子”，不是一般的意義，而是指要做圣賢弟子，而“規”則是“夫”、“見”二字的合體，意思是大丈夫的見識。“弟子規”便是說，要學習圣賢經典．做圣賢弟子，成為大丈夫。《弟子規》就是其入門讀本。

此書原名《訓蒙文》，采用《論語·學而篇》：“弟子人則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。”把全書分為五個部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。后賈存仁加以改編，改名《弟子規》。此書是啟蒙養正，教育子弟遠邪小、走正道，養成忠厚家風的必備讀物。

《弟子規》是清代教育家李毓秀依據孔子教誨編成的學童生活規范，形式為三字韻語，核心思想是儒家的孝悌仁愛，具有重要的文化價值和教育價值。

《弟子規》小故事3

如果有人問我，《弟子規》是什么？我會告訴他，《弟子規》就像這個春天的一條路，一路上有沁人心脾的鮮花可以采摘，每次讀《弟子規》，都會是凈化心靈，陶冶情操的人生之旅。

曾幾何時，我們都站在十字路口，望著千年，心中仿佛茫然。現在我們踏上這條精神之路，首先映入眼簾的是三個字——“先孝”。一切美德，孝為先，我們中國人講孝最多。所以，我們對孝道的解讀古往今來都是極其深刻的：我們知道“樹欲靜，風不止，子欲養，父母不候”，我們更知道“但多少愛有寸長草，賞三春光”。然而，這和“孝”一樣，是一種重要的“喪”，卻像灰姑娘一樣，被我們有意或無意地遺忘在角落里

并發癥有哪些？指兄弟姐妹之間的友誼，以及與朋友的友誼，尊老愛幼。所以，是愛，是愛，是愛，是關于人性的。

眾所周知，在中國古代，古人視孝等于“孝”，古人通過行動形象地詮釋了“孝”的含義。

在古代中國人眼里，為了兄弟姐妹放棄生命和幸福。所以成為了那個時代風度翩翩的紳士風度和品質。人們仰望她，追求她，想盡辦法得到她。她就像一朵吸取日月精華的仙園花，開了很久。

今天，我們遺憾地看到，這個瓊花已經沒落，被物欲與貞潔的激烈斗爭所黯然失色。它在人們心中的美麗正在淡化她的顏色和香味。

對于父母來說，古人是“父母的命不該耽誤”，今天的人更多的是“孩子的命不該耽誤”；對于教師，古人是“一日為師，終身為父”，今天的人更多的是“三年為師，魯豫望之”；對朋友來說，古人是“兄弟，何必骨肉”，而今天的人更多的是“三年同學，爭論不休”。

我們不禁要問：我們的本性是不是不如古人？其實在我看來，這不是人性的改變，而是對傳統美德的漠視。其實只要我們稍加關注，稍加約束自己的行為，“一”的種子就會在我們身邊生根發芽，最終茁壯成長。當我們看到老師時，不妨深深鞠一躬，說聲“老師好”；和同學相處時，不妨少一些以自我為中心，多一些體諒；萬一和朋友發生矛盾，我們不妨少點挑剔，大方點。更要小心的是，當我們匆匆忙忙卻看到別人提著重物上樓時，我們不妨有意識地打開一條通道；餓的時候排隊吃飯的時候，不妨耐心等待，不要胡思亂想；熄燈休息后，住在樓上的同學不妨體諒一下住在樓下的同學，自覺放開自己的腳步。

聽著，這些真的很容易嗎？但是容易的意思是平凡嗎？也不是！你知道嗎，每一小步都是你自己進步的一大步，但是每個人邁出的這一小步卻可以推動整個人類文明的進步！所以，不難，只要我們努力改變自己的一個小細節，嘗試新的舉措！

當你這樣做的時候，你會發現，天空變藍了，大地變寬了，周圍的人變友善了，朋友越來越多，煩惱越來越少，周圍的廢墟已經悄然生出了生命的芬芳。

同學們，我希望從今天開始，我們在心里埋下一顆種子，讓我們用自己的心的溫度去呵護它。相信明年春天花開了，小樹發芽了，我們就真的長大了！希望我們能在《弟子規》這條遍地鮮花的路上越走越遠，讓我們每個人都成為《弟子規》漫長人生中的過客，而不僅僅是一個過客！

《弟子規》小故事4

不力行 但學文

長浮華 成何人

[譯文]

只知道啃書本，不知道按書中的道理去做，只能使自己華而不實，那么會有什么出息呢?

[小故事]

從前有一個叫劉羽沖的人，他非常愛看書，也非常相信古書上的學問。他認為，只要是書上寫的，就一定是正確的。從不根據實際情況考慮問題。一天，他看到一本講修水利的書，就苦讀了一年，并畫了水利圖，到州官那兒講了修水利的好處。州官就讓他去修水利，他不看農田水勢，不問以往的降雨情況，又不聽一聽當地農民的意見，就叫人按他畫的水利圖動工。可是渠道剛使用，就被洶涌的大水沖垮了，農田也被淹沒了。

但力行 不學文

任己見 昧理真

[譯文]

只懂得賣力去做，不學習書中的道理，靠自己短淺的見識，永遠不會明白真正的道理。

[小故事]

三國時期，吳國的大將呂蒙和蔣欽非常勇猛，深受孫權重用。但呂蒙和蔣欽原來都沒念過什么書，被看作一介武夫。后來孫權批評他們說：“你們現在掌握了大權，負責處理國家大事，應該多看點書，了解以往的歷史作為借鑒。這樣會大有好處的。不要總說忙，但有我忙嗎?我都會抽時間研究兵法。光武帝再忙也抓緊時間學習，曹操也老而好學，你們就不能學一學嗎?”他們聽了后，便刻苦學習，成了知識淵博的人。

讀書法 有三到

心眼口 信皆要

[譯文]

讀書的方法，講究三到;就是心到，用心地相;眼到，仔細地看;口到，專心地讀，這三條都 是很重要的。

[小故事]

楊愔小時候，特別愛讀書，而且學習十分專注。一天，楊愔坐在院里的李樹下看書，熟透了的李子從樹上掉下來，打中了他的背，他一動不動地讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪那從樹上掉下來的李子，得到了的正津津有味地品嘗李子的美味，沒有得到的正懊喪不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的`拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊愔一動不動聚精會神地看書，在書海里遨游是他最大的樂趣。

方讀此 勿慕彼

此未終 彼勿起

[譯文]

正在讀著這本書，不要想著又去讀那本書。這本書沒有讀完，另一本書不要拿出來，讀書要用心專一。

[小故事]

宋太祖時，趙普任中書令。因為他小時候讀書少，所以在處理奏章的時候經常出錯，于是他便在晚上勤學苦讀。有天晚上，宋太祖前去看他，見趙普正在挑燈夜讀《論語》，十分奇怪，就問他：“《論語》是兒童們讀的書，你怎么還在讀它?”趙普說：“我小時候讀《論語》只是認字，現在，我是從《論語》中學習齊家、治國。平天下的道理。”宋太祖高興地說：“你可真正的讀懂《論語》了。”

寬為限 緊用功

功夫到 滯塞通

[譯文]

學習的時間要安排得多一點，但是還要抓緊用功;只要功夫到了，不懂的地方自然會弄清楚。

[小故事]

王冕小時候家里很窮，為了生活，他只好給人家放牛。一天傍晚，王冕在湖邊放牛，雨過天晴之后的湖光山色深深地吸引了他。他想：要是能把這美景畫下來多好啊!于是，他找來草棍在沙地上畫了起來……漸漸地，王冕對作畫產生了濃厚的興趣，他見什么就畫什么。后來，王冕有了積蓄，就買了畫筆、顏料帶在身邊，一邊放牛一邊學畫，經過不懈地努力，他終于成為著名的畫家。

心有疑 隨札記

就人問 求確義

[譯文]

學習時心里有疑問，應隨時記下來，有機會就找人請教，確確實實理解清楚。

[小故事]

賈逵是東漢時期的經學家、天文學家。賈逵自小便聰明伶俐，喜歡讀書。但家里太窮，買不起紙和筆。讀書時，每當遇到好的文章和不懂的文句時，賈逵從不一掃而過，而是借來筆墨將這些內容記在門扇、屏風和自己制作的竹簡、木片上，然后找機會向人請教。就這樣，一邊讀，一邊記，一年之后，前人寫的書籍，他幾乎都讀遍了。隨著不斷地學習，他的學識越來越淵博，同他接觸過的人都說他是當今奇才，無人能同他相比。

房室清 墻壁凈

幾案潔 筆硯正

[譯文]

讀書的房間要安靜，墻壁要干凈，書桌要整潔，文具要放端正，這才像個讀書的樣子。

[小故事]

霸蕃是東漢時期的著名學者，年輕時獨居一室，日夜攻讀，欲干出一番驚天動地的大事。一天，他父親的朋友薛勤前來拜訪，看見他的住處雜草叢生，紙屑滿地，十分凌亂。他不解地問道：“孩子，屋子這么臟，你怎么不打掃打掃呢?這樣賓客來了看了不是要好些嗎?”陳蕃理直氣壯地回答說：“我的手是用來掃天下的。”薛勤反問道：“連一間屋子都不掃，怎么能夠掃天下呢?”陳蕃一聽，臉紅了，馬上打掃房屋，招待客人。

墨磨偏 心不端

字不敬 心先病

[譯文]

如果內心不端正，磨墨就容易磨偏;如果內心有雜念，字就不容易寫端正。學習要專心致志。

[小故事]

從前有一個叫吳同的人，從小跟著泥水匠當學徒。他很想有師傅那樣好的手藝，但他很懶，每次做事都拖泥帶水，草草了事。還不肯從基本學起。一天，師傅考驗吳同，要他在一星期內蓋好一座房子，不到三天，吳同就把房子蓋好了。可是，第四天下了一場暴雨，房子被沖塌了。吳同見自己蓋的房子這么不結實，心里很懊惱和慚愧。從此，他便踏踏實實地把手藝學好。

列典籍 有定處

讀看畢 還原處

[譯文]

重要的書籍，要放在固定的地方，這樣便于查尋，書看完后，也應放回原處。

[小故事]

陸倕自幼喜愛讀書。六歲時，父親給他蓋了一間小茅草屋供他一個人攻讀，并把先秦兩漢諸子百家的各類書籍都弄來擺在小茅屋里，讓陸倕隨時翻閱，但惟獨沒有《漢書》，他聽說不讀《史記》和《漢書》不能稱為學者，便要求父親借本《漢書》來讀。借回的《漢書》該還了，陸倕卻找不到《漢書》中的四卷《五行志》了。父親每天都追索四卷《五行志》的下落，幸虧陸倕已將《漢書》背熟了，他將所缺的章節默寫出來，這才還給了人家。

雖有急 卷束齊

有缺壞 就補之

[譯文]

讀書人要愛惜書，即使遇到急事，也要把書捆扎整齊，發現書本有缺損，要立刻把它補好。

[小故事]

孔子是我國著名的大思想家，少年時就勤奮好學，十七歲就因為知識淵博而文明魯國，這當然是和孔子刻苦讀書分不開的。當時還沒有發明紙，書都是用竹簡做成，然后用牛皮繩穿起來的。據說孔子到了晚年，喜歡閱讀《周易》，因為每天翻閱，穿竹簡的牛皮繩磨斷了三次。而磨斷一次，孔子就再整理一次，一直使書保存完好。這一方面反應了孔子的刻苦，但另一方面我們也可以看到，孔子在讀書過程中，是十分愛護圖書的。

非圣書 屏勿視

蔽聰明 壞心志

[譯文]

不是高雅有益的書，要丟開它，不能去看，要不就會埋沒自己的才智，更會損害自己的思想和志向。

[小故事]

晉朝大詩人陶淵明小時候，讀書很用功。他每天都到村外的一棵大叔下讀書，總要媽媽去找他回家吃飯。時間一長，媽媽有些不高興了，說：“讀書不能不吃飯呀，難道書可當飯吃嗎?”陶淵明說：“媽，你不知道，書里的味道比吃飯的味道香多了!”有一天，有個伙伴向陶淵明求教如何讀書。陶淵明說：“我讀書并沒有什么妙法。我就像一株小禾苗，從書中一點一點吸收養分慢慢地成長起來。”

勿自暴 勿自棄

圣與賢 可馴致

[譯文]

說話不講道理叫做“自暴”，做事胡作非為叫做“自棄”，做人絕不可以這樣，不自暴自棄，成為一個品德高尚的人是可以逐漸做到的。

[小故事]

清末狀元張系直自幼苦讀，十六歲赴州試卻名落孫山。考完試回到學塾，塾師覺得很不光彩，大聲呵斥說：“要是有一千人去考，取九百九十九人，只有一個人不取，這個人就是你張季直!”老師的話讓張季直非常難過，他決心記住“恥辱”。在睡覺的時候，他用筷子將發辮別住，只要頭一動，身子一翻，立即醒來，不管天亮與否，就坐起來讀書。兩年苦讀后，張季直成為了甲午狀元。

《弟子規》小故事5

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好！我今天演講的題目是奇妙的精神食糧《弟子規》。

《弟子規》我們以簡單的三字一句兩句一韻的形式總結出來的精神財富，教會我們在日常生活中首先要孝順父母，愛兄弟姐妹；其次，在所有日常言行中，一定要謹慎守信；與群眾相處要平等友愛，親近仁義之人，向他們學習，這一點很重要。

作為一個孩子，我們應該盡量早上早起，晚上睡懶覺，因為人生很有限，時間很容易流逝，年輕人一眨眼就變成了老人，所以我們應該珍惜現在寶貴的時間。

至此，你可以猜出我今天帶給你的話。沒錯，就是早起晚睡，來得容易，珍惜這段時間。今天和明天之間，有很長一段時間，趁你還有精神，趕緊學會做事。歌德說過這句話，他是對的。如果我們不珍惜時間，我們就會浪費生命中的美好時光。別忘了一寸光陰一寸金。

作為孩子，你要時刻關心父母，處處關注父母。黃翔在二十四孝中，為了讓父親安睡，夏天睡覺前會幫父母扇床；冬天冷的時候，溫暖爸爸的床，真的很值得學習。當你早上起床時，你應該問候你的父母。下午回家，要把今天缺課的情況告訴父母，向父母報告自己的安全，讓老人安心。

