第一篇：第 22課 《短文兩篇 》陋室銘 愛蓮說 說課稿
第 22課 《短文兩篇 》陋室銘 愛蓮說 《陋室銘》說課稿
《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的）.我今天說課的內容是中的一篇文言文《陋室銘》，包括：教材分析、教學對象分析、教學方法的采用、教學程序和板書設計五部分。希望各位老師給以點評。
一、說教材：
（一）教材簡介：本文是一篇優美的抒情短文，通過贊揚簡陋的居室，表達了作者不慕榮利，保持高尚節操的愿望和不求聞達，安貧樂道的生活情趣。全文只有9句，寥寥81字，以立意鮮明，構思精巧，韻味深長而臉炙人口，流傳百世，顯示了它永久不衰的藝術魅力。
（二）課文在本單元所處的位置及單元教學目標
《陋室銘》是編排在第五單元的課文，是講讀課《短文兩篇》中的一篇，另一篇是《愛蓮說》。本教材從這一冊開始，文言文采用集中編排方式（七年級是分布在各單元中的）.本單元的主要教學目標是：養成自覺誦讀的習慣，熟悉一定數量的常用文言詞語和文言句式，初步培養文言文的語感；讓學生自主地學習，用探究的方式由表及里地理解文言文。
（二）教學目標的確定及依據
根據《初中語文課程標準》要求學生“能借助工具書閱讀淺顯易懂文言文”，“具有獨立閱讀的能力??形成良好的語感。學會運用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文學作品，受到高尚情操與趣味的熏陶”。結合本單元教學目標和教材自身的特點，本課：
1、知識目標：了解作者及歷史背景，掌握文言常用實詞，翻譯并背誦全文。
2、技能目標：學習本文托物言志的寫法。
3、情感態度目標：理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣，用時代眼光看待古代文化，客觀評價古人。
（三）教學重點、難點的確定及依據：
本文篇幅簡短，語言優美，音韻鏗鏘，讀起來充滿音樂美，把多形式的朗讀及當堂背誦定為教學重點，一方面可以培養學生的朗讀能力，另一方面又可達到“讀書百遍，其義自見”的效果。把如何理解短文的寓意定為教學重點和難點，這對正在形成正確人生觀、價值觀的初二學生很有現實意義。
（四）課時安排：一課時
二、說學法、學法
（一）學情分析：學生經過初一的學習，已初步形成了一定的學習方法，對于文言文的閱讀與學習掌握了一定的步驟，而且經過以往的朗讀訓練，很容易感受到短文的獨特之處，容易從朗讀中獲得學習文言文的喜悅感與成就感，主動加入到背誦、解說、創作等學習活動中來。
（二）學法指導：通過教學應使學生能當堂背誦短文，能運用已有的學習文言文的基本方法進行自主的學習。為此我設計的學習活動有:
1、多形式朗讀課文，培養語感；
2、一對一互譯課文；
3、設計板書表現課文，理解文章寓意。
4、開展辯論賽，掌握古為今用的學習方法，深入了解作者思想，結合時代具有積極參與現實的意義。
三、說教法學法
教學設計理念是：張揚師生個性，突出學生主體，重視學生感受，強調朗讀品味，滲透學法指導，實行合作探究，加強能力培養。我采用導讀教學法和提問朗讀教學法，并指導學生用以讀會意法和自主合作探究法來學習。
此外還利用多媒體展示輔助教學，充分調動學生的學習積極性。
誦讀法：“三分詩七分讀”，從教學過程來看，教學中將朗讀教學貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導學生按要求聽讀，幫助學生深入體會課文情感意蘊，到交替運用輪讀、個讀、齊讀和散讀等多種方式，引導學生真正學會讀書，欣賞、領悟短文的優美語言和意味，籍此落實教學目的。
提問法：為了在課堂教學中訓練學生的形象思維能力，提高對短文整體的把握能力，我設計了若干個問題在學生反復朗讀中適時拋出，有利于學生在理解的基礎上加強記憶，最后又通過互動設計板書表現出來。
練習法：控制論告訴我們，“要實現有效控制”就必須“要有反饋”，而且反饋越及時越好。因此我設計一些課堂練習，運用練習教學法及時反饋課堂教學效果。
多媒體及游戲的運用主要是起到一個激發學習興趣的作用。
四、說教學程序：
（一）課前三分鐘屏幕展示“教學目標”（3分鐘）
這一設計，從教的方面來說，它具有“導向作用”讓學生一起來掌握教學要求，有利于達到教學目的；從學的方面說，它具有“激勵作用”解決什么問題，達到什么要求，目標明確便于發揮學生的積極性、主動性。
（二）故事導入并解題（5分鐘）
上課之前講述本文的作者——唐代詩豪、哲學家劉禹錫的故事。劉禹錫的《陋室銘》如今早已成了家喻戶曉的“名文”，但其實這篇名文卻是被“氣”出來的。唐順宗時，劉禹錫熱心于政治革新，得罪了不少當朝權貴，失敗后被貶到和州當刺史。按當時的規定，他應住衙門里三間三廂的屋子，可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興地寫了一聯貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”，他的這一舉動氣壞了策知縣，策知縣又將他的房子由城南門調至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近垂柳依依，環境也還可心，劉禹錫仍不計較，觸景生情，又在門上寫了兩句話：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。策知縣氣得臉都發青了，干脆將劉禹錫的房子調到城中一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家，劉禹錫想，此狗官欺人太甚了，便遂憤然提筆寫下這篇超凡脫俗、情趣高雅的《陋室銘》，并請人刻上石碑，立在門前，氣得策知縣啞口無言。
后來，幾經多次調動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
（屏幕顯示兩幅對聯）解題：
陋室，簡陋的屋子。
銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這文體一般是用韻的。并引導學生找出文章韻腳。
ing? 名? 靈? 馨? 青? 丁? 經? 形? 亭
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。俄國大教育家烏申斯基也曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望。”這個故事的導入，不但激發了學生的興趣，而且也使學生的情感受到了感染熏陶，為下面理解作者的情懷創設了良好的情境，正所謂“感人心者，莫先乎情”（白居易）。
（三）初讀——感受語言美（2分鐘）
教學千法讀為本，學習文言文，必須重視誦讀。突出指導誦讀的方法尤為重要，突出讀書層次，由易到難，誦讀全文。一要讀準確，二要讀出節奏，三要讀出感情。
針對“銘”這種文體的語言句法特點，我除了要求學生大聲讀，讀正確，讀流利外，還特別引導學生從用韻和講究修辭方面去充分體會本文語言的節奏美和音韻美。朗讀前的這一指導，十分必要，充分體現了教書重在“授之以漁”，學習重在掌握學習方法的教學理念。
（四）再讀——了解內容（2分鐘）
（五）三讀——領悟內涵（5分鐘）
先要求學生邊聽教師背誦課文，邊想像陋室中的畫面，體會作者感情，然后讓學生用自己喜歡的方式朗讀，啟發學生抓住重點詞句，用抑揚頓挫的語調，讀出感情，以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂，最后在理解文章寓意的基礎上熟讀成誦。
教師范讀，一方面讓學生彌補自己朗讀中的不足，另一方面，可以讓學生受到強烈的感染和影響，加深對文章的理解。讓學生想像畫面，重在培養學生的想像能力和創新能力，愛因斯坦曾說過：“想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉”。而要求學生用自己喜歡的方式來朗讀，則是考慮學生的個性差異，也便于創設融洽的教學氛圍和激發學生的主動意識。
