第一篇:以情感人以理服人
以情感人以理服人
—— 黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略案例分析
崇東中學(xué)陳儉
黨員教育管理機(jī)制是學(xué)校加強(qiáng)對(duì)黨員教育和科學(xué)管理的依據(jù)。在黨員教育管理中,加強(qiáng)對(duì)學(xué)校黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略的研究是學(xué)校黨建工作的重要任務(wù),策略運(yùn)用得當(dāng),會(huì)起到事半功倍的作用。
“情”“理”相融策略是黨員教育管理機(jī)制實(shí)施策略之一,“情”和“理”是做好黨員教育管理的基本要素。具體地講,在黨員教育管理中要?jiǎng)又郧椤灾岳恚灰郧楦腥恕⒁岳矸恕M瑯樱谛纬蓪W(xué)校黨組織黨員教育管理機(jī)制的同時(shí),正確運(yùn)行黨員教育管理機(jī)制,需要情理相融。一是對(duì)黨員教育管理要做到以情感人。我們這里所說的情,主要是指具有共同目標(biāo)、共同理想的“同志情感”,而不是拉拉扯扯的“哥兒們義氣”,在實(shí)施策略的運(yùn)行過程中,黨組織要考慮黨員的工學(xué)矛盾,合理解決各種關(guān)系,使黨員心情舒暢的學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),這樣就會(huì)取得良好效果;二是對(duì)黨員教育管理要做到以理服人。我們這里所說的理,主要是指學(xué)校黨組織形成的黨員教育管理機(jī)制,制度是黨員在黨組織黨員教育管理中必須遵循的準(zhǔn)則,這樣才能確保黨員教育管理順利進(jìn)行。實(shí)踐證明,要使黨員教育管理取得良好的效果,就必須做到情真理切,情理結(jié)合。如果無情,即使道理講得再多,也不可能打動(dòng)人心,達(dá)不到教育管理的目的。
【案例】 崇東中學(xué)黨支部在黨員教育管理中積極采用“‘情’‘理’相融”策略,積極開展“黨員訪談”活動(dòng)。在黨員教育管理中推行黨員“先知道、先討論、先行動(dòng)”的“三先”管理機(jī)制,堅(jiān)持學(xué)校重大事項(xiàng)讓黨員先知曉、先討論,如:《崇東中學(xué)績(jī)效工資方案》、《崇東中學(xué)教育教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)方案》等,通過“黨員訪談”活動(dòng)先讓黨員討論、提出建議。黨支部則善于傾聽、真情交流、以理服人。他們不僅對(duì)事物提出客觀公正的意見,而且能集思廣益、獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,對(duì)學(xué)校協(xié)調(diào)各方、化解矛盾、整合資源、正確決策起到了積極作用。
【分析】 崇東中學(xué)黨支部在黨員教育管理中積極采用“‘情’‘理’相融”策略,動(dòng)之以情、曉之以理、以情感人、以理服人,面對(duì)面積極開展“黨員訪談”活動(dòng),黨員教育管理取得良好的效果。我們知道,教育管理的對(duì)象是活生生的人,黨員也得融情道理,不是鐵板一塊,因而基層黨組織在實(shí)施黨員教育管理機(jī)制時(shí)合理運(yùn)用“‘情’‘理’相融”策略,確保黨員教育管理順利進(jìn)行,充分發(fā)揮黨員先鋒模范作用,促進(jìn)學(xué)校科學(xué)和諧發(fā)展。
第二篇:以情感人 以理服人 以法治人
以情感人 以理服人 以法制人 ——讀《中國(guó)式管人之道》有感
2008-10-31 13:26:49作者:商學(xué)院 人力051 李笑黎來源:校團(tuán)委 編輯:頻道編輯瀏覽次數(shù):391文字大小:【大】【中】【小】
我國(guó)古代思想家孔子曾經(jīng)說過“工欲善其事,必先利其器”,也就是說要做好某項(xiàng)工藝或工作,必須先準(zhǔn)備好工具和方法,而領(lǐng)導(dǎo)者在管理過程中也是如此,唯有掌握了高明的管理方法,才能組建出一支優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì),從而使企業(yè)具有蓬勃發(fā)展的生命力,最終達(dá)到管理的目的。《中國(guó)式管人之道》以中國(guó)人的觀念以及行為的特征入手,結(jié)合國(guó)外管理上的一些實(shí)例,給中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者展現(xiàn)了一幅“中國(guó)式”的管理畫卷,使領(lǐng)導(dǎo)者掌握正確的、符合實(shí)際的領(lǐng)導(dǎo)方法,從而達(dá)到預(yù)期的管理目標(biāo)。同樣,一般人閱讀此書也會(huì)受益匪淺,因?yàn)樗鼤?huì)教會(huì)你許多做人做事的道理,讓你在屬于自己的舞臺(tái)上咤叱風(fēng)云。
中國(guó)式管理,相對(duì)美國(guó)式管理和日本式管理,具有“以人為主”、“因道結(jié)合”、“依理而變”三大特色。這三大特色都是以“人”為中心,“人”是管理的主體,基于人的理念來組合,按照人能接受的道理來應(yīng)變,所以說中國(guó)式管理最合乎人性。《中國(guó)式管人之道》這本書就是從中國(guó)式管理這一基本點(diǎn)出發(fā),詳細(xì)闡述了在中國(guó)社會(huì)這個(gè)背景下適合中國(guó)人的管理方法。閱讀此書,我歸納出中國(guó)式管人之道的三大特征:以情感人,以理服人,以法制人。從中國(guó)的特有背景和心理習(xí)慣出發(fā),有效地將“情”、“理”、“法”三者有機(jī)統(tǒng)一于管理行為之中。在管理中做到通情達(dá)理,又以法這個(gè)不變規(guī)律來應(yīng)萬變,具體問題具體分析,有效地提高了組織活動(dòng)的效率。
