第一篇：歷年高考作文之我見

歷年高考作文之我見（節(jié)選）

??四九年前是各大學(xué)自行招考，沒有全國統(tǒng)一高考——因此所謂五十年來的高考作文命題，自然只能取個(gè)約數(shù)。準(zhǔn)確地說，我分析的是1951年—1965年，1977年—2005年，總共四十四年的高考作文命題。

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一： 命題類別概析

古今公文文種，據(jù)梁永誨等編的《古今公文文種匯釋》所載，約有四百一十七種，分上行文、下行文、平行文、其它四大類。在書中“其它”無法歸類的這一類里，他們收入了“八股文”，這樣的分類是否恰當(dāng)和科學(xué)，暫不在我的考慮之列。我看了田子霖編著的《八股文觀止》中四百八十四篇八股文，無一例外都是代圣立言，可看作“上行文”之一種，但可能因?yàn)闆]有上行文那么具體的有送達(dá)人物和機(jī)構(gòu)，因此他們將其編入無法歸類的“其它”類之中。但八股文被納入公文之中，本身反證了八股文不是一種創(chuàng)作，而是一種套路——依傍“四書”，摸擬圣賢，嚴(yán)守起承轉(zhuǎn)合的文法——類同沒有多少特點(diǎn)的公文。

公文在我們現(xiàn)今通稱為“應(yīng)用文”，但八股文卻沒多少實(shí)用價(jià)值。八股文可憎的面目，歷來為人詬病，就連蘇軾這樣的文章高手，寫出來的《王省維歲》、《作周恭先作周孚先》、《惟圣罔念作狂惟狂克念作圣》、《君使臣以禮》等八股文，都令人生厭，了無生趣。至于李維新主編的《天下第一策——?dú)v代狀元殿試對策觀止》里，狀元們回答皇帝的考題，雖有皇帝“悉心以對，毋有所隱”、“詳切敷陳，毋徒泛泛”的指令，腦袋也不是南瓜，他們哪敢講什么太真的話，到最后無非是“伏乞天恩，特賜裁擇”、“冒犯圣聽，不勝戰(zhàn)栗屏營之至”、“臣昧死謹(jǐn)對”的話。這些話沒有什么想像力，卻很形象，因?yàn)槲覀兒笕朔路鹂吹剿麄兓卮饐栴}時(shí)，恐懼得全身都在發(fā)抖，令人難過。今天的高考作文也承襲古代八股而來，深得代圣立言的傳統(tǒng)。從到處空話套話、大話假話的作文來看，似可歸入公文之中，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)今不少公文就是做假的典范。但這些作文與八股文一樣，除了拿來作為一次性使用品——考試用外，可謂沒有任何價(jià)值。一般說來，作文命題，從文種來分，無非是說明文、記敘文、議論文等，從文學(xué)體裁來

分無非散文、詩歌等，但這樣的統(tǒng)計(jì)看不出幾十年來作文命題的實(shí)質(zhì)。我將以命題所涉內(nèi)容來作些較粗淺的分類——有不少作文命題無法準(zhǔn)確分類，不少兼有多種類型的特征——以便明了作文命題的傾向。

勵(lì)志類：我所報(bào)考的志愿是怎樣決定的（1954年）、我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生（1955年）、我在勞動(dòng)中得到了鍛煉（1960年）、路（1977年，浙江）、不到長城非好漢（1977年，甘肅）、在我報(bào)考大學(xué)的時(shí)候、難忘的一天（1977年，寧夏）、攻書莫畏難、青松贊（1977年，云南）、讀后感：《畫蛋》達(dá)．芬奇的故事（1980年）、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（1982年）、看圖作文，漫畫《挖井》（1983年）、“致青年同學(xué)的一封信”，關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱（1989年）、《堅(jiān)韌——我追求的品格》、《戰(zhàn)勝脆弱》任意選擇或不選擇，中心圍繞“心理承受能力”（1998年）、田中耕一獲獎(jiǎng)的啟示（2003年春季卷，上海）、相信自己與聽取別人的意見（2004年，全國卷一）、遭遇挫折和放大痛苦（2004年，全國卷二）、快樂幸福與我們的思維方式（2004年，全國卷三）、看到自己與看到別人（2004年，全國卷四）、材與非材（2004年，天津）、自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待（2004年，重慶）、談?wù)剬θ松⑹挛锏目捶ǎ?005年，湖北）、鳳頭豬肚豹尾（2005年，江蘇），共二十一篇。政治類：一年來我在課外努力地工作、論增產(chǎn)節(jié)約的好處（1951年）、我投到祖國的懷抱里來、記一件好人好事（1952年）記一個(gè)你所熟悉的革命干部、記你最熟悉的人（1953年）、我生活在幸福的年代里（1956年）、當(dāng)社會(huì)主義總路線公布的時(shí)候、大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕、記整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的一件事（1958年）、我學(xué)習(xí)了毛主席著作以后、一位革命先輩的事跡鼓舞著我（1961年）、說不怕鬼或雨后（二者任選一，1962年）、唱《國際歌》時(shí)所想起的、“五一”勞動(dòng)節(jié)日記（1963）、談革命與學(xué)習(xí)、給越南人民的一封信（1965年）、我在這戰(zhàn)斗的一年里（1977年，北京）、他像雷鋒同志那樣、宏偉的目示鼓舞著我（1977年，天津）、“知識(shí)越多越反動(dòng)”嗎？在抓綱治國的日子里（1977年，上海）、心中有話向黨說（1977年，湖南）、《一個(gè)青年礦工的變化》讀后感（1977年，四川）、苦戰(zhàn)（1977年，江蘇）、《大慶見聞一則》讀后感（1977，福建）、難忘的時(shí)刻、當(dāng)我想起雷鋒的時(shí)候（1977年、江西）、在沸騰的日子里、談青年時(shí)代（1977年，遼寧）、我的心飛向毛主席紀(jì)念堂（1977年，河南）、學(xué)雷鋒的故事（1977年，湖北）、偉大的勝利——難忘的一九七六年十月（1977年，吉林）、每當(dāng)想起敬愛的周總理、駁“難”、在攀登的起點(diǎn)上、大治之年里的幾件小事（1977年，新疆）、為四個(gè)現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)（1977年，山西）、難忘的日記、我們要繼承革命前輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)（1977年，廣西）、談實(shí)事求是、在紅旗下（1977年，內(nèi)蒙古）、每當(dāng)我唱起《東方紅》（1977年，黑龍江）、從“科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”談起（1977）、難忘的一天、致全國科學(xué)大會(huì)的一封信（1977年，陜西）、縮寫“速度問題是個(gè)政治問題”（1978年，安徽）、一份關(guān)于改革的摘要、五十年前的今天（1987年，上海），共三十篇。

道德類：“讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事”（1964年）、改寫“陳伊玲的故事”（1979年）、讀后感：《毀樹容易種樹難》（1982年）、論知足常樂（1985年，上海）、習(xí)慣（1988年）、我更喜歡、清流與活源（1988年，上海）、看圖作文“李雄救人”（1988年，廣東）、素材為“玫瑰園的里花與刺”（1990年）、以圓形為物體，寫一篇想像以及近墨者黑或者近墨者未必黑（1991年）、要學(xué)會(huì)關(guān)心別人、談回報(bào)（1991年，湖南、云南、海南）、關(guān)于社會(huì)公德問題，街頭雨中一景（1992年）、素材為詩歌《鳥的對話》（1995年）、“我更喜歡”（1996年）、“助人為樂”為主線（1997年）、以“誠信”為話題寫篇文章（2001年）、心靈的選擇（2002年）、感情的親疏和對事物的認(rèn)知（2003年）、包容（2004，北京）、自豪和平凡（2004年，遼寧）、忘記和銘記（2005年，全國卷）、位置與價(jià)值（2005年，黑龍江），共二十篇。

其它類：我的母親（1957年）、難忘的一天（1977年，山東）、“致光明日報(bào)編輯部的信”，關(guān)于環(huán)境污染問題（1985年）、“樹木．森林．氣候”（1986年）、評《十五的月亮》、2000年回母校（1986年，上海）、關(guān)于育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的簡訊（1987年）、“借書規(guī)則”、“借書規(guī)則”實(shí)施之后（1987年，廣東）、我的一點(diǎn)看法、中學(xué)生活的回顧與思考（1989年，上海）、史蒂芬研制火車的遭遇（1989年，廣東）、歡送老師退休、時(shí)間啊時(shí)間（1990年，上海）、代擬電報(bào)稿一則、我們生活在同一塊土地上（1991年，上海）、看圖作文、遙遠(yuǎn)夜空（1992年，上海）、別生活在懊悔之中（1992年，湖南、海南、云南）、關(guān)于補(bǔ)課報(bào)酬問題（1993年）、找回文具盒和介紹文具盒、幫同學(xué)補(bǔ)課該不該拿報(bào)酬（北京、湖北、湖南、云南、海南）、介紹“上海之夏”、機(jī)遇（1993年，上海）、嘗試（1994）、介紹街頭或鄉(xiāng)村小店、父輩（1994年，上海）、運(yùn)動(dòng)會(huì)簡訊、責(zé)任（1995年，上海）、初夏的時(shí)令特征、我的財(cái)富（19

