第一篇：如何讓考場作文不得低分

如何讓考場作文不得低分 技巧一：作文成績看字跡，得分要素是第一

任何形式的作文考試，閱卷老師打分時，第一眼，看的是字跡。因此，寫作文必須要把字寫好。記住，考作文考的是內(nèi)容，而不是書法，切忌字跡潦草。

技巧二：考試作文五六段，干凈整潔看卷面

考試作文中，要注意及時分段，三四個段落顯得少了，八九個段落，顯得瑣碎了些。除非有特殊情況，段落以五六個段落為好。此外，卷面一定要整潔，不要涂改得亂七八糟。我的看法是，考試作文每段最好別超過5行，頂多是5行半。切忌一段都八九行，寫成“大肚子作文”。一旦給閱卷老師視覺上的疲勞，影響他的心理，分數(shù)就受影響。如果有必要，死拉硬拽也要注意分段。

技巧四：開頭結(jié)尾要簡練，最好首尾兩行半

除了切忌大肚子作文外，“大頭作文”也要不得。建議考生在寫作文的時候，開頭結(jié)尾占兩行半的卷面。頂多也不能超過三行半。想想看，一個開頭就占太多的空間，閱卷老師的視覺又會有瞬間的疲勞，也會影響閱卷老師的情緒。

技巧五：想好主題和文體，非驢非馬不可取

寫作文，要么是記敘文，要么是議論文。一般來說，多是“總—分—總”結(jié)構(gòu)。記敘文的結(jié)尾要注意抒情和總結(jié)哲理，議論文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”結(jié)構(gòu)，中間的3或4，是分層解題。當然也可以靈活采用夾敘夾議的手法。但是注意，千萬別議論文說了那么多事例卻不歸納主題，千萬記敘文忘記說事卻議論過多。因此，寫考試作文，事先要想好了，我寫的是什么文體，就按相應(yīng)文體的寫法來寫。我比較建議拿到語文試卷先看題目，一邊做題的時候一邊想作文，腦子里要有一個大致的方向。因為當你做完前面所有題目的時候大約只有一個小時或四十分鈡時間，但你卻無法保證你能夠立刻或者很快地想到該寫什么，后果就是沒時間去寫文章，只能草草寫完。

技巧六：篇幅爭取要寫滿，多寫一點是一點

一般來說，作文題目要求“不少于600字”，所以一定要看清600字的線，然后多些一兩行。少些了，分數(shù)就會像流水流，沒有多少了。建議答題很快、作文得不了高分的同學(xué)，作文字數(shù)盡量碼得多一點，最好寫到只空一兩行左右。一般改卷老師看考場作文不會很細看，看到你的字數(shù)有那么夠，就估計你的寫作水平底子還是較有的，起碼不會得低分。

技巧七：題材如何選擇需謹慎

其實作文的題材有一種“潛規(guī)則”，就是內(nèi)容一定要積極向上，令人開心，有趣生動的。根據(jù)以往的經(jīng)驗來講，悲哀、丑陋、憎惡之類的作文是得不到高分的。因為心智商未成熟度的我們，看待問題有點片面，沒有足夠的水平去評價他人的是與非，所以盡量挑選自己身上的事情來寫，或充分表達自己的感悟情感，多多贊揚人情之美，社會之美。

技巧八：考前臨時也要抱佛腳

很多同學(xué)認為：考前其他的都可以復(fù)習，但是作文怎么復(fù)習？其實我們可以在考試的前一夜翻翻作文書來看。但是書也是有選擇的，我建議最好的作文書是中考作文和高考作文。大家都認為我們現(xiàn)在看這種書太早了，其實并不是這樣的，中考或高考作文書可以幫助我們提早進入寫作的狀態(tài)，我們可以挑里面優(yōu)美的句子來記一記，再運用到自己的作文中去，這樣是不算是抄襲的。（但是很忌諱的是，挑試卷中的句子運用，是得不到好評的。）

細講考試作文如何擬題

一、補充話題，以小見大在寬泛的話題前面或后面增補適當?shù)膬?nèi)容，是最為

常見的快速審題和擬題的方法。

例如，以“幸福”為話題作文，擬題時就可以在幸福前補充詞語，擬題為“珍惜幸福”“感受幸福”“創(chuàng)造幸福”“追求幸福”“體味幸福”等；或者在幸福后添加詞語，擬題為“幸福時光”“幸福的日子”“幸福無憂”“幸福的感覺”“幸福是什么”“幸福是一種樂趣”“幸福大觀園”等。

