第一篇：堅守共產主義信仰——觀《信仰》后感

堅守共產主義信仰

——觀《信仰》后感

在這次“大學生入黨積極分子培訓”中觀看了中央電視臺的大型紀錄片《信仰》。影片以黨的90多年光輝歷程為背景，介紹了90多年來涌現出的大量的以共產主義為堅定信仰的偉大共產黨人的感人故事，深刻的闡述了共產黨人的核心價值觀。90多年來，中國共產黨團結帶領人民在這片古老的土地上，書寫了人類歷史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。這90多年來，正是一代又一代信念如鐵、百折不撓的優秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風采，我們黨和她所領導的民族偉業才能于艱苦卓絕中砥礪奮進，于風云變幻中風光無限。影片詮釋了中國共產黨人如何堅守自身的共產主義信仰，如何取得信仰的勝利。

1848年，《共產黨宣言》在倫敦第一次以單行本問世。共產黨宣言的問世標志著馬克思主義的誕生。馬克思主義這一全人類的曙光由歐洲開始迅速蔓延，傳向世界各地，傳到中國。1919年6月，陳望道留學歸來，帶回了《共產黨宣言》，并于年底完成了《共產黨宣言》的翻譯，積極宣傳馬克思主義。自此，馬克思主義之光真正地照耀到了中國。

1921年，煙雨蒙蒙的嘉興南湖，一艘載著真理之光和民族重托的游船輕輕地撥動歷史的雙槳。13位先驅者冒著生命危險低沉而飽滿地喊出了“中國共產黨”。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同

跳躍的火種，引燃斗士的激情；如同強大的磁場，聚攏優秀的力量；如同明亮的北斗，指引前進的方向。從那一刻起，信仰兩個字就寫進每位共產黨員的心里。

我作為一名當代大學生，作為一名入黨積極分子，首先要明確自己的歷史使命，堅定共產主義信仰。馬克思、恩格斯曾指出：“作為確定的人、現實的人。你就有規定，就有使命，就有任務。至于你是否意識到這一點，那就是無所謂的了。這個任務是由你的需要極其與現存的世界的聯系而產生的。”每個人不管已經意識到或沒有意識到，都有自己的使命。我們必須認識到自己幸逢的時代，認清時代賦予我們的歷史使命，做好承擔歷史使命的準備，努力使自己成長為堅定地共產主義者和優秀的建設人才，為實現中華民族的偉大復興而努力奮斗。

“敵人只能砍下我的頭顱，決不能動搖我們的信仰！因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理！為著共產主義犧牲，為著蘇維埃流血，那是我們十分情愿的啊！”這是方志敏的名詩《死》，其中寫到了他一點都不恐懼死亡，因為他信仰的共產主義是真理，為了他、為了革命犧牲也都是有價值的。這就是信仰的力量！它指引著無數革命者為了新中國，為了我們蠻可愛的中國，為了我們的“母親”，做出偉大的貢獻，雖然是將生命為代價。信仰的力量是不可估量的，我們因信仰變得強大，勇于面對，懂得奉獻，將自己的生死置之度外，為了我們的目標。方志敏是這樣的，我們也應該像他這樣。

共產黨打天下，參加革命的并不全都是窮人，豪門富家的有之，位高祿厚的有之。這些人脫下了皮鞋穿上了草鞋；甩去了優裕，選擇了艱辛，竟然是那樣的義無反顧。彭湃就是這樣一個人，脫下了皮鞋穿上了草鞋，甩去了優裕，選擇了艱辛。舍棄了“鴉飛不過”的彭家大院，毅然走上了共產主義道路，組織農會進行革命斗爭。那時的地主階級中的先進分子都能為了信仰帶領無產階級團結起來革命。我們呢，現在不需要革命了，但仍然需要為共產主義奮斗，仍然需要有共產主義信仰。不僅要有，更要堅定。

中國共產黨之所以能從一個建黨之初只有50多名黨員的小黨，發展壯大成今天擁有8200多萬名黨員的執政黨。可以說，無論是過去、現在還是將來，共產主義的信仰，永遠是中國共產黨人的崇高追求。信仰改變命運，信仰塑造品行，信仰成就價值。英國19世紀著名社會改革家塞繆爾?斯邁爾斯在《信仰的力量》一書中這樣描繪：“能夠激發靈魂的高貴與偉大的，只有虔誠的信仰。在最危險的情形下，最虔誠的信仰支撐著我們；在最嚴重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。”對每一名共產黨員來說，只要有了堅定的理想信念，才能在任何艱難、復雜情況下，始終保持堅定政治立場，經受執政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗，保持共產黨人的政治本色。