96年，上海）、推薦一部電影、我看課外閱讀（1997年，上海）、以“春水”一詩為題、讀報(bào)有感（1998年，上海）、假如記憶可以移植（1999年）、開考時(shí)刻、以“回聲”的啟示主題（1999年，上海）、答案是豐富多彩的（2000年）、以2010年上海世博會(huì)為題（2000年，上海）、以“世紀(jì)交流”為題（2000年春季卷，北京安徽）、如何看待世界（2001年，北京安徽內(nèi)蒙春季卷）、以“如果我辦專欄”為題（2001年春季卷，上海）、以中國的世界文化及自然遺產(chǎn)為題（2001年，上海）、如何看待中外動(dòng)畫片對青少年的影響（2002年，上海春季卷）、以“出發(fā)”和“到達(dá)”為話題（2002年春季卷，北京與安徽）、以“面對大海”為題（2002年，上海）、以“規(guī)則”（含“規(guī)則與??”）為題（2002年，北京）、以“水的聯(lián)想”為題（2003年春季卷，北京與安徽）、以“雜”為話題（2003年，上海）、以“轉(zhuǎn)折”為題（2003年，北京）、以“忘憂草”為話題（2004年春季卷，上海）、以“尋找”為話題（2003年春季卷，北京與安徽）、忙（2004年，上海）、山給你以沉穩(wěn)，水給你以靈性（2004年，江蘇）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（2004年，浙江）、買鏡子（2004年，湖北）、語言與溝通（2004年，廣東）、家庭教育（2004年，湖南）、以下列所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象為題作文（孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 霍金、曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥，2004年，福建）、以“教育方式”為話題（2005年春季卷，北京）、打開心靈之窗（2005年春季卷，上海）、《意料之外 情理之中》（2005年，全國卷）、說“安”（2005年，北京）、文化生活三個(gè)鏡頭的影響（2005年，上海）、留給明天（2005年，天津）、筷子、自嘲（2005年，重慶）、以紀(jì)念為題作文（2005年，廣東）、今年花勝去年紅（2005年，遼寧）、一枝、一葉、一世界（2005年，浙江）、跑的體驗(yàn)（2005年，湖南）、以“雙贏的智慧”為題作文（2005年，山東）、看兩圓形（一穩(wěn)定，一多變），自擬題目（2005年，福建），臉（2005年，江西），共六十篇。

通過對以上四十四年一百三十一篇——肯定尚有遺漏，不過以后的補(bǔ)充，也不可能影響我對高考作文的基本判斷——高考作文的粗疏（因?yàn)橛行┲豢吹綐?biāo)題，未看到要求及給出的材料，故有可能分類不準(zhǔn)確）分類，勵(lì)志類、道德類、政治類所占比重是很重的，至于“其它類”也或多或少與這三類有關(guān)，只是不像上述三類那般用意彰顯。政治類命題集中于1951至1978年的高考作文命題里，占一百三十一篇作文命題的22．9%，??勵(lì)志類占１６．１%，在“時(shí)刻準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義奮斗終生”、“長大為

人民立功勞”的教誨下，非勵(lì)個(gè)人之志，而是勵(lì)那些大而空的虛幻之志??僅從一般勵(lì)志來看，這也是對學(xué)生的矮化和幼稚化，是成人社會(huì)對學(xué)生的不信任。今日舉目四望，當(dāng)我們被胡編亂造的垃圾類勵(lì)志書包圍，很多成人都還靠勵(lì)志類書活著的時(shí)候，教育的不堪更是彰顯無遺。道德類占15．2%，從八股文到現(xiàn)在的高考作文命題，道德綁架，奉送精神原子彈，歷來就是中國人的強(qiáng)項(xiàng)，這也是代圣立言的作文傳統(tǒng)，過于強(qiáng)大而久遠(yuǎn)的必然反映。

至于占一百二十六篇作文命題45．8%的“其它類”，大致可分成日常生活類、科普（幻）類、社會(huì)問題類等。但我認(rèn)為從命題特性來看，沒有上面所分三類突出，這些命題多有泛道德、泛政治的影子。盡管??自由表達(dá)的空間還很小，不能發(fā)揮學(xué)生酣暢淋漓的創(chuàng)造性。但與此前??相比，“其它類”作文多出現(xiàn)在近幾年的分省作文命題中，這是個(gè)相對可喜的變化。這些命題使得考生寫作時(shí)多了些選擇余地，內(nèi)容的多樣性也相對得到了一定的展現(xiàn)。

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四 道德綁架與膨脹螺釘

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為了配合螺絲釘?shù)慕逃砟睿寣W(xué)生喪失自我，喪失獨(dú)立思考能力，??大公無私、舍己救人、公而忘私、非友即敵、你死我活等等，這種非此即彼的思維方式，你死我活的斗爭哲學(xué)，至今尚存在我們的教材及作文考試中。學(xué)雷鋒學(xué)賴寧這種不可學(xué)的道德人物，其實(shí)是剝奪別人為自己正當(dāng)權(quán)利所做的一切努力。??

“心靈的選擇”（2002年）是寫登山者的互救，本來是很好的。很多人有登山經(jīng)驗(yàn)的人，從技術(shù)上論證，覺得如此救助人的一幕不大可能發(fā)生，這且不表。倘若學(xué)生“心靈”里“選擇”了不去救那個(gè)不知死活的人，而獨(dú)自下山，因?yàn)槿绻人耆赡芤黄鹚赖簟辽倥c救活的可能性是相等的——倘若他能自圓其說，表達(dá)了自己獨(dú)立的看法，他的作文你將怎樣評判？當(dāng)他行使自由“選擇”的“心靈”，而不選擇社會(huì)所強(qiáng)加給他的道德時(shí)，我們該怎樣處置？一個(gè)人處于極限狀態(tài)時(shí)，心靈的選擇可否應(yīng)有他的自由？話又說回來，如果只有救人一途，才是“心靈”的需要，也就是說只有一件事我們

能做，那么我們還有“選擇”嗎？怎么選擇？除非我們陷入等額選舉——其實(shí)等額選舉是典型的病句、毫無邏輯，等額能“選”嗎——這混帳可笑的游戲中。其實(shí)這里涉及到自由意志問題，恐怕絕非普通道德倫理能夠探討清楚。出這種題，除了給個(gè)道德說教的牢籠外，實(shí)在無助于學(xué)生自由表達(dá)。

我們的道德教育總是因?yàn)榉谴思幢说乃季S范式，把活生生的人弄得灰頭土臉，自畫牢籠，陷入欲罷不能的泥淖。道德教育者在這樣對反復(fù)對學(xué)生的折騰中，好像尋求到了快感。其實(shí)進(jìn)行這種道德教育，是個(gè)兩敗俱傷的結(jié)果，因?yàn)樵诮档蛯W(xué)生智商的同時(shí)，也侮辱了自己求真的尊嚴(yán)。而通過這樣的學(xué)校教育出來的學(xué)生，愈來愈多，遍布全社會(huì)，又因不認(rèn)識(shí)這道德的虛偽性，或者意識(shí)到這虛偽性而想從中混水摸魚，從而使生活泛道德化，產(chǎn)生大量的道德膨脹螺釘。這種道德膨脹螺釘，隨處可見，就像全中國有多少墻壁，就有多少膨脹螺釘一樣。他們道德膨脹之功可謂巨大，作為螺釘?shù)钠茐墓δ芤膊豢珊鲆暋＿@些道德膨脹螺釘亦即泛道德主義者，他們在與人爭辯一件事時(shí)，往往不看真?zhèn)危瑒?dòng)輒拿道德說事，只拿出不允許他人置疑的道德優(yōu)越感來，道德成了他們最后的護(hù)身符。無處不在的、泛化的道德，以及成上千萬的泛道德主義者，成為扼殺普通人創(chuàng)造力和權(quán)利的利器。

五：比傻秘技及其表演

??我看四十四年來的作文命題，大部分都適合裝瘋賣傻。??看到一篇作文命題，你就會(huì)想到相對應(yīng)的社論、指示、文件、講話、發(fā)言、通知，像摸擬德育課，你只有往那套路里塞進(jìn)一批成人們要求的套話大話、假話空話，而作為閱卷老師，也樂于鼓勵(lì)這樣的作文，以維持互相之間比傻的均衡態(tài)勢。誠然，在政府干預(yù)教育中立及自由的情況下，老師和學(xué)生只不過是“木偶人”。??