父母給了我們生命，我們應該感恩。對于一個人來說，最應該回報的善良，就是父母的善良。我們應該心存感激。一個人可以感恩，可以感恩，可以生孝心。所有美德中，孝順是第一位的嗎？

孝是一個會意的詞，一個古老的詞，加上一個兒子的兒子，合起來就是一個孝字。總是指上一代，兒子是下一代，上一代和下一代成為一個孝順的人。所以，上一代和下一代是分不開的。我們看這個詞，就好像一個兒子背著一個老人。

試想，如果一個孩子沒有接受過《弟子規》的教育，他會讓自己的習慣成長起來，而這種習慣在他成長的過程中已經根深蒂固了。所以，如果一個孩子成長過程中沒有受過這么好的教育，受苦的絕對不僅僅是這個孩子！他會影響到身邊所有的人，甚至是下一代的孩子，所以一定要學好這種奇妙的精神食糧《弟子規》。

《弟子規》講了太多道理，大家慢慢品味，從實際行動中驗證！

大家都學《弟子規》。如果我們都按照《弟子規》的要求去做，我們的校園會多么幸福和諧，我們的國家會更加穩定和諧。讓我們為更美好的明天而努力！

《弟子規》小故事6

李密，字令伯，晉時犍為武陽人。父母先后去世，密時年幼，賴祖母劉氏撫養成立。其祖母年高多病，密日夜侍奉左右，頃刻不離，衣不解帶，目不交睫。仕蜀為郎。蜀亡后，武帝征為太子洗馬。密上表陳情，中有句云：“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。臣密今年四十四，祖母劉氏今年九十六，是臣盡節于陛下之日長，報劉氏之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。”武帝嘉其誠，憐其孝，賜奴婢二人，命郡縣供其祖母食用。及祖母歿，哀毀逾恒。服終后，遷為漢中太守，后因事去職，遂歸里不復出，以耕讀自娛。時人欽其節操。密嘗語人云：“吾獨立于世，顧影無伴。然而不懼者，以無彼此于人故也。”觀其所言，即可知其人格。有獨立之精神，始能做獨立之高士。如李密者，在晉時人物中，可謂鐵中錚錚、庸中佼佼者矣!

【譯文】：

李密，字令伯，西晉犍為武陽(今四川樂山東南)人。父母先后去世，李密當時年幼，是祖母把他撫養成人。祖母年高多病，李密日夜侍奉在其身邊，片刻不離，衣不解帶，連打盹的工夫就不曾有。三國時為蜀郎官。蜀滅亡后，晉武帝聘他為太子洗馬。李密上書說明情況，其中有這樣的話：“臣如果沒有袒母，就不會有今天;祖母如果沒有臣，就無法安度晚年。臣今年44歲，祖母劉氏今年96歲，這就是說臣為陛下效力的時間長，報答祖母的時間短。

臣這種心情就像是烏鴉反哺一樣，希望能夠侍奉祖母終身。”晉武帝嘉獎其忠誠，憐愛其孝順，賜給他兩個奴婢，命令郡縣供給其祖母的農食之需。祖母死后，李密悲傷得超過了禮數。守孝三年后，朝廷提升他為漢中太守，后來因事離職，于是就回到家鄉，不再出來做官，而是靠耕種讀書自我消遣。當時的人欽佩其節操。他曾經對人說：“我獨立于世，孤身一人，沒有同伴。但是，我卻不害怕，這是因為我對人從來沒有彼此之分的緣故。”聽了他的話，就可以知道他的人格。有獨立的精神，才可以做獨立于世的高士。像李密這樣的人，在西晉人物中，可以說是鐵骨錚錚、出類拔萃的佼佼者。

小杖則受 大杖則走

曾參侍奉父母，盡心盡力。有一次，曾參的父親曾點叫他去瓜地鋤草，曾參不小心將一棵瓜苗鋤掉。曾點認為其子用心不專，便用棍子責打。由于出手太重，將曾參打昏。當曾參蘇醒后，并沒有因為被誤打而忿忿不平。孔子知道此事后教訓他說：“小杖則受，大杖則走，今參委身待暴怒，以陷父不義，安得孝乎！”如果大杖不走，讓父親在盛怒之下將其打死，就會令父親受不義之惡名，造成終身遺憾。曾參承認說：“參罪大矣！”

所以，我們不要死在文字里面，要通權達變，這樣才能真正做一個孝順父母的人。

《弟子規》小故事7

親子共讀弟子規、啟蒙故事《忍饑助人》

凡是人，皆須愛；

天同覆，地同載；

譯文：只要是人，就應該不分族群，人種、宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。

媽媽：樂樂，這首弟子規是最短的了，看我們倆幾分鐘背會。

兒子：行，我一定先背會的。

母子異口同聲：我背會了（一分鐘后）。

媽媽：那我們來給對方背一遍吧，看誰背的最熟。

兒子：我先來，“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載。”

媽媽：很棒啊樂樂，背的又對又快。

我同樣也和兒子一樣熟練的背下來了。

媽媽：樂樂，下面你把譯文熟悉一遍，理解會句中的意思，把譯文背會了，最后把譯文不看書給我復述一遍，樂樂肯定很棒的！

兒子：（還是差不多一分鐘）媽媽，我已經理解了弟子規的意思，也背會了，我開始給您復述吧，聽著啊！“只要是人，就應該不分民族和族群、人種還有宗教信仰，互相尊重和愛護。同樣生存在天地之間，就應該不分你我。

媽媽：樂樂復述的真不錯，那我們下面就開始讀啟蒙小故事：

忍饑助人

江西有一位姓舒的教書先生，一天，他在返鄉途中，登岸散步時，聽到一個婦人在啼哭。舒先生便問：“你為什么哭呢？”婦人回答說；“我丈夫要用我償還欠官府的銀子，可是，我走了以后，幼小的孩子沒人喂養，肯定要死去的。”說完她又大哭不止。舒先生說：“與我同船的人很多，我們每人出一銀子，就可以幫你渡過難關的。”舒先生把遇到的事情告訴了同行的人，可這些人都不肯捐銀子。舒先生便把自己掙來的錢全部捐給那位婦人。

舒先生回到家后，妻子告訴他家&%ww&里已經欠了別人很多糧食，舒先生就把捐錢的事情如實地跟妻子說了。妻子平靜地說：“既然這樣，咱們就找一些野菜來充饑吧！”此后，他們每天都用野菜充饑度日。忽然有一天，舒先生聽到窗外有人說：“今宵吃苦菜，明年生狀元！”他當時有點不解。到了第二年，妻子生了一個孩子，而這個孩子長大后，果然考中了狀元。

啟蒙小故事讀完了，樂樂咱們還是一點點來理解小故事的意思吧！

媽媽：樂樂你先說一說這是發生在哪里的事呢？有一個什么人遇到了什么事情呢？

兒子：在江西有一位姓舒的教書先生，他在回鄉的途中，上岸散步遇到一位婦人，并知道了這位婦人的丈夫欠了官府很多銀子，要把她賣了抵錢，可這位婦人有個年幼的孩子，她怕孩子沒人喂養會餓死，所以很傷心。

媽媽：那這位姓舒的教書先生他聽了婦人的訴說又是怎么做的呢？

兒子：教書先生希望和船上的其他人一人捐一兩銀子就夠婦人度過難關，可別人不想捐，教書先生就把自己全部的銀子捐給了這位婦人，這位教書先生真是個大好人，他根本沒想到回去該怎么給他的婦人解釋！

媽媽：那教書先生回到家以后又是怎么給妻子說的呢？妻子又是如何說的呢？

兒子：舒先生回到家，妻子給他說家里欠了別人很多糧食，舒先生就把在路上捐別人的事給妻子如實說了，讓人感到意外的事，他的妻子根本沒和他吵，反而很平靜地說挖野菜來每日充饑度日。

媽媽：樂樂，你感動嗎？你覺得舒先生和他的妻子是個什么樣的人呢？

兒子：媽媽，這樣的夫妻倆真的很少見，而且兩個人都是個樂于助人的人，舒先生是個愛幫助人的人，他的妻子也是個心腸極好的人，知道丈夫把錢捐給了別人，而自己家里也是很窮，欠了別人很多糧食，她不但沒和丈夫吵，反而很平靜，他的妻子很偉大！

媽媽：是啊，向他們夫妻倆心腸這么好的人，真的是兩顆金子般的心啊！

俗話說：“好人有好報，我覺得這話一點兒也不假！舒先生聽到別人說了一句‘今宵吃苦菜，明年生狀元’他們偏偏就應了這句話，他的妻子第二年果真生了一個孩子，而且孩子長大了果然考中了狀元，真是可喜可賀啊！

兒子：媽媽，我覺得也是，好人積德行善了，就會有好事、喜事，這是給好人“發紅包”呢！

媽媽：哈哈，樂樂真會說！也不忘了現在是過年呢，用上了給好人發紅包，真吉利的名詞。樂樂，你以后會做一個向舒先生夫妻倆那樣的人嗎？

兒子：當然會了，做一個樂于助人的人多好，心靈美的人人人喜歡！

《弟子規》小故事8

弟子規

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【易解】當哥哥姐姐的要友愛弟妹，做弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相處，一家人和樂融融，父母自然歡喜，孝道就在其中了。

【故事】“融四歲，能讓梨。”說的是孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一日，父親的朋友帶了一盤梨子，父親叫孔融他們七兄弟從最小的小弟開始自己挑，小弟首先挑走了一個最大的，而孔融揀了一個最小的梨子說：“我年紀小，應該吃小的梨，剩下的大梨就給哥哥們吧。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊？”孔融說：“因為我是哥哥，弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了曲阜，并且一直流傳下來，成了許多父母教育子女的好例子。

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【易解】與人相處不斤斤計較財物，怨恨就無從生起。言語能夠包容忍讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的沖突、怨恨的事情自然消失不生。

【故事】重義輕財

卜式是西漢時期著名的賢士，他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟倆分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊，后來繁殖到上千頭，他買了房屋，置辦了土地。而這時弟弟因經營不善而破產，卜式于是把自己的財產分了一半給弟弟。卜式不僅不貪圖財物，而且為了照顧弟弟，還把自己的財產讓給弟弟，這一行為感動了當時的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【易解】路上遇見長輩，應向前問好，長輩沒有事時，即恭敬退后站立一旁，等待長輩離去。

【故事】懂禮的子路

子路是孔子的學生，學識淵博，并以懂禮貌著稱。有一天，孔子走過庭院，要到門外去，恰好子路在庭院里讀書，子路看到老師，立刻放下手中的書，對老師行禮。那時的“禮”是要鞠躬的，孔子并沒有看到他，只是看到了庭院里的櫻花而停下腳步，子路就躬身站著，一直等到孔子看到他，那時他的身體已經酸麻得失去了知覺。孔子稱贊他說：“子路真是一個懂禮貌的好學生啊！”

我們現在雖然不能做到像子路一樣恭敬有禮，但生活中有些細節也應該注意，比如：我們放學回家，一定要同父母坐下來，給父母泡杯茶，坐10分鐘后，會感到心情很愉快，也許父母這時就會有感受要同你溝通，話就可以慢慢流露出來。假如坐10分、20分鐘父母無話，我們要跟父母交待一下，如果沒事，就告訴父母我要回房間去了，這叫“長無言，退恭立”。現在的孩子很卑慢，對長者的話聽不進去，更不會恭敬地向長者請教生活中遇到的問題，這樣無形當中給自己的德行造成了很大損失。孔子說過：“不學禮，無以立”，禮儀是一個人立足社會、成就事業、獲得美好人生的基礎。在21世紀的今天，禮儀已成為一個文明發達國家發展或民族進步、進程的衡量及體現。今天我們要做社會的文明人，必須學習和講究禮儀。

騎下馬 乘下車 過猶待 百步馀

【易解】古禮：不論騎馬或乘車，路上遇見長輩均應下馬或下車問候，并等到長者離去稍遠，約百步之后，才可以離開（敬老尊賢）。

【故事】粗心的司機

劉老師有一天看到一位老者的腳受了傷，就問他：“你的腳為什么受傷？”他說：“搭朋友的車子，腳還沒有放進車內，這個司機朋友在前面沒有看到我的腳還在外面，就用力關車門，結果腳受傷了。”這位長者的腳三個月才好。可見我們在這一方面要特別的謹慎小心，如果老者乘坐交通工具時，我們要特別謹慎，保護他們的安全。送長輩離開，我們也要記得不是只有送出門就好了，而是要保證長者安全地離開，這是我們每一個做晚輩應盡的責任。

《弟子規》小故事9

尊敬的領導、教練、老師，親愛的同學們：

大家好！

隨著時代的變遷和社會的發展，大量外國文化產品涌入國內，帶來了大量的文化信息，許多中國人忘記了中國傳統文化。《弟子規》，作為國學經典，當然沒有被忽視。

《弟子規》由1080字組成，看似不起眼的小書，實則蘊含著巨大的處事和學習智慧。

古人云：“萬德孝為先。”父母是最愛我們的人。作為孩子，我們應該報答他們的好意。《弟子規》的《入孝》說：“父母不可慢；父母，不要偷懶。”父母生了我們，整天為我們早出晚歸，沒日沒夜的奔波，回到家自然就累了。作為孩子，父母打電話給我們，要立即答應，不要拖延；父母讓我們做的事情應該立即做，不能拖延。我們應該更體諒父母，幫助分擔家務，多為父母著想。“進則孝”這句話教會了我如何履行自己作為孩子的責任。

子曰：“己所不欲，勿施于人。”不想要的，不要強加給別人。這和《弟子規》里的“泛愛人群”一樣，“去加拿大，先問問自己；做自己不想做的事，也就是要快”，意思是一樣的。羅斯福任海軍部長助理時，有一天一個朋友來拜訪。在談話中，我的朋友問及海軍在加勒比海的一個島上建立軍事基地的情況。他朋友說：“我只是想讓你告訴我，我聽到的關于基地的傳聞是不是真的。”這位朋友想打聽的事情，當時不便公開。我看到羅斯福環顧四周，然后壓低聲音問他的朋友，“你能對不方便傳遞的東西保密嗎？””朋友急切地回答，“是的。”羅斯福笑著說，“嗯，我也可以”這說明了一個道理：不要把自己不想承擔的言行強加給別人，要學會尊重別人。“愛所有的人”這句話教會了我如何處理人際關系。