二、妙用修辭，靈活巧妙地使用比喻、擬人、設(shè)問等修辭手法。例如，以“音樂”為話題作文，就可以采用以下幾種方式擬題。

1.利用比喻擬題。

利用比喻擬題新穎生動，可以收到過目難忘的表達效果，如“心靈變奏曲”“生活中的陽光”“鍋碗瓢盆交響曲”等。

2.運用對比擬題。

運用對比擬題，可以使對比項各顯其妙，如“一個沒有樂隊的指揮”“一個沒有指揮的樂隊”等。

3.巧用借代擬題。

巧用借代擬題，往往可以收到別出心裁的表達效果，如“‘五線譜’和他的五線譜”“‘二胡’和‘小提琴’的愛情變奏曲”等。

4.借用設(shè)問擬題。

借用設(shè)問擬題，往往會給人耳目一新的感覺，如“劉禹錫何以調(diào)‘素琴’而惡‘絲竹’”等。

三、巧妙化用，妙趣橫生擬題時巧妙化用影片名、歌曲名、古詩句和成語俗語等作為文章的題目。

比如，以“誠信”為話題作文，就可以擬題為“言必行，行必果”或“眾里尋他千百度”；以“微笑”為話題作文，就可以擬題為“請把你的微笑留下”；以“思念”為話題作文，就可以擬題為“常回家看看”；以“家鄉(xiāng)的變化”為話題作文，就可以擬題為“走進新時代”；以“親情”為話題作文，就可以擬題為“背起愛的行囊”。由此可見，學(xué)生平時多積累古詩詞名句，多留意歌曲、俗語、歇后語等，不但可以豐富人文素養(yǎng)，還可以在作文擬題中大顯身手。

四、捕捉新視角，別開生面考場作文的擬題，不僅要求快，還要求新，即要給人耳目一新的感覺。這就要求學(xué)生必須克服思維定勢，利用逆向思維和發(fā)散思維，擬出能讓閱卷老師一見鐘情或怦然心動的好文題。具體地講，常見的利用逆向思維和發(fā)散思維捕捉新視角擬題的方法有以下幾種。

1.違反常情式。

例如，以“學(xué)校生活”為話題作文，可以擬題為“真想做個差生”“渴望停電”等；以“親情”為話題作文，可以擬題為“無價的花生米”。

2.借用數(shù)字式。

例如，抒寫音樂情懷可以擬題為“1234567i”；以“品德”為話題作文，可以擬題為“忍讓≠懦弱”。

3.想象拓展式。

例如，以“傳統(tǒng)文化”為話題作文，可以擬題為“8與發(fā)”；以“弘揚民族精神”為話題作文，可以擬題為“‘雷鋒’出國了”；以“科技與人類發(fā)展”為話題作文，可以擬題為“電腦與人腦的世紀之辯”。

花香蝶自來，題好一半文，寫作時如果能擬出一個好的文題，文章便成功了一半。因此，給作文擬題決不能等閑視之，必須在新上多動腦筋，多下工夫。

以上就是我能提供的考場作文答題方式，謝謝大家。

第二篇：如何讓考場作文出彩

如何讓中考作文出彩

董發(fā)瓊

作文的實用性非常強，運用范圍相當廣泛。提高學(xué)生的作文素養(yǎng)，是每個語文老師的責任。更何況，在關(guān)乎學(xué)生未來的中考、高考中，作文占六十分（相當于一些科目的總分），所以 “一題定終身”之說，并非危言聳聽。

筆者有幸參加幾次中考作文的閱卷工作，對考生在中考作文中存在的問題略知一二，而且有了些許思考和感悟，在此提出來，希望能給考生們一點幫助。

那么如何才能讓中考作文出彩呢？

一、注意審題

無論哪一類作文都要審清題意，明確作文題目的用意和要求，揣摩出題人的意圖。包括審提示語、審題目限制、審要求，防止偏題、離題。

例如：請以“愛”為話題，寫一篇作文。要求：

1、自擬題目。

2、語言流暢，結(jié)構(gòu)完整。不少于600字。

3、除詩歌、戲劇外，文體不限。

愛是聯(lián)系每個人的紐帶，要寫好這個話題，就要清楚愛所包含的內(nèi)容。愛的內(nèi)涵很豐富，親情、友情、愛情、鄉(xiāng)情、師生情、愛國情以及陌生人的相互關(guān)懷，都是愛的具體體現(xiàn)。認真想一想在什么地方，是哪件事使你感受到了愛，這樣，愛就具體可感了。然后選準一個角度，選出你所需要的切入點，擬好題目，選擇自己駕馭得很熟練的文體（不能寫詩歌或戲劇），用流暢的語言，寫一篇600字以上的文章。