至于你心理脆弱，如果你不去戰(zhàn)勝（1998年考題），你便是懦夫，堅(jiān)強(qiáng)比脆弱先天地具有一種道德、行事的優(yōu)越感。為了倡導(dǎo)“戰(zhàn)勝脆弱”，提倡一種所謂健康的生活，不惜讓學(xué)生變成沒有思考的木頭，變成聽廢話的垃圾桶。這樣的作文命題，你若寫成我就是個(gè)脆弱的人，堅(jiān)強(qiáng)與脆弱就像一枚硬幣的兩面，個(gè)人性格屬于硬幣的這一面“脆弱”，你讓我怎么戰(zhàn)勝？難道性格就像那枚硬幣一樣，將寫有“堅(jiān)強(qiáng)”一面翻過來就行了么？或者像身上的肉一樣將“脆弱”那塊剜掉，就萬事大吉了？最終你不戰(zhàn)勝脆弱，不僅作

文得低分，而且生存中都感到壓力與歧視，于是你就只有妥協(xié)比傻，按照主流意識(shí)的規(guī)范來作文。事實(shí)上，難道脆弱的人就沒有生存的權(quán)利嗎？不應(yīng)該得到社會(huì)的同情嗎？“脆弱”真能戰(zhàn)勝？脆弱既可戰(zhàn)勝，那么作為性格之一種，“堅(jiān)強(qiáng)”是否也需要或者也能戰(zhàn)勝？這能證明嗎？又怎么去證明？要言之，這只不過典型的庸俗進(jìn)化論，變態(tài)的社會(huì)競爭理念在我們學(xué)校教育和生活中作怪，急功近利成了社會(huì)的普遍選擇，并成為傷害每個(gè)人判斷力的病灶。

六：拿錢買瓜

??作文寫作是語文教育里真正的致命傷。這些致命傷是假、大、空，于身不親，不說人話。《假如記憶可以移植》可謂五十年來出得比較的作文之一，因?yàn)樗梢蕴峁o數(shù)種可能和結(jié)局，不是給你一個(gè)貌似有理的圈套，讓學(xué)生往里鉆。這樣的命題，相當(dāng)于小說創(chuàng)作，它只給定了可能，沒限制你的不可能，這種想像和伸縮的自由，才是心靈和寫作之必須。但也有不少寫作者受常規(guī)作文的套路，往許多大得不著邊際的政治話題上套，??至于那些政治類、勵(lì)志類、道德類作文題，就更只有往大話套話上寫的份，哪怕是面對“其它類”中關(guān)于日常生活、社會(huì)問題的考題，也會(huì)不知不覺往說教方面靠，不能展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性和真性情。勿需舉例，只要你仔細(xì)看了話題作文所給定的材料，你會(huì)不由自上地跟著他們的要求和腳步挺進(jìn)，沒有絲毫的懷疑，更不會(huì)有反抗。七：無趣是作文的天敵

??寫過看好看的《兒童雜事詩》的周作人說，我們提供給兒童的讀物應(yīng)“優(yōu)美、新奇”，“不可過量的鼓動(dòng)崇拜英雄的心思，或助長粗暴殘酷的行為”。循此而來，學(xué)生作文代圣人立言，說成人的廢話，仿佛替公家寫文件，畫道德圈套，杜撰好人好事，讓學(xué)生去為人成人社會(huì)的諸多不是開藥方，下診斷，完全是剝奪了學(xué)生自我思考的權(quán)利。對于好的文章，誰都有自己的看法，我的看法，如用減法，就是文字優(yōu)美而說事（理）有趣。

第二篇：歷年高考作文之我見

歷年高考作文之我見

四九鼎革后，各個(gè)階段的教育特別是高等教育，所經(jīng)受的浮沉跌蕩，全憑操權(quán)柄者的主觀需要定奪一切，大有翻手為云，覆手為雨之勢。從隋朝大業(yè)二年（公元606年）至清朝光緒論三十年（1906年），一千三百年間，其間因戰(zhàn)亂、改朝換代，科舉考試或稍有影響。但像1966年—1976年十一年間大學(xué)停招的情形，可謂千百年來之未有。對于生處這個(gè)時(shí)期的適齡學(xué)子來說，真是絕大的不公，青春傷逝，不少人學(xué)業(yè)無成，對社會(huì)來說也是無可追挽的大損失。1951年前政權(quán)新定，尚未來得及分身搞統(tǒng)一思想、窒息教育自由的全國統(tǒng)一高考——四九年前是各大學(xué)自行招考，沒有全國統(tǒng)一高考——因此所謂五十年來的高考作文命題，自然只能取個(gè)約數(shù)。準(zhǔn)確地說，我分析的是1951年—1965年，1977年—2005年，總共四十四年的高考作文命題。

審視過去的歷史，從生活的各個(gè)方面來觀察，國朝五十年來，國史失誣、家史失諛，野史失臆，真是一個(gè)活脫脫的誣妄世界。而考察高考作文命題，看政權(quán)對教育中立以及自由的干預(yù)，更是一個(gè)不可缺少的角度。折騰孩子自然是我們的傳統(tǒng)，五十年來的偉大成就，便是將這傳統(tǒng)變成了國粹，而作文便是通向這項(xiàng)國粹的方便之門。

引子：兩次歷險(xiǎn)

因?yàn)闃I(yè)余研究點(diǎn)教育，每年高考前后，仿佛備受優(yōu)渥，其實(shí)就是挨些傳媒將你觀點(diǎn)攔腰斬?cái)嗟恼勰ィ浅鲂┣把圆淮詈笳Z的廢話。說白了是自己有心撞上去找抽，怪不得別人。不動(dòng)腦子，大家都知道高考可不是什么好玩的優(yōu)渥待遇，不把你考得七竅生煙，它哪會(huì)輕易給你亮出底牌，大名鼎鼎的艾弗森——其綽號(hào)是學(xué)生考試最喜歡的，因?yàn)樗恰按鸢浮薄刹皇请S便出來的。如果把高考弄成“歡樂總動(dòng)員”，讓這些不知甘苦的半大小子，白撿便宜，那我們這些成人不是很沒面子的飯桶么？雖然現(xiàn)在十三億人都普及了一個(gè)成語，掃盲成就舉世獨(dú)矚目，它叫與時(shí)俱進(jìn)。但與時(shí)俱進(jìn)在高考面前，像遇著了倉庫重地，只能撈著個(gè)“閑人免進(jìn)”。還好，我并不是任何時(shí)候都賤得找抽。譬如有回報(bào)社約我去談高考作文，到了報(bào)社才知要寫一篇作文。最后我把張鐵生當(dāng)作“粉絲”，認(rèn)作哥們，交了白卷。我不做題，好像省了勁，撿了便宜。結(jié)果報(bào)社非常滿意，因?yàn)閺男Ч峡矗麄儾攀钦嬲内A家，只有如此才能變成新聞。敢情他們一開始非逼我寫一篇不可，其實(shí)心底里是在給我告矮，就算我們求你了，你行行好，千萬別寫啊，不然我這新聞怎么炒啊。比考生寫作文揣度成人社會(huì)的廢話套話、大話假話，都來得費(fèi)勁，真可謂用心良苦。今年高考，本地一家媒體又約我寫四川省的高考作文《忘記與銘記》。朋友以為我很堅(jiān)強(qiáng)，其實(shí)我神經(jīng)脆弱得一塌糊涂，不堪折磨。一個(gè)人如同一個(gè)國家，穩(wěn)定壓倒一切。你要破壞我的穩(wěn)定，顛覆我的安全，是何居心？讓我再考一次，敬謝不敏。何況當(dāng)年高考時(shí)落下的心理疾患，至今未曾痊愈。從地獄過來的人，你讓他再去，除非他喝了高質(zhì)量的孟婆茶。

一： 命題類別概析

古今公文文種，據(jù)梁永誨等編的《古今公文文種匯釋》所載，約有四百一十七種，分上行文、下行文、平行文、其它四大類。在書中“其它”無法歸類的這一類里，他們收入了“八股文”，這樣的分類是否恰當(dāng)和科學(xué)，暫不在我的考慮之列。我看了田子霖編著的《八股文觀止》中四百八十四篇八股文，無一例外都是代圣立言，可看作“上行文”之一種，但可能因?yàn)闆]有上行文那么具體的有送達(dá)人物和機(jī)構(gòu)，因此他們將其編入無法歸類的“其它”類之中。但八股文被納入公文之中，本身反證了八股文不是一種創(chuàng)作，而是一種套路——依傍“四書”，摸擬圣賢，嚴(yán)守起承轉(zhuǎn)合的文法——類同沒有多少特點(diǎn)的公文。

公文在我們現(xiàn)今通稱為“應(yīng)用文”，但八股文卻沒多少實(shí)

用價(jià)值。八股文可憎的面目，歷來為人詬病，就連蘇軾這樣的文章高手，寫出來的《王省維歲》、《作周恭先作周孚先》、《惟圣罔念作狂惟狂克念作圣》、《君使臣以禮》等八股文，都令人生厭，了無生趣。至于李維新主編的《天下第一策——?dú)v代狀元殿試對策觀止》里，狀元們回答皇帝的考題，雖有皇帝“悉心以對，毋有所隱”、“詳切敷陳，毋徒泛泛”的指令，腦袋也不是南瓜，他們哪敢講什么太真的話，到最后無非是“伏乞天恩，特賜裁擇”、“冒犯圣聽，不勝戰(zhàn)栗屏營之至”、“臣昧死謹(jǐn)對”的話。這些話沒有什么想像力，卻很形象，因?yàn)槲覀兒笕朔路鹂吹剿麄兓卮饐栴}時(shí)，恐懼得全身都在發(fā)抖，令人難過。