生活中，總有人每天學習到很晚，但成績并不理想。原因是不知道讀書的要領。讀書最重要的是在心里。如果眼睛在看，嘴巴在讀，心不在課業上，想著別的也是白讀。平時看書的時候特別不專心。雖然我的眼睛在看，我的嘴在讀，但我的心不知道在哪里，所以無論我怎么努力，我的成績都上不去。“讀書法，有三種；心和信都是必須的。”這句話教會了我如何學習。

《弟子規》的道理是圣人的教誨。要深入反復背誦《弟子規》，學習做事的道理，以此作為個人反思的鏡子，行為的指南。《弟子規》匯聚了中國先賢的大智慧。作為中國的后代，我們應該繼承幾千代的圣訓。

第二篇：弟子規小故事

弟子規相關小故事

《總敘》

三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。（董遇巧用三余）

《入則孝》

父母教 須敬聽

父母責

須順承

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。（孟母斷機）冬則溫 夏則清

漢朝的時候，有一個叫黃香的人，是江夏（今湖北境內）人。年紀剛剛九歲，就已經知道孝順長輩的道理。每當炎炎夏日到來的時候，就給父母的帳子扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母睡得更好；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香（黃香溫席）

出必告 反必面 居有常 業無變

聶政是戰國時期的一位大俠士，很孝順自己的母親，父親去世后，他和母親一起生活。由于他是一個有名的俠士，所以常有人請他出門行俠仗義、打抱不平。但是因為有母親在，所以遇有危險的事，聶政總是刻意回避。

一次，一位朋友要他替自己去刺殺仇人，聶政告訴那人說：“現在有母親在，不能出去，以后再說吧。”幾年后，聶政母親去世，他安葬了母親，就離開家為朋友報仇去了。這次出門后，聶政再也沒有回來，他刺殺了朋友的仇敵后也死在了當場。親所好 力為具

1郯tán子，○春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。（郯子鹿乳奉親）老萊子，春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。他孝順父母，盡揀美味供○奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，姿態手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，進屋時跌了一跤，他怕父母傷心，索性躺在地上學小孩子哭，二老大笑。（戲彩娛親）

3漢朝有個蔡順，從小就沒有了父親，他服事母親非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂，年○歲又荒。沒有飯吃了，他就拾了桑樹上結的果子，去供奉母親。用一個器皿裝著黑的桑子，又用另一個器皿裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪，就問他這是什么緣故。蔡順說，黑的奉養母親，紅的自己吃。赤眉賊聽了，也很可憐他的孝順，就送他牛蹄和白米。（拾椹shèn異器）

事雖小 勿擅為 茍擅為 子道虧

三國的時候，劉備臨死時，對兒子劉禪chán不放心，除了把他推付給諸葛亮，還給他寫下一份信來教育他：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。”這是說不要以為事情小，就可以胡作非為，好事就可以不做，只有品德良好才能讓人信服。后來劉禪在諸葛亮的輔佐下，沒有大的失誤，諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。物雖小 勿私藏 茍私藏 親心傷

陶侃ｋǎｎ是東晉有名的賢臣，從小就勤奮好學，而且注意人品的修養，這一切都是與他母親的嚴格教育分不開的。陶侃長大后，擔任了管理漁業的小官。這一年他托人帶回家一壇腌ｙāｎ魚孝敬母親，母親卻把魚封好讓人退回去，并且給他寫了一封信說：“你是國家的官吏，怎么能用公家的東西孝敬母親呢？這是為政不廉啊！”此事雖小，卻可以看出陶侃的母親教子嚴格。陶侃始終不忘母親的教誨，最終成為晉朝著名的清官。身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 董卓是東漢末年的軍閥，他帶領軍隊來到國都，廢掉了漢少帝劉辨另立漢獻帝劉協為傀儡ｋｕ ǐ ｌěi皇帝，并從此獨攬朝政。董卓專權期間，對朝廷中的大臣肆意殺戮，對天下百姓任意欺凌。結果，他的暴行引起了人們的憤怒，司徒王允等人聯合起來利用美人計一舉將他除掉。董卓死后，他的家屬也因此受到株連，當時他的母親已經 90多歲了，也被處死。董卓的惡行不僅使其家庭受到牽連，連年邁的老母無法盡享天年，實在是可悲啊！親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢

晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當時天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。（臥冰求鯉）親有過 諫使更 親憎我 孝方孝

周朝時候，有個孝子，叫做閔mǐn子騫qiān。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。

有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫 跪下來衰求父親，說：“母在一子單，母去三寒。”母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說：“真是難能可貴的孝子啊！”（閔子騫諫父）諫不入，悅復諫，號泣隨，撻無怨

唐太宗李世民年輕時就隨著父親李淵（唐高祖）到處平定叛亂。他頭腦冷靜，思維縝密，是父親身邊的得力戰將。有一次，李淵決定要連夜攻打一個地方。李世民對父親說：“可能會有埋伏，會使我軍損失慘重。”但父親不采納他的意見。他勸說了三次之后，父親還是不采納。

眼見整個軍隊就要出發了，這時，李世民在父親的帳篷外面號啕大哭。李淵聽到之后，就出來問他是什么原因。李世民又進行了最后一次的勸說，希望能阻止父親。李淵看到兒子這么傷心，又仔細想了想他所陳述的利害，覺得有道理，就及時停止了行動。后來他們父子終于平定了各地的賊寇，奠定了唐朝的基業。（哭諫jiàn追師）親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

西漢時，漢文帝雖然貴為皇帝卻很孝順自己的母親。雖然每天都要處理很多公務，他從沒忘記到母親的房間去問候。后來文帝的母親病了，他日夜精心服侍，甚至目不交睫，衣不解帶，從未睡過一個安穩覺。每天母親吃藥時，他都要先親口嘗嘗。常言道：久病床前無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，長達三年之久，實在難能可貴。后來，漢文帝侍奉母親的故事，成為千古傳頌的佳話。

喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕

明朝時，有一個講學家，姓胡名居仁，表字叔心，是馀干地方的人，跟著吳與弼 bì讀書，他的學問是以搜求放失的本心為主，因為正心，把一個“敬”字放在心里，所以就把這個“敬”字做了他書齋的名字。他平常對著妻子像見了尊敬的賓客一樣，他的父母亡故了，居喪時候非常悲泣，以至骨瘦如柴，只能拄杖行走，整整三年不走進內室的門。他和人家說話，從不講到利祿上去。后來在白鹿書院里做講道的主教，暗地里修持，很謹慎地自守，終身做一個平民，不肯出去做官。

喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生

漢朝有個蔡順。從小就沒有了父親。他服事母親。非常孝順。那時候正逢著王莽的變亂。年歲又荒。沒有飯吃了。他就拾了桑樹上結的果子去供奉母親。用一個器皿、裝著黑的桑子。又用另一個器皿、裝紅的桑子。赤眉賊見了很奇怪。就問他這是什么緣故。蔡順說。黑的奉養母親。紅的自己吃。赤眉賊聽了。也很可憐他的孝順。就送他牛蹄和白米。蔡順不肯受。后來母親死了。還沒有安葬。忽然那個地方起了火。火勢直逼到他家里來。蔡順就抱住了母親的靈柩大哭。果然奇怪。火就跳過蔡家。燒到別人家去了。他又因為母親生平最怕天雷的聲音。所以每逢著有雷聲的時候。蔡順必定繞著墳、哭著喊著。親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床

漢朝時的文帝，叫做劉恒，是漢高祖劉邦的第三個兒子。文帝的天性，生成是很孝順的，他雖然做了皇帝，每天要處理的公務都很多，但是卻從來沒有忘記到母親的房間進行問候；朝朝夜夜，奉養這位母親，從來沒有懶惰的意思。有一次母親薄太后生病一直沒有好轉，漢文帝就不分曰夜盡心照顧母后，把侍奉母后當成一件大事來做，怕宮女不夠細心，文帝服事他母后的病，總是殷殷勤勤，看護得精心周到。夜間睡的時候，眼睛也沒有閉好，衣帶并沒有解開過，沒有睡一個安穩的覺。對于母后的湯藥，必定親自嘗嘗，確定熱度和甘苦（看看會不會太燙或太苦），才放心地端給母后服用。常言道：久病無孝子。漢文帝侍奉母親，卻從不懈怠，母親足足病了三個年頭，他也服侍了三年，母后的身體才好轉過來。這件事感動了文武百官及天下的百姓，母的故事成為了千古傳頌的佳話。（親嘗湯藥）《出則悌》

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

1孔融，字文舉，東漢時期山東曲阜fù人，是孔子的第二十世孫，他是泰山都尉孔宙的第○二個兒子。孔融四歲的時候，某年某月，正好是他祖父六十大壽，來客很多。有一盤酢cù梨，放在壽臺上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長幼次序來分，每個人都分到了自己就得的一份，唯獨給自己的那一個是最小的。父親奇怪地問他：“別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？“孔融從容答道：“樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長輩，是做人的道理！”父親很是高興。

孔融小時候聰明好學，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。4歲時，他已能背誦許多詩賦，并且懂得禮節，父母親非常喜愛他。

一天，父親的朋友帶了一盤梨子，給孔融兄弟們吃。父親叫孔融分梨，孔融挑了個最小的梨子，其余按照長幼順序分給兄弟。孔融說：“我年紀小，應該吃小的梨，大梨該給哥哥們。”父親聽后十分驚喜，又問：“那弟弟也比你小啊?” 孔融說：“因為弟弟比我小，所以我也應該讓著他。”孔融讓梨的故事，很快傳遍了漢朝。小孔融也成了許多父母教育子女的好例子。（孔融讓梨）

2澠池會結束以后，由于藺相如功勞大，被封為上卿，位在廉頗之上。○廉頗說：“我是趙國將軍，有攻城野戰的大功，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且相如本來是個平民，我感到羞恥，在他下面我難以忍受。”并且揚言說：“我遇見相如，一定要羞辱他。”相如聽到后，不肯和他相會。相如每到上朝時，常常推說有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，相如外出，遠遠看到廉頗，相如就掉轉車子回避。

于是相如的門客就一起來直言進諫說：“我們所以離開親人來侍奉您，就是仰慕您高尚的節義呀。如今您與廉頗官位相同，廉老先生口出惡言，而您卻害怕躲避他，您怕得也太過分了，平庸的人尚且感到羞恥，何況是身為將相的人呢！我們這些人沒出息，請讓我們告辭吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰厲害？”回答說：“廉將軍比不了秦王。”相如說：“以秦王的威勢，而我卻敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會怕廉將軍嗎？但是我想到，強大的秦國之所以不敢攻打趙國，就是因為有我和廉將軍在呀，如今兩虎相斗，勢必不能共存。我所以這樣忍讓，就是為了要把國家的急難擺在前面，而把個人的私怨放在后面。”

廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊條，由賓客帶引，來到藺相如的門前請罪。他說：“我是個粗野卑賤的人，想不到將軍您是如此的寬厚啊！”二人終于相互交歡和好，成為生死與共的好友。（負荊請罪）財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

卜式是西漢時期著名的賢士，他家有兩兄弟。他對自己的弟弟很好，照顧得很周到。父母去世后，兄弟兩人分家，卜式把家中的財產都讓給了弟弟，自己只要了一百多頭羊。十幾年過去了，卜式的羊群繁殖到了上千頭，他買了房屋，置辦了土地。這時弟弟卻因經營不善而破產了，于是卜式毫不猶豫地把自己的財產分了一半給弟弟。卜式的行為感動了弟弟和所有的人，大家都說他是個重親情、不愛財的君子。或飲食 或坐走 長者先 幼者后

信陵君是戰國時期四大公子之一，他是個敬老愛賢的人。有一次，他聽說有一個看城門的老人侯贏懷念有賢德，就十分鄭重到地前去請教。他親自駕著車，把車上尊貴的位子空出來留給侯嬴。侯嬴早就知道信陵君的名聲，但為了考驗他，當信陵君去接他的時候，侯嬴故意裝出傲慢的樣子，但越是這樣，信陵君對他越恭敬。侯嬴見狀，知道信陵君的敬老是真心的，于是痛快地做了他的門客。長呼人 即代叫 人不在 己即到

杜環是明朝的一名官員，一次偶然的機會，他認識了一位可憐的母親，他的兒子不知下落，她去找自己的親戚，結果誰也不愿照顧她。萬般無奈，這位母親只好到處尋找自己的兒子。杜環得知后，決定先贍養這位老婦人，并代老婦人尋找她兒子的下落。后來，這位母親的兒子雖然找到了，但他并沒有接走他的母親。而杜環則一直贍養著這位老婦人，對她很孝敬，就像對自己的母親一樣。稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

齊國宰相晏嬰有位車夫叫呂成，他依仗主人的權勢非常驕傲自大。有一次呂成回到家中妻子表示要離開他。呂成很吃驚地問：“我為宰相趕車，多體面啊！不愁吃穿，你為什么要離開我呢？”妻子說：“你還知道自己是個車夫啊，你看晏大人雖然貴為宰相，但從沒有像你那樣的招搖和炫耀??”聽完妻子的批評，呂成很慚愧。從此一改前非，后來在晏子的推薦下，呂成當上了大夫。

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

張良是劉邦的主要謀士，年輕時非常尊敬長輩。有一天，他在一座橋上散步，一位白發老人坐在橋頭上，見張良走過來，故意把腳上的草鞋甩到橋下，然后對張良說：“小伙子，給我把鞋揀上來。”張良有點生氣，但見老漢年紀大，就照辦了。但老漢并沒有用手接鞋，而是把腳伸過來，張良默默地給老人家穿上鞋子，老人笑了。原來，他是著名的學者黃石公，后來他把神奇的兵書傳授了張良。騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

唐朝人陳玄奘zàng 八歲的時候，父親給他講《孝經》：“曾子聽老師講書，總是恭恭敬敬地站著，老師叫他坐著聽，他說站著聽是對老師的尊敬。”父親抬頭看玄奘，他已離開座位站著了。父親叫他坐下聽講，他說：“曾子聽老師講書還站著，我聽父親講書怎么敢坐著聽呢？”父親稱贊兒子學以致用，說他將來一定會有出息的。果然陳玄奘二十八歲時，從京城出發，到天竺取經，成為了唐代著名的佛教學者。長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

