第一篇：形勢(shì)政治報(bào)告

形勢(shì)政治報(bào)告

這學(xué)期共聽了三次形勢(shì)政治課，第一節(jié)講的是歐債危機(jī)。老師為我們講解了歐債危機(jī)爆發(fā)的原因、影響及其給我們的啟示。

歐債危機(jī)，即歐洲主權(quán)債務(wù)危機(jī)。引發(fā)歐債危機(jī)的導(dǎo)火索可以說(shuō)是希臘債務(wù)危機(jī)。首先，其稅收制度不合理，偷稅漏稅很嚴(yán)重。其次，其財(cái)政支出過(guò)大。再者，希臘政府沒有權(quán)利用印鈔權(quán)來(lái)制造通貨膨脹以間接提高政府收入。但從根源上說(shuō)，歐債危機(jī)的爆發(fā)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中多種矛盾長(zhǎng)期積累的必然結(jié)果。18年前，《馬斯特里赫條約》的簽訂標(biāo)志著歐盟正式成立。歐盟特別是歐元區(qū)的形成為其成員國(guó)在降低交易成本、促進(jìn)各國(guó)經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展發(fā)揮了積極作用。但這種制度的本身卻導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)國(guó)家貨幣政策的獨(dú)立性喪失，在經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)較大波動(dòng)時(shí)，只能更多地傾向于使用財(cái)政政策來(lái)緩解，這又使原本經(jīng)濟(jì)就不景氣的經(jīng)濟(jì)狀況雪上加霜。此外，歐洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的失敗、歐盟各國(guó)創(chuàng)新能力的下降、消費(fèi)至上的消費(fèi)主義思想等等，都在一定程度上導(dǎo)致了歐債危機(jī)的爆發(fā)。

由于歐債危機(jī)，不僅影響歐元幣值穩(wěn)定、拖累歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、延長(zhǎng)歐元區(qū)寬松貨幣政策的時(shí)間，而且威脅全球經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。發(fā)達(dá)國(guó)家如果不能充分改善金融業(yè)及個(gè)人家庭資產(chǎn)負(fù)債狀況，債務(wù)問(wèn)題惡化將影響銀行系統(tǒng)并波及其他國(guó)家，削弱全球金融系統(tǒng)的穩(wěn)定，可能導(dǎo)致全球金融危機(jī)新階段的開始。

中國(guó)作為一個(gè)正在崛起的發(fā)展中國(guó)家，必須未雨綢繆，高度重視政府債務(wù)問(wèn)題，將風(fēng)險(xiǎn)扼殺在萌芽狀態(tài)。雖然目前中國(guó)的主權(quán)債務(wù)規(guī)模相對(duì)來(lái)說(shuō)并不太大，但地方債務(wù)卻值得警惕。因此，我國(guó)在控制主權(quán)債務(wù)規(guī)模的同時(shí)，將注意力放到如何化解地方債務(wù)上。另外，必須保持國(guó)內(nèi)貨幣政策的獨(dú)立性，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)波動(dòng)劇烈時(shí)期，國(guó)內(nèi)的貨幣政策往往容易受到國(guó)外的影響。其次，在改革和完善社會(huì)保障制度的同時(shí)，避免走上西方福利國(guó)家的老路，堅(jiān)持循序漸進(jìn)。最后，必須不斷提高自主創(chuàng)新能力，從根本上發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)。

歐債危機(jī)已成為不可避免的事實(shí)，各國(guó)均應(yīng)以此為鑒，找尋原因，避免此類現(xiàn)象再次發(fā)生，是世界經(jīng)濟(jì)得以循序漸進(jìn)的發(fā)展！

第二篇：形勢(shì)與政治報(bào)告心得

形勢(shì)與政治報(bào)告心得

2012年4月18號(hào)下午我們會(huì)計(jì)學(xué)院在東校藝術(shù)報(bào)告廳開展了關(guān)于時(shí)事政治報(bào)告的活動(dòng)，聽了這個(gè)報(bào)告，我受益良深。下面是我的心得體會(huì)。一，國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的特點(diǎn)