在《信仰》當中，我們看到，從“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，到“有條件要上，沒有條件創造條件也要上”的王進喜，到退休后義務植樹22年的楊善洲。正是因為有了這種堅定的信仰，從八一槍聲到井岡烽火，從遵義城樓到延安小米，從林海雪原到淮河驚

濤，中國共產黨為中華民族打造了一輪嶄新的太陽。共產黨人在共同信仰的感召之下，前赴后繼。他們踩著前人的鮮血和足跡前進，又為后人鋪下更加開闊的道路。風風雨雨，一路走來，不變的是一批又一批共產黨人堅定的信仰。

在建設中國特色社會主義的今天，還要不要信仰？信仰還有沒有力量？回答應當是肯定的。毛澤東同志講，人是要有點精神的。精神從哪里來？就源于信仰。蘭考人民的好書記焦裕祿同志以對黨和人民事業高度的忠誠，帶領全縣干部群眾艱苦奮斗，自強不息，頑強拼搏，直到生命的最后一刻，想的仍是麥子的長勢，群眾的生活，鞠躬盡瘁，死而后已??因為，他是一名共產黨員； 新時期的好干部、人民的貼心人牛玉儒，唱響了一曲共產黨人立黨為公、執政為民的壯歌；人民的好警察任長霞，用如歌的生命和奔騰的熱血完成了一名共產黨員“要留正氣在人間”的志愿，人民的好法官宋魚水等等，更是用行動譜寫了信仰的壯麗詩篇。

我作為一名當代大學生，更是需要共產主義作為堅定不移的信仰，來完成時代賦予我的責任和任務。在中國共產黨的領導下，一代又一代的青年用青春和熱血書寫了彪炳史冊的壯麗篇章。在新民主主義革命時期，廣大青年沖鋒在前，為爭取民族獨立、人民解放浴血奮戰、赴湯蹈火。在社會主義革命和建設時期，廣大青年發憤圖強，為改變國家一窮二白面貌勇挑重擔、艱苦創業。在改革開放新的歷史時期，廣大青年銳意進取，為推進改革開放和社會主義現代化建設頑強拼搏、再立新功。一代又一代青年茁壯成長、發奮成才，涌現出一個個

可歌可泣的英模人物，譜寫出一首首感人至深的青春凱歌。作為廣大青年中的一員，我必須要循著先輩們的腳步，向著共產主義的曙光，努力奮斗。

黨和國家如此關心我們青年的成長，對我們給予厚望，我們決不能辜負了黨和國家的希望。毛澤東同志把我們比作早晨八、九點鐘的太陽。鄧小平同志說：“青年一代的成長，正式我們事業必定要興旺發達的希望所在。”江澤民也指出“社會主義的鞏固和發展，需要一代又一代人堅持不懈地努力奮斗。我們的事業任重道遠，希望寄托在青年人身上。”我們要以堅定地共產主義信仰，實事求是地為祖國、為人民牟利，以此來回報給黨和國家。

我會牢牢記住我是一名大學生，是一名入黨積極分子，我會在現在和以后的學習生活中時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小理論作為自己的行動指南。并絕對支持以總書記為領導的中國共產黨的一切活動。在共產主義道路上，我會不遺余力地奮斗，不懼困難、不畏強暴、敢于斗爭，始終保持共產主義者的先進性。在觀看《信仰》中我體會到，作為一名大學生，是追求理想，還是追求名利，結果會大不相同。追求理想的是奮發向上的過程，也是升華人生的過程。如果追逐個人名利，那么追到了也不會滿足，追不到則會失望痛苦。沒有信仰，就經不起失敗的考驗，就不會有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何堅信仰呢？

我認為應認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習科學文化知識,不斷提高自己的知識水平。把理想信念融入到平凡的學習生活中，重

