第一篇：《陋室銘》和《愛蓮說》比較閱讀

時代不同情感相連

——《陋室銘》和《愛蓮說》的異曲同工之妙

托物言志，顧名思義即言在此，而意在彼，意在明志。唐代劉禹錫的《陋室銘》和宋代周敦頤《愛蓮說》這兩篇短文再典型不過了。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達的志向是一致的。兩篇文章從思想內容到表現手法都有著異曲同工之妙。下面就來探討一下。

一、弄清結構布局。結構上，兩篇文章的開頭都是從別的事物著筆，引出主旨，轉入正題。《陋室銘》開篇以議論：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”用雙重比喻起興，而后揭示主旨：“斯是陋室，惟吾德馨”。主旨一經揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個方面刻畫了陋主人的胸襟氣度。由表及里，正反對照，虛實結合，陋室不陋。結尾引用古語得出結論，逐步加深主旨，使得文章全篇首尾呼應，渾然一體。可見作者意在表明自己遠大的志向，即要做諸葛亮、楊雄那樣的人，生活態度要“君子固窮，安貧樂道。”

《愛蓮說》開頭第一句泛寫“水陸草木之花”，然后舉陶愛菊、盛愛牡丹作陪襯，突出“予獨愛蓮”。這與開頭都以賓襯主，意境高遠，耐人尋味。緊接著鋪張描摹，寫蓮花的外形，突出其特征：身處污濁之地，卻一塵不染，以及其正直雅致；“可遠觀而不可褻玩焉”則總括了蓮的品質。作者從七個角度描寫蓮的可愛之處，以此來比喻君子的品味。結尾與《陋室銘》同樣含蓄雋永，作者對菊、牡丹、蓮花三種花進行評價，表達了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質。本文從始到終以“菊之愛”“牡丹之愛”襯托“蓮之愛”，文雖短而意蘊無窮。

二、感知深刻主旨。在思想內容上，《陋室銘》表現了作者高潔的志行和安貧樂道的意趣，《愛蓮說》表現了作者不愿與世俗同流合污、潔身自好的態度。兩文都表現了作者傲岸清高的思想。

三、托物言志，立意高遠。在寫作特色上的共同之處，那就是托物言志。《愛蓮說》通過對蓮花的贊頌，實際上就是托物言志的抒情方式，表達的卻是作者對高尚情操的追求，對正直人格的仰慕。《陋室銘》通過對“陋室”情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達的是節操和情趣。兩篇文章都融描寫、抒情、議議于一體。前者通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環境和主人高雅的風度來表述自己高潔隱逸的情懷；而后者者對“蓮”進行的是人格化描寫，表現了蓮的高潔、質樸、正直、清高等品質，使蓮成為一種高貴品質的象征，在作者愛蓮的議論中，表露出其高尚情操。

由此可見，劉禹錫的《陋室銘》和周敦頤的《愛蓮說》有著異曲同工之妙，對我們正確認識人生的價值，有著重要的意義。

第二篇：《陋室銘》《愛蓮說》比較閱讀

《愛蓮說》《陋室銘》比較閱讀

［甲文］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

［乙文］山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入廉青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