今天的高考作文也承襲古代八股而來，深得代圣立言的傳統(tǒng)。從到處空話套話、大話假話的作文來看，似可歸入公文之中，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)今不少公文就是做假的典范。但這些作文與八股文一樣，除了拿來作為一次性使用品——考試用外，可謂沒有任何價(jià)值。一般說來，作文命題，從文種來分，無非是說明文、記敘文、議論文等，從文學(xué)體裁來分無非散文、詩歌等，但這樣的統(tǒng)計(jì)看不出幾十年來作文命題的實(shí)質(zhì)。我將以命題所涉內(nèi)容來作些較粗淺的分類——有不少作文命題無法準(zhǔn)確分類，不少兼有多種類型的特征——以便明了作文命題的傾向。

勵(lì)志類：我所報(bào)考的志愿是怎樣決定的（1954年）、我準(zhǔn)備怎樣做一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生（1955年）、我在勞動(dòng)中得到了鍛煉（1960年）、路（1977年，浙江）、不到長城非好漢（1977年，甘肅）、在我報(bào)考大學(xué)的時(shí)候、難忘的一天（1977年，寧夏）、攻書莫畏難、青松贊（1977年，云南）、讀后感：《畫蛋》達(dá)．芬奇的故事（1980年）、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”（1982年）、看圖作文，漫畫《挖井》（1983年）、“致青年同學(xué)的一封信”，關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱（1989年）、《堅(jiān)韌——我追求的品格》、《戰(zhàn)勝脆弱》任意選擇或不選擇，中心圍繞“心理承受能力”（1998年）、田中耕

一獲獎(jiǎng)的啟示（2003年春季卷，上海）、相信自己與聽取別人的意見（2004年，全國卷一）、遭遇挫折和放大痛苦（2004年，全國卷二）、快樂幸福與我們的思維方式（2004年，全國卷三）、看到自己與看到別人（2004年，全國卷四）、材與非材（2004年，天津）、自己的認(rèn)識(shí)與別人的期待（2004年，重慶）、談?wù)剬θ松⑹挛锏目捶ǎ?005年，湖北）、鳳頭豬肚豹尾（2005年，江蘇），共二十一篇。

政治類：一年來我在課外努力地工作、論增產(chǎn)節(jié)約的好處（1951年）、我投到祖國的懷抱里來、記一件好人好事（1952年）記一個(gè)你所熟悉的革命干部、記你最熟悉的人（1953年）、我生活在幸福的年代里（1956年）、當(dāng)社會(huì)主義總路線公布的時(shí)候、大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕、記整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的一件事（1958年）、我學(xué)習(xí)了毛主席著作以后、一位革命先輩的事跡鼓舞著我（1961年）、說不怕鬼或雨后（二者任選一，1962年）、唱《國際歌》時(shí)所想起的、“五一”勞動(dòng)節(jié)日記（1963）、談革命與學(xué)習(xí)、給越南人民的一封信（1965年）、我在這戰(zhàn)斗的一年里（1977年，北京）、他像雷鋒同志那樣、宏偉的目示鼓舞著我（1977年，天津）、“知識(shí)越多越反動(dòng)”嗎？在抓綱治國的日子里（1977年，上海）、心中有話向黨說（1977年，湖南）、《一個(gè)青年礦工的變化》讀后感（1977年，四川）、苦戰(zhàn)（1977年，江蘇）、《大慶見聞一則》讀后感（1977，福建）、難忘的時(shí)刻、當(dāng)我想起雷鋒的時(shí)候（1977年、江西）、在沸騰的日子里、談青年時(shí)代（1977年，遼寧）、我的心飛向毛主席紀(jì)念堂（1977年，河南）、學(xué)雷鋒的故事（1977年，湖北）、偉大的勝利——難忘的一九七六年十月（1977年，吉林）、每當(dāng)想起敬愛的周總理、駁“難”、在攀登的起點(diǎn)上、大治之年里的幾件小事（1977年，新疆）、為四個(gè)現(xiàn)代化做貢獻(xiàn)（1977年，山西）、難忘的日記、我們要繼承革命前輩艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)（1977年，廣西）、談實(shí)事求是、在紅旗下（1977年，內(nèi)蒙古）、每當(dāng)我唱起《東方紅》（1977年，黑龍江）、從“科學(xué)有險(xiǎn)阻，苦戰(zhàn)能過關(guān)”談起（1977）、難忘的一天、致全國科學(xué)大會(huì)的一封信（1977年，陜西）、縮寫“速度問題是個(gè)政治問題”（1978年，安徽）、一份關(guān)于改革的摘要、五十年前的今天（1987年，上海），共三十篇。

道德類：“讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事”（1964年）、改寫“陳伊玲的故事”（1979年）、讀后感：《毀樹容易種樹難》（1982年）、論知足常樂（1985年，上海）、習(xí)慣（1988年）、我更喜歡、清流與活源（1988年，上海）、看圖作文“李雄救人”（1988年，廣東）、素材為“玫瑰園的里花與刺”（1990年）、以圓形為物體，寫一篇想像以及近墨者黑或者近墨者未必黑（1991年）、要學(xué)會(huì)關(guān)心別人、談回報(bào)（1991年，湖南、云南、海南）、關(guān)于社會(huì)公德問題，街頭雨中一景（1992年）、素材為詩歌《鳥的對話》（1995年）、“我更喜歡”（1996年）、“助人為樂”為主線（1997年）、以“誠信”為話題寫篇文章（2001年）、心靈的選擇（2002年）、感情的親疏和對事物的認(rèn)知（2003年）、包容（2004，北京）、自豪和平凡（2004年，遼寧）、忘記和銘記（2005年，全國卷）、位置與價(jià)值（2005年，黑龍江），共二十篇。

其它類：我的母親（1957年）、難忘的一天（1977年，山東）、“致光明日報(bào)編輯部的信”，關(guān)于環(huán)境污染問題（1985年）、“樹木．森林．氣候”（1986年）、評《十五的月亮》、2000年回母校（1986年，上海）、關(guān)于育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的簡訊（1987年）、“借書規(guī)則”、“借書規(guī)則”實(shí)施之后（1987年，廣東）、我的一點(diǎn)看法、中學(xué)生活的回顧與思考（1989年，上海）、史蒂芬研制火車的遭遇（1989年，廣東）、歡送老師退休、時(shí)間啊時(shí)間（1990年，上海）、代擬電報(bào)稿一則、我們生活在同一塊土地上（1991年，上海）、看圖作文、遙遠(yuǎn)夜空（1992年，上海）、別生活在懊悔之中（1992年，湖南、海南、云南）、關(guān)于補(bǔ)課報(bào)酬問題（1993年）、找回文具盒和介紹文具盒、幫同學(xué)補(bǔ)課該不該拿報(bào)酬（北京、湖北、湖南、云南、海南）、介紹“上海之夏”、機(jī)遇（1993年，上海）、嘗試（1994）、介紹街頭或鄉(xiāng)村小店、父輩（1994年，上海）、運(yùn)動(dòng)會(huì)簡訊、責(zé)任（1995年，上海）、初夏的時(shí)令特征、我的財(cái)富（1996年，上海）、推薦一部電影、我看課外閱讀（1997年，上海）、以“春水”一詩為題、讀報(bào)有感（1998年，上海）、假如記憶可以移植（1999年）、開考時(shí)刻、以“回聲”的啟示主題（1999年，上海）、答案是豐富多彩的（2000年）、以2010年上海世博會(huì)為題（2000年，上海）、以“世紀(jì)交流”為題（2000年春季卷，北京安徽）、如何看待世界（2001年，北京安徽內(nèi)蒙春季卷）、以“如果我辦專欄”為題（2001年春季卷，上海）、以中國的世界文化及自然遺產(chǎn)為題（2001年，上海）、如何看待中外動(dòng)畫片對青少年的影響（2002年，上海春季卷）、以“出發(fā)”和“到達(dá)”為話題（2002年春季卷，北京與安徽）、以“面對大海”為題（2002年，上海）、以“規(guī)則”（含“規(guī)則與……”）為題（2002年，北京）、以“水的聯(lián)想”為題（2003年春季卷，北京與安徽）、以“雜”為話題（2003年，上海）、以“轉(zhuǎn)折”為題（2003年，北京）、以“忘憂草”為話題（2004年春季卷，上海）、以“尋找”為話題（2003年春季卷，北京與安徽）、忙（2004年，上海）、山給你以沉穩(wěn)，水給你以靈性（2004年，江蘇）、人文素養(yǎng)與發(fā)展（2004年，浙江）、買鏡子（2004年，湖北）、語言與溝通（2004年，廣東）、家庭教育（2004年，湖南）、以下列所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象為題作文（孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 霍金、曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥，2004年，福建）、以“教育方式”為話題（2005年春季卷，北京）、打開心靈之窗（2005年春季卷，上海）、《意料之外 情理之中》（2005年，全國卷）、說“安”（2005年，北京）、文化生活三個(gè)鏡頭的影響（2005年，上海）、留給明天（2005年，天津）、筷子、自嘲（2005年，重慶）、以紀(jì)念為題作文（2005年，廣東）、今年花勝去年紅（2005年，遼寧）、一枝、一葉、一世界（2005年，浙江）、跑的體驗(yàn)（2005年，湖南）、以“雙贏的智慧”為題作文（2005年，山東）、看兩圓形（一穩(wěn)定，一多變），自擬題目（2005年，福建），臉（2005年，江西），共六十篇。

