第一篇：中學(xué)生自能作文的實踐與研究

中學(xué)生自能作文的實踐與研究

雙城市兆麟初級中學(xué)語文組

一、課題的提出及重要意義。

在長期的作文教學(xué)實踐中，我們深深地體會作文教學(xué)難的困擾，很多時候作文教學(xué)方式基本處于無序狀態(tài)，教學(xué)效果很不理想。不會寫作文、怕寫作文，幾乎是絕大多數(shù)學(xué)生的切身感受。其實只要冷靜思索一下，我們就不難發(fā)現(xiàn)，這一切很大程度上是因為我們將學(xué)生的手腳和自由想象的空間緊緊束縛，學(xué)生沒有寫作的自由和自主權(quán)，多數(shù)作文由老師指定“寫什么”、“怎樣寫”，甚至一些老師為了應(yīng)考，讓學(xué)生背各種類型的作文。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，作文教學(xué)應(yīng)“為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛”。美國教育家科勒斯涅克說：“語言學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相關(guān)。”朱熹也曾寫道：“問渠哪得清如許，為有水源頭活水來。”葉圣陶老先生特別強調(diào)生活的積累，其次是精蘊的探求，最后才是表達的技巧。而實際的作文教學(xué)普通存在著重形式訓(xùn)練，輕內(nèi)容的指導(dǎo)；重作文技能熟練，輕作文能力與以習(xí)慣的培養(yǎng)；片面強調(diào)教師的主導(dǎo)地位，忽略了學(xué)生的主體地位，葉老說：“生活就如泉水，文章就如溪水，泉源豐盛而不停竭，溪水自然活潑潑地流個不歇。”所以，如果學(xué)生不能夠融進豐富多彩的生活中，不能夠自主能動地去表達生活，學(xué)生的作文就會脫離實際，無病呻吟，空洞、虛假、沒有鮮活的個性，更不用說充滿童真童趣的靈性了。

針對這些現(xiàn)象，我們確立了《中學(xué)生自能作文的實踐與研究》這一科研課題，以“大語文觀”為背景，研究探索一種適于教學(xué)實踐，操作性較強且操作靈活的作文教學(xué)模式，在培養(yǎng)學(xué)生較高的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)上，實現(xiàn)學(xué)生由“自主作文”向“自能作文”的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的讀寫興趣和能力。

關(guān)于“自主作文”、“自能作文”的研究省內(nèi)外都有，我們也搜集了一些相關(guān)的資料，許多文章和研究在理論和實踐上都有了一定的探索和經(jīng)驗，但發(fā)揮作用于實踐的不多。本課題旨在轉(zhuǎn)變觀念，探求一種讓學(xué)生實現(xiàn)由“自主作文”向“自能作文”發(fā)展的作文教學(xué)和學(xué)生習(xí)作的可操作性較強的實踐流程，樹立“大語文觀”下的“大作文觀”。

“自能作文”是一種開放式教學(xué)，是一種教學(xué)理念，就是要建立開放型、發(fā)展型、創(chuàng)新型的發(fā)展模式，培養(yǎng)學(xué)生作文的能動性，激勵學(xué)生想說就說，鼓勵學(xué)生愛說愛寫，幫助學(xué)生會說會寫，引導(dǎo)學(xué)生說好寫好。

二、指導(dǎo)思想和主要依據(jù)。

本課題以新一輪基礎(chǔ)教育課程改革理論為指導(dǎo)，借鑒國內(nèi)外關(guān)于作文教學(xué)研究的新成果，立足于培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，堅持理論與實踐相結(jié)合，1

構(gòu)建高效的實施習(xí)作教學(xué)的實踐流程，最終實現(xiàn)發(fā)展學(xué)生“自能”作文能力。

本課題的主要依據(jù)：

（一）、《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》，《綱要》中強調(diào)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對以往的教學(xué)的不足指出了明確的改進方向。

（二）、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出了語文課程的基本理念是：全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)；正確把握語文教學(xué)的特點；積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式；努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。標(biāo)準(zhǔn)中對寫作教學(xué)也確立了明確的目標(biāo)：能具體明確、文從字順地表述自己的意思。能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式寫作。并要求我們?yōu)閷W(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。提倡學(xué)生自主擬題，少寫命題作文。

三、課題研究目標(biāo)：

本研究的目標(biāo)是在新課標(biāo)精神的指導(dǎo)下探索有效促進中學(xué)

生自能作文的策略，構(gòu)建中學(xué)生自能作文教學(xué)的新模式。從七年級開始，通過興趣的培養(yǎng)與策略的學(xué)習(xí)，促進學(xué)生喜歡作文，善寫作文。同時在學(xué)校形成濃厚的作文教學(xué)教研氛圍，尋找更適合提高作文教學(xué)的途徑。

三、關(guān)鍵詞語的界定：激趣、積淀、開放、合作、互閱，四、課題研究內(nèi)容：

（一）、構(gòu)件一種適合于實踐操作的學(xué)生“自主——自能”作文發(fā)展模式；

（二）、興趣是自主作文的一種內(nèi)在動力。本課題致力于多方面、多角度地激發(fā)學(xué)生的興趣，從而引導(dǎo)學(xué)生能動參與作文過程。

（1）營造氛圍：創(chuàng)設(shè)良好的習(xí)作氛圍，激起學(xué)生想說想寫的欲望。

（2）成功體驗：設(shè)立競爭機制，讓學(xué)生進行成功體驗，調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)興趣。

（3）學(xué)科融合：將相關(guān)學(xué)科引入作文課的教學(xué)。

（三）、樹立一種“大語文觀”下的“大作文觀”，形成在一種廣泛閱讀基礎(chǔ)上的習(xí)作模式。引導(dǎo)學(xué)生進行大量閱讀，并注重書本閱讀與生活實踐相結(jié)合，完成對語言的積累。

（1）課內(nèi)與課外“雙軌閱讀”，擴大閱讀量。

（2）引導(dǎo)主動、用心地參與生活實踐。

（3）發(fā)展學(xué)生作文個性化。

①創(chuàng)新選材；②開放體裁；③淡化形式；④激發(fā)情感。

（四）、對學(xué)生習(xí)作進行自改自評，互改互評，教師點評有機穿插，獲得對成文后的滿足和自豪感。

五、課題研究的方法

1、行動研究法

本課題研究的主要方法是行動研究法。通過教師在真實的教

學(xué)情境中解決“怎樣促進中學(xué)生自能作文？”的問題，來探索和構(gòu)建初中生自主作文的教學(xué)模式。按照“計劃——行動——觀察——評價（反思）——再計劃??”的行動研究的過程，課題組將會定期的組織研討——研究的主題、在研究中遇到的問題、有效的促進策略的分享等等，通過嚴(yán)格的測量評價行動的結(jié)果并發(fā)現(xiàn)問題，形成一套可操作的初中學(xué)生自主作文策略模式。在這過程中，教師反思作文教學(xué)過程中的心得和存在的困惑，共同研討解決的方法，是行動研究的重要途徑。

2、實驗研究法

在行動研究的基礎(chǔ)上，對一些促進策略可以通過實驗的研

究，進一步證實其可行性和有效性。可以說，用行動研究法探索和構(gòu)建小學(xué)生自主作文的教學(xué)策略和模式，用實驗研究法檢驗行動研究提出的策略。通過設(shè)計實驗班和控制班并進行前測和后測的控制，比較不同策略的效果。

3、文獻資料法

通過對國內(nèi)外有關(guān)“自主作文”理論與經(jīng)驗的學(xué)習(xí)研究，對“自

主作文”的內(nèi)涵和外延更加明確的認識，常上鳳凰語文網(wǎng)站，參與鳳凰論壇的討論，主動向有關(guān)專家請教，加強理論學(xué)習(xí)，使本組教師得到理論的提高。

