第一篇：七年級語文上課文主要內容解析(1-30課) 2

七上課文主要內容解析(1-30課)

1、《在山的那邊》選自《長江文藝》王家新

詩中海指“理想境界”，“山”是重重艱難險阻。

全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現人生理想。

2、《走一步，再走一步》莫頓·亨特

是美國作家莫頓·亨特65歲那年寫的回憶8歲時爬懸崖的一次經歷。本文記敘的是“我”童年時一次“脫險”的經歷。文章卻蘊含著一個哲理：在人生道路上，不管面對怎樣的艱難險阻，只要把大困難分解為小困難，一個一個地認真解決小困難，終將戰勝巨大的困難，贏得最后的勝利。

(1)作者想要表達的主旨是：小時候在“那座小懸崖上所學到的經驗”，是戰勝所有艱難險阻的人生經驗

（2）由此可知，解決問題的關鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰勝的，一步一步地戰勝小困難，最后就能戰勝巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。

（3）作者從一件往事感悟到一個人生哲理，成為一筆精神財富。這給我們一個啟示：生活重要善于感悟，要善于從事件中悟到真理。

3、短文兩篇

《蟬》 小思

本文是一篇哲理散文，作者用先抑后揚的手法，由一只小小的蟬引發了對生命的感悟。它提示著我們：不管生命短暫還是長久，都應該積極面對，全情投入，好好地生活。

《貝殼》席慕蓉

由一枚“小小”卻“堅硬的精致”的貝殼展開聯想，深入淺出地表明這樣的主旨：在有限的生命里，把事情做的更加仔細，精致，一絲不茍！

4、《紫藤蘿瀑布》選自《鐵簫人語》，是女作家宗璞的一篇散文。

一文的主旨就是由花的經歷感悟到盡管我們會遭遇到一些不幸與挫折，但是生命的長河是無止境的，因此，我們應該樹立起生活的信心，鼓起勇氣面對不幸與挫折。

5、《童趣》選自清代文學家沈復《浮生六記》中的“閑情記趣”一章，本文的主旨是寫作者兒時的“物外之趣”。作者通過自己的聯想和想象,將眼前的事物放大了千萬倍,從而享受到一種獨有的樂趣。

6、《理想》是詩人流沙河的一首現代哲理詩。這首詩從理想的歷史意義、人格意義和人生意義三個方面告訴人們：人生要有理想，只要樹立了理想，并為之不懈地奮斗，就會取得豐碩的收獲。

7、短文兩篇

《行道樹》臺灣女作家張曉風

行道樹有什么象征意義？行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

短文要表達的哲理是：神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

《第一次真好》臺灣女作家周素珊

本文的主旨是生命中的第一次愈多，經歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。當然，作者所說的第一次，都是有益身心的第一次。

8、人生寓言周國平

《白兔和月亮》寓意：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。

《落難的王子》寓意：厄運能是性格脆弱的人變得堅強起來。

9、《我的信念》作者是波蘭著名科學家瑪麗·居里（即居里夫人），在這篇文章中，作者闡述了一個位科學工作者應當具備三個方面的品質。其一，科學工作的宗旨是探討真理，而不是“謀求物質上的利益。”其二，科學工作需要自由，需要寧靜，需要時間。其三，科學研究需要獻身精神。其中獻身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品質的根本。

10、《論語》十則是關于求知、關于為學、關于修身做人的格言。、《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經典之一。課文所選的十則，有的談學習方法，如“學而時習之，不亦說乎”，“學而不思則罔，思而不學則殆”；有的談學習態度，如“見賢思齊焉，見不賢而內自省也。”“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。”還有變修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道遠。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》朱自清

《春》是一篇寫景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、繪春和贊春的思路來結構全文。在繪春部分，依次描繪了五幅美麗的圖畫，分別是春草圖，春花圖，春風圖，春雨圖和迎春圖。最后運用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

這篇散文以詩的筆調，描繪了花卉爭榮，生機勃勃的春天的圖畫，贊美、歌唱春的創造力及其帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作，奮勇向前。

12、《濟南的冬天》老舍原名舒慶春，字舍予，代表作有長篇小說《駱駝祥子》和話劇《茶館》等。《濟南的冬天》一文，開篇就以對比的寫法突出了濟南無風、無霧（響晴），無毒日（溫晴）的寶地特點，然后，從陽光朗照下的山；薄雪覆蓋下的山；不結冰的水三個方面寫了濟南的冬天。表達了對濟南的贊美之情。

主旨是什么？ 作者抓住濟南冬天“溫晴”的特點，以山、水為主要描寫對象，用準確、優美的文字，從不同角度描繪了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的感情。

13、《夏感》梁衡散文

作者用包含激情的筆觸，抓住夏天“正是一個承前啟后、生命交替的旺季”的特點，從夏季的旋律和夏天的色彩兩個方面,把一個“總是浸在苦澀汗水里”的夏天描寫得生機勃發、熱情奔放、有聲有色、磅礴大氣。表達了對夏天“這個春與秋之間的黃金的季節”的由衷贊美之情。

14、《秋天》選自詩人、評論家何其芳的《預言》。這是一幅絢麗多彩的鄉村秋景圖。抒發了作者怎樣的思想感情？本詩通過對三幅圖——農家豐收圖，霜晨歸漁圖，少女思戀圖的描繪，表現了詩人對秋天的喜愛，贊美之情。

15、《古代詩歌四首》分別出自漢樂府、唐詩（五律、七律）、元曲。《觀滄海》東漢政治家、軍事家曹操

全詩以“觀”字統領全篇，通過描寫茫茫滄海波瀾壯闊的景象，表達了詩人宏偉的抱負、寬廣的胸襟，表現了詩人豪邁自信的思想感情。這首詩的基調蒼涼慷慨，歷來被視為“建安風骨”的代表作。

《次北固山下》唐代詩人王灣作者通過對江南殘冬早春景象新鮮而又精致的描繪，表達出詩人無比熱愛江南水鄉和懷念家鄉及親人的思想感情

《錢塘湖春行》由唐代大詩人，晚年又叫香山居士的白居易所作

這首詩通過抓住環境和季節特征，選取典型景物描繪了錢塘湖的早春風光，抒發了作者的喜悅心情。《天凈沙，秋思》元代著名戲曲作家馬致遠所作。天凈沙是曲牌名。這支“曲”通過九個具有明顯深秋色彩的互不相干的事物（前三句所寫景物）。在蒼涼的深秋暮色籠罩下構成了一個統一體。通過相互映襯達到情景妙合無痕的效果，真切地表達出天涯淪落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》張鋒

是一首贊頌化石的抒情詩，寫科學家通過研究化石，展現了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學的神奇和人類的偉大。文中運用擬人的手法，將化石當作可以說話的人。詩人用第二人稱來寫，顯得自然親切、真實；同時，也使詩人對化石的贊美之情更加強烈，更富有感染力。吟，古典詩歌的一種，這里是贊頌的意思。

17、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動的語言從倆個方面介紹了云和天氣的關系；不同形態的云和天氣的關系；不同光彩的云和天氣的關系。

