第一篇：個(gè)性要服從黨性

個(gè)性要服從黨性

個(gè)性要服從黨性，是對(duì)每一名共產(chǎn)黨員的基本要求，能否自覺做到個(gè)性服從黨性，反映的不僅是一個(gè)黨性修養(yǎng)問題，而且是一個(gè)世界觀、人生觀、價(jià)值觀問題。作為一名黨員，學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保持共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，很重要的一點(diǎn)，就是要鍛就堅(jiān)強(qiáng)的黨性。

黨性是指一個(gè)政黨所固有的本質(zhì)特性，是黨的階級(jí)性最高、最集中的表現(xiàn)，要求全體黨員無條件地服從。有的同志感到，在強(qiáng)調(diào)以人為本、尊重個(gè)性、發(fā)展個(gè)性的今天，如果過于強(qiáng)調(diào)個(gè)性服從黨性，是否會(huì)導(dǎo)致個(gè)性的“淪落”，使個(gè)性成為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、原則和模式下一成不變的“工業(yè)加工品”；還有的同志認(rèn)為，有個(gè)性才有創(chuàng)造性，倡導(dǎo)以人為本，就是要保護(hù)和發(fā)揮人的個(gè)性，以推動(dòng)工作、促進(jìn)事業(yè)。這些想法和認(rèn)識(shí)都有失偏頗。須知，任何個(gè)性都不能超越一定的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)要求而獨(dú)立存在，追求個(gè)性自由不可避免地會(huì)受到社會(huì)條件的制約。作為一名黨員，個(gè)性必須要受到黨性的制約，必然要堅(jiān)決服從黨性。這里強(qiáng)調(diào)的個(gè)性服從黨性，是指在原則問題上個(gè)人的性格特征不可超越黨性要求。因?yàn)辄h的組織有其自身的要求，黨員個(gè)性的發(fā)展不能游離于這些基本要求之外。從這個(gè)意義上講，黨員的個(gè)性不單單是個(gè)人的事，它與黨性要求、社會(huì)要求緊密相聯(lián)。共產(chǎn)黨員有沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，不僅關(guān)系到個(gè)人的進(jìn)步與發(fā)揮，而且事關(guān)黨的事業(yè)成敗。因此，共產(chǎn)黨員應(yīng)該自覺做到個(gè)性無條件地服從黨性。

個(gè)性，通常指人與人之間性格的差異性。應(yīng)該說，個(gè)性人人都有，顯隱不同而已。黨性，從內(nèi)涵講是黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)的集中體現(xiàn)，是衡量黨員覺悟高低和立場堅(jiān)定與否的重要準(zhǔn)繩。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的同志往往把個(gè)性混同于原則性，以為個(gè)性強(qiáng)就是有魄力、有原則性的表現(xiàn)；還有的同志把個(gè)性置于黨性之上，辦事隨心所欲，工作主觀臆斷，目無政策法規(guī)。這都有悖黨性要求。思想境界高的黨員往往把黨性要求作為自己積極工作的動(dòng)力，反之則視作“束縛”。其實(shí)，要說束縛，黨性要求所束縛的并不是黨員的創(chuàng)造精神，而是“妨礙革命的東西”。共產(chǎn)黨員不應(yīng)該把黨性要求看作是加在自己身上的某種“外部管束”，而應(yīng)該看作是包括自己在內(nèi)的全體共產(chǎn)黨員的意志、愿望和“內(nèi)在要求”。陳云同志曾打過一個(gè)比方說，“真正的游泳家在水里是自由的，真正的共產(chǎn)黨員在有紀(jì)律的革命運(yùn)動(dòng)里，也是自由的”。把這種關(guān)系弄清了、擺正了，我們就會(huì)在堅(jiān)持和維護(hù)黨性方面提高自覺性，減少盲目性，發(fā)揮積極性。

