第一篇：淺談提高小學作文質量的途徑

淺談提高小學作文質量的主要途徑

虎林市第五小學耿麗莉158400

[內容摘要]小學作文教學一直是小學語文教學中的重要組成部分。但是，小學作文質量一直不高，因此，提高作文質量成了語文教師的一大難題，長期以來，為了提高作文質量師生都付出許多努力，但常常收效不大。對此，我對主要問題進行了分析，提出了要注意平時積累，提高閱讀能力，更新作文教學觀念，注重作文評價等途徑。

關鍵詞：提高小學作文質量途徑。

一、小學作文質量不高存在的主要問題

1、老師怕教，學生怕寫

對于小學語文教學來說，作文教學成了語文教師的一大難題，寫作常常讓學生望而生畏。長期以來，不僅教師教作文難，學生寫作文也難。為了提高作文質量師生都必須付出許多努力，但常常收效不大。許多學生一提到寫作文，就抓耳撓腮把作文當成包袱，抵觸反對。因此，當今小學作文教學的現狀不容樂觀。教師怕教作文，學生怕寫作文是目前小學作文質量不高普遍存在的現象和問題。

2、教師命題，束縛思維

多年的?教師命題－－學生作文－－教師批改－－學生看分?的教學模式，束縛了小學生的思維發展，抑制了小學生寫作文的 1

興趣，因而學生無話可說，無話可寫，寫作質量不高。

3、忽視聯系，缺少生活

長期以來，語文教學囿于課本本身，忽視了教學與客觀世界的聯系，學生視野狹窄，詞匯貧乏，認識水平低，學生感到有話不會表達。

4、忽視對作文修改參與

傳統的作文教學評價是教師代替學生修改作文，學生沒有自主修改作文的權利，主體地位失落。教師對學生作文的評語比較籠統性和模糊，批評多于鼓勵，挑出的缺點多，發現的優點少。從長遠看，造成學生對作文興趣不高，畏難情緒大，寫作能力的 提高從而受到制約。

二、針對出現的問題所采取的途徑

（一）注意平時積累

1、根據課文內容積累

?重視文本?是訓練課標的要求，而且很多課文的思考練習中都出現了?背誦自己喜歡的段落，抄寫好詞，佳句?這樣的練習，如果學生能掌握一些好詞好句就為寫好作文作了鋪墊。有了豐富的語言材料的積累，作文時才能做到?薄積而后發?，才能更能準確地進行表達，才能使你的作文質量得到提高。

2、通過生活日記積累

生活是最好的作文教材，因此要讓學生體驗生活，學會觀察生活，認識生活和表達生活。堅持寫生活日記就是積累材料的最好方式，也是練筆的最佳途徑，引導他們做生活的有心人，?事

事留心，處處留意?讓學生多積累生活中的素材，寫作時就有話可說。

（二）提高閱讀能力

具體做法是：

1．讓學生充分預習，初步感知教材。預習中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫作順序、主要內容，畫出重點詞句，理解課文內容。

2．讓學生抓重點詞句讀講，側重感受揣摩訓練。讓學生選擇自己感受最深的語句，讀讀、想想、畫畫、演演，運用多種感觀體會語言含義。

3．概括文章的寫作特點。每一篇文章都有它不同于其他文章的個性，通過對文章的整體回顧，為今后的寫作做好充分的鋪墊。

（三）更新作文教學觀念

新的小學作文教學課程觀倡導作文教學由封閉走向開放。傳統的語文課程屬于‘文本課程’，它的重要特征就是以應試為宗旨，是封閉式的課程。新課程背景下，作文教學不再拘泥于?文本課程?，而更多進入?體驗課程?。?體驗課程?是開放式的課程。在作文教學的目標與內容上，可以自選、自定；而在作文教學的時間與空間上，能夠自主安排和支配。由此，語文教師的角色也驟然轉型，由課程的被動實施者轉變為課程的主動建構者。

（四）注重作文評價

對學生作文評價是提高作文質量的一個重要環節，傳統觀念認為學生將作文交給老師，即算完成任務，這變成了作文的終結，而不是一個環節。要知道教師的評價對學生十分重要，讓學生參與作文評價更為重要。學生不應當僅是一個被評的客體，更應是評價的積極參與者。學生通過自我評價可以了解自己的進步，發現存在問題，及時糾正失誤，養成自我修改文章的良好習慣。