18、《綠色蟈蟈》是法國著名的昆蟲學家法布爾的一篇妙趣橫生的小品文。選自他的作品《昆蟲的故事》（《昆蟲記》），作者采用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現。字里行間洋溢著科學家樂于探索的科學精神。魯迅曾把《昆蟲記》稱為“講昆蟲故事”“講昆蟲生活”的楷模。

是一篇妙趣橫生的小品文。作者用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，19、《月亮的足跡》朱長超

是一篇科普小品，真實地記錄了美國宇航員登月的全過程。文章從“準備、登月、升空、返航”四個方面按時間順序作了記敘。這是一篇饒有興味的科普小品。全文按時間順序將登月過程敘述得具體清楚，通曉明白。

20、《山市》選自《聊齋志異》（一部文言短篇小說集），作者是清代文學家蒲松齡，字留仙，別號柳泉居士，世稱“聊齋先生”。山市，山中蜃景，與“海市蜃樓”相似，是一種因折光反射而形成的自然現象。本文再現了山市由生成到消失的全過程，描述了山市的美景。

21、《風箏》是魯迅先生回憶童年往事的一篇文章。

選自魯迅的散文詩集《野草》。魯迅，原名周樹人，字豫才。浙江紹興人，我國偉大的思想家，文學家，革命家。他在1918年第一次以“魯迅”為筆名發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。1921年發表了代表作《阿Q正傳》。魯迅的作品集有：小說集《吶喊》《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《二心集》《墳》《三閑集》《而已集》等。

本文以“風箏”為線索，圍繞“風箏”敘寫了封建教育思想對兒童精神上的壓制，表現了作者的自我剖析精神和對冷酷現實的極端憎惡。

22、《羚羊木雕》張之路

本文以羚羊木雕為線索，記敘“我”和父母之間發生的一場矛盾，展示了兩種不同的內心世界。通過“查問木雕——贈送木雕——取回木雕”幾個情節，表現了一家人不同的心態，并提出疑問：要木雕還是要友情。要不要取回木雕是整個事件的高潮和矛盾的焦點。

贊美了小朋友之間真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母重財輕義地行為。告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。

23、《散步》莫懷戚

以時間順序敘寫散步的過程，敘寫了祖孫三代一起散步的平凡小事。表現出一家人之間互敬互諒的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。昭示中年人應肩負起承前啟后的責任，給人以深刻啟示。

文中突出的一點是“我”的敬老。

24、散文詩兩首

《金色花》泰戈爾 是一首散文詩。

以“假如我變成了一朵金色花”生發想象，展開三幅耐人尋味的畫面，塑造了一個頑皮的孩子的形象。讓我們感受到母子情深，感受到母子之愛，那么一種親昵，那么一種親熱。寄寓了母子情深以及人類天性的美好與圣潔。

《荷葉，母親》冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，福建長樂人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心。現代著名詩人，翻譯家，女作家，兒童文學家，詩人,崇尚“愛的哲學”，母愛，童真，自然是其作品的主旋律。

一篇《荷葉母親》，道盡多少人間母愛。作者被雨打紅蓮、荷葉護紅蓮的生動場景所觸動，而聯想到母親對兒女不計得失、無私付出的呵護與關愛，給予“荷葉母親”如詩般的贊美與謳歌！

25、《世說新語》兩則

《詠雪》選自南朝宋時劉義慶組織人員編寫的《世說新語》，它是六朝志人小說的代表作。全書共8卷，分為德行、言語、文學、政事等36門。本文編入“言語”門。通過謝太傅一家雪后賞景的故事，對才女謝道韞給予了有力的贊賞。謝朗的詩形象地寫出了雪落的顏色和姿態；而謝道韞的詩在追求形似的同時，更注重了神似，有深刻的意象。

《陳太丘與友期》。記陳記七歲時的故事，表現了他的聰慧，但主要是寫了他懂得為人的道理。“無信”和“無禮”為全篇核心。

26、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名童話大師安徒生初期創作的童話作品。全文圍繞“新裝”這個中心，通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。

作者最后讓一個天真無邪的小孩說出了真相，既增強了童話的神奇色彩和作品的現實意義；又暗示了率直和誠實還沒有完全消失。

27、郭沫若詩兩首

《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯想和想象，描繪了美妙的天街景象。表達了詩人擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福的思想感情。

《靜夜》在寫法和風格上和《天上的街市》很相似，都是在前面寫景的基礎上，轉而進入想象的世界，收尾出人意料，讓人產生無盡的回味和向往。這首詩立足“靜夜”，描繪月光、松樹、疏星等景物，展開聯想，有一位鮫人在天河岸邊對著月夜無聲地流下了珍珠淚。寄托詩人的失望情緒，隱含對祖國、家鄉和親人的思念之情。

28、《女媧造人》袁珂

根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。以時間為序，記敘了女媧造人的全過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件下所做出的極富想象力的解釋。文中處處充滿了人類誕生的喜悅之情。

29、《盲孩子和他的影子》金波

是一篇美麗的抒情童話。它營造了一種純真、友好的氛圍，具有詩情畫意的境界。文中從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示我們應該來關愛弱者。只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。

影子最后也獲得生命，從中概括出給別人幸福，自己也能獲得幸福的主題。

30、寓言四則：

《赫爾墨斯和雕像者》對盲目自高自大的赫耳墨斯進行了諷刺，告誡我們做人應有自知之明，不能盲目自高自大，愛慕虛榮，否則只能自討沒趣。

《蚊子和獅子》告誡我們人不能驕傲自大，得意忘形。，應該謙虛。

《智子疑鄰》告誡我們：對待同一事物持相同看法的人卻因身份不同遭到不同的對待。

提醒我們生活中判斷某件事情時，不要憑主觀臆斷，應該調查，實事求是。提醒我們不能根據親疏遠近去判斷人和事情，不能心存偏見。

《賽翁失馬》說明福與禍是對立統一的，但在一些條件下雙方又能相互轉化。

第二篇：七年級上語文課文內容理解

課文內容理解

1、《在山的那邊》中，詩中海指“理想境界”，“山”是重重艱難險阻。全詩表達了這樣的思想感情：要到達理想境界，是要歷盡千辛萬苦的，唯有不怕困難，百折不撓，才能實現人生理想。

2、《走一步，再走一步》是美國作家莫頓·亨特65歲那年寫的回憶8歲時爬懸崖的一次經歷。文章可分為兩個部分：前一部分敘事，后一部分（也就是最后一段）抒發作者的感想。

(1)作者想要表達的主旨是：小時候在“那座小懸崖上所學到的經驗”，是戰勝所有艱難險阻的人生經驗

（2）由此可知，解決問題的關鍵是化整為零。大困難是由小困難組成的，小困難是不難戰勝的，一步一步地戰勝小困難，最后就能戰勝巨大的困難。當然，重要的還在于走好每一步，一步一步堅持不懈地走下去。