通過對以上四十四年一百三十一篇——肯定尚有遺漏，不過以后的補(bǔ)充，也不可能影響我對高考作文的基本判斷——高考作文的粗疏（因?yàn)橛行┲豢吹綐?biāo)題，未看到要求及給出的材料，故有可能分類不準(zhǔn)確）分類，勵(lì)志類、道德類、政治類所占比重是很重的，至于“其它類”也或多或少與這三類有關(guān)，只是不像上述三類那般用意彰顯。

政治類命題集中于1951至1978年的高考作文命題里，占一百三十一篇作文命題的22．9%，黨派教育、奴化教育無處不在，在四九年后達(dá)到了空前的高度。勵(lì)志類占１６．１%，在“時(shí)刻準(zhǔn)備著為共產(chǎn)主義奮斗終生”、“長大為人民立功勞”的教誨下，非勵(lì)個(gè)人之志，而是勵(lì)那些大而空的虛幻之志，便于把你賣了，還幫著他數(shù)錢。僅從一般勵(lì)志來看，這也是對學(xué)生的矮化和幼稚化，是成人社會(huì)對學(xué)生的不信任。今日舉目四望，當(dāng)我們被胡編亂造的垃圾類勵(lì)志書包圍，很多成人都還靠勵(lì)志類書活著的時(shí)候，教育的不堪更是彰顯無遺。道德類占15．2%，從八股文到現(xiàn)在的高考作文命題，道德綁架，奉送精神原子彈，歷來就是中國人的強(qiáng)項(xiàng)，這也是代圣立言的作文傳統(tǒng)，過于強(qiáng)大而久遠(yuǎn)的必然反映。至于占一百二十六篇作文命題45．8%的“其它類”，大致可分成日常生活類、科普（幻）類、社會(huì)問題類等。但我認(rèn)為從命題特性來看，沒有上面所分三類突出，這些命題多有泛道德、泛政治的影子。盡管還有意識(shí)形態(tài)的緊箍咒，統(tǒng)一思想的殘酷要求，在窒息著作文命題和學(xué)生寫作，自由表達(dá)的空間還很小，不能發(fā)揮學(xué)生酣暢淋漓的創(chuàng)造性。但與此前赤裸裸的道德綁架、政治報(bào)告、漿糊勵(lì)志相比，“其它類”作文多出現(xiàn)在近幾年的分省作文命題中，這是個(gè)相對可喜的變化。這些命題使得考生寫作時(shí)多了些選擇余地，內(nèi)容的多樣性也相對得到了一定的展現(xiàn)。

第三篇：歷年高考作文

2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風(fēng)霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優(yōu)良傳統(tǒng)埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發(fā)乎禮，義者，發(fā)乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內(nèi)心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進(jìn)而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應(yīng)以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學(xué)》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現(xiàn)。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現(xiàn)出的誠信者比比皆是，荊軻于“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報(bào)知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應(yīng)替他報(bào)仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復(fù)來”的秘訣便是誠信經(jīng)商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發(fā)揮在經(jīng)商致富中，可以家財(cái)萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內(nèi)，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運(yùn)之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發(fā)行呤澤畔時(shí)，嘆“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關(guān)中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內(nèi)則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創(chuàng)造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質(zhì)，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導(dǎo)我們?yōu)槿颂幨拢瑒t人生得以絢爛，事業(yè)得以輝煌！

謹(jǐn)記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：為人格涂上一層亮色

我該堅(jiān)持什么？我該如何選擇?我面對無數(shù)疑問，在月夜下獨(dú)自徘徊……“精誠所致，金石為開”這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個(gè)人都希望到這一家公司工作，因?yàn)檫@是一家有規(guī)模，效益好，工資高的公司。于是，在招聘的這一天，先后來了四位應(yīng)聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經(jīng)驗(yàn)。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最后來了一位男學(xué)生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經(jīng)驗(yàn)，但對這項(xiàng)工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當(dāng)問他為何能以誠相對時(shí)，他說小時(shí)候有一次他撿了錢，奶奶問他時(shí)撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告誡他說：“窮不可怕，只要你誠實(shí)，你就有救。”他說他永遠(yuǎn)記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因?yàn)樗侵侵\的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現(xiàn)實(shí)中的人會(huì)因其真實(shí)而獲得意料之外的驚喜，而且還會(huì)給后人留下一筆豐厚的精神財(cái)富。請信守誠信吧！因?yàn)檎\信，我們才能取得別人的信賴和信任；因?yàn)檎\信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因?yàn)檎\信，我們才可以走出人生的不如意；因?yàn)檎\信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說：“觀操守，在利害時(shí)。”古代有許多賢明之士，正是在個(gè)人利害攸關(guān)之際，表現(xiàn)出“財(cái)賄不以動(dòng)其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。為維護(hù)人格的尊嚴(yán)而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵(lì)。

當(dāng)人們在感嘆世風(fēng)日下，天良漸泯時(shí)，人們不約而同地關(guān)注到社會(huì)人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會(huì)像那位業(yè)主那樣做嗎？互聯(lián)網(wǎng)上的調(diào)查顯示，大多人的態(tài)度是曖昧或相反的。“一粒沙里看世界”，這就更加顯示出業(yè)主行為的難能可貴，他的內(nèi)心，存放著一個(gè)美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業(yè)主一樣，樹起理想的風(fēng)帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個(gè)季節(jié)；像一朵小小的浪花，飛濺起整個(gè)海洋，像一根長長的木棒，撬起整個(gè)地球……

讓我們向這位業(yè)主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們?nèi)松臏?zhǔn)則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動(dòng)，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

2011高考優(yōu)秀作文（全國卷）：至誠，至成松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`背它對大海永恒的約定。

山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對草木堅(jiān)守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。

誠信是立業(yè)之本。在當(dāng)今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時(shí)候，哪家企業(yè)能夠信守對顧客負(fù)責(zé)的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發(fā)誠信危機(jī)，內(nèi)在誠信體系崩潰之時(shí)，我們期盼的是一個(gè)真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業(yè)站出來，讓消費(fèi)者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業(yè)，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業(yè)，才能真正地成就一批有誠有信的企業(yè)家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時(shí)，言而有信是必審必省的一項(xiàng)，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當(dāng)推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們?yōu)榱怂倪z愿耗時(shí)耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當(dāng)頭的就兩個(gè)字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學(xué)研究的根基。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對科學(xué)、對真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個(gè)承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅(jiān)持日心說，被教會(huì)關(guān)押，迫害長達(dá)八年！但也無法改變他對科學(xué)和真理的忠誠。如果每個(gè)科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)真正高效的科研環(huán)境，為祖國做出更具震撼力的貢獻(xiàn)！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態(tài)去面對每一件小事，我們必將成功！

因?yàn)橹琳\，所以至成。

2011高考全國2卷(大綱卷)滿分作文：撐起一片誠信的藍(lán)天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節(jié)操的一眼清泉。”有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點(diǎn)垢點(diǎn)。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個(gè)世界帶來芳香的花。”

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍(lán)天，有人因?yàn)槠垓_而失去了最珍貴的友誼，有人因?yàn)橹e言而眾叛親離，也有人因?yàn)槠垓_而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關(guān)老爺?shù)恼\信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進(jìn)爵，他毅然過五關(guān)斬六將，留下千古美名，只為一個(gè)“信”字。誠信是玉，是一塊價(jià)值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅(jiān)貞，歷來文人學(xué)士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學(xué)到了信，一個(gè)傳唱千古的立身準(zhǔn)則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風(fēng)，何等的英雄，可到頭來，卻為一個(gè)“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當(dāng)作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)從信開始的機(jī)會(huì)，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點(diǎn)，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實(shí)現(xiàn)自己心中的諾言，與菊花結(jié)緣，他守望著那一棵棵誠實(shí)的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統(tǒng)治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因?yàn)橛心钦\信的山菊為他作伴，他生活得很充實(shí)，很自然。

在這片誠信的藍(lán)天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅(jiān)貞的玉，芬芳的花，因?yàn)樵谒鼈兩砩衔覀兛吹搅艘粋€(gè)字--“信”。

看！誠信的藍(lán)天下站著三個(gè)人，你、我、他。

2010年陜西高考滿分作文：丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會(huì)長得大，環(huán)境決定著魚；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周圍的人認(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周圍的環(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。

但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰(zhàn)國，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開，暗香盈風(fēng)雪。

環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

第四篇：歷年高考作文

歷年高考作文1

當(dāng)下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應(yīng)該何去何從?

