第一篇：布魯納的心理學理論的讀書筆記

布魯納的心理學理論的讀書筆記

已經忘記了在哪里知道布魯納的，期刊文獻也只有對他的突出觀點的探討，于是百度一下，我就知道了：

一、身份：

布魯納，美國教育心理學家和教育家，當代認知心理學派和結構主義教育思想的代表人物之一。一位離我們很近且還在世的心理學家。

二、主要成就1.反對視人為知覺、概念的獲得、推理等方面的消極感受體。

2.提出許多有關心理-教育的重要觀點，認為學校教育是文明社會賴以發展智慧能力的重要工具，其主要目標應是最好地促使學生的智力發展，獲得各種優異才能。

3.倡導發現法，要求重視學生學習的信心與主動精神。

三、論認知發展

布魯納十分重視認知發展的研究。他受到皮亞杰的影響，認為兒童的認知結構是連續性的階段性發展，具有從具體到抽象的趨勢。但是，他反對皮亞杰派以兒童的生理年齡劃分兒童的認知發展階段。布魯納構想出“再現表象”這一心理術語，并把它作為衡量認知發展的指標。他還提出了兒童認知發展的三個時期：表演式、映像式、象征

式。

布魯納強調指出，以上三種再現表象期是相互聯系的。人的智力發展始終會沿著這三種表象系統的順序前進。但是，兒童的認知發展并不是受年齡的絕對限制，在很大程度上，教育條件會影響兒童的認知發展。教育過程的核心在于創造條件和提供幫助，使兒童的認知發展從表演式再現表象到映像式再現表象，到象征式再現表象。當然，布魯納也指出，這三個再現表象期之間是怎樣過渡的，“這仍是一個有爭議的尚難解答的問題。”在他看來，沒有教學理論的認知心理學是元的放矢，忽視兒童認識發展的教學理論也將是一無所得。

四、論知識結構

布魯納提出了“學科基本結構”的思想。所謂的“學科基本結構”，就是指某門學科的基本概念和基本原則。例如，化學中的“鍵”、數學中的交換律、分配律和結合律等。在他看來，學生掌握“學科基本結構”應該是學習知識方面的最低要求。學生如果掌握了“學科基本結構”，就能更好地掌握整個學科。為了組織最佳的知識結構，布魯納提出了三條組織原則。一是表現方式的適應性原則。這里指學科知識結構的呈現方式必須與不同年齡學生的認知學習模式相適應。

二是表現方式的經濟性原則。這是指任何學科內容都應該按最經濟的原則進行排列，在有利于學生的認知學習的前提下合理地簡約。

三是表現方式有效性原則。這是指經過簡約的學科知識結構應該

有利于學生的學習遷移。

五、論教學原則

布魯納十分重視教學原則對學生最有效地獲得知識與技能的作用，并認為它也為評價任何一種教學方法與學習方法提供了一個標準。

一是動機原則。布魯納強調，在認知學習過程中要注意兒童學習的心理傾向和動機。這是教學活動成敗的異常重要因素。

二是結構原則。布魯納認為，任何學科知識都是具有結構的，反映了事物之間的聯系或規律性。教師在教學過程中應該注意使兒童掌握學科知識的結構。

三是程序原則。布魯納認為，教學活動的程序會影響兒童獲得知識和發展能力。因此，教師在教學過程中應該注意設計和選擇最佳教學程序，這種程序要考慮兒童認識的發展，通過一系列步驟有條不紊地陳述一個問題或大量知識，以提高他們對所學事物的掌握、變換和遷移的能力。

四是強化原則。布魯納認為，教師在教學過程中應該注意通過反饋使兒童知道自己的學習結果，并使他們逐步具有自我矯正、檢查和強化的能力，從而強化有效的學習。

六、論發現學習

在教學方法上，布魯納提倡“發現學習”，他認為，兒童應該在教師的啟發引導下按自己觀察事物的特殊方式去表現學科知識的結構，借助于教師或教師提供的其他材料去發現事物。

所謂“發現學習”是指學生的學習方法而言的。對教師的教學方法來說，那就是“發現教學”。布魯納強調說：“‘發現教學’所包含的，與其說是引導學生去發現‘那里發生’的事情的過程，不如說是他們發現他們自己頭腦里的想法的過程。”當然，“發現學習”與“發現教學”兩者是密切聯系的，是教學過程中相輔相成的兩個方面。