“以情感人”。中國(guó)人向來注重人的情感因素,重視個(gè)人的心理和情感,所以將“情”運(yùn)用到管理之中,符合中國(guó)人的傳統(tǒng)習(xí)慣,作為管理者,要注意與員工的情感溝通。中國(guó)人講究人情味,單純的領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)模式越來越為人拋棄,人道主義受人青睞,員工剛進(jìn)組織時(shí),作為領(lǐng)導(dǎo)者要發(fā)揮個(gè)人作用,將新職工盡快地融入這個(gè)團(tuán)隊(duì)之中,給予關(guān)心和照顧,激勵(lì)他在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中發(fā)揮自己的特長(zhǎng);當(dāng)下屬作出成績(jī)時(shí),要恰當(dāng)?shù)刭潛P(yáng)下屬,可以與他進(jìn)行真誠(chéng)的溝通,贊揚(yáng)并感謝他為組織所作的貢獻(xiàn);當(dāng)員工犯錯(cuò)誤時(shí),要學(xué)會(huì)尊重員工的失敗,不能因?yàn)閱T工犯一個(gè)錯(cuò)誤而否定他的所有。有人曾說過,犯錯(cuò)誤是第一階段,認(rèn)錯(cuò)是第二階段,改錯(cuò)是第三階段。當(dāng)員工犯錯(cuò)后,作為領(lǐng)導(dǎo)者要盡力地把他引向第二階段,最終邁向第三階段。
“以理服人”。成功的領(lǐng)導(dǎo)者不僅能夠與員工融洽地溝通,以情感人,他們還能以理服人,講道理、辦實(shí)事、實(shí)事求是。在團(tuán)隊(duì)管理中,領(lǐng)導(dǎo)者要公事公辦,雖然以情感人,但不感情用事,他們會(huì)清楚地劃分公私界限,不把個(gè)人偏見帶到職場(chǎng)上;以理服人,還要求領(lǐng)導(dǎo)者不求全責(zé)備,能充分認(rèn)識(shí)下屬的長(zhǎng)處和短處,“寸有所長(zhǎng),尺有所短”,要盡量幫助員工取長(zhǎng)補(bǔ)短,發(fā)揚(yáng)一技之長(zhǎng);以理服人,還要求領(lǐng)導(dǎo)者能認(rèn)真聽取下屬的意見,尊重員工的討論,凡事講道理,一個(gè)講道理的領(lǐng)導(dǎo)者才能得到下屬的支持,從而在團(tuán)隊(duì)中更突出個(gè)人價(jià)值,為組織做出更多的貢獻(xiàn)。
“以法制人”。萬物皆有法,法代表準(zhǔn)則和規(guī)范。一個(gè)成功的團(tuán)體,要有明確的準(zhǔn)則來規(guī)范其日常行為,才能保證組織和諧長(zhǎng)久發(fā)展,否則一切都會(huì)亂套。領(lǐng)導(dǎo)有領(lǐng)導(dǎo)的原則,“不要越級(jí)指揮”就是管理的基本原則,每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該牢記。下達(dá)命令時(shí),要明確指示的先決條件是弄清自己的目標(biāo),下達(dá)命令一定要清楚,這樣才能讓員工明白無誤地執(zhí)行命令。模棱兩可的命令只會(huì)造成資源的浪費(fèi)。所以,在組織管理中,一定要有組織準(zhǔn)則這個(gè)“法”,并要將其不斷的完善和發(fā)展。
“以情感人,以理服人,以法制人”是中國(guó)式管人之道的三大特征,三大法寶,就如書本所說《中國(guó)式管人之道》是“用中國(guó)人自己的方法解決中國(guó)人的管理問題”。
作為普通的讀者,閱讀讓我受到啟迪。
第三篇:以德示人、以情感人、以理服人、以志激人案例
以德示人、以情感人、以理服人、以志激人
--淺談初中學(xué)生自主管理
自主管理也就是自我管理,是指在班主任的指導(dǎo)下,依據(jù)班級(jí)自身的力量進(jìn)行自我教育和自我發(fā)展的管理方式,班主任將管理的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,使學(xué)生真正成為班級(jí)管理的主人。學(xué)生通過自主設(shè)計(jì)管理方案,自主落實(shí)管理措施,自主進(jìn)行管理評(píng)價(jià),最終達(dá)到自我教育,自我完善的目的。
在傳統(tǒng)的班級(jí)管理中,班主任是唯一的管理者,掌控著班級(jí)的主導(dǎo)權(quán)。學(xué)生處于被動(dòng)的地位,必須無條件地接受班主任的引導(dǎo)和發(fā)號(hào)施令。
自主管理實(shí)現(xiàn)了班主任和學(xué)生的角色轉(zhuǎn)變,班主任對(duì)學(xué)生不再是“管、卡、壓”。而是采取疏和導(dǎo),成為學(xué)生的指導(dǎo)者和參謀,主導(dǎo)作用得到進(jìn)一步加強(qiáng)。學(xué)生既是被管理者,更是管理者,他們積極主動(dòng)地參與班級(jí)管理,主人翁意識(shí)大大增強(qiáng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生自主管理呢?從事班級(jí)工作以來,我努力從以下幾方面作了嘗試,感覺效果較好。現(xiàn)在與大家交流交流。