個(gè)性服從黨性，貴在自覺，貴在行動(dòng)。事實(shí)表明，黨性修養(yǎng)越好，對(duì)個(gè)性的約束能力就越強(qiáng)，個(gè)人服從組織、個(gè)性服從黨性的自覺性也就越高。但堅(jiān)強(qiáng)的黨性不是自然形成的，需要經(jīng)過嚴(yán)格的鍛煉和長期的修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面都自我鍛煉、自我改造、自我提高。這就表明堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)不能從人們頭腦中自發(fā)產(chǎn)生，只能通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能真正形成并得到鞏固。因此，應(yīng)該把學(xué)習(xí)當(dāng)作黨性修養(yǎng)所必需，不斷用科學(xué)理論武裝頭腦。健康的組織生活，積極的批評(píng)與自我批評(píng)，有助于凈化靈魂，提高思想境界；黨內(nèi)民主監(jiān)督，有助于廉潔自律，誠實(shí)做人，養(yǎng)成民主作風(fēng)；正常的規(guī)范的黨內(nèi)政治生活，有助于避免自視特殊，凌駕于群眾之上；重大問題集體討論，有助于消除個(gè)人偏見，達(dá)成集體共識(shí)，等等。按照這些要求去做，黨性修養(yǎng)和黨性觀念就會(huì)不斷增強(qiáng)，個(gè)性服從黨性的自覺性就會(huì)更高。

《個(gè)性要服從黨性》

第二篇：個(gè)性服從黨性

個(gè)性服從黨性

●徐光獻(xiàn)

主持人語：堅(jiān)持民主集中制并不籠統(tǒng)地排斥“說了算”：在政治原則上，堅(jiān)持正確的意見說了算，反對(duì)錯(cuò)誤的意見說了算；在組織原則上，堅(jiān)持多數(shù)說了算，反對(duì)個(gè)人說了算。誰都爭個(gè)人說了算，勢必導(dǎo)致誰都說了不算。一般說來，經(jīng)過民主集中、集思廣益，黨委班子最后形成的意見，應(yīng)該是既是你的我的他的，又不是你的我的他的；既來自你我他，又超越你我他。

最近參加對(duì)所屬團(tuán)級(jí)黨委班子考核，發(fā)現(xiàn)一種很值得重視的現(xiàn)象：有的班子成員個(gè)性比較強(qiáng)，黨性修養(yǎng)比較差，經(jīng)常爭我高你低和個(gè)人說了算，直接影響了班子的團(tuán)結(jié)。相反，有的黨委班子，成員雖然個(gè)性各異，但能夠相互尊重、相互支持，團(tuán)結(jié)一心、配合默契，在重大問題上思想容易統(tǒng)一，共識(shí)容易形成。他們的一條經(jīng)驗(yàn)是：個(gè)性服從黨性。

個(gè)性，即人與人之間性格的差異性。黨性，是黨的性質(zhì)、宗旨和奮斗目標(biāo)的集中表現(xiàn)，具有原則性的鮮明特征。共產(chǎn)黨員有沒有堅(jiān)強(qiáng)的黨性，不僅關(guān)系到個(gè)人能否成為名副其實(shí)的工人階級(jí)先鋒隊(duì)?wèi)?zhàn)士，而且事關(guān)黨的事業(yè)成敗和黨的形象。每個(gè)黨員都要時(shí)時(shí)處處以黨的事業(yè)為重，以整體利益為重，堅(jiān)持個(gè)性無條件地服從黨性?，F(xiàn)在的問題不是這樣。個(gè)性強(qiáng)是不少領(lǐng)導(dǎo)干部不以為然的一個(gè)缺點(diǎn)，有的甚至把個(gè)性等同于原則性，認(rèn)為個(gè)性強(qiáng)就是原則性強(qiáng)，是有魄力的表現(xiàn)；還有的把個(gè)性擺在了黨性之上，任意張揚(yáng)個(gè)性，憑著自己的意志辦事，想怎么干就怎么干，有的甚至置政策法規(guī)和黨的利益而不顧，置班子建設(shè)的大局而不顧。這樣，大家心想不到一塊，勁使不到一塊，班子的團(tuán)結(jié)就失去了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