4、調(diào)查研究法：各課題組成員通過調(diào)查、了解初中作文教學(xué)現(xiàn)狀，寫成調(diào)查報告，明確調(diào)查方法。

5、個案研究法

對有代表性的學(xué)生作個案分析、分類研究，跟蹤調(diào)查評價，寫出個案研究報告。

具體措施及方法 ：

1、首先，要樹立兩種思想：一是習(xí)作必須建立在廣泛而自由的課內(nèi)

外閱讀上，大量的閱讀，厚積而薄發(fā)，在此基礎(chǔ)上的習(xí)作教學(xué)應(yīng)該是鮮活而有發(fā)展性的，學(xué)生有了自主閱讀的習(xí)慣與能力才能達到“自主作文”、“自能作文”的境界。二是“大作文觀”思想，教學(xué)不能拘泥于課堂，想通過每學(xué)期十來篇作文的教學(xué)來實現(xiàn)“自主——自能”作文的目的，那是不可能的，更不能只想著作文而忽略了廣泛的積累和大量的課內(nèi)外閱讀。其次，要實現(xiàn)“五個轉(zhuǎn)變”，一變“先導(dǎo)后作”為“先作后導(dǎo)”；二變“詳細指導(dǎo)”為“獨立習(xí)作”；三變“課內(nèi)習(xí)作”為“課內(nèi)外結(jié)合”；四變“限制體裁”為“體裁不拘”；五變“少褒多貶”為“多褒少貶”。

2、創(chuàng)設(shè)可以促進學(xué)生大量閱讀的閱讀環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，指

導(dǎo)學(xué)生用課堂學(xué)得的方法、知識去閱讀課外書籍，使“得法于課內(nèi)，受益于課外”。建立學(xué)生閱讀檔案，收入學(xué)生如實填寫的讀書報告單，不定期地舉辦讀書交流活動。

3、加強古詩文背誦，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞力，增加學(xué)生的文化底蘊。

學(xué)生從小誦讀古詩詞，不僅有利于發(fā)展語言、提高智力，而且能陶冶情操，培養(yǎng)健康的審美情趣。

4、初一門注重創(chuàng)設(shè)情境，加強口語交際能力的培養(yǎng)；初二年級注重

大量的課外閱讀和積累，寫好片段，學(xué)習(xí)“連段成篇”的方法；初三年級進行自主、自能的“快速作文”訓(xùn)練。“快速”重在快速的思維、快速的表達、快速的修改。

5、課下以寫日記、辦手抄報等形式的練筆活動要持續(xù)而加強，發(fā)揮校報在激勵學(xué)生寫作興趣上的作用。

六、課題研究的原則

1、主動性原則：體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，最大限度地釋放學(xué)

生的寫作熱情。

2、合作性原則：習(xí)作的過程不僅是學(xué)生個性的張揚，還體現(xiàn)生生、師生之間的合作精神以及學(xué)科之間的融合。

3、創(chuàng)新性原則：張揚學(xué)生個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4、廣泛性原則：以課堂、校園向家庭、社區(qū)、社會延伸，注重與自

然、生活、社會的融合。

七、課題要解決的問題

1、激發(fā)學(xué)生寫作興趣問題。

2、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活、廣泛閱讀，形成積淀問題。

3、提高學(xué)生表達能力的問題。

4、生生合作、師生合作、學(xué)科融合的問題。

5、師生互閱作文評價體系的問題。

八、實施步驟和預(yù)期研究成果

（一）、2009.4——2009.6 準(zhǔn)備階段：組建課題組，調(diào)查分析作文教學(xué)中存在的問題，起草并擬訂課題研究方案，進行課題申報。

（二）、2009.7——2010.7 實施階段：邊實驗、邊總結(jié)、邊學(xué)習(xí)、邊論證，扎實開展實驗，做好過程性材料積累。

（三）、2010.8——2008.12 總結(jié)階段：整理資料，撰寫報告和論文，提供優(yōu)秀案例，編輯學(xué)生優(yōu)秀論文集。請有關(guān)部門鑒定結(jié)題。

預(yù)期成果形式：

1、課題組 教師關(guān)于“中學(xué)生自能作文的實踐與研究”的研究論文

2、《兆麟初級中學(xué)優(yōu)秀習(xí)作選》

3、課題研究報告

4、優(yōu)秀研究課例

九、完成實驗的保障措施

（一）課題負責(zé)人李瑛老師具有漢語言文學(xué)專業(yè)本科學(xué)歷，是哈市級語文學(xué)科骨干教師，曾多次出過公開課、示范課，是學(xué)校的學(xué)科帶頭人，并多次撰寫過國家級論文。曾參加過哈市級科研課題的研究，并取得了一定的科研成果，積累了豐富的研究經(jīng)驗，該同志具有中學(xué)一級職稱，教育教學(xué)理論水平較高，教育改革觀念強。主研人員中，有兩名哈市級骨干教師，五名縣級骨干教師，均是教學(xué)第一線的語文教師，具有多年的作文教學(xué)實踐研究經(jīng)驗。該課題組成員年輕而富于進取精神，可以以課堂為主陣地開展研究，保證課題研究具有一定的實踐性和群眾性，時間充裕，經(jīng)驗豐富。

學(xué)校有研究課題的豐富資料，開通了因特網(wǎng)能及時的獲取信息。

學(xué)校將全力支持該課題的研究，在時間上、設(shè)備上、經(jīng)費上給予保障。并將該課題納入學(xué)校工作計劃中，由教育科研室進行管理和指導(dǎo)。

中學(xué)生自能作文的實踐與研究

雙城市兆麟初級中學(xué)

第二篇：“自能語文”的理論與實踐

“自能語文”的理論與實踐

【摘 要】“自能語文”理念基于學(xué)生、為了學(xué)生、發(fā)展學(xué)生，著眼于學(xué)生的終身成長。“244” 是“自能語文”閱讀教學(xué)的主要模式，先學(xué)后教，語文實踐，合作學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)單，這四大要素有機地融合在各個環(huán)節(jié)之中。獨特的評價方式，為“自能語文”的實施保駕護航。

【關(guān)鍵詞】自能語文；閱讀教學(xué)；課堂模式

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-0568（2016）16-0062-03

一、“自能語文”的緣起

在考慮如何進行教育之前，有必要弄清楚我們究竟希望獲得怎樣的教育成果。1936年，愛因斯坦在他的《論教育》中說：“教育是忘掉學(xué)校所學(xué)后剩下的東西。”整整80年過去了，智者的話語依然振聾發(fā)聵。美國當(dāng)代著名哲學(xué)家普特南也曾表達過類似的看法：“教育的目的是為了使受教育者能繼續(xù)進行自身的教育。”我國著名教育家葉圣陶則一針見血地指出：“教是為了不教，學(xué)是為了會學(xué)。”從以上幾位大家的話中不難看出，教育教學(xué)不能僅僅是知識與技能的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力，完善他們的人格，使他們在進入生活時，不是一棵隨風(fēng)搖擺的小草，而是一個有著獨立思考能力和健全人格的人，一個能夠于人類文化承擔(dān)自己責(zé)任的人。

語文新課標(biāo)“倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”，其實質(zhì)就是科學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣，以適應(yīng)知識經(jīng)濟時代和學(xué)習(xí)型社會對于個人生存和發(fā)展的需要。

二、“自能語文”是什么

1.“自能語文”的觀點概述

所謂“自能”，不妨從“自”和“能”兩個層面把握其內(nèi)涵。在“自”的層面，強調(diào)主體的主動性；在“能”的層面，強調(diào)主體內(nèi)部因素的功能，即在學(xué)習(xí)和實踐中形成智能，具有發(fā)展的無限潛能。簡單點說，“自能”就是“自己能夠”。舉例來說，“自能閱讀”就是“自己能夠閱讀”，“自能作文”就是“自己能夠作文”，以此類推，最后達到“自能學(xué)習(xí)”“自能發(fā)展”的目的。可以說，“自能”是真正決定一個人終身發(fā)展的關(guān)鍵所在。判斷一個孩子有沒有“后勁”，主要看他是否有主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，是否掌握了學(xué)習(xí)的方法。一線老師都有這樣的體會：有的孩子在小學(xué)階段成績不錯，后來卻表現(xiàn)平平；有的孩子小學(xué)階段成績一般，后來卻大有成就。原因當(dāng)然很多，其中最重要的一點莫過于孩子是否具備自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