讀是思的基礎，思是讀的途徑。在這一環節中，我還設計了下列幾道思考題讓學生討論：（屏幕顯示思考題）
1、在讀的過程中，你認為哪兩個句子最能體現作者的思想感情？你會用什么語氣來讀？（“斯是陋室，唯吾德馨？”“孔子云：何陋之有？”）
2、“德馨”具體體現在哪些方面？結合你們想像的畫面，用文中的句子回答。（“苔痕??勞形”）
3、作者居于陋室卻不失雅致地生活，并能充滿感情地描繪陋室，可見作者是一個怎樣的人？（高潔傲岸，安貧樂道的人）
４、處在今天這個充滿競爭的商品經濟的社會中，我們如何看待作者的這種生活態度？（學生討論后自由發表見解，教師引導學生擇善而從）。
５、作者的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來，而是通過對陋室的情景的描繪體現出來，這是什么寫法？（托物言志）。
（六）學生根據本節課的學習內容自行設計板書，目的在于讓學生及時反饋學習效果，也有利于加深記憶。（13分鐘）
這個環節的實施，我主要采用提問朗讀法，就是讓學生帶著問題去讀有關語句，學生尋找有關語句的過程，就是學生閱讀的實踐過程，也就是學生思維能力的訓練過程，這是新的課程標準所提倡的。我還鼓勵學生根據學習的需要，進行討論探究，促進學生對話，讓思想在碰撞中產生，知識在交流中生成，有智者說過這樣一句話，你有一個蘋果，我有一個蘋果，我們交換后，各自還只是一個蘋果；如果你有一個思想，我有一個思想，交換之后，我們則有兩個思想。這是我設計這一環節的理論基礎。
（七）拓展（10分鐘）小小辯論賽
結合現實，2008中國地震，劉禹錫在這個時代會如何去做，結合作者生平來談。
引導學生注意作者針砭時弊，有感而發，曾為黎民賑災的豪情，了解當代溫總理淚灑災區，為民的深情。古有禹錫，今有總理，為民鞠躬盡瘁。學習高尚的品德和操守。對于今天具有重要的教育意義。
（八）遷移練習設計（3分鐘）
《初中語文課程標準》提出“應該重視語文的熏陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗”，為此我設計了以下課堂練習：
3、讓學生借鑒本文托物言志的寫法，用一段話來表達自己的心志和情趣，盡量做到語言優美。通過此練習，將知識轉化為能力。
通過以上練習，學生檢驗了自己的學習成果，教師獲得了及時的反饋，有效地達到了教學相長。
（九）小結（2分鐘）
閱讀古人的作品,要擇其善這而從制,豈不善而改之。因此,閱讀古人的作品,要用現代的眼光去看待古人,對古人的道德品質要批判的學習和接受,不斷提高自身的修養。這是我們學習古人作品的最高境界。
說板書
已經有展示，主要體現本文表現手法和文章主旨。
在學生齊讀課文，形成完整印象后，要求學生細讀課文，也就是學生自行對照課文注釋，查閱工具書，讀懂課文。在這過程中，學生可質疑，由學生提出問題，然后盡量讓學生討論解答，達到疏通課文字詞的目的。這一設計，在于訓練學生運用工具書的能力，也有利于養成自主學習的意識和習慣。學生的自主閱讀，交流合作，也充分體現了學生的主體性原則，符合新的語文課程理念。在這個環節中，老師不是強硬灌輸，包辦代替，但也不是不管不問不講，而是發揮主導作用，提醒學生掌握一些重點詞句，如：“名”、“靈”、“上”、“入”、“鴻儒”、“白丁”、“絲竹”、“勞形”、“斯是陋室，惟吾德馨。”“何陋之有？”（屏幕顯示重點詞句及意思）。
陋室銘 劉禹錫
人品高尚 ——刨根問底 托物—— 陋室 ——景色清幽 不陋 ——大聲朗讀 來人不俗—— 咬文嚼字 陋室
生活高雅——換角度想
言志 德馨： 不慕榮利 不求聞達 安貧樂道 以上是我的說課稿，希望各位老師給以點評。謝謝！
《愛蓮說》說課稿 尊敬的各位領導、老師：
大家好！我今天說課的題目是《愛蓮說》。說課內容主要包括以下四個方面：（出示課件）
一、教材分析；
二、教學目標及確立的依據；
三、教學重點難點及確立的依據；
四、教學程序
一、教材分析
《愛蓮說》是現行初中語文八年級上冊第五單元中的一篇短文，本單元的教學目標：課本164頁上已明確指出：要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復誦讀中領會它們豐富的內涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語。
《愛蓮說》這篇文章和《陋室銘》一樣，都是托物言志的名文，作者巧妙地把蓮花的生活環境、特殊性狀和君子的高尚品德聯系起來，描繪贊美蓮花，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度，同時也表達了作者對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。
二、教學目標及確立的依據：
教學目標：
1、結合注釋，領會文章內容。
2、了解托物言志的寫法。
3、領悟文章中所表現出的作者的志趣和情操
4、認識作品的現實意義，并能夠聯系實際談自身感受。確立依據：根據《新課程標準》中所提出的要求和建議：（1）、閱讀文言文時能借助注釋理解基本內容
（2）、欣賞作品，能有自己的情感體驗，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示，并能作出自己的評價。
三、教學重點、難點及確立的依據 教學重點：
理解作品內容及作者的思想。教學難點： 托物言志的寫法
確立依據：基于本單元的單元教學目標，新課標中所提出的要求以及學生對“托物言志”這種寫法的相對陌生。
四、教學程序
整個教學程序主體上通過“獨立閱讀、互相研究、質疑問答、拓展延伸、讀寫訓練”五個步驟來完成。其中要重點突出的是互相研究和拓展延伸兩個環節。具體程序如下： 首先是導入新課：
方式是請同學們回憶楊萬里的一首贊美西湖美景的詩《曉出凈慈寺送林子方》并齊誦。學生背完詩后，我加以小結： 美的事務人人喜歡，在眾多的西湖美景當中，作者對荷花情有獨衷，那碧波萬里的荷葉，繁茂嬌艷的荷花，將西湖點綴得美不勝收，今天我們隨周敦頤一起步入他的《愛蓮說》，看在他的筆下，荷花又是怎樣的美好形象，這篇文章又寄托了作者怎樣的思想感情。然后通過學生的課前準備介紹“說”這種文體和作者周敦頤。接下來便進入獨立閱讀環節
1、獨立閱讀。此環節主要包括四個步驟：
（1）先由學生自由誦讀，然后指讀，師生共同校正讀音（2）通過課件出示字詞檢驗學生的掌握情況（3）以同桌為單位，結合書下注釋翻譯課文
（4）指名翻譯，以同桌為單位，一人讀原文，一人翻譯。有不準確的地方，師生共同解決。
2、互相研究：通過課件出示以下問題，供同桌間或前后桌間相互探討研究。（1）文中哪些地方是寫蓮的？寫蓮花時又是從哪些角度來寫的？（2）為什么要寫其它的花？
（3）花與人有什么關系？采用了什么寫法？表達了怎樣的情感？
3、質疑問答：由師生共同提出在研討中存在的問題，共同解決。（視具體情況，此兩個環節也可合二為一）
第23課《核舟記》說課稿
一．說教材
(一)教材概述
《核舟記》是一篇介紹一件精美工藝品的小品文，具有濃厚的文學色彩。全文僅400余字，卻描述了整個核舟的全部景物。語言見解生動嚴密。在教學時應采用多種形式，引導學生掌握重點詞句，領悟文章內容，培養文言語感。同時，要引導學生體會文章是如何按照空間順序有條不紊地介紹事物特征的方法，體會我國古代勞動人民在工藝美術方面的高超技藝和智慧，增強民族自豪感。
(二)課型 演示活動課
(三)課時 兩課時
(四)教具 投影片 多媒體課件
(五)教學目標
1．基礎知識目標：練習誦讀，培養語感。品味、積累語言，提高文言文閱讀能力。
2．閱讀能力目標：領會介紹核舟的順序和詳略，理解各具鮮明特征的人物神態、情趣。
3．寫作能力目標：掌握“握抓住事物特點進行說明，詳略得當”的寫法。
4．思想情感目標：了解我國古代工藝美術的卓越成就，培養民族自豪感。
(六)重點、難點
重點：目標1，2，4