國(guó)際經(jīng)濟(jì)是指在開放經(jīng)濟(jì)條件下，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益最大化和全球利益的均衡化，國(guó)家之間的商品、資本、其他生產(chǎn)要素的流動(dòng)所形成的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)凸現(xiàn)三個(gè)方面的特點(diǎn)，即：經(jīng)濟(jì)的大動(dòng)蕩，格局的大變化，體系的大調(diào)整。

二、國(guó)際安全形勢(shì)的特點(diǎn)

當(dāng)前，國(guó)際安全形勢(shì)呈現(xiàn)局部緊張和動(dòng)蕩集中在大中東地區(qū)的特點(diǎn)。另外，全球性“非傳統(tǒng)安全”的威脅正在上升。非傳統(tǒng)安全包括恐怖主義、信息安全、大規(guī)模的流行性病變等。

三、美國(guó)陷透支時(shí)期的霸權(quán)焦慮

美國(guó)新世紀(jì)以來(lái)陷入一個(gè)透支時(shí)期，產(chǎn)生了霸權(quán)焦慮。

（一）美國(guó)新世紀(jì)以來(lái)陷入了透支時(shí)期

現(xiàn)在國(guó)際恐怖主義有一個(gè)基本的傾向性特點(diǎn)，那就是以反美類型居多，主要是針對(duì)美國(guó)及其盟友。去年是“9.11”事件 10周年，美國(guó)人感覺到：好象是越反越恐，越反越?jīng)]有安全感了。美國(guó)人現(xiàn)在是風(fēng)聲鶴唳，搞的很是戒備森嚴(yán)，由此而耗費(fèi)掉美國(guó)巨大的人力、財(cái)力。

四、大國(guó)圍繞海權(quán)競(jìng)相角逐

（一）大國(guó)圍繞地區(qū)主導(dǎo)權(quán)尤其是海權(quán)展開激烈的斗爭(zhēng)

美國(guó)要重返亞洲，爭(zhēng)取地區(qū)主導(dǎo)權(quán)。在這樣的情況下，我認(rèn)為中國(guó)的安全威脅，主要在海上。我國(guó)與周邊國(guó)家陸地邊界基本上都劃成了，現(xiàn)在存有遺留問(wèn)題的只有印度，但是雙方領(lǐng)導(dǎo)達(dá)成共識(shí)，要通過(guò)談判而不是戰(zhàn)爭(zhēng)解決問(wèn)題。過(guò)去我們長(zhǎng)期注意陸權(quán)，忽略海權(quán)，所以海上的問(wèn)題成堆，比如說(shuō)南沙問(wèn)題。

（二）中國(guó)面臨著“有海無(wú)涯”的海權(quán)風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài)

在海上的風(fēng)險(xiǎn)，我們還不僅在于這些領(lǐng)土的爭(zhēng)奪，還在于我們國(guó)家現(xiàn)在處在一個(gè)“有海無(wú)涯”的狀態(tài)。我們有一萬(wàn)八千公里的海岸線，卻被第一島鏈鎖著，就談不上是世界強(qiáng)國(guó)，我們必須要突破這第一島鏈。

我們要抓住三個(gè)重點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)突破：第一個(gè)重點(diǎn)是臺(tái)灣。通向太平洋門戶的大門就在臺(tái)灣，打開臺(tái)灣這個(gè)門戶就是太平洋。第二個(gè)重點(diǎn)是離臺(tái)灣92海里釣魚島。我們收回釣魚島不僅大門開了，大門旁邊的墻也會(huì)隨之而塌，這樣我們進(jìn)出太平洋的口徑就更大了；第三個(gè)重點(diǎn)是南沙群島這一代。南沙群島靠近馬六甲海峽，那是我們的一個(gè)戰(zhàn)略通道。