一、確立目標(biāo),激發(fā)學(xué)生自主管理的興趣
進(jìn)入初中,學(xué)生們普遍認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,深切感受到家長(zhǎng)的期盼,希望三年后的中考能考上理想的高中。可隨著學(xué)習(xí)任務(wù)的加重,學(xué)生剛?cè)胄5臒崆椤⑿缕嬉矊?huì)逐漸消退,對(duì)自己各方面的要求將會(huì)降低。只有樹立長(zhǎng)期目標(biāo)、近期目標(biāo),增強(qiáng)學(xué)生自主管理意識(shí),激發(fā)學(xué)生自主管理興趣,才能使他們不斷為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而努力。在與學(xué)生交流時(shí),得知他們對(duì)高中生活有所了解,對(duì)高中生活很向往時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),開了個(gè)“我要上高中”的主題班會(huì),讓學(xué)生說出要上高中的理由,激發(fā)他們學(xué)習(xí)的斗志。當(dāng)學(xué)生們談到初中生活緊張、忙亂時(shí),我請(qǐng)學(xué)生們圍繞“如何化忙亂為有序”展開討論,經(jīng)過激烈的討論,學(xué)生們已達(dá)成了共識(shí)——只有提高自己的自我管理能力,生活才會(huì)有條不紊。總之,只要發(fā)現(xiàn)問題我就組織學(xué)生討論提出處理辦法,真正做到班級(jí)自主管理,激發(fā)了他們對(duì)自主管理的興趣。這些目標(biāo)是學(xué)生們針對(duì)自己的問題制定的,學(xué)生們認(rèn)可它。只有學(xué)生們自己認(rèn)可了,才能以自律的姿態(tài)去踐行,而不是被動(dòng)的遵守。學(xué)生們自主管理的需要被激發(fā)了——明白了自主管理是生活的需要,是成長(zhǎng)的需要。
二、優(yōu)化結(jié)構(gòu),體現(xiàn)學(xué)生自主管理的特色
傳統(tǒng)的班級(jí)管理是由班主任管理班級(jí),管理學(xué)生。而自主管理則是由學(xué)生管理班級(jí),學(xué)生管理學(xué)生,學(xué)生管理自己,很顯然,前者的結(jié)構(gòu)是單向的,而后者的結(jié)構(gòu)是多維的,它比前者要更全面,更完善。
自主管理結(jié)構(gòu)的突出優(yōu)點(diǎn)在于,它體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化管理的理念,形成了“事事有人管,時(shí)時(shí)有人管,我管人人,人人管我”的良好格局。而在傳統(tǒng)的管理模式中,課間、自習(xí)課往往會(huì)成為管理的盲區(qū),一些違紀(jì)現(xiàn)象也常常會(huì)發(fā)生在這一盲區(qū),自主管理正是依靠其自身的優(yōu)點(diǎn),徹底消滅了管理的盲區(qū)。班主任只需做好指導(dǎo)和調(diào)控,就能收到事半功倍的管理效果。
在自主管理中,班主任根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),將班級(jí)的安全、衛(wèi)生、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、公物愛護(hù)等工作進(jìn)行細(xì)化,進(jìn)行合理配置,科學(xué)分工,班級(jí)干部由學(xué)生自己選拔值周班長(zhǎng)、值日班長(zhǎng)由學(xué)生輪流擔(dān)任,實(shí)行班級(jí)工作責(zé)任制,嘗試運(yùn)用代理班主任負(fù)責(zé)班級(jí)事務(wù),及時(shí)傳遞班主任對(duì)班級(jí)的要求和下達(dá)約任務(wù),保證班級(jí)工作有條不紊地開展。
三、陶冶情操,培養(yǎng)學(xué)生自主管理的能力
1.全員參與 相互制衡
我提倡人人參與到班級(jí)的自主管理中,每位同學(xué)都要在班級(jí)自主管理中確定自己的崗位,做到“人人有事做,事事有人做”。為了使每個(gè)學(xué)生都找到合適的管理崗位,我們嘗試進(jìn)行“自定崗位行動(dòng)”。讓學(xué)生尋找、發(fā)現(xiàn)、確定自己的管理崗位,使學(xué)生在自己確定的崗位上,主動(dòng)積極地履行管理職責(zé),人人都是管理者,人人又都是被管理者,在這種交互的管理活動(dòng)中學(xué)生能真切體驗(yàn)到管理工作的價(jià)值、意義。積累相關(guān)的工作經(jīng)驗(yàn),管理因時(shí)而動(dòng),權(quán)力彼此制約。如此管理,教師當(dāng)然便輕松許多,又能培養(yǎng)學(xué)生的管理能力和創(chuàng)新能力。
2、自主管理培養(yǎng)學(xué)生平等、互助的意識(shí)
在班級(jí)管理工作中,要建立起平等的師生關(guān)系,通過民主管理、來增強(qiáng)班集體的凝聚力。初中學(xué)生,心理還不十分成熟,班主任要引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀。班主任可以與學(xué)生之間建立起一種良好的師生關(guān)系,將學(xué)生置于與自己平等的地位。還要改變班干部管理制度,讓學(xué)生都參與到班集體的管理當(dāng)中,互相幫助,合作學(xué)習(xí),真正成為班集體的主人,才能形成班級(jí)凝聚力。