難點：目標3
(七)課型、教學目標及重難點確定的依據
《九年制義務教育全日制初級中學教學新大綱》第二部分第一款：整體感
知課文??對課文的內容、語言和寫法有自己的心得，能提出看法和疑問。這是初中語文教學的重點內容。第三部分第三款、四款、五款“在教學中要重視的問題”中指出：要重視學生思維能力的發展，要重視培養學生的創造性思維，教學過程應突出學生的實踐活動，指導學生語文實踐的機會，提倡靈活多樣的教學方式。因此將課型定為演示活動課。
大綱在“教學目的”中明確提出：“在教學過程中，進一步激發學生熱愛祖國語文的感情??提高文化品位和審美情趣”。第三部分“在教學中要重視問題”中明確：要從語文學科的特點出發，使學生在潛移默化的過程中，提高思想修養，陶冶道德情操，培養審美情趣。本文介紹的是一件精美的工藝品——“核舟”。文章抓住了“核舟”的特點，細致地描述了它的藝術形象，贊揚了雕刻家的精巧構思和高超技藝，也顯示了我國古代工藝美術的卓越成就。是培養民族自豪感的絕好材料，所以確定了本文的情感目標4。
省編語文教材第三冊第一單元的教學要求是抓住事物特點進行說明，從而提高這方面的聽說讀寫能力。本單元是學生在初中階段集中學習說明文的起始單元。《核舟記》是本單元的第三篇課文，是第三冊所學的第一篇文言文，而我們前兩冊所學的文言文主要是記敘性的文章，第三冊卻以說明性為主，因此這篇文章可說是兩者的過渡，對于學習古代文章的文體有很重要的意義。從整個單元的教學要求來看，《核舟記》是前兩篇課文《中國石拱橋》和《祖國的大豆》的深化。由于本文是一篇文言文，因此在理解文句的基礎上，了解課文是怎樣抓住特點進行說明也就成了本課應完成的教學目標。學習此文后，要求學生能鑒賞、能翻譯、會寫。所以確定了目標2、3、4。
二．說教法
這是一篇具有濃厚文學色彩得的小品文，根據本課的教學目標和重點難點，我準備采用創設情景、指導朗讀、品析語言等方法進行教學。
課堂教學中，教師的引導及教材是學生感知和觀察的對象，學生通過教師適時、恰當的引導講解和教材所展示的內容經過思考獲得對客觀世界的認識。這種觀察與思考是有計劃有目的的積極思維過程，是一種“思維知覺”。也決定了教學過程必須遵循“雙主原則”。鑒于此，教學本文的指導思想為：創設情境，引起學生有意注意；提出問題，引導學生討論，比較，激發學生思維，熱情參與。
除了創設情景外，還要通過指導朗讀，把無聲的文字變成有聲的語言，生動地再現作者的思想感情，使文章如出己之口，如出己之心，使文章所描寫的景和物、人和事，所傾吐的情和意，所闡發的哲理，叩擊學生的心靈，引起共鳴。
具體做法：
(1)
我們傳統的教學方法是“填鴨式”的，但現在的學生不是“鴨子”，個個是精靈，所以我們的教學應充分發揮“精靈”的精和靈，發揮學生的主動性和能動性，以提高課堂效率，向45分鐘要效益。但是，文言文的特殊的語言形式可能使學生的積極性受挫。
俄國大教育家烏申斯基曾指出：“沒有絲毫興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望”。教育實踐證明：學生對學習本身、對學習科目有興趣，符合他的由活動動機產生的認識傾向，就可以激發他的學習積極性，推動他在學習中取得好成績。
那么,如何在語文課堂上激發學生自主學習的愿望呢?我認為,對于有些課文，在通讀全文之后,引導學生形象地重現課文所描繪、敘述的情景，（即，演課本劇）之后，再一次統觀全文、整體感知，是一種行之有效的方法。因為，學生平時是靠視覺來感知客觀，同時他們又善于運用面部表情和體態語來再現事物。在語文學習過程中，讓學生通過表演來再現課文中的內容，這易使他們獲得成功的滿足感，從而產生主動挖掘課文內容的內在動機。（內在動機是指人的行動出自于人本身的自我激發，由于做某種事能引起興趣，令人愉快，做這種事情無須外力推動它本身就是行動者所追求的目的。）而學生從自覺的讀懂課文到再現課文內容的這一過程，正是學生自主學習的過程。
《核舟記》一課詳細地描繪了核舟上五個人物的造型。在通讀了這篇文言文后，給學生制定出分析對象，自學范圍。然后讓學生分男女生兩組用形體演示其造型。學生為了準確地重現核舟上的五個人物，團結起來，主動地查字典，解詞、翻譯課文，體會文中詞句的含義。之后，他們自己找來了白胡子，精心制作了“峨冠”、“手卷”裝扮東坡；為了表現佛印的大肚子，（佛印“絕類彌勒”）他們在毛衣里塞滿運動服，還身披窗簾，腰間系上跳繩，以表現佛印身批袈裟，“袒胸露乳”；演舟子的同學用紙作了椎髻，脫了鞋和襪子，以更好地表現“右手攀右趾”；他們用水桶倒置做爐，茶缸做壺，還特別聲明沒有找到蒲葵扇，只能用折扇代替；最后，他們還把課桌擺成了船的形狀，在上面演示。
學生表演的時候，我就在板書上勾勒出他們表演得正確的地方，以示表揚。“表揚包含著給被試以關于他自身的能力和自我主動性的反饋，從而使本人完成工作是愉快的，而且覺得自己是有能力完成工作的”。因此，學生們并未因為有錯而感到沮喪。通過第一次排演，學生很快理解了“左手執卷末”“右手執卷端”等較易掌握的語句。但“東坡現右足，魯直現左足”是怎么回事呢？佛印“臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之”。又是怎樣一種姿勢呢？同學們又一次投入到緊張，歡快的探討中去。他們聯系了核舟上人物所處時代的潮流，想到東坡、魯直所穿的是長袍，“現右足”、“現左足”自然就理解了。于是，同學們又用
窗簾作“長袍”，補足了這一細節；通過查字典，問老師，他們弄清了“躺為仰，臥為側”。終于準確地塑造了佛印的造型??當他們第二次表演后，已經完全理解了課文中這一部分內容的含義，同時體會到了說明語言的準確性、生動性。既然文中的大部分內容都靠他們自學理解了，那么，剩下的部分自然在愉悅的氛圍中迎刃而解。最后，在同學們成功的喜悅下，再一次統觀全文，使他們對文章的認識從整體到局部再到整體，完整而清晰。
這樣，教師只是對一節課的整體目標和內容作宏觀上的把握（整體把握），再根據學生的臨場情況，隨機引導，啟發學生思考。而學生饒有興趣地根據自身水平按照自己設計的程式、方式討論，學習的過程，正是學生理解能力，自學能力不斷提高的過程。這樣一來，原本枯燥乏味的文言文字詞學習在學生主體活動和教師引導下不知不覺地完成了。
(2)教學內容的設計，一般須遵從學生認知規律，由表及里，由淺入深、完整、生動地呈現事物或事理本身的美學價值。在整體感知課文的藝術美和解決文字障礙之后，通過動手做“核舟”、改寫評點“解說詞”
，使學生在動手做、動手改、動口說中，理清課文層次和說明順序。
最后，學生們再一次通讀全文，使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。幫助他們將語言形式和語言內容緊密結合起來。
吉爾伯特?海特在其《教學的藝術》一書中曾談到：“如果我們不能獲得一聲出自內心的笑，那么這一天的教學就白費了”。通過演課本劇，加深了學生對課文的理解和記憶，有利于培養學生的思考能力，想象能力，邏輯思維能力和語言表達能力。也正是獲取一聲聲出自內心的笑的一種行之有效的方法。
三．說學法
有人說，課堂好比戰場，老師是統帥，學生是士兵，“統帥”要指導“士兵”怎樣去打仗。但是去打仗的是士兵，所以，“士兵”如何領會“統帥”的戰術，尤為關鍵。學生的學習是有主觀能動性的。“教學相長”，鑒于老師的教法，學生可有如下學法：
朗讀教學是一種口頭表達能力的訓練，它與其他能力的培養相輔相成。對課文內容理解的透徹，朗讀才能傳情達意；對課文思想感情把握得有分寸，朗讀才會有正確的語音、語速、音量；對課文的詞句熟悉，朗讀才會有準確的發音、停頓、重音。朗讀又是學習語文的傳統方法，也是審美傳情的極好手段。因此，在教學過程中，我主要從以下這方面實施朗讀訓練。
讀出節奏
文章的節奏，包括語句的停頓、語速的快慢和重音的體現等，通過節奏的訓練讓學生更好地體會文章的語言美。在訓練中，我先把停頓、語速和重音的一般規律告訴學生，讓他們學會舉一反