所以，這需要我們加強(qiáng)海軍的力量，同時(shí)也需要我們國(guó)人提升海洋意識(shí)。

第三篇：形勢(shì)政治報(bào)告 上海第二工業(yè)大學(xué) sspu

上海第二工業(yè)大學(xué)2013 學(xué)年第2014學(xué)期《形勢(shì)與政策》課程學(xué)習(xí)小結(jié)

姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：成績(jī)：

本學(xué)期的《形勢(shì)與政策》課程，主要學(xué)習(xí)了黨的十八屆三中全會(huì)和當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議等國(guó)家社會(huì)熱點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題。其中，三中全會(huì)課程主要內(nèi)容有：1．準(zhǔn)確把握全面深化改革的指導(dǎo)思想、總體目標(biāo)和基本原則。2．貫徹全會(huì)確定的各項(xiàng)改革任務(wù)和重大舉措。3．切實(shí)加強(qiáng)和改善黨對(duì)全面深化改革的領(lǐng)導(dǎo)。當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議課程主要內(nèi)容有：1．正確看待當(dāng)前總體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)。2．保持經(jīng)濟(jì)合理增速具備有利條件。3．清醒認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題。4.2014年我國(guó)經(jīng)濟(jì)將保持中高速平穩(wěn)增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。5.準(zhǔn)確把握中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神。下面我就三中全會(huì)做個(gè)個(gè)人的小結(jié)：

中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)于2013年11月9日至12日在北京召開，總書記主持了會(huì)議并發(fā)表重要講話。會(huì)議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，成立國(guó)家安全委員會(huì)和全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組。

通過(guò)學(xué)習(xí)我們更加清楚的了解了：會(huì)議首次定義市場(chǎng)在資源配置中的“決定性作用”；更加明確強(qiáng)調(diào)了公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的同等重要性；提出“完善產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度”，特別提出了“賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利”；提出“推進(jìn)國(guó)家治理體系與治理能力現(xiàn)代化”；建立全國(guó)和地方資產(chǎn)負(fù)債表制度、自然資源資產(chǎn)負(fù)債表制度、股票發(fā)行注冊(cè)制度、權(quán)力清單制度、官邸制、涉法涉訴信訪依法終結(jié)制度等等。這些重大突破，鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義制度，豐富和完善了社會(huì)主義理論，對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家和世界都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

全會(huì)的改革目標(biāo)明確。《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》對(duì)當(dāng)前中國(guó)面臨的重大和緊迫問(wèn)題作出系統(tǒng)改革部署，并指出，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。該決議對(duì)經(jīng)濟(jì)體制，政治體制，文化體制，社會(huì)體制，生態(tài)文明體制都做了更加明確的要求。

但是同樣的，在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的學(xué)習(xí)中我們也深刻認(rèn)識(shí)到：盡管我國(guó)經(jīng)濟(jì)具備穩(wěn)定增長(zhǎng)的有利條件，可是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)力依然不足，部分行業(yè)產(chǎn)能過(guò)剩問(wèn)題嚴(yán)重，地方政府債務(wù)水平持續(xù)上升，房地產(chǎn)市場(chǎng)扭曲，保障糧食安全難度加大，農(nóng)民工用工荒與大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)難狀況并存，生態(tài)環(huán)境惡化、食品藥品質(zhì)量堪憂等突出問(wèn)題仍沒有緩解。作為代表著祖國(guó)下一代有知識(shí)的大學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)好個(gè)人專業(yè)知識(shí)的同時(shí)正確認(rèn)識(shí)好我們國(guó)家的現(xiàn)狀，多多了解那些和我們切身相關(guān)的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題。我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)。為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就讓我們?nèi)谌雵?guó)家和民族的偉大事業(yè)。學(xué)會(huì)承擔(dān)起我們的責(zé)任，在追求理想中，為國(guó)奮斗中，激揚(yáng)無(wú)悔的青春！

