第一篇：歷年高考作文素材集錦

歷年高考作文素材集錦：精美句子仿寫100例

1.太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。2.什么樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。什么樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。什么樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。什么樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。

3.我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。

我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。

我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。4.幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛；幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲；幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；

幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。5.書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。

簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。

白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多么重要。

裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。

6.朋友是什么，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。7.幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅，幸福是患難中心心相印的一個眼神；幸福是父親一次粗糙的撫摸，幸福是朋友一個溫馨的字條；幸福是母親一聲溫柔的叮嚀，幸福是老師一次親切的問候。

8.愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。9.事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。

友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。困難說：人生就是在暗礁中行進的船。挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。

10.假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。

假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）；假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香；假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。11.生命真是一個奇跡。

一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒；

一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。

一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花；

一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲；

一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。12.大自然能給我們許多啟示：

滴水可以穿石，是在告訴我們做事應持之以恒；大地能載萬物，是在告訴我們求學要廣讀博覽；青松不懼風雪，是在告訴我們做人要堅毅剛強；成熟的稻穗低著頭，那是在啟示我們要謙虛；一群螞蟻抬走骨頭，那是在啟示我們要齊心協力。

13.人們都愛秋天，愛她的天高氣爽，愛她的云淡日麗，愛她的香飄四野。人們都愛蓮花，愛她的亭亭玉立，愛她的不蔓不枝，愛她的香遠益清。人們都愛春天，愛她的風和日麗，愛她的花紅柳綠，愛她的雨潤萬物。14.古往今來，大凡有所建樹者。無不是臨淵之后退而結網者。

如果哥倫布只是“臨淵羨魚”，而不去辟風斬浪，揚帆遠航，他又怎么會有發現新大陸的壯舉？如果哥白尼只是“臨淵羨魚”，而不去苦心觀測，創立新說，他又怎么會寫出《天體運行》這部巨著？

如果只是“臨淵羨魚”，而不去開通絲綢之路，張騫怎會有通西域那鞍前的瀟灑？如果只是“臨淵羨魚”，而不去開辟海上航線，鑒真又怎么會東海那水上風流？15.歷史是一面鏡子。

假若當初商紂王能廣開言路，察納忠言，何至于落得個身敗名裂.葬身火海的下場？假如當初蔡桓公虛心聽取扁鵲的意見，何至于病入膏肓而一命嗚呼呢？

假若當初項羽能從諫如流，接納忠言，何至于落得個無顏見江東父老.自刎烏江的結局呢？然而，反過來說，如果當初齊威王不采納鄒忌的諫諷，又怎能取得“戰勝于朝廷”的結果？如果當初唐太宗不采納魏征的勸告，怎么能創造“貞觀之治”的局面呢？綜上所述，不難看出：

善納人言者，昌；不納人言者，亡。16.風從水上走過，留下了粼粼波紋；

陽光從云中穿過，留下了縷縷溫暖；駱駝從沙漠走過，留下了深深蹄印；哨鴿從天空飛過，留下了聲聲歡韻；歲月從樹林中走過，留下了圈圈年輪??啊，朋友，我們從時代的舞臺走過，留下了什么呢？17.承諾不是藍天上的一片白云，逍遙飄逸；承諾不是水面上的一葉浮萍，飄游不定；承諾不是夜幕中的一束曇花，轉瞬即逝；承諾不是清晨綠草尖上的露珠，晶亮而短暫。

承諾如同珍珠，它的瑩潤是河蚌痛苦的代價，也是河蚌的榮耀；承諾如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤勞動的結晶，也是蜜蜂的驕傲；承諾如同流星，它的燦爛是隕石悲壯的付出，也是隕石的輝煌；承諾如同金子，它的光耀是淘金者辛勞的價值，也是淘金者的喜悅。18.生活是一部大百科全書，包羅萬象；

生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律；

生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發條，便會使人獲得濃縮的生命；生活是一條長河，奔騰不息，淘盡人間善惡；

生活是一首啟錨的航船，確定了航向，便不再畏懼狂風惡浪；生活是一幕人人皆可做主角的戲劇，你剛舞罷他登場，盡顯風流。19.瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景。

瀟灑的內涵包羅萬象，“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑；“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑；“指點江山，激揚文字”是一種豪邁的瀟灑；“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑；“獨釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑；“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。

珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑；盲目從眾.追逐時髦不是瀟灑；信口開河.油腔滑調不是瀟灑；自吹自擂.相互攀比不是瀟灑；揮霍無度.公款吃喝不是瀟灑；高高在上.指手畫腳不是瀟灑。

20.我們有頭頂千年積雪的珠穆朗瑪峰，有莽莽蒼蒼的黃土高原，有草樹蒙密的西雙版納，有浩浩蕩蕩的揚子江。

我們有曲徑通幽.亭臺軒榭的蘇州園林，有綿延萬里.氣勢磅礴的明長城，有縱貫南北的京杭運河，有金碧輝煌.氣勢恢弘的紫禁城。

21.我們用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里：

友誼如珍珠，我們共同穿綴，連成一串串璀璨的項鏈；友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣裳；友誼如油彩，我們共同調色，描繪出一片片美好的景色；友誼如花種，我們共同撒播，培育出一個五彩的花壇。

22.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一股撞開冰閘的春水，使鐵石心腸受到震撼；愛心是一座亮在黑夜的燈塔，使迷途航船找到港灣；

愛心是一瓢紛灑在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心靈的滋潤；愛心是一淚流淌在夏夜的清泉，使燥熱不寐的人領略詩般的恬靜；愛心是一柄撐起在雨夜的小傘，使漂泊異鄉的人得到親情的蔭庇；愛心是一道飛架在天邊的彩虹，使滿目陰霾的人見到世界的美麗；愛心是一杯潑灑在頭頂的冰水，使高熱發昏的人得能冷靜地思索；愛心是一塊銜含在嘴里的奶糖，使久飲黃連的人嘗到生活的甘甜；愛心是一陣炎炎夏日的清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽23.心正則筆直。

戰國的愛國詩人屈原，枉遭放逐，仍心系楚國，不寫下了憂愁幽思.感天動地的《離騷》？唐代的大詩人杜甫，身經亂世，仍關心天下寒士，不是寫下了感嘆時世，渴救眾生的《茅屋為秋風所破歌》？

唐代的大詩人李白，意興豪放，一生傲視權貴，不是寫下了想象瑰麗.渴望自由的《夢游天姥吟留別》？

宋代抗金名將岳飛，精忠報國，一心收復失地，不是寫下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》？宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是寫下了氣貫長虹.豪情萬丈的《正氣歌》？

清代的著名小說家曹雪芹，茅屋瓦舍，歷十載批閱之苦，不是寫下了氣勢恢弘.柔情萬種的《紅樓夢》？

24.有勤，才有了孔子“韋編三絕”的佳話，也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽；有勤，才有了祖逖“聞雞起舞”的美談，也才有了雄才大展.北伐報國的偉業；

有勤，才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉，也才有了世界文學史上不朽的名著《紅樓夢》。

25.即使我們只是一支蠟燭，也應該“蠟炬成灰淚始干”；即使我們只是一只春蠶，也應該“春蠶到死絲方盡”；即使我們只是一片樹葉，也應該“化作春泥更護花”；即使我們只是一根火柴，也要在關爭鍵時刻有一次閃耀；即使我們只是一朵花，也要給人們帶來一絲清香；

即使我們只是一顆星星，也要在黑暗中閃出自己的光芒；即使我們只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆響；即使我們只是一棵小草，也要給大地帶來一點綠色。26.名著是美的。

《繁星·春水》美在它對母愛.童心的贊美；

《鋼鐵是怎樣煉成的》美在它對頑強不屈精神的贊美；魯智深美在他疾惡如仇.有勇有謀的性格；

祥子美在他質樸勤勞.不向命運低頭的頑強精神。

27.我夢想，馳騁于塞外遼闊的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的雄渾；我夢想，置身于江南秀麗的小鎮，在綿綿的細雨中，體味“水村山郭酒旗風”的情調；我夢想，登臨五岳之尊的泰山，在日出的輝煌中，體會“一覽眾山小”的氣魄；

我夢想，來到美麗的北戴河邊，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壯闊。我夢想，坐在了家鄉的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉明”的感慨。我夢想，登上了齊魯的泰山，在云霧的飄繞中，感受“一覽眾山小”的豪情；我夢想，來到了茂密的松林，在皎潔的月光下，觀賞“明月松間照”的美景。28.江河有百折不撓的意志，才能交匯成浩瀚的大海；雄鷹有至死不渝的意志，才能翱翔于遼闊的藍天；松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍貴的琥珀；臘梅有堅貞不屈的毅力，才能怒放在嚴寒的冬季；蠟燭有無私奉獻的精神，才能照亮人類的世界；種子有百折不撓的意志，才能長成參天大樹；水滴有持之以恒的意志，才能穿破堅硬的石塊。29.歷史是一本書，時間是一支筆；歷史是一艘船，時間是一張網；歷史是一幅畫，時間是絢麗的色彩；歷史是一座高山，時間是嶙峋的巨石；歷史是一棵大樹，時間是繁茂的枝葉；歷史是一條長河，時間是涌動著的波濤；歷史是一首曲譜，時間是跳動著的音符。

30.讀《三國演義》我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；讀《西游記》，我們可以學到孫悟空的嫉惡如仇；

讀《紅樓夢》，我們可以體會到封建社會大家庭衰落的必然性。讀《格列佛游記》，我們可以了解當時英國統治階級的腐朽與罪惡；讀《童年》，我們可以體會到當時俄羅斯下層人民生活的苦難；讀《水滸》，我們可以感受到什么是義蓋云天。31.時間好象一把尺子，它能衡量奮斗者前進的進程；時間如同一架天平，它能稱量奮斗者成果的重量。；時間就像一把皮鞭，它能鞭策我們追趕人生的目標；時間猶如一面戰鼓，它能激勵我們加快前進的腳步；

時間好比一位公正的法官，它能公平地評判我們每個人的得失；時間如同一本嚴謹的史書，它將真實地記錄我們的奮斗之路；時間好比一艘航船，它能載著我們抵達理想的彼岸；時間如同一面鏡子，它能幫助我們征服旅途的艱險暗礁。32.語文是滋味甘醇的美酒，讓人回味無窮。語文是色彩繽紛的花園，讓人流連忘返。語文是意境深遠的油畫，讓人驚嘆不已。語文是旋律優美的音樂，讓人聽之動容。33.人生的意義在于奉獻而不在于索取。如果你是一棵大樹，就撒下一片陰涼；如果你是一泓清泉，就滋潤一方土地；

如果你是一棵小草，就增添一份綠意；如果你是一顆星星，就點綴一角天空。如果你是一朵鮮花，就裝點一分春色。34.太陽無語，卻放射出光輝；

高山無語，卻體現出巍峨； 大地無語，卻展示出廣博。青春無語，卻煥發出活力；鮮花無語，卻散發出芬芳；春雨無語，卻滋潤著大地。

35.春姑娘邁著輕盈的步履款款而行。

她攜著神奇的小花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向田野；她伴著浙瀝的小雨點，把美麗的故事講給魚兒，講給青蛙；她跟著山間的小溪流，把婉轉的歌兒唱給青山，唱給牧童；她帶著歸來的小燕子，把春天的喜訊傳遍山村，傳遍農家。36.思念使詩圣嘆故鄉月明；思念使女詞人瘦過黃花；