三、結語

作文教學是語文教學的一塊基石，近30年的小學作文教學改革史，可以說是一部成績輝煌的歷史。奮斗在教學一線的老師們對提高小學作文質量所作出的探索令人難忘，他們的足跡，他們的智慧，他們的經驗，是我們語文教學的寶貴財富。

如今，我們對提高小學作文質量的進一步探索是幸福的，我們要設法改進和創新作文的教學方法，激發起學生寫作的興趣，只有學生們的寫作激情被燃燒起來，提高作文質量才有希望，才能從根本上解決提高作文質量的問題。

第二篇：拓寬識字途徑 提高識字質量

拓寬識字途徑

提高識字質量

興安盟科右前旗古跡中心校：孫君龍

識字教學是小學語文教學中一個重要的組成部分，也是學生終身學習的基石。《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》在識字方面明確指出“喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。”個版本的教材都遵循了“多認少寫，提早閱讀”的編排理念，并且要求在課本中能認識，逐步過渡到在其他語言環境中也能認識，這對小學低年級的孩子來說無疑是困難的。為了突破這一難點，鼓勵學生主動識字以達成識字教學的目標，創設多種途徑進行識字，是提高學生識字質量的有效方法。

一、結合學生特點，發掘教材特性，課內指導識字

1、趣味識字。具體有趣的事物對小學的低年級的孩子來說極具吸引力，而人教版的語文教材則體現了主動學、有趣味學的編排意圖。比如：在情境中學，動手畫涂連擺中學、“我會??”充滿自信中學等，無不在激發學生學習的興趣和信心。教學時，教師可依托教材實際、學生特點，設計有趣的識字教學，教給學生識字方法。

如一年級上冊識字

（一）中“口耳目”一課是象形字。教學時采取漢字配畫的形式，鼓勵學生發揮想象力，根據自己對漢字的理解，配上相應的簡筆畫；還可以在學到字時讓學生做“指相應五官”的游戲。這樣即抓住了低年級孩子對圖畫和游戲的興趣濃于漢字的特點，又使字的音形意有機的結合起來;既豐富了學生的想象，又使學生學得主動，提高了識字質量。

2、規律性識字。漢字的造字方法很多，而且每一種方法的結構

（1）認識學生姓名，提高識字量。剛入學的孩子彼此都不熟悉，那么認識班級中幾十個同學的姓名就為孩子們提供了很好的識字素材。開學初，可讓學生自我介紹，教師把學生的姓名寫上條子貼在學生課桌上，使全班學生能時常和這些姓名見面。同時，可鼓勵學生課間做“對號”游戲，即：指認姓名并找出名字的主人。這樣一學期下來，每個孩子都能認出全班的人名，增大了學生的識字量。

（2）利用校園文化，提高識字量。每個學校的校園、班級都有一些校風校紀、規范用語、名人名言、板報等，這也為學生增大識字量提供了機會。鼓勵學生在操場游戲，在班級活動時留心身邊的這些語句，與同學交流在哪些地方認識了哪些字，從而使學生把熟悉的校園環境與自主識字有機地融為一體，使濃郁的校園情與主動地求知欲相互滲透。

2、利用校外文化識字。識字提倡“兩條腿走路”即課內與課外結合。課外識字活動的可持續發展是我們追求的目標，也是我們以往忽視的環節。

新課程強調教師、家長、學生之間的融合。教師可以通過家長會邀請家長參與到孩子的識字活動中來，協助教師把家中的家具、用具等貼上標簽；看電視時認識片名和字幕;鼓勵學生看兒童讀物??為孩子在生活中創造識字的機會，使得識字教學真正做到并駕齊驅。

三、創造多種機會，反復再現認讀，及時鞏固識字

低年級孩子的特點是記得快忘得也快。針對學生這一認識事物的特性，教師在鼓勵學生課內外結合識字的同時，更要重視所識字的及

第三篇：提高民主生活會質量的途徑和對策

提高民主生活會質量的途徑和對策

王曉曼

開好針對性強、高質量的民主生活會，是強化黨內監督，加強黨的自身建設的有效途徑。開好每年一次的民主生活會，是各級黨委重要的工作內容之一。在實踐中，各單位民主生活會的質量和水平不盡相同，需要采取切實措施加以提高。