四、強(qiáng)化思想,培養(yǎng)學(xué)生自主管理的意識(shí) 自主管理迎合了中學(xué)生好表現(xiàn)、愛競(jìng)爭(zhēng)的心理,為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造展示自我、積極進(jìn)取的平臺(tái),充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性和內(nèi)驅(qū)力,責(zé)任感和主人翁意識(shí)大大增強(qiáng),人人都由原先的“要我做”變?yōu)椤拔乙觥保⒘η笞龊谩K麄儠?huì)自覺遵守《中學(xué)生日常行為規(guī)范》和學(xué)校的紀(jì)律制度,自覺維護(hù)自身形象,自覺維護(hù)集體榮譽(yù)。班主任把班會(huì)、晨會(huì)的主導(dǎo)權(quán)讓給學(xué)主,讓他們開展管理工作的周評(píng)和日評(píng)活動(dòng),形式可以是小組與小組評(píng),學(xué)主與學(xué)主互相評(píng),也可以是學(xué)生自己評(píng),評(píng)出優(yōu)勝小組,管理標(biāo)兵,守紀(jì)模范等等。這樣,獲此殊榮的學(xué)生會(huì)更加努力,其他的學(xué)生也會(huì)積極爭(zhēng)取,形成你追我趕、人人爭(zhēng)先得良好局面。
在自主管理中,學(xué)生會(huì)在班主任的指導(dǎo)下,根據(jù)自己實(shí)際情況制定各項(xiàng)目標(biāo),如學(xué)習(xí)、紀(jì)律、衛(wèi)生、文明禮儀等。有了目標(biāo),學(xué)生自我管理也就有了方向,有了動(dòng)力,班級(jí)構(gòu)建了“班主任--班委會(huì)--學(xué)生自主合作小組”的三級(jí)管理目標(biāo)責(zé)任,把班級(jí)管理目標(biāo)層層分解,逐層落實(shí),人人參與,人人為目標(biāo)自覺努力,競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)得到進(jìn)一步強(qiáng)化。
在班級(jí)管理機(jī)構(gòu)中有了值周班長(zhǎng)職位,可以把每一位學(xué)生培養(yǎng)成真正有能力的班干部,采用值周班長(zhǎng)輪流上崗制的辦法,讓每個(gè)同學(xué)參與到管理中來,充分利用好學(xué)生的自主管理才能。上周值周班長(zhǎng)要對(duì)下周值周班長(zhǎng)進(jìn)行培訓(xùn),講明細(xì)則,使其明確責(zé)任與權(quán)利,恪盡職守,認(rèn)真負(fù)責(zé),盡心盡力地完成班級(jí)的工作。隨著他們勤勤懇懇的工作,他們?yōu)槿颂幨隆⑻幚硗话l(fā)事件的能力,協(xié)調(diào)各項(xiàng)事務(wù)的能力等都有了提升,走到了同學(xué)的前面。同學(xué)們親眼見證每位值周班長(zhǎng)的成長(zhǎng),進(jìn)而產(chǎn)生了躍躍欲試的想法,想在班級(jí)工作中大顯身手。這種班級(jí)“自主管理”方式可啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我管理,充分發(fā)揮班級(jí)學(xué)生的主體參與性,從而形成相對(duì)穩(wěn)定的班風(fēng)和學(xué)風(fēng),增強(qiáng)班級(jí)的凝聚力和向心力,讓每一個(gè)學(xué)生都成為班集體的主人。
五、協(xié)調(diào)發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生自主管理的綜合素質(zhì)
學(xué)生常規(guī)管理指出:要“指導(dǎo)學(xué)生自主合作、探究,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。”可見,自主管理有其獨(dú)特的育人功能。在自主管理過程中,學(xué)生得到了自主學(xué)習(xí)和自主發(fā)展,合作意識(shí)和自主劍新意識(shí)明顯增強(qiáng),個(gè)性得到要明顯張揚(yáng)。
學(xué)生在自主管理過程中,不是被動(dòng)的接受,而是積極的參與。通過調(diào)動(dòng)各種積極因素,包括情感、態(tài)度和價(jià)値觀,有效的促進(jìn)了學(xué)生的智力發(fā)展和身心發(fā)戛發(fā)展,并形成正確的價(jià)值取向。學(xué)生在管理自己,管理別人,接受別人管理這一互動(dòng)的過程中,自覺接受美的熏陶,情的啟迪,知道什么是真善美,什么是假惡丑,提高了辨別是非能力和價(jià)值判斷能力。
在自主管理過程中,學(xué)生懂得了如何跟同伴交往和交流,學(xué)會(huì)了怎樣與別人合作;明白什么事該做,該怎樣做;什么事不該做,如何抵制。
一個(gè)班級(jí)要有團(tuán)隊(duì)精神,所有的學(xué)生都自覺地維護(hù)班級(jí)利益,又何愁班級(jí)不強(qiáng)?就拿運(yùn)動(dòng)會(huì)來說吧,一個(gè)人心渙散的班級(jí),往往連參加運(yùn)動(dòng)會(huì)的人員都湊不齊,報(bào)名時(shí)總是要班主任三令五申;而一個(gè)有向心力的班級(jí),學(xué)生總能自覺參與,為班級(jí)榮譽(yù)而戰(zhàn)。現(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)是嬌生慣養(yǎng),與人合作的能力差。班主任要把班級(jí)作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí),通過反復(fù)教育和開展集體活動(dòng)等方式讓他們意識(shí)到精誠(chéng)合作的重要性,促使學(xué)生朝著共同的目標(biāo)奮斗,自覺形成團(tuán)結(jié)合作、互助友愛的和諧氛圍,使團(tuán)隊(duì)精神深入到每個(gè)學(xué)生的心里。