三、觸類旁通的本領。對某些特殊句式，如倒裝句等，則先讓學生討論其讀法，再去揣摩感受，怎樣讀才最能夠體現出文章的感情。
實踐法
：我們都知道“實踐是檢驗真理的唯一標準”，學生應該在課堂上做到“口到、心到、手也到”，通過訓練，通過實踐，以真正完成教學目標。教法既學法。在教學過程中讓學生充分發揮他們學習的積極性和主動性，由學生讀、說、演，把課堂交給學生。老師在課堂上只不過是作引導和點撥。
教室，作為學校教育的一個重要場所，其環境構成包含著三個主要方面：物理部分、人際部分、教育部分。教室不是一般的空間或場地，它是開展教育的環境，應是一個全面的環境。從物理部分看：它有一定的空間形狀，有一定的光線。視覺要求、溫度要求等。從人際部分看，教室是一個小社會，教室中的人際關系、角色地位、空間行為模式等構成了教室的人際內容。從教育部分看，教室作為教育教學活動的主要場所，有教學活動的組織方式等。
在我國，傳統的教室空間安排一律按照學生面對教師的方向，由許多排課桌椅組成的格子形式，這種排列形式，國內稱作秧田式，國外稱為演講廳式、教育式，有的人稱為雞蛋筐式。它反映了傳統教育強調知識傳授的特點，師生關系是演講者與聽眾的關系，信息是單向傳遞的，不利于課堂教學的改革，也不利于學生全面素質的發展。各地在實施素質教育過程中，也改革傳統教室課桌椅排列方式。本節課的課型是演示活動課，因此本人在借鑒外國的實踐的基礎上，嘗試了一種新型教室空間安排形式——圓圈式。（如圖）
圓圈式安排徹底改變了師生間的傳統的地位和關系，體現了師生合作、教學相長的新關系，強調和突出了學生在教學過程中的主體意識和參與精神，把教師和學生的新型關系以一種新的空間形式加以保證，這是一種多向型的信息交流結構。在這種空間安排中，上課可以是教師講學生聽，更多的是師生之間、學生之間平等的討論、切磋。留出空間可以用來設置不同場景，供學生進行模擬活動、角色扮演、戲劇表演等。
總之，我們優化教室環境，目的是為學生的學習和發展創造一個良好的心理環境，充分地將教室的物理部分、人際部分和教育部分的三個方面融合在一起，體現了教學觀念的一種轉變，開拓了課堂教學改革的一個新的領域，也為學生素質的全面發展提供了一個良好環境。
四．教學程序
(一)布置預習（必須在前一節課加以指導）
1．文言文的生字詞、古今異義、省略現象、語感等方面要加以提示，讓學生帶著問號進課堂，以對課堂更感興趣。
2．做核舟模型。
(二)新課導入
1．請學生在一長2.9厘米，寬2厘米的長方形內寫十個漢字，要求筆畫清晰。
（這一設計的目的有二：一是設置懸念，激發興趣；二是：讓學生實際感受一下微雕藝術的難度，從而對王叔遠的精湛技藝有更深層次的理解。）
2．出示單元學習目標、課題及學習目標（投影）
（教學目標定向，引起學生有意注意。）
(三)新課學習
1． 自讀課文，思考課文詳細描繪了核舟上的哪五個人？（板書五人姓名）
（以速讀方式，讓學生感知課文內容）
2．給學生制定出分析對象，自學范圍。讓學生分男女生兩組用形體演示其造型。（學生演示、糾錯；教師引導思考、探索、拓展）
（此時完成目標1）
3．齊讀課文
（使他們的認知經歷了從語言文字到形象生動的表象，再到語言文字的完整過程。）
4．動手做（課外）
①每桌發一張8k白紙，按課文介紹的內容折一只烏篷船。然后按課文的說明開上小窗，“題”上字。
②用小紙片剪成三個小人形，要求為東坡畫上胡須，在船頭用膠水等固定位置。（注意方位）
（鍛煉學生的動手能力，空間想象力，同時熟悉課文的說明順序。）
③根據譯文將課文主體內容改成“解說詞”。要求通俗、形象，抓住核舟的特點。依照本文的說明順序。
（能力遷移的重點有二，一是說明順序，二是語言特點）
5．解說（教師板書）
每組推薦一名學生拿核舟到臺上解說，其他人指瑕。教師打分評點。
（訓練學生的膽量和書面、口頭表達能力；激發其團隊精神和集體榮譽感）
6．討論（教師板書）
① 作者向我們詳細地介紹了核舟，這核舟有什么特點值得他寫？
（體積小、容量大）
② 圍繞這些特點，作者介紹了核舟的哪幾個方面的內容？
（船艙——船頭——船尾——船背）
③ 作者怎樣贊美這只核舟的雕刻技藝？
（總——分——總）
④ 作者花那么大的篇幅向我們介紹這只雕刻精美的核舟有什么目的？
（反映古代藝人技藝的奇巧靈怪）
（強化學生掌握閱讀課文的一般規律：寫什么、怎么寫、為什么這樣寫，由感性認識上升到理性認識，符合學生的認識規律。由朗讀到演示，由動手到討論歸納，也是對學法的指導。）
（此時完成目標2，3）
7．教師小結
我們今天學習了《核舟記》，請大家用自己的語言對這一小小的核舟發表一下意見吧！不錯，這一小小的核舟的確工藝精美，巧奪天工。實際上我們中華民族的工藝和智慧遠遠不止這些。（投影更小更精美的微雕作品，如一根頭發上的唐詩五百首等）在學生的驚嘆聲中，教師不失時機地在黑板上寫上八個大字“學無止境，精益求精”
（文道統一）
（此時完成目標4）
8．作業
① 熟讀全文，背誦二、三兩段（進一步鞏固目標1，2）
② 就你身邊的某一種工藝品，仔細觀察后用說明性的文字把它介紹出來。（能力遷移）
③ 分類整理相關詞語
要求：按通假字，一詞多義，古今異義，數量詞用法四類情況進行整理歸
類。
（文言實詞和虛詞的積累是文言文教學的重點，應該落實到實處。之所以要學生整理分類，一是便于記憶掌握；二是便于發現規律，掌握語言積累的方法。）
9．教學小結
本教案提供的是一個運用自主創新性課堂教學模式進行教學的設計。教學設計注重教師的有效指導和學生間的相互指導，注重學生自主學習、自主探索、自主拓展。同時，十分注重學生的心理需要和開發學生生命潛能的研究，把課堂真正還給學生，為學生創造展示“才華”的機會，更好地使學生在不同程度上都有不同的發展。當然在實際教學過程中，針對文理科的不同特點，同學科不同教材的特點，應因情而異，可以省略或擴展其中某個環節或調整環節之間的順序。目的是一個，把課堂還給學生，讓學生在教師的有效指導下，學會自主創新性地學習，從而達到會學習的目的。
第二篇：短文兩篇《陋室銘》《愛蓮說》練習題
《陋室銘》練習題
山不在高，有仙則名（1）。水不在深，有龍則靈（2）。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。談笑有鴻(9)儒(10)，往來無白丁（11）。可以調(12)素琴(13)，閱金經(14)。無絲竹（15）之亂(16)耳，無案牘（17）之勞形(18)。南陽諸葛廬，西蜀子云亭.孔子云：“何陋之有？”
1、解釋下列字詞
（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：
(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鴻：(10)儒：（11）白丁：(12)調：(13)素琴：(14)金經：（15）絲竹：
(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞 形
2、給下列加點的字注音
德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）3．翻譯句子。
（1）山不在高，有仙則名。
（2）談笑有鴻儒，往來無白丁。（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（4）孔子云：何陋之有？
（5）斯是陋室，惟吾德馨。
（6）苔痕上階綠，草色入簾青。
4、根據詩文內容填空
（1）《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩人。（2）叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是（特點）的。例如《陋室銘》用的就是 韻。有
等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。
（3）《陋室銘》大量使用“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。請再從上文找出2組這樣的句子①