從1941年中央政治局通過的《關于增強黨性的決定》到1980年十一屆五中全會制定的《關于黨內政治生活的若干準則》，從2004年發布的《中國共共產黨黨內監督條例（試行）》到黨的十七屆四中全會通過的《中共中央加強和改進新形勢下黨的建設諾干重大問題的決定》，民主生活會經歷了從增強黨性鍛煉到黨的主要領導帶頭發揚黨內民主，再到形成黨內生活的重要制度的歷史沿革。這種沿革表明，黨中央始終把民主生活會作為發揚黨內民主，增加黨性鍛煉，加強作風建設，強化黨內監督，增強黨組織的團結和戰斗力的重要載體，以增強黨的戰斗力和凝聚力。

民主生活會的目的在于發揚黨內民主，積極查找問題；增強黨性鍛煉，加強和改進作風；充分交流思想，增進班子團結；強化權力監督，促進廉政勤政。民主生活會開好了，有利于加強監督、改進作風、修正錯誤、提高水平、增強黨內和諧，有利于提高黨員干部思想水平和黨性修養。有利于解決領導班子及黨員干部自身存在的問題，加強領導班子建設，提高黨組織的凝聚力、戰斗力和號召力。

民主生活會的質量為何參差不齊

目前各單位的民主生活會的質量和水平參差不齊，當然有其復雜的深層次的內在原因，既有人的主觀因素，又有外部環境的客觀因素。從目前我們所了解的部分單位民主生活會的情況來看，在會前、會中和會后主要存在以下問題：一是會前準備不充分。一些單位沒有圍繞民主生活會的主題安排針對性強的學習，主要領導與成員之間以及班子成員之間談心交心不夠，發言材料準備不充分，會前征求意見不足。二是會中談工作多、談思想少。不是針對主題查問題、談思想、挖根源，而是就日常工作中的具體問題泛泛而談，甚至偏離主題。開展自我批評時只談表象，不剖析思想根源，班子成員之間不愿批評、木敢批評、不能批評，提一些會前商量好的無關痛癢的希望。三是會后整改落實不到位。沒有針對性地提出操作性強的解決問題的措施；有的雖然提出了整改措施，但在會后束之高閣；有的整改措施不夠明確具體，沒有做到責任到入而無法抓好落實。

究其思想認識上的原因主要有以下三點：其一，黨性觀念在一些領導干部身上被淡化。不能堅持黨的原則，對黨內不良現象不能理直氣壯地提出批評。其二，主要領導認識不到位。有些黨委(黨組)的主要領導認為，民主生活會年年搞，搞不出什么新花樣，從而把民主生活會當成包袱；個別主要領導習慣于“一言堂”，聽不得半點不同意見。其三，庸俗思想侵蝕了黨的肌體。一些同志自覺不自覺地把社會上流行的“關系學”帶到黨內生活中來，喜好左右逢源，既顧及上下級之間的“關系”，也照顧到同級之間的“關系”。

提高民主生活會質量的途徑和對策

針對上述問題及其原因，提高民主生活會的質量可以從以下幾個方面人手：

一是解決思想問題，深化對民主生活會的共識。領導班子成員要自覺接受民主集中制的教育，切實從思想上提高認識，真正理解民主生活會不同于黨內的一般會議，要從加強黨的自身建設、鞏固黨的執政地位的高度來認識其重要性，深刻認識到民主生活會既是發揚黨內民主的體現，也是黨性鍛煉的途徑，從而通過開好民主生活會，解決班子以及個人存在的矛盾和問題，強化戰斗堡壘作用，促進本單位又好又快發展。

二是在會前多下工夫。主題要切合工作實際、思想實際，緊緊圍繞要解決的主要問題來確定；談心交心要到位，班子成員之間要體現以黨的事業為重，襟懷坦白地交換意見，充分袒露對自己問題“自覺查、認真找、敢于擺、切實改”的誠意和決心；征求意見要誠懇，范圍要盡可能廣泛，并對黨內外各方面的意見認真梳理；發言提綱要精心，理清發言思路，在有限的時間談切中要害的問題。

三是會上要真談問題，談真問題。首先主要領導要率先垂范，創造一種暢所欲言、以誠相見的和諧氛圍，使大家在思想上共振，感情上共鳴，行動上共進。班子成員之間要做到：自我批評找準突出問題，剖析主觀原因求深求透，勇于承擔責任。批評同志要坦誠，既要堅持原則，又要講究方式，更不無限上綱。受到批評的同志，要正確對待別人的批評，把批評看成是善意的，堅持虛心接受、有則改之，無則加勉，作為警鐘。

四是把作風建設作為必選內容。班子成員在會上進行批評與自我批評，主要是結合工作實際檢查自身的“五風”，從“五風”人手才能剖析思想。班子作風建設搞得好與差，最能體現成員個人的素養和能力以及班子的合力狀況。無論民主生活會確定什么主題，但作風狀況都必須對照檢查。