要的是行動和實干，要充分發揮先鋒模范作用。人活著要有目標，有了目標，才會有奮斗的激情。努力地提高自己的素質和修養，創先爭優，為黨的事業奮斗終身。

我深信，在信仰的照亮下，在旗幟的指引下，我們將走向更加美好的明天！

第二篇：觀《信仰》后感

談起信仰，我們在生活中似乎并沒有覺察它存在，信仰，在短短的紀錄片里卻蘊含太多太多的內涵。澎湃、方志敏、劉胡蘭、朱光亞、雷鋒、王進喜、楊善洲等等，一批又一批的中國共產黨員，他們的事跡告訴了我們信仰。

新中國成立以前，中國飽受外國帝國主義的侵略，在當時可謂是富甲一方的澎湃，他放棄他的功名利祿，在日本留學期間，他接觸到共產主義思想，他把他的信仰投放到共產主義，他鼓勵廣大人民群眾革命。在《共產黨宣言》中有這樣一句話：過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動。作為地主家庭中的一員，澎湃是無私的，他把廣大人民群眾的利益擺在首位，是真正的讓人民當家作主。

“選擇信仰很艱難，堅守信仰更難”。國共合作決裂后，大批的共產黨人被捕殺，有人寧死不屈，有人卻選擇投降，“永不叛黨”這句誓言是入黨前的宣誓，可連最初黨的十三位代表也有無法堅持的人，陳公博、周佛海、張國燾都先后背叛了自己的信仰，投身敵對陣營，甚至投靠外國侵略者。歷史無情也有情，更多的共產黨人，則始終堅守信仰，做出的是另外一種選擇。

朱光亞是一位留學生，他刊登的那封信清清楚楚地告訴了我們他的信仰，他的信仰就是為了祖國。本可以安安穩穩地在美國定居，可他還是選擇回到貧苦的舊中國，他的信念是為了祖國的發展，他應了朋友的那句話：科學沒有祖國，但是科學家有祖國，回國是不需要理由的，不回國才需要理由。

2008年我們看見了一場盛大的體育賽事，那就是北京奧運會。宏偉的鳥巢真的讓人嘆為觀止，可怎么我都想不到的是新中國成立初期鋼鐵的產量只有一個半的鳥巢那么多，在日軍的侵占下，整個鞍鋼幾乎可以說是無法再生產的了，然而當信仰融入自強不屈的精神，一切都是有可能的。方圓十幾公里，孟泰帶著他的工友奔波在十里廠區，揀回一根根鐵線、一顆顆螺絲釘、一件件備品，孟泰不怕艱苦，因為他走上了堅定的信仰之路。

信仰是“一團火”、“一滴水”平凡的張秉貴和雷鋒就是那火、那水。賣糖的張秉貴把勞動的溫暖化作一團火，帶給每一個顧客。雷鋒是“一滴水”，他滋潤了一片土地，他把自己省吃儉用積存起來的錢，寄給受災人民。勞動是共產黨員信仰最樸實的實現形式。“雷鋒精神”也是社會主義建設時期共產黨人的信仰。

在新的世紀下，我們身邊有許多感動我們的人，其中讓我最深刻的是吳孟超和楊善洲。吳孟超現已90歲高齡，68年的從醫生涯，他對待病人就像自己的親人一樣，處處為他們著想，他總是很開心，因為他覺得自己是有信仰的共產黨員。他說過這樣的話：有人信宗教，有人信佛教，我說我信共產黨，共產黨來領導我們全國富強，領導我們走上幸福健康和富裕的道路。這就是我的信仰。

信仰可貴在一輩子堅守。楊善洲是一位退休的共產黨員，他退休后把自己的時光都花在那一片“林海”，他的二十二年的辛苦種植讓本是光禿禿的山地重現生機。他的一切都是為了國家，價值3億多的林場他奉獻給國家，他清貧，就連一雙鞋也是穿上好幾年，破損的草鞋他也是修修補補又可以穿上。

每一位站在歷史上的共產員都告訴我們，只要主義真，我們就要堅持我們的信仰，有信仰，壯志換新天，信仰使我們成為時代的先鋒者。在以后的學習和生活中，我們也要做一個有馬克思共產主義信仰的人，請黨組織在實踐中考驗我