有了以上分析思考的過程，就能做到有的放矢，胸有成竹了。

二、切入準確

寫作文一定要找準切入點，著眼于細處，立意要貼近自己的生活，因為考場作文字數(shù)限定在600字到800字之間，不必反映“大背景”“大氣候”，能表情達意，表現(xiàn)思想觀點就行。

三、立意高遠

立意要正確、新穎、深刻，歌頌主旋律，體現(xiàn)時代特點。作文一定要有靈魂，作者一定要有思想。如關(guān)注時代、關(guān)注現(xiàn)實、關(guān)注自身；從社會現(xiàn)象中體察人生；對主體感情的體驗等等。

四、選材精當

選材要精當，還要新穎，不能千篇一律，千人一面。例如以“母愛”為話題的文章，很多學(xué)生都寫：“我”半夜發(fā)高燒，媽媽冒著大雨背“我”去醫(yī)院治療，第二天“我”退燒了，媽媽卻病倒了。這樣的陳詞濫調(diào)，倒人胃口。所以選材要新鮮、獨特、以小見大，以彰顯作者思想的深刻性和觀察視角的獨特性。

五、結(jié)構(gòu)新穎

作文應(yīng)講究謀篇布局，合理安排結(jié)構(gòu)。部分學(xué)生習慣三段式，開頭、中間、結(jié)尾各一段，有的段落篇幅較長，容易造成“視覺疲勞”。注意“虎頭、豬肚、豹尾”，“虎頭”即入題要快，要有氣勢，能抓住讀者的心；“豬肚”即指容量大，內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻；“豹尾”即能托住全文，照應(yīng)開頭，卒章顯志。

可采用排比段，小標題式，題記、后記式，日記體，書信體等，這些結(jié)構(gòu)模式，能使文章增色不少。

六、標題別致

新穎別致的標題往往凝練而又意味深長，能調(diào)動讀者的閱讀興趣，起到畫龍點睛的作用。可引用、化用書名、歌曲名、影視劇名、名言警句、成語俗語，如“開卷未必有益”“痛并快樂著”“予人玫瑰手有余香”“梅花香自苦寒來”“非誠勿擾”“我的‘三部曲’”；可使用數(shù)

學(xué)等科目的公式作標題，如“7－2≥5”（呼吁不要占用周末的時間補課），“初三生活＝苦＋酸＋甜”。

七、感情真摯

不少中考作文題有“根據(jù)自己的生活體驗寫出真情實感”或“寫出內(nèi)心的體驗和感受”的要求，這就提醒考生要選擇親歷的、打動過自己的材料來作文，力求以真情動人，以實情感人，忌諱“假、大、空”，矯揉造作，無病呻吟。如寫 “感動”“挫折”“愛”“珍惜”這類文章，考生動輒就失去親人，這個死了爺爺，那個死了奶奶??這樣的作文胡編亂造，虛情假意，連自己都感動不了，怎能感動讀者？

八、語言亮麗

生動形象優(yōu)美的語言往往具有畫面感和流動的美，能體現(xiàn)考生遣詞造句的功夫，駕馭語言的能力。考生可適當引用古詩文名句、名言警句，準確運用如下修辭手法：排比，增強語言的氣勢；擬人，讓語言活潑亮麗；對偶，使語言凝練優(yōu)美；比喻，使語言生動形象??