思念使豪放派鼻祖幽夢還鄉相顧無言淚千行；思念使婉約派泰斗酒醒曉風殘月楊柳岸；

思念使摩詰先生每逢佳節走入“遍插萊萸少一人”的心境；思念使邊塞詩人老態龍鐘東望故園；思念使愛國詩人鐵馬冰河入夢；思念使詩仙舉頭望月；

思念使香山居土憶江南春來江水。

37.百花爭艷的春天是充滿活力的季節；烈日曝曬的夏天是富有熱情的季節；瓜果飄香的秋天是極具魅力的季節；白雪飄飄的冬天是最富遐想的季節。

38.如果你是大河，何必在乎別人把你說成小溪；如果你是峰巒，何必在乎別人把你當成平地；如果你是春天，何必為一瓣花朵的凋零而嘆息；如果你是種子，何必為還沒有結出果實而著急；如果你就是你，那就靜靜微笑沉默不語。

39.人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

40.人生是一支歌，悠揚的旋律譜寫出你春天的耕耘和秋天的收獲。人生是一首詩，悠遠的意境抒寫著你失意的懊惱和成功的歡樂。人生是一臺戲，精彩的劇情演繹著你創業的艱辛和成功的喜悅。41.如果說人生是一首優美的樂曲，那么痛苦則是其中不可或缺的音符。如果說人生是一望無際的大海，那么挫折則是一個驟然翻起的浪花。如果說人生是一片湛藍的天空，那么失意則是一朵漂浮的淡淡的云。42.梅花：

迎接它出生的不是和煦的春風，而是凜冽的北風；伴隨它成長的不是溫暖的春天，而是寒冷的冬天；滋潤它成長的不是晶瑩的甘露，而是肅殺的嚴霜；襯托它美姿的不是濃濃的綠意，而是寒徹的白雪。花壇暖房里，它不開；冰天雪地里，它怒放；寒風霜氣中，它綻開。陽春三月，不見它的蹤影；

寒冬臘月，它迸發出震撼人心的力量。

43.宋詞，是文學殿堂里的一朵奇葩，它與唐詩.元曲一樣千古流芳。詞作家各展其才，各顯千秋：有的豪放如若大江東去，有的婉約如小橋流水；有的粗獷如旭日噴薄；有的細膩似風拂楊柳，洋洋灑灑，蔚為大觀。

44.我向往一種生活狀態，叫做——安詳，安詳就像夕陽下散步的老人，任云卷云舒；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——拼搏，拼搏就像暴風雨中的海燕，任雷鳴電閃；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——緊張，緊張就像夜色里趕路的人，任月出月落；我也憧憬另一種生活狀態，叫做——奮進，奮進就像海上行駛的帆船，任浪打風吹；45.“師”與“帥”

①教師的身份和作用如同元帥一樣重要，只是戴著禮帽，多了一些文質彬彬的儒雅氣質。②教師就如同元帥一樣，在課堂上應該運籌帷幄.調兵遣將，讓學生沖鋒陷陣.攻城略地。“人”與“大”：

①人長大了，原來是需要負責任的。②承擔了應該承擔的責任，人才會變得偉大。③人懂得了約束自己，也就真正長大了。④人大了，就會不自覺地為自己戴上種種精神的枷鎖。“上”與“下”：

①追求的方向不一樣，也就決定了人生境界的高低。②上與下，在某些時候，只是方向發生了改變。

“玉”與“主”：

①都有王者風范，只是機遇不同，存于內心則為玉，施展出來則為主。②君主的風采在于君臨天下，美玉的品格在于蘊涵其中。③玉與主就是中國人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的處世哲學。“心”與“必”：

①心里有了信念，成功往往就會成為必然。②鉆心的痛苦，是下了大決心的必然。46.我看青山換綠，感受到生機勃發的力量。我看長河落日，感受到雄奇壯觀之美。我看小橋流水，感受到詩情畫意之美。我看鷹擊長空，感受到勇于搏擊的力量。我看魚翔淺底，感受到自由自在的快樂。我看柳樹萌芽，感受到生命萌發的美麗。47.閱讀名著會讓我們受益無窮。

聞讀名著既可以積累知識，又能提升素養；閱讀名著既可以豐富情感，又能夠陶冶情操。閱讀名著既可以拓寬視野，又能夠提高能力。閱讀名著既可以積累語言，又能夠嚴密思維。閱讀名著既可以啟迪智慧，又能夠塑造性格。48.讓我怎樣感謝你!當我走向你的時候，我原想留住一株小草，你卻給了我整個綠地；我原想擁有一朵蓮花，你卻給了我整個荷塘；我原想收藏一片紅葉，你卻給了我整個楓林；我原想親吻一瓣雪花，你卻給了我整個雪原；我原想品嘗一個金桔，你卻給了我整個果園；我原想撿拾一束稻穗，你卻給了我整個糧倉；我原想采摘一束菊花，你卻給了我整個花園。

49.映日荷花，接天蓮葉，亭亭蓮蓬，柔嫩玉藕，無不牽惹詩情，引人遐思。讓我們學做荷花的事業吧，把芬芳獻給他人；讓我們學做蓮葉的事業吧，以寬闊擁抱生活；讓我們學做蓮子的事業吧，以苦心孕育未來；

讓我們學做蓮藕的事業吧，把寂寞留給自己。50.人們從《論語》中學得智慧的思考；從《史記》學得嚴肅的歷史精神；從《正氣歌》學得做人的原則；從《童年》學得對待苦難的態度；從《西游記》學得神奇的想像；從馬克思學得入世的激情；從魯迅學得批判精神；

從列夫·托爾斯泰學得道德的執著。歌德的詩句刻寫著智慧的人生；拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。

51.如果你能使一朵花兒快樂，不用自己的手隨意折毀它，那么鮮花也會使你快樂，在你苦悶煩惱時為你送上一束醉人的溫馨；

如果你能使一條小溪快樂，不把生活的污穢隨意拋向它們，那么小溪也會使你快樂，在你口干舌燥時為你送來一捧甜蜜的甘露；

如果你能使一棵小草快樂，不用自己的腳隨意踐踏它，那么小草也會使你快樂，在你滿目枯黃時為你送上一抹耀眼的新綠；

如果你能使一方泥土快樂，不隨意地占用糟踐它們，那么泥土也會使你快樂，在你饑腸轆轆時為你捧上一縷稻麥的清香。

52.在人生短暫而漫長的路途中，給你快樂的也許是你的朋友，讓你美麗的也許是你的追求，令你充實的也許是你的事業，但是，使你溫暖的必定是你的母親。她用她的身體為你阻擋著寒氣襲人的風霜，更用她的愛心為你消除了成長中的煩惱，用她的智慧為你化解了一次又一次的迷惘；母親永遠是你的燦爛陽光。

53.愛讀書，是一種美德。世界上有大成就的人，對人類有特殊貢獻的人，幾乎都是愛讀書的人。讀書，使人思維活躍，聰穎智慧；讀書，使人胸襟開闊，豁達曉暢；

讀書，使人目光遠大，志存高遠； 讀書，使入思想插上翅膀，感情綻開花蕾。54.賞識不是單向的施舍，是智慧與智慧的主動碰撞；

賞識不是別有用心的廉價恭維，是對一種相對價值的公正認可；賞識不是諛詞滿口的鄙俗奉承，而是對事物固有魅力的真誠。55.初中三年，光陰荏苒。憶同學少年，良多趣味。我們曾談曹操青梅煮酒，縱論天下英雄；我們曾誦李白舉頭望明月，細訴思鄉情懷；我們曾吟周敦頤愛蓮篇章，立下君子之志；我們曾學毛澤東指點江山，歌頌風流人物??

如今，這些都如片片楓葉，珍藏在你我青春的詩集。56.春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；冬天的雪，慈祥而溫厚，為莊稼帶來多情的呵護。57.生活是一首美妙動聽的歌，我們要學會欣賞。生活是一艘揚帆遠航的船，我們要學會駕駛。生活是一首豪壯抒情的詩，我們要學會朗誦。生活是一幅五彩繽紛的圖畫，我們要學會鑒賞。生活是一本豐富多彩的書，我們要學會閱讀。

58.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧寒交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋潤；愛心是一個飛翔在人間的天使，使飽受苦難的人獲得幸福的沐浴。59.人生如一支歌，應該多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符；人生如一首詩，應該多一些熱烈的抒情，少一些愁苦的嘆息；人生如一幅畫，應該多一點亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。

60.我珍惜從茫茫人海中提取的人生養料，滋潤我的生活，激勵我的精神；我珍惜成功的經驗，也珍惜失敗的教訓，磨礪我的意志，堅定我的信心；

我珍惜生活的每一個片斷，每一個過程，錘煉我的膽魄，豐富我的生活，成功與失敗，經驗與教訓，都將融進我的血肉陪伴我去書寫更充實的人生。

61.假如我是個畫家，我就要用各種彩色，點染出她們的清揚的眉宇和絢麗的服裝。假如我是個雕刻家，我就要在玉石上模擬出她們的充滿了活力的苗條靈動的身形。

假如我是個歌手，我就要用優美的旋律和甜美的歌聲來贊美她們婀娜的舞姿和充滿魅力的面龐。假如我是個攝影師，我就要用光彩和色彩拍下她們勃發的活力和嫵媚的身姿。

62.我登上巍峨的泰山，俯瞰腳下的千山萬壑，在我眼前展現的仿佛不是山川，而是我們偉大民族的畫卷??

我來到神奇的桂林，望著面前的山山水水，在我眼前展現的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅絢麗多彩的圖畫。

我泛舟秀麗的富春江，飽覽眼中的青山綠水，在我眼前涌動的仿佛不是河流，而是我們偉大民族努力奮進的大潮。

63.當一個人懷疑自己的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人渾噩度日的時候，他忘記了閱讀好書是一種習慣；當一個人悲觀失望的時候，他忘記了建立自信是一種習慣；當一個人志得意滿的時候，他忘記了謙遜為懷是一種習慣64.世間的事情往往是一分為二的。

失敗雖然是人人不愿得到的結果，但有時卻能激發上們堅忍的毅力；貧困雖然是人人不愿過的生活，但有時卻能成為人們奮斗的動力；痛苦雖然是人人不愿經受的情感，但有時卻能造就人們剛強的性格；因此，我們看問題需要用辯證的觀點。

65.江水奔流不息，傾訴的是自己澎湃的波濤；樹木傲雪參天，挺拔的是自己無邊的蒼翠；山嶺巍峨起伏，顯示的是自己堅強的體魄。草原縱橫千里，袒露的是自己寬廣的胸懷。人類攔江筑壩，展現的是自己豪邁的氣魄

66.母愛是人生的一首歌：責備是低音，呵護是高音，牽掛思念是母愛的主旋律。感情是人生的一部分：親情是序言，友情是目錄，愛.恨.戀.想是故事的主題友誼是人生的一首歌：真誠是詞，信賴是曲，理解.尊重是友誼的主旋律青春是人生的一首歌：成功是詞，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律67.大自然的語言豐富多彩：從秋葉的飄零中，我們讀出了季節的變換；從歸雁的行列中，我們讀出了集體的力量；從冰雪的消融中，我們讀出了春天的腳步；從穿石的滴水中，我們讀出了堅持的可貴；從蜂蜜的濃香中，我們讀出了勤勞的甜美。68.擁有青春，就擁有了一份瀟灑和風流；擁有青春，就擁有了一份燦爛和輝煌。

擁有擁有知識，就擁有了無限的光明和希望；擁有知識，就擁有了無限的力量和財富。擁有擁有友情，就擁有了一份理解和支持；擁有友情，就擁有了一份快樂和溫馨。擁有網絡，就擁有了世界和夢想

69.青春是一種令人羨慕的資本。

憑著健壯的體魄，你可以支撐起一方蔚藍的天空；憑著頑強的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。憑著旺盛的精力，你可以開墾出一片肥沃的土地；憑著超人的智慧，你可以描繪出一幅精美的畫卷70.種子，如果害怕埋沒，那它永遠不能發芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；