第四篇：比較政治報(bào)告

通過(guò)一系列的書籍的閱讀，再結(jié)合我自身的一些思考，本文主要從《共產(chǎn)黨宣言》中的 “實(shí)踐唯物主義”這一指導(dǎo)思想進(jìn)行了分析討論。并由此引發(fā)關(guān)于此觀點(diǎn)的思考，通過(guò)實(shí)踐的范疇、內(nèi)涵、實(shí)踐的價(jià)值定位、實(shí)踐在現(xiàn)實(shí)社會(huì)建設(shè)中的作用等方面進(jìn)行了較為淺薄的分析。其中對(duì)于實(shí)踐的價(jià)值定位和實(shí)際作用作了較為詳細(xì)的闡述。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》 實(shí)踐 價(jià)值 創(chuàng)造 思考

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱“宣言”）是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯于1848年1月合作為世界第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“共產(chǎn)主義者同盟”制定的第一個(gè)“周詳?shù)睦碚摵蛯?shí)踐的黨綱”。1848年2月第一次以單行本的形式在倫敦用六種文字出版。《宣言》第一次對(duì)馬克思主義進(jìn)行了完整而系統(tǒng)的闡述，它的問(wèn)世標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)的獨(dú)立意識(shí)形態(tài)馬克思主義科學(xué)體系的基本形成。《宣言》從發(fā)表至今一個(gè)半世紀(jì)，已用110多種文字在世界各國(guó)、各地區(qū)出版上千次，是馬克思主義經(jīng)典著作中影響最大、傳播最廣的作品，是革命的工人階級(jí)和共產(chǎn)黨人必讀的教科書。

中國(guó)人民最早見到的《共產(chǎn)黨宣言》中文譯本是1920年由上海“馬克思主義研究會(huì)”的發(fā)起人之一，上海共產(chǎn)主義小組成員陳望道根據(jù)日文本翻譯的。這是《共產(chǎn)黨宣言》在我國(guó)的第一個(gè)中文全譯本，也是中文發(fā)行的第一本馬克思主義的經(jīng)典著作。

在宣言的序文中，它就指出了理論與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，即對(duì)待馬克思主義的態(tài)度問(wèn)題。在1872年德文版序言中，馬克思、恩格斯指出“不管最近二十五年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的”。但是，“這些基本原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這段話里包含著這樣的思想：即《宣言》中的基本原理不是一成不變的、僵化的教條，而是人們行動(dòng)的指南，它必然隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展而不斷地豐富、發(fā)展。它的實(shí)際運(yùn)用并不是千篇一律的，而是要求與各國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。這正是馬克思主義實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品格。這不僅是正確對(duì)待《宣言》的態(tài)度，也是正確對(duì)待馬克思主義的態(tài)度。

馬克思主義從這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)出發(fā)：人們首先必須吃喝住穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等活動(dòng)。所以，廣大勞動(dòng)人民進(jìn)行的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定了其他一切活動(dòng)。“實(shí)踐唯物主義”是馬克思、恩格斯通過(guò)表達(dá)自己哲學(xué)的本質(zhì)特征而區(qū)別其他一切形態(tài)哲學(xué)所使用的概念，而如果離開實(shí)踐就無(wú)法說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性與革命性，甚至無(wú)法說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)是如何適應(yīng)時(shí)代的需要而產(chǎn)生的：其次，“實(shí)踐唯物主義”既突出了主體的能動(dòng)作用，又反對(duì)將其無(wú)限制的擴(kuò)大；再次，“實(shí)踐唯物主義”突出了馬克思主義哲學(xué)形成與發(fā)展的歷史的、邏輯的起點(diǎn)，馬克思主義哲學(xué)是以科學(xué)的實(shí)踐觀為起點(diǎn)和基礎(chǔ)的，并是以歷史觀帶動(dòng)認(rèn)識(shí)論和自然觀，逐漸形成完整嚴(yán)密的邏輯體系。當(dāng)然這只是一部分學(xué)者的理解，還有一部分學(xué)者則不同意“實(shí)踐唯物主義”的指稱或認(rèn)為不同指稱在本質(zhì)上是一致的，他們不贊同簡(jiǎn)單的否定“實(shí)踐唯物主義”提法的可行性和科學(xué)性，也不認(rèn)為可以用“實(shí)踐唯物主義”來(lái)推翻“實(shí)踐人本主義”等說(shuō)法。不把二者否定，而是注意把它們統(tǒng)一起來(lái)，這樣就突出了馬克思主義哲學(xué)科學(xué)的實(shí)踐性。