第三篇：堅守信仰 總結

堅守信仰

觀看了《拒腐防變每月一課》——堅持崇高信仰之后，我深受感觸。革命先烈們為貧窮衰落中國的復興，為苦難人民的幸福，而把實 現共產主義作為自己一輩子的信仰。為了信仰，他們不惜傾家蕩產，不畏懼流血犧牲，他們的奮斗精神令我崇拜，他們的犧牲重于泰山。共產黨人有著始終堅忍不拔，奮力向前的無窮力量。

馬克思曾經說過：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的事業，那么，我們就不會被任何重負所壓倒，因為這是全人類所作出的犧牲；那時，我們感到的將不是一點點自私而可憐的歡樂，我們的幸福將屬于千百萬人。”就是這種信仰，讓共產黨人牢記責任，牢記使命。

隨著社會發展、時代變遷，共產黨員在如何堅持崇高信仰的問題上也面臨著嚴峻的考驗。少數黨員干部在面臨權、錢、色的考驗時，有人膜拜權利，失魂落魄；有人貪欲膨脹，失神喪志；將崇高信仰拋在腦后，失去了共產黨員應有的先進性，直至蛻化變質，最終成了 “階下囚”。腐敗分子最后的下場和悔恨給了我們黨員干部一個警醒——人是要有精神，共產黨人更要有精神，精神在于奮斗，要有不甘平庸，不甘茍活，要敢于與靈魂深處的不潔作斗爭。

信仰是精神支撐，是保持先進性的重要基石。有了堅定的理想信念，才能在任何復雜的情況下，始終保持堅定的政治立場。革命先烈江姐、黨的好干部楊善洲，以及普通黨員雷鋒等人，他們所表現出的堅強黨性與高尚人格，正是源于對黨的崇高信仰，正是源于他們始終牢記黨全心全意為人民服務的宗旨，繼而鞠躬盡瘁，無私奉獻。不論是硝煙彌漫的戰爭年代，還是當前的和平建設時期，共產黨員都要有堅忍不拔的精神和堅定的信仰。

作為一名基層黨員，堅定信仰和信念，最根本的是牢固樹立正確的世界觀和人生觀。對于我來說，要樹立正確的世界觀，確立并堅定建設有中國特色的社會主義的理想信念。要錘煉忠誠堅定、攻堅克難的作風、埋頭苦干的作風。要進一步提高教師職業道德水平，樹立教育的良好形象。從小事做起，從日常工作抓起，帶好頭，以自身優秀的品質，帶動其他同志，愛崗敬業，樹立共產主義世界觀和人生觀，堅持全心全意為人民服務的宗旨。

無論什么時候，共產黨人始終堅守崇高信仰，實實在在的為中華人民服務，把有限的生命投入到無限的服務中去。只有這樣我們的社會主義家園會更加美好，祖國會更強大！

第四篇：堅守信仰1

堅守信仰——紀錄片《信仰》觀后感

76k1期隊劉洋藥學日語（2班）

共產黨員之謂，蘊含著秉持共產主義的理想信念，為實現共產主義奮斗終身，是最根本、最偉大的信仰。《中國共產黨黨章》總綱部分的第一自然段明確闡述：“黨的最高理想和最終目標是實現共產主義”。鄧小平曾經說：“我們多年奮斗就是為了共產主義，我們的信念理想就是要搞共產主義。在我們最困難的時期，共產主義的理想是我們的精神支柱，多少人的犧牲就是為了這個理想。”

這部紀錄片讓我重新認識了我們偉大的黨，以及那始終引導我們堅定不移的信仰。1920年，《共產黨宣言》創造了共產黨信仰的起點。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領導人紛紛講述了《共產黨宣言》對自己堅定革命信仰的影響，正是以《共產黨宣言》為起點，中國共產黨人前赴后繼不停的追尋，堅守自己的信仰，發揮了他永恒的魅力。

在國家危難之際，是《共產黨員宣言》確立了中國人民自己的信仰，在這種力量的支持下，民族先鋒隊開始了救亡圖存的偉大探索，革命面貌煥然一新。《共產黨宣言》引導彭湃從一個富家子弟走向革命之路，從他燒田契開始，已經開始綻放出信仰之光。1921年，中國共產黨誕生，正是對馬克思主義堅定的信仰，揭開了中國現代歷史的新篇章。