張釋之是漢朝著名的大臣，他非常尊重長輩。有一次，朝廷舉行朝會，許多達官貴人都 前來參加，場面十分熱鬧。這時有位叫王生的老人對張釋之說：“我襪子的帶子松開了，給我綁是吧。”張釋之二話沒說，很坦然地跪下來，在眾目睽睽之下恭恭敬敬地給這位老人綁好襪子。張釋之身為高官，能具有禮賢下士，敬老尊賢的美德，群臣無不稱贊，從此他的威信就更高了。

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜 孟嘗軍田文出生時就不討父親田嬰喜歡，因為他出生在五月五日，當時的迷信說法是：他將會長得高過大門，會克父母，決不能養活他。田文五歲那年，他懇求母親帶他去見父親，見了父親，田文走上前磕了頭，然后說：“父親，人是活的，門是死的，孩兒將來如果長得高過家里的大門，只要將大門改高一尺不就行了嗎？”父親大喜過望，他一把抱起了田文。后來田文果然不負父親的期望，成為了戰國歷史上著名的有影響的人物。進必趨 退必遲 問起對 視勿移

張蒼是漢朝的丞相，他是一個非常尊敬長輩的人，在他年輕的時候，曾經得到過王陵的許多照顧。后來張蒼當官后，為了感謝王陵，常常像對待父親一樣照顧他。王陵死后，他的老母還健在。雖然當時張蒼已是丞相，公務很忙，但他總是抽空去照顧王陵的母親，甚至親自伺候王母吃飯。張蒼貴為丞相，能這樣謹慎地照顧長輩，足見中華民族尊老美德的源遠流長。》《謹》

朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時

司馬光是宋朝著名的政治家和文學家，后來人們又稱他司馬溫公。溫公小時候聰明過人，被譽為神童，但他并不驕傲，學習十分勤奮。為了每天能早起讀書，他讓人用圓木做了一個枕頭。用這個枕頭睡覺，很不舒服，頭只要一轉動就會滑下來，這樣司馬光就會驚醒，起來讀書。后來，這個枕頭被稱為“警枕”。司馬光如此勤奮好學，從而使得他學識淵博，事業上取得了很大的成就。“溫公警枕”的故事也成了后人學習的榜樣。晨必盥 兼漱口 便溺回 輒凈手

王安石是宋朝最有名的宰相之一，不過他有一個很大的缺點，就是不講究衣著的衛生，他不愛洗澡，不愛換洗衣服，弄得人總是臟兮兮的。有一次，皇帝召見王安石和幾位大臣一起商議大事。談話間，一只虱子從王安石的衣領里爬出來，爬到了他的臉上。皇帝看到后，偷偷地笑了，可王安石一點也不知道。后來，這件事成為了人們的笑談。王安石是一位大政治家，介他的儀表真是糟糕，我們千萬不要學他。冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切

孔子的學生子路是一個非常講究儀表的人。這一年，衛國發生了內亂，正在國外的子路聽說經后，急忙往回趕。有人勸他：“現在國中十分危險，回去了很可能遭受災禍。”子路說：“拿了國家的傣祿，就不能躲避禍難。”進城以后，子路竭力幫助國君平叛，但還是因寡不敵眾，被敵人的武士擊中，帽子上的纓ying帶也被割斷了。子路知道自己難逃一死，立即停止搏斗，說：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮。”于是從容地系好帽帶子而死。置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

張九齡是唐朝著名的詩人，也是一位優秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當朝廷重要的朝會時，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會格外愉快，大家都樂意同他這位衣帽整潔而且又有風度的人在一走說笑、玩樂和探討學問。張九齡的注重儀表給他帶來 了好人緣。衣貴潔 不貴華 上循分 下稱家

嵇jī紹是西晉有名的賢士。一天，他去求見齊王時，齊王正和董艾等人在宮中閑聊。見了嵇紹，董艾就對齊王說：“嵇紹善絲竹，今天可讓他彈一曲讓大伙兒樂樂。”齊王也正有此意，忙命人抬來樂器請嵇紹演奏，嵇紹不愿意，莊重地說：“我今天穿著整齊的朝服來見您，您怎能讓我做樂工的事呢？您是主持政事的君王，更應該講究禮儀，端正秩序。”齊王和董艾等人聽了此話都很慚愧。

對飲食 勿揀擇 食適可 勿過則 宗愨què是南北朝時期的人，年輕時很不得志，而他的同鄉虞業有權有勢，特別富有。每當虞業請客人的時候，總是幾十道菜，酒菜擺得有一丈見方。然而，他招待宗愨時，只給他吃雜糧煮的飯。但宗愨只是照樣吃飯，從不因為飯菜差而發脾氣。他胸有大志，把主要精力都 用在了學習上。后來，宗愨做了豫州太守，但他并不忌恨虞業，反而認為虞業有才而請他做的部下，宗愨把過去受辱的事看得很開，具有寬厚的胸懷，真是了不起。年方少 勿飲酒 飲酒醉 最為丑

三國的時候，魏國的太傅鐘繇yóu有兩個聰明的兒子，一個叫鐘毓，一個叫鐘會。一天，鐘繇見哥倆在玩喝酒的游戲，他裝著沒見著不吱聲。只見鐘毓先起身施禮，然后舉杯一飲而盡；而鐘會舉起杯一飲而盡，并不曾行禮。后來鐘繇問兒子：“喝酒為什么要施禮？”鐘毓說：“飲酒是禮儀之一，所以要施禮再喝酒。”鐘繇又問：“喝酒為什么不施禮？”鐘會回答說：“偷酒喝不合乎禮，再施禮就是自欺欺人。”鐘繇聽了不禁笑起來，不能不點頭稱是。步從容 立端正 揖深圓 拜恭敬

唐玄宗在勤政樓設宴，宴會結束后，兵部侍郎盧絢以為皇帝已經回宮，便平穩地騎馬走在樓下。盧絢容貌清秀、溫文爾雅。走在路上，總是風度翩翩，儀表俊逸，與眾不同。仍然在樓上垂簾觀看的皇帝被他的風度吸引了，忙問左右近臣：“這人是誰？”近臣便把盧絢的姓名告訴了皇帝。皇帝連連稱贊他含蓄寬容、風度不凡。不過，也正是這一句贊美之詞使盧絢遭到了奸臣李林甫的陷害。

勿踐閾 勿跛倚 勿箕踞 勿搖髀

李白有一次在宮中喝醉了，竟然伸出了腳，讓坐在身旁的高力士給他脫靴子。高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。但這件事讓他耿耿于懷。終于有一首李白送給楊貴妃的詩，被他抓住了把柄，他挑撥楊貴妃，說李白在詩中故意侮辱楊貴妃，楊貴妃信了高力士的話，也對李白惱怒起來。后來，玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。李白哪里會想到，酒后的不拘小節竟會引來如此后果。緩揭簾 勿有聲 寬轉彎 勿觸棱

春秋時，衛獻公想回國恢復王位，他便去請當時掌握衛國朝政的貴族寧喜幫忙。寧喜得知此事時正在下棋，他想也沒想就很爽快地答應了。太叔文子知道此事后說：“幫助一個國君復位是一件大事，而寧喜全家是九代當朝高官的家族，他對待重立君王的事卻這么不慎重。”果然，衛獻公登位后不思回報，反而因為寧喜是前朝重臣，而把他全族誅殺了。執虛器 如執盈 入虛室 如有人

楊震是東漢時的名士，人稱“關西孔子”。他做官后，十分清廉，從不受別人的賄賂。有一次，楊震過山東時，他的學生王密正在這里做縣令。夜里，王密帶著十斤黃金來見楊震，他堅決不要。王密說：“半夜里是沒有人會知道這件事的。”楊震卻說：“天知道，地知道，你知道，我知道，怎么說沒有人知道呢？”王密聽后十分慚愧，只好告退。從此，人們都知道楊震是一個清廉無私的人了。事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略

從前，有一個叫徐文靖的少年，非常調皮搗蛋，經常打架、罵人。同學們都不愿意和他交朋友，這使他決定痛改前非。為 了能夠改掉不良習慣，他找來兩個小瓷瓶，準備了一些黑豆和黃豆。每做一件好事，就在一個瓶里放一顆黃豆；每做一件錯事，就在另一個瓶里放一顆黑豆。過一段時間，他就把兩個瓶里的豆子倒出來，進行檢查、反省。漸漸地，黃豆多了，黑豆少了，最終他成了受歡迎的孩子。斗鬧場 絕勿近邪僻事 絕勿問

管寧是三國時期的人，他從小做事認真專注，從不分心。有一次，管寧和朋友華歆xīn坐一張席子上讀書。這時門外的大街上人聲嘈雜，原來是一個有名的大官經過這里。管寧不以為然，仍專心致志地閱讀，可是華歆坐不住了，心想：出去看看也許可以交一個朋友。于是他放下書本看熱鬧去了。管寧對這種三心二意不認真讀書的態度很生氣，于是拿出刀子，割斷了坐在身下的席子，表示自己決定不和華歆一樣，要和這種人絕交。將入門 問孰在 將上堂 聲必揚

楊時是宋朝著名的學者，讀書時，經常向別人請教問題。程頣、程顥是當時很有名望的大學者，楊時十分敬仰他們的學問，就到洛陽去拜訪。一天，楊時讀書碰到了疑難問題，便冒著大雪去老師家求教。當他來到老師家時，老師正在睡夢中。為了不影響老師休息，他就站在門前等候。老師醒來時，楊時腳下的雪已經積了一尺厚了。老師非常感動，忙把楊時迎進了屋。

人問誰 對以名 吾與我 不分明

三國時期，劉備為了讓足智多謀的諸葛亮出山輔助，便帶著關羽和張飛前去拜訪。第一次拜訪，諸葛亮外出了；第二次拜訪諸葛亮，諸葛亮訪友去了。當第三次前去時，張飛很不高興地說：“大哥別去了，讓我用繩子把他綁來。”劉備責備張飛無禮。隨后，他再去拜訪諸葛亮。劉備見諸葛亮在睡覺，便站在一邊等候。諸葛亮醒了后，見劉備這么有誠意，便答應了劉備的請求，輔助劉備打天下。用人物 須明求 倘不問 即為偷

宋朝時，查道有一天和仆人挑著禮物去拜訪遠方的親戚。中午時分，他和仆人都餓了，路上一時又找不到吃飯的地方，又沒帶午飯，怎么辦呢？仆人建議從送人的禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結果，兩個人只好餓著肚子趕路。查道把送人的禮物當成人家的東西，不隨便處理，那么借用別人的東西時，就更要征得主人的同意了。借人物 及時還 人借物 有勿慳 明朝有一個叫宋濂lian的人，他很愛讀書，但家里太窮，根本買不起書，他常常只有借書讀。但是許多富有的人家雖然藏書很多，卻不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時候講明十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨了，天下著大雪，那家人以為宋濂不會來還書了，可是宋濂卻冒著雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂，以后可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。

《信》

凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉

鞅是戰國時期的改革家，他輔佐秦孝公進行了變法。變法之初，為了取信于民，他想出了一個好辦法。那天，商鞅在國門立起一根三丈高的木桿，并當眾宣布，誰能把他扛到北門，賜黃金十兩。可是到了下午，還沒有人去做，這時商鞅又下令把賞金增加為五十兩，這是有一個人把木桿扛到了北門。商鞅馬上把黃金給了那個人。人們看商鞅說到做到，以后推行什么政策都積極響應，商鞅變法取得了巨大的成功。話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 諸葛瑾是三國時期孫權手下的大臣，平時話不多，但常常在緊要關頭，幾句話就能解決問題。有一次校尉殷模被孫權誤解，要被殺頭，眾人都向孫權求情，只有諸葛瑾一言不發。孫權問：“為什么子瑜（諸葛瑾字子瑜）不說話？”諸葛瑾說：“我與殷模的家鄉遭遇戰亂，所以才來投奔陛下。現在殷模不思進去，辜負了您，還求什么寬恕呢？”短短幾句話，孫權就感到殷模不遠千里來投奔自己，即使有過錯也應該原諒，于是就赦免的了殷模。奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之

戰國時期的服子，在言談舉止方面特別講究禮貌。有一天他去拜訪一位朋友。那家人非常客氣，邀請了許多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁機向服子請教問題。服子直率地說：“你有幾個不足之處。”客人一楞，說：“主講。”服子說：“第一，你有一種輕浮的表現；第二，交談中你不稱我為老師，是不夠尊敬我。第三，我們初次見面，交情很淺，而你談得很深，太隨便了。”幾句話說得那位客人佩服得五體投地。見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳

直不疑是西漢時期南陽人，為人好學，不圖名利，是位忠厚的長者。后來，直不疑被朝廷任命為高官，有些圖謀不軌的人嫉妒他，就誹謗他說：“直不疑相貌雖好，但品行不端，與他的嫂子有不正當的關系。”許多人聽說后，都這樣傳開了。這話傳到直不疑耳邊了。直不疑說：“他們真是一派胡言，我根本沒有哥哥，怎有嫂子呢？”后來，謠傳就不攻自破了。可見，遇到事情，如果沒有根據，就不要輕易地亂講，也不要輕信。是非宜 勿輕諾 茍輕諾 進退錯

古時候，有一對勤勞的父子到集市上賣梨。很快就有一個人看中了他們的梨，雙方談好了價錢后，那個人就回去取錢了。這時，又來了一個商人，看到這對父子的梨新鮮，個大，立即要出高價買下，兒子動搖了，父親對兒子說：“說話要算數，怎么能因為有利可圖而放棄信用呢？”后來，第一個買主來了，他們父子把梨賣給了他。這對父子信守諾言的故事也被人們傳為佳話。

凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊

裴秀是西晉時期的一位大臣，從小就知道勤奮學習，從不放過任何一個機會。裴秀出生于一個官僚貴族家庭，所以家中常常有客人來訪。家中每次宴請客人時，母親總是有意讓他去端飯送菜，服侍客人。裴秀也特別珍惜這樣的機會。在接待過程中，裴秀總是言語虔誠，舉目有禮，借機和客人交談幾句。客人們見他如此虛心懂禮，也都很喜歡他。由于裴秀養成了優雅的談吐，所以他的名聲很快就傳開了。彼說長 此說短 不關已 莫閑管