在發現學習中，布魯納認為教師應該注意以下幾個方面。

一是鼓勵兒童積極思考和探索。發現學習是以兒童為主體的，使兒童能認識到他們是能夠靠自己的教育運用自己的頭腦的。

二是注意新舊知識的相容性。發現學習要求兒童能夠認識新知識與舊知識之間的聯系，并把新知識納入自己已有的學科知識結構，使知識成為自己的。

三是培養學生運用假設、對照的技能。布魯納認為，通過假設的對照，兒童可以更有效地解決問題。

布魯納還指出，在發現學習中必須將分析思維和直覺思維結合起來。按照布魯納的想法，應該在特定的訓練中促使兒童表現完善的分析效能，同時又使他既在智力活動中又在日常生活中保持健全的運用直覺思維的意識。

第二篇：心理學理論

一、馬斯洛的需要層次理論

馬斯洛的動機理論是依據人類的基本需要提出的。馬斯洛提出，基本需要有不同的層次，由下而上分為生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現的需要，其中生理需要是最基本的需要，自我實現是高層次的需要。需要的出現遵循著層次排列的先后順序，一般來講，人只有在低級需要得到滿足的基礎上才會產生對高一級需要的追求。如果一個人的衣、食、住條件尚未得到保障，那么他會全力以赴去工作，以獲得最基本的物質保障；在基本的生存需要得到滿足之后，他才會考慮如何進一步學習，如何獲得成就，如何得到他人的尊重，如何實現自我等等。

二、奧蘇貝爾的動機理論

美國心理學家奧蘇貝爾提出，學校情境中的成就動機包括認知內驅力、自我提高內驅力和附屬內驅力三個方面的內容。認知內驅力，是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識的需要，以及系統地闡述問題和解決問題的需要。在學習活動中，認知內驅力指向學習任務本身（為了獲得知識），是一種重要的和穩定的動機。由于需要的滿足（知識的獲得）是由學習本身提供的，因而也稱為內部動機。自我提高內驅力，是個體因自己的勝任能力或工作能力而贏得相應地位的需要。這種需要從兒童入學時起，就成為成就動機的組成部分。自我提高內驅力與認知內驅力不同，它把成就作為贏得地位與自尊心的根源，顯然是一種外部動機。附屬內驅力，是指為了保持長者們（如教師、家長）或集體的贊許或認可，表現出要把工作做好的一種需要。這種動機特征在年幼兒童的學習活動中比較突出，表現為追求良好的學習成績，目的就是要得到贊揚和認可。

三、耶基斯-多德森定律

在一般情況下，動機愈強烈，工作積極性愈高，潛能發揮得愈好，取得的效率也愈大；與此相反，動機的強度愈低，效率也愈差。因此，工作效率是隨著動機的增強而提高的。然而，心理學家耶基斯和多德森的研究證實，動機強度與工作效率之間并不是線性關系，而是倒U形的曲線關系。具體體現在：動機處于適宜強度時，工作效率最佳；動機強度過低時，缺乏參與活動的積極性，工作效率不可能提高；動機強度超過頂峰時，工作效率會隨強度增加而不斷下降，因為過強的動機使個體處于過度焦慮和緊張的心理狀態，干擾記憶、思維等心理過程的正常活動。上述研究還表明：動機的最佳水平不是固定的，依據任務的不同，性質會有所改變。在完成簡單的任務中，動機強度高，效率可達到最佳水平；在完成難度適中的任務中，中等的動機強度效率最高；在完成復雜和困難的任務中，偏低動機強度的工作效率最佳。