每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當(dāng)深思熟慮、嚴(yán)肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)便發(fā)生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個(gè)人的悲哀，也是我們?nèi)后w的悲哀。

碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵(lì)志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網(wǎng)絡(luò)小說——我們將閱讀時(shí)間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節(jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閱讀，暴露了時(shí)代文化生活的弊端。其實(shí)，真正的閱讀是不可復(fù)制的個(gè)人體驗(yàn)，它能帶給人精神的觸動(dòng)與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗(yàn)：我在書里結(jié)束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會(huì)讓我們的思想成為風(fēng)中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內(nèi)心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個(gè)體精神碎片化的困境。當(dāng)整片美文被撕扯成碎片，當(dāng)斷章取義引發(fā)越來越多的誤會(huì)和矛盾，當(dāng)囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學(xué)的羅網(wǎng)。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因?yàn)椴粫?huì)笑與不會(huì)思考，而是我們不知道我們?yōu)槭裁葱εc為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時(shí)候，我們是否應(yīng)該為時(shí)代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

歷年高考作文2

尊敬的老師，同學(xué)們：

你們好。

“十畝之間兮，桑者閑閑矣。”千年之前，《詩經(jīng)》以生動(dòng)的筆觸描繪勞動(dòng)的圖景。如今，勞動(dòng)依舊是社會(huì)中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會(huì)圖景。私以為，吾輩應(yīng)以勞動(dòng)為犁，深耕夢想。

然人言紛紛，有人言科技迅猛發(fā)展的當(dāng)代，辛苦的勞動(dòng)不過是明日黃花，科技將會(huì)搭建安逸的溫床。實(shí)則不然，國家領(lǐng)導(dǎo)人之語發(fā)聾振聵：“幸福是奮斗出來的。”也只有辛勤勞動(dòng)，揮灑汗水，方得以乘科技之風(fēng)扶搖而上。

以勞動(dòng)為本，鑄就個(gè)體生命之厚重。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢著豐收的喜悅，更是對辛勤勞動(dòng)者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農(nóng)諺，也昭示著有勞動(dòng)才有獲的真理。勞動(dòng)是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動(dòng)成富商巨賈，今有褚時(shí)健灑汗農(nóng)田鑄就中國橙王的美名。勞動(dòng)不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統(tǒng)美德。質(zhì)樸，誠信，奉獻(xiàn)，都是由勞動(dòng)的汗水澆沃而成的果實(shí)。繼承，發(fā)揚(yáng)，創(chuàng)新的精神，也因勞動(dòng)而更加閃亮。勞動(dòng)在成就自我的同時(shí)，也是對美德的培育。在勞動(dòng)中方實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命價(jià)值，鑄就生命厚度。

興勞動(dòng)之風(fēng)，展現(xiàn)社會(huì)之風(fēng)貌。“人間萬事出艱辛。”實(shí)現(xiàn)個(gè)人的小目標(biāo)或是天下大同的宏愿，都要靠勞動(dòng)來鑄就。社會(huì)之和諧與長治久安，更需勞動(dòng)者筑起萬里長城。當(dāng)勤勞蔚然成風(fēng)之時(shí)，一個(gè)國家，一個(gè)民族，才能在瞬息萬變的時(shí)代屹立，騰飛。藏區(qū)博士鐘揚(yáng);天眼設(shè)計(jì)師南仁東，以及迭起的代代勞模，點(diǎn)燃了生命的火焰，將勞動(dòng)之風(fēng)吹拂在華夏大地的每一個(gè)角落。中華民族的辛勤奮斗的新時(shí)代風(fēng)貌也將在賢者引眾人應(yīng)的時(shí)代浪潮中愈發(fā)生氣勃勃。

揆諸當(dāng)下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動(dòng)嗤之以鼻。殊不知?jiǎng)趧?dòng)方是生命之風(fēng)帆，不展風(fēng)帆而奢望科技之風(fēng)能帶動(dòng)人生之舟遠(yuǎn)航實(shí)屬荒謬可笑。吾輩應(yīng)以勞動(dòng)為基石，鑄就人生宏偉大廈。

高爾基曾說，世間所有美好的東西，都是勞動(dòng)創(chuàng)造出來的。愿諸君以勞動(dòng)為犁，深耕夢想，收獲喜悅。

歷年高考作文3

尊敬的王老：

明天就是第100個(gè)國慶節(jié)，作為一名普通的青年科學(xué)工作者，我代表中國社會(huì)科學(xué)院向您獻(xiàn)上最誠摯的祝福，對您榮獲“百年中國功勛人物”表示熱烈的祝賀。

您出生在上世紀(jì)六十年代，頻繁的運(yùn)動(dòng)與極度的貧困并沒有消滅您的好學(xué)之心。在繁重的勞作之余，在高壓氣氛的縫隙里，您刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持上進(jìn)，終于等來了1977年恢復(fù)高考的好消息。機(jī)遇總是青睞有準(zhǔn)備的人，真正的強(qiáng)者總能在最關(guān)鍵的時(shí)刻把握自己。在清華大學(xué)的求學(xué)生涯里，您毅然攀登科學(xué)的高峰，在動(dòng)力學(xué)領(lǐng)域漸漸嶄露頭角。不僅是國內(nèi)的科學(xué)界，美國的科學(xué)界也開始關(guān)注到了您發(fā)表的關(guān)于航天飛行器的科學(xué)論文。在當(dāng)時(shí)，一個(gè)20歲左右的青年人取得如此令人矚目的成就著實(shí)難得。

您并沒有就此滿足，而是將這些夸贊之聲輕輕置于腦后，繼續(xù)在實(shí)驗(yàn)室和圖書館中苦苦鉆研。您獲得了赴美留學(xué)的資格，在大洋彼岸的異國他鄉(xiāng)，您時(shí)刻不忘祖國人民的期盼與掛念，牢記一個(gè)青年科學(xué)工作者的神圣使命。學(xué)成歸來，您已然是中國載人航天界的中堅(jiān)力量。正如老一輩科學(xué)家錢學(xué)森一樣，您放棄了國外優(yōu)厚的物質(zhì)待遇，決心將智慧與汗水全部奉獻(xiàn)給神州熱土。祖國感謝您，人民感謝您，新中國百年奮進(jìn)的歷史中您的名字熠熠生輝。

在您的率領(lǐng)下，中國社會(huì)科學(xué)院中組建起了一支技術(shù)過硬、思維活躍的科學(xué)團(tuán)隊(duì)，在載人航天飛行這一重大項(xiàng)目中不斷取得新的突破，徹底改變了航天事業(yè)長期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太陽系中，此時(shí)此刻正飛行著二十多個(gè)由您組織研發(fā)的衛(wèi)星，不斷為祖國大地送來科學(xué)的福音。在舉世矚目的探月工程方面，您的成就更加無需贅言。您還積極培養(yǎng)青年后備力量，將“傳幫帶”工作做得盡善盡美。身為您的后學(xué)晚輩，請接受我深深的敬意。

您榮獲了“百年中國功勛人物”的表獎(jiǎng)，真可謂實(shí)至名歸，不愧為“神州干城”，在航天領(lǐng)域的奪目成就使您載譽(yù)至今，且必將傳之后世。現(xiàn)如今，為祖國科學(xué)事業(yè)奮斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人無不心懷敬仰之心，誠摯地祝愿您身體健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓勵(lì)下，新一輩的青年科學(xué)工作者將繼續(xù)奮斗，接續(xù)您的熱情，傳承您的精神，沿著您努力的方向勇敢前進(jìn)。

此致

敬禮!