礦石，如果害怕焚燒（熔爐），那它永遠不能成鋼（煉成金子）；蠟燭，如果害怕熄滅（燃燒），那它永遠不能發光；航船，如果害怕風浪，那它永遠不能到達彼岸.71.青春，是一本自傳體的大書，書的作者是自己。那么，這本書怎樣才能寫好？我們要用智慧的頭腦構思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用堅定的信念寫作，用奮斗的精神修改。用執著的追求出版！

72.松雕琢自己，從而堅忍不拔.百折不撓，扎根巖石與青天白云游戲；小草雕琢自己，從而甘耐寂寞.默默無聞，甘愿用生命裝點綠色大地。73.讀沙漠，讀出了它坦蕩豪放的胸懷；讀太陽，讀出了它普照萬物的無私；讀春雨，讀出了它潤物無聲的柔情。讀大海，讀出了它氣勢磅礴的豪情。

讀石灰，讀出了它粉身碎骨不變色的清白。74.其實天不暗，陰云終要散；其實海不寬，此岸連彼岸；其實山不險，條條路可攀；其實路不遠，一切會如愿。

艱難困苦的日子里我為你祈禱，請你保重每一天。75.讓我們來做花的事業吧，把花香傳給別人；讓我們來做葉的事業吧，把花頂過自己的身軀；讓我們來做根的事業吧，把養分輸送給葉和花；讓我們來做土的事業吧，把千萬棵花孕育得根深葉茂76.美是游蕩在藍天上的幾縷白云，美是偎依在山岡上的幾點殘雪，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴，美是跳躍在海面上的一抹斜陽。

77.世界上，還有什么字眼比“青春”兩個字更動人，更富有魅力？青春，是一輪噴薄而出的朝陽，瑰麗的光芒映照著我們燦爛的面龐；青春，是余韻不絕的歌曲，跳躍的音符撥動著我們年輕的心弦。

78.母親的一切言行都賦予了孩子一事實上的精神與靈性，在無形中定格了孩子一定的品質與價值。

母親的微笑和親吻是撫慰孩子心靈的最好的良藥；母親的擁抱和鼓勵是激勵孩子前進最恒久的動力；母親的取舍和好惡是孩子認識世界最原始的標尺。79.花朵把春天的門推開；綠蔭把夏天的門推開；碩果把秋天的門推開；飛雪把冬天的門推開；真誠把友誼的門推開。

80.只有啟程，才會到達理想的目的地；只有拼搏，才會獲得輝煌的成功；只有播種，才會有收獲；

只有追求，才會品味堂堂正正的人生。

81.心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會泛起陣陣漣漪；心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個繽紛的世界。82.痛苦是黑暗中的摸索，前進的路途中滿是坎坷；痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對一切挫折；痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

83.謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；謊言是一個深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；

謊言是一個無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復。84.陰險，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的勾當；陰險是善良的公敵，嫉妒的朋友；

陰險是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣寒意。85.自私是一面鏡子，鏡子里永遠只看得到自己；

自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。86.靜物是凝固的美，動景是流動的美；直線是流暢的美，曲線是婉轉的美；

喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。

生活中處處都有美，只要你有一雙發現美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。87.生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

青年就像冰鎮的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時又讓人覺得苦澀；中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會灼熱；老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

88.春秋戰國，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長”；元明清時，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

89.羅曼·羅蘭說過：“一個民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內在生命——它的各種行動的源泉——我們必須通過它的文學.哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了人民的種種思想.熱情和理想。”所以一個人，無論他是中國人還是外國人，如果他從來沒有讀過《詩經》《老子》《論語》《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對于“天下為公”的理念.“寧為玉碎，不為瓦全”的品格.“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷.“位卑未敢忘憂國”的精神.“無為而無不為”的智慧.“己所不欲，勿施于人”的道德原則??這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

90.屈原在其“聯齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報楚國”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運進行了不屈的抗爭，升華了自己也點綴了歷史。

91.只有我們愿意打開心內的窗，才會看見心靈的寶藏；

只有我們愿意打開心內的窗，才會看見門外清明的風景；

只有我們愿意打開心內的窗，人間的繁花滿樹與燈火輝煌才會一片一片飄進窗來；只有我們愿意打開心內的窗，我們才能坦然勇敢走出門去，一步一步走向光明的所在。

92.生命是盛開的花朵，美麗舒展，絢麗多姿；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。93.一顆孤獨的心需要愛的滋潤；一顆冰冷的心需要友誼的溫暖；一顆絕望的心需要力量的托慰；一顆蒼白的心需要真誠的幫助。

94.生活如海，寬容作舟，泛舟于海，方知海之寬闊；生活如山，寬容為徑，循徑登山，方知山之高大；生活如歌，寬容是曲，和曲而歌，方知歌之動聽。

95.信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

96.一縷清香一份灑脫，做真正的自我，展示高潔與傲岸，那是陶潛的五斗詩魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁絕唱！

一頁歷史一面鏡子，做真正的自我，展示理性與忠貞，那是屈原水中的離騷！97.意氣，成就生命的堅韌與不屈；意氣，譜寫生命的華麗與壯美；意氣，鑄就心靈的自信與樂觀。

98.如果是小草，就不要羨慕大樹的偉岸參天，你依然可以長成一片翠綠；如果是麻雀，就不要羨慕雄鷹的搏擊飛翔，你依然可以在枝丫間尋找快樂；如果是小溪，就不要羨慕大海的驚濤拍岸，你依然可以在山澗自由流淌。生而為人，就不要羨慕別人的天賜良機，做自己的，給自己一方天空。99.李太白的云帆點綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；陸游的夢鄉回蕩著鐵騎錚錚；蘇東坡的華發張揚了少年意氣。

100.陶淵明“問君何能爾，心遠地自偏”折射出冷靜的人生選擇；

范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”道出政治家的深重責任感；

杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！”已經掙脫并超越了自己的苦難，顯露出普度眾生的情懷；

毛澤東“問蒼茫大地，誰主沉浮？”更是一代偉人對飽經滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響。

綜合訓練

（二）一、文言文

王復，字初陽，固安人。正統七年（1442）考中進士。授予刑科給事中。聲音洪亮，容貌壯美，善于陳述自己的想法上奏。提升為通政參議。

成化元年（1465），延綏總兵官房能上奏追趕襲擊河套部眾，皇帝降旨獎勵犒勞。王復認為七百里奔赴作戰不恰當，并擔心因企求意外成功而挑起爭端，請敕令告誡曉諭，皇帝認為他說得對。

他治理寧夏時，就說：“中路靈州以南，本來沒有瞭望臺和烽火臺。東西兩路，堡壘相隔很遠，音信不通，致使敵人常常深入。也請像延綏那樣設置墩臺，共計設置墩臺58個”。

他治理甘肅時，就說：“永昌、西寧、鎮番、莊浪都有險要之地可以防守。唯有涼州四面平曠，敵人最容易進入。又有充足的水草，就常年停留在這里。從遠處調遣援軍，士兵疲憊，銳氣挫折，怎能救急？請在甘州五衛之內，各分一個千戶所，設置涼州中衛，給予印信。這無所的士兵，則在五衛內余留的壯丁中挑選補充。一邊耕種一邊訓練，這樣戰斗防守都有資本，兵威自然振作起來。”又說：

“洪武年間建立東勝衛，它的西路直達寧夏，都設置有烽火瞭望臺。自永樂初年，北部的寇賊逃遠，于是將軍隊移至延綏，放棄黃河不守衛。如果確實能使兵強糧足，任然遵守祖先的制度，據守黃河，這也是完全之策。現在河套還未安定，豈能倉促恢復？然而也因時代變化而有所增減。延綏的將校比其他鎮少，不足以調遣，請增加設置參將兩人，統率軍隊九千人，使其駐扎在重要的地方，互相支持，實在是今日的緊急事情。”奏章呈上去以后，皇帝聽從了他。

改派王復到工部。王復嚴格遵守法令制度，聲名超過在兵部。當時中官請求修筑皇城西北面的回廊，王復提議放緩這件事。給事中高斐也說災害頻繁，不宜役使萬人作無益的事情。皇帝都不許可。中官率領騰驤四衛軍的，請求發給棉上衣和鞋褲。王復堅持不許可，說：“朝廷制造這些東西，本來是給出征的士兵，使得即日出發，不用煩勞去縫制。京軍則每年供給冬衣的布和棉花，這是已成的制度，怎能改變？”大應法王割實巴去世，中官請求建寺造塔。王復說：“大慈法王都只建了塔，沒有建造寺廟。現在不應該創立這個制度。”于是只是命令建塔，還是派遣四千名士兵供其役使。

王在工部任職十二年，碰上災害變異，諫官說他衰老，王復請求退休。皇帝不許。過了兩個月，諫官又彈劾王復。皇帝于是傳旨，命令他辭官歸鄉。過了很久，去世。

二、詩歌

8、詩歌表現了詩人仕途失意，又遠離故鄉的痛苦心情。詩人采用了托物抒情的手法，借杜鵑離開故土，凄苦啼叫。思念故國，表現自己流寓荊南，思念故鄉和親人的悲苦情懷。

9、①托物抒情，作者借杜鵑晚間雨中凄切的悲鳴，表達自己深切的故鄉之思。②融情于景，詩中的“雨昏風冷”“月落影斜”與杜鵑凄涼的叫聲，都融入詩人的失意與傷懷。③以景襯情，故國春來，草木榮生，青蔥拂郁，含煙吐霧，反襯杜鵑鳥孤身飄蕩、哀告無門的悲慘命運。

三、（2）①再現桑李斯鎮自然環境的恬淡、清新、純真、靜謐、優美、空氣中彌漫著淡淡的清香的特點。②為主人公奧古斯汀和沙利文相遇、相識、相知、相知、相愛等活動渲染環境氣氛，營造了詩意和浪漫的意境。③為主人公一家的幸福生活，營造了幸福、寧靜、恬淡的氛圍。

(3)、他是一個淳樸、重情、崇尚自然、心靈深處充滿詩意和浪漫的人。他的經歷，特別是與沙利文的愛情故事，及對畫作《秋天的鄉村》的癡迷，可以看出他性格中的淳樸平和、情深意切、崇尚自然、心靈深處充滿著詩意和浪漫。（3）、①主人公三十年如一日地堅守在美術館管理員的崗位上，能在平凡的工作中自得其樂，愉快地度過人生。②癡迷于心中美好的愛情，感受人生的完美。③能從畫作和大自然中發現美，并終身享受這種美。不追求物欲，崇尚精神美。（任選兩點，并結合內容適當展開）

四、（2）①性情灑脫，有一些瘋狂的氣概。②待人隨和，工作嚴謹認真。③重視友情，在孤獨中堅守理想。

（3）①大而化之的教學方法，充分發揮學生思想的主動性，給學生自主解決問題的機會。②天真率直的個性，將自己完全融入學生之中，最大限度的“攪動”學生思想，創造出和諧課堂。③認真評改學生的作業，還與學生進行多方面的交流，給予學生精神上的安慰，思想上的開導鼓勵。

（4）文章內容側重于對老師嚴僑的懷念。①懷念老師，懷念青年時期在臺中一中的一段生活時光；②懷念老師，懷念那種師生之間融成一片的感情；③懷念老師，懷念青老師對自己的教育和安慰。文章內容側重于對老師嚴僑的贊賞。①贊賞老師那種灑脫的氣質，瘋狂的氣概；②贊賞老師才華橫溢，大而化之的教學方法；③贊賞老師率真的性格，認真的態度。

文章內容側重于對老師嚴僑的同情。①同情老師的生活境遇，一位才華橫溢的老師，居住在狹長陰暗、不成格局的日式房間里；②同情老師的政治處境，時常被“國特”跟蹤，隨時有被抓的可能；③同情老師在困境中堅守理想，在苦悶中借酒澆愁的無奈和惆悵。