個(gè)性服從黨性，必須重視加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。堅(jiān)強(qiáng)的黨性不是自然形成的，也不是入黨時(shí)就與之俱來的，必須經(jīng)過嚴(yán)格的鍛煉和修養(yǎng)，作出艱苦的努力。黨性修養(yǎng)越好，對(duì)個(gè)性的約束能力就越強(qiáng)，個(gè)性服從黨性的自覺性就越高。只有解決好這個(gè)問題，才能自覺踐行“三個(gè)代表”，一事當(dāng)前，始終把黨和人民的利益放在首位，把個(gè)性融于黨性之中。

個(gè)性服從黨性，必須認(rèn)真貫徹民主集中制原則。民主集中制是正確處理黨內(nèi)關(guān)系的根本依據(jù)。按照民主集中制要求規(guī)范黨的生活，就能形成良好的黨內(nèi)關(guān)系。少數(shù)單位班子不夠團(tuán)結(jié)，內(nèi)部關(guān)系不順，一個(gè)重要原因是沒有很好地貫徹民主集中制。有的班子主要成員民主意識(shí)淡薄，主觀武斷，把所在單位當(dāng)成個(gè)人說了算的獨(dú)家天下，致使班子成員的積極性受到壓抑，矛盾重重；也有的班子成員缺乏全局觀念，研究決策問題固執(zhí)己見，難以集中。經(jīng)常進(jìn)行民主集中制教育，不斷強(qiáng)化班子成員的民主集中制觀念，是搞好班子團(tuán)結(jié)的根本舉措。

（作者單位：安徽省六安軍分區(qū)）

（解放軍報(bào) 2002年03月29日 第3版）

第三篇：小道理要服從大道理嗎

小道理要服從大道理嗎？

——學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對(duì)照一下《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

想起領(lǐng)導(dǎo)們經(jīng)常念叨的幾句話，比如“穩(wěn)定壓倒一切”，至于誰在制造不穩(wěn)定，又要壓倒誰似乎不必多嘴，又如“發(fā)展就是硬道理”，至于到底是什么發(fā)展了，是什么倒退了，也不要人家多管，反正是鴉雀無聲，今天很多事情好像壞到了極點(diǎn)，但還是相當(dāng)?shù)伉f雀無聲，因?yàn)閷?duì)壞到極點(diǎn)的事情，大多數(shù)人除了控訴、調(diào)侃，更多的還是冷漠、麻木了，還能會(huì)怎么樣呢？為什么會(huì)是這樣呢？

最近學(xué)習(xí)毛主席的《矛盾論》，忽然覺得一些不對(duì)勁。最厲害的還是那么一句話：“大道理管小道理”，或者換個(gè)說法“小道理要服從大道理”。

當(dāng)然這不是出自《矛盾論》里面的話，而是小平同志的話，以前在小平他老人家領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候好像就從電視聽他親自教誨過的，覺得樸實(shí)親切，很有道理。可是今天的事情為什么會(huì)是這樣，變得沒人可以講道理了？

大道理管小道理，小道理要服從大道理，到底有沒有道理？所以就找到《鄧小平文選》，查了半天，才查到鄧選第三卷《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》那里有唯一的出處，別地方都找不著，原來是這么講的：“治理國家，這是一個(gè)大道理，要管許多小道理。那些小道理或許有道理，但是沒有這個(gè)大道理就不行。”

今天的情況就是這樣，道理都在有資本有勢力的人手上，都在成功人士手上，并且有專家學(xué)者代勞，主流媒體傳播。相對(duì)來說，資本實(shí)力越大，權(quán)貴勢力越大，越是成功人士，都很能講道理，道理也有等級(jí)；相反的情況就不用提了，都是沒什么道理，除了總結(jié)失敗教訓(xùn)，沒什么道理可講，教訓(xùn)越是慘痛的，那就閉嘴好了。

現(xiàn)實(shí)逼人，不得不學(xué)習(xí)大道理了。前面是學(xué)了毛主席的《矛盾論》，相信這里有大道理的，當(dāng)然，毛主席好像不講道理，不是那么好懂，因?yàn)殚_篇的第一句就是：“事物的矛盾法則，即對(duì)立統(tǒng)一的法則，是唯物辯證法的最根本的法則。”沒有“道理”兩個(gè)字，可是看見“最根本的法則”，總能讓人高興一點(diǎn)。這里面是不是就藏著最大的道理呢？