一、解釋加點詞的含義：

1、斯．是陋室（）

2、惟．吾德馨．（惟：）（馨：）

3、鴻儒．．（）（鴻：）（儒：）

4、金經（）

5、白丁．．（）

6、絲竹．．（）

7、調素琴．．．（調：）（素琴：）

8、案牘．．（）

9、勞形．．（）（形：）

10、甚蕃．（）

11、淤泥．．（）

12、不染．（）

13、濯．（14、清漣．．（）

15、妖．（）

16、亭亭．．（）

17、植．（）

18、褻玩．．（）（褻：）

19、隱逸．．（）

20、君子．．（品德高尚的人）

二、一詞多義：

1、水陸草木之花（）

2、問今是何世（）

蓮之出淤泥而不染（）斯是陋室（）

蓮之愛，同予者何人（）是是進亦憂（）

孔子云：何陋之有（）是馬也（）

之無絲竹之亂耳（）是天時不如地利也（無案牘之勞形（）

花之隱逸者也（）

3、無絲竹之亂耳（）花之富貴者也（）絲竹

花之君子者也（）宴酣之樂，非絲非竹（4、蓮之出淤泥而不染（）

5、香遠益清（）而濯清漣而不妖（）清

可遠觀而不可褻玩焉（）濯清漣而不妖（）

6、可以調素琴（）

7、何陋之有（）

可可遠觀而不可褻玩焉（）何

可愛甚蕃（）同予者何人（）

8、香遠益清（）

9、晉陶淵明獨愛菊（）遠可遠觀而不可褻玩焉（）獨

處江湖之遠（）予獨愛蓮之出淤泥而不染（10、西蜀子云亭（）

11、有仙則名（）

云有說笑有鴻儒（）

孔子云（）何陋之有（）））））

三、句子翻譯：

1、山不在高，有仙則名。

2、水不在深，有龍則靈。

3、斯是陋室，惟吾德馨。

4、苔痕上階綠，草色入簾青。

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

6、孔子云：“何陋之有？”

7、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

8、晉陶淵明獨愛菊。

9、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

10、中通外直，不蔓不枝。

11、香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。

12、、水陸草木之花，可愛者甚蕃。

13、予謂菊，花之隱逸者也。

14、牡丹，花之富貴者也。

15、蓮，花之君子者也。

16、菊之愛，陶后鮮有聞。

17、蓮之愛，同予者何人？

18、牡丹之愛，宜乎眾矣。

四、內容理解：

1、甲乙兩文都運用了的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨；《愛蓮說》從始至終以“”“”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨。

2、甲文表達了作者的情趣和的情操。

乙文表達了作者

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養，其中的思想情感有何異同？在物質生活日益豐富的今天，有怎樣的現實意義？

答：

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛蓮說》中，試分析他們的言外之意：

答：

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

五、內容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

2、積累表現淡泊明志，不慕富貴品質的事例、名言名句。

答：事例：

名言：

答案

一、略二、一詞多義

1、水陸草木之花（助詞，的）

2、問今是何世（判斷動詞，是）

蓮之出淤泥而不染（舒緩語氣，不譯）斯是陋室（判斷動詞，是）蓮之愛，同予者何人（助詞，的）是是進亦憂（指代詞，這）

孔子云：何陋之有（表強烈反問）是馬也（指代詞，這）

之無絲竹之亂耳（舒緩語氣，不譯）是天時不如地利也（指代詞，這）

無案牘之勞形（舒緩語氣，不譯）

花之隱逸者也（助詞，的）

3、奏樂的聲音）花之富貴者也（助詞，的）絲竹

花之君子者也（助詞，的）非絲非竹（奏樂的聲音）

4、蓮之出淤泥而不染（表轉折，卻）

5、香遠益清（清芬）

而濯清漣而不妖（表轉折，卻）清

可遠觀而不可褻玩焉（表轉折，卻）濯清漣而不妖（清澈）

6、可以調素琴（可以）

7、何陋之有（什么）

可可遠觀而不可褻玩焉（可以）何

可愛甚蕃（值得）同予者何人（什么）

8、香遠益清（遠播）

9、晉陶淵明獨愛菊（只，惟獨）遠可遠觀而不可褻玩焉（遠處）獨

處江湖之遠（僻遠）予獨愛蓮之出淤泥而不染（只惟獨

10、西蜀子云亭（人名）

11、有仙則名（表存在）

云有說笑有鴻儒（表存在）

孔子云（說）何陋之有（表存在三、句子翻譯：

1、山不一定要高，有了仙人就成了名山。

2、水不一定要深，有了龍就成為靈異的（水）了。

3、這是簡陋的房子，只是我（住房的人）的品德好（就不會感到簡陋了）

4、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

5、沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。

6、孔子說：“有什么簡陋的呢？”