17、微笑是一眼甘甜的泉水，能滋潤枯萎在人們心中的花朵；微笑是一陣習習的涼風，能吹走積聚在人們心頭的煩躁；微笑是一串和諧的音符，能奏出回蕩在人們心中的美妙。

第二篇：歷年優秀高考作文 好分析 好素材

紀律，是為了維護社會利益和保持正常秩序而制訂的一種行為規則。它是法律和道德的補充。對于不守紀律的人來說，紀律是一種約束，限制。對自覺守紀者來說，紀律是自由的保證。

紀律是事業成功的保證，能否自覺遵守它又是衡量社會的文明高低的標志。孫武力斬王妃后孫武為吳帥，一度占領了楚的都城。著有《孫子兵法》傳世。法國騎兵有嚴格紀律。打敗了善于單個格斗的馬木留克騎兵

紀律是執行路線的保證。毛澤東

自由只存在于束縛之中；江河若沒有堤岸，便不成其為江河。[美國]金斯伯格

老吾老以及人之老，華夏文明泱泱千年，竟然出現了老人獲助卻反咬一口或因無人幫扶而喪生的事件。其背后，折射的是社會良知、道德的淪喪，折射的是草菅人命、孝道蕩然無存的現狀。政府的缺位、社會的冷漠、教育的失敗，由此一覽無余。”吳寶科說。

白巖松說：“我們在面對老人沒人扶起，或者說等等這樣的小悅悅事件的時候，總是進行道德文章，道德口水滿天飛，僅靠道德就夠了嗎?大部分人都跟你我一樣，有好有壞，就看社會環境、法律制度等等，如何激活我們的好，抑制我們的壞。

如果我們的醫療保險的制度早已經覆蓋到了全民，很多的老人幾乎都有醫療保險的時候，請問當他摔倒之后，發現自己受傷了，他會擔心給兒女添麻煩，然后反過來要訛救他的人一口嗎?應該不會。

加拿大兒童保護法非常全面和苛刻，如12歲以下孩子不能單獨留家，否則父母犯法，法律責任問題，追究監護人責任和肇事司機責任

柯柏松律師說：“三方面立法要檢討，一是交通肇事生不如死的賠償制度;二是保護見義勇為者，懲罰見死不救者;三是家長或者監護人的監護職責等等。小悅悅的悲劇是上述三者的綜合作用使然。

中華民族自古便有尊老愛幼的傳統美德，也正因這些美好傳統的滋養，華夏民族才能生生不息，中國才有了強大的凝聚力。家庭中，需要愛才能和睦溫馨；團隊里，需要愛才能團結向上；社會上，需要愛才能和諧安定。

八零后姑娘——李靈。師范畢業的她，原本可以留在城市里工作，但她卻毅然選擇回到支教農村。原本可以過上殷實的生活，卻因無力購臵教輔，在炎熱的暑假到街頭收購舊書。如果沒有她愛的澆灌，那些祖國的花朵又怎么能茁壯成長，如果沒有她把青春都獻給了山村的教育事業，又怎么會有她博大的愛刻在我們的心中呢？

與經濟發展同步的不應該是道德的缺失，只有物質文明和精神文明共同發展的社會才是健康的社會。中國從來不缺少為善之人，但同樣也不缺少作惡的人，當善與惡相遇，為惡者反被保護，這真的是一個極度危險的訊號。構建和諧社會的口號喊了那么多年，現實的情況卻給出了一個極大的諷刺，這怎么不讓人揪心？

當我們看到郭明義的事跡，我們會感動于他的熱心與執著；當我們聽見旭日陽剛的聲音，我們會贊美他們的真誠與質樸。當“感動中國”辦了一屆又一屆，除了在那個與愈發平淡的夜晚掬一抔感動的淚水外，我們的心里，還剩下了什么？白巖松說，感動已經成為一種姿態，因為我們的心靈，已布滿塵埃。

助人者那顆悲憫的心，如一盞明燈，散發出潔白溫暖的光，著光芒會照淡世界的黑暗。執法者要如守燈人，謹慎守護這盞燈，而不是輕率地打碎它。

44歲農民金有樹，打爛車窗將被淹的19名乘客搶救上岸，自己嗆水引發肺病，向政府求助無人理，因無錢醫治不幸去世。

【背景材料】

2011年7月27日，國務院總理溫家寶主持召開國務院常務會議，對“7〃23”甬溫線特別重大鐵路交通事故遇難者表示深切哀悼，對受傷人員和傷亡人員家屬表示親切慰問，決定采取堅決措施，全面加強安全生產。

【相關評論】

近一段時期，我國一些地方接連發生煤礦和非煤礦山礦難、道路交通事故、建筑物和橋梁垮塌事件，給人民群眾生命財產帶來嚴重損失，也暴露出一些地方、部門和單位安全生產意識淡薄，安全責任不落實，防范監管不到位，制度和管理還存在不少漏洞，教訓極其深刻。

為加強安全生產工作，中央作出了一系列部署，國家也制定了大量法律法規和政策措施，至今安全生產事故仍然頻發，主要是已確定的許多政策措施沒有落實到位。當前必須狠抓制度落實，切實糾正一些地方、部門、企業有法不依、有章不循、紀律松弛、責任不到位的現象，真正做到依法準入、依法生產、依法監管。

天平和七弦琴

陜西一考生

理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智私感情有關。

認知事物當然必得有嚴格的理智，不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠近來下結論，大多數情況下會得出錯誤的判斷，正如《韓非子》里那個宋國的富人，他的兒子與老人說的是相同的話，而他聽憑感情的親疏遠近卻得出了不同的結論，這當然是沒有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中，鄒忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都說他美于城北徐公。鄒忌最后排除 了感情因素的干擾，悟出了一番治國平天下的大道理。

“禍患常積于忽微，智勇常困于所溺。”因為有所溺，有好惡，感情上有親疏遠近，人們在認識事物時便易于被迷失雙眼。這時惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界，人類要到更高更遠的地方去，健全的理性才是可靠的階梯，布魯諾被燒死在鮮花廣場時，歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個“內心的教師”，他要讓“所向披靡的論據萬箭齊發”，射穿習慣和感情上依賴的迷霧，把人類在認知事物的道路上引人正軌。

理性固然在認識事物中不可缺少，但我們能因此完全排除了感情因素嗎?難道感情在認知過程中永遠起著反面的作用嗎?

康德仰望星空的時候，他的內心泛起的是崇高的感情，正是靠了這親近永恒、親近真理的感情，他才能在認知彼岸的道路上不斷前進。沒有感情的存在，人類生活會陷人刻板和抽象，我們認識事物不僅要分辨對和錯，也要知道美和丑啊，沒有了情感，藝術如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的溫情都離我們遠去，我們能說我們認識了世界的本來面目嗎?生活又有什么樂趣呢?即使是大物理學家愛因斯坦也是看重情感在認知中的作用的，有人向他提出一個設想時，他并不判斷正誤，只說:“啊，真丑!”他不愿意在丑的事情上花費時間，在他眼中，即使是物理學中丑也不能立足。

因此我們認知事物時，既要有冷眼，又需要熱心，雖不能任憑感情的親疏遠近去判斷，又不可僅僅是可憐的“數字化生存”。在理智和情感、天平和七弦琴的引導下，我們才能“詩意地棲居”。

不要讓眼光帶上感情

陜西一考生

大是有感情的，所以往往在某些事情上表現出個人主義。由于感情，許多人處世不公，甚至于包庇罪犯，往往造成極不好的影響。“一葉障目，不見泰山。”撥開這障眼的“一葉”就能夠認識到、處理好生活中的一切事。

在當代社會，我們的生活已經離不開與社會的交流與溝通，然而頻繁的溝通與交流要求我們有犀利的眼光，而不能感情化。在歷史上，“女人禍水”這一說法雖然現在來看實在片面，但是這背后的故事是值得人們深思的。商朝滅亡是由于“女人”，但這表現了什么?約王由于寵愛姐己，事事皆聽信于她，忠臣良將直言勸誅，卻被一一殺害，最終走向滅亡!假如他能認真地思考群臣的勸誅，商還會亡國嗎?歷史也許就會另一個樣了。“兼聽則明”。所以說，感情就像一副有色眼鏡，它往往歪曲了現實，也許看到的景觀更美麗，然而這已是自己被欺騙了?由此可見耍認識到事物的本質，必須摘掉“有色鏡”，不要讓眼光帶上感情。“劍傷肉體，話傷靈魂。”有些話讓人喜歡，有些話讓人難以接受，但是不要讓一時的喜怒哀樂使你失去明智。“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”一次乘車出去旅游，跟幾個朋友一塊，一路上樂得沒完，到了景點的山腳下后，一看滿山還是雪，山民告訴我們:“上山路滑，要出事的。”我猶豫了一下，這時一友說:“晦氣，還沒上就說這樣的話。咱們這么多人，有什么困難不能克服的呢擴我們立刻同意了，當然結果是可想而知的，友首當其沖，摔傷嚴重，我只是把腳扭傷了。后悔已來不及了，吸收教訓:不要感情化，讓認識摘掉感情化的”眼鏡“冕”人之處事，或多或少會因為感情因素的影響。如今有些政府官員濫用、亂用職權、為親友，家屬行方便，偏信于熟人，給社會造成極為惡劣的影響。黨中央掀起了“反腐倡廉”的運動，這是為建設國家做出的重大決策。

再次敬告:不要讓眼光帶上感情，人人公正，事事公正，我們的社會才有進步,我們祖國才更強大!

切莫感情用事

我們常說讓理智戰勝情感，這是何等的艱難。包拯面對將他撫養長大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無私，揮手壓鍘。但誰又不懷疑他內心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些

都是何等哀傷之事啊。

但我們仍舊需要理智，守候理智。因為無數偉業都是在理智中產生的。愛因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業。可以說人類研究出的任何對自己有用的事物時，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開的人終不會有所成就

我們允許人們在感情沖動時暫時的恍憾、停頓。因為任何人都會被感情誤導。但如果這種狀態持續較長時間的話，那便會以理智喪失為代價。

我相信，人是富有感情的，同時也是富有理智的。只不過在有的情況下感占了上風，人們是有能力使自己處在理智的指導下對是非曲折進行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會伴隨人的旅途。

莫讓浮云遮望眼

福建一考生

“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”f百年前，文人們就通過朗朗上口的詩歌告誡后人，對待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對真相的審視。

宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對他做出了相同的提醒:“修好墻，以防盜。”盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來截然不同的態度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來，人們就頗為重視感情因素對事件成功與否的影響。“打虎親兄弟，上陣父子兵。”誠然，感情上的親密對事業的成功也許會起到一定作用，然而，在認知事物本質上，感情上的親疏有時也會給人帶來錯覺以及誤導。國外科學家曾做過試驗，讓試驗者在一組照片中選出長像最符合審美標準的一張，結果受測者選出的容貌多與自己親友相近。排除個人審美觀念不談，生活的耳儒目染對人的影響可見一斑。

視覺的評判尚且如此，事物本質的洞察更何以堪?自古以來多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導致八王之亂、五胡亂中原的下場。三國中孔明因對馬謾偏愛有加，忘卻先主對馬謾“華而不實”的評價，委以重任，終使《出師表》空有 “真名世”，也不免“長使英雄淚滿襟”。

如今，不也有領導干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見，認知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。”若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規處罰岳云，軍風大肅，d有了“撼泰山易，撼岳家軍難”的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀，才沒有因感情親疏而再誤軍國大事。

一個公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評價的先決因素。

也許真正完全超越情感的決定難以做出，然而，三思而后行，從多個角度思考是可以盡量避免感情上的誤導。現今我國法規制度中“回避”和“協商”原則不正是對理性處事的指導和提倡嗎?

“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”從各個方面的理性觀察，將幫助我們邁過感情的誤區，真正認識到事物的復雜與多變性。而在一覽無余的最高層，擺脫情感輯絆的我們，或許可以長吟:“莫讓浮云遮望眼!”