選擇信仰很艱難，堅守信仰更艱難。正是有無數革命烈士拋頭顱、灑熱血，堅守自己的信仰，才換來今天的幸福生活。聆聽著片中的入黨誓詞，再次心潮澎湃，歷經各種時期，黨的誓詞也在不斷修改，但

毛澤東主席添加的“永不叛黨”一句從未更改。絕大多數共產黨人在用生命捍衛自己的信仰。方志敏曾寫過：死，只能砍下我們的頭顱，不能動搖我們的信仰。他在《可愛的中國》一書中說道：中國一定有個可贊美的光明的前途。正是由于像他這樣對信仰的堅守，他心中的光明前途現在已經出現。

中國共產黨創造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅”表達了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務，劉胡蘭的“怕死不是共產黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產黨得到了人民的擁護。從蘇維埃到民族解放，從新中國到五星紅旗，無數革命先烈前赴后繼去實踐自己的信仰，共同的信仰讓人們凝聚起來，為信仰而奮斗，就是為未來而奮斗。

任何時候，信仰都不是空洞的口號、虛無的幻象，而是具體而實際的行動力。信仰是理想和現實的完美結合，是基于客觀規律對未來嶄新希望的美好期待。信仰是由一個個具體可行的目標組成的。革命戰爭時期的信仰是實現民族獨立和人民解放;建國后建設時期的信仰是重振國家工業，盡快擺脫中國千瘡百孔的舊面貌;改革開放新時期的信仰是，推動社會主義經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體科學發展，全面建成惠及十幾億人口的小康社會。

回顧中國共產黨的信仰之路，始終揮之不去的是對國家、對人民深深的眷戀和炙熱的情感，全心全意為人民，代表最廣大人民群眾的根本利益是共產黨的本質特征。這種大無畏的信仰風骨把中國共產黨

同其他一切自私自利、擁有特殊利益的政黨區別開來。正如馬克思當年所言，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的自覺的運動。”這也就不難理解，為什么中國共產黨擁有“打不敗”的戰斗力，可以掌握未來，從勝利走向新的勝利。

在黨中央的堅強領導下，在馬克思主義、中國特色社會主義強大思想指引和精神感召下，我們有理由相信，共產黨人的信仰之光必將持久閃耀，照亮前行的道路，鼓舞和帶領廣大人民群眾，同心同德、眾志成城，克服艱難險阻，實現中華民族的偉大復興!

第五篇：大學生共產主義信仰調查報告

所謂信仰，其實就是不完美者對于完美境界的永遠憧憬和追求。它是一種意識范疇、精神意象。信仰就是貫穿在人的世界觀之中的一種意識規范。信仰是人類特有的精神現象，馬克思主義信仰是個人成才成長、完善自身的生存智慧，是無產階級及其政黨完成偉大而崇高使命、實現人類生命的終極關懷旗幟和靈魂。

大學生信仰是指大學生這個群體他們所擁有的信仰。大學生是一個對國家來說十分重要的群體，他們的信仰即將直接決定著國家的命運與未來。大學生信仰是當代大學生要找到一種精神支柱，樹立一種科學的積極的人生觀、世界觀、價值觀，是指對大學生對某種理論、學說、主義的信服和尊崇，并把它奉為自己的行為準則和活動指南，在大學校園生活乃至今后用它來指導人生的為人處世。

大學生信仰的目標是堅定對馬克思主義的信仰，樹立共產主義的遠大理想。大學生信仰不同于其他人群的信仰，尤其是大學生黨員，大學生黨員是馬克思主義信仰教育在大學推廣和實行的直接執行者和參與者，是馬克思主義的直接踐行者。因而對大學生黨員首先要堅定自己的馬克思主義信仰。

目前的大學校園中，大學生信仰問題日益突出，這說明了一個問題：全球化的社會的發展，人的思想隨著物欲橫流而變質、腐化，多元化的文化交流使得當前人們缺失堅定的思想信念，主流信仰變質。我們湖南文理學院的大學生信仰現狀主要體現在以下幾個方面： 1）信仰多元化