五是強化對民主生活會的監督和指導。按照民主生活會的規定程序，監督和指導應該來自群眾和上級兩個方面，會前的廣泛征求意見，是接受群眾監督的一個步驟，但這只是廣開言路，給黨員群眾以建議權和評價權。我們還應考慮提高會議的透明度，給大家知情權，不僅體現在會后的通報，會議的過程中應該讓黨員代表列席，會議的質量高不高，代表了然于心。這樣做既給了班子成員不能走過場的壓力，也給了群眾幫助和監督整改的動力。作為上級黨委參會的領導和同志，擔負著監督和指導的雙重責任，要在會前調查了解情況，會中過程要監督，并對班子發言和整個會議作出切合實際的評價，會后要檢查整改落實情況和群眾反映，對整改不到位的，要提出批評、限期整改。

第四篇：淺談提高職工文化質量的途徑

淺談提高職工文化質量的途徑

黨的十七屆六中全會系統闡述了社會主義文化建設與發展的方向，這也是在歷次黨的全會上沒有過的，可見黨對文化工作的重視。職工文化是社會主義文化的一個重要部分。職工文化是一種在職工生產生活中形成的包括政治文化、科學文化、娛樂文化、體育文化、環境文化在內的復合型文化。它作為我國精神文明建設的重要內容，不僅是優化職工科學文化結構、完善職工身心素質的必要手段,而且是提高職工思想道德素質的基本途徑。因此，如何加強職工文化建設，全面提高職工文化建設質量，是重大的時代命題。

一、當代職工文化生活面臨嚴峻考驗

多年來，我們堅持用科學的理論教育職工，用優秀的文化作品熏陶職工，用昂揚的精神激勵職工，從而有效地抵制了各種精神毒品的侵蝕，保證了職工隊伍的純潔。但是，伴隨改革開放的擴大和社會主義市場經濟的發展，職工文化生活也受到了前所未有的沖擊。分析這些沖擊帶來的問題，以應對各種挑戰，提高職工文化生活的質量是必要的。

(一)西方資本主義文化的滲透

馬克思、恩格斯曾經指出，世界市場的開拓，使“各民族的精神產品成了公共的財產。民族的片面性和局限性日益成為不可能”。隨著國際交往的日益密切和頻繁，思想文化已經和正在沖破封閉的疆界而走向世界。應該指出，思想文化走向世界如同經濟全球化一樣，是社會發展的必然趨勢。但是，文化交流必然也會帶來資本主義腐朽的生活方式和文藝糟粕，以及資產階級的政治觀念和意識形態。由于我們是從過去相對封閉的狀態進入開放世界的，廣大職工缺乏正確對待這種影響的經驗，工會工作也缺乏針對這種危險進行防范的方法，因此，我們必須側重對這種現象及其危害進行探討。

運用資產階級思想文化對其他國家進行滲透，是西方資本主義國家慣用的伎倆。新中國誕生之后，以美國為首的西方敵對勢力，就炮制了一系列針對中國的“文化侵略”計劃。資產階級政治家們鼓吹：“在宣傳上花一個美元，等于在國防上花五個美元”(艾森豪威爾語)，“一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波??讓他們的頭腦集中于體育表演、色情書籍、享樂、游戲、犯罪性的電影，以及宗教迷信”。(美國中央情報局《十條誡令》)。隨著國際政治格局的改變和我國對外開放的擴大，西方敵對勢力憑借強大的綜合國力和先進的科學技術力量，加緊了對我國的文化侵略，通過非法的與合法的、秘密的與公開的渠道和手段，向我國境內輸送電影、碟片、圖書、報刊、音樂、文學作品，各種各樣的歌星、球星、舞星、影星涌進中國，成為國內文化市場的新寵。

西方敵對勢力對我國進行的“文化攻心”，得益于其大眾傳播設施手段的高技術化。他們不僅憑借遍布全球的各大通訊社、廣播電視公司以及全球通訊網，操縱世界各地的新聞

報道和文化傳播，而且不惜花費大量人力財力物力，建立專門針對我國的華語廣播電臺和電視臺，晝夜不停地對我進行蠱惑宣傳，播發反動信息，發布灰色新聞，開通色情電話，推銷文化“垃圾”。其目的：極力美化資本主義制度，丑化社會主義制度，無孔不入地傳播西方的價值觀念和生活方式，施加思想影響與文化擴張。尤其應當引起注意的是，以美國為首的西方發達國家加緊實施“網絡霸權主義”。他們通過對網絡技術的壟斷和既有優勢，利用互聯網絡信息量大、傳播速度快、時效性強，以及高度開放、全球交互，融聲音、圖像、文字于一體，兼書報、廣播、影視于一身等特點，對我國公民進行“文化攻心”，對青年職工構成了現實威脅。