競爭

“缺乏自信力的人，談不上競爭意識！缺乏崇高目標的人，也難以堅持卓越的競爭狀態。”

競爭無處不在，競爭是人向上的不竭動力，競爭是選拔人才的最佳方式，競爭是完善自我，實現民族自強的根本途徑。

在非洲的一個草原，每天早晨斑馬一睜開眼，想到的第一件事就是：我必須跑得更快，否則，我就會被豹子吃掉；而同一時刻，豹子從睡夢中醒來，首先閃現在腦海里的是：我必須跑得更快一些，追上更多斑馬，要不然我就會餓死。于是幾乎同一時刻，斑馬與豹子一躍而起，迎著朝陽競跑。

生活顯然不像斑馬與豹子般弱肉強食，但競爭是不可避免的。你看江河湖海，到處都是千帆競渡。你看城市鄉村，處處都是行色匆匆的蕓蕓眾生，生活是公平的，在人生的每一道驛站，每一瞬間，我們若消極懈怠，不思進取，必將被時代拋得老遠，或是淘汰出局。因此，無論你是斑馬還是豹子，每當太陽從東方升起的時候，就應該毫不猶豫地向前奔跑。

中國加入世貿組織后，面臨著巨大的挑戰和機遇。政府原以為我國的企業將無法適應國際市場激烈的競爭，面臨破產的危機。但事實證明，我們并沒有失敗，反而越挫越勇，有些企業已在國際市場占有一席之地，如海爾集團，這正是競爭的力量。優勝劣汰，自古就遵循著這樣一個規律。企業在競爭中不斷地完善自我，提高生產效率，加強管理，國際環境正像一個大漩渦，唯有逆流而上，才能取得勝利。

但競爭并不意味著不擇手段，盲目地競爭只會使自己陷于孤立，甚至損害別人的利益，某重點中學的一次座談會上，一個學生公開說：“人就是自私的，我會做的題不愿告訴別人，因為我們之間的關系是競爭。”

顯然，這是對競爭的誤解，競爭的目的在于使雙方共同促進、提高，而不在于更加封閉和敵視。如果長期下去，必然會使你變得孤僻，不可一世。你的身邊也不會有知心朋友，成功也將離你而去。“良好的競爭心理，正當的競爭精神，這就是使事業成功與督促個人向上的動力。”

只有啟程，才會到達理想的目的地；只有播種，才會有收獲；只有競爭，才能脫穎而出，更好地實現人生價值。

第三篇：歷年高考作文

2011高考優秀作文（全國卷）：天道酬誠信

泱泱古國，悠悠華夏。五千年的歷史軌跡，五千年的文化傳承。五千年的風霜雨雪沒有將龍的傳人的那些優良傳統埋沒，而是歷久彌新，薪盡火傳，古人推崇誠信者，今人厚愛誠信者，歷史選擇誠信者。

孔曰成仁，孟曰取義。仁者，發乎禮，義者，發乎情，止乎心，正乎身。在儒家看來，行仁施義的先決條件為內心的向善，所謂勤心誠意者也。心中信守誠信，方能寧靜安心，進而修身、齊家、治國、平天下，行義者亦應以誠信為本。義之所存，誠信存之也，讀《大學》《中庸》，一字以蔽之，誠也，誠包羅萬象，誠信是它的具體體現。

在滾滾而來，浩蕩而去的歷史長河中，涌現出的誠信者比比皆是，荊軻于“風蕭蕭兮易水寒”中作別太子丹，壯士一去，只為報知遇之恩，雖蹈死地亦無怨無悔。伍子胥逃離楚國，得吳王重用，答應替他報仇，從此伍子胥盡心輔佐，縱然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公蕩舟西湖之上，得以“千金散盡還復來”的秘訣便是誠信經商，后世徽商，晉商皆履行了這一原則，才有了商行的繁榮昌盛。

誠信在心，將誠信發揮在經商致富中，可以家財萬貫；將誠信延伸到安身立命上，可以后世傳頌；將誠信拓展到八荒六合，四海之內，則可萬民歸心，順天地陰陽、法四季輪回，運之則五岳震蕩，百川奔涌，諸侯朝服，天下匡正。屈原被發行呤澤畔時，嘆“舉世皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，他憤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君戀闕，心系國家，屈子一躍，一河碧水為之激蕩，千載令名不朽。劉邦入守關中，之所以可以深得民心，在于履行約法三章，秋毫無犯，劉備跨有荊益，保其巖阻之礙，與鄰國交好，于內則治民，誠信于民，是以三分天下；李世民深知“水能載舟，亦能覆舟”，他對百姓有誠信，天下人擁他之王，他便要對萬千黎民百姓謀福祉，是以創造了“貞觀之治”……凡此種種，皆言誠信為人立身之本，天道酬誠信。

因此，傳承民族的美好品質，將誠信貫穿在身心中，用誠信指導我們為人處事，則人生得以絢爛，事業得以輝煌！

謹記，天道酬誠信，誠信伴我一路前行。

2011高考優秀作文（全國卷）：為人格涂上一層亮色

我該堅持什么？我該如何選擇?我面對無數疑問，在月夜下獨自徘徊……“精誠所致，金石為開”這是講誠信的巨大作用。記得有一家公司招聘人才，每個人都希望到這一家公司工作，因為這是一家有規模，效益好，工資高的公司。于是，在招聘的這一天，先后來了四位應聘者。其中有三位都說自己有兩年以上的工作經驗。但面對招聘者的拷問，他們很快就顯示出對這一行的無知。最后來了一位男學生，他坦率地對招聘者說，自己不具備這方面的工作經驗，但對這項工作很感興趣。招聘者毫不猶豫地錄用了他。當問他為何能以誠相對時，他說小時候有一次他撿了錢，奶奶問他時撒了謊。奶奶朝他屁股上重重地打了一下，然后告誡他說：“窮不可怕，只要你誠實，你就有救。”他說他永遠記住奶奶的話。誠信比一切智謀都好，因為它是智謀的源泉。

誠信是做人和處事的一條基本原則。不僅僅現實中的人會因其真實而獲得意料之外的驚喜，而且還會給后人留下一筆豐厚的精神財富。請信守誠信吧！因為誠信，我們才能取得別人的信賴和信任；因為誠信，我們才可以收獲一份意外的驚喜；因為誠信，我們才可以走出人生的不如意；因為誠信，我們才可以成為真正的智者。

林則徐說：“觀操守，在利害時。”古代有許多賢明之士，正是在個人利害攸關之際，表現出“財賄不以動其心，爵祿不以移其志”的高尚情操。為維護人格的尊嚴而自重，為保持人格的純正而自省，為防止人格下滑而自警，為追求人格的升華而自勵。

當人們在感嘆世風日下，天良漸泯時，人們不約而同地關注到社會人性美的另一面。假如我們碰到買彩票這件事，又該如何去做？我們會像那位業主那樣做嗎？互聯網上的調查顯示，大多人的態度是曖昧或相反的。“一粒沙里看世界”，這就更加顯示出業主行為的難能可貴，他的內心，存放著一個美好誠信的無形世界，映射出人性的純凈和偉大。

讓我們向這位業主一樣，樹起理想的風帆期待誠信，讓誠信像一根小小的火柴，燃亮一片心空；像一片小小的綠葉，傾倒一個季節；像一朵小小的浪花，飛濺起整個海洋，像一根長長的木棒，撬起整個地球……

讓我們向這位業主一樣，用充滿生命的希望期待誠信，讓誠信成為我們人生的準則，讓自己對誠信的履踐萌生出對心靈的感動，讓生命因誠信而獲得一次暢快的呼吸，為自己的人格涂上一層亮色。

2011高考優秀作文（全國卷）：至誠，至成松柏不會因為幾次雨雪的侵襲而背棄它對大地常青的諾言。

江河不會因為幾次干旱的肆虐而違背它對大海永恒的約定。

山川不會因為一點龜裂的傷痕而收回它對草木堅守的承諾。

它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之首的人，又該如何呢？

是的，誠信是這個世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個穩定的依賴，給了人心一方安穩的凈土。

誠信是立業之本。在當今三聚氰胺，瘦肉精，塑化劑接踵而至的時候，哪家企業能夠信守對顧客負責的諾言，它便贏了一半，在阿里巴巴公司爆發誠信危機，內在誠信體系崩潰之時，我們期盼的是一個真正能夠一諾千金，一諾千萬金的企業站出來，讓消費者真正放心，讓承諾稱得上是鐵打的承諾！只是這樣的企業，才能真正頂起祖國的脊梁！只是這樣的企業，才能真正地成就一批有誠有信的企業家，而非鉆營牟利的不法分子。

誠信是為人之道。在“吾日三省吾身”之時，言而有信是必審必省的一項，可見其重要性，修身，齊家治國，平天下，做人的第一步，就是“修身”，而“修身”的第一步，當推言而有信了。古人常為對老友的一句承諾而跋涉千里；孔子的弟子們為了他的遺愿耗時耗力；就連水泊梁山的綠林好漢，江湖大盜聚集之處，當頭的就兩個字：“信”和“義”，君子一言，駟馬難追，為了一句諾言，赴湯蹈火，在所不辭，這才是中國人對誠信的最好闡釋！

誠信是科學研究的根基。科學研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實驗室得到的經費，而是存在于科學工作者腦中的對科學、對真理的承諾，如同醫務工作者從醫前的宣誓，這個承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學術、假科學相比，布魯諾堅持日心說，被教會關押，迫害長達八年！但也無法改變他對科學和真理的忠誠。如果每個科研工作者都對自己的誓言恪守，誠信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創造一個真正高效的科研環境，為祖國做出更具震撼力的貢獻！

誠信是……

我們許諾，所以我們遵從，我們約定，我們信賴，讓我們懷著互誠互信的心態去面對每一件小事，我們必將成功！

因為至誠，所以至成。

2011高考全國2卷(大綱卷)滿分作文：撐起一片誠信的藍天

有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是清泉，能說清你節操的一眼清泉。”有人曾問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是渾然天成的美玉，容不下半點垢點。”也有人問我：“誠信是什么？”我說：“誠信是花，能給整個世界帶來芳香的花。”

是啊！誠信是清泉。

我們生活的世界太需要這樣的清泉，我們的周圍有太多的欺騙和謊言，我們多么想擁有一片承諾于人，守信于人的藍天，有人因為欺騙而失去了最珍貴的友誼，有人因為謊言而眾叛親離，也有人因為欺騙而走上了生與死的邊緣，試問，我們身邊沒有欺騙，那該有多好啊！有人為了信守承諾而至死不渝，那桃園里的三拜首，豈能忘記？關老爺的誠信又怎樣？面對高官厚祿，面對加官進爵，他毅然過五關斬六將，留下千古美名，只為一個“信”字。誠信是玉，是一塊價值連城的寶玉。

它有著玉的清潔，它有著玉的高貴，它更有玉的堅貞，歷來文人學士以玉為友，以玉為伴，這就是玉與信的融合吧！他們在玉的身上學到了信，一個傳唱千古的立身準則。“言而無信，不知其可”。古人也有無信的代表，一代豪杰呂布，手持方天化戟，身騎赤兔烈馬，那是何等威風，何等的英雄，可到頭來，卻為一個“信”字搭上了身家性命，他把承諾別人的話當作兒戲，只仗自己一身好武藝，那是他愚啊！那是他無信啊！假若給他一個機會，一個從信開始的機會，歷史或許真的要重寫。

誠信是花，是一花一世界的豪語。是的，我們的生活更需要鮮花來裝點，我們的人生更需要鮮花來陪伴，陶淵明先生為了實現自己心中的諾言，與菊花結緣，他守望著那一棵棵誠實的菊花，活的多么自在，又怎愿與那充滿欺騙，黑暗的統治勢力同流合污？他做不到，他也不想做到，因為有那誠信的山菊為他作伴，他生活得很充實，很自然。