（3）作者從一件往事感悟到一個人生哲理，成為一筆精神財富。這給我們一個啟示：生活重要善于感悟，要善于從事件中悟到真理。

4、《紫藤蘿瀑布》一文的主旨就是由花的經歷感悟到盡管我們會遭遇到一些不幸與挫折，但是生命的長河是無止境的，因此，我們應該樹立起生活的信心，鼓起勇氣面對不幸與挫折。

5、《理想》一詩的主旨是鼓舞人們樹立起理想，為理想而奮斗。

6、行道樹有什么象征意義？行道樹的形象就是無私奉獻者的形象。作者借行道樹的自白，抒寫了奉獻者的襟懷，贊美奉獻者的崇高精神。

短文要表達的哲理是：神圣的事業總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

7、《白兔和月亮》寓意：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。《落難的王子》寓意：厄運能是性格脆弱的人變得堅強起來。

8、《春》這篇散文以詩的筆調，描繪了花卉爭榮，生機勃勃的春天的圖畫，贊美、歌唱春的創造力及其帶給人們以無限希望，從而激勵人們在大好春光里辛勤勞作，奮勇向前。

9、《濟南的冬天》一文的主旨是什么？ 作者抓住濟南冬天“溫晴”的特點，以山、水為主要描寫對象，用準確、優美的文字，從不同角度描繪了濟南冬天獨有的美景，抒發了熱愛祖國河山的可貴感情。

10、《秋天》抒發了作者怎樣的思想感情？本詩通過對三幅圖——農家豐收圖，霜晨歸漁圖，少女思戀圖的描繪，表現了詩人對秋天的喜愛，贊美之情。

11、《化石吟》是一首贊頌化石的抒情詩，寫科學家通過研究化石，展現了億萬年前的神奇景象，從而贊美了科學的神奇和人類的偉大。文中運用擬人的手法，將化石當作可以說話的人。詩人用第二人稱來寫，顯得自然親切、真實；同時，也使詩人對化石的贊美之情更加強烈，更富有感染力。吟，古典詩歌的一種，這里是贊頌的意思。

12、《看云識天氣》是一篇科普文。作者用生動的語言從倆個方面介紹了云和天氣的關系；不同形態的云和天氣的關系；不同光彩的云和天氣的關系。

13、《綠色蟈蟈》是一篇妙趣橫生的小品文。作者用生動活潑的筆法，把蟈蟈寫得活靈活現，字里行間洋溢著科學家樂于探索的科學精神。

14、《月亮的足跡》是一篇科普小品，按時間順序將登月過程敘述得具體清楚，通曉明白。

15、《風箏》是魯迅先生回憶童年往事的一篇文章。講述了“我”和小兄弟之間的一場誤會。然而，就是這場誤會給“我”帶來了終生的遺憾——小時候，我無理地將小兄弟快要完工的風箏毀壞。直到中年，一次偶然的機會，使我認識到二十年前所做的的那一幕，簡直就是一種殘酷的“精神的虐殺”。為此，我也采取了許多補救的措施。然而，更令作者 1 感到沉重的是：小兄弟竟把一切都忘了。這也正是作者感到“四面有明明是嚴冬，正給我非常的寒威和冷氣”的原因。

16、《羚羊木雕》本文以羚羊木雕為線索，記敘“我”和父母之間發生的一場矛盾，展示了兩種不同的內心世界。贊美了小朋友之間真誠無私的友愛，含蓄地批評了父母重財輕義地行為。告誡父母要理解孩子的心，尊重他們純真的感情。

17、《散步》一文敘寫了祖孫三代一起散步的平凡小事。表現出一家人之間互敬互諒的真摯感情，體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德。文中突出的一點是“我”的敬老。

18、《金色花》是一首散文詩。作者借助于金色花，塑造了一個頑皮的孩子的形象。表達了孩子對母親的真摯的愛，讓我們感受到了母子情深。

19、《紙船》中，作者借一只小小的紙船寄托了對母親至死不渝的愛。表達了遠離家鄉的游子對日夜思念的母親的神情呼喚，是獻給親愛的母親的一曲深情頌歌。20、《皇帝的新裝》是19世紀丹麥著名童話大師安徒生初期創作的童話作品。全文圍繞“新裝”這個中心，通過一個昏庸無能而又窮奢極欲的皇帝受騙上當的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢和自欺欺人的丑行。作者最后讓一個天真無邪的小孩說出了真相，既增強了童話的神奇色彩和作品的現實意義；又暗示了率直和誠實還沒有完全消失。20、《天上的街市》取材于我國古代有關牛郎織女的傳說，它借豐富新奇的聯想和想象，描繪了美妙的天街景象。表達了詩人擺脫封建束縛，追求理想，向往自由幸福的思想感情。

22、《靜夜》第一節中描繪了靜謐的夜景，再第二節中展開豐富的想象，把讀者的視野和思緒帶到廣袤的宇宙中去。全詩突出一個“靜”字。

23、《女媧造人》根據《風俗通》有關“女媧造人”的記載改編的。課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了原始初民對人類自身來源的好奇、追索，以及在當時社會生活條件所做出的極富想象力的解釋。

24、《盲孩子和他的影子》是一篇美麗的抒情童話。文中從“影子”“螢火蟲”對盲孩子的關愛、幫助中，啟示大家，應該來關愛弱者。只有“愛”才能使他們感受到生活的光明和美好。影子最后也獲得生命，從中概括出給別人幸福，自己也能獲得幸福的主題。

25、《赫爾墨斯和雕像者》告誡我們做人應有自知之明，不能盲目自高自大，愛慕虛榮，否則只能自討沒趣。

28、《蚊子和獅子》告誡我們人不能驕傲自大，忘乎所以，應該謙虛。

29、《智子疑鄰》告誡我們這樣一個道理：對待同一事物持相同看法的人卻因身份不同遭到不同的對待。提醒我們生活中判斷某件事情時，不要憑主觀臆斷，應該調查，實事求是。30、《賽翁失馬》說明福與禍是對立統一的，但在一些條件下雙方又能相互轉化。

名著導讀部分。

（二）《繁星》《春水》

1、《繁星》《春水》是 在（國籍）詩人 《 集》的影響下寫成的，用她自己的話說，是將一些 收集在一個集子里。

2、總的來說，《繁星》《春水》大致包括三個方面的內容：、。

3、這位中國現代文學史上第一位著名女作家,她一步入文壇,便以宣揚 著稱。

4、冰心小詩中的母愛往往有雙重內涵：一是_______________________是 ________________________。

（三）舉出你所知道的幾篇《伊索寓言》（最少五個）

第三篇：六上語文課文內容

課文內容

1、本學期要求我們養成（不懂就問）和（勤于搜集資料）的習慣。

2、《我們愛你啊，中國》從（壯麗的山河）、（豐富的物產）、（多樣的民族）、（光輝的歷史）、（偉大的成就）等方面抒發了對祖國的無比熱愛之情。

3、文章采用了（總—分—總）的寫作結構。

4、《鄭成功》是一篇（歷史故事），記敘了（明朝末年）民族英雄鄭成功（收復臺灣）、（建設臺灣）的史實，歌頌了鄭成功的（愛國熱情）和（民族氣節）。

5、鄭成功建設臺灣的兩件實事是（發展生產）和（興辦教育）。

6、課文最后一節在全文起（總結全文、照應開頭、點明中心）的作用。

7、肖邦是（波蘭）著名的音樂家，課文表達了他（對祖國強烈的愛）。文中提到他的名曲是（《革命練習曲》）。

8、肖邦離開祖國的時間是（1830年11月的一天），肖邦的老師（埃斯內爾）送給他的特殊禮物是（祖國波蘭的泥土），其目的是（要肖邦永遠記著祖國）。老師為肖邦譜寫的送別曲是（《即使你遠在他鄉》）。