第三篇：心理學理論流派 復習題

心理學理論流派

1.如何看待心理學產生的兩個基礎？

2.馮特心理學產生的歷史條件有哪些？

3.新心理學產生的重要意義何在？

4.試分分析美國機能主義心理學的是指和主要特點？

5.如何評價詹姆斯實用主義心理學？

6.機能主義心理學對今天心理學發展的重要意義與那些？

7.華生行為主義如何得以產生？

8.與以往的心理學理論相比，華生提出了那些新的見解和主張？

9.怎樣看待華生在心理學史上的地位？

10.新行為主義產生的條件是什么？

11.簡述符號——格式塔模式的學習理論。

12.簡述赫爾的“假設——演繹”體系。

13.根據斯金納的理論，懲罰是一種有效的方法嗎？

14.什么是交互決定論？

15.觀察學習有幾種類型？

16.格式塔心理學在知覺領域中研究的特色及其影響如何？

17.格式塔學派的學習理論與行為主義學習理論的主要分歧何在？

18.如何評價格式塔學派再心理學發展史的地位？

19.如何看待勒溫對于實驗社會心理學的貢獻？

20.試析精神分析學產生的歷史條件。

21.試析弗洛伊德精神分析學理論體系。

22.如何評價弗洛伊德精神分析學的人格結構說？

23.試分析新精神分析學派產生的條件。

24.試說明基本焦慮的含義。

25.什么是理想化自我？

26.沙利文的自我系統的內容是什么？

27.什么是基本人格結構？他是如何形成的？

28.什么是自我同一性？

29.埃里克森人格發展階段理論與弗洛伊德的人格發展階段論有何不同？

30.怎樣理解人本主義心理學的實質及其特點？

31.試析人本主義心理學產生的條件。

32.試析馬斯洛自我實現理論的基本內涵和理論基礎。

33.人本主義心理學對今后心理學發展的影響主要有哪些？

34.試分析皮亞杰關于身心發展的基本因素。

35.如何評價皮亞杰關于心理發展的階段論？

36.皮亞杰心理學思想的現實意義何在？

37.結合當前認知心理學的發展，分析認知心理學走向。

38.認知心理學的主要研究領域有哪些，有哪些主要成果？

39.遺傳在心里發展中的重要作用有哪些？

40.當代生理學的發展對心理學的發展有哪些積極的影響？

41.結合第十一章的學習，如何看待心與身的關系？

第四篇：教育心理學理論總結

生在復習教育心理學中的一般學習理論這章時，往往會覺得理論多、人物多，復習了一段時間就會出現混淆現象。而這部分的考題往往沒有我們想象的那么難，比如，桑代克認為學習是一個(嘗試錯誤)的過程;巴甫洛夫的經典性條件反射理論包括(獲得與消退、泛化與分化);斯金納提出了(程序教學);(布魯納)強調學習過程中知識結構的重要性，等等。如果考生對這章的框架體系十分熟悉的話，解答這類題目都會變得非常容易。可是，往往有的考生在復習這部分內容時，認為不同理論學派的觀點都比較深奧，于是在學習時只關注一些較難較偏的細節，卻忽視了整體的知識邏輯體系，最終導致考試時不能很好地提取相應的知識點。今天中公教育楊雪老師就從本章整體的知識框架體系入手來幫助同學們熟悉本章的知識邏輯體系。

首先，同學應該明確一般的學習理論這一章所探討的核心問題就是，不同的理論流派對于什么是學習，或者說學習是怎么發生的這類問題的不同觀點。因此，大家在最后的試圖回憶階段，應該問自己“行為主義流派認為學習是一個什么過程?”“建構主義流派把學習看成是一個什么過程?”“行為主義的桑代克認為什么是學習?”等問題，以此來加強對各個理論流派的不同理解。

接下來，我們應該從整體上對各個理論流派的顯著特點進行分析與識記。可以看到，學習理論流派從行為主義到認知主義，再到建構主義，直至人本主義，越來越強調人的主體作用的發揮，越來越關注人自身情感的參與。其實，學完教育學課程一章的同學會發現，我國當前新課改的一些理念就借鑒與融入了建構主義與人本主義學習理論的一些觀點，比如，強調學習方式的自主、合作與探究，認為課程應該是整合、綜合的，而不僅僅是傳統意義上的分科教學，內容編排上更應該注重與學生生活實際的聯系等等。具體來說，行為主義一般認為行為發生變化了，學習就產生了，也就是一個刺激就會引起相應的反應，即S-R的聯結;認知派則將關注的焦點從行為轉向了認知，認為認知結構發生變化了，學習就產生了;建構主義雖也強調學習者認知結構的重要性，可是在認知主義的基礎之上，更強調學習者主動建構知識的過程，即認為學習是學習者積極主動建構的過程;而人本主義則認為沒有情感的參與就不是有意義的學習，因此在人本主義看來，認知流派的代表人物之一奧蘇貝爾所說的有意義學習，僅僅是發生在頸部以上的學習，沒有情感，即心的參與，并不是真正意義上的有意義的學習。