在這片誠信的藍天，不需要欺騙，不需要謊言，要的只是那清澈的泉，堅貞的玉，芬芳的花，因為在它們身上我們看到了一個字--“信”。

看！誠信的藍天下站著三個人，你、我、他。

2010年陜西高考滿分作文：丹墨蓮梅

魚生活在小水缸中就長得小，到了大水缸中就會長得大，環境決定著魚；狼不斷探索著新的環境，生存技能不斷提高，環境改變著狼；被周圍的人認為是“最有前途者”，于是學生的成績就會不斷提高。環境的確影響著人。

古人也說過：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。”處于香的環境，自己也會香，處于臭的環境自己也會臭。這句話的意思是香臭丹墨會影響人，周圍的環境會把人影響到與它融為一體，所處環境會影響一個人的成敗。

但是在環境面前，人就只能任環境改變自己，塑造自己嗎？

自古便有“亂世出英雄”這種說法。春秋戰國，群雄混戰，殺人盈野，民不聊生，在這種環境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰者在流血漂櫓中思考“不戰而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽并沒有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒有把朱元璋變成虔誠的和尚。

偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時，可以在煙館遍地的國內環境中，燒起一把銷煙的熊熊烈火，讓國人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開。即使后來因此被貶西北邊疆，他仍然沒有因為環境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風沙中他徒步勘測地理狀況，在干渴中他規劃設計，因地制宜地大力發展坎兒井，人們至今還稱其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。

環境固然可以影響人，但是卻不能起到決定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會被永遠埋沒，依然可以擇機萌發；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨自開，暗香盈風雪。

環境如丹如墨會改變人，但是人也可以如蓮如梅不被環境改變，在堅守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！

第四篇：歷年高考作文

歷年高考作文1

當下，碎片化閱讀正以不可阻擋之勢席卷而來，處身其中的我們，應該何去何從?

每天每天，我們都在接受著往來不絕的信息的沖擊，而完整的、深入的、豐富的“深度閱讀”，正在與浮光掠影的淺閱讀做斗爭。當深思熟慮、嚴肅理性淪為雞零狗碎、東拼西湊的碎片時，閱讀的本質便發生了扭曲，我覺得，這是閱讀的悲哀，更是文化的悲哀;這是個人的悲哀，也是我們群體的悲哀。

碎片化的閱讀，在街頭巷尾隨處可見——早晚刷幾條勵志微博，公交車上用眼一瞥今日新聞，下班后用電子書“秒殺”網絡小說——我們將閱讀時間分解，用簡化了的語言闡述了更大的信息量，我們在急促的生活節奏下擠出一點精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是，我們卻忘了，雞湯雖好，卻不管飽。

碎片化閱讀，暴露了時代文化生活的弊端。其實，真正的閱讀是不可復制的個人體驗，它能帶給人精神的觸動與心靈的升華。薩特曾這樣描述自己的閱讀體驗：我在書里結束了自己的生命，我又在書里重新開始我的生命。是的，完整、深入、全神貫注的閱讀，才能直抵靈魂最深處。而碎片化的閱讀，最終只會讓我們的思想成為風中的柳絮，碎片化的閱讀，難以帶給人內心的震撼與精神的洗禮，更不必說靈魂的凈化和提升。

碎片化閱讀不僅反映出破碎的生活，更折射出個體精神碎片化的困境。當整片美文被撕扯成碎片，當斷章取義引發越來越多的誤會和矛盾，當囫圇吞棗不求甚解滲入到了人的思想，于是，我們的生存語境便成為一地雞毛，雜亂無章。我們對長篇巨著和深邃哲理的理解感到無力，對功利與平等的渴望令人奮不顧身投身于成功學的羅網。于是，教授為官、文壇出位，文化淪為任人打扮的小姑娘……

赫胥黎在《美麗新世界》里警告人類：我們將毀于自己所熱愛的東西。的確，碎片化的閱讀表面上看起來提高了我們的閱讀量，但也正是這碎片化閱讀碎片化了我們。

“我們真正感到悲哀的，不是因為不會笑與不會思考，而是我們不知道我們為什么笑與為什么不再思考。”在面對碎片化閱讀鋪天蓋地而來的時候，我們是否應該為時代文化的失落與精神文明的失陷敲響警鐘。

歷年高考作文2

尊敬的老師，同學們：

你們好。

“十畝之間兮，桑者閑閑矣。”千年之前，《詩經》以生動的筆觸描繪勞動的圖景。如今，勞動依舊是社會中最深厚的底色，雖不濃艷，卻承載了色彩繽紛的社會圖景。私以為，吾輩應以勞動為犁，深耕夢想。

然人言紛紛，有人言科技迅猛發展的當代，辛苦的勞動不過是明日黃花，科技將會搭建安逸的溫床。實則不然，國家領導人之語發聾振聵：“幸福是奮斗出來的。”也只有辛勤勞動，揮灑汗水，方得以乘科技之風扶搖而上。

以勞動為本，鑄就個體生命之厚重。“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。”滾滾稻浪，洋溢著豐收的喜悅，更是對辛勤勞動者的歌頌。“種瓜得瓜種豆得豆”的農諺，也昭示著有勞動才有獲的真理。勞動是在生命的土壤上播種。古有徽商辛勤勞動成富商巨賈，今有褚時健灑汗農田鑄就中國橙王的美名。勞動不僅收獲的是成功，更收獲了歷久彌新的中華傳統美德。質樸，誠信，奉獻，都是由勞動的汗水澆沃而成的果實。繼承，發揚，創新的精神，也因勞動而更加閃亮。勞動在成就自我的同時，也是對美德的培育。在勞動中方實現個體生命價值，鑄就生命厚度。

興勞動之風，展現社會之風貌。“人間萬事出艱辛。”實現個人的小目標或是天下大同的宏愿，都要靠勞動來鑄就。社會之和諧與長治久安，更需勞動者筑起萬里長城。當勤勞蔚然成風之時，一個國家，一個民族，才能在瞬息萬變的時代屹立，騰飛。藏區博士鐘揚;天眼設計師南仁東，以及迭起的代代勞模，點燃了生命的火焰，將勞動之風吹拂在華夏大地的每一個角落。中華民族的辛勤奮斗的新時代風貌也將在賢者引眾人應的時代浪潮中愈發生氣勃勃。

揆諸當下，有人將科技視為生命“代步”的工具，對勞動嗤之以鼻。殊不知勞動方是生命之風帆，不展風帆而奢望科技之風能帶動人生之舟遠航實屬荒謬可笑。吾輩應以勞動為基石，鑄就人生宏偉大廈。

高爾基曾說，世間所有美好的東西，都是勞動創造出來的。愿諸君以勞動為犁，深耕夢想，收獲喜悅。

歷年高考作文3

尊敬的王老：

明天就是第100個國慶節，作為一名普通的青年科學工作者，我代表中國社會科學院向您獻上最誠摯的祝福，對您榮獲“百年中國功勛人物”表示熱烈的祝賀。

您出生在上世紀六十年代，頻繁的運動與極度的貧困并沒有消滅您的好學之心。在繁重的勞作之余，在高壓氣氛的縫隙里，您刻苦學習，堅持上進，終于等來了1977年恢復高考的好消息。機遇總是青睞有準備的人，真正的強者總能在最關鍵的時刻把握自己。在清華大學的求學生涯里，您毅然攀登科學的高峰，在動力學領域漸漸嶄露頭角。不僅是國內的科學界，美國的科學界也開始關注到了您發表的關于航天飛行器的科學論文。在當時，一個20歲左右的青年人取得如此令人矚目的成就著實難得。

您并沒有就此滿足，而是將這些夸贊之聲輕輕置于腦后，繼續在實驗室和圖書館中苦苦鉆研。您獲得了赴美留學的資格，在大洋彼岸的異國他鄉，您時刻不忘祖國人民的期盼與掛念，牢記一個青年科學工作者的神圣使命。學成歸來，您已然是中國載人航天界的中堅力量。正如老一輩科學家錢學森一樣，您放棄了國外優厚的物質待遇，決心將智慧與汗水全部奉獻給神州熱土。祖國感謝您，人民感謝您，新中國百年奮進的歷史中您的名字熠熠生輝。

在您的率領下，中國社會科學院中組建起了一支技術過硬、思維活躍的科學團隊，在載人航天飛行這一重大項目中不斷取得新的突破，徹底改變了航天事業長期落后于人的局面。在浩瀚神秘的太陽系中，此時此刻正飛行著二十多個由您組織研發的衛星，不斷為祖國大地送來科學的福音。在舉世矚目的探月工程方面，您的成就更加無需贅言。您還積極培養青年后備力量，將“傳幫帶”工作做得盡善盡美。身為您的后學晚輩，請接受我深深的敬意。

您榮獲了“百年中國功勛人物”的表獎，真可謂實至名歸，不愧為“神州干城”，在航天領域的奪目成就使您載譽至今，且必將傳之后世。現如今，為祖國科學事業奮斗了一生的您已步入耄耋之年，所有知道您名字的人無不心懷敬仰之心，誠摯地祝愿您身體健康，心情愉快。您放心，在您的指引和鼓勵下，新一輩的青年科學工作者將繼續奮斗，接續您的熱情，傳承您的精神，沿著您努力的方向勇敢前進。

此致

敬禮!

歷年高考作文4

時間的流駛，淡滌舊跡，僅留下微漠的平淡與悲哀。濮水之邊，你翩然而去，僅留下楚使的嘡目與嘆息。

或喜甜甘之味，或愛亦苦亦甜的刺激，誰人如你——莊子，淡泊一切，與道合而為一，只偏執著那淡淡的清白。

當一種美，美得讓人無所適從，也只好手之舞之，足之蹈之;當一種平淡，淡得讓人無從品味，也只好嘆之惜之，贊之賞之。你甘于淡泊，樂于平淡，自得于平淡，只愿在夢中化蝶而逍遙，只愿隨那盤旋而上的鵬者浮游于天地，不愿累于國事，不愿牽絆于塵世，你就如同那甘之如飴的`淡淡而香的礦泉之水，給人以絕境逢生，給人以平靜致遠，給人以超脫外物，我想要觸及你的衣襟，卻在指尖碰觸了清而澈，涼而柔的泉水，原是這般滋味。

無奈我擺脫不了那甜的誘惑，忘卻不了那或苦或甜的香醇，只好在我無路可走之時，望見你那平靜如水的雙眸，澄澈至極，悠悠遠遠，望斷天涯路。

我以為你是孤獨的，你卻告訴我“君子之交淡如水”的友誼，惠子的離去并未換來你的嗥啕此類，原來你早已看透了生死，望穿了紅塵。何以贊美你的平淡，我早已詞窮。

念往昔，繁華競逐。你依舊逍遙游于世外，參透之自然的無窮。世界不過是你的主觀產物，甚至你了解了河魚之樂，蝶舞之愉，螳螂之負，搖曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那權勢之爭，誰言非要承受那生命不能承受之重。

氤氳之間，明月可掇，你在清風夜唳之中獨自守望那明月，以致于在人們高枕無憂之時那皓白之月不會迷失——只因你這顆平淡的心相追逐。世人笑你瘋顛，你淡漠的眼神卻攝人無語，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你卻早已悠然飄遠。

對你唯有驚鴻一瞥，卻窺見了一種平淡致遠的處世態度，淡罷，淡罷，絕不為萬物所主宰，我獨逍遙于濯濁之外，蟬蛻去拖累，只愿抱明月而長終。江邊一蓑煙草，一片縞素。

教我如何追尋你的步伐，那美至于無所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態度。

這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執的追逐，泉邊那飄揚的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。

歷年高考作文5

漫畫中左邊的小朋友考了九十八分而遭到的批評，與右邊小朋友考六十一分而受到的表揚，鮮明對比，看似不公，實則體現了標準因人而異。

大千世界，蕓蕓眾生，各有各的特點，各有各的標準。子非魚，又何必曳尾?子非鳥，又何必高飛?生而為人，你不必曳尾，無需高飛。盡管腳踏實地行走。萬物不同，標準有異。

廉頗出謀劃策略遜一籌，難道就不是良將?藺相如領兵殺敵稍差一點，難道就不是賢臣?不，不是的。標準因人而異，廉頗率軍也能破敵軍，“拔石城”。藺相如出謀亦可完璧歸趙，將相和。兩人都是趙王的'左肩右臂，缺一不可。

李煜，倘若與開辟貞觀之治的李世民等明君對比，他不是一個明主，而是一個聲色犬馬歌舞升平的亡國之主。可難道他對中國歷史一點積極影響都沒有嗎?非也，非也!他仍是“變伶工之詞為士大夫之詞”的詞人，他的“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”等名句依舊是中國文壇人閃爍的名句。由此觀之，公平并非絕對的始終如一，而是讓標準因人而異。

標準因人而異絕非有失公平，若國家大事需要捐款，一個年收入過百萬的人拿出幾十萬。倘若你以此為標準要求每一位工薪族、農民工，怕是難人所難。標準不同，正是為追求公平，而不是有失公平。

一代書圣王羲之，其書法如行云流水般飄逸灑脫，他的《蘭亭集序》讓人贊不絕口，但你若以公正規范的楷書來要求他，他怕是不及顏真卿等人啊!