②（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。（5）《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了 的寫法。本文以有仙之山、有龍之水比喻，引出主旨。“ ”立意貫穿（統領）全篇。本文寫陋室，卻沒有一個表現“陋”字，請用四個字概括本文的意思：。
（6）作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。這這篇短文采用了 的寫法
（7）《陋室銘》處處緊扣“
”一句來寫，最后畫龍點睛的句子是“。”
（8）有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是
。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質。）（9）《陋室銘》中寫景色之雅（陋室環境恬靜雅致）的句子是 ；
寫交往之雅的句子是
；
寫情趣之雅的句子是（從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。）（10）以古代名賢自況的語句是： ； 5．選出理解不正確的一項（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛。C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現了作者對知識分子的歌頌，對無學問之人的鄙薄。D．“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”反映了室主人對世俗生活的厭棄。6.下邊句子的朗讀節奏停頓有錯誤的一項是（）。A.山/不在高，有仙/則名
B.苔痕上/階綠，草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁
D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形
7、作者引用“何陋之有”的用意是在于說明（）
A.陋室簡陋
B.陋室不陋
C.陋室不好
D.陋室很陋
8、《陋室銘》描寫陋室環境和居室主人的生活情景，表現了作者怎樣的情趣和節操？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 13．作者為何要寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”？
___________________________________________________________________
9、文中結尾引用孔子話的含義和作用是什么？
含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________
10、“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
11、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________
12．請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。
答：___________________________________________________________________。___________________________________________________________________ 14．完成下面的對偶句創作。
上句：品千古美文 下句：__________________________________________ 6．文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
《愛蓮說》練習題
1、解釋下列字詞
水陸草木之（）花，可愛者甚（）蕃（），晉陶淵明獨（）愛菊。自（）．．．．李唐來，世人盛（）愛牡丹。予（）獨愛蓮之（）出淤泥而不染（），．．．
濯（）清漣（）而不妖（），中（）通（）外直，不蔓（）．．．．．．．不枝（），香遠益（）清，亭亭（）凈植（），可遠觀而不可褻（）．．．．．．玩焉（）。．予（）謂（）菊，花之（）隱逸（）者也；牡丹，花之富貴者也；．．．．．蓮，花之君子（）者也。噫（）！菊之愛，陶后鮮（）有聞。蓮．．．．之愛，同（）予者何人？牡丹之愛，宜（）乎眾（）矣。．．．
2、給下列加點的字注音
甚蕃（）
淤（）泥
洗濯（）
清漣（）隱逸（）
褻（）玩
鮮（）有聞 3．翻譯句子。
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（2）亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。（3）予謂菊，花之隱逸者也。
（4）孔子云：何陋之有？
（5）菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？（6）牡丹之愛，宜乎眾矣。4．下列句中“之”的用法分別是之的用法：
A、助詞“的” B、代詞 C、動詞，“往，到”
D、主謂之間取消句子獨立性 E、賓語提前的標志 A．何陋之有？（）B．忘路之遠近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）
5、根據詩文內容填空
（1）《愛蓮說》選自《 》，作者，是 時著名的 家，“元公”是他的。
（2）《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以 為線索；兩個陪襯，即以 為蓮的總陪襯，以 和 作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種人：、、。（3）比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；
比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是 ； 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。（4）《愛蓮說》一文中寫蓮花形象品質的名句是。
（5）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。（6）文中最能概括蓮的高貴品質的一句話是：。（對蓮的品質高度概括的句子）
（7）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是：
（8）文章的主旨句是
（9）表現主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：（10）《愛蓮說》寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為 1作者寫蓮表白自己 的生活態度，寫菊表明陶淵明 的生活態度，寫牡丹表白世人 的生活態度。
（11）“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的 ；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的 ；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個形體姿態，“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高