7、南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。

8、晉朝的陶淵明唯獨喜愛菊花。

9我唯獨喜歡蓮花它從淤泥里生長出來卻不受污泥的沾染，它經過清水洗滌，卻不顯得妖艷。10（它的莖）內空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝。

11、香氣遠播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。

12、水上地上各種花草的花，可愛的很多。

13、我認為，菊是花中的隱士。

14、牡丹是花中的富貴者。

15、蓮是花中的君子。

16、對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。

17、對于菊花的愛好，像我一樣的還有誰呢？

18、對于牡丹的愛，那應當是有很多人了！

四、內容理解：

1、甲乙兩文都運用了 托物言志 的寫法，通過陋室銘和蓮的形象表達作者的志向與抱負，但也有所不同，《陋室銘》開頭運用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《愛蓮說》從始至終以“ 菊之愛 ”“ 牡丹之愛 ”來 襯托 “蓮之愛”，引出文章主旨 蓮，花之君子者也。

2、甲文表達了作者 安貧樂道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。

乙文表達了作者 要在污濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直品德的 生活態度。

3、甲乙兩文所談的都是人的品德修養，其中的思想情感有何異同？在物質生活日益豐富的今天，有怎樣的現實意義？ 答：甲乙兩文都表達了作者不慕名利，潔身自好的人生志趣。

在物質生活日益豐富的今天，我們依然經常會面對是否隨波逐流的選擇，更應注重品德修養，學習作者的君子之風，讓我們的人生之路上多一些高尚之舉，做一個對社會有用的人。

4、兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無絲竹之亂耳，無案牘之勞形；《愛蓮說》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：

答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”表達了作者對那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對官僚們尋歡作樂生活的批判。

“牡丹，花之富貴者也”和“牡丹之愛，宜乎從矣”表達作者對追逐功名富貴世風的鄙視。

5、《陋室銘》談到“山”“水”，《愛蓮說》提到“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作用相同嗎？為什么？

答：不相同。《陋室銘》開篇寫“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”是運用類比立論，引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨”。《愛蓮說》以“晉陶淵明獨愛菊”與“世人甚愛牡丹”作襯托，含蓄表明自己既不愿像陶淵明那樣消極避世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，突出他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持潔白的操守和正直品德，層層深入，意蘊無窮。

五、內容拓展：

1、你喜歡什么花？為什么？

答：我喜歡梅花。因為它綻放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應不怕困難，堅韌頑強的精神。

2、積累表現淡泊明志，不慕富貴品質的事例、名言名句。答：事例：陶淵明不為五斗米折腰；文天祥寧死不接受元朝高官厚祿。名言：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。——諸葛亮 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——孟子

第三篇：《陋室銘》《愛蓮說》學案

八年級語文

陋室銘

學習重點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學習托物言志的寫法

學習流程：

一． 作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。二． 關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、整體感知

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。

2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：

有龍則靈：

斯是陋室：

惟吾德馨：

苔痕上階綠：

草色入帶青：

談笑有鴻儒：

往來無白丁： 無絲竹之亂耳：

無案牘之勞形：

何隨之有：

四、精讀課文，小組合作探究

1． “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

2． “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

八年級語文

3． “苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

4． “談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？

5． “可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？

6． “南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

7． “孔子云：何陋之有？”是寫什么？

愛蓮說

學習重點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學習托物言志的寫法 教學流程：

一．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。

二．．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

三．、整體感知：

八年級語文

1．朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

2．．學生翻譯課文，補充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：

“可愛者甚蕃”者：

“晉陶淵明獨愛菊”獨： “世人甚愛牡丹”甚：

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”

“濯清漣而不妖”而：

“中通外直”：

“香遠益清”：

“可遠觀而不可褻玩焉”