9、文章第二自然段主要寫了三個場景：（詠唱送別曲）、（老師的叮囑）、（贈送銀杯）。

10、解釋：（1）妻子：（妻子和孩子）。（2）漫：（隨意、胡亂）。（3）元：（同“原”本來）。（4）但：（只）。

11、《聞官軍收河南河北》作者是（唐）代詩人（杜甫），他被稱為（“詩圣”），這首詩被前人稱為他（“生平第一首快詩”）。詩中表達全家人狂喜之情的詩句是（“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”）。

12、《示兒》一詩是（南宋）詩人（陸游）的絕筆，詩中作者以（遺囑）的口吻，表達了對（收復失地、洗血國恥、重新統一祖國）的無比渴望。

13、陸游希望死后兒子們在“家祭”時告知的事是（“王師北定中原日”）。

14、這兩首詩表達情感的相同點是（均表達了詩人的愛國之情），不同點是《聞》是通過（“喜”）來表達，而《示兒》是通過（“悲”）來表達。

15、“負荊請罪”的意思是（背著荊條向對方請罪，表示愿受責罰），也表示（向人認錯賠罪）。這個成語出自【來源于】（司馬遷）寫的（《史記》）一書中（《廉頗藺相如列傳》）一文。這個故事發生在（戰國）時代，與這個故事相關的另外兩個故事是（完璧歸趙、澠池之會）。而這三個故事合起來則叫（“將相和”）。

16、《船長》作者是（法）國著名作家（雨果），他被稱為（“法蘭西的莎士比亞”），他的代表作有（《巴黎圣母院》、《悲慘世界》）等。

17、本文中的船長叫（哈爾威），文章歌頌了他（忠于職守、舍己救人）的崇高精神。

18、本文是按照（“遇險——自救——犧牲”）這樣的順序來寫的。

19、本文在寫作上有兩大特點：（1）通過描寫人物的（語言）和（行動）表現人物的品質；（2）在（敘述）中適當地融入（議論）。20、《最后的姿勢》一文按照（時間順序）記敘的，課文除了（正面描寫）譚千秋老師，還運用了（環境描寫）和（側面描寫）烘托人物品質和人物形象。文中共（四處）環境描寫，引用了（救援人員、獲救學生、老師）這三位人物的對話。

21、（2008）年（5）月（12）日，我國（四川）省（汶川）縣發生了（里氏8.0級）的特大地震。

22、譚老師生命中最后的姿勢是這樣的：（張開雙臂，護住學生）。這樣的姿勢還可以說是：（生命的姿勢、永恒的姿勢、英雄的姿勢??）

23、譚千秋老師用自己（51歲）的寶貴生命詮釋了（愛與責任）的師德靈魂，人們贊頌他（“英雄不死，精神千秋！”）課文展現了譚老師（恪盡職守，一心為學生的無私大愛）。

24、《愛之鏈》一文主人公叫（喬依），文章贊揚了（人間的友愛互助）。

25、《小草和大樹》一文講了（英國）著名作家（夏洛蒂·勃朗特逆境成才）的故事。我們要學習三姐妹（不屈的抗爭精神）與（不懈努力的堅強意志），以及（敢于沖破舊勢力的勇氣與膽識）。

26、三姐妹及代表作：夏洛蒂·勃朗特：（《簡·愛》）艾米莉·勃朗

特：（《呼嘯山莊》）安恩·勃朗特：（《艾格尼斯·格雷》）

27、霍金是（英國）人，被稱為（“宇宙之王”），他撰寫的科學著作（《時間簡史》）在全世界擁有無數的讀者。

28、霍金的魅力（不僅）在于他是一個充滿傳奇色彩的（物理天才），更因為他是一個令人折服的（生活強者）。

29、我們要學習霍金（不斷求索）的科學精神和（勇敢頑強）的偉大人格。

30、“一本男孩子必讀的書”是指（英國）作家（笛福）的長篇小說（《魯濱遜漂流記》）。這是一本告訴我們學會（生存），學會（堅強），學會（面對困難不畏懼）的書。

31、《姥姥的剪紙》一文，（“剪紙”）是貫穿全文的線索，也是情感的載體。作者喜歡的幾幅“牛兔圖”讓我們感受到“我”對姥姥（勤勞的贊美）和對姥姥的（依戀）。

32、《牛郎織女》是一篇（民間故事），作者（葉圣陶）。中國最著名的民間故事有（《白蛇傳》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英臺》）等。

33、這個故事表達了（勤勞善良的勞動人民對美好生活的追求），同時也表達了（人們對破壞美好生活的專制者的憎恨）。

34、牛郎織女每年農歷（七月初七）的夜晚“鵲橋”相會，這就是“七夕節”的由來。

35、《安塞腰鼓》是我國現代作家（劉成章）寫的一篇（抒情散文）。“安塞腰鼓”是（一種獨特的民間舞蹈藝術）。

36、課文通過寫安塞腰鼓（強健的舞姿）、（沉重的響聲）、（震撼人心的力量）來贊美黃土高原人（粗獷）、（豪邁）、（開放）的性格，更寫出了安塞腰鼓（壯闊）、（豪放）、（火烈）的特點。

37、課文按（“鼓響之前”——“腰鼓表演”——“鼓聲止息”）可以分為三個部分，呈現出（“靜”——“鬧”——“靜”）的表演過程。

38、“好一個安塞腰鼓”這句話在課文中出現了（4）次，“好一個安塞腰鼓”中的“好”體現在：（①好在火烈的舞蹈場面；②好在鼓聲的巨大力量；③好在有茂騰騰的擊鼓后生；④好在變幻的舞姿。）

39、文章最后一小節（“耳畔是一聲渺遠的雞啼”）這句話的作用是（呼應開頭），“一聲渺遠的雞啼”表明了對（明天充滿了希望）。40、《青海高原一株柳》一文贊揚了柳樹（偉大的生命力）。洋溢著作者對它的（敬畏）之情。

41、作者用了許多筆墨寫到家鄉灞河的柳樹起到（襯托）、（對比）的作用，更加突出了（青海高原這株柳樹讓人望而生畏的生命力）。

42、“命運（給予它的幾乎是九十九條死亡之路，它卻在一線希望之中成就了一片綠陰）。”這句話不僅僅是在寫（柳樹），還在寫（人）。讀了這句話我明白了：（在人生的道路上，生活和命運不可能公平，但只要心中一直充滿希望，憑借自己超乎想象的毅力和韌勁去努力，生命就會產生奇跡）。