九、書寫漂亮

書寫干凈整潔，能體現(xiàn)一個考生認真的態(tài)度，嚴謹?shù)淖黠L，成體的漂亮的書寫能給人美的享受，正所謂“字如其人”。考生必須保持卷面的整潔，糾正錯誤不能隨便涂抹，應(yīng)該擦拭干凈后，再另行書寫。

總而言之，作文要考查的是綜合運用語文的能力，通過這個平臺讓考生展示自己的語言修養(yǎng)和文學(xué)修養(yǎng)。閱讀考生不同層次的作文，為富有才氣的佳作喜上眉梢，為離題偏題的作文扼腕嘆息。讓中考作文出彩，以上這些僅僅是臨場發(fā)揮時的應(yīng)對之策。“臺上一分鐘，臺下十年功”，這句話同樣適用于日常的閱讀積累和寫作訓(xùn)練，“出彩”是需要狠下功夫的。

地址：貴州省黔西第二中學(xué)

郵編：551500

第三篇：讓考場作文思路清晰

讓考場作文思路清晰

四川廣安宋勇光638000

寫作，是每次考試必須面臨的問題。而在考試中，作文得分的高低，直接影響著同學(xué)們語文成績的高低。那么，考試結(jié)束后，由于時間的限制，閱卷教師們往往被要求在有限的時間里，必須披閱比平時教學(xué)過程中多幾倍的作文量。因此，老師們在批閱考場作文時，不可能像平時批閱作文一樣細嚼慢咽，往往一篇文章在兩三鐘之內(nèi)定高低，有時甚至不到兩三分鐘。那么，這就要求同學(xué)們的考場作文不能“猶抱琵琶半遮面”似的太含蓄，否則，教師們看了老半天都沒有看出你的作文思路與中心，那么，你的作文被誤判的可能性就比較大了。在眾多的考場作文中，如何讓自己的作文思路清晰，讓閱卷教師看了就一目了然呢？除了開篇點題，結(jié)尾呼應(yīng)前文或點明中心之外，下面，我們著重談?wù)勛魑牡闹黧w部分結(jié)構(gòu)如何處理的問題。

作文主體部分的結(jié)構(gòu)，往往可以有以下幾種處理方式：

一、日記體式

日記體式作文，不僅給人真實可信的感覺，而且能使文章的思路清晰，一目了然。例文片斷：

我養(yǎng)成了一個好習慣

某月某日星期一陰

老師又要求我們記日記了。我真不明白老師的用心，越是怕寫作越是逼我們，難道記記日記就能把作文寫好了？

要不是害怕老師的嚴厲，我才不會在這個日記本上寫下這幾行字。

某月某日星期三多云

老師說，日記就是要記下自己所見到的有感觸的事物。我想，今天見到的這件事應(yīng)該記下來：

那是一個父親，他手里的食品袋中裝著幾個燒餅。他站在教學(xué)樓前，一定在等他的孩子。日光很烈，整個上午，他一直站在那灼熱的日光里……

二、小標題式

小標題式作文不僅主題鮮明，而且給人神清氣爽之感，同樣能達到使行文思路清晰明了的效果。小標題可以是詞語，可以是短語，可以是引用的詩句或歌詞，有時候也可以直接用數(shù)字如一二三來表示，也可以是某人或某物。

例文片斷：

真誠澆開友誼花

莊稼需要雨露滋潤，友誼需用真誠澆灌。

——題記

相遇

和她相遇是在一個星期天的中午，那天我在店里幫忙。她剛從這買了兩袋鹽，可不一會兒，她又回來了，還大聲嚷嚷著：“找錯了，找錯了!”我心想，找錯了活該，誰叫你剛才不數(shù)的。雖然我強忍著沒說出來，但我的臉色一定很難看……

相處

初二分班時，我倆分到了同一個班級。有一次上體育課，我不小心把胳膊摔折了，醫(yī)生 1

建議臥床休息，這怎么行呢?落下功課怎么辦?一向爭強好勝的我堅決不同意。這時，她走來了，主動承包了我所有的活計：買水買飯、涮碗洗碟、鋪床疊被，上課還幫我記筆記，儼然成了我的保姆，把我照顧得無微不至……

相知

從那以后，我們就成了無話不談的好朋友。有了煩惱我們會找對方傾訴;遇到難題我們會共同解決;獲得成功我們會讓對方分享。我們成天形影不離，好得就像親姐妹一樣，同學(xué)們都戲稱我們倆是“連體人”……

三、段首中心句式

所謂段首中心句，就是在主體部分，每一段的第一句就是本段的中心句，這樣同樣能達到是文章條理清晰的效果。

例文片斷：

晉祠

晉祠之美，在山美、樹美、水美。

這里的山，巍巍的如一道屏障，長長的又如伸開的兩臂，將這處秀麗的古跡擁在懷中。春日黃花滿山，徑幽而香遠；秋來，草木郁郁，天高而水清，無論何時拾級登山，探古洞，訪亭閣，都情悅神爽。古祠設(shè)在這綿綿的蒼山中，恰如淑女半遮琵琶，嬌羞迷人。