大學生信仰宗教的人群在增加，現在高校興起一股“信教熱潮”，這其中有佛教、基督教等，信仰日益復雜化、多元化。隨著改革開放三十年的推進、國家的宗教政策民主健全，公民有信仰宗教的自由，我國公民信教群體比例有著很大幅度的提高。這導致不少學生不關注馬克思主義，甚至出現不關心和回避的現象。國外各種文化對大學生影響巨大，宗教尤其體現的突出。

一項對大學生信仰的調查顯示：只有33.30%是尋求真理，23.8%是尋求心靈寄托，42.90%是繼承家庭傳統。這其中的原因是：有將近一半的同學是繼承家庭傳統，這里暴露了一個很嚴重的問題——那就是現在整個社會上已經形成了一個大范圍信仰宗教的現象，不少學生是循著家人而信仰其他宗教，有的同學現在把信仰作為一種新的時尚，作為一種文化流行元素而去盲目追捧，紛紛效仿，從而導致引起思想紊亂，沒有科學的指引。為了追求人生的終極關切，即主動性信教。有些信奉宗教的大學生各方面條件都很優越，家庭和睦富足，本人聰慧伶俐，學習成績優異，一般不存在人生道路的挫折問題。但是他們涉世不深，帶著一種幼稚的理想主義來看待社會。但社會卻并不符合他們的理想，而是越來越暴露出許多缺陷。他們憤世嫉俗，他們惴惴不安。當他們所受的教育過于空泛，面孔過于呆板，不能很好地解釋這一切時，以仁愛和行善為核心的精巧又深奧的宗教學說就易于乘機而人。23.8%是尋求心靈寄托，這說明隨著社會的發展，社會生活節奏和競爭意識越來越明顯，就業壓力等多方面原因使得不少學生精神背負沉重的負擔，為了尋求精神寄托和心靈釋放，便尋找到宗教這個平臺。

2）信仰正在弱化

東西文化的交融的全球化環境下，大學生中他們基本能能正確對待西方的文化和價值觀。但是,也有部分大學生存在共產主義信仰淡漠及其理想模糊的傾向,對社會主義最終戰勝資本主義的信心不足,關心國家政治不夠。三十年來，我國已經從政治中心的社會,轉向政治、經濟、文化和社會四位一體并重。雖然經濟、文化和社會發展,都內在地包含著政治的成分,但畢竟對青年來說,政治不再是最重要的事情,他們對政治教育和政治活動的興趣不如以前高。共產主義即使思想層面的，又是政治層面的東西，大學生缺乏對這方面的關注。3）無信仰，對自己的未來沒有任何想法，生活忙碌平淡

有些同學存在著嚴重的信仰缺失問題，日常生活中我行我素，不關心其他事，更有把信仰寄

托在網絡游戲上。完全沒有信仰，是典型的無信仰者。“一個沒有信仰的民族是一個可怕的民族，也是一個走向滅亡的民族。一個民族如果沒有信仰，就沒有凝聚力和前進力，是一個沒有希望的民族，信仰和精神是人生前進的力量，是民族繁榮興旺的法寶。”無信仰是一種很可怕的現象，對大學生的精神構建是極不利的。4）信仰功利化

有的同學說自己信仰共產主義，但是當問及為什么要信仰共產主義時，他們的回答中帶有明顯的功利性。即信仰共產主義可以入黨，對就業有幫助等想法。信仰宗教的學生大都也是帶有某些宗教和政治目的。他們把精神信仰和政治追求混為一談，沒有分清兩者的本質區別。以上這一系列的現狀被一些學者和教育專家總結為“信仰危機”，危機的解決才是關鍵，那么怎么解決呢？

鄧小平指出:“要特別教育我們的下一代下兩代,。一定要樹立共產主義的遠大理想”,“對共產主義主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動力”這說明共產主義信仰的歷史意義。共產主義理想信念是人類美好的精神家園。共產主義理想不僅為我們構筑了人類歷史上最美好、最合理的社會制度，而且提供了其他任何信仰都無可比擬的科學世界觀、價值觀??大學生應積極主動的堅定共產主義信仰。