我國(guó)經(jīng)過(guò)十多年關(guān)于實(shí)踐唯物主義的討論，使中國(guó)馬克思主義哲學(xué)界取得了一個(gè)共識(shí)，即承認(rèn)科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)對(duì)于馬克思主義哲學(xué)及馬克思主義的創(chuàng)立起了關(guān)鍵的作用。

在當(dāng)代中國(guó)，從鄧小平提出檢驗(yàn)改革開放實(shí)踐的“三個(gè)有利于”到江澤民提出全面建設(shè)小康社會(huì)實(shí)踐的“三個(gè)代表”理論。可以看到中國(guó)人民在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐中的自覺與成熟。在鄧小平的實(shí)踐理論中，他首先重申了實(shí)踐的核心地位，基于當(dāng)代中國(guó)時(shí)代精神的把握，鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”基本命題，對(duì)“實(shí)際”、“實(shí)事”不僅當(dāng)作客觀事物去理解，而且當(dāng)作實(shí)踐活動(dòng)去理解。其次，鄧小平突出實(shí)踐理念作用。再次，鄧小平關(guān)于“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷，是透視實(shí)踐問(wèn)題的新角度。當(dāng)代人是科技人。實(shí)踐也從傳統(tǒng)實(shí)踐轉(zhuǎn)變?yōu)楫?dāng)代實(shí)踐。最后鄧小平關(guān)注實(shí)踐的價(jià)值效果。江澤民在黨的十六大報(bào)告中指出我們一定要適應(yīng)實(shí)踐的發(fā)展，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切。他強(qiáng)調(diào)在生產(chǎn)實(shí)踐中，要努力發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力；在文化創(chuàng)造實(shí)踐中發(fā)展先進(jìn)文化，人民的根本利益是實(shí)踐的目和歸宿。他還曾強(qiáng)調(diào)過(guò)“作為一個(gè)馬克思主義的政黨，必須始終注重總結(jié)歷史，善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論，從對(duì)歷史規(guī)律的不斷認(rèn)識(shí)和把握中找到指導(dǎo)我們前進(jìn)的正確方向、道路與經(jīng)驗(yàn)，不斷開辟未來(lái)發(fā)展的新境界。”

“三個(gè)代表”的思想來(lái)源于實(shí)踐，又不斷接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，為新的實(shí)踐的理論指導(dǎo)。馬克思主義的實(shí)踐觀，不僅在馬克思主義哲學(xué)體系中占有非常重要的地位，發(fā)揮著重要作用，而且從哲學(xué)方法論的角度來(lái)看，也具有重大的意義。它提供了一種全新的科學(xué)的思維方式，推進(jìn)哲學(xué)思維方式發(fā)展；創(chuàng)立了哲學(xué)的實(shí)踐的主客體辯證法，為哲學(xué)理論及現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的研究提供了正確的方法論：實(shí)現(xiàn)了自然關(guān)與歷史唯物主義、科學(xué)性與革命性、世界觀與方法論的統(tǒng)一，使馬克思主義哲學(xué)成為科學(xué)的理論體系；形成了理論與實(shí)際相統(tǒng)一的原則，實(shí)事求是的思想路線和走群總路線的工作作風(fēng)，為中國(guó)的革命與建設(shè)提供了正確的指南和保證。可以說(shuō)，馬克思的實(shí)踐轉(zhuǎn)向，以實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論的統(tǒng)一。