歷年高考作文4

時(shí)間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執(zhí)著那淡淡的清白。

當(dāng)一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當(dāng)一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的`淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠(yuǎn)，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時(shí)，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠(yuǎn)遠(yuǎn)，望斷天涯路。

我以為你是孤獨(dú)的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產(chǎn)物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負(fù)，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權(quán)勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風(fēng)夜唳之中獨(dú)自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時(shí)那皓白之月不會(huì)迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠(yuǎn)。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠(yuǎn)的處世態(tài)度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨(dú)逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

歷年高考作文5

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚(yáng)，鮮明對比，看似不公，實(shí)則體現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點(diǎn)，各有各的標(biāo)準(zhǔn)。子非魚，又何必曳尾?子非鳥，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實(shí)地行走。萬物不同，標(biāo)準(zhǔn)有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領(lǐng)兵殺敵稍差一點(diǎn)，難道就不是賢臣?不，不是的。標(biāo)準(zhǔn)因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的'左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個(gè)明主，而是一個(gè)聲色犬馬歌舞升平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點(diǎn)積極影響都沒有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標(biāo)準(zhǔn)因人而異。

標(biāo)準(zhǔn)因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個(gè)年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標(biāo)準(zhǔn)要求每一位工薪族、農(nóng)民工，怕是難人所難。標(biāo)準(zhǔn)不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規(guī)范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創(chuàng)作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎(jiǎng)對他們的肯定是不能否定的的，標(biāo)準(zhǔn)因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價(jià)值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個(gè)領(lǐng)域都做得到都好，那么標(biāo)準(zhǔn)也要視情況而改，因人而異。

歷年高考作文6

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

孩子別哭，我們還有生命。當(dāng)總理用沙啞的聲音說出這樣的話時(shí)，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，我們要用自己的靈魂承擔(dān)起那些失去了生命和夢想的人們對這個(gè)民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當(dāng)惡魔的爪子伸向了無辜的人們時(shí)，一位中學(xué)教師用柔弱的身軀為四顆躍動(dòng)的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時(shí)候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構(gòu)筑我生命的夢。

傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠(yuǎn)不停地飛，累了就睡在風(fēng)里，只有一次落地的時(shí)候，那便是死的時(shí)候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結(jié)成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養(yǎng)著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會(huì)珍存你們的夢想！我們會(huì)在祖國的大地上種下愛與團(tuán)結(jié)的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個(gè)夢，用那雙帶著夢想的翅膀?qū)W會(huì)飛翔。

夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

第五篇：歷年高考作文

高考作文題(全國卷1)《出事了》

高考作文題(全國卷2)《關(guān)于“幫助”》

海南2007高考作文題為《論科學(xué)家的創(chuàng)新與創(chuàng)造》

遼寧2007年高考作文題為《我能》

廣東2007年高考作文題《傳遞》

北京2007年高考作文題《對春夜細(xì)雨的不同評論》

湖北2007年高考作文題為《母語》

山東2007高考作文題：《時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化》

陜西2007年高考作文題看圖作文《“出事了”》

天津2007高考作文題為《有句話常掛在嘴邊》

寧夏2007年高考作文題為《機(jī)遇與堅(jiān)持不懈的精神》

黑龍江2007高考作文題為《創(chuàng)新》

四川2007高考作文題為《一步與一生》

安徽2007年高考作文題為《提籃春光看媽媽》

浙江07年高考作文題《行走在消逝中》

上海07年高考作文題為《必須跨過這道坎》

福建省2007年高考作文題為《季節(jié)》

重慶2007高考作文題為《酸甜苦辣說高考》

江西2007高考作文題：《要說愛你不容易》

湖南07高考語文作文題為《詩意地生活》

江蘇2007高考作文題為《懷想天空》

新聞專題：又到一年高考時(shí)

附：

歷年高考作文題

1952：記一件新人新事

1953：寫一個(gè)你所熟悉的革命干部

1954：我的報(bào)考志愿是怎樣決定的1955：我準(zhǔn)備怎樣作一個(gè)高等學(xué)校的學(xué)生

1956：我生活在幸福的年代里

1957：我的母親

1958：大躍進(jìn)中激動(dòng)人心的一幕

1959：記一段有意義的生活

1960：我在勞動(dòng)中受到了鍛煉

1961：一位革命先輩的事跡鼓舞著我1962：說不怕鬼 雨后兩選一

1963：“五一”勞動(dòng)節(jié)日記

1964：材料作文“讀報(bào)有感——關(guān)于干菜的故事”

1965：給越南人民的一封信

1977：我在這戰(zhàn)斗的一年里

1978：縮寫“速度問題是一個(gè)重要問題”

1979：改寫“陳依玲的故事”何為小說《第二次考試》

1980：材料作文“讀后感：《畫蛋》”達(dá)·芬奇的故事

1981：材料作文“讀后感“：《毀樹容易種樹難》

1982：命題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

1983：看圖作文①說明一篇；②議論一篇漫畫《挖井》

1984：材料作文——自擬題一段報(bào)道，關(guān)于怎樣寫作文

1985：材料作文“致光明日報(bào)編輯部的信”關(guān)于環(huán)境污染問題

1986：材料作文——“樹木·森林·氣候”一段報(bào)道，副標(biāo)題自擬

1987：材料作文——自擬題關(guān)于育民小學(xué)游泳訓(xùn)練班的簡訊

1988：習(xí)慣除詩歌外體裁不限

1989：材料作文：“致青年同學(xué)的一封信”關(guān)于報(bào)考志愿的困惑和苦惱

1990：材料作文①動(dòng)作表情；②肖像描寫；③議論500字素材為玫瑰園里的花與刺

1991：①材料作文——以圓形物體為本，寫一段想象（200字）

②命題選擇——近墨者黑或近墨者未必黑辯論或議論500字

1992：材料作文①記敘25分；②議論25分關(guān)于社會(huì)公德問題，街頭雨中一景，題目自擬

1993：材料作文——廣播稿：關(guān)于補(bǔ)課報(bào)酬問題題目自擬

1994：命題《嘗試》

1995：材料作文——①一段對話；②一篇評論素材為詩歌《鳥的對話》）

1996：看圖作文①說明文一篇；②議論文一篇關(guān)于“給六指做整形手術(shù)”的兩幅漫畫比較，議論題為《我更喜歡??》

1997：材料作文——自擬題社會(huì)調(diào)查分析，素材兩份，主線為“助人為樂” 學(xué)生命題選：

《點(diǎn)燃一盞心靈之燈》、《付出真情，獲得真愛》、《道德仍需燦爛》、《讓世界充滿愛》、《奉獻(xiàn)與索取》、《我為人人，人人為我》、《“樂于助人”與“悄悄走開”》、《人字是支撐的結(jié)構(gòu)》、《金子般的品質(zhì)——樂于助人》、《世界需要熱心腸》、《為社會(huì)撐上一片綠陰》、《請別走開，朋友》、《合筑精神大廈，共育文明之花》、《英雄無悔誰有愧？》、《營造溫馨，從我做起》、《一份付出一分回報(bào)》

1998：材料命題——《堅(jiān)韌——我追求的品格》、《戰(zhàn)勝脆弱》任意選擇或不選擇，中心圍繞“心理承受力”

1999：材料命題——隨著人體器官移植獲得越來越多的成功，科學(xué)家又對記憶移植進(jìn)行了研究。據(jù)報(bào)載，國外有些科學(xué)家在小動(dòng)物身上移植記憶已獲得成功。他們的研究表明：進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里，轉(zhuǎn)移這種化學(xué)物質(zhì)，記憶便也隨之轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，人的記憶移植要比動(dòng)物復(fù)雜得多，也許永遠(yuǎn)不會(huì)成功，但也有科學(xué)家相信，將來是能夠做到的。假如人的記憶可以移植的話，它將引發(fā)你想些什么呢？

請以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章，文體不限。

2000：

在一次鼓勵(lì)創(chuàng)新的報(bào)告會(huì)上，有位學(xué)者出了一道題：四個(gè)圖形符號(hào)中，哪一個(gè)與其他三個(gè)類型不同？有人說圓形，因?yàn)閳A形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構(gòu)成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個(gè)圖形也可以，因?yàn)樗俏┮环菍ΨQ性的圖形。看來，由于標(biāo)準(zhǔn)和角度的不同，這四個(gè)圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案不止一個(gè)的事例很多。你有這樣的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞和認(rèn)識(shí)嗎？請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，只要與學(xué)者這道題引發(fā)的思想感受有關(guān)都符合要求。文體不限，題目自擬。

2001：

有一個(gè)年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船開出時(shí)風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險(xiǎn)象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個(gè)都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會(huì)兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內(nèi)容必須在“誠信”的范圍之內(nèi)。注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字。

2002年

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時(shí)，腳碰到一個(gè)硬硬的東西，扒開雪一看，竟然是個(gè)快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個(gè)陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動(dòng)了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個(gè)人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會(huì)碰上這種生死的抉擇，但是每個(gè)人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動(dòng)心靈需要作出選擇的事情。那時(shí)，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)。

〔注意〕立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。

2003年

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

宋國有個(gè)富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會(huì)有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個(gè)寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識(shí)事物和處理問題的時(shí)候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個(gè)話題寫一篇文章。

〔注意〕①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2004年高考十五道作文試題評析

一、全國卷（山東、河南、河北、安徽等地區(qū)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①走你自己的路，讓別人去說吧！（但丁）

②常問路的人不會(huì)迷失方向。（波蘭諺語）

③應(yīng)當(dāng)耐心地聽取他人的意見，認(rèn)真考慮指責(zé)你的人是否有理。（達(dá)·芬奇）

④相信一切人和懷疑一切人，其錯(cuò)誤是一樣的。（塞納克）

面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

二、全國卷（老課程卷：廣西、海南、西藏、陜西、內(nèi)蒙古等地區(qū)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：我給大家講個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔(dān)心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個(gè)聰明人開導(dǎo)她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊！”