董仲舒是漢朝著名的學者，為了能夠潛心學習，他整天鉆在書房里，什么事情也不過問，吃的，穿的也不像別人那么講究。據說在他家的旁邊有一個菜園，然而，由于學習過于刻苦，董仲舒三年之中竟沒有踏進過那個菜園一步。所以后人說他“三年不窺園”。經過不懈的努力，董仲舒后來成為我國古代著名的思想家有。這和他專心學習、不為雜事所累的精神是分不開的。直到今天，他的這種精神仍值得讀書人學習。見人善 即思齊 縱去遠 以漸躋

東漢末年，有位叫郭泰的文人，他學問高深，為仍謙和。有個叫魏照的人，不僅常來聽他講課，還把行李搬來，整天和他住在一起。郭泰很奇怪他聽完課為什么 不回家。魏照說：“能找到一位傳授知識的老師很容易，但找一位能教自己做人的老師卻很難。我天天和您在一起，是要模仿您待人接物時所表現出的高尚品格。”郭泰很感激，盡心竭力地教他，魏照很快就成為一個學識淵博、志向遠大的人。見人惡 即內省 有則改 無加警

曾子是孔子的學生，叫曾參。他是個非常注重道德修養的人。他每天晚上睡覺之前，總是對自己一天的所作所為進行反思：我這一天做了什么事情，哪些事做得有意義？做錯事情了嗎？給人做事是不是盡心盡力了？要學習的東西都掌握了嗎？正是他的這種勤于反思，時時注意加強自身修養的精神，使得曾參成了孔子的得意門生之一，成了一個愛人尊敬的人。惟德學 惟才藝 不如人 當自勵

大教育家孔子是個善于學習的人，他勤思好學，不恥下問。有一次，孔子外出講學，走到一個路口時，見一個孩子正在路上玩壘lěi 城池的游戲。孔子叫那個小孩子讓路，而孩子卻說：“這世上只有車繞城而過的，還沒有把城池拆了給車讓路。”孔子見小孩說得很有道理，一連提出了四十多個涉及天文、地理、自然、人生的問題，小孩都能對答如流。孔子便誠懇地拜小孩為師了。

若衣服 若飲食 不如人 勿生戚 阮咸是晉朝著名的文學家，年輕時他家不富裕，吃的穿的很平常，但他一點也不自卑。當時有個風俗，就是每年七月初七，各家都要把自家的箱子打開，把箱子中的衣物拿到太陽下面晾曬。據說這樣衣物不會被蟲子咬。這一天，富人都把自家的貴重衣物晾出來，相互炫耀攀比。阮咸也把自己的舊衣服拿出來晾曬，結果引來許多人的觀看。但阮咸一點也不在意。他認為，富貴不是資本，貧寒也不是恥辱，人活著的關鍵在他的德性和學識。聞過怒 聞譽樂 損友來 益友卻

秦末，劉邦率軍攻入咸陽，推翻了秦朝的統治。進入秦宮后，劉邦見宮殿高大雄偉，美女珠寶不計其數，心中無比羨慕，想全部據為已有。大將樊噲勸劉邦最好不要這樣做，劉邦很不高興。謀士張良對劉邦說：“秦王之所以不得人心，失去天下，原因就在于他窮奢無度。現在您剛入秦宮就想像秦王那樣享樂，豈不壞了大事？樊噲的話可是忠言啊！”劉邦聽后深為感動，采納了樊噲kuài的意見。聞譽恐 聞過欣 直諒士 漸相親

唐朝武則天時期有個著名的大臣叫宋璟，以剛正不阿著稱。有一天，有人推薦給宋璟一篇文章，并對他說：“寫文章的人很有才學。”宋璟jǐng是個愛才之人，馬上就讀起這篇文章來。文章真是不錯，宋璟邊讀邊贊嘆。可是讀著讀著，宋璟的眉頭皺了起來，原來這個人為了巴結宋璟，在文章中對他大加吹捧，這讓宋璟很生氣。后來，宋璟對送文章的人說：“這個人的文章不錯，但品行不端，不能啟用。無心非 名為錯 有心非 名為惡

三國時，有一次曹操率軍去打仗。出發前，他警告將士不許毀壞麥田，否則殺頭不赦。隊伍行進在田間路上時，忽然一群小鳥從麥田中飛出來，曹操的戰馬受驚，沖向麥田，踏壞了一大片麥子。曹操對軍法官說：“我違反了軍令，應按軍法治罪。”說著，他拔出寶劍，說：“我是主帥，不能自殺，就把頭發割下代替砍頭吧！”說完，用劍割下了自己的頭發。曹操嚴于律己的品格，表現出了他政治家的胸懷。過能改 歸于無 倘掩飾 增一辜

周處是西晉時期人，他年輕的時候，憑借自己有力氣，會武藝，成了地方一霸。人們背地里稱他是本地的三害之一（當地河里的蛟龍、南山的猛虎再加上周處）。周處為表現自己的俠義，上山打死了猛虎，又到河中與蛟龍進行殊死搏斗。最后蛟龍被殺死，周處也負了傷。人們以為周處也互了，都拍手稱快，認為三害都除掉了。周處見鄉親都盼著他死，才知道自己以前作惡實在太多，從此改過自新。

《泛愛眾》

凡是人 皆須愛 天同覆 地同載

孫叔敖是春秋時期楚國的政治家，他小時候，一天在村外玩耍時，突然發現了一條兩頭蛇。孫叔敖大吃一驚，因為他聽說兩頭蛇是不祥之物，誰見到它就會死去。孫叔敖剛想躲開，轉念一想：自己看見它就夠倒霉了，要是留著它，別人見了也會倒霉的。于是他就把兩頭蛇砸死深埋了。孫叔敖回到家里后，哭著把自己的遭遇告訴了母親。母親聽了孫叔敖的話，笑了：“孩子，你死不了，因為在危險時還想著別人的人是不會輕易死掉的。行者高 名自高 人所重 非貌高 晏嬰是春秋時期齊國的相國，但長相很普通。一次，齊王派他出使楚國，楚王聽說晏嬰來了，想羞辱他，于是就在城墻下開了一個又低又小的門。晏嬰知道這是楚國人故意羞辱他，就說：“我是前來訪問的，這是狗洞，不是國門，如果我訪問的是狗國，我就從這個門進去。”楚國人一聽，馬上打開城門讓晏嬰進去了。晏嬰見到楚王，楚王故意問他：“齊國沒有人了嗎？怎么派你來了。”晏嬰回答說：“我國派人出訪有一個規矩，上等國家派上等的人物，我最不中用，所以就派我到楚國來了。”楚王聽后，覺得晏嬰很了不起，對他肅然起敬，并馬上向他致歉。

才大者 望自大 人所服 非言大

王昭遠是五代時期后蜀的統帥，平時他驕傲自大，總以諸葛亮自比，經常吹噓說：“只要我手握鐵如意，坐著太平車就可指揮大軍，一統天下。”公元961年，北宋派大軍攻打后蜀。后蜀派王昭遠率軍抵抗，平時趾高氣昂的王昭遠由于指揮失當，使后蜀的軍隊一潰千里，王昭遠自己也做了宋軍的俘虜。結果，王昭遠自比諸葛亮要一統天下的大話，成為了歷史上的笑柄。

己有能 勿自私 人有能 勿輕訾 春秋時，晉平公想大夫祁qí黃羊請教：“你看誰能勝任南陽縣令的職位？”“解狐。”平公問：“解狐不是你的仇人嗎？”祁黃羊說：“你問的是誰能去擔當縣令，沒問我的仇人是誰呀。”不久，晉平公又問祁黃羊：“現在需要一個人來管理軍隊，你看誰行？”祁黃羊說“祁午。”平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁黃羊說：“你問我誰能當軍事長官，也沒問誰是我的兒子呀？”祁黃羊就是這樣，不管是仇人還是親人，他只推舉有賢能的人。勿諂富 勿驕貧 勿厭故 勿喜新

嚴光是漢代著名的士人，年輕時他和劉秀一起游歷求學，是一對很要好的朋友。后來劉秀做了皇帝，仍然沒有忘記他。劉秀知道嚴光很有才華，便派人到處尋找。他把嚴光請到皇宮，熱情招待。劉秀想讓嚴光當官，結果被嚴光拒絕了。劉秀并不生氣，晚上，兩人交談到了深夜，并在一起睡覺。后來，劉秀尊重嚴光的選擇，并沒有勉強他當官。劉秀貴為帝王，不忘鼓角，確實值得欽佩。

人不閑 勿事攪 人不安 勿話擾

三國時期，魏明帝最疼愛的一個女兒去世了。魏明帝非常悲痛，決定厚葬她，并且表示自己要親自去送喪。這時，大臣楊阜fù對魏明帝說：“過去，先王和太后去世時，您都 沒有送喪，現在女兒死了卻去送喪，這與禮法不合。”楊阜說得有道理，但當時魏明帝悲痛至極，并沒有接受楊阜的建議。楊阜就反反復復、嘮嘮叨叨地說個不停。結果，氣憤的魏明帝把楊阜趕出了朝堂。這是他說話不看時機的結果。人有短 切莫揭 人有私 切莫說

劉寬是東漢時的一位丞相，以寬厚待人聞名于世，他從不對人發脾氣。有一次，他的夫人想惹他發脾氣，就在他穿好朝衣準備上朝時，特意讓侍女端來一碗雞湯給他喝，侍女在他面前故意失手，雞湯灑在了他的朝服上。侍女趕緊揩擦，然后低頭站在一邊準備挨罵。劉寬不僅不生氣，反而關心地問：“你的手燙傷沒有？”侍女很感動，夫人對他的涵養也十分佩服。劉寬溫和的性情，寬宏的氣度，受到了人們的尊敬。道人善 即是善 人知之 愈思勉

賀之章是唐朝著名的詩人，他性格直爽，豁達健談，當時的達官賢士都 很仰慕他，都愿意和他交談，他雖然名氣很大，但愛才若渴，熱情地提攜講壇后輩。當他在京城身居要職時，李白還是一個初露頭角的詩人。賀之章讀了李白的《蜀道難》一詩后，贊嘆不已，稱李白是“謫仙”。兩人見面后，雖然年齡相差四十多歲，但卻一見如故，成了忘年之交。后來，在他的推薦下，李白名震天下，后來成了人人贊嘆的“詩仙”。揚人惡 即是惡 疾之甚 禍且作

灌夫是漢朝的一名將軍，勇猛善戰，嫉惡如仇。但他有個缺點，就是脾氣太直，說話不分場合，不講究方式。就是這樣的性格使他得罪了不少人，特別是和當時的丞相隔閡最大。有一次，在丞相的婚宴上，灌夫因為一杯酒，和丞相爭吵起來，氣憤至極的他，于是就把丞相平時所做的壞事都 說了出來，以至于攪散了宴會。丞相是皇上的舅父，當然不會放過他，最后灌夫被捕處死。這就是灌夫不講究方式，不注意策略而行事的結果。善相勸 德皆建 過不規 道兩虧 南北朝時期，崔瞻和李概是一對很好的朋友。他們兩人可不是一般的玩伴。他們常常聚在一起，談天說地，賦詩唱答，一起學習和促進，如果對方有什么缺點，就會毫不客氣地指出來。后來，李概要回老家了，崔瞻十分難過，他給李概寫了一封信，信中說：“意氣用事，仗氣喝酒，是我經常犯的毛病。有你在，總是毫不猶豫地教訓我，如今你走了，誰可以指出我的缺點呢！”足見兩人友情的深厚。凡取與 貴分曉 與宜多 取宜少

趙盾是春秋時晉國的大臣，由于他經常指責國君的過失，被國君視為眼中釘。有一次，國君假意請趙盾喝酒，卻在酒宴上埋伏了殺手，趙盾眼看要被殺時，一名武士救了他。后來，趙盾問那個人為什么要拼死相救，這位武士說：“當年，我餓得要死了，是您送給了我一筐飯食，并且還送東西養育我的母親，這個恩德我怎能忘呢？”原來，這個武士是當年趙盾救濟過的一個乞丐。

將加人 先問己 己不欲 即速已

東漢末年，曹操在和袁紹作戰時，處于下風，他的許多部下對勝利沒有信心，都和袁紹進行聯絡，以防后路。后來官渡之戰后，曹操打敗了袁紹，從袁紹那里繳獲了這些書信，曹操看也不看，就讓人燒毀了。有人問曹操，為什么不查查是哪些人和袁紹勾結。曹操說：“這些跟我打仗的人誰沒有家庭兒女，誰在絕望時也會找出路。當時，我也沒有信心，何況他們？所以不能去追問了。”曹操在這里遵循了推己及人的原則。恩欲報 怨欲忘 抱怨短 報恩長

仁杰是武則天時的名臣。有一次，武則天對他說：“雖然你政績突出，可還有許多同僚說你的壞話。你想知道他們是誰嗎？”狄仁杰說：“臣本不才，別人批評臣，正是對臣的監督和愛護。如果陛下認為臣做得不對，臣愿意明白自己的過失并改正；如果陛下明察，認為臣做得對，不相信流言，那是臣的榮幸。既然如此，臣何必知道他們的姓名呢？”武則天聽后，大為贊嘆，認為秋仁杰確實有大臣的風度。待婢仆 身貴端 雖貴端 慈而寬 吳起是戰國時期的軍事家，能征善戰，而且很愛護士卒。有一次，一名士兵腳上生瘡化了膿，吳起親自用嘴給他吮膿。這位士卒的母親聽說后，哭了起來。別人問她為什么哭，她說：“我丈夫就曾讓吳起將軍吮過腳上的膿瘡，結果他在戰場上英勇殺敵，戰不旋踵，戰死了。我兒子現在又這樣，恐怕離戰死不遠了。”吳起百戰百勝，不只是軍事謀略高人一籌，愛護士卒也是很重要的原因。

勢服人 心不然 理服人 方無言 戰國時，廉頗和藺相如同在趙國做官。廉頗戰功卓著，被封為上卿；而藺相如在出使秦國后，也被封為上爭，地位在廉頗之上。廉頗不服，想羞辱藺相如。藺相如知道后，總是刻意回避廉頗，以免發生沖突。他說：“秦國所以害怕趙國，是因為有我們兩人，如果我們兩人相斗，國家就危險了。”廉頗知道后，感到很難過，脫了上衣，背著荊條到藺相如門前謝罪，從此兩人成了同生死共患難的朋友。