2.“自能語文”的理論探析

（1）哲學(xué)基礎(chǔ)。哲學(xué)的觀點告訴我們：“內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件。外因通過內(nèi)因起作用。”在整個教育教學(xué)過程中，教師的教只是外因，學(xué)生的學(xué)才是內(nèi)因。把握了這一點，才能把握教育教學(xué)的核心。

（2）古之“慎獨”。“慎獨”語出《禮記?大學(xué)》：“此謂誠于中，形于外，故君子必慎其獨也。”其含義，《辭海》解釋為“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹慎不茍”，《辭源》解釋為“在獨處時能謹慎不茍”。慎獨講究個人修養(yǎng)，是一種修為境界。

（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義是認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論在當(dāng)代的發(fā)展，它強調(diào)學(xué)生的巨大潛能。建構(gòu)主義教學(xué)理論認為，教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生積極主動參與學(xué)習(xí)，讓新的知識經(jīng)驗從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出來；認為學(xué)習(xí)是在社會文化背景下的人際間協(xié)作活動而實現(xiàn)自身意義建構(gòu)的過程。

（4）最近發(fā)展區(qū)理論。蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，認為學(xué)生的發(fā)展有兩種水平：一種是學(xué)生的現(xiàn)有水平，指獨立活動時所能達到的解決問題的水平；另一種是學(xué)生可能的發(fā)展水平，也就是通過教學(xué)所獲得的潛力。兩者之間的差異就是最近發(fā)展區(qū)。自能學(xué)習(xí)，要重點關(guān)注學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。

（5）個體差異原理。個體差異原理是在遺傳、環(huán)境和個體能動性三個因素共同作用下形成和發(fā)展的。素質(zhì)差異不僅表現(xiàn)在生理、性別和外貌上，而且更多地體現(xiàn)在心理上。自能發(fā)展，并不是搞“一刀切”，讓每個學(xué)生都要達到某個高度，而是強調(diào)差異，其落腳點是讓每個孩子都能“做更好的自己”。

3.“自能語文”的要素闡釋

“自能語文”要素主要有4個：先學(xué)后教、語文實踐、合作學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)單。課堂實施中，這些要素將有機地融合在各個教學(xué)環(huán)節(jié)之中。

（1）先學(xué)后教。顧名思義，“先學(xué)”就是在集中交流和指導(dǎo)之前，給學(xué)生充分的自學(xué)時間。“后教”不單是指教師教，還有學(xué)生自學(xué)后的“兵教兵”，即通過更正、討論、各抒己見，讓會的學(xué)生教不會的學(xué)生。教師則在巡視過程中，有意識地搜集常見錯誤，為集中教學(xué)作充分準(zhǔn)備。

（2）語文實踐。馬克思主義實踐觀認為：“實踐是人類自覺自我的一切行為。”由此可以得到語文實踐的定義：語文實踐是個體關(guān)于語言方面自覺自我的一切行為。新課標(biāo)指出“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，這是對語文性質(zhì)的準(zhǔn)確把握。就目前而言，對“學(xué)習(xí)語言文字運用”和“綜合性”這兩點研究的多，對于“實踐性”這一點研究的少。以下結(jié)合福建省普教室陳建志老師的觀點，不妨在這里多說幾句。

“實踐性課程”是與“知識性課程”相對而論的。比如知道幾大洲幾大洋，這是“知識性課程”的內(nèi)容，而游泳則屬于“實踐性課程”。一個人知道再多的游泳技巧而不下水去練習(xí)，是無論如何也學(xué)不會游泳的，所謂“站在岸上學(xué)不會游泳”。騎自行車、開小汽車也是“實踐性課程”，知道操作方法后，更重要的還是要上車去練習(xí)。作為“實踐性課程”的語文，不是老師今天講幾個比喻的定義、明天說幾種作文開頭的方法，學(xué)生語文素養(yǎng)就能提高的，關(guān)鍵還是要讓學(xué)生在充分的聽、說、讀、寫實踐中提升自己。為什么有的小孩還沒上學(xué)，根本不知道“比喻”為何物，卻能說出漂亮的比喻句？顯然，這不是因為孩子知道了比喻的定義，而是在日常語言實踐中自然而然地形成了這種能力――而這，恰恰是母語課程的優(yōu)勢所在。知識性課程偏重講授式無可厚非，然而實踐性課程教學(xué)的根本在于將知識的靜態(tài)固體性轉(zhuǎn)化為動態(tài)生成性，通過學(xué)習(xí)者主體意識的激發(fā)，創(chuàng)造性理解并詮釋知識內(nèi)涵，從而建構(gòu)屬于自己的學(xué)習(xí)體系、學(xué)習(xí)方式。由此看來，語文實踐要摒棄那種偏離語言、機械重復(fù)、缺乏主體意識和自我意識的 “題海戰(zhàn)術(shù)”，切實減輕學(xué)生過重的課業(yè)負擔(dān)，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）研制專家組成員陸志平教授將語文新課標(biāo)的核心理念概括為“語文素養(yǎng)，實踐養(yǎng)成”8個字，就是明證。

（3）合作學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)，就是培養(yǎng)學(xué)生將來善于與人合作共事的能力與習(xí)慣，使之成為現(xiàn)代社會中具有角色意識、合作精神和社會責(zé)任的人。合作學(xué)習(xí)還能夠為“兵教兵”提供方便，提高課堂教學(xué)效率。合作一般以4人為主，也可2人或多人組合。

（4）學(xué)習(xí)單。學(xué)習(xí)單是“自能語文”閱讀教學(xué)課堂的有效憑借，其主要作用是對學(xué)生的自主學(xué)習(xí)實現(xiàn)有效引領(lǐng)。學(xué)習(xí)單的使用，可以有效實現(xiàn)課堂“先學(xué)后教，以學(xué)定教”的轉(zhuǎn)變。按照時間先后，可分為預(yù)學(xué)單、共學(xué)單和延學(xué)單。以下是筆者設(shè)計的六年級《賣火柴的小女孩》一課的學(xué)習(xí)單。

《賣火柴的小女孩》課前預(yù)學(xué)單

1.常規(guī)預(yù)習(xí)“四讀法”

一讀：默讀――標(biāo)段落序號，想課文大意；

二讀：朗讀――借助字詞典，讀準(zhǔn)字音，弄懂詞義，讀通課文；

三讀：品讀――圈畫重點詞句，在空白處批注（批注包括感受、疑問、聯(lián)想，共五處以上）；

四讀：拓讀――閱讀課文相關(guān)資料。

2.本課特設(shè)

查找資料，給安徒生設(shè)計一張名片。

《賣火柴的小女孩》課中共學(xué)單

1.默讀課文5～11自然段，完成下表。并從文中選擇你最感動的一次幻想，練習(xí)有感情地朗讀。

2.課堂練筆我最棒

我來到了小女孩的身邊__________________________

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《賣火柴的小女孩》課后延學(xué)單

1.回顧課文填空

《賣火柴的小女孩》一文重點寫了小女孩（）次擦燃火柴，眼前出現(xiàn)了（）次幻象。第一次看到了（），因為小女孩非常（），她渴望得到（）。第二次看到了（），因為小女孩非常（），她渴望得到（）。第三次看到了

（），因為小女孩非常（），她渴望得到（）。第四次看到了（），因為小女孩非常（），她渴望得到（）。第五次看到了（），因為小女孩非常（），她渴望得到（）。這些幻象與小女孩的現(xiàn)實生活形成強烈的（），突出表現(xiàn)了小女孩（）。