共產主義理想信念，是人們對共產主義的真誠信仰。共產主義理想信念，是建立在對人類歷史發展規律的客觀認識和對共產主義的科學認識的基礎上，并把這種科學的認識變成人們社會實踐和行為的準則，使人們堅信共產主義必勝的信念，并使人們為共產主義的實現奮斗終生。馬克思主義的科學論斷及人類的歷史實踐足以表明，共產主義是不可避免的歷史趨勢，共產主義是人類最理想的天堂。那作為當代的大學生，國家社會中最具朝氣與活力的新一代，我們又應該怎樣正確地樹立并堅定我們的共產主義信念呢？我認為至少應該做到以下幾個方面： 一．正確認識社會主義現實，堅定共產主義信念

縱觀歷史，共產主義信念從孕育、誕生到今天已經有近200年的歷史了。近兩百年來世界發生了翻天覆地的變化：工業革命，資產階級革命，民族獨立運動，第一二次世界大戰，19世紀30年世界經濟危機??各國的共產主義運動時而蓬勃發展，時而走進低谷，隨著世界形勢的發展起起落落。但共產主義一定會代替資本主義，這是歷史的必然趨勢，是不可阻擋的歷史潮流！這是因為，在共產主義背后有著堅定的共產主義信念作為支撐。共產主義信念是一盞明燈，照亮全世界被剝削的人民，在黑暗中尋找光明。而共產黨員要做的，就是堅定我們的共產主義信念，不懈奮斗，為全人類創造一個“地上的天堂”。

而在中國，在這片遼闊的土地，在這片曾飽受戰火蹂躪的土地上，中國共產黨正帶領著全中華民族為實現共產主義理想不斷摸索與前進中。期間因為歷史以及其他各種原因，中國邁向共產主義的道路出現過曲折和倒退，但是信念是一盞明燈，只要信念不倒，那總有撥亂反正的一天，所以的錯誤都會被修正，道路會重新回到正確的軌道。中國改革開放提出后，中國領導人提出了，建設具有中國特設的社會主義的指導綱領，這正是中國社會主義現實的體現。中國是第一個吃螃蟹的國家，在邁向共產主義的道路上必須摸著石頭過河，敢于面對過往的歷史，并更加堅定通往前方的道路。二．將自己的學習工作與遠大理想相結合

樹立共產主義社會理想并不排斥個人的具體理想，相反，個人理想的實現是和我們的共產主義理想相統一的。對于一個有先進思想有遠見的青年來說，個人理想更是在共產主義社會理想的指導下實現的。于是，我們應該把樹立共產主義社會理想和個人具體的理想密切結合起來。

要把理想變為光輝的現實，必須立足當前，從我做起，把今天的努力同實現共產主義的明天聯系起來。每個大學生都應當有立足自己實際的本職工作，從我做起，以主人翁的責任感，為國家強盛，為民族興旺，竭誠以赴。我國現今的科技學術水平還不高，當代大學生要刻苦學習，努力掌握現代科學技術，這是實現共產主義的必要條件。列寧說：“要成就一件大事業，必須從小事做起。”又說：“少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情。”實現遠大的理想就是要從現在的平凡事情做起，沒有平凡的工作，理想就會變成空話而不能實現。我們要實現共產主義理想，就必須腳踏實地，從一點一滴的平凡艱苦工作做起，一代又一代的前赴后繼，堅持不懈。

三．就要不斷提高我的綜合素質，提高自己學術性研究的能力。當代中國的學生嚴重地偏重于考試成績，而忽視創造能力和學術研究能力，因此我們國家的創新能力和創造能力都遠遠低于西方發達國家。目前，我們要清晰地意識到我們國家的不足，致力于扭轉“中國制造”多于“中國創造”的局面，讓我們國家在科技、學術方面有更多創新的項目。作為21世紀的新力軍，我們要從自身做起，努力提高自己的創新和學術研究能力，使之成為自己的優勢，進而成為國家的優勢。

樹立堅定的共產主義理想信念是每一個共產黨人從信仰馬克思主義的第一天起，就要終生為之追求并永不動搖的。樹立堅定共產主義理想信念，不僅是每個黨員成為真正共產主義者的保證，更是保持我們執政黨的穩定、實踐“三個代表”重要思想、深入貫徹落實科學發展觀的關鍵。只有堅定共產主義理想信念，堅持共產黨的領導，我們的和諧社會建設才能順利進行，我們的社會主義現代化事業才能蓬勃發展。堅定我們的共產主義理想信念，用我們的行動化為共產主義信念的光芒，照亮我們通往理想家園的道路！