《親仁》

孟子很早的時候，父親就去世了，孟母就把家搬到了離父親的墓地附近，以自己知道的知識教育孟子。因為周圍是墓地，經常有人哭哭叫叫，孟柯也學著那些人，他們走來走去，孟柯也跟著他們。孟母見了，想：“這個居住的地方不是很理想的地方。于是，孟母又一次搬家，搬到集市邊上。因為小販們都想賺錢，拼命招攬生意，孟柯也學著小販們一樣大喊，孟母見了，又想：“這個居住的地方不好。”孟母又一次搬家了，這次，她搬到了學堂，因為經常會有文人來學校作揖拜跪，孟柯就向孟母提出要上學讀書，孟母說：“這才是理想的地方。” 孟柯很貪玩，有一次，他逃學回到家中，孟母生氣地說：“還沒放學，你怎么就回來了？”孟子不敢作聲。孟母生氣地把織布機上的梭子拆斷了。她說：“梭子斷了，布就不能織了，學習也一樣，日積月累，積少成多，才能獲得成功。”孟子聽了母親的話，從此努力讀書，成為了一個偉人。（孟母擇鄰）同是人 類不齊 流俗眾 仁者稀

三國時有一個叫王烈的讀書人，在當地很有威望。有一個人偷了別人一頭牛，被失主捉住了。偷牛的人說：“我一時鬼迷心竅，偷了你的牛，你怎么罰我都行，只求你不要告訴王烈。”這話傳到王烈聽了，他立即托人贈給偷牛人一匹布。有人不理解，王烈解釋道：“做了賊而不愿讓我知道，說明他有羞恥之心，我送布給他是為了激勵他改過自新。”后來，這個曾經偷牛的人果然金盤洗手，而且變成了一個樂于助人、拾金不昧的好人。

果仁者 人多畏 言不諱 色不媚

蕭衍yǎn是我國歷史上南朝的一位皇帝。在蕭衍即將當皇帝的時候，人們見了他都歌功頌德，蕭衍自己也志得意滿，十分高興。但這時有一個人卻與眾不同，他見了蕭衍即不恭維，也不拘束，給蕭衍行禮后，轉身就走。蕭衍見此情景，沉默了好大一會兒，然后問旁邊的官員：“這位年輕人是誰？”手下人告訴他這個人叫謝覽。蕭衍記住了這個名字。他對這位年輕人不卑不亢、坦然自若的樣子很贊賞，決定重用他。能親仁 無限好 德日進 過日少

孟軻是戰國時期著名的思想家，相傳他小的時候，孟母為了教育他，曾經三次搬家。最早，孟軻家住在一片墓地附近，孟軻經常模仿出殯的場景。孟母怕孟軻誤入歧途，就把家搬到了人多的集市上，孟軻又開始學著隔壁的商人殺豬賣肉。孟母十分擔心，又把家搬到了一個學堂附近。從此，孟軻就跟著私塾里的先生專心學習禮儀，學業不斷長進，孟母終于滿意了，便長期定居下來。不親仁 無限害

齊桓公是春秋時期著名的政治家，但晚年開始生活腐化，寵信壞人。他寵信易牙、豎刁和開方三人。易牙為了讓齊桓公嘗到人肉的味道，不惜把自己的兒子殺掉；而豎刁為了新近桓公，主動閹割自己成為宦官；開方為了討好桓公，15年不回家看父母。管仲對他們很反感，多次對桓公說：“像他們這樣殺死自己的兒子、自己閹割自己，背棄自己父母的人是靠不住的。”齊桓公卻聽不進去。后來，齊桓公病了，他們原形畢露，對病重的桓公不理不睬，最終桓公被餓死了。（齊桓公的教訓）

余力學文

不力行 但學文

趙括是戰國時期大將趙奢的兒子，從小熟讀兵法，講起戰術來十分在行，趙奢卻不以為然。這一年，秦國攻打趙國，趙國派大將軍廉頗前去抵擋。廉頗很有經驗，他根據敵強我弱的形勢，采取堅守不出，保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。秦國見廉頗難付，就采用了反間計，派人散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。趙王中計，派只會空談兵法的趙括代替了廉頗。趙括沒有分析敵情，輕率地改變了老將廉頗的戰略，在泰軍的引誘下出兵迎戰，結果使40萬大軍全軍覆沒。（紙上談兵）讀書法 有三道 心眼口 信皆要

楊培小時候，特別愛讀書，而且學習十分專注，一天，楊培坐在院里的李樹下看書，熟透的李子從樹上掉下來，砸中他的背，他一動不動讀自己的書。孩子們紛紛來搶奪樹上掉下來的李子，得到的正津津有味的品嘗李子的滋味，沒有得到的正懊惱不已，還要想辦法弄幾個吃吃，拿竹竿的拿竹竿，爬樹的爬樹，只有楊培一動不動聚精會神的看書，在書海里遨游是自己最大的樂趣。方讀此 勿慕彼 “半部《論語》治天下”的典故，最早出自于南宋朱熹（1130-1200年）謝世之后，首先是一個叫林駧（dòng）（具體生卒年未詳）的人所撰《古今源流至論》前集卷八《儒吏》所記：“趙普，一代勛臣也，東征西討，無不如意，求其所學，自《論語》之外無余業。”趙普所學的書籍，除了《論語》之外，沒有別的了。在這段話下面，有個小注，寫著這樣的話：“趙普曰：《論語》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”。

與這個典故有關的另一位人物是，與林駧生活在同一時代的人羅大經（約1196-1252年）。在其所撰《鶴林玉露》中有這樣的記載：“杜少陵詩云：‘小兒學問止《論語》，大兒結束隨商賈。’蓋以《論語》為兒童之書也。趙普再相，人言普山東人，所讀者止《論語》??太宗嘗以此語問普，普略不隱，對曰：‘臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。’”這個記載說明《論語》在當時“為兒童之書”，當過私塾先生的趙普自然熟悉。羅大經在此比林駧在《儒吏》中所記載的話，除了前半句的文字有所不同外，還多了后半句“今欲以其半輔陛下致太平”，并且說明了具體時間，是“趙普再相”后，聽到人們說趙普所讀的書就只有《論語》，于是宋太宗就此問趙普，趙普毫不隱瞞，并說出上面的話。

但是，羅大經并沒有直接說趙普“半部《論語》治天下”，將羅大經話的意思敷衍成“半部《論語》治天下”一說的，則始自元代著名戲曲作家高文秀（具體生卒年未詳）。他在其所著《好酒遇上皇》的雜劇曲文中的第三折，有這樣一句話:“每決大事，啟文觀書，乃《論語》也，此時稱小官以半部《論語》治天下。”但是，《好酒遇上皇》寫的并非趙普的事跡，而且作為雜劇曲文，本不該作為討論歷史問題的依據，然而“半部《論語》治天下”這句話，不但成為羅大經上述話語的衍生品，與趙普聯系在一起，而且借助雜劇這一大眾化的文藝形式，硬是廣泛流傳開來，以至于使得當今迷信《論語》的人們，競相對此津津樂道。（半部論語治天下）

第三篇：弟子規(小故事)

弟子規

小故事

名稱由來

“弟子”即學生、子弟之義，人人都為人子女，人人都為人弟子，所以，“弟子”涉及到所有的人，“弟子”不是指小孩，圣賢人的學生都叫弟子。“規”就是做人的道理，行為的規范；“規”也是會意字，左邊一個“夫”，右邊一個“見”，叫大丈夫的見解。當然大丈夫的見解一定是隨順圣賢教誨，也就是人生的真理，來做事、來處事待人。《弟子規》我們來學才能把孩子教好，“教兒教女先教己”，要把兒女教好，首先要提升自己，自己先學好，這樣才能夠當好身教的工作。[5]

董遇巧用三余（有余力則學文）

時間：三國時期。魏國有一個人叫董遇。自幼生活貧苦，整天為了生活而奔波。但是他只要一有空閑時間，就坐下來讀書學習，所以知識很淵博，人們很佩服他。名聲也越來越大。附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學習的。董遇告訴他們說：冬者，歲之余；夜者，日之余；陰雨者，時之余。學習要利用三余，也就是三種空余時間：冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余。人們聽了，恍然大悟。原來就是要通過一切可以利用的時間來讀書學習，以提高自己的水平。

孟母斷機

（父母教須敬聽）

孟子是古代儒家代表之一，著有《孟子》七篇（孟子者七篇止——三字經）。孟子小的時候，并不太珍惜學習的機會，有一天讀書厭倦了，就跑出學堂去玩。后來孟子的母親知道了，就在織布的時候，突然很生氣的樣子把織布的梭子折斷，扔在地上。孟子很奇怪，就問母親為什么生氣。母親說：“織布要一寸一寸地織，才能織成。但是如果把梭子折斷了，不去織它，還能織成一匹布嗎？你的學業也一樣啊，你還沒有學成就厭倦了，怎么能夠成為有用的人呢！”孟子聽了，明白了做學問的道理，從此發奮學習，終于成為一代大師。

黃香溫席

（冬則溫夏則凊）

過去漢朝的時候，有一個叫黃香的孩子，是江夏人。他九歲時，就已經懂得了服侍父母的道理．每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母的蚊帳扇風，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲和蚊子扇開，讓父母好好睡；到了寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得暖和．于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”。

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鹿乳奉親

（親所好力為具）

郯子，春秋時郯國國君。古代的一位大孝子，父母年紀大了，都患眼疾，很想吃鹿乳。郯子聽說鹿乳可以治好雙親的眼疾，便披著鹿皮，去深山想盡辦法混入鹿群之中，終于有一天，他得到鹿乳，帶回家讓父母喝了。在取得鹿乳的過程中，有一次，一個獵人誤認披著鹿皮的郯子是鹿，正要射他，郯子趕緊大叫，并將實情相告，獵人被他的孝心感動，護送郯子出山，并且將這件事告訴了大家。從此國君鹿乳奉親的孝順故事也成了千古佳話流傳至今。解：家里有好吃的不能只想到自己的滿足，更應該考慮到長輩。水果或菜肴也都要和長輩一起分享，不能吃“獨食”。（推而廣之：親所惡謹為去）父母親不喜歡的東西，或者我們自身而不好的習慣，都要把它去除掉。

臥冰求鯉

（親愛我孝何難，親憎我孝方賢）

晉朝人王祥，幼年時母親就去世了。父親又娶了繼母，繼母朱氏不喜歡王祥。經常在父親面前說他的壞話，久而久之，連父親也不喜歡他了。雖然失去了父母的慈愛，但是王祥仍然很孝敬自己的父母。有一年冬天，繼母病了，想吃新鮮的鯉魚。當時天寒冰凍，河面都結冰了，一般漁民都已經不出去捕魚了。王祥為了捉到活魚，竟然脫掉衣服臥在冰上，希望能用體溫化開河面的冰以后再捕魚。（神話色彩的情節是）這時候冰忽然自行融解裂開一條縫，從里面躍出兩只鯉魚，于是拿回去供母。王祥的孝行感動了繼母，以后繼母對他也就格外關心起來了。一家人的生活慢慢融洽和諧起來。原文翻譯：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不慈愛，常在其父面前數說王祥的是非，因而失去父親之疼愛。繼母朱氏時常想吃鯉魚，但因天寒河水冰凍，無法捕捉，王祥便赤身臥于冰上禱告，忽然間冰裂，從裂縫處躍出兩尾鯉魚，王祥喜極，持歸供奉繼母。

子騫諫父

（親有過諫使更，親憎我孝方賢）

周朝時候，有個孝子，叫做閔子騫。他是孔子的學生。生他的母親，早已過世了，他的父親娶了一個后妻，生了兩個兒子。那個后母很厭惡閔損，冬天的時候，給自己親生的兩個兒子，做了棉絮做的衣裳，給閔損穿的衣裳卻是只裝著蘆花的。有一天，他的父親叫閔子騫推車子出外。可是因為衣裳單薄，身體寒冷，一個不小心，不覺失掉了車上駕馬引軸的皮帶子。他的父親起初以為兒子太粗心很生氣，就用鞭子打他。鞭子把衣服抽破了，露出全是不保暖的蘆花，才知道大兒子是穿了蘆花的緣故。回家后，再摸摸另外兩個孩子的衣服，卻是暖和的棉花。父親的心里明白了，是后母虐待了閔子騫，一氣之下，就要趕走后母。這時閔子騫跪下來哀求父親，說：“母在一子單，母去三寒。”母親在家，只有孩兒一人受凍，如果母親走了，家里就有三個孩子要受寒。這兩句話感動了父親，留下了后母，也使后母知道反省改過，而變成了慈母。閔子騫的孝行是發自天性的，不管父母對他是疼愛或是憎惡，他始終都是用心盡孝的，安頓了一家人的心，讓一家人世間各安其分，因而保全了一個瀕臨破碎的家庭。所以孔子在教學時，還特別稱贊閔子騫說：“真是難能可貴的孝子啊！”解：父慈子孝，不一定讓我們的家富裕有錢，不一定有花園別墅可以住，但是“孝行”卻可以建立天然和諧的秩序，讓我們活在安和樂利的環境中！家如果是一個人的堡壘，孝就是堡壘的基石，多一份孝心，家就多一份保障，讓我們用孝行，把家建成固若金湯的堡壘！

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親嘗湯藥

（親有疾藥先嘗，晝夜侍不離床）

漢文帝劉恒是漢高祖的第三個兒子，他是薄太后所生。漢文帝以仁孝聞于天下，侍奉母親從不懈怠。母親生病躺在床上三年，他常常晚上不睡覺，在床前照看母親，母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺，經濟得到恢復和發展。

為兄之道之友愛

（兄道友弟道恭，兄弟睦孝在中）

南朝宋時宰相徐湛之小時候和弟弟徐淳之一起乘車外出，可是乘車時駕車的牛突然奔跑過來，車子壞在了路上，周圍的人見后紛紛趕來搭救他們，徐湛之讓搭救他們的人先把弟弟抱下車，然后才是他，眾人紛紛贊嘆他雖然小卻很有見識。（《宋書卷七十一列傳第三十一》徐湛之，年數歲，與弟淳之共車行，牛奔車壞，左右馳來赴之。湛之先令取弟，眾咸嘆其幼而有識。）