事實(shí)證明,學(xué)生的自主管理體現(xiàn)的越充分,積極性就越高,班風(fēng)學(xué)風(fēng)就越好,同時(shí)鍛煉了學(xué)生的能力,特別是自我管理能力,為學(xué)生今后的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也可為國(guó)家培養(yǎng)了一批高素質(zhì)的后備人才。
六、全面評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生自主管理的主動(dòng)性
本著平等、尊重、理解、鼓勵(lì)、民主的原則,在班級(jí)管理中實(shí)行周周評(píng)、月月評(píng)的機(jī)制。每一次評(píng)比,全班人人參與,通過討論發(fā)現(xiàn)班級(jí)存在問題并及時(shí)整改。在“同意”與“不同意”的理由前,學(xué)生們進(jìn)一步認(rèn)清了是非,更清楚更全面地認(rèn)識(shí)了自我,找到了自己與他人的差距,從而更有了迎頭趕上的激情。在這樣的評(píng)比與表彰中,后面的班干自我管理的意識(shí)更強(qiáng)了,參與班級(jí)管理更積極更主動(dòng)了。
班級(jí)自主管理就是學(xué)生自己管理自己,班主任要要求學(xué)生轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)自我約束,真正成為班集體的主人。每個(gè)學(xué)生都有強(qiáng)烈的自尊心和榮譽(yù)感,都有為大家服務(wù)的美好愿望和做好工作的滿腔熱情,班主任應(yīng)適時(shí)抓住這些優(yōu)勢(shì)加以培養(yǎng)和合理使用,讓學(xué)生自主管理班級(jí),為營(yíng)造優(yōu)良班風(fēng)和學(xué)風(fēng)貢獻(xiàn)自己的力量。人在覺醒后產(chǎn)生的自主潛能是無窮的,人在磨礪后形成的自主力量是強(qiáng)大的,人在實(shí)踐中錘煉的主體人格是純真的。只要我們能尊重他們、相信他們,給他們機(jī)會(huì)與舞臺(tái),加強(qiáng)疏通與引導(dǎo),相信他們一定能擁有。
第四篇:以理服人辯論材料
以理服人辯論材料
"以禮服人”存在于孔子的理想社會(huì)中,意即用“禮”(古代的各種倫理制度,很復(fù)雜)來教化人。
“以理服人”。做人要懂道理,更要講道理,因?yàn)榈览硎谷嗣髦牵谑欠敲媲翱偸侵朗裁丛撟觯裁床辉撟觯寡孕杏辛撕侠淼某叨群蜏?zhǔn)則。道理使人善良,對(duì)人會(huì)多一份寬容之心、仁愛之心。大千世界,現(xiàn)實(shí)之中,有理說理,切不可無理攪三分,更不能無理還要恐嚇、威脅、動(dòng)粗,鬧不好個(gè)人的言行和舉動(dòng)越過法律的準(zhǔn)繩,可要吃官司的,到那時(shí),只能是自己種的苦果自己吃,后悔都來不及。為人處世須講理,做人要講道德修養(yǎng),要懂理、尊理、講理
在中國(guó)這個(gè)
“禮儀之邦”,如果能夠以“禮”待之,許多矛盾就不會(huì)激化。所以,在這個(gè)意義上,我們有理由相信成都城管以“禮”服人的舉措,在具體實(shí)施過程中也一定會(huì)收到化解與執(zhí)法對(duì)象情緒上對(duì)立的效果,對(duì)于和諧管理城市,乃至構(gòu)建和諧社會(huì)都有一定的意義。
但是,我們也必須看到,以禮服人的規(guī)定其實(shí)并沒有真正解決城管執(zhí)法的困境。對(duì)執(zhí)法者來說,敬禮是為了在緩和氣氛中完成執(zhí)法任務(wù);對(duì)被執(zhí)法者來說,接受敬禮還是要面臨處罰。而此前的輿情民意詬病城管執(zhí)法,除了不滿其執(zhí)法方式和態(tài)度外更重要的是對(duì)城管執(zhí)法行為本身地位和執(zhí)法依據(jù)的合法性質(zhì)疑。說白了,就是“你憑什么管我?”
應(yīng)該說,城管的出現(xiàn)從主體上說,《行政處罰法》及政府的授權(quán)給了一張“準(zhǔn)生證”。現(xiàn)實(shí)上看,分工的細(xì)化無法適應(yīng)城市管理的綜合和復(fù)雜。城管執(zhí)法集中了其他部門的處罰權(quán),將其他部門不管的事兒,管不好的事兒管起來,這是合乎現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性需要的。但是,城管的具體職責(zé)并不是很清晰的,所謂14個(gè)集中行使處罰權(quán)的方面,實(shí)際上跟其他部門的職權(quán)范圍是有重合之處的。