2.拓展延伸

閱讀《丑小鴨》《海的女兒》《拇指姑娘》等安徒生童話作品。

三、“自能語文”怎么做

1.“自能語文”的課堂模式

都說“教無定法，貴在得法”，然而，對于大部分一線老師而言，需要一定的課堂模式作為其教學(xué)輔助。何謂課堂模式？即指具有獨特風(fēng)格的教學(xué)樣式，是就課堂教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)、階段、程序而言的。長期而多樣化的教學(xué)實踐形成了相對穩(wěn)定的、具有特色的課堂教學(xué)模式。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了教學(xué)模式從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能；作為活動程序，則突出了教學(xué)模式的有序性和可操作性。通過幾年的研究，我們構(gòu)建了小學(xué)語文“244”閱讀教學(xué)模式。

（1）什么是“244”閱讀教學(xué)模式。小學(xué)語文“244”閱讀教學(xué)模式中的“2”指：兩個“支點”，一個是“語文實踐”，一個是“學(xué)習(xí)策略”；第一個“4”指：教師、學(xué)生、教科書編者、文本的四向?qū)υ挘坏诙€“4”指：閱讀教學(xué)的四步流程：起、承、轉(zhuǎn)、合。四步流程可以拓展為：起課，導(dǎo)入初讀，整體感知；承接，抓住重點，深入領(lǐng)悟；轉(zhuǎn)折，品讀賞析，探討形式；合課，積累語言，嘗試運用。

起課，一般包括“導(dǎo)課”和“初讀”兩個部分。“導(dǎo)課”即導(dǎo)入新課，“初讀”包括“讀通讀順課文”和“概括課文大意”。

承接，即探究課文“講什么”，緊緊抓住一兩個重點問題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟。這一兩個問題最好從學(xué)生的質(zhì)疑中提煉而出，當(dāng)然，也可以是教師直接提問，一切根據(jù)學(xué)情而定。例如，何捷老師執(zhí)教“人教版”《魚游到了紙上》一課，在“品語句，體悟文章內(nèi)涵”這一細讀環(huán)節(jié)，他緊緊抓住三大問題：“圍繞著青年作畫的過程，說說你最欣賞的地方”“重點品味描寫青年觀魚的語句，看看能否找到他成功的其他因素”“他成功的奧秘是什么”。

轉(zhuǎn)折，即探究課文“怎么講”，重點關(guān)注言語形式。還是以何捷老師《魚游到了紙上》一課為例。在課堂的第四環(huán)節(jié)“析寫法，解讀文章密碼”，何老師問：“這篇文章的作者在寫作上有許多獨特之處，值得我們學(xué)習(xí)模仿。你能結(jié)合自己的學(xué)習(xí)談一兩處嗎？”孩子們各抒己見，何老師最后從巧設(shè)懸念、暗鋪伏筆兩種表達特色方面進行點撥引導(dǎo)，取得了很好的教學(xué)效果。

合課，即對全課所學(xué)進行鞏固和拓展。“合”的形式很多，比如感情朗讀、讀寫結(jié)合、當(dāng)堂訓(xùn)練、拓展閱讀等。

（2）“244”閱讀教學(xué)模式的操作要點。“轉(zhuǎn)”是“244”閱讀教學(xué)模式四步流程的第三個環(huán)節(jié)，它對于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本言語形式、學(xué)習(xí)語文文字運用有著極其重要的作用。它將閱讀教學(xué)的重點由單一的內(nèi)容理解引向?qū)ρ哉Z形式的品析、借鑒、運用，變“教教材”為“用教材教”，從而達到“語用”的目的。

如何“轉(zhuǎn)”？各學(xué)段有不同的側(cè)重點。

低年級在重點抓好識字寫字的基礎(chǔ)上，主要以有特點的詞語及句式為主，做好“轉(zhuǎn)”的工作。例如在教學(xué)《臺灣的蝴蝶谷》一課時，王曉露老師抓住了ABB、AABB、ABCC等不同形式的顏色詞，既讓孩子感受到蝴蝶的色彩之美，又實現(xiàn)了詞語的有效積累。又如執(zhí)教《鳥島》一課，不妨重點關(guān)注關(guān)聯(lián)詞句式“因為… 所以…”和“…因為…”。

中年級的“轉(zhuǎn)”主要體現(xiàn)在抓有特點的詞、句、段、修辭手法之上。例如：教學(xué)《趕海》一課，應(yīng)該多關(guān)注語氣詞的使用；教學(xué)《槐香五月》，應(yīng)該多關(guān)注比喻擬人等修辭手法的賞析；《富饒的西沙群島》一文，第二自然段是因果句群，第三自然段是并列句群，第四、第六自然段是總分句群，這些段式結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)，感悟與模仿運用當(dāng)是重點。

高年級的“轉(zhuǎn)”主要是關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)、寫作手法、閱讀方法、語言風(fēng)格等。關(guān)注篇章結(jié)構(gòu)，如《美麗的小興安嶺》一文的“總―分―總”結(jié)構(gòu)；關(guān)注寫作手法，如《我的伯父魯迅先生》中的倒敘和《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》中的點面結(jié)合；關(guān)注閱讀方法，如教學(xué)《黃鶴樓送別》一文，滲透“詩文對照、想象畫面、角色體驗 ”這種文包詩的閱讀策略；關(guān)注語言風(fēng)格，如體悟《夾竹桃》中季羨林先生“質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智”的散文風(fēng)格。

2.“自能語文”的評價方式

（1）“面向?qū)W生而坐”的獨特教師聽課方式。王榮生教授認為，一堂課我們可以從兩個方面來看：教師“教的活動”和學(xué)生“學(xué)的活動”。很多課堂存在著這樣的問題：從教師這方面來看，課堂教學(xué)比較有結(jié)構(gòu)、比較完整，甚至是過分有結(jié)構(gòu)、過分完整；而從學(xué)生這邊看呢，學(xué)生活動非常零散，沒有結(jié)構(gòu)。教師“教的活動”相對來說比較豐富，比較多樣，但是學(xué)生“學(xué)的活動”則呆板、機械、單調(diào)。“自能語文”閱讀教學(xué)課堂倡導(dǎo)從關(guān)注“教師教”轉(zhuǎn)移到關(guān)注“學(xué)生學(xué)”。表面上這只是教師聽課坐位姿勢的一種改變，實際上是一種理念的重大轉(zhuǎn)變。畢竟，教學(xué)的落腳點不在于教師教了多少，而在于學(xué)生學(xué)會多少。

（2）評課重點關(guān)注“過程與方法”。目前的評課，教師關(guān)注“知識與技能”這一目標(biāo)的過多，關(guān)注“過程與方法”這一目標(biāo)的太少。究其原因，“知識與技能”容易衡量判斷，“過程與方法”不易觀察評價。“自能語文”著眼于為學(xué)生的終身發(fā)展奠基，不僅關(guān)注“當(dāng)下的事”，更關(guān)心“未來的事”，著力培養(yǎng)學(xué)生“帶得走的習(xí)慣、方法和能力”，促進他們的“可持續(xù)發(fā)展”。聚焦學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)過程，正像孩子動手做一個實驗，其結(jié)果固然重要，但是在實驗過程中的樂趣體驗、自主嘗試、方法總結(jié)、毅力增強、團隊合作卻顯得更為寶貴。