“予謂菊”。

“花之隱逸者也” “陶后鮮有聞：

四、精讀課文，小組合作探究：

1.作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

2．提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

3． “我”愛蓮花什么呢？

4．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

5．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？

6．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么？

八年級語文

答案： 石室聯中 教學目的 1．學習古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內容。教學重點：

（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內容。教學難點：

（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學習托物言志的寫法。教學時間：二課時。第一課時

（劉禹錫）

一、檢查預習

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導入

1．作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。2．關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。

2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名：著名。有龍則靈：靈異： 斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白丁：指沒有什么學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？

3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？

運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。4．提問: “斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意

八年級語文

思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？ 寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？ 寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？ 寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？

運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

四、小結

本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

五、作業

1．完成課后練習

一、1． 2．選用課時作業優化設計

第二課時

《愛蓮說》（周敦頤）

一、檢查預習

朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。

二、導人

1．作家作品簡介

本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。2．題解

“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。

八年級語文

三、正課

1．朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。

2．學生翻譯課文，補充課文注釋：

“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現代漢語'的'。

“可愛者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的（花）”。

“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很” “予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。

“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。

“香遠益清”：香氣遠播，越發清香。益：更加。

“可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。“予謂菊”謂：認為。

“花之隱逸者也”之：結構助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)3．請再次朗讀課文。

4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？

喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。

5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。

兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。6．提問：“我”愛蓮花什么呢？

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

（1）生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸；（2）體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香；

（3）風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。

8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？ 菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么？

愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷

八年級語文

麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

四、小結

這篇短文，將花的形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。

五、板書

菊花正襯蓮花 牡丹反襯蓮花 蓮花——君子——同予者何入

六、作業

完成課后練習一、二、三、四。

菊花——隱士——陶后鮮有聞牡丹——富貴人——宜乎眾矣7

第四篇：《陋室銘》《愛蓮說》試題及答案

《陋室銘》《愛蓮說》試題及答案

《陋室銘》《愛蓮說》試題及答案

一、給下列加點字注音(11分)苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥 洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩 鮮（）有聞

二、解釋下列加點詞（10分）

斯（）是陋室 鴻（）儒 無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣 不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）

三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）

1．水陸草木之花 之： 2．予獨愛蓮之出淤泥而不染 之： 3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。之： 4．孔子云：何陋之有? 之： 5．漁人甚異之。之：

四、根據詩文內容填空（28分）

1．《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩人。

2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有 等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。3．《陋室銘》處處緊扣 一句來寫，最后畫龍點睛的句子是。4．有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是。

5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是 ；寫交往之雅的句子是 ；寫情趣之雅的句子是 ；

6．《愛蓮說》選自《 》，作者，是 時著名的 家，“元公”是他的。

7．《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、、。

8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是

；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。

9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為。

五、用現代漢語翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。譯： 2．苔痕上階綠，草色入簾青。譯： 3．予獨愛蓮之出淤泥而不染。譯： 4．中通外直，不蔓不枝。譯：

5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：

6、孔子云：何陋之有? 譯：

六、閱讀訓練（36分）㈠課內鞏固

（一）（13分）

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 1．解釋加點的字詞。（4分）

（1）名：（2）靈：（3）德馨：（4）鴻儒：

2．這篇短文的主旨句是：。（2分）3．從上文找出3句對偶句。（3分）

（1）（2）（3）4．請你試著對對聯。（2分）

（1）上聯：吉羊辭舊歲（2）上聯：銀羊搖尾去

下聯： 下聯：

（二）（14分）

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。1．解釋加點的字詞。（5分）

①妖： ②益： ③植： ④鮮： ⑤宜：

2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個形體姿態，“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質，才會惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）

3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）答：

4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答： ㈡課外拓展 齊人攫金（9分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻（yù出售）金者之所因攫（jué搶奪）其金而去。吏捕得之，問曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”對曰：“取金之時，不見人，徒見金。”（選自《列子》）