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第四篇：《弟子規》小故事

故事一：冠必正 紐必結

襪與履 俱緊切

[譯文]帽子要戴正，紐扣要系好，襪子和鞋子也都要穿得服帖。

[小故事] 孔子的學生子路是一個非常講究儀表的人。這一年，衛國發生了內亂，正在國外的子路聽說經后，急忙往回趕。有人勸他：“現在國中十分危險，回去了很可能遭受災禍。”子路說：“拿了國家的傣祿，就不能躲避禍難。”進城以后，子路竭力幫助國君平叛，但還是因寡不敵眾，被敵人的武士擊中，帽子上的纓帶也被割斷了。子路知道自己難逃一死，立即停止搏斗，說：“君子雖死，但不能讓帽子脫落而失禮。”于是從容地系好帽帶子而死。

故事二：置冠服 有定位

勿亂頓 致污穢

[譯文]放置帽子和衣服，要有固定的地方，不可以到處亂丟，以致于弄亂弄臟。

[小故事] 張九齡是唐朝著名的詩人，也是一位優秀的政治家。張九齡容貌清秀，平時總是衣帽整潔。走在躍上，總顯得風度瀟灑，與眾不同，總能贏得路人的目光。并且每當朝廷重要的朝會時，在眾人中間，他也是很顯眼的，連皇帝對他的舉止都贊賞不已，凡是張九齡在，那里的氣氛就會格外愉快，大家都樂意同他這位衣帽整潔而且又有風度的人在一走說笑、玩樂和探討學問。張九齡的注重儀表給他帶來 了好人緣。

故事三：衣貴潔 不貴華

上循分 下稱家

[譯文]穿衣服貴在整潔，不在華麗；有職位的人要穿得符合身份，平常的人要穿得和家境相符，這就叫做“得體”。

[小故事] 嵇紹是西晉有名的賢士。一天，他去求見齊王時，齊王正和董艾等人在宮中閑聊。見了嵇紹，董艾就對齊王說：“嵇紹善絲竹，今天可讓他彈一曲讓大伙兒樂樂。”齊王也正有此意，忙命人抬來樂器請嵇紹演奏，嵇紹不愿意，莊重地說：“我今天穿著整齊的朝服來見您，您怎能讓我做樂工的事呢？您是主持政事的君王，更應該講究禮儀，端正秩序。”齊王和董艾等人聽了此話都很慚愧。

故事四：對飲食 勿揀擇

食適可 勿過則

[譯文]飲食不要挑挑揀揀，偏食會營養不良；吃東西也要適可而止，飲食過量會損傷脾胃。

[小故事] 宗愨是南北朝時期的人，年輕時很不得志，而他的同鄉虞業有權有勢，特別富有。每當虞業請客人的時候，總是幾十道菜，酒菜擺得有一丈見方。然而，他招待宗愨時，只給他吃雜糧煮的飯。但宗愨只是照樣吃飯，從不因為飯菜差而發脾氣。他胸有大志，把主要精力都 用在了學習上。后來，宗愨做了豫州太守，但他并不忌恨虞業，反而認為虞業有才而請他做的部下，宗愨把過去受辱的事看得很開，具有寬厚的胸懷，真是了不起。

故事五：年方少 勿飲酒

飲酒醉 最為丑

[譯文]年齡還小的時候，不要像大人那樣喝酒；喝酒醉倒，樣子是最難看的。

[小故事] 三國的時候，魏國的太傅鐘繇有兩個聰明的兒子，一個叫鐘毓，一個叫鐘會。一天，鐘繇見哥倆在玩喝酒的游戲，他裝著沒見著不吱聲。只見鐘毓先起身施禮，然后舉杯一飲而盡；而鐘會舉起杯一飲而盡，并不曾行禮。后來鐘繇問兒子：“喝酒為什么要施禮？”鐘毓說：“飲酒是禮儀之一，所以要施禮再喝酒。”鐘繇又問：“喝酒為什么不施禮？”鐘會回答說：“偷酒喝不合乎禮，再施禮就是自欺欺人。”鐘繇聽了不禁笑起來，不能不點頭稱是。

故事六：步從容 立端正

揖深圓 拜恭敬

[譯文]走路要不慌不忙，站立要姿勢端正，作揖時要彎腰，讓身體成一彎形，盡可能表示出你的恭敬。[小故事] 唐玄宗在勤政樓設宴，宴會結束后，兵部侍郎盧絢以為皇帝已經回宮，便平穩地騎馬走在樓下。盧絢容貌清秀、溫文爾雅。走在路上，總是風度翩翩，儀表俊逸，與眾不同。仍然在樓上垂簾觀看的皇帝被他的風度吸引了，忙問左右近臣：“這人是誰？”近臣便把盧絢的姓名告訴了皇帝。皇帝連連稱贊他含蓄寬容、風度不凡。不過，也正是這一句贊美之詞使盧絢遭到了奸臣李林甫的陷害。

故事七：勿踐閾 勿跛倚

勿箕踞 勿搖髀

[譯文]不要踏在門檻上，不要用一條腿支撐身體斜靠著；不要伸開兩條腿坐在地上，更不要搖動胯，否則你就顯得沒有教養了。

[小故事] 李白有一次在宮中喝醉了，竟然伸出了腳，讓坐在身旁的高力士給他脫靴子。高力士一時不知所措，只得給李白脫下靴子。但這件事讓他耿耿于懷。終于有一首李白送給楊貴妃的詩，被他抓住了把柄，他挑撥楊貴妃，說李白在詩中故意侮辱楊貴妃，楊貴妃信了高力士的話，也對李白惱怒起來。后來，玄宗幾次想任命李白官職，都被楊貴妃阻止了。李白哪里會想到，酒后的不拘小節竟會引來如此后果。

故事八：緩揭簾 勿有聲

寬轉彎 勿觸棱

[譯文]掀起簾子的時候，動作要輕，盡是不要發出響聲；轉彎的地方，行動幅度要大，不要碰著東西的棱角，否則就會造成不必要的傷害。

[小故事] 春秋時，衛獻公想回國恢復王位，他便去請當時掌握衛國朝政的貴族寧喜幫忙。寧喜得知此事時正在下棋，他想也沒想就很爽快地答應了。太叔文子知道此事后說：“幫助一個國君復位是一件大事，而寧喜全家是九代當朝高官的家族，他對待重立君王的事卻這么不慎重。”果然，衛獻公登位后不思回報，反而因為寧喜是前朝重臣，而把他全族誅殺了。

故事九：執虛器 如執盈

入虛室 如有人

[譯文]拿著空的用具，就像拿著盛滿東西的用具一樣，小心翼翼；走進空房間，也要像主人在家那樣謹慎，不要亂走亂動。

[小故事] 楊震是東漢時的名士，人稱“關西孔子”。他做官后，十分清廉，從不受別人的賄賂。有一次，楊震過山東時，他的學生王密正在這里做縣令。夜里，王密帶著十斤黃金來見楊震，他堅決不要。王密說：“半夜里是沒有人會知道這件事的。”楊震卻說：“天知道，地知道，你知道，我知道，怎么說沒有人知道呢？”王密聽后十分慚愧，只好告退。從此，人們都知道楊震是一個清廉無私的人了。

故事十：斗鬧場 絕勿近

邪僻事 絕勿問

[譯文]遇到喧鬧爭斗的場合，絕對走近；遇到不正當的事情，也少去打聽。

[小故事] 管寧是三國時期的人，他從小做事認真專注，從不分心。有一次，管寧和朋友華歆坐一張席子上讀書。這時門外的大街上人聲嘈雜，原來是一個有名的大官經過這里。管寧不以為然，仍專心致志地閱讀，可是華歆坐不住了，心想：出去看看也許可以交一個朋友。于是他放下書本看熱鬧去了。管寧對這種三心二意不認真讀書的態度很生氣，于是拿出刀子，割斷了坐在身下的席子，表示自己決定不和華歆一樣，要和這種人絕交。

故事十一：將入門 問孰在將上堂 聲必揚

[譯文]去別人家里，應該先敲門，問一聲有沒有人在家，主人允許后才能進入；走進正屋，要大聲和主人打招呼。

[小故事] 楊時是宋朝著名的學者，讀書時，經常向別人請教問題。程頣、程顥是當時很有名望的大學者，楊時十分敬仰他們的學問，就到洛陽去拜訪。一天，楊時讀書碰到了疑難問題，便冒著大雪去老師家求教。當他來到老師家時，老師正在睡夢中。為了不影響老師休息，他就站在門前等候。老師醒來時，楊時腳下的雪已經積了一尺厚了。老師非常感動，忙把楊時迎進了屋。

故事十二：人問誰 對以名

吾與我 不分明

[譯文]別人問你是誰，要明明白白回答出你的名字；光說一聲“是我”，人家還是不知道你是誰，心里就會犯疑。

[小故事] 三國時期，劉備為了讓足智多謀的諸葛亮出山輔助，便帶著關羽和張飛前去拜訪。第一次拜訪，諸葛亮外出了；第二次拜訪諸葛亮，諸葛亮訪友去了。當第三次前去時，張飛很不高興地說：“大哥別去了，讓我用繩子把他綁來。”劉備責備張飛無禮。隨后，他再去拜訪諸葛亮。劉備見諸葛亮在睡覺，便站在一邊等候。諸葛亮醒了后，見劉備這么有誠意，便答應了劉備的請求，輔助劉備打天下。

故事十三：用人物 須明求

倘不問 即為偷

[譯文]借用別人的東西，要當面向人家請求；如果不問一聲，那就是偷。

[小故事] 宋朝時，查道有一天和仆人挑著禮物去拜訪遠方的親戚。中午時分，他和仆人都餓了，路上一時又找不到吃飯的地方，又沒帶午飯，怎么辦呢？仆人建議從送人的禮物中拿些食物吃。查道說：“這怎么行呢？這些禮物既然要送人，就是人家的東西了，我們怎么可以偷吃呢!”結果，兩個人只好餓著肚子趕路。查道把送人的禮物當成人家的東西，不隨便處理，那么借用別人的東西時，就更要征得主人的同意了。

故事十四：借人物 及時還

人借物 有勿慳

[譯文]借了別人的東西，要及時歸還，如果別人向你借東西，只要有，就不要吝嗇。

[小故事] 明朝有一個叫宋濂的人，他很愛讀書，但家里太窮，根本買不起書，他常常只有借書讀。但是許多富有的人家雖然藏書很多，卻不愿意借給他。有一次，宋濂又到一家富戶借書看，這家人不愿意借給他，所以借的時候講明十天之內要還回來，可十天根本就讀不完那本書。到了第十天早晨了，天下著大雪，那家人以為宋濂不會來還書了，可是宋濂卻冒著雪把書送了回來。主人很感動，他告訴宋濂，以后可以隨時來看書，不再給他限定借書時間了。

第五篇：弟子規小故事

孔子緯編三絕

孔子是中國的大教育家，一生培養了三千多名弟子。他勤于治學，也十分好學。晚年時，孔子喜歡讀《易》這本書。那個年代的書都是把文字刻在竹簡上，再把竹簡用皮條（當時叫韋）穿在一起。孔子經常讀《易》，一遍、兩遍、三遍······翻來翻去，竟把穿連竹簡的牛皮條磨斷了三次。

后來，人們把這段趣事稱為“韋編三絕”，以傳頌孔子勤奮好學的精神。*孔子的學識非常淵博，但他還是那樣勤奮好學，寶寶也要向他學習喲！

黃香扇枕溫

漢代江夏有個叫黃香的孩子，9歲母親去世，跟父親相依為命。黃香對父親十分孝順，家里的活兒總是搶著干。夏天的晚上，屋里悶熱，蚊子多，黃香為了父親睡得舒服，就用扇子扇涼父親的席子，并把蚊子趕走，然后再讓父親躺下；冬天天氣寒冷，黃香會先躺在父親的被子里，用自己的體溫把被褥焐熱，才讓父親睡下。人們看到黃香這么孝順，都說“江夏黃香，天下無雙”。

*黃香9歲就知道孝順父母，理解父母養育他的不易，寶寶也應該學習黃香，為父母做些力所能及的事情。

陶母教子

東晉時的陶侃幼年喪父，母親一個人撫養他長大。陶母不僅教他認真讀書，還教他誠實做人。在母親的教導下，陶侃20歲時就做了當陽縣吏，監管漁業。

有一次，陶侃為盡孝心送了一壇鲊魚給母親。陶母收到后，立即將鲊魚封好，連同一封書信寄給陶侃。信中寫道：“你拿公家的東西給我，我很難過。拿公家的東西就是貪，貪欲是沒有止境的。”陶侃看后，牢記母訓，后來成為晉朝有名的清官。*陶侃之所以能成為清官，這和他聽從母親的教導是分不開的。

孫元覺智勸父親

古時候有一個叫孫元覺的孩子，平時對長輩非常孝順，但他的父親對祖父卻很不孝順。

一天，父親把體弱多病的祖父用竹筐背到深山里，打算把老人扔掉。孫元覺知道后，跪下哀求父親把祖父帶回家，可父親不聽。最后，孫元覺對父親說：“既然不肯留下爺爺，那就把竹筐拿回去吧！等您老了，我好用這個竹筐背您到這里。”父親聽了，立即背起祖父回家了。從此，孫元覺的父親對祖父非常孝順。

*孫元絕小小年紀就懂得孝敬長輩，還能規勸長輩的過錯，真是值得我們學習啊！

漢文帝親嘗湯藥

漢文帝劉恒是漢高祖劉邦的第三個兒子，以仁孝之名聞于天下。有一次，劉恒的母親生病，劉恒天天衣不解帶地守在母親身邊，盡心盡力地伺候。母親每天吃的湯藥他都要先嘗一嘗，試過溫涼后才讓母親服下。母親一病就是三年，劉恒也是三年如一日地在床前侍奉。

劉恒不但孝順母親，而且治國有道。他當皇帝的時候，以德治國，注重發展農業，使百姓安居樂業，社會經濟也非常繁榮。

*一個懂得孝敬父母的人必定有一顆仁德之心，也一定懂得博愛眾人。

卜式重義輕財

西漢時期著名的賢士卜式對弟弟特別好，經常幫助弟弟。父母去世后，兄弟兩人分家產，卜式把家中值錢的財物都給了弟弟，自己只要了一百多頭羊。十幾年后，卜式的羊繁殖到上千頭，日子過的很富裕。而卜式的弟弟卻因經營不善而破產了。卜式聽說后，連夜駕車把自己的一半財產送給弟弟。卜式的行為，感動了好多人，大家都說他是一個重義輕財的君子。*除了對父母孝順外，兄弟姐妹之間也要友愛和睦，不要過分看重錢財，家人的情意才是最重要的。