（編輯：趙 悅）

第三篇：中學(xué)生心理咨詢與治療方法的實踐研究

中學(xué)生心理咨詢與治療方法的實踐研究

<摘要>

心理咨詢是一個范圍非常廣的概念，涉及職業(yè)指導(dǎo)、教育輔導(dǎo)、心理健康咨詢、婚姻家庭咨詢等生活的各個方面。學(xué)校心理咨詢只是其中的一個分支。而中學(xué)生心理咨詢又只是學(xué)校心理咨詢中的一個部分。各個流派的心理學(xué)家都提出過各自的心理咨詢的技術(shù)方法，并形成了比較固定的模式和理論基礎(chǔ)，但這些咨詢的技術(shù)方法并不是全都適用于中學(xué)生，對于中學(xué)生這一特殊的群體來說，他們的心理發(fā)展特點與其它年齡段的人群都有一定的區(qū)別。青少年時期正是長身體、長知識的時期，也是心理發(fā)展的關(guān)鍵時期。高中生處于青年初期，也稱為青春期，是一個人開始走向成熟的時期。這一時期的個體看問題還不夠全面，個性心理傾向性還不夠穩(wěn)定，在個體心理發(fā)展中還經(jīng)常會出現(xiàn)這樣那樣的問題。因此不能簡單地把針對其它群體的心理咨詢的技術(shù)方法直接用于中學(xué)生。這就需要在實際的中學(xué)生心理咨詢工作過程中去不斷地總結(jié)和歸納，以選擇出合適的技術(shù)和方法，更好地幫助中學(xué)生解除心理困擾，促進中學(xué)生心理健康發(fā)展。

預(yù)期目標(biāo)

1、通過課題的實施，熟練地掌握和運用咨詢與治療的方法。

2、通過課題的實施，提高心理健康輔導(dǎo)和心理健康教育質(zhì)量的問題。

3、通過課題的實施，解決如何讓老師主動關(guān)注學(xué)生的心理而又不觸犯學(xué)生的隱私，如何有效地實施對學(xué)生進行心理健康的輔導(dǎo)和咨詢，如何讓學(xué)生自覺關(guān)注自己的心理健康，進行自我渲泄與調(diào)節(jié)，在恰當(dāng)?shù)臅r候采取合適的方式尋求輔導(dǎo)和幫助的問題。

研究內(nèi)容

1、針對不同年級的學(xué)生所采用的咨詢技術(shù)和方法

2、針對不同類型的問題所采用的咨詢的技術(shù)和方法

3、中學(xué)生心理咨詢過程中各種技術(shù)方法的運用

本課題研究的步驟：

（一）實驗周期

2011年3月—2013年4月

（二）實驗步驟1、2011年3月—2011年7月為準(zhǔn)備階段

確立研究課題，選擇實驗對象，作好實驗前的工作，制定研究方案2、2011年7月——2012年12月為實施階段

按照實施計劃擬訂的措施，選擇對象，進行實驗。

3、2013年1月——2013年4月為總結(jié)階段

作好實驗后測，整理實驗記錄，統(tǒng)計分析實驗法，擬訂實驗報告。

成果展示的形式

用實驗學(xué)生行為來展示實驗成果，同時在課題各個階段的研究過程中，研究人員要不斷總結(jié)經(jīng)驗，撰寫經(jīng)驗論文，用理論和示范課形式來展示科研成果。

第四篇：加強作文評改，促進學(xué)生“自能作文”

加強作文評改，促進學(xué)生“自能作文”

當(dāng)前小學(xué)生的作文訓(xùn)練，一般是學(xué)生把作文寫好后交給老師，就算大功告成，至于哪些地方需要修改，為什么要修改等，則是語文老師的事情。待老師將批改好的作文本發(fā)下后，許多學(xué)生一看分數(shù)了事，連老師辛辛苦苦寫的評語也不讀。這種典型的“教師辛苦批閱，學(xué)生收效甚微”的做法，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生作文能力的發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生作文缺乏責(zé)任心。不少教師雖已意識到應(yīng)通過學(xué)生自改、互改等方法，激發(fā)學(xué)生寫作熱情，但在指導(dǎo)方法、訓(xùn)練方式等方面還缺乏具體招術(shù)，因此效果甚微。

“好作文是改出來的。”如何有效地指導(dǎo)學(xué)生修改自己的習(xí)作，促進學(xué)生自能作文，從而推進語文素質(zhì)的全面提高呢？這是擺在每一個小學(xué)語文教師面前的一個十分重要的問題。經(jīng)過幾年來的實踐，我在作文教學(xué)“自改”、“互評”、“師批”等方面摸索出了一些具體方法，取得了較好的效果。教學(xué)模式為：

一、自讀自改，提高學(xué)生作文能力

寫話作文源于“說話”，但是，從說話到寫話，從口頭語上升到書面語，其間的復(fù)雜，自非隨意說話可比。然而我采用的“自讀自改”指導(dǎo)學(xué)生修改作文這一方法很好地解決了這一難關(guān)。

一讀：修改字詞病句

以大聲朗讀的方式通讀全文。由于人的思維在不斷遞進或跳躍，文章難免出現(xiàn)表達障礙，或詞不達意，或?qū)懽止P誤等情況。特別是有相當(dāng)數(shù)量的小朋友在寫話時，考慮不周，信手寫來，結(jié)果造成一些不該犯的“低級錯誤”，也就是我們平時所說的“太粗心”。因而小作者在作文完稿后，回頭理一理全文是很有必要的。讓學(xué)生采用大聲朗讀的方式，來提高注意力，要求學(xué)生在第一遍修改時務(wù)必出聲，發(fā)現(xiàn)錯別字、用錯詞、不通順的句子，立即加以改正。如，有一位四年級的學(xué)生作文中寫道：“奶奶的生日要到了，我想送一樣禮物給奶奶，表表晚輩的一份孝心。送什么呢？我突然想起，奶奶的眼睛少了一個盒子。對了，我用自己的零化錢給奶奶買一個眼睛盒吧！”難道非要取下奶奶的眼睛放在盒子里不可？毫無疑問，小作者的用心是好的，由于粗心所致，把“眼鏡”誤寫成“眼睛”了，鬧了一個大笑話，當(dāng)小作者大聲朗讀時，發(fā)現(xiàn)了錯誤，自己笑出了聲。

二讀：圈點好詞佳句

在教學(xué)中以默讀、輕讀交替的方式，賞讀自己的習(xí)作。所謂“愚者千慮，必有一得”，每篇文章都會有成功之處，大至布局謀篇，小到標(biāo)點詞語的妙用。第二次讀時，我讓學(xué)生圈出自己習(xí)作中的“神來之筆”。程序為：默讀

圈點

思考好在哪里

用贊美的口氣輕讀精彩部分。只有讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的“成功”，才能喚醒其情感體驗，從而激發(fā)寫作熱情。

三讀：檢查作文思路

如果說前兩遍讀改基于感性認識，那么第三遍的修改則摻雜了更多理性成份，正是有了這種理性思考，才能更扎實有效地促進學(xué)生向“自能作文”方向發(fā)展，第三遍的修改主要著眼于學(xué)生安排了作文材料的思想。逐段默讀，完成①該段主要反映什么？②理順要表達的意思。③把段落主要意思寫在作文旁。

四讀：批注推薦之處

以瀏覽的方式再讀全文，把要向他人推薦之處(重要內(nèi)容的安排，中心思想的貫穿，寫作技巧的運用等)在稿頁旁作好批注。

五讀：寫出綜合評述

默讀寫出總評，從以下方面引導(dǎo)學(xué)生①字跡；②好詞佳句的運用；③條理；④詳略；⑤連接；⑥中心；⑦修辭；⑧感情；⑨不足⑩等級……每次訓(xùn)練有所側(cè)重。

(注：中低年級重點訓(xùn)練“一讀”、“二讀”，高年級逐步過渡到綜合訓(xùn)練。)

二、互評互改，提高學(xué)生作文水平

學(xué)生作文后，經(jīng)過自讀自改，作文的質(zhì)量已有了提高，但每個學(xué)生的基礎(chǔ)、能力有差異，對于作文能力差的學(xué)生，僅讓他自讀自改，顯然還不夠，所以我在每次作文后首先是進行自讀自改，再次安排第二步：互評互改。