不管懂不懂，開始讀了一遍，發(fā)現(xiàn)毛主席最不喜歡“教條主義者”，舉了好多例子來說明。如果仔細(xì)一點(diǎn)看，原來這些“教條主義者”在1937年那時(shí)的革命組織中，都是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，也就是很能講大道理的大人物，非等閑之輩。也許是為了說服這些“教條主義者”，毛主席也是引經(jīng)據(jù)典，比如那時(shí)的“教條主義者”最怕誰，他就引誰的話來講。這或者是對(duì)不懂講道理的小人物，讀起來比較困難的一個(gè)原因。

還有一個(gè)發(fā)現(xiàn)是，《矛盾論》通篇主要內(nèi)容是講矛盾的特殊性，主要著眼于矛盾的主次轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的普遍性。如果把這個(gè)意思轉(zhuǎn)過來，就是特殊性是指相對(duì)小的道理，普遍

性是指相對(duì)大的道理，但愿這樣的理解不會(huì)歪曲《矛盾論》的原意。如果沒錯(cuò)的話，或者說《矛盾論》講的就是小道理和大道理的關(guān)系，主要內(nèi)容是講小道理，而不是大道理，主要是講小事情，而不是大事情。

為了說明，下面選《矛盾論》的兩段話來理解：

（一）在第二節(jié)“矛盾的普遍性”開頭，毛主席是這樣說明特殊性（小事情、小道理）和普遍性（大事情、大道理）的關(guān)系的：

“矛盾的普遍性已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問題只需要很少的話就可以說明白；而關(guān)于矛盾的特殊性的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的矛盾的特殊性，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義?！?/p>

這幾句話的意思可以這樣理解：

“大事情、大道理已經(jīng)被很多人所承認(rèn)，因此，關(guān)于這個(gè)問題只需要很少的話就可以說明白；而關(guān)于小事情、小道理的問題，則還有很多的同志，特別是教條主義者，弄不清楚。他們不了解大事情、大道理即寓于小事情、小道理之中。他們也不了解研究當(dāng)前具體事物的小事情、小道理，對(duì)于我們指導(dǎo)革命實(shí)踐的發(fā)展有何等重要的意義。”

（二）在第二節(jié)“矛盾的特殊性”，關(guān)于人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序：

“就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說來，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物，逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)，然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)以后，就以這種共同的認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)，這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認(rèn)識(shí)的過程：一個(gè)是由特殊到一般，一個(gè)是由一般到特殊。人類的認(rèn)識(shí)總是這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識(shí)提高一步，使人類的認(rèn)識(shí)不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性，認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)，才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識(shí)的兩個(gè)過程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論。”

這一段的意思可以這樣理解：

“就人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序說來，總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別的和特殊的事物（小事情），逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物（大事情）。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì)（小事情、小道理），然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作，認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)（各種小事情的大道理）。當(dāng)著人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這種共同的本質(zhì)（大道理）以后，就以這種共同的認(rèn)識(shí)（大道理）為指導(dǎo)，繼續(xù)地向著尚未研究過的或者尚未深入地研究過的各種具體的事物（各種小事情）進(jìn)行研究，找出其特殊的本質(zhì)（小道理），這樣才可以補(bǔ)充、豐富和發(fā)展這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（大道理），而使這種共同的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)（大道理）不致變成枯槁的和僵死的東西。這是兩個(gè)認(rèn)識(shí)的過程：一個(gè)是由特殊到一般（小到大），一個(gè)是由一般到特殊（大到?。?。人類的認(rèn)識(shí)總是這樣循環(huán)往復(fù)地進(jìn)行的，而每一次的循環(huán)（只要是嚴(yán)格地按照科學(xué)的方法）都可能使人類的認(rèn)識(shí)提高一步，使人類的認(rèn)識(shí)不斷地深化。我們的教條主義者在這個(gè)問題上的錯(cuò)誤，就是，一方面，不懂得必須研究矛盾的特殊性（小事情），認(rèn)識(shí)各別事物的特殊的本質(zhì)（小道理），才有可能充分地認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性（大事情），充分地認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)（大道理）；另一方面，不懂得在我們認(rèn)識(shí)了事物的共同的本質(zhì)（大事情、大道理）以后，還必須繼續(xù)研究那些尚未深入地研究過的或者新冒出來的具體的事物（新冒出來的小事情）。我們的教條主義者是懶漢，他們拒絕對(duì)于具體事物（小事情）做任何艱苦的研究工作，他們把一般真理（大道理）看成是憑空出現(xiàn)的東西，把它變成為人們所不能夠捉摸的純粹抽象的公式，完全否認(rèn)了并且顛倒了這個(gè)人類認(rèn)識(shí)真理的正常秩序。他們也不懂得人類認(rèn)識(shí)的兩個(gè)過程的互相聯(lián)結(jié)——由特殊到一般，又由一般到特殊（由小到大，又由大到?。?，他們完全不懂得馬克思主義的認(rèn)識(shí)論?！?/p>