改革開放二十多年以來(lái)，學(xué)界哲人關(guān)注著當(dāng)今時(shí)代現(xiàn)實(shí)中國(guó)的巨大變化，促使他們時(shí)刻從豐富的實(shí)踐中激發(fā)自己思考的靈感，研究的沖動(dòng)，他們的筆鋒也已經(jīng)觸及實(shí)踐領(lǐng)域中許多新課題。我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這其實(shí)是改革開放帶動(dòng)了人民群眾投入發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性的結(jié)果。當(dāng)前的科學(xué)文化普及、精神生活豐富等眾多的上層建筑形態(tài)變化正是由于人的主觀能動(dòng)性促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展導(dǎo)致的。反過(guò)來(lái)，上層建筑的變化促使知識(shí)經(jīng)濟(jì)的概念深入人心，這必定帶來(lái)生產(chǎn)力水平的進(jìn)一步迅猛發(fā)展。僅此我們即可體會(huì)到主觀能動(dòng)性與客觀條件之間的默契與不可分割。作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我將積極學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。并積極地學(xué)習(xí)、作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我將積極學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。并積極地學(xué)習(xí)、工作，力所能及地參加社會(huì)實(shí)踐，促使自己對(duì)實(shí)踐的理解更加寬廣，更加深刻，從而在實(shí)踐中更自覺，更自由。

注釋：初版《宣言》的正文由一個(gè)簡(jiǎn)短的引言和四章組成。從1872年開始，馬克思、恩格斯為《宣言》的再版分別撰寫了七篇序言，進(jìn)一步闡發(fā)了《宣言》的基本思想和隨著實(shí)踐的發(fā)展對(duì)其所作的若干必要修正和補(bǔ)充。因此，后人一般都把這些序言看成是學(xué)習(xí)《宣言》不可缺少的重要文獻(xiàn)。這七篇序言也因此成為《宣言》不可分割的有機(jī)組成部分。

DRUGOY

第五篇：思想政治報(bào)告

思想政治匯報(bào) 孟祥鵬

我是一名光榮的人民教師，通過(guò)教學(xué)工作中經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)的不斷積累，使我進(jìn)一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時(shí)也感到責(zé)任的重大。我不僅學(xué)到了豐富的知識(shí)，還進(jìn)一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下面我從以下幾個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)教師思想政治學(xué)習(xí)的心得：

一、教師要具有無(wú)限的愛生之心

霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個(gè)學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育。”因此，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言，不僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會(huì)在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會(huì)“親其師，信其道”。

二、對(duì)待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚(yáng)

微笑體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護(hù)，是“愛”的一種表現(xiàn)。實(shí)踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說(shuō)，凡是教師寄予希望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護(hù)和鼓勵(lì)，他們就常常以積極的態(tài)度對(duì)待老師，對(duì)待學(xué)習(xí)和對(duì)待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢(shì)必走向反面。

三、要以情動(dòng)心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說(shuō)：情通才能理達(dá)，情不通則理不達(dá)。如果教師不講情，就會(huì)把課講得干干巴巴，枯燥無(wú)味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說(shuō)，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會(huì)使其它弦一起振動(dòng)，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來(lái)產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動(dòng)這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會(huì)收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時(shí)要講實(shí)話、真話、要理論聯(lián)系實(shí)際，這樣學(xué)生就會(huì)感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動(dòng)深刻的思想教育。

以上是我這段時(shí)間的學(xué)習(xí)感受，匯報(bào)給組織，在今后的工作中，我要努力學(xué)習(xí)，掌握教書育人的本領(lǐng)，我會(huì)細(xì)心呵護(hù)每一個(gè)學(xué)生，讓我的學(xué)生努力地學(xué)習(xí)，愉快地成長(zhǎng)，請(qǐng)組織看我的行動(dòng)。