43、《草原》作者（老舍），他的作品有（《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》、《龍須溝》）等。

44、作者生動地描寫了（草原上如詩如畫的美麗景色）以及（蒙古族人民的能歌善舞、熱情好客），贊頌了（兄弟民族之間的深厚友誼）。

45、課文最后兩句話（“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”）在全文中起（揭示中心）的作用。

46、草原的特點可概括為（大、綠、美）；蒙古族人民的特點可概括為（能歌善舞、熱情好客）。

47、《麋鹿》一文介紹了麋鹿的（外形特點）、（生活習性）和（傳奇經歷），體現了（國家對保護野生動物的高度重視）。

48、麋鹿是（鹿）的一種。它的外形很奇特：角似（鹿），面似(馬)，蹄似(牛)，尾似(驢)，所以又被稱作（“四不像”）。

49、《給家鄉孩子的信》一文作者（巴金），他的代表作有（《家》、《春》、《秋》）等。本文是一封（書信），它的格式包括五個部分：（稱呼、正文、結尾、署名、日期）。

50、錢學森被譽為（“中國導彈之父”），課文贊揚了錢學森（時刻不忘祖國）的高尚情懷。

51、《錢學森》一文通過人物（語言），體現人物（思想感情），塑造（人物形象）。

52、按時間先后順序，課文的第一自然段應放在（第六自然段后面），把它放在文章的開頭，在寫作方法上叫作（倒敘），這樣寫的作

用是（它可以引起讀者興趣，設置懸念，增強表達效果）。

53、《詹天佑》一文的中心句是：（“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。”）

54、我們要學習詹天佑（強烈的愛國精神）和（不怕困難的堅強意志）。

55、課文具體記敘了詹天佑在修筑鐵路的過程中所發生的（“勘測線路”、“開鑿隧道”、“設計‘人’字形線路”）這三件事。

56、居庸關

特點：（山勢高，巖層厚）開鑿方法：（從兩端同時向中間鑿進的辦法）。

八達嶺

特點：（長約1100米，有居庸關隧道的三倍長）

開鑿方法：（豎井開鑿法）。

這兩個隧道的開鑿方法體現了詹天佑（杰出的才干）。

57、《鞋匠的兒子》一文中參議員們的態度變化：（尷尬——羞辱——大笑——靜默——贊嘆）。

58、文中三個“永遠”分別體現了林肯（寬容大度的胸襟）；（為自己是鞋匠的兒子而自豪）；（表達了他對父親的尊重、愛戴和感激）。

59、解釋：示：（指示、訓示）。絕：（表示程度，極，最的意思）。躬：（親自）。渠：（它，指方塘）。為：（因為）。始：（才）。終：（到底，畢竟）。

60、我們了解的陸游的詩作還有：（《示兒》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》），朱熹的詩作還有：（《春日》）。

61、讀書與實踐相結合的名句是：（紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行）。

62、《學與問》是一篇（說明事理）的文章，課文圍繞（“勤學好問”）這一中心論點，通過中外（兩）個具體事例，告訴我們（“問”的重要性），教育我們（從小養成勤學好問的習慣）。63、全文的中心是（“知識是學來的，也是問來的。”）

64、在求知的過程中，我們還要善于把（勤學好問）和（觀察思考）結合起來。

65、《大自然的文字》是一篇（科普小品文）。文題運用了生動形象的（比喻）。課文給我們介紹了（星座）、（云）、（石灰石）、（花崗石）這四種大自然的文字。

66、修改病文（句）的一種方法是：（放開聲音去讀）。文學大師（葉圣陶）先生特別提倡利用這一方法修改稿子。

67、描寫戲曲表演精彩的成語：（惟妙惟肖、活靈活現、感人肺腑、動人心弦）。

68、各種各樣的風：（寒風、勁風、金風、涼風、熱風、朔風、狂風、微風、暴風、清風、輕風、旋風、龍卷風）（1）（朔風）吹，林濤吼，峽谷震蕩。（2）（疾風）知勁草，路遙知馬力。（3）（金風）送爽，大雁南飛。（4）（狂風）刮來，飛沙走石。（5）（暴風）驟雨，（寒風）刺骨，（和風）細雨，（狂風）大作，（涼風）習習，（微風）吹皺池水，（熱風）吹來，令人皮膚有著火之感。69、照應（zhào yìng）：這篇文章前后照應。

（zhào ying）：奶奶正在照應她那剛滿月的小孫孫。70、（化妝）打扮

（化裝）成男生

71、冰雪（融化）鋼鐵（熔化）

白糖（溶化）72、（臨近）演出時間

我家（鄰近）有一棵大榕樹。73、很講（品位）

（品味）名菜

74、（直截）了當

（直接）指導

（直捷）到達

75、照樣子寫詞語：（1）雪白——白雪：（故事——事故）（著名——名著）（雞蛋——蛋雞）（國王——王國）（蜂蜜——蜜蜂）（2）演講——講演：（樣式——式樣）(代替——替代)（互相——相互）（適合——合適）（寂靜——靜寂）

75、“煮書”就是（把書讀熟了，讀透了）。有關讀書的名言：（1）書籍是人類進步的階梯。（2）讀書破萬卷，下筆如有神。（3）書讀百遍，其義自見。76、文體歸類：

（1）詩歌：《我們愛你啊，中國》、四首古詩

（2）小說：《船長》、《愛之鏈》

（3）記敘文：《把我的心臟帶回祖國》、《鄭成功》、《詹天佑》??

（4）散文：《草原》、《青海高原一株柳》、《安塞腰鼓》

（5）民間故事：《牛郎織女》

（6）歷史小話劇：《負荊請罪》

（7）書信：《給家鄉孩子的信》

（8）說明事理（議論文）：《學與問》

77、課題歸類：

（1）愛國主題：《我們愛你啊，中國》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國》、《聞官軍收河南河北》、《示兒》、《詹天佑》、《錢學森》

（2）反映人間真情：《愛之鏈》、《船長》、《負荊請罪》、《最后的姿勢》

（3）反映奮斗事跡：《小草和大樹》、《輪椅上的霍金》、《一本男孩子必讀的書》

（4）反映風俗民情：《姥姥的剪紙》、《牛郎織女》、《安塞腰鼓》

（5）贊美祖國大自然：《青海高原一株柳》、《草原》、《麋鹿》 78、作者：

《聞官軍收河南河北》：杜甫

《示兒》：陸游

《愛我中華》：喬羽

《船長》：雨果 《我不期望回報》：汪國真

《小草和大樹》：談雨山 《一本男孩子必讀的書》：楊紅櫻 《姥姥的剪紙》：笑源 《牛郎織女》：葉圣陶

《安塞腰鼓》：劉成章 《青海高原一株柳》：陳忠實

《草原》：老舍

《給家鄉孩子的信》：巴金

《冬夜讀書示子聿》：陸游 《觀書有感》：朱熹

《大自然的文字》：伊林 《大風歌》：劉邦 79、按類寫名言：

（1）告誡人們要珍惜時間，勤奮學習：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。

少壯不努力，老大徒傷悲。

（2）（3）與“團結就是力量”意思相近：眾人拾柴火焰高。有關友誼：海內存知己，天涯若比鄰。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