利用經貿商戰進行“文化傾銷”，也是西方國家的一貫做法。美國前駐華大使尚慕杰來華上任前曾經發表談話說：“當我們同中國進行貿易時，我們不僅是向他們推銷貨物。當美國企業界人士到那里去辦工廠時，我們不僅在商業上同他們打交道，我們隨之帶去了我們的一些價值觀、我們的某些習慣以及我們的一些文化。”他認為，中美“越緊密地成為貿易伙伴，美國就能越多地把它的文化和價值觀帶進中國，從而導致中國更多地接受西方的價值觀”。商品作為文化的載體，對傳播一定的思想意識有著不可忽視的作用。飲料、香煙、服裝、化妝品、家用電器，這些商品本身顯然并不包含意識形態和政治色彩，但是，對這些商品的宣傳和使用，卻能在不知不覺中培植一種對商品出產國文化的羨慕、向往和追求，一種對西方生活方式和價值觀念的認同和接受。通常，人們對于敵對國家的意識形態能夠保持一定的警惕，但一般來說并不排斥它們的商品。于是，這些物化的“文化入侵者”便登堂入室，影響著消費者的心理和思想。在西方廣告的誘導和催化下，一些人把吃西餐、喝洋酒、住洋房、開進口名車、穿外國名牌服裝、出國定居作為理想中的生活模式；一些人對美國電影大片、麥當勞、肯德基、可口可樂等津津樂道，而對國產的同類商品則不屑一顧。甚至有些中國自己生產的名牌產品、組織的體育比賽，乃至城市別稱，都要借外國的品牌來提高知名度，如“中國的皮爾卡丹”、“東方威尼斯”等等。與此同時，西方發達國家利用其在文化娛樂產業上的技術優勢，搶占我文化產品市場，通過合法與非法渠道，向我傾銷各種帶有明顯“西化”思潮的精神鴉片和文化垃圾，大搞產品“文化傾銷”，使人們在文化消費與娛樂之中潛移默化地接受其價值觀念與思想主張。由于外國文化產品普遍運用了現代科技成果，其產品的娛樂性、觀賞性、知識性比較強，具有生產制作成本低、價格便宜等優勢，再加上利用了人們渴望了解和欣賞外來文化的心理，在一定時期內仍將會占據很大的市場份額。這些行動，往往更易于迷惑人們的思想，喪失人們的警惕。

企業是社會的一部分，職工是社會的一員。西方腐朽思想文化中所充斥的這種兇殺暴力、吸毒嫖娼、敲詐勒索，單打獨斗等行為，在不同程度上對職工產生了惡劣的影響，加之

西方腐朽思想文化所具有的內容的誘惑性、傳播途徑的多樣性、影響方式的隱蔽性等特點，有可能使這種影響造成更大的危害。改革開放以來，少數職工出現的世界觀轉向、價值觀偏移、道德觀扭曲、個人主義抬頭、拜金主義滋長、享樂主義膨脹、榮辱界限模糊、人際關系物化等不良現象，個別職工甚至是非不清，善惡不辨，美丑不分，行為不軌，做出了喪失人格、國格、損害職工形象的事情，走上了違法犯罪的道路，都可以從西方腐朽文化的影響中找到淵源。可以預見，隨著中國改革開放的深入，我們還會遇到來自這方面更多、更嚴峻的挑戰。對于西方腐朽思想文化沖擊的長期性和復雜性，我們要有足夠的估計，保持應有的警惕。