最后，同學們就可以運用關鍵詞法進一步將本章的知識邏輯框架進行細化。比如，行為主義包括桑代克、巴甫洛夫、斯金納、班杜拉等代表人物，可以通過他們所采用的實驗對象進行識記：桑代克的貓、巴甫洛夫的狗、斯金納的小白鼠與班杜拉的小朋友。認知派主要包括苛勒、托爾曼、布魯納、奧蘇貝爾、加涅等，可以通過他們的理論關鍵詞進行識記：苛勒——學習就是頓悟、構造完型的過程;托爾曼——學習是為了獲得期待，形成認知地圖;布魯納——知識結構與發現學習;奧蘇貝爾——新舊知識的同化，有意義的接受學習;加涅——學習是信息加工的過程。建構主義則從知識觀、學生觀與學習觀這三觀出發，成為學習理論的一場革命。人本主義重視人的情感，代表人物有馬斯洛與羅杰斯，認為學習者情感上的參與與提升——即自我實現對于學習者發展的重要意義。

一、選擇題

1.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”要求教學必須遵循的原則是()A.因材施教原則 B.鞏固性原則 C.啟發性原則

D.科學性和教育性相結合的原則 答案：C 2.下列說法不是杜威實用主義教育學的論點是()A.教育即生活 B.學校即社會 C.做中學 D.生活即教育 答案：D 中公專家解析：“教育即生活，教育即生長，教育即經驗的改組或改造”是杜威關于教育本質的論述。“生活即教育”是我國教育家陶行知的觀點。

3.古希臘斯巴達教育比較重視()A.軍事體操教育 B.政治哲學教育 C.天文數學教育 D.全面發展教育 答案：A 4.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在()A.1911年 B.1912年 C.1957年 D.1958年 答案：B 中公專家解析：1912年9月，教育部頒布《小學校令》，并于同年ll月頒布《中學校令施行規則》。標志我國首次把美育作為教育的重要組成部分。

5.我國頒布實行的壬戌學制是在()A.1902年 B.1903年 C.1912年 D.1922年 答案：D 中公專家解析：1922年11月，中華民國北洋政府以大總統令頒布的《學校系統改革案》中規定的學制系統。為區別于壬子癸丑學制，又稱新學制。

溫馨提示：如本網頁未顯示文章全部內容，請點擊文章下方翻頁選項閱覽更多文章內容![page] 6.教育學生必須了解學生的年齡特征，這要求教師的知識結構應有()A.系統的馬列主義理論修養 B.精深的專業知識 C.廣博的文化基礎知識 D.必備的教育科學知識 答案：D 中公專家解析：教育學、心理學的理論知識屬于必備的教育科學知識。7.人們常說“教育有法而教無定法”，這反映教師勞動具有()A.連續性特點 B.創造性特點 C.長期性特點 D.示范性特點 答案：B 中公專家解析：教師在教學上形成自己的對于教學的獨特認識體現了教師勞動的創造性。

8.學校工作必須堅持以()A.教學為主 B.德育為主 C.教師為主 D.學生為主 答案：A 9.前蘇聯教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指()A.知行統一原則

B.尊重信任與嚴格要求學生相結合原則 C.教育影響的一致性與連貫性原則 D.集體教育與個別教育相結合的原則 答案：D 中公專家解析：“平行教育”是以集體為教育對象，通過集體來教育個人的教育方法，使教育者對集體和集體中每一個成員的教育影響是同時的、平行的。

10.課外校外教育與課堂教學的共同之處在于它們都是()A.師生共同參加的 B.學生自愿選擇的

C.有目的、有計劃、有組織的 D.受教學計劃、教學大綱規范的 答案：C 溫馨提示：如本網頁未顯示文章全部內容，請點擊文章下方翻頁選項閱覽更多文章內容![page] 11.班主任做好班級工作的中心環節是()A.了解和研究學生 B.組織和培養班集體 C.做好個別學生的教育工作 D.同家庭、社會密切配合 答案：B 12.“十年樹木，百年樹人”這句話反映了教師勞動的()A.連續性 B.創造性 C.主體性 D.長期性 答案：D 13.德育過程是對學生知、情、意、行的培養和提高過程，其實施順序是()A.以“知”為開端，知、情、意、行依次進行 B.以“情”為開端，情、知、意、行依次進行 C.以“行”為開端，行、知、情、意依次進行 D.視具體情況，可有多種開端和順序 答案：D 中公專家解析：德育過程一般是以知為開端，行為終結，但在具體的德育的過程中，要視具體情況，曉之以理，或動之以情，或持之以恒，又或導之以行。