這里的樹，以古老蒼勁見長。有兩棵老樹，一曰周柏，一曰唐槐。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，冠頂挑著幾根青青的疏枝，偃臥于石階旁，宛如老者說古；那唐槐，腰粗三圍，蒼枝屈虬，老干上卻發(fā)出一簇簇柔條……

這里的水，多、清、靜、柔。在園內(nèi)信步，那里一泓深潭，這里一條小渠。橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間有細流脈脈，如線如縷；林中有碧波閃閃，如錦如緞。這么多的水，又不知是從哪里冒出的，叮叮咚咚，只聞佩環(huán)齊鳴，卻找不到一處泉眼，原來不是藏在殿下，就是隱于亭后。更可愛的是水清得讓人叫絕……

此文先總括山樹水的美，再分寫它們的美，而且在分寫的時候，每一段的首句都是本段的中心句，讓人一下子就明白了晉祠的美在哪些方面。

四、行文扣題式

考場作文，為了不至于偏題而失分，不僅開篇要點題，結(jié)尾要呼應(yīng)，行文過程中也要一步一回頭，咬定主題不放松，時時扣題，才會使文章主題鮮明。

例文片斷：

回味那些花開的日子

一

小時候，媽媽是一朵豐腴的棉花。

上幼兒園的年紀，一個美麗的童話世界。我放學(xué)回到家，使勁兒敲門仍沒有回應(yīng)。我躲在墻角，心里想著美麗的白雪公主，可愛的小矮人，香噴噴的烤鴨，還有討厭的巫婆，我開始害怕。眼前的一切開始模糊，我瑟縮在一角，冷風吹過我的臉頰，吹過我的心，我把頭深深陷進我的陰影里……

二

后來啊，媽媽是一朵燦爛的葵花。

告別了幼年的蚱蜢，我進入了小學(xué)的五彩生活。在學(xué)校，我永遠是老師的寵兒；在家里，我是爸爸媽媽的天使。我享受著生活的恩賜……

三

而現(xiàn)在，媽媽是節(jié)節(jié)開花的芝麻花。

初中的生活，學(xué)習負擔更重了。我是一個倔強的孩子，無論有多少困難，我都會堅持不懈。可再頑強的心也有疲倦的時候，面對學(xué)習的壓力，我終于在一個寧靜的夜晚爆發(fā)，在媽媽面前放聲哭泣。媽媽在一旁輕聲安慰我。我說生活很累，學(xué)習很累，最后，我也哭到很累，哭到睡著了……

此文僅僅扣住主題中的“花開”來行文，使得“花開”的主題鮮明，同時也使文章層次分明，搖曳多姿。

五、以四季或不同的對象為序，使行文條理清晰

以四季為序的例文片斷：

四季之樂

“風乍起，吹皺一池春水。”飄飛的柳絮說：“春回大地了。”輕輕松松換上春裝，瀟瀟灑灑打個電話：“三月，我們?nèi)ヌで唷！薄?/p>

“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”炎炎夏日，夾一本書，我躲進了竹林，眼睛旅行在竹林的小道上，心靈便開始散步在美妙的故事中。曼妙的自然之景里，我放任著；美妙的書本之旅上，我忘情著。……

“一片梧桐一聲秋，一支芭蕉一分愁。”然而，愁云散盡樂不盡，秋至喜隨亦未知。梧桐結(jié)出了黑黑的籽，楓葉換上了紅紅的衣。……

“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。”冬雪將兆出一個豐年，呼喚出豐年竹籃里的風情。雪花飄飄，如白蝶舞空，似仙鶴蹈云。……

以不同的對象為順序的例文片斷：

如果我有……

佛說，前世的五百次回眸，才換來今世的擦肩而過。——題記

（一）如果我有一杯酒。

可否邀李白共飲？

詩仙李太白的一生在許多人看來是失敗的，他一生窮困潦倒，沒有珍惜曾經(jīng)擁有的。他，14歲下三峽，進中原……

（二）如果我有一把劍。

可否與項羽共舞？

魯迅說，成功是把好東西包裝起來給人看，而失敗是把好東西毀滅給人看。于是，烏江邊上，你便成了最偉大的毀滅的藝術(shù)……

（三）如果我有一杯水。

獨享。

我獨倚窗邊，想著李白，他會后悔嗎？我覺得不會，雖然他曾經(jīng)擁有高官。項羽，你呢？你應(yīng)該后悔，曾經(jīng)誅殺劉邦的機會何止千萬……

上文分別以酒、劍、水為對象，領(lǐng)起每一部分，新穎別致，思路清晰。

六、用過渡句或過渡段來分隔文章的部分

例文片斷：

聞一多先生的說和做

??