而且,城管常常是“借法執(zhí)法”——依據(jù)以前分散于各個(gè)部門的規(guī)章行使執(zhí)法權(quán)。可在依法行政中的“法”是有特定含義的,僅僅指的是國(guó)家的憲法、法律、法規(guī),一定程度上能夠擴(kuò)大到規(guī)章,但對(duì)于規(guī)章之下的規(guī)范性法律文件不被看做是“法”,只有在上位法有明確規(guī)定的時(shí)候規(guī)章才可附帶“法”的功能,而不能單獨(dú)作為城管執(zhí)法行為的合法性依據(jù)使用。也正因此,這些規(guī)章的具體條文的法理性和統(tǒng)一性不夠完善,有些甚至和現(xiàn)行法律相悖。這樣,城管執(zhí)法就無法回避依據(jù)不一致,法理不足的困境。這樣的困境才是城管執(zhí)法的難處所在,也是許多人不服城管的原因所在。
“借法執(zhí)法”以及“規(guī)章代法”成為城管執(zhí)法困境關(guān)鍵。因此,城管執(zhí)法即使能夠做到以禮服人,還是沒取得走出困境的鑰匙。認(rèn)真梳理現(xiàn)行執(zhí)法依據(jù),從法理上解決以人為本,和諧管理城市的合法性,讓城管執(zhí)法真正能夠以理服人才是要旨所在。
在法制的社會(huì)里,以禮服人是一種態(tài)度,以理服人才是一種方法
第五篇:學(xué)會(huì)論證 以理服人
學(xué)會(huì)論證 以理服人
——新材料作文“蝴蝶整容”講評(píng)教學(xué)設(shè)計(jì)
廣州市真光中學(xué)陳曉花
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):了解議論文常用的論證方法,明確分析論證的意義。
2.能力目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生對(duì)所用的事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)進(jìn)行扣題分析論證。3.情感目標(biāo):感受理性思維之美和力量。【教學(xué)重點(diǎn)】
運(yùn)用基本的論證方法圍繞中心論點(diǎn),對(duì)論據(jù)進(jìn)行分析論證。【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí) 【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.搜集學(xué)生習(xí)作中所舉材料,整理歸類,并印發(fā)成學(xué)習(xí)資料。
2.要求學(xué)生預(yù)習(xí)粵教版選修15《論述文選讀》第59頁(yè)—61頁(yè)關(guān)于“論證方法”的內(nèi)容。
【教學(xué)流程】
一、回顧原題,重新審題 1.原題回放,審讀材料。
一只美麗的蝴蝶去找醫(yī)生整容。醫(yī)生對(duì)她說:“你已經(jīng)很美麗了,簡(jiǎn)直無可挑剔,用不著來做美容。”蝴蝶說:“紅顏易老,我想把自己整得再年輕一點(diǎn)。”醫(yī)生說:“其實(shí),你現(xiàn)在的美才是最有魅力的。”蝴蝶打斷醫(yī)生的話:“我說過了,我要再年輕一點(diǎn)。”醫(yī)生只好同意為蝴蝶做了整容手術(shù)。
幾天后,當(dāng)一層層的繃帶被解開,蝴蝶懷著激動(dòng)的心情接過鏡子,鏡子里面竟然是條毛毛蟲。
人生在世,許多美好的東西既在過去,也在將來,其實(shí)更重要的是現(xiàn)在。有一位哲人說過:“人的欲望是一座火山,如不控制就會(huì)害人害己。”你覺得怎樣呢?
請(qǐng)自擬題目,自定立意,寫一篇不少于800字的議論文。2.材料簡(jiǎn)析,明確立意。◆材料性質(zhì):寓言故事。
◆材料內(nèi)容:蝴蝶為了追求更年輕、美麗而做整容手術(shù),結(jié)果適得其反,打回原形。
◆要點(diǎn)提示:一是“更重要的是現(xiàn)在”,即現(xiàn)在是最美好的。一是“欲望不加控制就會(huì)害人害己”。
◆故事寓意:這是立意的出發(fā)點(diǎn),也是擬成觀點(diǎn)的準(zhǔn)備期。蝴蝶沒有真正認(rèn)識(shí)到自己的美麗,而產(chǎn)生不切實(shí)際的想法,結(jié)果害了自己。所以,本文的立意角度可以設(shè)定在以下幾個(gè)方面: ①學(xué)會(huì)控制欲望。②把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在的美麗 ③做事要適可而止 ④人要正確認(rèn)識(shí)自己
⑤做事過猶不及 ⑥貪婪害人害己 ⑦無欲則剛 ⑧學(xué)會(huì)享受生活
二、片段訓(xùn)練,學(xué)會(huì)論證
◆發(fā)放資料,讓學(xué)生閱讀下列材料,按要求進(jìn)行片段寫作。
1.《史記》之《項(xiàng)羽本紀(jì)》篇,項(xiàng)羽兵敗垓下,不肯過江東,于烏江自刎,拔劍自絕之前仰天嘆息“天欲亡我”。2.商朝最后一個(gè)君王紂暴虐無度,過著酒池肉林的生活。3.秦始皇建阿房宮,萬千珍寶,六國(guó)美女,齊聚阿房。
4.東晉隱逸詩(shī)人陶淵明在《歸去來兮辭》里這樣表達(dá)他的歸隱之樂:“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”
5.《三國(guó)演義》之孔明三氣周瑜一回,東吳都督周瑜嫉妒蜀國(guó)丞相孔明才高于己,箭瘡不愈,氣沖于胸,泣血而亡。臨終前發(fā)“既生瑜,何生亮”之慨嘆。
6.清朝大貪官和珅,所貪之財(cái),富可敵國(guó)。
7.史鐵生在他的散文代表作《我與地壇》中,提及“人的名字叫做欲望”。8.《王蒙自述》中曾提到,生命健康有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),第一是善良,第二是明朗,第三是理性與自我控制。
9.2010年第一屆超女王貝整容失敗,以致在手術(shù)臺(tái)上停止了呼吸,結(jié)束了年輕的生命。