學(xué)習(xí)了《矛盾論》的“矛盾的普遍性即寓于矛盾的特殊性之中”，對(duì)照一下《搞資產(chǎn)階級(jí)自由化就是走資本主義道路》的“大道理要管小道理”。感到毛著和鄧選為什么就差得那么十萬八千里呢？如果明白小事情里面有大事情，小道理里面有大道理，小人物里面有大人物，那還有什么大小之別呢？到底是要誰來管住誰呢？

大道理管小道理，最后就是不講道理，不講道理成了“硬道理”。

第四篇：企業(yè)文化－－服從

企業(yè)文化－－服從

不久前和一位“中”老板聊天，他是80年代創(chuàng)業(yè)，90年代發(fā)展起來的“中”老板，從商以前在大學(xué)做老師，可以說是新一代儒商。聊起企業(yè)的管理問題，他有很多想法，也有很多無奈：“那不是好事嗎？企業(yè)中最怕老板沒思路，現(xiàn)在你有明確的發(fā)展方向，也準(zhǔn)確地把握了大局，再加上過往成功的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該不會(huì)有問題吧?！薄笆堑?，我覺得我的問題不大，我的思路已經(jīng)到位。關(guān)鍵是下面的人跟不上，尤其是下面分公司的老總們。總部制定了策略、計(jì)劃，總是不能在分公司有效執(zhí)行，分公司總說總部的方案不好，叫他們自己出方案，他們又做不出來，或者胡亂搞，沒有任何專業(yè)性，讓你沒辦法批準(zhǔn)。剛開始我以為是我們做計(jì)劃的方式有問題，后來采取了參考下面計(jì)劃的民主做法，還是不行。整個(gè)公司的效率非常低，真是頭痛，基本上所有分公司都是這樣。我又不好換人，都是和我打天下的，對(duì)企業(yè)有感情，再說換掉，對(duì)企業(yè)的影響也很大，所以就一直這么拖著?！薄按_實(shí)很難辦，關(guān)鍵是已經(jīng)養(yǎng)成了這樣的風(fēng)氣。要早動(dòng)手可能好一點(diǎn)。其實(shí)按道理說，公司制定了政策，分公司是執(zhí)行單位。如果政策有問題，責(zé)任在總公司，如果執(zhí)行有問題，責(zé)任才在分公司，這是很清楚的?！薄胺止菊J(rèn)為，總公司不了解下面的實(shí)際情況，他們不能盲目執(zhí)行，否則會(huì)給公司造成損失?！斑@就是沒有搞清楚自己的角色，不知道誰是老板。企業(yè)又不是分公司老總的，是你的，既然你在總公司做出了決策，風(fēng)險(xiǎn)就由你來承擔(dān)，而不是分公司。但分公司要在執(zhí)行過程中發(fā)現(xiàn)問題，而不是不服從，這樣就有點(diǎn)本末倒置了，他想承擔(dān)老板的角色。執(zhí)行得不好是分公司的責(zé)任，怎么能不執(zhí)行呢，說得難聽一點(diǎn)，方案的好壞不關(guān)分公司的事兒，有的時(shí)候“老板的錯(cuò)誤要盲從”。要在企業(yè)中明確彼此的角色，首先明確誰是老板?！?我想是這家企業(yè)的企業(yè)文化出了問題，沒有很好地教導(dǎo)員工的服從意識(shí)?，F(xiàn)在服從不是很時(shí)髦，容易使人聯(lián)想到“殘酷的泰勒制”，把人當(dāng)作機(jī)器的時(shí)代，甚至聯(lián)想到法西斯專制?，F(xiàn)在流行的管理理念是“團(tuán)隊(duì)精神、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力、要領(lǐng)導(dǎo)不要管理、構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織?！