B：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會(huì)有新的感受和發(fā)現(xiàn)。

C：快樂幸福是這樣得來的么？

D：阿Q！

請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

三、全國卷（吉林、四川、黑龍江、上海等地區(qū)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某網(wǎng)站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：快樂的人生，也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一個(gè)雞蛋，放大成失去一個(gè)養(yǎng)雞場的痛苦。C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點(diǎn)點(diǎn)，都是無法排解的痛苦啊！

請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

四、全國卷（甘肅、青海等地區(qū)）

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個(gè)富人去請教一位哲學(xué)家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學(xué)家將他帶到窗前，說：“向外看，你看到了什么？”富人說：“我看到外面有很多人。”哲學(xué)家又將他帶到鏡子前，問：“現(xiàn)在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學(xué)家一笑，說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區(qū)別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了。”

請以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

五、上海卷

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：（1）題目自擬。（2）1000字左右。（3）不要寫成詩歌。

六、北京卷

以“包容”為題，寫一篇文章。

要求：①“包容”有寬容、大度、不計(jì)較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個(gè)方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

七、江蘇卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

水有水的性格——靈動(dòng)，山有山的性情——沉穩(wěn)。

水的靈動(dòng)給人以聰慧，山的沉穩(wěn)給人以敦厚。

然而，靈動(dòng)的海水卻常年保持著一色的蔚藍(lán)，沉穩(wěn)的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

請以“水的靈動(dòng)，山的沉穩(wěn)”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①話題包括兩個(gè)方面，可以只寫一個(gè)方面，也可以兼寫兩個(gè)方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

八、湖南卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

目前，我國18歲以下未成年人已達(dá)3.67億，在每個(gè)孩子背后，是一雙雙深情關(guān)注的眼睛。家長對孩子教育的重視，超過了以往任何一個(gè)時(shí)代。中國的家庭教育，也有了長足的進(jìn)步，現(xiàn)代教育意識(shí)向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關(guān)系的建立，家長們春風(fēng)化雨般的言傳身教??都給我們留下了深刻的印象。但中國目前的家庭教育，也存在不少問題。

家庭教育對青少年的成長無疑具有舉足輕重的作用。你對家庭教育，一定有自己的感受和思考，請以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在規(guī)定的話題之內(nèi)。②除詩歌外，其他文體不限。③不得抄襲。

九、浙江卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會(huì)科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例只占總?cè)丝诘?.5％，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個(gè)人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了人與自然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的價(jià)值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會(huì)制約個(gè)人乃至社會(huì)、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們在建設(shè)物質(zhì)家園的同時(shí)，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。

讀了上述材料，你有些什么想法呢？請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章。可以記敘經(jīng)歷、見聞，談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情，等等。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

十、天津卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

選材的木匠來到山里，當(dāng)他看到一堆奇形怪狀的樹根時(shí)，認(rèn)為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術(shù)家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。樹根變成了精美的根雕藝術(shù)品。

這則材料會(huì)使人產(chǎn)生許多聯(lián)想，請你結(jié)合生活實(shí)際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在這個(gè)話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十一、福建卷

選擇下面所列的一個(gè)人物或文學(xué)形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文。

人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金

文學(xué)形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥

[注意]①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不得抄襲。

十二、遼寧卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

記者采訪一位名人的母親時(shí)說：“您有這樣出色的兒子，一定會(huì)感到十分自豪。”母親贊同地說：“是這樣。不過，我還有一個(gè)兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

這位母親的話令人深思。功成名就，確實(shí)讓人驕傲；但平凡充實(shí)，也足以令人自豪。請結(jié)合自己的經(jīng)歷和感受，就“平凡與自豪”這個(gè)話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十三、重慶卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位登山隊(duì)員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動(dòng)，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當(dāng)他講起這段經(jīng)歷時(shí)，大家都替他惋惜，為何不再堅(jiān)持一下呢？再攀一點(diǎn)高度，再咬緊一下牙關(guān)！

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點(diǎn)，我一點(diǎn)都沒有遺憾。”他說。

在這則材料中，登山隊(duì)員對自我的認(rèn)識(shí)與“大家”對他的期望是不一致的。在現(xiàn)實(shí)生活中，自我認(rèn)識(shí)與他人期望有時(shí)一致，有時(shí)不一致。一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認(rèn)識(shí)與他人期望”這個(gè)話題，寫一篇文章。

[注意]①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十四、湖北卷

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因?yàn)榍逦饬恋溺R子能照見無論多么細(xì)小的瑕疵，絕大多數(shù)人用這樣的鏡子會(huì)感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個(gè)的人，一個(gè)家庭，大則一個(gè)民族，一個(gè)國家，乃至整個(gè)人類，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。

制鏡、售鏡自有目的；買鏡、用鏡大有講究。請就“買鏡”這個(gè)話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十五、廣東卷

閱讀下面的寓言，根據(jù)要求作文。

古時(shí)東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經(jīng)常發(fā)生火災(zāi)，為此痛苦不已。有個(gè)東甌商人到晉國去，聽說晉國有個(gè)叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現(xiàn)之處，就無虎。東甌商人回去后把這個(gè)消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區(qū)別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節(jié)從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個(gè)商人也因此而獲罪。（據(jù)《郁離子· 馮婦》改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產(chǎn)生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時(shí)影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結(jié)合個(gè)人見聞、感受或?qū)W習(xí)語言的體會(huì)。

[注意]①所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800 字。⑥不得抄襲。

2005:

全國卷1題目：出乎意料和與情理之中

[要求:最新消息，全國高考作文題目為“意料之外 情理之中”。一個(gè)人問丹麥物理學(xué)家玻爾：“你為什么能創(chuàng)造出世界一流的物理學(xué)派？”玻爾回答說：“因?yàn)槲也慌略谖业膶W(xué)生面前暴露出我愚蠢的一面。”生活中常出現(xiàn)“意料之外”和“情理之中”的情況，以這個(gè)話題寫一篇自定立意、自擬題目、自選文體，且不少于800字的作文為主題寫一篇議論文。]

全國卷2題目: 忘記與銘記(四川陜西)[要求:甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)]

山東題目: 雙贏的智慧

[要求:皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責(zé)備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，用短的尺子量過的木柱就被做短了，可木柱等材料都是進(jìn)貢的木材，非常珍貴，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。在焦急中，石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風(fēng)格，沿襲下來。以“雙贏的智慧”為題，寫一篇不少于800字的作文]

遼寧題目: 今年花盛去年紅

[要求:議論文]

天津題目: 留給明天

[要求:體裁不限。]

江蘇題目: 話題作文鳳頭豬肚豹尾

[要求:話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實(shí)豐富，結(jié)尾要響亮有力，小到學(xué)習(xí)生活，大到事業(yè)人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內(nèi)的文章，題目自擬，不要寫成詩歌或劇本，文體不限。]

北京題目：以 “安” 為題寫議論文

[要求:最新消息，北京高考作文題目:《說“安”》，以《說“安”》為題寫一篇作文，“安”可以解釋為“安全”“安寧”“安逸”“安于”??自行選取角度，寫一篇議論文，不少于800字。]

上海題目：文化生活三個(gè)鏡頭的影響

[要求:閱讀以下提示，根據(jù)要求作文： 近年來，在課堂教學(xué)之外，以下現(xiàn)象也大量進(jìn)入我們的視野，請看一組社會(huì)廣角鏡——鏡頭一：武俠小說風(fēng)靡了幾代讀者，其實(shí)以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統(tǒng)；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學(xué)時(shí)代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學(xué)子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結(jié)，在校園的綠草地上總有它的一席之地。除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報(bào)刊及時(shí)裝表演等等，因此需要對當(dāng)今的文化生活作一番審視和辨析。談?wù)勊鼈儗δ愕某砷L正在形成怎樣的影響。]

廣東題目：以紀(jì)念為題作文

[要求:議論文]

浙江題目：一葉一枝一世界話題作文。

[要求:唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩云“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”，“一葉飄落而知秋 一葉勃發(fā)而見春”；尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以“一枝一葉一世界為話題”自擬標(biāo)題寫一篇文章，題材詩歌除外 ]

福建題目: 兩個(gè)圓圈

[要求:一幅是標(biāo)準(zhǔn)的圓形，周長小，面積大，比較穩(wěn)定。一幅是帶有棱角的圓形，周長大，面積小，比較多變。根據(jù)這兩幅圖自擬題目的話題作文。900字以上]

湖南題目:跑的體驗(yàn)

[要求: 先走好，還是先跑好，根據(jù)跑的體驗(yàn)，寫一篇不少于800字的議論文、敘述文]

重慶題目:筷子

[要求:以“筷子”為題，寫一篇說明文(10分)以“自嘲”為題，寫一篇議論文(50分)。]

湖北題目：談?wù)剬θ松挛锏目捶?/p>

[要求：詩人對宇宙人生須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之；出乎其外，故能改之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。選自王國維 ————談?wù)剬θ松⑹挛锏目捶āｓw裁不限。不少于800字。]

四川題目：忘記和銘記

[要求：甲、乙兩個(gè)好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時(shí)，甲不小心掉進(jìn)河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風(fēng)幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。]

江西題目:臉

[要求:話題作文。]