1、父母評價。葉圣陶先生教子作文時，要求孩子每天寫些“東西”，然后大聲讀給先生聽，先生聽后只說“懂”或“不懂”。若是“不懂”孩子勢必反復(fù)修改，直至聽者“聽懂”為止。這種做法既有序(從小每天寫每天改)；又有法(改得讓人聽懂)。我在指導(dǎo)學(xué)生修改作文時也借鑒了這個成功經(jīng)驗。也要求學(xué)生每次習(xí)作后，將作文讀給父母聽，直至父母寫上評價：“聽懂了”。

2、同學(xué)互評。同學(xué)之間互相交換習(xí)作，仔細閱讀對方的作文。然后發(fā)表見解，至少談兩點：一成功之處，二不足之處。互評互改共同提高。首先在評價同伴的作文時，要談自己的觀點、看法，就要用語言來表達，就要有一定的邏輯、判斷、概括等能力。因此在互評中不僅發(fā)展了學(xué)生的語言表達能力，同時也發(fā)展了學(xué)生的思維，從而也促進了學(xué)生自能作文。其次在評價中，欣賞了同學(xué)作文的成功之處，在不知不覺中取了人之長處，并加以運用到自己的作文中，也就提高了作文的水平。

3、集體評改。選擇具有“典型”性的作文中的句、段、篇，在班上展示或小組交流，讓學(xué)生來評改。請看：四年級的同學(xué)如何修改下面一句話：

“這回的鞭炮響，我覺得比剛才的那個響多了。”

同學(xué)們紛紛發(fā)言。

“這句話不通，要刪去前一個‘響’字”。

“‘我覺得’三個字是多余的，因為辨別聲音當(dāng)然要憑感覺。”

“要使句子更簡潔，干脆把多了兩個字也刪去。”

經(jīng)過同學(xué)們的討論，老師根據(jù)大家的修改意見，將原句改成“這回的鞭炮比剛才的那個響。”

又如，最近在四年級的看圖習(xí)作訓(xùn)練《接爺爺》的作文講評課上，我選擇了一位學(xué)生的作文進行講評。同學(xué)們提了不少意見：

“文章在描寫人物對話中，加入了西部開發(fā)的話題，在濃濃的親情中融入時代氣息，老題材寫出了新意。”

“接爺爺時，用大量的筆墨描寫西部開發(fā)后給西部農(nóng)村帶來的喜人變化，卻撇開了對小聰爸爸的描寫，主次不分，沖淡文章本意。”

“結(jié)尾寫小聰晚上夢見自己來到西部農(nóng)村看到的情景，對‘接爺爺’這個題目來說，是畫蛇添足。”

最后小作者再次對文章進行了修改，這篇作文被推薦參加縣小學(xué)生苗苗杯作文競賽。

是的，在互評互改中，學(xué)生明白了俄國作家契訶夫的話：“寫作的技巧，其實并不是寫作的技巧，而是……刪掉寫得不好的地方的技巧。”

三、教師評改，激發(fā)學(xué)生作文興趣。

學(xué)生作文經(jīng)過自改、互改、小組評改后，再交于教師批改，教師批改一般分三步。

1、粗批

教師把經(jīng)過自查，互改好的草稿收來通覽一遍，然后分甲、乙、丙三等，采用不同的方法批改，并第一次評分。甲等作文一般只“略輸文采”，或給它“錦上添花”，或在應(yīng)該“添花”之處加以注明，讓學(xué)生自己去“找花”、“添花”；乙等作文語句比較通順，但在選材立意方面會有不盡人意之處，教師則向他推薦某些甲等作文，指導(dǎo)他們適當(dāng)選材，重新構(gòu)思；丙等作文往往錯別字多，病句多，內(nèi)容不夠具體，教師就在作文中畫上各種符號，讓學(xué)生自己修改。批改他們的作文時，盡量多就少改，更不能越俎代皰。這種粗批，筆傳口授，花時間少，針對性強，學(xué)生樂于接受，效果較好。

2、講評

過去常把作文講評在批改完后進行，時隔一兩周，印象漸淡，無異是放“馬后炮”。教師如在草稿上粗改后及時進行講評，效果就好。講評要本著目標(biāo)施教和多鼓勵少指責(zé)的原則進行，對甲等作文既肯定成績又嚴(yán)格要求，讓他們再攀高峰；對丙等作文則適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)，肯定成績要滿腔熱情，指出缺點要婉轉(zhuǎn)具體，讓他們“一文一得”。

講評后，學(xué)生及時(最好當(dāng)天)修改作文，小組內(nèi)再互念自己改后的作文，組內(nèi)通過后，草稿方能騰正在作文本上。

3、評語

心理研究表明，教師的評語有助于激勵學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高反饋的效益，因此作文的評語除了要有“三性”、“三合”(“三性”即針對性、連續(xù)性、準(zhǔn)確性；“三合”即評語扣合單元作文訓(xùn)練重點、評語與分數(shù)吻合、眉批與總批相結(jié)合)外，更要遵循“鼓勵、尊重、培養(yǎng)興趣”的原則。一篇作文，凝結(jié)著學(xué)生的心血，是學(xué)生創(chuàng)造性勞動的結(jié)晶，也是學(xué)生思想感情，自我人格的展現(xiàn)，因此學(xué)生對教師的評語尤為敏感

(特別是高年級的學(xué)生)，把它作為折射自我形象，透視自我心靈的鏡子。一般來說，在老師眼中，學(xué)生作文總是顯得很幼稚，毛病也很多，小的修改無濟于事，大的修改又很難做到，所以常在評語中羅列出作文的種種缺點，忽視其中的優(yōu)點。應(yīng)當(dāng)看到學(xué)生作文再“差”，也有“閃光點”，教師要善于發(fā)現(xiàn)，肯定這些“閃光點”，不可求全責(zé)備，全盤否定，更不能使用尖刻，譏諷語言傷學(xué)生自尊心。我們常常發(fā)現(xiàn)每當(dāng)作文發(fā)下后，學(xué)生急切地翻開本子，用充滿期望的神情讀著老師寫的評語，當(dāng)看到一段好的評語時，他們感到自己的勞動得到了某種理解和肯定，心理上獲得了某種成功感、滿足感，臉上露出愉悅的笑意。例如，一次我出了個“快樂的星期天”的題目，讓學(xué)生作文，一位平時討厭寫作文的男學(xué)生，寫了與父親下象棋的事兒，因為下棋是他的愛好，所以寫起來得心應(yīng)手，這篇作文寫得非常生動。在作文講評課上我給大家介紹了他的作文。并寫了一段這樣的“評語”：我從你的作文中觀看了一局非常精彩的象棋賽，這簡直是一場無硝煙的戰(zhàn)斗，那緊張的氣氛讓我連大氣也不敢出，一直為你捏著一把汗，終于你――“未來的棋手”戰(zhàn)勝了下棋“高手”(你的父親)。為你的勝利歡呼！后來我批他的日記本時，看到了這樣一段話：“今天的作文講評課上，老師夸我的作文記敘清楚，描寫生動，感情真摯，引得同學(xué)不約而同地把羨慕的目光投向了我……作文本發(fā)下來了，本子上不少句子下劃了紅波浪線，許多詞語上加了密圈，題目左邊批了個“優(yōu)”，這時的我比贏了棋更興奮，更激動。”打這以后，這個學(xué)生再也不討厭寫作文了，而且作文也越來越好。幾年來我一直采用這種“談心式”的評語，在與學(xué)生娓娓交談中，肯定了他的優(yōu)點，贊揚了他的成績，婉轉(zhuǎn)地指出文章的缺點，提出改進意見，學(xué)生心悅誠服地接受老師的建議，并對作文漸漸地產(chǎn)生了興趣，從而促進了學(xué)生的“自能作文”。