笨傊菑?qiáng)調(diào)個(gè)人，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，而不是執(zhí)行和服從。但我認(rèn)為國內(nèi)企業(yè)更多要強(qiáng)調(diào)服從，尤其是營銷型企業(yè)。在軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)服從是軍人的第一天職，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從只適用于軍隊(duì)。但是我們從這個(gè)“第一天職”里面知道遵守服從第一的群體效率是最高的，否則就可能在戰(zhàn)場上流血犧牲?！胺牡谝弧钡睦砟?，對(duì)企業(yè)同樣有參考價(jià)值，上面講的案例就是分公司的老總沒有服從意識(shí)，老板也沒有讓下屬服從的意識(shí)，所以政策總是得不到準(zhǔn)確地貫徹和實(shí)施。沒有服從理念的公司是沒有發(fā)展前途的，在市場戰(zhàn)斗中一定會(huì)失敗。所有團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的前提條件就是服從，有時(shí)可以說，沒有服從就沒有一切，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性等都在服從的基礎(chǔ)上才成立，否則再好的創(chuàng)意也推廣不開，也沒有價(jià)值。為什么我們企業(yè)的員工服從意識(shí)比較少呢？我們國家市場經(jīng)濟(jì)才20多年的時(shí)間，我們沒有經(jīng)過工業(yè)文明的洗禮，很多員工和老板沒有把什么是真正的企業(yè)想透，所以老板不象老板，員工不象員工。我們從小受到的教育是讓我們“熱愛國家、熱愛人民、熱愛黨”，讓我們有主人翁意識(shí)，我們是國家的主人。這樣的觀念不自覺地帶到了工作中，我們要成為公司的主人，我們要熱愛公司。其實(shí)老板才是公司的主人，我們只是在打工，要熱愛公司，但是不要超過自己的老板，要有限。國內(nèi)企業(yè)大多處在初級(jí)階段，IBM、Hp、MOTOROLA等可以說企業(yè)是員工的，中國的企業(yè)有幾個(gè)有這個(gè)資格，大多數(shù)企業(yè)是老板的?？傄詾樽约菏瞧髽I(yè)的主人，隨時(shí)要糾正老板的“錯(cuò)誤決定”，要發(fā)揮主人翁責(zé)任感，這樣一來就會(huì)自以為是，迷失自己，認(rèn)識(shí)不清楚自己到底是誰，從而使得企業(yè)的執(zhí)行力度降低，最終受害的是整個(gè)企業(yè)。企業(yè)里面如果思想不統(tǒng)一，每個(gè)人都有自己的想法，這就象很多馬拉的馬車，沒有統(tǒng)一的指揮，每匹馬都有自己的方向，車原地不動(dòng)，或者在倒退。還是要有趕車的人，統(tǒng)一群馬的方向，群馬也要服從指揮，馬車才能前進(jìn)。所以要把服從，作為核心理念來看待，老板就是老板，員工就是員工，服從是第一生產(chǎn)力。每個(gè)人都要有意識(shí)地服從老板、服從上司。如果有不同意見，可以在老板沒做決策前，給出建議，一旦老板決定了，就要服從決定，雖然這個(gè)決定違背我的本意，也要“盲從”?！傲钚薪埂钡钠髽I(yè)才有高效率，才有競爭力。