貴氣質，才會惹人喜愛，讓人肅然起敬。
6.文中寫菊花和牡丹的用意是什么？理解正確的一項是（）
A、文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯，突出了蓮花的美好形象。
B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。
C、這兩種花，人們都很熟悉，容易引起人們的聯想。
D、這兩種花，一直為前人所鐘愛，由前人所愛說到自己的所愛，有強烈的比較效果。
7、在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮美好的品質？意在表達作者怎樣的情操？
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
8、根據文章說說作者心中的君子具有怎樣的品質？
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
9、陶淵明“獨愛菊”，周敦頤“獨愛蓮”，表現了他們處世態度有何異同? 相同點：___________________________________________________________________ 不同點：___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
10、短文以蓮為寫作對象，寫菊、牡丹的目的是。
11、從上下文連貫的角度看，第二段結尾句“牡丹之愛。宜乎眾矣”應放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結尾的目的是。
12、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？
___________________________________________________________________
13、本文主要是寫蓮，為什么花大量的筆墨寫菊與牡丹？
___________________________________________________________________ 14．文中作者把“蓮”比做君子，那么作者認為君子應該是怎樣的人？
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ 15.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
16、作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來自比，又用“菊”和牡丹來襯托。聯系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，并用一句話來概括喜愛的原因。
①最喜愛的花是：。
②喜愛的原因是：。
17、孔子認為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點，談談你對這兩種看法的認識。
___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
18作者借本文表達了怎樣的人生態度、你任為這種思想的現實意義是什么？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________
第三篇：短文兩篇陋室銘愛蓮說導學案
吳起縣二中“先學后研·學案引領”高效課堂導學案總第課時
課題：《短文兩篇》
主備：馮苗苗設計：八年級備課組
審核人：齊小軍授課人（學生姓名）：
【學習目標】
1、積累一些文言字詞。
2、了解兩篇短文的思想內容，充分領略作者的情懷。把握兩文托物言志的寫法。
3、學習《陋室銘》，感受作者安貧樂道的生活情趣，學習作者高潔傲岸的節操。
4、學習《愛蓮說》，認識作者不慕名利、潔身自好的生活態度，感受其高雅脫俗的情懷。
5、背誦并默寫兩篇短文。
【學習重難點】
重點：理解文章表達的情感，欣賞兩文的語言之美，手法之美。
難點：學習作者安貧樂道的生活情趣，培養自己高潔傲岸的節操。
【使用說明與學法指導】
借助工具書和課下注釋，初讀課文，理解詞句，粗知大意。查資料，積累文言詞匯。反復誦讀課文，培養語感，體會文章精妙新穎的構思和寓言的音韻美，最后理解托物言志的寫法并理解作者在文中所寄寓的思想感情。本課擬三課時完成，第一課時完成預習質疑部分，第二、三課時完成合作探究部分和檢測反饋部分。
【課前預設】【增刪內容】
知識鏈接
作者簡介
劉禹錫（772～843）字夢得，唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他和柳宗元輔佐王叔文執政，采取一些改革措施，受到達官權貴的排擠打擊，最終招致失敗，但始終不屈。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據說是劉禹錫被貶安徽時修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書“陋室銘”三字，現在安徽和縣仍保存著。
周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學家，文學家。他為人清廉方正，傲岸不屈，他酷愛蓮花，親自率領屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”并寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。
2、文體簡介
銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發展為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻，內容上有頌揚或警戒之意。
說，古代的一種文體，可以說明議論，也可以記敘事物，但都是用來闡述作者對各種問題的見解。本文就是一篇詠志諷世的散文。
朗讀指導
《陋室銘》：
（1）找出文章的韻腳，韻腳要讀得清晰、響亮，有延長音。
《》共6頁第1頁
（2）前四句讀后稍作停頓，再緩緩讀出“斯是”二句，以突出文意。
（3）“苔痕”二句寫環境，要讀得有點美感，以下六句寫室中生活圖景，虛寫的文句（“往來無白丁”“無絲竹之亂耳”）應讀得輕一點，才有韻味。
（4）“南陽”二句讀后，要作一頓，然后用肯定的語調讀最后兩句。《愛蓮說》
（1）第一段介紹情況，當用陳述語氣讀；第二段發議論，其中有判斷，有感嘆，應讀出不同的語氣來。
（2）第一段首句是總說，當用提頓的語氣讀；“可愛者甚蕃”要讀得分明。以下依次說菊、牡丹、蓮，其間應有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應長一些。
（3）“予獨愛蓮”是統領語，“之”要輕讀，后面的內容應讀出層次感，即生長環境、長成后的形象和品格，表示品格的句子宜讀得稍重一些。
（4）“菊之愛”應讀出惋惜之意，“蓮之愛”讀出慨嘆之意，“牡丹之愛”應讀出諷刺意。
4、寫作手法 托物言志
就是通對事物的描寫和敘述，表現自己的志向和意愿。托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。于是，這個“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向；“泥土”常用于抒發謙遜的情懷；“蠟燭”常用于頌揚無私奉獻的精神。
襯托
為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。襯托可分為正襯與反襯。
正襯：用類似的事物襯托所描繪的事物，如用“高的”襯托“更高的”，用“好的”襯托“更好”。例子：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)