10.近幾年蘇丹紅、孔雀綠、三聚氰胺等事件令國(guó)人心寒。無毒不食品,讓人無毒不丈夫。
11.第一位榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)女作家茜爾瑪?拉格蘿芙,小時(shí)候沒有行走能力。一次與家人乘船旅行,于甲板上聽船長(zhǎng)太太講述天堂鳥,她深深為鳥兒的奇妙所吸引,以致產(chǎn)生觀鳥的渴望,最終在服務(wù)生的牽引下,慢慢地從輪椅上站起來。從此她的腿疾就痊愈了。
12.美國(guó)社會(huì)活動(dòng)家馬丁路德?金曾經(jīng)說:“我有一個(gè)夢(mèng)想,夢(mèng)想有一天,幽谷上升,高山下降。坎坷曲折之路成坦途,圣光披露,滿照人間。”馬丁路德?金為黑人爭(zhēng)取各種權(quán)利畢生努力,最終死在政敵的槍口下。
13.天主教所謂七宗罪的具體罪行:貪婪、色欲、饕餮、妒忌、懶惰、傲慢、暴怒。
14.流行音樂之王邁克爾?杰克遜風(fēng)靡全球,然而他非常在意自己的長(zhǎng)相,成名之后無休止的整容,以致五官變形,面容可怖,以往帥氣的黑人青年形象不復(fù)存在。
15.伊拉克、利比亞等中東國(guó)家為霸權(quán)國(guó)家虎視眈眈,掀起石油之戰(zhàn)、利益之爭(zhēng)。
◆參考粵教版選修15《論述文選讀》第59頁(yè)“論證方法”分析思考
1.以上15條材料,屬于事實(shí)材料的是(只填序號(hào));屬于理論材料的是(只填序號(hào))。
2.請(qǐng)以“欲海無邊,無度則害人害己,應(yīng)學(xué)會(huì)理性控制”為論點(diǎn),從以上15條材料中選出可以用來論證的材料(只填序號(hào)): ◆片段作文訓(xùn)練
以上15條素材皆從同學(xué)們的習(xí)作中抽取出來,且看你們?nèi)绾瓮ㄟ^生花妙筆分析論證,使這些粗糙的素材變?yōu)檎摀?jù),為論點(diǎn)服務(wù)。
1.請(qǐng)以第1題提供的觀點(diǎn)為例,從以上15條素材選出一個(gè)事例材料作不少于200字的論證。[以材料3為例] 秦始皇建阿房宮,為滿足個(gè)人私欲,萬千珍寶,六國(guó)美女,齊聚阿房。正所謂“一人之心,千萬人之心也”。欲望讓秦皇囊括四海、席卷天下;欲望讓秦皇做著萬世帝王夢(mèng),日益驕橫,自以為關(guān)中之固,無人能破。然而欲望也最終化作“楚人一炬”,燃燒了整個(gè)阿房宮。可見,欲望如果不能理性控制,終將自焚。2.請(qǐng)以第1題提供的觀點(diǎn)為例,從以上15條素材選出一條理論材料作不少于200字的論證。[以材料4為例] 東晉隱逸詩(shī)人陶淵明在《歸去來兮辭》里這樣表達(dá)他的歸隱之樂:“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”陶淵明何以能如此樂天知命超然曠達(dá)?那是因?yàn)樗闹袩o欲無念,痛恨“心為形役”的生活。他寧可在萬物得時(shí)之際,委心順意任去留,也不愿在欲念充斥的官場(chǎng),“違己交病”,終此一生。可見,理性控制欲望,方可忘懷得失,獨(dú)善其身。
[以上環(huán)節(jié),教師先給出示范,學(xué)生再進(jìn)行訓(xùn)練。]
三、作品展示、點(diǎn)評(píng)得失。
四、方法歸納
1.運(yùn)用例證法來論證觀點(diǎn),概括事例要簡(jiǎn)潔,應(yīng)突出事例中與證明的論點(diǎn)關(guān)系密切的方面,注意揭示論點(diǎn)與事例之間的內(nèi)在聯(lián)系,點(diǎn)明事例之所以證明論點(diǎn)的地方。
2.運(yùn)用引證法來論證觀點(diǎn),要注意完整準(zhǔn)確地理解所引用的內(nèi)容,引用之后要恰當(dāng)?shù)丶右躁U述,講清楚所引用理論的意思,將其與觀點(diǎn)緊密聯(lián)系起來。
五、課后作業(yè):
讀范文兩篇,學(xué)會(huì)評(píng)點(diǎn),學(xué)會(huì)論證,借鑒提高。[范文兩篇] 1號(hào)文
握住你的絢爛之花
(教師評(píng)點(diǎn)示范)
現(xiàn)在的蝴蝶是最有魅力的,可她卻不享受現(xiàn)在,非想讓自己變得更年輕,是她的貪婪欲望使她變成了毛毛蟲。[分析蝴蝶整容失敗源自貪婪。]所以,我們要想讓自己的人生開滿絢爛之花,就要把握現(xiàn)在,控制自己。[立足材料,引出自己的觀點(diǎn):把握現(xiàn)在,控制自己,方能握住人生的絢爛之花。點(diǎn)題。] 人生如一杯香醇的美酒,人生如流動(dòng)的赤橙黃綠青藍(lán)紫的彩虹,人生如裝滿苦辣酸甜咸的五味瓶。[比喻排比點(diǎn)出人生之豐富多彩。]豐富的人生必定有屬于我們的絢爛之花。我們唯有把握好現(xiàn)在,注重過程,而非在意結(jié)果,控制住自己,真實(shí)地付出,絢爛之花必將開滿生命的花園。[再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),引出下文的具體論證。] 國(guó)學(xué)大師季羨林曾說:“人活一世,就像做一首詩(shī),你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情,點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。”[引證法,以在后句闡明人生之真諦。]是的,把握現(xiàn)在,真實(shí)付出,不好高騖遠(yuǎn),不妄自菲薄,珍惜點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)情畫意,定會(huì)讓我們收獲最后的絢爛,收獲詩(shī)意的人生。