酈食其見劉邦

酈食其是陳留高陽人，自幼喜歡讀書，還十分有智謀。當劉邦領兵路過高陽時，酈食其前去求見。劉邦一向看不起儒生，聽說酈食其來了，就坐在床上接見他，還讓侍女給自己洗腳。

酈食其非常生氣，怒斥劉邦道：“你要想率領諸侯擊敗秦朝，就不應該用這樣的態度接見長者，”劉邦聽了，急忙起身，請酈食其上坐。

后來，酈食其成了劉邦的謀士，為劉邦奪取天下立了汗馬功勞。*劉邦之所以得到了酈食其的輔佐，是因為他及時改變自己的態度。我們也要懂得尊敬他人。

程門立雪

程灝、程頤兄弟倆都是宋代很有學問的人。進士楊時為了豐富自己的學問，就去拜程灝為師。后來程灝去世了，楊時又拜程頤為師。

有一次，楊時和一個同伴去向程頤請教問題，正趕上程老先生睡午覺。楊時就和同伴一起站在外面等老師醒來。過了一會兒，天下起了大雪，但兩人仍然恭恭敬敬地站在外面，不言不動。程頤過了很長時間才醒來，他推門一看，發現門外的雪已經積了一尺多厚了，而他的兩個學生正像雪人一樣一動不動地站在那里。

*尊敬關愛老人，可以從生活中一點一滴的小事做起，比如乘車時給老人讓座，上下車讓老人優先等。

杜環侍奉常母

明朝時有個叫杜環的人。他的父親有一個老朋友，名叫常允恭，常允恭去世后，常母投奔到杜家。杜環看常母可憐，就把她留在家中，像對待親生母親一樣對待她。

常母性情急躁，經常發脾氣。杜環就告訴家人，盡量順從常母，不要惹老人家生氣。常母患病，杜環親自為她煎藥，照料她服下。常母去世前對杜環說：“你比親生兒子對我還要好啊！愿你的后代都能像你一樣。“杜環尊老愛老的美名也因此流傳開了。*我們要從小懂得孝順父母、尊敬兄長，同時也要把這種愛給予他人。

張飛醉酒遇害

三國時，關羽被東吳將士殺死后，張飛悲痛萬分，脾氣越來越暴躁。一天，他喝了很多酒，讓手下范疆、張達兩人在三天之內為全軍置辦白旗白甲，他要帶孝為關羽報仇。

三天時間太短了，范疆好張達請求寬限幾天。張飛一聽，勃然大怒，命人把二人綁在樹上，用皮鞭狠狠地抽打，打得二人遍體鱗傷。范疆、張達非常氣憤，又怕三日后完不成任務被殺頭，就在當天晚上趁張飛睡著的時候，潛入張飛帳中把他殺了。

*寶寶要從小養成良好的生活習慣和溫和的性格，并且學會寬厚待人。

歐陽修禮對老兵

北宋著名政治家、文學家歐陽修自幼在外求學，知書達禮。有一次，少年歐陽修身背書囊，走到襄陽城下，可此時城門已關，只有一個老兵在把守。

歐陽修走上前。恭恭敬敬地向老兵作揖，鞠躬施禮，請求老兵開門。老兵看歐陽修小小年紀，走路穩重，待人恭敬，頓起愛憐之心，就走下城樓為他打開了城門。*“坐有坐相，站有站相。”我們從小就要養成這種習慣，從容的態度會給人留下好印象，也會得到別人的尊重。

講禮節的蘧伯玉

蘧伯玉是春秋時期衛國的賢大夫，品德高尚，十分講究禮節。

一天晚上，衛靈公和夫人在宮中閑坐，忽然聽到有車輪滾動的聲音，自西向東而來，快到宮門前時，卻沒有了聲音。夫人說：“這一定是蘧伯玉。他走到宮門前一定讓車夫下車扶著車輪走，怕打擾了君王您。蘧伯玉是衛國最講禮節的人，除了他誰也不可能這樣做。”靈公馬上派人去看。去的人很快回來說，剛才過去的確實是蘧伯玉的車。

*要從生活的一點一滴中養成講究禮節的好習慣。這些禮節也不能只做給別人看。

宋濂冒雪還書

明代的宋濂喜歡讀書，但由于沒有錢買書，只好借書讀。宋濂每次借書，都會和人家約好歸還期限，到時一定還書，從沒違過約。

有一次，宋濂又借來一本書，約好十天期限。可是第十天時，天卻下起了鵝毛大雪。母親勸宋濂說，今天不要去還書了。但宋濂還是冒著鵝毛大雪把書還回去了。他的誠信感動了鄉鄰，大家都樂意把書借給他讀。宋濂從書中學到了知識，后來成了大文學家。

*我們借別人東西，事先一定經過人家允許，并且要及時歸還。只有守承諾，才能贏得別人的信任。

挖井得一人

春秋時有戶姓丁的人家，家里沒有井，每天都會派一個人去很遠的地方挑水。后來，丁家人在自己家院里打了一口井，就不用每天派人去遠處挑水了。丁家人逢人便說：“我們家打了一口井，得了一個人啊！”

時間長了，這句話被傳成了：“丁家打井，從地下挖出一個人來。”宋王聽說這件事后，急忙派人去查問。丁家一聽原因，說：“我家人的意思是說：打了一口井，省了一個勞力！” *街頭巷尾聽到消息，不要輕易相信，更不要輕易傳說，這樣不僅會給別人帶來麻煩，還有損自己的形象。

鄧艾立大志

三國時魏國名將鄧艾，小時候以給官家放牛為生。但他勤奮好學，常以圣人的訓誡來要求自己。鄧艾12歲時，有一次路過東漢陳寔的墓碑，看到碑文中有這樣兩句話：“文為世范，行為士則。”意思是說，做文章堪稱世人的典范，做人符合士人的標準。鄧艾看后，心中十分敬慕。

從那以后，鄧艾便以“文為世范，行為士則”來要求自己，后來成為一代名將。

*無論何時何地，看到別人賢能，要努力向他看齊；看到別人有錯誤，要馬上反省自己，有錯誤及時改正。

阮咸曬衣

魏晉時有個風俗，每年七月初七，各家都要把衣服拿到太陽下晾曬。

有一年的七月初七，著名文學家阮咸也把自己的衣服晾了出來。由于他家窮，晾出來的都是些打補丁的破衣服，周圍的人看了都笑話他，但阮咸一點也不在意。他認為富貴并不是值得夸耀的資本，貧寒也不是恥辱，人活著關鍵在于他的德行和學識。

*阮咸晾曬打補丁的衣服，不和別人攀比，把心思用在提高德行和學識上。這種精神最值得我們學習。

宋璟拒絕奉承

唐朝有一個叫宋璟的大臣，博學多才，品行高尚。有一次，宋璟的一位朋友向他舉薦一篇文章，說：“寫文章的人文采很好，看能不能重用啊？”宋璟打開文章讀起來，邊讀邊贊：“真不錯，能重用。”

可是讀著讀著宋璟發現，寫文章的人是為了巴結他，文中對他大加吹捧。宋璟便對朋友說：“這個人文采不錯，但品行不好，我不能推薦這種人為官，重用他對國家沒有好處。”

后來寫文章的人果然沒有得到重用。

*只想聽好話的人是永遠不會進步的。當你做錯事時，真心為你指出錯誤并幫助你改正的人，才是真正的朋友。

商紂王殘暴喪國

商紂王是歷史上有名的暴君。他荒淫無道，不理朝政，只顧自己享樂，根本不顧百姓的死活。

為了讓大臣和百姓順從他的意愿，他設置了炮烙、蠆盆等刑具，一旦有人違背他的意愿，立即施以酷刑。朝中多位忠臣都被殺害。

后來周武王舉起滅紂的大旗，各方諸侯紛紛響應，一路殺到國都朝歌。紂王兵敗，最后在鹿臺放火自焚，商朝也滅亡了。

*誰都會犯錯誤，只要知錯能改就好。但如果屢教不改，忽視小錯誤，就會漸漸釀成大錯。

晏嬰使楚

春秋時齊國的相國晏嬰身材矮小，長相普通，但非常有智慧。

有一次，齊王派晏嬰出使楚國。楚王聽說晏嬰要來，便想羞辱他。楚王命人在城門旁開了一個又低又小的門，讓晏嬰從小門進城。晏嬰看了，說：“這是狗洞，出使狗國的人才從狗門進去。我出使的是楚國，不應該從這個門進去吧？”楚王一聽，急忙命人打開城門，歡迎晏嬰進城。

*一個人能否獲得別人的尊重，不在于外表，在于他是不是有高尚的品德和突出的才能。

一錢太守劉寵

東漢會稽太守劉寵為官清廉，深得當地百姓愛戴。他任職期滿離開時，為他送行的百姓站滿街道兩側。

有五位從山陰縣跋山涉水趕來的老人，拿出一百錢送給劉寵，被劉寵拒絕了。一位老人哭著說：“您到任以來，凡事為百姓著想，讓我們過上了安穩日子，這錢是我們的一點心意。”劉寵聽了，怕辜負了百姓的情誼，就收下了一個銅錢。從此，“一錢太守”的美名便流傳開了。

*做人要給予他人多一些，學會關心幫助他人，如果這樣做，你會發現自己得到了他人的友情、真心。

周厲王遭流放

西周末代君王周厲王十分殘暴。有一年，他聽信讒言，對山川河流的物產實行“專利”，不準百姓進山林打獵。下河捕魚。大臣們勸諫他，百姓們反對他，他一概不聽。為了防止百姓們說他的壞話，周厲王專門派人監視百姓，發現有誹謗他的人，立即處死。百姓們害怕被殺頭，見面時不敢交談，只能相互使個眼色。

最后，周厲王的殘暴統治引發了大暴動，百姓忍無可忍，把周厲王流放到遠方了。

*周厲王聽信小人的讒言，一意孤行，最后導致了西周的滅亡。我們要從小學會分辨是非對錯，親近賢能的人。

趙括紙上談兵

戰國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，從小喜歡看兵書。他把兵書背得滾瓜爛熟，談起兵法來頭頭是道，似乎他的父親也比不過他。

一次，秦國攻打趙國，趙國大將軍廉頗率兵應戰。廉頗作戰經驗豐富，堅守不攻。秦國便使計策，派人到處說秦國最怕趙括。趙王聽說后，果然召回廉頗，派趙括率領四十萬大軍前去抵抗。由于趙括只會講兵法，不會在實際戰爭中靈活運用，最后指揮失策，以致全軍覆沒，自己也中箭身亡。*學習的目的是“用”，而不是一味地死記硬背，只學不用。我們要把所學的知識運用到現實中。

王瞻讀書

古時候，有一個叫王瞻的孩子，非常喜歡讀書，而且讀起書來特別專心，從不會受外界干擾。

有一次，王瞻在學堂讀書，突然外面傳來一陣鑼鼓聲。別的同學聽了都紛紛跑出去看熱鬧。只有王瞻靜靜地坐在自己的位置上，一動不動，繼續讀書。老師看王瞻讀書這樣專注，心中十分佩服，認定他必將成才。王瞻后來果然成了著名的大學者。

*讀書要專心致志，并且堅持不懈，才能有所得。寶寶讀書時要掌握讀書的要領噢。

路溫舒蒲草成書

西漢時的路溫舒由于家里窮，不得不白天給人家放羊，利用晚上的時間讀書。因為沒錢買書，書都是借來的。路溫舒特別希望有屬于自己的藏書。

一次，路溫舒看到池塘里的蒲草葉子又寬又長，突然想到：可以把蒲草切成一段一段的用來抄書。于是路溫舒割了一大捆蒲草帶回家，曬干、壓平，用繩子穿起來，再把書工工整整地抄在上面。就這樣，他就有了自己的“書”了。

路溫舒用這種方法抄了不少借來的書，通過刻苦學習，最終成了有名的文學家。*學習的時候有困難，要想盡辦法克服它。只有戰勝困難，堅持到底，才能獲得成功。

陳蕃掃屋

東漢時的陳蕃從小胸懷大志，一心想成就一番大事業。但他很懶散，不喜歡打掃自己的屋子。一天，父親的朋友薛勤來訪，看到陳蕃的屋子又臟又亂，就問陳蕃：“你怎么不打掃一下屋子呢？”陳蕃理直氣壯地說：“大丈夫當以掃天下為己任。”薛勤聽了，說：“一屋不掃，何以掃天下？”意思是說，連一個房間都打掃不好，怎么能掃平平天下呢？

陳蕃聽了，什么話也說不出來了。從那以后，他時時嚴格要求自己，從打掃屋子開始磨練自己的意志，長大后果然成了一代名臣。

*我們從小就有遠大志向是好的，但要知道，再遠大的理想也是從最基本的小事情做起的。

愛書的司馬光

司馬光是北宋時期著名的政治家、史學家。他愛讀書，也非常愛書。每次讀書前，司馬光都會先把書桌擦的一塵不染，把手洗干凈，才從書架上輕輕取下書。讀書時，他輕輕地翻頁，生怕弄壞。如果讀書時有什么急事需要離開，他也會把書放好再走。

據說，司馬光的藏書有萬余卷，雖然他天天翻閱，但幾十年后這些書依然像新的一樣。*書籍是我們的良師益友，我們要像對待朋友一樣珍惜、愛護它。

蘇秦刺股苦讀

戰國時期的蘇秦年輕時曾去游說秦惠王，但沒有被重用。蘇秦覺得自己的學問還不夠，就回家專心讀書。他對自己嚴格要求，經常讀書到深夜。為了防止夜里打瞌睡，蘇秦就在身邊放一把錐子，每當有困意時，就用錐子扎自己的大腿，有時扎得鮮血淋漓。通過刻苦學習，蘇秦的學問大有長進，后來成了有名的縱橫家。

*我們從小到大會遇到很多困難、挫折，但不能自暴自棄，要嚴格要求自己，樹立戰勝困難的信心。