一代詩仙李白，引得“弄扁舟”的豪放之語，但你若讓他創作清麗委婉描寫男女愛情的詩篇，他怕是要讓人大失所望。

如今搖滾唱將汪峰，唱的了《飛得更高》《勇敢的心》等搖滾名作，但你若讓他唱許嵩的《山水之間》，怕是要遭人吐槽。

正如你無法讓莫言去提取青蒿素，屠呦呦也難寫《紅高粱》，但諾獎對他們的肯定是不能否定的的，標準因人而不同。

花有五顏六色，樹有高低疏密。每朵花、每棵樹都由它自己的價值。金無足赤，人無完人，既然沒有誰能在各個領域都做得到都好，那么標準也要視情況而改，因人而異。

歷年高考作文6

崩坍停止了，江邊？壘著巨人的尸骨，多少綠樹被悲痛壓抑著彎下了腰，又有多少生命的花朵在剎那間枯萎！和那生命之花一同逝去的，還有那蒼白的、鉛灰色的、暗淡了的夢。

孩子別哭，我們還有生命。當總理用沙啞的聲音說出這樣的話時，我的整顆心都碎了。是啊，我們不哭，我們要學會堅強，我們要用自己的靈魂承擔起那些失去了生命和夢想的人們對這個民族的希望，幫他們圓夢。我想用自己的雙手抹去那些因悲痛而流出的淚水，用自己的心祝愿所有人都平安。

我把我的誓言和愛刻在蠟燭上，看它在溫暖的光暈中如何安撫那一顆顆受傷流血的心靈。

不能放棄夢想，不能放棄生的希望！當惡魔的爪子伸向了無辜的人們時，一位中學教師用柔弱的身軀為四顆躍動的心撐起了一片綠蔭，一位年輕的媽媽用她的乳頭為孩子提供生命的乳汁。又有多少人將生命置之度外，在與死亡拼死搏斗的時候，全然不顧自己的安危！

這一切都在我的心靈開了花，讓我學會堅強，讓我知道如何用自己的雙手將生命的色彩奮力渲染，構筑我生命的夢。

傳說中有一種鳥，是沒有腳的，它們只能永遠不停地飛，累了就睡在風里，只有一次落地的時候，那便是死的時候。我就是那只鳥，我不能睡去，我不愿因自己的熟睡而讓自己的生命無所作為，我要用自己的雙手去為那些死去的孩子們完成他們的夢想！

所有那些凋零了的生命之花，殘缺了的夢，都在那一刻凝結成了永恒！夢和生命同在，它停在記憶的暖室里，有情感在滋養著。不，他們的夢和我們同在，我們的民族依舊有生生不息的力量與喧鬧的色彩！喚醒沉睡的人們，告慰死者的亡靈，用民族的奮飛去安慰他們的“夭亡”！我們要用全民族的誓言和愛去召喚中華民族新的明天和未來。

一切都如鉛灰色的殘夢！生命易逝，世間滄海桑田。所有那些夭折了希望和夢想的人們啊，我們會珍存你們的夢想！我們會在祖國的大地上種下愛與團結的花朵。世界與我們同在！我們珍存同一個夢，用那雙帶著夢想的翅膀學會飛翔。

夢和生命同在，它在記憶的暖室里將永不凋零，所有殘缺的夢，讓我們用愛的花朵，為它們插上奮飛的翅膀。

第五篇：歷年高考作文

高考作文題(全國卷1)《出事了》

高考作文題(全國卷2)《關于“幫助”》

海南2007高考作文題為《論科學家的創新與創造》

遼寧2007年高考作文題為《我能》

廣東2007年高考作文題《傳遞》

北京2007年高考作文題《對春夜細雨的不同評論》

湖北2007年高考作文題為《母語》

山東2007高考作文題：《時間不會使記憶風化》

陜西2007年高考作文題看圖作文《“出事了”》

天津2007高考作文題為《有句話常掛在嘴邊》

寧夏2007年高考作文題為《機遇與堅持不懈的精神》

黑龍江2007高考作文題為《創新》

四川2007高考作文題為《一步與一生》

安徽2007年高考作文題為《提籃春光看媽媽》

浙江07年高考作文題《行走在消逝中》

上海07年高考作文題為《必須跨過這道坎》

福建省2007年高考作文題為《季節》

重慶2007高考作文題為《酸甜苦辣說高考》

江西2007高考作文題：《要說愛你不容易》

湖南07高考語文作文題為《詩意地生活》

江蘇2007高考作文題為《懷想天空》

新聞專題：又到一年高考時

附：

歷年高考作文題

1952：記一件新人新事

1953：寫一個你所熟悉的革命干部

1954：我的報考志愿是怎樣決定的1955：我準備怎樣作一個高等學校的學生

1956：我生活在幸福的年代里

1957：我的母親

1958：大躍進中激動人心的一幕

1959：記一段有意義的生活

1960：我在勞動中受到了鍛煉

1961：一位革命先輩的事跡鼓舞著我1962：說不怕鬼 雨后兩選一

1963：“五一”勞動節日記

1964：材料作文“讀報有感——關于干菜的故事”

1965：給越南人民的一封信

1977：我在這戰斗的一年里

1978：縮寫“速度問題是一個重要問題”

1979：改寫“陳依玲的故事”何為小說《第二次考試》

1980：材料作文“讀后感：《畫蛋》”達·芬奇的故事

1981：材料作文“讀后感“：《毀樹容易種樹難》

1982：命題“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

1983：看圖作文①說明一篇；②議論一篇漫畫《挖井》

1984：材料作文——自擬題一段報道，關于怎樣寫作文

1985：材料作文“致光明日報編輯部的信”關于環境污染問題

1986：材料作文——“樹木·森林·氣候”一段報道，副標題自擬

1987：材料作文——自擬題關于育民小學游泳訓練班的簡訊

1988：習慣除詩歌外體裁不限

1989：材料作文：“致青年同學的一封信”關于報考志愿的困惑和苦惱

1990：材料作文①動作表情；②肖像描寫；③議論500字素材為玫瑰園里的花與刺

1991：①材料作文——以圓形物體為本，寫一段想象（200字）

②命題選擇——近墨者黑或近墨者未必黑辯論或議論500字

1992：材料作文①記敘25分；②議論25分關于社會公德問題，街頭雨中一景，題目自擬

1993：材料作文——廣播稿：關于補課報酬問題題目自擬

1994：命題《嘗試》

1995：材料作文——①一段對話；②一篇評論素材為詩歌《鳥的對話》）

1996：看圖作文①說明文一篇；②議論文一篇關于“給六指做整形手術”的兩幅漫畫比較，議論題為《我更喜歡??》

1997：材料作文——自擬題社會調查分析，素材兩份，主線為“助人為樂” 學生命題選：

《點燃一盞心靈之燈》、《付出真情，獲得真愛》、《道德仍需燦爛》、《讓世界充滿愛》、《奉獻與索取》、《我為人人，人人為我》、《“樂于助人”與“悄悄走開”》、《人字是支撐的結構》、《金子般的品質——樂于助人》、《世界需要熱心腸》、《為社會撐上一片綠陰》、《請別走開，朋友》、《合筑精神大廈，共育文明之花》、《英雄無悔誰有愧？》、《營造溫馨，從我做起》、《一份付出一分回報》

1998：材料命題——《堅韌——我追求的品格》、《戰勝脆弱》任意選擇或不選擇，中心圍繞“心理承受力”

1999：材料命題——隨著人體器官移植獲得越來越多的成功，科學家又對記憶移植進行了研究。據報載，國外有些科學家在小動物身上移植記憶已獲得成功。他們的研究表明：進入大腦的信息經過編碼貯存在一種化學物質里，轉移這種化學物質，記憶便也隨之轉移。當然，人的記憶移植要比動物復雜得多，也許永遠不會成功，但也有科學家相信，將來是能夠做到的。假如人的記憶可以移植的話，它將引發你想些什么呢？

請以“假如記憶可以移植”為作文內容的范圍，寫一篇文章，文體不限。

2000：

在一次鼓勵創新的報告會上，有位學者出了一道題：四個圖形符號中，哪一個與其他三個類型不同？有人說圓形，因為圓形是惟一沒有角的圖形；也有人說三角形，它是惟一由直線構成的；又有人說半圓形也正確，它是惟一由直線和曲線組成的；最后有人說，第四個圖形也可以，因為它是惟一非對稱性的圖形。看來，由于標準和角度的不同，這四個圖形都可以作為正確答案。的確，世界是千變萬化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。你有這樣的經歷、體驗、見聞和認識嗎？請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，只要與學者這道題引發的思想感受有關都符合要求。文體不限，題目自擬。

2001：

有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”、“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，說不清過了多久，風起浪涌，小船上下顛簸，險象環生。艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。

寓言中“誠信”被拋棄了，它引發你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章，可以寫你的經歷、體驗、感受、看法和信念，也可以編寫故事、寓言等等。所寫內容必須在“誠信”的范圍之內。注意：（1）立意自定；（2）文體自選；（3）題目自擬；（4）不少于800字。

2002年

閱讀下面的材料，根據要求作文。

有一位登山者，在途中遇上暴風雪。他深知不盡快找到避風處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬硬的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。

也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

〔注意〕立意自定；文體自選；題目自擬；不少于800字；不得抄襲。

2003年

閱讀下面的文字，根據要求作文。

宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。

以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠近和對事物認知的正誤深淺有沒有關系呢？是什么樣的關系呢？請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。

〔注意〕①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

2004年高考十五道作文試題評析

一、全國卷（山東、河南、河北、安徽等地區）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

①走你自己的路，讓別人去說吧！（但丁）

②常問路的人不會迷失方向。（波蘭諺語）

③應當耐心地聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。（達·芬奇）

④相信一切人和懷疑一切人，其錯誤是一樣的。（塞納克）

面對各種說法，有人想：我該相信誰的話呢？也有人想：還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

二、全國卷（老課程卷：廣西、海南、西藏、陜西、內蒙古等地區）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

某網站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：我給大家講個故事。一個老太太有兩個女兒，大女兒嫁給洗染店老板，小女兒嫁給雨傘店老板。老太太天天為女兒憂慮：雨天，擔心洗染店的衣服晾不干；晴天，生怕雨傘店的雨傘賣不出去。后來，有一個聰明人開導她：“老太太好福氣啊，雨天，小女兒生意興隆；晴天，大女兒顧客盈門。您哪一天不快活啊！”