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第五篇：企業(yè)文化,,,服從

不久前和一位“中”老板聊天，他是80年代創(chuàng)業(yè)，90年代發(fā)展起來的“中”老板，從商以前在大學(xué)做老師，可以說是新一代儒商。聊起企業(yè)的管理問題，他有很多想法，也有很多無奈：“我們公司說大不大，說小也不小了，總?cè)藬?shù)800人，400人做銷售，一年做1個(gè)億的銷售收入，純利2000萬，在行業(yè)內(nèi)排在前三名。就目前看，已經(jīng)不錯(cuò)了，但我著急呀！已經(jīng)加入WTo了，我們要加快發(fā)展速度，否則國際巨頭進(jìn)來，我們沒有好果子吃?？纯葱袠I(yè)，目前也是有很多機(jī)會(huì)，關(guān)鍵是這個(gè)機(jī)會(huì)能不能被我們抓住。”“那不是好事嗎？企業(yè)中最怕老板沒思路，現(xiàn)在你有明確的發(fā)展方向，也準(zhǔn)確地把握了大局，再加上過往成功的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該不會(huì)有問題吧?！薄笆堑模矣X得我的問題不大，我的思路已經(jīng)到位。關(guān)鍵是下面的人跟不上，尤其是下面分公司的老總們?？偛恐贫瞬呗?、計(jì)劃，總是不能在分公司有效執(zhí)行，分公司總說總部的方案不好，叫他們自己出方案，他們又做不出來，或者胡亂搞，沒有任何專業(yè)性，讓你沒辦法批準(zhǔn)。剛開始我以為是我們做計(jì)劃的方式有問題，后來采取了參考下面計(jì)劃的民主做法，還是不行。整個(gè)公司的效率非常低，真是頭痛，基本上所有分公司都是這樣。我又不好換人，都是和我打天下的，對(duì)企業(yè)有感情，再說換掉，對(duì)企業(yè)的影響也很大，所以就一直這么拖著?！薄按_實(shí)很難辦，關(guān)鍵是已經(jīng)養(yǎng)成了這樣的風(fēng)氣。要早動(dòng)手可能好一點(diǎn)。其實(shí)按道理說，公司制定了政策，分公司是執(zhí)行單位。如果政策有問題，責(zé)任在總公司，如果執(zhí)行有問題，責(zé)任才在分公司，這是很清楚的?！薄胺止菊J(rèn)為，總公司不了解下面的實(shí)際情況，他們不能盲目執(zhí)行，否則會(huì)給公司造成損失?！斑@就是沒有搞清楚自己的角色，不知道誰是老板。企業(yè)又不是分公司老總的，是你的，既然你在總公司做出了決策，風(fēng)險(xiǎn)就由你來承擔(dān)，而不是分公司。但分公司要在執(zhí)行過程中發(fā)現(xiàn)問題，而不是不服從，這樣就有點(diǎn)本末倒置了，他想承擔(dān)老板的角色。執(zhí)行得不好是分公司的責(zé)任，怎么能不執(zhí)行呢，說得難聽一點(diǎn)，方案的好壞不關(guān)分公司的事兒，有的時(shí)候“老板的錯(cuò)誤要盲從”。要在企業(yè)中明確彼此的角色，首先明確誰是老板?！蔽蚁胧沁@家企業(yè)的企業(yè)文化出了問題，沒有很好地教導(dǎo)員工的服從意識(shí)?，F(xiàn)在服從不是很時(shí)髦，容易使人聯(lián)想到“殘酷的泰勒制”，把人當(dāng)作機(jī)器的時(shí)代，甚至聯(lián)想到法西斯專制?，F(xiàn)在流行的管理理念是“團(tuán)隊(duì)精神、發(fā)揮員工的創(chuàng)造力、要領(lǐng)導(dǎo)不要管理、構(gòu)建學(xué)習(xí)型組織。”總之是強(qiáng)調(diào)個(gè)人，強(qiáng)調(diào)主觀能動(dòng)性，而不是執(zhí)行和服從。