反襯：用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用“矮的”襯托“高的”，用“壞的”襯托“好的”。
例子(1)：他的年紀小，氣量可大。(以年紀小襯托氣量大。)
例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔。(以海鴨及企鵝的懦弱襯托出海燕的勇敢。)
預習·質疑 《陋室銘》
一、初讀課文，疏通文意
1、給下列加橫線字注音
陋室銘（）德馨（）鴻儒（）案牘（）苔痕（）西蜀（）
2、解釋下列加橫線的詞
①有仙則名②有龍則靈③斯是陋室、唯吾德馨。④談笑有鴻儒⑤往來無白丁
⑥無絲竹之亂耳⑦無案牘之勞形⑧何陋之有⑨苔痕上階綠，草色入簾青。
4、銘這種文體一般都要押韻，寫出韻腳。
5、找出本文的對偶句
6、學生自主閱讀后，結合工具書，解決詞句方面的疑難問題，翻譯全文。
7．學生根據朗讀指導自由放聲朗讀課文，體會本文語言特色，力求讀出韻味。
《愛蓮說》
一、初讀課文，疏通文意
1、給下列加橫線字注音
蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）蔓（）褻玩（）噫（）
2、解釋下列加橫線的詞
①可愛者甚蕃②陶后鮮有聞③濯清漣而不妖。
④可遠觀而不可褻玩焉⑤花之隱逸者也⑥宜乎眾矣
3、文章中哪一個詞，明確表達了對蓮的態度？
4、畫出文中直接描寫蓮花的句子。傾情朗讀，想象蓮花美好的形象。
探究·訓練
一、走進文本，整體感知，小組交流討論，研讀賞析
1、這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語句。
2、文章從哪幾個方面具體來論述陋室不陋的？
3、本文寫自己的“陋室”，為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”？
4、本文結尾引用孔子“君子居之，何陋之有？”這句話有何作用？
5、文章僅僅只是寫陋室嗎？你認為劉禹錫是個怎樣的人？
二、拓展延伸，能力提升
請同學們為自己寫一則座右銘，表達自己的理想、抱負、追求。
三、再讀課文，小組交流，研讀賞析
1、作者是從哪些方面描寫蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？
2、你覺得作者贊美的僅僅是蓮花嗎？還有什么？
3、本文的題目是《愛蓮說》，為什么還要寫“菊”和“牡丹”，“菊之愛”和“牡丹之愛”又有什么內涵？
四、拓展延伸，能力提升
模仿例句，用托物言志的方法寫一個句子。
例句：我愛蓮花，因為她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。仿句： 小寫作：
請用托物言志的方法寫一種你喜歡的花草樹木或其他物件（寫于收集本上）。我的疑惑
檢測·反饋
一、給下列加點字注音(11分)
苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）．．．．德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）．．．．隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞 ．．．
二、解釋下列加點詞（10分）
斯是陋室（）鴻儒（）．．．無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）．．．出淤泥而不染（）濯清漣（）．．不妖（）不蔓不枝（）．．．．．亭亭凈植（）褻玩（）．．．．．
三、根據詩文內容填空（28分）
1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩人。
2、《陋室銘》處處緊扣一句來寫，最后畫龍點睛的句子是。
4．有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是。
5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是； 寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是；
6．《愛蓮說》選自《》，作者，是時著名的家，家。7．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子
是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。
四、用現代漢語翻譯下列句子（10分）
1．斯是陋室，惟吾德馨。
譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。
譯：3．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：4．中通外直，不蔓不枝。
譯：
5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯：
6、孔子云：何陋之有?
譯：
7、菊之愛，陶后鮮有聞。
譯：
教（學）后反思
第四篇：短文兩篇練習二(愛蓮說、陋室銘)
《陋室銘》《愛蓮說》練習測試
一、給下列加點字注音(11分)
苔痕（）鴻儒（）案牘（）甚蕃（）德馨（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞
二、解釋下列加點詞（10分）
斯（）是陋室鴻（）儒
無案牘之勞形（）可愛者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯（）清漣
不妖（）不蔓不枝（）亭亭凈植（）褻玩（）
三、辨別下列句中“之”字的用法（5分）
1．水陸草木之花之：
2．予獨愛蓮之出淤泥而不染之：
3．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。之：
4．孔子云：何陋之有?之：
5．漁人甚異之。之：
四、根據詩文內容填空（28分）
1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩人。
2、叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是韻。
有等字在句末做韻腳，讀來瑯瑯上口。
3．《陋室銘》處處緊扣一句來寫，最后畫龍點睛的句子是。
4．有一句詩說：“時人莫小池水淺，淺處無妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩意思相近的句子是。
5．《陋室銘》中寫景色之雅的句子是；寫交往之雅的句子是；寫情趣之雅的句子是；
6．《愛蓮說》選自《》，作者，是時著名的家，“元公”是他的。
7．《愛蓮說》的結構，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫三種花來寫三種
人：、、。
8．《愛蓮說》中用來比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達事理，行為方正，美名遠揚的句子是；比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子
是。
9．《愛蓮說》在寫作方法上是借助某種事物來抒發情感，我們稱這種寫法為。
五、用現代漢語翻譯下列句子（10分）
1．斯是陋室，惟吾德馨。
譯：
2．苔痕上階綠，草色入簾青。
譯：
3．予獨愛蓮之出淤泥而不染。
譯：
4．中通外直，不蔓不枝。
譯：
5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
譯：
6、孔子云：何陋之有?