二、填空題

14.在確定教育目的的依據問題上的兩種片面理論是_________。答案：個人本位論和社會本位論

15.教師是教育工作的_________、領導者，在教育過程中起主導作用。答案：組織者

16.在我國，課程主要由三部分組成，即_________、學科課程標準(教學大綱)、和教材。

答案：課程計劃(教學計劃)17.德育一般包括思想教育、_________、_________和道德教育四個基本方面。答案：政治教育 法紀教育

18.課外校外教育的形式主要有_________、小組活動和_________。答案：群眾性活動 個人活動

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三、簡答題

19.為什么說學校教育在人的發展中起主導作用? 答案：(1)學校教育是一種有目的的培養人的活動，它規定著人的發展方向;(2)學校教育給人的影響比較全面、系統和深刻;(3)學校有專門負責教育工作的教師。

(4)學校能有效控制、影響學生發展的各種因素。20.教師應具有什么樣的能力結構? 答案：(1)必須具備組織教育和教學的能力，表現在善于制定教學計劃，編寫教案，組織教學，與家庭、社會配合等方面;(2)具備語言表達能力，教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發性，并善于結合姿態、表情、手勢，使語言更具表現力;(3)具備組織管理能力，表現在善于組織和管理班集體，對學生和班級日常工作良好地組織管理方面;(4)具備自我調控能力，對于出現的新情況，教師能及時分析調整，使工作達到最優化的程度。

21.簡述我國學制改革的基本原則。

答案：(1)教育結構必須適應經濟結構和社會結構，以利于國民經濟和社會的發展;(2)統一性與多樣性相結合;(3)普及與提高相結合;(4)穩定性與靈活性相結合。

四、論述題

22.論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。

答案：在德育工作中，教育者要善于依靠和發揚學生品德中的積極因素，限制和克服消極因素，揚長避短，因勢利導，使學生思想品德不斷進步。這一原則是對立統一規律在德育中的反映。每一個學生思想品德內部都存在積極和消極兩個方面，這兩個方面既矛盾斗爭又可以轉化，當積極因素居主導地位時，學生品德表現較好;反之，則較差。教育者的責任，則是促使這種矛盾向積極方面轉化。

貫徹這一原則的要求是：①要用一分為二的觀點，找出學生思想品德中的積極和消極因素;②善于創造條件使積極因素健康成長，并逐步使這一因素成為學生思想因素中的主導力量;③要培養學生的進取心，啟發他們自我教育，發揚優點，克服缺點。

第五篇：西方社會學理論讀書筆記

西方社會學理論讀書筆記

社會表面下的結構

結構是一種相對穩定的內在秩序。

1、亞里士多德：社會結構是由根據功能及社會財富而形成的各種社會集團。（群體主義）

2、托馬斯·霍布斯：通過契約把個人同某個主權國家聯結起來，由國家以成文法規保障秩序與和諧。（社會契約論）社會契約的自然狀態是和平友善的，但私有財產以及隨之而來的社會不平等導致了社會沖突和利益分歧的發展。

3、喬巴蒂斯塔·維科：社會是一個動態結構，制度與人的關系都是人們行動的產物，社會歷史是各種沖突與混亂的個人行為聯結起來形成的統一體。

4、孟德斯鳩：社會是一個整體結構，是許多因素平衡的產物。例如法規，不能接受只有立法者制定的。

5、亞當·斯密：社會是一種等級結構。社會分化的基礎、權勢的本源，是財產。每個人的社會經濟活動都受到“利己心”的支配。

6、奧古斯特·孔德：社會是一種有規律的結構。社會現象具有自然的合乎規律的性質，而社會學的任務是發現那些社會現象之間的規律。

孔德最基本的社會學思想——“秩序是基礎，進步是目標。”

孔德從生物學中引申出了幾個整體性方法論公社（只有研究社會整體本身才能理解社會整體的一個部分）：

1、社會是一個整體。

2、社會是人類社會的有機體，即社會有機體。

3、社會學要從人類社會生活的整體入手展開自己的研究。

4、人類歷史也是一個整體。

孔德把人類現實的統一性與歷史的統一性作為社會學研究的出發點。

社會秩序的原則

社會整體的和諧性表現為社會秩序，不和諧性則表現為社會沖突。社會秩序是社會最基本的整體性特征。

（青年人由于不被社會所需要，他們不僅在物質方面感到不滿，而且在精神上感到痛苦，這種痛苦被稱為“世紀病”。他們無法從理論上解釋自己的命運，也沒有堅定的信念和信仰作為生活的準則。）類似于我國目前的某些現象

社會秩序原則：

1、崇尚科學與自然法則。一旦社會制度符合自然法則，支配人類和社會現象的自然法則就成為社會和政治改革的基礎，就會出現一個新的社會。