B：妙極了！改變思維的角度和方式，我們就會有新的感受和發現。

C：快樂幸福是這樣得來的么？

D：阿Q！

請以“快樂幸福與我們的思維方式”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

三、全國卷（吉林、四川、黑龍江、上海等地區）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

某網站“4220聊天室”有這樣一段談話。

A：快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人卻常常夸大挫折，放大痛苦。

B：是呀，有的人能把不小心打破一個雞蛋，放大成失去一個養雞場的痛苦。C：考試失手，競爭失利，戀愛失敗，親友失和，面子失落，哪怕是其中的一點點，都是無法排解的痛苦啊！

請以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

四、全國卷（甘肅、青海等地區）

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一個富人去請教一位哲學家，為什么自己有錢以后很多人不喜歡他了。哲學家將他帶到窗前，說：“向外看，你看到了什么？”富人說：“我看到外面有很多人。”哲學家又將他帶到鏡子前，問：“現在你又看到了什么？”富人回答：“我自己。”哲學家一笑，說：“窗子和鏡子都是玻璃做的，區別只在于鏡子多了一層薄薄的白銀。但就是因為這一點銀子，便叫你只看到自己而看不到別人了。”

請以“看到自己與看到別人”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章。所寫內容必須在話題范圍之內。

五、上海卷

以“忙”為話題寫一篇文章。要求：（1）題目自擬。（2）1000字左右。（3）不要寫成詩歌。

六、北京卷

以“包容”為題，寫一篇文章。

要求：①“包容”有寬容、大度、不計較、有氣量的意思，也有一并容納、接受不同意見的意思。本題若只從其中一個方面寫，也可以。②除詩歌外，文體不限。③不少于800字。

七、江蘇卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

水有水的性格——靈動，山有山的性情——沉穩。

水的靈動給人以聰慧，山的沉穩給人以敦厚。

然而，靈動的海水卻常年保持著一色的蔚藍，沉穩的大山卻在四季中變化出不同的色彩。

請以“水的靈動，山的沉穩”為話題，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①話題包括兩個方面，可以只寫一個方面，也可以兼寫兩個方面。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不得抄襲。

八、湖南卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

目前，我國18歲以下未成年人已達3.67億，在每個孩子背后，是一雙雙深情關注的眼睛。家長對孩子教育的重視，超過了以往任何一個時代。中國的家庭教育，也有了長足的進步，現代教育意識向家庭的滲透，家長與孩子民主平等關系的建立，家長們春風化雨般的言傳身教??都給我們留下了深刻的印象。但中國目前的家庭教育，也存在不少問題。

家庭教育對青少年的成長無疑具有舉足輕重的作用。你對家庭教育，一定有自己的感受和思考，請以“家庭教育”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

[注意]①所寫內容必須在規定的話題之內。②除詩歌外，其他文體不限。③不得抄襲。

九、浙江卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

有關部門調查顯示：某省公眾的人文社會科學素養總體達標比例只占總人口的7.5％，與該省的經濟發展頗不相稱。該調查認為：人文素養反映了一個人的基本修養和品質，體現了人與自然、人與社會、人與人之間關系的價值觀；缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展。因此，我們在建設物質家園的同時，應高度重視精神家園的建設。

讀了上述材料，你有些什么想法呢？請以“人文素養與發展”為話題寫一篇文章。可以記敘經歷、見聞，談談體驗、感受，講述故事，發表議論，展開想象，抒發感情，等等。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用可不用。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲。

十、天津卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

選材的木匠來到山里，當他看到一堆奇形怪狀的樹根時，認為是無用之材，搖搖頭就走了；不久，一位根雕藝術家也來到這里，看到樹根，喜出望外，就把它們拾回家，加以雕琢。樹根變成了精美的根雕藝術品。

這則材料會使人產生許多聯想，請你結合生活實際，以“材與非材”為話題，寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在這個話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十一、福建卷

選擇下面所列的一個人物或文學形象作為話題，自選角度，寫一篇不少于800字的作文。

人 物：孔子 蘇軾 曾國藩 魯迅 史蒂芬·霍金

文學形象：曹操 宋江 薛寶釵 冬妮婭 桑提亞哥

[注意]①題目自擬。②立意自定。③文體自選。④不得抄襲。

十二、遼寧卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

記者采訪一位名人的母親時說：“您有這樣出色的兒子，一定會感到十分自豪。”母親贊同地說：“是這樣。不過，我還有一個兒子，也同樣使我感到自豪，他正在地里挖土豆。”

這位母親的話令人深思。功成名就，確實讓人驕傲；但平凡充實，也足以令人自豪。請結合自己的經歷和感受，就“平凡與自豪”這個話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十三、重慶卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

一位登山隊員參加攀登珠穆朗瑪峰的活動，在海拔8000米的高度，他體力不支，停了下來。后來當他講起這段經歷時，大家都替他惋惜，為何不再堅持一下呢？再攀一點高度，再咬緊一下牙關！

“不。我最清楚，海拔8000米是我登山生涯的最高點，我一點都沒有遺憾。”他說。

在這則材料中，登山隊員對自我的認識與“大家”對他的期望是不一致的。在現實生活中，自我認識與他人期望有時一致，有時不一致。一致、不一致都值得我們深思。請就“自我認識與他人期望”這個話題，寫一篇文章。

[注意]①試題引用材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十四、湖北卷

閱讀下面的文字，根據要求作文。

唐朝的劉禹錫寫過一首《昏鏡詞》詩。詩的小引說：一位制鏡的工匠在店鋪里擺了十面銅鏡求售，其中只有一面磨制得清晰光亮，其余九面都昏暗模糊。有人不解地問：為什么鏡的昏明如此懸殊？工匠解釋說：并不是不能把所有的鏡子都磨制得一樣光亮，問題是買鏡子的人十中有九喜歡昏鏡而不喜歡明鏡，因為清晰光亮的鏡子能照見無論多么細小的瑕疵，絕大多數人用這樣的鏡子會感到不自在。

劉禹錫所說的鏡似乎不是單指用來照臉面、照身影的日常用具。小自單個的人，一個家庭，大則一個民族，一個國家，乃至整個人類，都離不開“鏡”；“鏡”也無處不在，有明鏡，也有昏鏡。

制鏡、售鏡自有目的；買鏡、用鏡大有講究。請就“買鏡”這個話題寫一篇文章。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內，試題引用的材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選。④題目自擬。⑤不少于800字。⑥不得抄襲。

十五、廣東卷

閱讀下面的寓言，根據要求作文。

古時東甌（今浙江南部沿海一帶）人住的是茅屋，經常發生火災，為此痛苦不已。有個東甌商人到晉國去，聽說晉國有個叫馮婦的人善于搏虎，凡是他出現之處，就無虎。東甌商人回去后把這個消息告訴了國君。由于東甌話“火”和“虎”的讀音毫無區別，國君誤以為馮婦善于“撲火”，便以隆重的禮節從晉國請來了馮婦。第二天市場上失火了，大家跑去告訴馮婦，馮婦捋起袖子跟著眾人跑出去，卻找不到虎。大火燒到王宮，大家推著馮婦往火里沖，馮婦被活活燒死。那個商人也因此而獲罪。（據《郁離子· 馮婦》改編）

上述寓言中的人物由于語言溝通的問題，彼此一再產生誤解，以致馮婦葬身火海。由此可見，語言上的溝通成功與否，有時影響巨大。請以“語言與溝通”為話題寫一篇文章，可結合個人見聞、感受或學習語言的體會。

[注意]①所寫內容必須在話題范圍之內。試題引用的寓言材料，考生在文章中可用也可不用。②立意自定。③文體自選（詩歌除外）。④題目自擬。⑤不少于800 字。⑥不得抄襲。

2005:

全國卷1題目：出乎意料和與情理之中

[要求:最新消息，全國高考作文題目為“意料之外 情理之中”。一個人問丹麥物理學家玻爾：“你為什么能創造出世界一流的物理學派？”玻爾回答說：“因為我不怕在我的學生面前暴露出我愚蠢的一面。”生活中常出現“意料之外”和“情理之中”的情況，以這個話題寫一篇自定立意、自擬題目、自選文體，且不少于800字的作文為主題寫一篇議論文。]

全國卷2題目: 忘記與銘記(四川陜西)[要求:甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內]

山東題目: 雙贏的智慧

[要求:皇帝要建宮殿，召集百將，木匠和石匠暗中競爭，木匠責備小徒弟，小徒弟心中不平，將木匠的尺子弄短了一截，用短的尺子量過的木柱就被做短了，可木柱等材料都是進貢的木材，非常珍貴，木匠和徒弟都面臨殺頭的局面。在焦急中，石匠想了辦法，在石柱上加了一塊東西，石柱凸起一塊，將局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的這種方法形成了一種新的建筑風格，沿襲下來。以“雙贏的智慧”為題，寫一篇不少于800字的作文]

遼寧題目: 今年花盛去年紅

[要求:議論文]

天津題目: 留給明天

[要求:體裁不限。]

江蘇題目: 話題作文鳳頭豬肚豹尾

[要求:話題作文：古人常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作，意思是開頭要精彩亮麗，中間要充實豐富，結尾要響亮有力，小到學習生活，大到事業人生何嘗不是如此，以此為話題，寫篇800字以內的文章，題目自擬，不要寫成詩歌或劇本，文體不限。]

北京題目：以 “安” 為題寫議論文

[要求:最新消息，北京高考作文題目:《說“安”》，以《說“安”》為題寫一篇作文，“安”可以解釋為“安全”“安寧”“安逸”“安于”??自行選取角度，寫一篇議論文，不少于800字。]

上海題目：文化生活三個鏡頭的影響

[要求:閱讀以下提示，根據要求作文： 近年來，在課堂教學之外，以下現象也大量進入我們的視野，請看一組社會廣角鏡——鏡頭一：武俠小說風靡了幾代讀者，其實以俠為人格理想，是一種由來已久的精神傳統；言情小說則往往將花樣年華與感傷情感交織在一起，這都是作品吸引眾多青少年讀者的原因。

鏡頭二：中學時代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘學子的生活，幼稚與成熟，青春與成長，追求與迷茫，是一種難解的情結，在校園的綠草地上總有它的一席之地。除此之外，還有各種卡通、音像制品、韓劇、休閑報刊及時裝表演等等，因此需要對當今的文化生活作一番審視和辨析。談談它們對你的成長正在形成怎樣的影響。]

廣東題目：以紀念為題作文

[要求:議論文]

浙江題目：一葉一枝一世界話題作文。

[要求:唐詩曰一葉落而天下知秋宋詩云“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”，“一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春”；尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以“一枝一葉一世界為話題”自擬標題寫一篇文章，題材詩歌除外 ]

福建題目: 兩個圓圈

[要求:一幅是標準的圓形，周長小，面積大，比較穩定。一幅是帶有棱角的圓形，周長大，面積小，比較多變。根據這兩幅圖自擬題目的話題作文。900字以上]

湖南題目:跑的體驗

[要求: 先走好，還是先跑好，根據跑的體驗，寫一篇不少于800字的議論文、敘述文]

重慶題目:筷子

[要求:以“筷子”為題，寫一篇說明文(10分)以“自嘲”為題，寫一篇議論文(50分)。]

湖北題目：談談對人生事物的看法

[要求：詩人對宇宙人生須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能改之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。選自王國維 ————談談對人生、事物的看法。體裁不限。不少于800字。]

四川題目：忘記和銘記

[要求：甲、乙兩個好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上寫了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出時，甲不小心掉進河里，乙把他救了上來，甲在石頭上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙問甲為什么要這樣記錄？甲說：“寫在沙地上，是希望大風幫助我忘記；刻在石頭上，是希望刻痕幫助我銘記。”生活中有許多事情可以忘記的，有許多事情又是需要銘記的。請以“忘記和銘記”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標題。所寫內容必須在話題范圍之內。]

江西題目:臉

[要求:話題作文。]