(二)社會文化環境的沖擊

一是“酒綠燈紅”的餐飲娛樂文化的吸引。隨著社會主義市場經濟的發展，餐飲娛樂文化在社會上獲得了很大發展，部分企業基本上都處在“酒綠燈紅”的重重包圍之中。企業四周遍布著設備先進、裝飾豪華、項目繁多、服務周到的各式各樣的歌廳舞廳、賓館飯店、茶座酒樓、桑拿美容、游戲娛樂等活動場所，形成客人云集、生意興隆的場面。應該說，從經濟發展與服務行業繁榮的視角衡量，“酒綠燈紅”是一種標志，也是經濟文化發展和社會交往所需要的，況且絕大部分屬于正常的經營活動。但在市場發育過程中，管理還不夠健全的情況下，也有少數業主為了招攬顧客，牟取暴利，不講職業道德，不顧法律規定，在合法外衣掩蓋下，變著法子搞一些不正當的營業活動。比如，有的在愉悅身心的游戲休閑活動中摻雜變相的賭博；有的在時髦新潮的幌子下提供“特殊”享受；等等。這些東西的存在，嚴重削弱了職工文化的吸引力，迎合了部分職工的低級趣味和求異心理。個別職工就是因為在“酒綠燈紅”面前經不起考驗，擋不住誘惑，結果流連忘返，難以自拔。

二是五光十色的音像影視文化市場的沖擊。科學技術的巨大進步和大眾傳媒的迅猛發展，給音像影視文化市場注入了巨大的生機活力。過去，制作一部影視片少則幾個月，多則幾年。但在影視作品產業化的今天，短短的幾天甚至幾個小時，就有大批量的音像影視作品生產、銷售、應市。在這些音像影視產品中，雖然有中外經典歌曲總匯、港臺獲獎影視專輯、好萊塢電影“大片”碟盤、卡通三維動畫精選等中外文化精品，給人以美的熏陶，但是也不乏粗俗平庸的欺世盜名之作和走私盜版的音像影視“垃圾”。有些音像影視作品表現的是醉生夢死、恩怨相報的主題，宣揚的是“過把癮就死”的情緒；有些音像影視作品，思想反動，惡意中傷，具有鮮明的政治傾向。這些文化“垃圾”，嚴重的毒化了社會風氣，污染了職工文化。可見形勢之嚴峻，是我們各級工會組織不容忽視的問題。

三是愚昧無知的封建文化死灰復燃。20世紀80年代以來，借助于傳統復歸的文化走向，各種封建文化又沉渣泛起，成為當代中國社會思想文化領域中一股具有一定影響的污泥濁

水。有些地方大興土木，營建廟宇，塑造神像，修墳造墓，許多帶有濃厚封建迷信色彩的舊風俗又重新盛行；某些宣揚封建迷信的非法出版物公開出版，迷信用品成批生產和銷售，公開宣揚封建迷信、格調低下、色情、暴力的影視作品和書刊泛濫成災；一些早被明令取締的巫婆、神漢重操舊業，明目張膽地騙錢害人；有的反動會道門公開發展道徒，借機謠言惑眾；一些帶有濃厚封建迷信色彩、危害社會穩定的邪教組織活動猖獗，并使一部分群眾陷入其中難以自拔。雖然不像刑事犯罪那樣對社會造成直接危害，但是它散布愚昧，麻痹人們的思想，消磨人們的意志，動搖人們的理想信念，危害人們的身心健康，是一種對社會危害很大的精神鴉片。

長期以來，職工文化建設一直是走在社會文化建設前面的。一段時候，企業處處有歌聲，月月有晚會，假日有游戲，經常放電影，人民群眾羨慕不已，對社會文化發展起到了很好的示范作用。可是現在，相對于五彩繽紛的社會文化市場和各式各樣的群眾文化生活，職工文化建設相對滯后了，部分企業也顯得寂寞和冷清多了。這種狀況如果不很快改變，職工文化就會喪失應有的優勢，社會文化中消極的東西就會乘虛而人，嚴重影響職工和企業的健康成長。

(三)職工文化需求的變化

那么，當前職工的文化需求發生了哪些顯著的變化呢?文化素質的提高要求提升職工文化的層次。伴隨著經濟發展和科技進步，青年職工的文化素質較之過去有了很大提高。不少青年職工上崗前，就經常出入各種高級娛樂場所，參加各種文化活動，有些職工在某些方面還有一定的造詣和特長。職工素質的提高，使其對精神生活的追求越來越強烈，對職工文化生活質量的要求越來越高。許多步入崗位的新職工則對職工文化生活不以為然，認為“觀念太舊，內容太單，形式太土”，要求提高職工文化生活層次的呼聲很高。他們不再以“玩玩樂樂”的單純消遣作為參加文化活動的惟一目的，而是要“樂中求智”，“樂中成才”；他們不再滿足于通過文化活動“舒心解悶”，而是要“樂中求美”，“樂中陶情”；他們已經不滿足于在文化活動中僅僅作為觀賞者，而是要自演自娛，“樂中實現自我”。如何適應職工文化素質不斷提高的新情況，提高職工文化活動的層次，是我們各級工會組織應當著力研究解決的大課題。