譯：
六、閱讀訓練（36分）
㈠課內鞏固
（一）《陋室銘》
1．解釋加點的字詞。（4分）
（1）名：（2）靈：
（3）德馨：（4）鴻儒：
2．這篇短文的主旨句是：。（2分）
3．從上文找出3句對偶句。（3分）
（1）（2）
（3）
（二）《愛蓮說》
1．解釋加點的字詞。（5分）
①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：
2.：“淤泥”和“清蓮”是寫蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫蓮花的；“香遠益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個形體姿態，“可遠觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的，寫她。正因為蓮花具有不染、不妖、不蔓不枝等的高貴氣質，才會惹人喜愛，讓人肅然起敬。（3分）
3、你能說出蓮與君子有哪些相似之處嗎？（3分）
答：
4、本文主要寫作者愛蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）答：
四、1、《全唐文》唐代劉禹錫
2、名、靈、馨、青、丁、經、形、亭
3、斯是陋室，惟吾德馨何陋之有
4、水不在深，有龍則靈
5、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來無白丁；可以調素琴，閱金經
6、《周元公集》周敦頤北宋哲學謚號
7、愛蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子
8、蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
9、托物言志，借物抒情
五、1、這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）
2、苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。
3、我只愛蓮花從污泥里長出來，卻不沾染污穢。
4、（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長旁枝。
5、沒有嘈雜的音樂擾亂耳朵，沒有成堆的公文勞累身心。
6、孔子說：“有什么簡陋的呢？”
六、（一）
1、（1）名詞活用為動詞，聞名，出名（2）靈異（3）品德高尚（4）博學的人
2、斯是陋室，惟吾德馨
3、（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來無白丁
（3）南陽諸葛廬西蜀子云亭
4、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來
（二）1、（1）美麗而不端莊（2）更加（3）立（4）很少（5）應當
3、“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”——不與惡濁的世風同流合污（高潔）；“中通外直”——通達事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝”——不攀附權貴；“香遠益清”——大名遠揚；“亭亭凈直，可遠觀而不可褻玩焉”志潔廉行，儀態端正，令人敬重（清高）。
4、映襯手法的運用是本文的另一個突出物點。在課文中，作者先用眾多可愛的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點映襯。菊，從正面映襯；牡丹，從反面映襯。描寫蓮是時，濃圈墨彩，工筆細刻，卓然超群的蓮的形象，在草木之花的背景上，在菊牡丹二花的陪襯下，在畫面上凸現出來，使人心馳神往。另外，本文還用隱逸者、富貴者映襯君子；用菊之愛、牡丹之愛映襯蓮之愛，以此表明作者與眾不同，含蓄而突出地表達了文章的主旨，表達了自己的思想感情。
第五篇：《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計
《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計
作為一名教職工，就難以避免地要準備教學設計，教學設計是教育技術的組成部分，它的功能在于運用系統方法設計教學過程，使之成為一種具有操作性的程序。教學設計要怎么寫呢？下面是小編為大家整理的《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計，僅供參考，大家一起來看看吧。
《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計1教學目的1．學習古人高潔的品格和情操。2．掌握一些文言詞語。3．理解短文的主要內容。
教學重點：
（1）朗讀、背誦文言課文。（2）疏通文言語句，分析文章內容。
教學難點：
（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）學習托物言志的寫法。
教學時間：二課時。
第一課時
（劉禹錫）
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
1．作家作品簡介
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
2．關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
1．朗讀課文。可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體凌等。
2．請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。有龍則靈：靈異：斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上階綠：長到。草色入帶青：映入。談笑有鴻儒：博學的人。往來無白丁：指沒有什么學問的人。無絲竹之亂耳：指琴瑟、策管等樂器，這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。何隨之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？
3．提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4．提問:“斯是陋堂，惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5．提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。
6．提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
7．提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
8．提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9．提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
1．完成課后練習一、1．2．選用課時作業優化設計
第二課時
《愛蓮說》（周敦頤）
朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。
1．作家作品簡介
本文選自《周元公集）。作者周敦頤（1017—1073）道州人，字茂叔，謚號“元”，宋代哲學家。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡（今江西星子縣）任職時寫的。此間，他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮，名曰“愛蓮池”。
2．題解
“說”是古代一種文體，可以記事，也可以議論，都是為了說明一個道理。
1．朗讀課文。老師范讀，學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音，正確、流利、有感情。
2．學生翻譯課文，補充課文注釋：
“水陸軍木之花”之：結構助詞，相當于現代漢語“的”。
“可愛者甚蕃”者：結構助詞，與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的（花）”。
“晉陶淵明獨愛菊”獨：唯獨。“世人甚愛牡丹”甚：很”
“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨立性，不譯：而：連詞，表轉折，卻。
“濯清漣而不妖”而：連詞，表轉折，卻。“中通外直”：（莖）中間通透，外形筆直。
“香遠益清”：香氣遠播，越發清香。益：更加。
“可遠觀而不可褻玩焉”而：連詞表轉折，卻。焉：助詞，可不譯。
“予謂菊”謂：認為。
“花之隱逸者也”之：結構助詞，的。“陶后鮮有聞：鮮：少。（xiǎn)
3．請再次朗讀課文。
4提問：作者描寫蓮花，為什么要先寫陶淵明愛菊，世人愛牡丹？這樣寫有什么作用？
喜愛哪一種花，是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯，含蓄而突出地表達了文章的主旨。
5．提問：文章用了兩個“獨”字，表現了作者什么樣的生活態度。
兩個“獨”字，都表現出倚世獨立，決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。
6．提問：“我”愛蓮花什么呢？
出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
7．提問：具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。
（1）生長環境方面：寫她“出淤泥而不染”的高潔，“灌清漣而不妖的質樸；
（2）體態香氣方面：寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香。遠益清”的芳香；
（3）風度方面：寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這些描寫，是將蓮人格化了，是把她作為一種高貴品質的象征。
8．提問：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？
菊花比喻象征隱士，牡丹比喻象征富貴的人，蓮花比喻象征君子。
9．提問：作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么？
愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花，獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士，作者對愛菊并不反感，只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗，比作富貴之人，作者對愛牡丹是厭惡鄙棄，諷刺貪圖富貴，追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。
這篇短文，將花的'形象比擬為人的品質，以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度，以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法，突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來，表達思想感情。句式駢散交錯運用，讀起來鏗鏘悅耳，頓挫有致。
菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞
牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣
蓮花——君子——同予者何入
完成課后練習一、二、三、四。
《短文：陋室銘、愛蓮說》教學設計2教學目標
1．朗讀、背誦《愛蓮說》，把握詞、語句，疏通文意。
2．學習本文托物言志和襯托的手法。
3．學習蓮花高潔的品質，培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。
教學重點
學習本文托物言志和襯托的手法。
教學難點
理解文章的主旨。
課前準備
課前收集有關詠蓮詩句。
課時安排
1課時
教學過程
一、導入，培養興趣，強化動機
1．欣賞蓮花圖片，師生共同給它們命名或配以詩文名句。
2．由許多人都喜歡蓮花，引出課本。“在古人筆下，蓮花，或與天真純潔的少女結下不解之緣，或被用作清高脫俗的象征，或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛，可以說已成為我國人民一種文化心態。”
最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤，他寫了一篇短文——《愛蓮說》，雖然只有119個字，卻是千古傳誦的名篇（板書課題、作者）。
二、檢查預習任務
1．讀課文，標出生字詞。
2．注音：頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫
3．口述課文大意，翻譯下列句子
（1）予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
（2）中通外直，不蔓不枝。
（3）香遠益清，亭亭凈植。
（4）可遠觀而不可褻玩焉。
（5）予謂菊，花之隱逸也。
（6）菊之愛，陶后鮮有聞。
（7）蓮之愛，同予者何人？
（8）牡丹之愛，宜乎眾矣。
三、疏通文意
方法：
（1）盡量譯出每一個字；（2）補出省略成分；（3）通暢，準確。
然后每個“老師”（即學生）一句，先朗讀，再口譯，再解答“學生”（即老師）一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。
教師重點講學生難懂兩個文言句式：
（1）“予謂菊，花之隱逸者也”，判斷句，翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。”兩句與此相同。
（2）“菊之愛”，賓語前置，譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。
四、齊讀課文，正音
教師指導語氣、語調、停頓、快慢。
五、深入閱讀，理解文旨
1．寫“愛蓮”，為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”？
明確：是襯托手法，其中，愛菊是正襯，愛牡丹是反襯。
2．蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義？
明確：主要象征在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞的節操。
3．作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人，表達什么思想？
（1）婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。
（2）用具有高潔品格的“蓮”自況，表示自己在污濁的社會潔身自好，保持正直堅貞節操的生活態度。
六、拓展練習
你喜歡什么花草樹木？為什么喜歡？請口述一篇“愛______說”，要求有思想，有知識，有文采。
七、朗讀并背誦本文
八、布置作業
1．背誦，默寫。
2．完成課后練習。
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