1、解釋下列加點的詞在文中的意思（2分）

1、清旦（）

2、衣冠（）而之市

3、適鬻金者之所（）

4、徒見金（）

2、選出下列加點 “之”字與其他用法不同的一項：（）（1分）A、清旦衣冠而之市 B、適鬻金者之所

C、子攫人之金何 D、取金之時，不見人，徒見金。

3、翻譯下列句子（2分）人皆在焉，子攫人之金何 譯：

4、給文中劃線的句子加上標點符號。（2分）

昔齊人有欲金者清旦衣冠而之市適鬻金者之所因攫其金而去

5、從這則故事中，你得到什么啟示？（2分）啟示：

六、寫作訓練

請以“我愛 花”為題，寫一篇300字以上的練筆。

22.《陋室銘》《愛蓮說》

一、xīn tái rú dú

二、蕃 淤 濯 漣 逸 鮮 褻

三、1、這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）

2、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。

3、我只愛蓮花從污泥里長出來，卻不沾染污穢。

4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長旁枝。

四、1、之：助詞，取消句子獨立性，有舒緩語氣，協調音節的作用。

2、之：賓語提前的標志，有強調作用。

五、1、《全唐文》 唐代 劉禹錫

2、名、靈、馨、青、丁、經、形、亭

3、斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有

4、水不在深，有龍則靈

5、苔痕上階綠，草色入簾青； 談笑有鴻儒，往來無白丁； 可以調素琴，閱金經

6、《周元公集》 周敦頤 北宋 哲學 謚號

7、愛蓮 草木之花 菊花 牡丹 隱逸者 富貴者 君子

8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植凈植，可遠觀而不可褻玩焉

9、托物言志，借物抒情

六、（一）

1、（1）名詞活用為動詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學的人

2、（1）沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。（2）孔子說：“有什么簡陋的呢？”

3、斯是陋室，惟吾德馨

4、（1）苔痕上階綠 草色入簾青（2）談笑有鴻儒 往來無白丁（3）南陽諸葛廬 西蜀子云亭

5、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來

亭亭

（二）1、（1）多（2）洗滌（3）沾染（污穢）（4）美麗而不端莊（5）更加（6）立（7）很少（8）應當

2、（1）的（2）它，指明桃花林的奇景（3）這件事（4）到，動詞

3、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植

4、（1）只可以從遠處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。（2）對于蓮花的喜愛，跟我一樣的還有什么人呢？

說明：“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態端正，令人敬重（清高）。

說明：映襯手法的運用是本文的另一個突出物點。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時，濃圈墨彩，工筆細刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情

第五篇：《愛蓮說》《陋室銘》復習教案

《愛蓮說》《陋室銘》復習教案

雷斌

復習目標：

1、背誦默寫課文

2、掌握作者及作品

3、掌握本課重點文言實詞、虛詞，重點句子的翻譯。

4、把握文章主題思想及作者的思想感情。復習提綱

一、背誦并默寫課文

二、文學常識

1、《陋室銘》選自《全唐文》，作者是唐朝詩人劉禹錫。銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

2、本文選自《 周元公集 》，作者：周敦頤，字：茂叔，道州(現在湖南省道縣)人，宋代著名的哲學家，著有《 太極圖說 》等。世稱“濂溪先生 ”。“說”在這里表示一種議論性的古代文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理。《愛蓮說》就是說愛好蓮花的問題。[教學設計]

一、導入

同學們，在我們的現實生活中，許多動植物會給我們帶來啟迪。筆直向上的白楊樹讓我們想起如何做人，辛勤勞作的小蜜蜂讓我們想到那些默默無聞、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物來抒發感情，可以用到“托物言志”這種方法。今天我們要學習的這兩篇短文《陋室銘》。《愛蓮說》就是托物言志的名文。“銘”和“說”，都是古代的文體。銘，用于述功紀行或警誡勸勉，文辭精練，有韻腳，讀來鏗鏘有力。說，這種文體，大多是就一事、一物或一種現象表達作者的思想與情感，寫法不拘一格，行文自由活潑。