興趣愛好的廣泛要求職工文化豐富多彩。當代職工的興趣愛好越來越廣泛。現在的青年職工，有的喜歡技能性活動，有的喜歡智力性活動，有的喜歡知識性活動，有的喜歡趣味性活動，有的愛好讀書，有的愛好唱歌，有的愛好體育，有的愛好書畫，有的愛好集郵，有的愛好寫作，有的愛好收藏，可以說是愛好多樣，應有盡有，各有所求，各有所盼。即便對同一種活動類型，其具體興趣也有所不同。職工興趣愛好的廣泛性，要求職工文化生活正確

處理集體活動與個體活動、計劃活動與自主活動等方面的關系，在堅持集體組織的前提下注重個性化，盡可能做到豐富多彩，以滿足各種人員、不同方面、不同層次的要求。相比之下，職工文化生活因各種條件的制約，在多樣性、個性化上還存在著形式單調、吸引力不強的現象。如何解決這一矛盾，是職工文化建設亟待解決的一個現實問題。

學習成才的追求要求拓展職工文化的內涵。科學技術從來沒有像今天這樣以巨大的威力，以人們難以想象的速度，深刻地影響著人類經濟和社會的發展。職工文化生活如何適應青年職工對學習成才的追求，不斷拓展其內涵，增強職工文化活動的吸引力，是我們各級工會組織必須妥善研究解決的又一個現實問題。

二、全面提高職工文化生活質量的設想

(一)理清思路，突出特色

正確處理社會文化與職工文化的關系，突出職工特色。如同企業是社會的組成部分一樣，職工文化作為社會文化的組成部分，職工文化必須緊跟時代發展步伐，不斷汲取社會文化的營養，與社會文化相比之下，職工文化則因其專門的服務對象而與其相區別。因此，職工文化要正確處理與社會文化的關系，在適應社會文化、借鑒社會文化、伴隨社會文化發展的過程中，突出自己的特色。從價值取向上，職工文化要著眼于企業發展的需要，圍繞本職工作開展活動；從活動內容上，職工文化要突出反映企業生活，展示職工的思想情懷，體現濃郁的“職工味”；從文化風格上，職工文化要突出和諧，突出凝聚力。職工文化活動形式可以不拘一格，但內容都必須始終把著重點放在激勵、培養、弘揚企業精神上。要充分地考慮到時代感和企業特點，以健康、高雅的主旋律，教育、啟迪、陶冶、引導職工。

正確處理繼承傳統與改革創新的關系，突出時代特色。經過多年的發展，職工文化形成了自己的優良傳統，這就是：堅持黨對職工文化的領導，堅持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，堅持為企業服務、為職工服務的方向；緊緊圍繞企業發展開展活動；弘揚主旋律，堅持多樣化，保持鮮明的職工特色等。這些優良傳統，是職工文化豐富實踐的概括和總結，體現了職工文化的本質，過去是、今后仍然是加強職工文化建設，全面提高職工文化生活質量的精神財富。隨著時代的發展，職工文化建設無論是思想觀念還是內容形式，顯得有些不太適應。因此，一定要突出時代特色，不斷改革創新上下功夫，以適應職工文化建設的需要。正確處理發揮教育功能與發揮愉悅功能的關系，突出寓教于樂特色。職工文化的具體功能很多，歸納起來無非是兩大方面，即教育與愉悅。在發揮職工文化的教育功能與愉悅功能時，應注重兩者的有機統一，突出寓教于樂這一特色。絕不能過分強調教育功能而偏廢愉悅功能，把職工文化變成貼政治標簽，喊政治口號。那樣，等于抹殺了職工文化的特點，丟

棄了職工文化的優勢。創新的過程，實質上是把時代和職工的要求與本企業的具體實踐結合起來，走自己路的過程，因此，創新要有生命力，就必須富有個性和特色。

（二）加大投入，完善設施

職工文化陣地建設，必須有硬件設施作載體，沒有相應的硬件設施，活動就無法開展。雖然近年來，許多職工文化設施、場地建設都取得了一定成效，但從不同企業來看：設施陣地數量少、技術含量不高等問題與職工思想文化需求的矛盾還很突出。還不能滿足廣大職工的文化需求。也存在：只建不用，擺樣子的現象也很突出。我認為為抓好職工文化設施建設，要認真按有關要求和企業的持久發展，抓好企業文化基本設施建設。要有“再窮不能窮文化”的企業持久發展的魄力，以滿足職工精神文化需求的高度，主動建設、使本單位的文化設施建設滿足職工需求。