經(jīng)過幾年的上述方法的作文評改嘗試，并逐步形成了一定的教學(xué)模式。效果明顯，學(xué)生的作文興趣、作文能力和作文水平不斷地提高，達到了“自能作文”的目的，全面提高了語文的自能素質(zhì)。

第五篇：培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣的實踐研究

培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣的實踐研究

一、問題的提出與認識

2001年10月中共中央頒布了《公民道德建設(shè)實施綱要》，提出了我國新時期道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、基本方針、原則和主要內(nèi)容，為落實以德治國方略奠定了基礎(chǔ)。對于學(xué)校德育工作和班主任工作而言，“綱要”的成功實施離不開對學(xué)生具體素質(zhì)的培養(yǎng)，其中一個極為重要的方面，就是讓少年兒童在成長中養(yǎng)成做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好行為習(xí)慣，培養(yǎng)道德責(zé)任心。其中，道德責(zé)任心的培養(yǎng)尤為重要。

責(zé)任心是一個人對其所屬群體的共同活動、行為規(guī)范以及他所承擔(dān)的任務(wù)的自覺態(tài)度，它不僅作為一種極其重要的非智力因素，影響到兒童的學(xué)習(xí)與智力開發(fā)，同時，它是一個人日后能夠立足于社會、獲得事業(yè)成功、家庭幸福的至關(guān)重要的人格品質(zhì)。

人的一生是與人的責(zé)任心緊密地聯(lián)系在一起的。從幼兒時期起，在家里按照父母要求去做，進幼兒園完成老師交給的任務(wù)；小學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)，回家?guī)椭议L做家務(wù)??就是培養(yǎng)一個人責(zé)任心的開始。它的訓(xùn)練起點，首先是在人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成上。小學(xué)生從入學(xué)開始，就承擔(dān)了一種社會責(zé)任。學(xué)習(xí)是社會、國家與民族賦予他的一種歷史責(zé)任，而承擔(dān)起這一責(zé)任，就要從良好習(xí)慣的養(yǎng)成做起。從小培養(yǎng)自己的事自己做，不但要有始有終，而且要有恒心有自信。今天的事今天做，事事都要對人對己負責(zé)任。隨著年齡的增長，責(zé)任心范圍日益擴大，責(zé)任心的含義也就更加深刻。

責(zé)任無論大小，都屬于道德義務(wù)和道德責(zé)任的范圍。責(zé)任無論對人或?qū)ι鐣际且环N莊嚴(yán)的承諾。一個在日常生活中不能盡責(zé)的人，不能兌現(xiàn)自己承諾的人，就談不上對別人的守信誠實和在過錯面前勇于承擔(dān)責(zé)任，更談不上對社會、對祖國、對人類未來負責(zé)。而我們國家的興旺發(fā)達，社會的進步，正是需要千千萬萬以國家、社會發(fā)展為己任的開創(chuàng)者、建設(shè)者。

然而，在目前的現(xiàn)實生活中，中學(xué)生的責(zé)任意識普遍比較薄弱的現(xiàn)象不容忽視：學(xué)習(xí)馬虎，做事不認真，生活草率，過分關(guān)注自我，心中無他人，做事不計后果，甚至在中學(xué)生中，像徐立弒母、劉海洋燙傷黑熊、網(wǎng)吧縱火等惡性犯罪事件也時有發(fā)生。尋找其中的原因，我認為，首先是由于長期以來，我們的學(xué)校教育受“左”的思想教育影響，沒能遵循學(xué)生道德形成和發(fā)展的基本規(guī)律，脫離實際，追求“高、大、全”的教育目標(biāo)，而對學(xué)生道德價值觀的教育、良好行為習(xí)慣、道德責(zé)任心的培養(yǎng)與研究缺乏足夠的重視，在這方面我們?nèi)狈η袑嵖尚械南到y(tǒng)的教育內(nèi)容和行之有效的教育方法，使學(xué)校在養(yǎng)成教育方面顯得蒼白無力。其次，由于我國的特殊國情，現(xiàn)在的青少年中，獨生子女占相當(dāng)大的比例。因此，在這種“四二一式”的家庭教育中，父母過分保護，嬌寵溺愛，事事代勞的現(xiàn)象十分普遍，孩子從小在這樣的環(huán)境中成長，以“自我”為中心，習(xí)慣于把

責(zé)任都推給父母，推給他人，久而久之，勢必淡化他對自己、對學(xué)習(xí)、對家庭、對社會所應(yīng)負的責(zé)任。

另外，社會上的不良風(fēng)氣，諸如黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象、受經(jīng)濟利益驅(qū)動，社會上一些損人利己的行為、言行不一等現(xiàn)象的存在，學(xué)生耳聞目睹，無形之中受到影響，給其還未形成的人生觀、價值觀造成混亂，這也是影響青少年責(zé)任心形成的重要原因。

由此可見，在學(xué)校教育中，增強學(xué)生的責(zé)任心，從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，是今天推進素質(zhì)教育，為培養(yǎng)具有高度責(zé)任感、健全人格的全面發(fā)展型人才奠定基礎(chǔ)的重要任務(wù)，也是提高學(xué)校德育針對性、實效性的必由之路。

在長期的班主任工作中，我嘗試通過各種途徑與方法培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、學(xué)習(xí)等方面的良好習(xí)慣。在這一教育過程中，我感到從小培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，應(yīng)是中學(xué)德育的一項系統(tǒng)工程：它應(yīng)當(dāng)滲透在學(xué)校教育、教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中，與家庭教育、社會教育相結(jié)合；并具有由淺入深，步步遞進的教育層次；明確的行為目標(biāo)、具體細致的訓(xùn)練方法，且通過持之以恒的教育培養(yǎng)，才能真正使學(xué)生逐步養(yǎng)成良好習(xí)慣。但我們也看到，良好習(xí)慣的養(yǎng)成并非一蹴而就，總會有反復(fù)，良好習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開責(zé)任心的支撐。責(zé)任心以認識為前提，以感情為基礎(chǔ)，靠意志來維持，通過行為來體現(xiàn)。一個人具有對己對人、對集體、對社會的責(zé)任心，良好的行為才能穩(wěn)定持久，進而形成受益終身的良好習(xí)慣。

因此，我認為，對中學(xué)生深入進行責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是中學(xué)德育中的一個重要任務(wù)，從培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣入手，研究和探討中學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成與責(zé)任心培養(yǎng)的關(guān)系，主要達到兩個目的：

1． 培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心及其良好的行為習(xí)慣，促進學(xué)生健全人格的發(fā)展

2． 從理論與實踐的結(jié)合上探討中學(xué)生責(zé)任意識的形成、范圍及培養(yǎng)途徑。

二、研究原則

1． 主體性原則

人的責(zé)任心是由對責(zé)任的認識、對責(zé)任的體驗、負責(zé)任的行為等因素構(gòu)成，它是主體意識的表現(xiàn)，主體意識越強，責(zé)任心也會隨之越強。在培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的教育中，學(xué)生是教育的對象，也是教育的主體，教師只有尊重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會在主動參與教育活動中提高認識，把這項教育變?yōu)樽陨淼男枰e極承擔(dān)任務(wù)，主動實踐，敢于負責(zé)，從而增強責(zé)任心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

2．滲透性原則

教育應(yīng)立足于人的完整生命的塑造和健康人格的培養(yǎng)，而習(xí)慣的養(yǎng)成教育與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。倘若缺失了這些因素，人的其他部分的成長和發(fā)展就會受到影響和限制。由此可見，人的生命的完整性，決定了人的行為習(xí)慣與責(zé)任心培養(yǎng)的統(tǒng)攝性。而這種具有統(tǒng)攝性狀態(tài)的教育，又必然是通過滲透的方式而并非依賴于獨立時空開展的。在這個問題上，我們的認識有時還存在誤區(qū)。有些人認為：只有安排了專門的時