教學方式

多媒體

二、整體感知《愛蓮說》

（大家齊讀課文）（大屏幕出示一幅與課文描繪一致的照片）

1、重點字詞解釋

①可愛者甚蕃（多）②出淤泥而不染（沾染）③、濯清漣而不妖（洗滌）

④可遠觀而不可褻玩焉（玩弄）⑥陶后鮮有聞（少）⑦宜乎眾矣（當然）

2、重點句子翻譯

①水陸草木之花，可愛者甚蕃

②予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖 ③可遠觀而不可褻玩焉 ④蓮，花之君子者也。

⑤蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

3、一詞多義 ①遠：香遠益清（遠播）可遠觀而不可褻玩焉（在遠處）親賢臣，遠小人（疏遠）

②鮮：陶后鮮有聞（少）芳草鮮美（鮮艷）

③益：香遠益清（更加）自以為大有所益（好處）至于斟酌損益（增加）

④之：水陸草木之花（助詞，的）

予獨愛蓮之出淤泥而不染（用在主謂之間，取消句子的獨立性

4、詞類活用

不蔓不枝 ：名詞作動詞，譯為：生枝蔓；長枝節

5、文言句式

判斷句式：蓮，花之君子者也。譯為：蓮花，是花中的君子。

6、理解性默寫

①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質的句子是 ： ②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是：

；比喻志潔行廉，德聲遠播的句子是

；比喻通達事理，行為方正的句子是：

；比喻君子只可在遠處恭敬的觀賞，不可近前玩弄的句子是：

③陶淵明愛菊花的原因，世人愛牡丹的原因

，我愛蓮的原因是。

④作者寫菊花和牡丹的目的是： 復習《陋室銘》 整體感知 走進作者（通過所學詩文感知劉禹錫）

1、重點字詞解釋

①有仙則名（著名、出名）②惟吾德馨（品德高尚）③談笑有鴻儒（博學的人）

④往來無白丁（沒有什么學問的人）⑤可以調素琴（彈）⑥無絲竹之亂耳（使------擾亂）⑦無案牘之勞形（官府的公文）（使-----勞累）

2、重點句子翻譯

①斯是陋室，惟吾德馨。

②苔痕上階綠，草色入簾青

③談笑有鴻儒，往來無白丁。

④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

⑤孔子云：“何陋之有？”

3、一詞多義

名：有仙則名（）名之者誰（）并自為其名（）不能名其一處也（）

之：何陋之有（）無絲竹之亂耳（）

4、詞類活用

①有仙則名

②無絲竹之亂耳，無案牘之勞形

5、理解性默寫

①《陋室銘 》中點明全文主旨的句子是： 斯是陋室，惟吾德馨 ②《陋室銘 》中寫居室環境幽雅的句子是： 苔痕上階綠，草色入簾青

③《陋室銘 》中表現陋室主人交往之雅的句子：談笑有鴻儒，往來無白丁。

④《陋室銘 》中表現陋室主人高雅生活的句子：調素琴，閱金經 ⑤《陋室銘 》表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭煩的句子是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

⑥文章通過環境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋，表達了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。

⑦《陋室銘》一文中，作者在結尾提到古代賢士，并且引孔子的話，表現出了他的高尚情趣。

五、課文復習小結 比較兩文寫法

1、主題

《愛蓮說》以“蓮花”自喻，表明自己不慕名利、潔身自好的人生態度及對追名逐利、趨炎附勢惡濁世風的批判。《陋室銘》借陋室不陋，表明自己高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。

2、寫法

?襯托手法的運用，用菊花正襯，用牡丹反襯。用“山”、“水”類比“陋室”，引出主旨句，襯托德馨

?駢散結合，句式整齊，朗朗上口。

?描寫手法的運用