（三）培養骨干，用好人才

加強職工文化陣地建設，人才隊伍是關鍵。目前，一些工會干部組織能力與新形勢下文化工作還不能太適應，組織開展職工文化工作還缺乏經驗，有的素質比較單一，文化素質先天不足；有的思想方法工作簡單，把基礎文化工作與其它工作對立起來，不大過問。一些單位人才缺乏，程度不同地存在著“有樂器沒有人會演奏，搞比賽沒有等級裁判，搞晚會沒人上臺”的現象。很多經過選拔、培養且特長突出的業余文化骨干企業留不住，有些企業領導對文化骨干關心不足，重視不夠，只管使用，不管成長進步，只抱怨沒有人才、卻從不抓培訓工作。以上狀況不改變職工文化陣地建設要想上水平是不可能的。我們工會干部都是職工文化建設的一線領導組織實施者，抓人才隊伍我認為：第一要突出抓好企業工會干部建設。建立三年一周期崗位培養規劃，根據崗位的需要和他們生長規律，確定每月要重點解決的問題，通過學習和實踐鍛煉，使他們盡快適應加強職工文化陣地建設的要求。第二要重點加強文化骨干隊伍的建設。采取以老帶新，以高帶低，以會代訓、短期培訓等辦法，打牢開展工作的基本功。創造條件，放手讓他們鍛煉提高，增長才干。第三要做好人才的引進和保留工作。職工文化骨干不是天生的，而是靠我們各級工會組織挖掘和培養而產生的，如果不及時選拔培養，就會自生自滅。有些企業每當有大型文化活動時，往往會采取東湊西借的辦法來應付。所以我們各級工會在職工文化骨干隊伍建設上一定要精心選拔苗子，悉心培養種子，真心愛護尖子。有條件的，一是到有高人的地方“抬”二是從其它單位“找”三是到專業團體“挖”。真正為職工文化骨干施展才華提供舞臺。

第五篇：提高駕駛培訓質量的途徑

提高駕駛培訓質量的途徑

要提高駕駛培訓質量，駕校必須樹立以人為本的理念。在重視經濟效益的同時，把培養合格的駕駛人員做為社會責任，正確處理經濟效益和社會效益的關系，把提高學員安全意識，安全駕駛技能，做為培訓的重中之重，為建立社會主義和諧交通做出應有的貢獻。

（一）打造適應現代駕駛培訓的教練員隊伍

教練員是負責對駕駛學員進行培訓的主要力量，教練員素質的高低和教學水平的好壞直接影響駕駛培訓的質量。教練員作為指導學習駕駛技能的啟蒙老師，是推動駕駛員素質教育的實踐者，是鑄就道路交通安全第一道防線的倡導者，肩負著重大的社會責任。只有高素質的教練員，才能培養出高素質駕駛員。教練員不但要駕駛技術好，而且要掌握教育心理學和必要的教學方法。一是駕校要落實教練員教學質量信譽考核制度，建立教練員教學質量的排行公示，實行優勝劣汰的進退機制；二是駕校聘用教練員要實行公開錄用，任人為賢，把德才兼備，熱愛教練工作的人才選入教練員隊伍；三是駕校要重視人才，能把業務技能好、教學水平高的人才引得進，留得住，堅持以待遇留人、以感情留人；四是強化教練員的再培訓，通過送出去、請進來等培訓方式，不僅要提高教練員自身的理論和技術水品，更要提高教練員教學指導水平。

（二）統一組織實施培訓計劃，規范化教學

駕駛員培訓教學大綱是在吸取國外先進經驗的基礎上，根據我國駕駛和考試的實際制定的綱領性文件。駕校要深刻領會教學大綱的新理念和新要求，貫徹教學大綱重點要抓好按階段教學、保證培訓時間，完成培訓內容以及教學日記的填寫。但是由于目前駕駛的經營模式，各個教練靠自己的經驗教學，出現了教學上的差異，培訓質量參差不齊，嚴重影響行業形象。要改變這一狀況，必須實行規范化教學。駕校必須在嚴格執行教學大綱的基礎上在教學中做到“六統一”，既統一教學計劃、統一教學課件、統一教學秩序、統一教學方法、統一示范動作、統一操作要求，防止一個師傅一個令，各行其是。