間，習(xí)慣與責(zé)任的教育才能進行。其實，我認為，習(xí)慣的養(yǎng)成、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個獨立的社會現(xiàn)象，它無時無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活和社會生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正有實效的德育，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會實踐中通過滲透的方式來完成。

3．實踐性原則

人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實踐過程中逐漸形成起來的，它會隨著實踐活動的變化而變化，擴展而擴展。良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會實踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們在教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負責(zé)任的習(xí)慣。另一方面，要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點，開展各項活動，給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗責(zé)任的機會，使之在實踐中不斷增強責(zé)任意識，從而達到教育的效果。

三、研究的內(nèi)容與方法

1．培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的內(nèi)容

所謂責(zé)任心，是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家、社會和自然所負責(zé)任的認識、情感、信念，以及與之相應(yīng)的遵守規(guī)范、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。一個人的責(zé)任心表現(xiàn)與他的認知水平、行為能力密切相關(guān)。因此，中學(xué)生的責(zé)任心根據(jù)其年齡特點，可以從對自我、對他人、對社會以及對自然這幾個維度，劃分為以下四個方面的責(zé)任心及八項重點內(nèi)容：

（1）自我責(zé)任心：自主、認真學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)負責(zé)。

自己的事自己做，對自己的生活負責(zé)。

珍愛生命，對自己的生命負責(zé)。

（2）他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負責(zé)

（3）社會責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負責(zé)。

集體的利益高于一切，對集體負責(zé)。

講公德、守規(guī)則，對社會負責(zé)。

（4）自然責(zé)任心：熱愛大自然、保護環(huán)境，對自然負責(zé)。

在日常的教育活動中，從這八項重點內(nèi)容入手，在整個初中三年生活中分步驟、分層次、有側(cè)重地重點突破，是比較可行的。“中學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣培養(yǎng)的具體內(nèi)容”是我們根據(jù)對學(xué)校部分教師和全班家長進行開放式問卷調(diào)查的調(diào)查結(jié)果總結(jié)、整理出來的。又將以上四方面責(zé)任心、八項重點內(nèi)容，細化為一系列具體行為習(xí)慣形成研究內(nèi)容指標(biāo)體系。

2．培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任心及其良好行為習(xí)慣的方法

（1）行動研究法：行動研究法是本研究采用的主要方法。主要通過以下行動達到教育目的：

A．進行中華傳統(tǒng)美德教育：選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責(zé)任心等內(nèi)涵的古詩文，在學(xué)生中開展誦讀古詩文活動，利用古詩文好讀、易記，詩文典故容易

理解的特點，對學(xué)生進行中華傳統(tǒng)美德教育。從背誦、理解、體會含義到會講解、悟出做人的道理，并用以指導(dǎo)自己的行動。使學(xué)生在朗朗的誦讀中受到我國傳統(tǒng)美德熏陶，體會自己的責(zé)任，增強責(zé)任意識。

B．榜樣激勵：中學(xué)生具有模仿榜樣的特點。讓學(xué)生通過查找資料、調(diào)查研究，了解學(xué)習(xí)英雄模范、成功人士特別是身邊的榜樣——優(yōu)秀學(xué)生對自己、對他人、對集體、對社會、對自然的高度責(zé)任感以及良好行為習(xí)慣，分析他們成功的原因，找出他們的良好習(xí)慣，明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而確定努力方向（重點放在身邊榜樣的樹立上，使學(xué)生看得見、摸得著、學(xué)得到）。教師與家長也要注意時刻以身作則，起到榜樣示范作用。

C．情境體驗：在班隊會活動以及其他課外活動中，對學(xué)生進行“五愛”教育，培養(yǎng)學(xué)生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會、自然的愛心，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生的道德認知在道德情感的激勵下不斷提升，進而變?yōu)樾袆拥膭恿Α?/p>

D．行為訓(xùn)練：按照課題研究內(nèi)容的指標(biāo)體系，分層次、有梯度地對學(xué)生進行良好習(xí)慣的行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為訓(xùn)練有重點、有要求、有落實、有檢查、有總結(jié)。為了使學(xué)生形成穩(wěn)定的習(xí)慣，行為訓(xùn)練要反復(fù)進行，持之以恒，訓(xùn)練內(nèi)容滾動進行。在訓(xùn)練中，注意采取學(xué)生自我管理（值日生、小監(jiān)督員制度）、自我評估（班級、家庭評比表）等方法，進行自我教育，發(fā)揮學(xué)生主體作用。評估時間：每天自評，每周互評，每月班主任小結(jié)，期末總結(jié)表彰，達到及時反思、不斷強化的目的，促進良好習(xí)慣的形成。

（2）個案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對責(zé)任心及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。

（3）問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的看法以及學(xué)生責(zé)任心水平的前測。教師運用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)責(zé)任心的行為習(xí)慣的表現(xiàn)。

（4）經(jīng)驗總結(jié)法：多年的班主任工作中，我一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我會認真總結(jié)這方面的經(jīng)驗和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新。

四、研究步驟

第一階段：初一年級階段

查閱資料，進行理論學(xué)習(xí)；

制定研究方案；

進行責(zé)任心現(xiàn)狀的調(diào)查研究；

初步試行研究方案。

第二階段：初二年級階段

深入落實研究方案，進行行為習(xí)慣的培養(yǎng)訓(xùn)練及不良行為習(xí)慣的矯正； 充分利用家長課堂，進行家庭良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)指導(dǎo)，并進行經(jīng)驗交流； 學(xué)期末召開階段成果匯報、經(jīng)驗交流會。

第三階段：初三年級階段

抓重點突破，以點帶面，調(diào)整充實研究計劃；

由經(jīng)驗上升為理論，力爭推廣；

撰寫研究報告。

中學(xué)生責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)以中學(xué)生的健康成長和成材為根本目的，符合人終身發(fā)展的需要和社會發(fā)展對人才素質(zhì)的需要。習(xí)慣是一種自動化的、穩(wěn)定的行為，一經(jīng)形成就會成為人的第二天性。責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣一旦形成就成為人的一種穩(wěn)定的行為方式，將會在人的一生中發(fā)揮重要的作用。實踐證明，良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成是塑造一個人的過程，也是實實在在的自我更新過程。對于當(dāng)今這些缺乏實際鍛煉的中學(xué)生來說，能否經(jīng)得起考驗，戰(zhàn)勝困難越過坎坷，關(guān)鍵要有教師的科學(xué)指導(dǎo)，及時鼓勵、賞識與協(xié)助。這就需要教師自身素質(zhì)的提高，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，教師必先具備良好的習(xí)慣，一方面是起楷模作用，一方面是具備指導(dǎo)的能力。所以，終身學(xué)習(xí)是教師的生命發(fā)展階梯。良好習(xí)慣的養(yǎng)成是一種自我培養(yǎng)，自覺更新，自我超越的過程，責(zé)任心是主體意識的表現(xiàn)。研究實踐中，我因此必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和自主性，依學(xué)生的主觀意愿，基礎(chǔ)水平和能力去逐步實現(xiàn)。良好習(xí)慣養(yǎng)成是目標(biāo)，在目標(biāo)的制定和實施過程中，要體現(xiàn)學(xué)生出學(xué)生的自主參與，自我實現(xiàn)，自覺更新，自我超越和自我調(diào)控。

教育學(xué)家葉圣陶早就指出：“教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣”。培根也談到：“習(xí)慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應(yīng)該通過完美的教育，去建立一種好的習(xí)慣”。通過實踐，使我深刻體會到抓習(xí)慣養(yǎng)成的重要性，也認識到，科研并無神秘性，只要從宏觀著眼，從微觀入手，抓住實質(zhì)，找到問題的突破口，扎扎實實地進行研究，一定會有成效。

畢業(yè)論文

培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任意識與良好行為習(xí)慣的實踐研究

海淀黨校2001級教育管理專業(yè)本科班

學(xué)號018806057

阜成路中學(xué)王云穎