（4）（5）（6）（7）（8）（9）魯迅：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。孔子：三人行必有我師。老子：千里之行，始于足下。

與“知識”有關：知識就是力量。——培根 贊美老師：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。形容老師對自己默默無聞的培育，潛移默化的熏陶：隨風潛入夜，潤物細無聲。

（10）表達對母親的感激：誰言寸草心，報得三春暉。

第四篇：五年級課文內容解析

一、第一單元

《山中訪友》是一篇構思新奇、富有想象力、充滿好奇心的散文。作者“帶著滿懷的好心情”，走進山林，探訪山中的“朋友”，與“朋友”互訴心聲，營造了一

個如詩如畫的世界，表達了（作者對自然的熱愛）。

啊，老橋，你如一位德高望重的老人。

把（老橋）比喻為（德高望重的老人），不但寫出了橋的古老，而且也突出了它默默無聞為大眾服務的品質，充分表達了作者對橋的贊美和敬

佩。

《草蟲的村落》是一篇散文，它在表達上頗具特色。充分發揮豐富的想象，運用擬人、比喻等修辭手法，將一個草蟲世界生動地展現在大家面前。作者以奇異的想象，追隨著一只爬行的小蟲，對草蟲的村落作了一次奇異的游歷，從中反

映了作者對大自然、對小生物的喜愛之情。

二，第二單元

《詹天佑》本文記敘了杰出的愛國工程師詹天佑主持修筑（京張鐵路）的事跡，說明詹天佑是一位杰出的愛國工程師，在他身上表現了中國人民的智慧

和力量。

詹天佑是我國杰出的愛國工程師。從（北京）到（張家口）這一段鐵路，最早是在他的主持下修筑成功的。這是第一條完全由我國的工程技術人

員設計訊息工期的鐵路干線。

居唐關（山勢高），（巖層厚），詹天佑決定采用（兩端同時向中間鑿進）的辦法。八達嶺隧道長（一千一百多）米，決定采用（中部鑿井法）。從山頂往下打（一口豎井），再分別從向（兩

頭）開鑿。

鐵路經過（青龍橋）附近，（坡度）特別大。詹天佑順著（山勢），了一種（人字形）線路。北上的列車到了（南口）就用（兩個）火車頭，一個（在前面拉），一個（在后面推）。過青龍橋，列車向東北前進，過了“人”字形線路的岔道口就（倒）過來，原先（拉）的火車頭（推），原先（推）的火車頭（拉），使列車折向西北前進。《懷念母親》作者（季羨林）以（倒敘）的形式，介紹了作者對兩位母親──一位是（生母），一位是（祖**親）“同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕”，充分表達了作者對親生母親永久的（愛意），對

祖**親不變的（敬意）。

第三單元

《窮人》是（俄）國著名作家（列夫·托爾斯泰）寫的一個短篇小說。課文記敘了一個寒風呼嘯的夜晚，桑娜與漁夫主動收養已故鄰居西蒙的兩個孤兒的故事，真實地反映了沙俄專制制度下漁民的悲慘生活，贊美了桑娜

和漁夫寧可（餓死）也要（救人）的美好品質。

海上正起著風暴，外面又黑又冷，這間漁家的小屋里卻溫暖而舒適。

“溫暖”是指爐火未熄，這是與室外的寒風呼嘯相比而言；“舒適”是指地面干凈、食具發亮，孩子們安靜地睡著，這是與丈夫在狂風大浪中打魚的危險處境相比而言。從這里可以體會到女主人的（勤快）。所以雖然貧窮，屋里但

還溫暖而舒適。

哦，我們，我們總能熬過去的!快去!別等他們醒來。

“總能熬過去的”是說一定能度過艱難的日子。家里雖窮，生活困難，但能熬過去。一個（熬）字，很恰當地寫出漁夫的苦日子，也很準確地表現了漁

夫的堅強性格。從這里我們可以看出漁夫關心他人的美好心靈。

她忐忑不安地想：“他會說什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個孩子已經夠他受的了……是他來啦？……不，還沒來！……為什么把他們抱回來啊？……

他會揍我的！那也活該，我自作自受。……嗯，揍我一頓也好！”

為了救鄰居的孩子，她什么也不顧了。這五個省略號真實、準確地表現了桑娜當時極度矛盾的心態。“揍我一頓也好”是說只要丈夫同意收養兩個孩子，甘愿自己挨打。桑娜考慮到收養孩子會給丈夫增加負擔，所以擔心丈夫會揍她；但愿意自作自受，從這里可以體會到桑娜崇高的思想境界──寧愿自己承擔痛苦和勞

累，也要把西蒙的兩個孩子撫養大。

《唯一的聽眾》作者（落雪），文章記敘了“我”在一位音樂教授真誠無私的幫助下，由沒有信心學會拉小提琴，到能夠在各種文藝晚會上為成百上千的觀眾演奏的事，贊揚了老教授愛護、鼓勵年輕人成才的美德，表達了“我”對德高

望重的老教授的（敬佩）之情。

加拿大作家蒙格瑪麗的《綠山墻的安妮》讀來引人入勝，這是一個孤兒長大成人的故事。許多文學作品都動情地歌頌了人的美好心靈。例如，中國作家曹文軒的《根鳥》、日本作家黑柳徹子的《窗邊的小豆豆》、瑞士作家斯比麗的《小

海蒂》。

第四單元

《只有一個地球》采用科學小品文（文藝性說明文）的形式，從人類生存的角度介紹了地球的有關知識，闡明了人類的生存“只有一個地球”的事實，呼吁人

類應該珍惜資源，保護地球。

文章采用了多種說明方法，運用列數字、作比喻、分類別、舉例子等多種說明方法，科學地介紹了地球的多方面知識，有力地說明了“只有一個地球”的事實。用詞嚴謹，表達生動，是本文語言的主要特點。同時，課文多處采用比喻、擬人等手法，體現了科學小品文語言的生動形象性。

地球，這位人類的母親，這個生命的搖籃，是那樣的美麗壯觀，和藹可親。這是作者對地球的贊美，突出了地球的可愛與美麗，體現了作者對地球的熱愛之情。句中將地球比作“母親”“搖籃”，說明了地球是人類及萬物生存繁衍的地方，闡明了地球與人類及萬物生存的密切聯系。比喻的運用使句子在表達上通俗

易懂又生動形象，讀起來極富感染力。

人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不

斷再生，長期給人類作貢獻的。

“本來”是“原先、先前”的意思，它準確地點明了可再生資源已遭受破壞，強調了“水資源、森林資源、生物資源、大氣資源”原先的可再生性，突出了現在的不可再生性，體現了說明文語言的科學性、嚴謹性。結合前文“礦物資源”的闡述，再一次證實了自然資源的有限及面臨的危機，從而給讀者以警示、提醒。《這片土地是神圣的》作者（西雅圖），這篇文章被譽為是有史以來在環境保護方面最動人心弦的演說，文章生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的血肉關系，強烈地表達了印第安人對土地無比眷戀的真摯情