“舉世渾濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒。”愛國(guó)詩(shī)人屈原,一生都在為富國(guó)強(qiáng)民探索著。但懷王昏庸,奸佞當(dāng)?shù)溃姆N種努力都因“忠不必用”而無濟(jì)于世。在隨波逐流與寧愿流放之間,他遠(yuǎn)離了常人的欲望,堅(jiān)守著自己的追求。他沒有考慮自己的未來,而是緊緊地把握了現(xiàn)在。“人又誰(shuí)能以身之察察,受物之汶汶者乎?”道出了他的心聲,屈原生命的絢爛之花流芳百世。[文學(xué)家兼封建臣子的事例,所引詩(shī)文與騷人交相輝映,并作扣題分析。] “導(dǎo)彈之父”錢學(xué)森在新中國(guó)成立之初,毅然拋棄一切選擇回國(guó)。他沒有去想自己未來的得失,而是努力把握住現(xiàn)在,努力為國(guó)家做貢獻(xiàn)。在美國(guó)良好的生活環(huán)境并沒有讓他迷失方向,他的愛國(guó)情懷讓他放開了一切的利害得失。[科學(xué)家的事例,選取角度不重復(fù),有說服力。] 勾踐臥薪嘗膽,帶領(lǐng)子民繁衍生息,最后取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。但隨后他沒有把握好自己,而是被誘惑貪婪驅(qū)動(dòng)從而迷失了方向,生命的絢爛之花就此凋謝。[勾踐之例與前兩例形成對(duì)比,反面論證了觀點(diǎn);縱觀主體,選例涉及古今,領(lǐng)域多樣,涵蓋廣泛,典型有代表性。] 我們每個(gè)人都應(yīng)該把握自己,把握現(xiàn)在,珍惜現(xiàn)在之美,拋棄非分的虛榮,遠(yuǎn)離貪婪的欲望。認(rèn)真過好每一天,讓自己人生奮斗的歷程更豐富多彩,果真如此,生命之花必將絢爛多姿。[結(jié)尾照應(yīng)開頭,強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn),有號(hào)召力。] 2號(hào)文
清代文藝?yán)碚摯蠹医鹗@以評(píng)點(diǎn)《水滸傳》《天下才子必讀書》而出名,請(qǐng)你根據(jù)1號(hào)文的評(píng)點(diǎn),請(qǐng)從論證思路、論證方法、論證結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言表達(dá)等方面,在文中的5個(gè)中括號(hào)處寫上簡(jiǎn)潔的評(píng)點(diǎn),做回少年“金圣嘆”。
欲望,不可望
美麗的蝴蝶因?yàn)樽约贺澙返挠兂闪藳]有翅膀,沒有美麗的毛毛蟲。她被自己的欲望沖昏了頭腦,只想著年輕,只想著更漂亮,卻忘記了自己的本質(zhì)。貪得無厭的結(jié)果是不僅沒有得到,反而失去了所有。[分析材料,蝴蝶整容失敗源自貪婪。] 蝴蝶的悲劇告訴我們,我們應(yīng)該懂得珍惜眼前,珍惜現(xiàn)在。[讀寓言的啟示,提出觀點(diǎn)]那些欲望不是可望不可及,而是不可及也不可望。我們只有拋棄那些害人害己的欲望,才能讓現(xiàn)在的生活充滿陽(yáng)光。[闡釋觀點(diǎn),指明方向。] 初升的太陽(yáng)通過那層鐵窗將柔和的光灑在冰冷的地面上,也照在她的身上。酒井法子,這個(gè)曾經(jīng)是代表“玉女”的名字,在人們的心海中已經(jīng)沉入了底部。她的純潔、她的美麗、她的溫柔讓人難以想象得出她是如何與吸毒走到一起的。但這是現(xiàn)實(shí),酒井法子沒有控制住自己的欲望,只為了滿足自己的欲念,傷害了每一個(gè)喜愛她的影迷的心。[分析酒井法子走上吸毒自毀之路,也是緣自欲望;分析扣題緊密,材料有現(xiàn)實(shí)意義。] 一朵美麗的花凋謝了,留給人們無限嘆息。這再次告訴我們:欲望,不可望!一只飛燕落在了秦國(guó)華麗的宮殿的檐頭,一段令人感嘆的盛衰歷史,正在訴說著他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。強(qiáng)大的秦國(guó)統(tǒng)一了華夏,而它的壽命卻又出奇的短促。杜牧說:“使秦復(fù)愛六國(guó)之人,則遞三世可至萬世而為君。”只因?yàn)榍鼗什豢戏艞壺澙返挠罱K使強(qiáng)盛的大國(guó)分崩離析,煙消云散。①[ ] 燕子飛走了,歷史上少了一個(gè)盛世,多了一片黑暗。欲望是一座火山,如果不加以控制隨時(shí)就會(huì)爆發(fā),造成災(zāi)難;欲望是人自掘的墳?zāi)梗绮灰种凭蜁?huì)埋葬自我;欲望是一只惡獸,在貪念萌發(fā)時(shí)會(huì)攫取人的心靈。②[ ] 相反,如果我們能夠控制自己的貪欲,便會(huì)使自己的人生多一些陽(yáng)光,多一些燦爛。③[ ] 齊宣王向孟子說起自己的大事。孟子說:“以若所為,求若所欲,猶緣木而求魚也。”道破了宣王的欲望,假如齊宣王為了滿足自己的大欲,發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng),恐怕齊國(guó)生靈遭涂炭,齊王的大國(guó)之夢(mèng)會(huì)早早破滅。④[ ] 一言以蔽之,我們每個(gè)人都要學(xué)會(huì)把握現(xiàn)實(shí)的美好,拋棄那些無用的貪念。不要再有貪婪的思想,因?yàn)橛豢赏"輀 ] 美麗的蝴蝶悄悄地落在粉紅色的花瓣上,輕聲地告訴她:現(xiàn)在的你,最美![以詩(shī)意的語(yǔ)言結(jié)束,回應(yīng)材料,意味深長(zhǎng)。]