但我認(rèn)為國內(nèi)企業(yè)更多要強(qiáng)調(diào)服從，尤其是營銷型企業(yè)。在軍隊(duì)，強(qiáng)調(diào)服從是軍人的第一天職，強(qiáng)調(diào)絕對(duì)服從只適用于軍隊(duì)。但是我們從這個(gè)“第一天職”里面知道遵守服從第一的群體效率是最高的，否則就可能在戰(zhàn)場上流血犧牲?！胺牡谝弧钡睦砟睿瑢?duì)企業(yè)同樣有參考價(jià)值，上面講的案例就是分公司的老總沒有服從意識(shí)，老板也沒有讓下屬服從的意識(shí)，所以政策總是得不到準(zhǔn)確地貫徹和實(shí)施。沒有服從理念的公司是沒有發(fā)展前途的，在市場戰(zhàn)斗中一定會(huì)失敗。所有團(tuán)隊(duì)運(yùn)作的前提條件就是服從，有時(shí)可以說，沒有服從就沒有一切，所謂的創(chuàng)造性、主觀能動(dòng)性等都在服從的基礎(chǔ)上才成立，否則再好的創(chuàng)意也推廣不開，也沒有價(jià)值。為什么我們企業(yè)的員工服從意識(shí)比較少呢？我們國家市場經(jīng)濟(jì)才20多年的時(shí)間，我們沒有經(jīng)過工業(yè)文明的洗禮，很多員工和老板沒有把什么是真正的企業(yè)想透，所以老板不象老板，員工不象員工。我們從小受到的教育是讓我們“熱愛國家、熱愛人民、熱愛黨”，讓我們有主人翁意識(shí)，我們是國家的主人。這樣的觀念不自覺地帶到了工作中，我們要成為公司的主人，我們要熱愛公司。其實(shí)老板才是公司的主人，我們只是在打工，要熱愛公司，但是不要超過自己的老板，要有限。國內(nèi)企業(yè)大多處在初級(jí)階段，IBm、HP、moToRoLA等可以說企業(yè)是員工的，中國的企業(yè)有幾個(gè)有這個(gè)資格，大多數(shù)企業(yè)是老板的?？傄詾樽约菏瞧髽I(yè)的主人，隨時(shí)要糾正老板的“錯(cuò)誤決定”，要發(fā)揮主人翁責(zé)任感，這樣一來就會(huì)自以為是，迷失自己，認(rèn)識(shí)不清楚自己到底是誰，從而使得企業(yè)的執(zhí)行力度降低，最終受害的是整個(gè)企業(yè)。企業(yè)里面如果思想不統(tǒng)一，每個(gè)人都有自己的想法，這就象很多馬拉的馬車，沒有統(tǒng)一的指揮，每匹馬都有自己的方向，車原地不動(dòng)，或者在倒退。還是要有趕車的人，統(tǒng)一群馬的方向，群馬也要服從指揮，馬車才能前進(jìn)。所以要把服從，作為核心理念來看待，老板就是老板，員工就是員工，服從是第一生產(chǎn)力。每個(gè)人都要有意識(shí)地服從老板、服從上司。如果有不同意見，可以在老板沒做決策前，給出建議，一旦老板決定了，就要服從決定，雖然這個(gè)決定違背我的本意，也要“盲從”。“令行禁止”的企業(yè)才有高效率，才有競爭力。郝志強(qiáng)：著名專業(yè)培訓(xùn)講師。業(yè)務(wù)員出身，有豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。培訓(xùn)客戶：深圳天音通信、深圳中興通信、深圳華為技術(shù)、上海蜂星通信、廈門夏新電子、南京史密斯熱水器、順德美的集團(tuán)、上海西蒙電器、順德康寶電器、廣東華潤涂料、蘇州立邦制漆、深圳長澳醫(yī)藥、珠海威爾醫(yī)療器械、北京金六福酒業(yè)、福建恒安集團(tuán)、廣州三雄燈飾、江蘇韓泰輪胎、東風(fēng)柳州汽車、蘇州明基電通、廣東電信、陜西電信、湖北電信、福州移動(dòng)、廣西移動(dòng)、保定移動(dòng)、福州聯(lián)通、河南聯(lián)通、廣州聯(lián)通、合肥聯(lián)通、襄樊聯(lián)通、杭州聯(lián)通等公司。