感，表達了人們對土地的愛。

大地不屬于人類，而人類是屬于大地的：

誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑借自己的喜好、善惡來對待神圣的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬于大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。這是文章的中心所在，是作者所要傳達的主旨。

第五單元

《少年閏土》本文節選自（魯迅）的短篇小說（故鄉）。課文通過“我”的回憶，刻畫了一個見識豐富而又活潑可愛、聰明能干的農村少年──閏土的形象，反映了“我”與他兒時短暫而又真摯的友誼以及對他的懷念之情。

他們都和我一樣，只看見院子里高墻上的四角的天空。

這句話的意思：“我”和“往常的朋友”是些“少爺”，整天生活在大院里，不能廣泛地接觸大自然，像井底之蛙，眼界狹窄。這句話表達了“我”對自己所處環境的不滿，流露了對農村豐富多彩生活的向往。

《我的伯父魯迅先生》這篇課文是（周曄）寫的回憶伯父的紀念性文章，通過回憶伯父魯迅先生生前給自己留下的印象深刻的幾件事，說明魯迅先生是一個愛憎分明，為自己想得少、為別人想得多的人，表達了作者對魯迅先生的無比

懷念、熱愛與敬仰之情。

伯父摸著胡子，笑了笑，說：“哈哈！還是我的記性好。”

這句話表面看是在夸自己記性好，實際上是在用幽默的語言、委婉的語氣批評“我”讀書太馬虎。這簡短的語言描寫，透出魯迅先生含蓄、幽默、風趣的性格

特點。

四周圍黑洞洞的，還不容易碰壁嗎？

這個句子用比喻——暗喻的手法，抨擊舊社會的黑暗和對魯迅先生的迫害。意思是：在那暗無天日的舊社會，人民失去了自由，革命者處處遭到反動派的迫害，人民的革命斗爭處處遭到反動派的鎮壓。表現了魯迅先生恢諧幽默的性格和

樂觀主義精神。

他的臉上不再有那種慈祥的愉快的表情了，變得那么嚴肅。

救助車夫后，他可能由一個受傷的車夫想到千千萬萬的受苦人，想到黑暗的社會制度，想到只有推翻黑暗的舊社會，受苦人才能脫離苦海過上好日子，想到如何才能拯救舊中國……體現了他憂國憂民。因此，伯父的臉上變得嚴肅了。這

段話表現了魯迅先生愛憎分明的精神。

本課五個小標題依次是：深切懷念→（笑談《水滸》）→（笑談碰

壁）→（幫助黃包車夫）→（關心女傭阿三）

囫圇吞棗：把棗子整個吞下去。比喻讀書等不加分析地籠統接受。

張冠李戴：姓張的帽子戴在姓李的頭上了。比喻弄錯了對象或弄錯了事實。

恍然大悟：形容猛然一下子明白過來

飽經風霜：形容經歷過很多的艱難困苦。

《有的人》這首詩是（臧克家）１９４９年１１月１日為紀念魯迅逝世１３周年而寫的，因此副標題是“（紀念魯迅有感）”。但是這首詩不只是單純寫對魯迅的懷念，而是通過與魯迅截然相反的“有的人”的對比，批判了那些騎在人民頭上的統治者和壓迫者，熱情歌頌了魯迅先生為人民無私奉獻的可

貴精神，號召人們做真正的有價值的人。

第六單元

《詩經·采薇》選自我國最早的詩歌總集《詩經》。

《太陽的話》是中國作家（艾青）所作，《白樺》都是現代抒情詩，是俄國作家（葉賽寧）所作。詩中的白樺樹，既具色彩的變化，又富動態的美感。白樺那么高潔、挺拔，它是高尚人格的象征。強烈地表達了詩人對家鄉

和大自然的熱愛之情。

《春夜喜雨》是一首五言律詩，作者細致地刻畫了春雨的夜景，詩中沒有一個喜字，卻表達了他對春雨來得及時的喜悅之情。從歡喜到情不自禁地想象：明

天必定會春色滿城。

當我們浪費糧食時，老爺爺經常用唐代李坤的詩句來教育我們：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”當我們在外地過節時，常引用王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”來表達對家鄉、對親人的懷念。小明是個頑皮的孩子，還不知道學習的重要性，我們一般會用《漢樂府·長歌行》中的詩句“少壯不努力，老大徒傷悲”來鼓勵他。期末老師寫評語時，老師會祝我們來年：“更上一層樓”。

《天凈沙·秋》是元代散曲家白樸描寫秋景的一首小令。小令原來是流行于

民間的小曲，句子長短不齊，有一定的腔調。

《西江月·夜行黃沙道中》是宋代辛棄疾的一首吟詠田園風光的詞。流露出

詩人對豐收之年的喜悅和對農村生活的熱愛。

描寫秋天的詩歌：洛陽城內見秋風，欲做家書意萬重。

復恐匆匆說不盡，行人臨發又開封。

第七單元

《老人與海鷗》講述了一個感人的故事。十多年前，老人在湖畔偶遇一群北方飛到昆明越冬的紅嘴鷗。從此，老人與海鷗結下了不解之緣。每逢冬季來臨，海鷗便成群結隊地來到翠湖之畔，老人也像趕赴約會似的，每天到翠湖之畔去喂海鷗，風雨無阻。他視海鷗為兒女，給它們起名字，喂餅干，照顧傷病的海鷗。久而久之，海鷗與老人結下了深厚的情誼。然而有一天，老人去世了。海鷗們在老人的遺像前翻飛盤旋，連聲鳴叫，后又肅立不動，像是為老人守靈的“兒女”，不忍離開自己的親人。

《最后一頭戰象》這是一篇悲壯、感人、發人深省的動物小說。課文以時間為序，扣住四個感人的片段：“英雄垂暮”、重披戰甲”、“憑吊戰場”、“莊嚴歸去”，把嘎羧生命里最后的輝煌與莊嚴記敘下來。

《我的野生動物朋友》一書。這本書２０００年在法國出版，這本書的主人公名叫蒂皮。擅長寫動物文學的作家、寫了很多著名的作品。如：中國作家沈石溪的《第七條獵狗》《狼王夢》，加拿大作家西頓的《小戰馬》《紅脖子》，美國作家杰克·倫敦的《荒野的呼喚》《海狼》，日本作家椋鳩十的《孤島野犬》。

第八單元

《伯牙絕弦》俞伯牙，鐘子期相傳為春秋時代人。關于他們二人成為知音的傳說，《列子》《呂氏春秋》等古書均有記載，也流傳于民間。我國古詩常有提及，如，“借問人間愁寂意，伯牙弦絕已無聲”“高山流水琴三弄，明月清風酒一樽”“鐘期久已沒，世上無知音”。明代小說家馮夢龍根據這個傳說創作了《俞伯牙摔琴謝知音》，收在《警世通言》中。由于這個傳說，人們把真正了解自己的人

叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙。

他好像面對著大海，月亮正從水天相接的地方升起來。微波粼粼的海面上，霎時間灑滿了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花，一個連一個朝著岸邊涌過

來……

皮鞋匠聽著貝多芬的琴聲，聯想到海上明月升起的奇麗畫面。第一幅：月亮剛從“水天相接”處升起，海面上“灑遍銀光”。此刻，貝多芬輕輕地按著琴鍵，音樂輕幽、舒緩。第二幅：月亮越升越高，天空出現了“一縷縷輕紗似的微云”。隨著景象的變化，音樂氣勢逐漸增強，曲調出現了波折。第三幅：“忽然，海面上刮起了大風，卷起了巨浪。”強音樂驟然響起。浪花“涌過來”，氣勢兇猛，音樂高昂激越，節奏越來越快。多么美麗的畫面，多么豐富的聯想！時而舒緩，時而明快，時而悠揚，時而激烈。清新、夢幻的境界，優美、和諧的曲調，讓我們不得

不嘆服貝多芬高超的技藝。

月光正照在她那恬靜的臉上，照著她睜得大大的眼睛。她仿佛也看到了，看到了她從來沒有看到過的景象，月光照耀下的波濤洶涌的大海。

“恬靜”，形容姑娘被音樂喚起了想象后，臉上表現出來的專注、平靜的神色。臉上是“恬靜”的，心里是舒適、安逸的。“仿佛”，指哥哥看陶醉在琴聲中的妹妹，從妹妹專注而平靜的神情中產生的感覺，感覺妹妹也和自己一樣，被琴聲帶到了月光下的大海。“波濤洶涌”，波浪猛烈地向上涌。“月光照耀下的波濤洶涌的大海”，是多么寬闊自由的天地，又是多么光明、美好的景象，這正是兄妹倆所向往的情景。貝多芬的琴聲帶給了兄妹倆無窮無盡的想象。音樂，真的是具有震撼

人心的力量

貝多芬是德國最偉大的音樂家之一，對世界音樂的發展有著舉足輕重的作用，被尊稱為“樂圣”。貝多芬生活道路非常坎坷，26歲時聽力開始減弱，晚年失聰，只能通過書寫跟人交談。他以堅強的意志克服了重重困難，一生創作了許多不朽的作品，如廣為流傳的交響樂《英雄》《命運》《田園》《合唱》。

第五篇：《世說新語》課文內容詳細解析

《世說新語》課文內容詳細解析詠雪

謝太傅①寒雪日內集②，與兒女講論文義③。俄而④雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒⑤曰：“撒鹽空中差可擬⑥。”兄女曰：“未若⑦柳絮因⑧風起。”公大笑樂。即公大史無奕女⑨，左將軍王凝之⑩妻也。

【字詞全解】

①[謝太傅]即謝安（320-385），字安石，晉朝陳郡陽夏（現在河南太康）人。做過昊興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

②[內集]家庭聚會。③[講論文義]講解詩文。④[俄而]不久，一會兒。

⑤[胡兒]即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。⑥[差可擬]差不多可以相比。差，大致、差不多。擬，相比。⑦[未若]不如。⑧[因]趁，乘。

⑨[無奕女]指謝道韞(yùn)，東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

⑩[王凝之]字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內吏等。

【句解】 交代詠雪的背景，短短的一句話，涵蓋著豐富的內容，時間、地點、人物、事件都說到了。

“驟”字傳神，表現雪景的非凡氣勢。【段解】

這是文中對“白雪”的第一個比喻，即“撒鹽空中”，雪的顏色和下落之態都跟“撒鹽空中”比較接近。

這是對“白雪”的第二個比喻，給人以春天即將到來的感覺，含蓄深刻。謝太傅對以上兩個答案可營造了一種融洽、歡快、輕松的家庭氣氛。補充交代謝道韞的身份起什么作用？明確：這是一個有力的暗示，表明作者對謝道韞才華的贊賞。

【譯文】

謝太傅在一個寒冷的雪天把家人聚集在—起，跟子侄輩的人談論詩文。忽然雪下得緊了，太傅高興地說：“這白雪紛紛揚揚像什么？”他哥哥的長子謝朗說：“跟把鹽撒在空中差不多。”他哥哥的女兒謝道韞說：“不如比作風吹柳絮滿天飛。”太傅很高興。謝道韞是太傅的大哥謝無奕的女兒，左將軍王凝之的妻子。

陳太丘與友期

陳太丘①與②友期③行，期日中④，過中不至⑤，太丘舍去⑥，去后乃至⑦。元方⑧

11121314時年⑨七歲，門外戲⑩。客問元方：“尊君○在不○？”答曰：“待○君○久不至，已去15○

161718。”友人便怒：“非人哉○！與人期行，相委○而○去。”元方曰：“君與家君期日中。19202122日中不至，則是無信○；對子罵父，則是無禮○。”友人慚○，下車引○之，元方入23門不顧○。

【字詞全解】

①[陳太丘]即陳寔(shí)，字仲弓，東漢額川許（現在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘，縣名。

②[與]和。③[期]約定。④[日中]正午時分。⑤[至]到達。

⑥[舍去]不再等候就走了。CD[乃至]（友人）才到。乃，才。⑧[元方]即陳紀，字元方，陳寔的長子。⑨[時年]這年。⑩[戲]玩耍，11[尊君]對別人父親的一種尊稱。○12[不【fou)]通“否”○。13[待]等待。○14[君]對別人的尊稱。○15[去]離開。○16[非人哉]不是人啊。○17[相委]丟下我。相，表示一方對另一方的行為。委，丟下、舍棄。○18[而]順接連詞，就。○19[信]信義、信用。○20[禮]禮貌。○21[慚]慚愧。○22[引]拉。○23[顧]回頭看。○【句解】

交待陳太丘與太期行的具體情況，說明不守信的是客人，而不是陳太丘。為故事的發展作了鋪墊。

陳元方其時正“門外戲”，故與客相遇，這是對話的由來，也交代了對話的地點。

寫陳元方回答客人的問話時，彬彬有禮，落落大方。

客人得知陳太丘已經離去，不反省自己的過失，反而怒責陳太丘，而且語言粗野。

點明約定期限，為反駁作鋪墊。

當客人大怒罵其父時，陳元方據理反駁，指出其“無信”“無禮”的錯誤，表現陳元方年紀雖小但聰慧過人，明白事理。

友人由“怒”轉“慚”，表示知錯；元方“入門不顧”顯示其率真方正的個性。

【譯文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時間是正午，過了正午后（友人）仍沒有到達，陳太丘不再等候（就自己）走了，離開以后（友人）才到。（陳太丘的兒子）陳元方這年七歲，當時正在門外玩耍。客人問元方說：“你父親在不在？”（元方）回答說：“（父親）等您很久都不到，已經走了。”友人（聽了）便大怒說：“簡直不是人啊！和人約定同行，丟下我就自己走了。”元方說：“您和家父約定正午。到了正午還不到，這就是不講信義；對著兒子罵他的父親，這就是沒有禮貌。”友人感到慚愧，走下車來拉他，元方（徑直）走入家門，連頭都不回。