“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛，一部“校補”赫然而出。別人在贊美，在驚嘆，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝，成了“何妨一下樓”的主人。

做了再說，做了不說，這僅是聞一多先生的一個方面，作為學(xué)者的方面。

聞一多先生還有另外一個方面，作為革命家的方面。

這個方面，情況就迥乎不同，而且一反既往了。

作為爭取民主的戰(zhàn)士，青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人，聞一多先生“說”了。起先，小聲說，只有昆明的青年聽得到；后來，聲音越來越大，他向全國人民呼喊，叫人民起來，反對獨裁，爭取民主!

……

此文用兩個過渡段把全文分為學(xué)者與革命家兩部分，涇渭分明。還有一種過渡方式，即以詩句過渡，來表現(xiàn)不同的對象，使文章脈絡(luò)清晰，如：

月光在呼喚

大話西游中曾經(jīng)有過對“擁有”問題的一段驚世駭俗的對白，在這里，我想將他引出來是很有必要的，鑒于語句煩冗，這里略舉一句：“真到失去了才追悔莫及。真的是這樣嗎？是嗎？不是嗎？”

……

其一，逝者如斯夫。

范學(xué)士獨登岳陽樓，浩蕩江水，連綿不絕，揮毫疾書：“逝者如斯”，人本是終究要進棺材的，這種事，起因和結(jié)果似乎本無更大意義，過程卻是關(guān)鍵，若如天上的鴻云，來無蹤，去無跡……

其二，人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

崔護的暗戀體驗也可謂流傳千古，人讀之，莫不有青梅入口之感，風流倜儻，本無可厚非，但他的膽識卻令我不敢恭維，遇見美女并一見釧情，的確是很好的，怎的我們的男主人公在喝完女主人公一水之后……

其三，夕陽無限好，只是近黃昏。

晚景是人人都愛看的，但人們卻總是在伴隨夕陽的落下而呆呆站立，待太陽落下，月亮升起，一切歸寂于黑暗之時，才回過神來，怎如此之短，可謂“近黃昏”。真是牢騷之至，太陽東升西落，才算正常，定格在美好……

此文用詩句過渡，不僅增添文章的色彩，而且也自然把文章的層次分隔開來了。當然，以上的方法不是截然分開各自孤立的，有時候可以根據(jù)寫作的實際需要綜合運用。

第四篇：如何讓考場作文新穎起來

如何讓考場作文新穎起來

摘要：立意創(chuàng)新，要求同學(xué)們先要養(yǎng)成獨立思考、有創(chuàng)造性地思考、善于從多角度思考的習慣。要不被習以為常的看法所左右，盡量求異、求新。新穎的文題、新穎多變的形式、流暢得體精彩新穎的語言、新穎集中的主題、令人賞心悅目的書寫、新穎獨到的思想。

關(guān)鍵詞：新穎的文題、新穎多變的形式、流暢得體精彩新穎的語言、新穎集中的主題、令人賞心悅目的書寫、新穎獨到的思想。

考場作文要有機智，要想脫穎而出，非要有“個性”不可。什么是“個性”？用著名作家王蒙的話講就是“虧他想得出”。還有，好文章的誘人之處首先必是在立意上有著深刻、新穎的光輝。立意創(chuàng)新，要求同學(xué)們先要養(yǎng)成獨立思考、有創(chuàng)造性地思考、善于從多角度思考的習慣。要不被習以為常的看法所左右，盡量求異、求新。“山之精神寫不出，以煙霞寫之；春之精神寫不出，以草木寫之”。（劉熙載《藝概》）下面就考場作文如何新穎談?wù)勎业膸c見解。

一、新穎的文題

要想在眾多考生作文中脫穎而出，贏得閱卷老師的青睞，作文切入角度的新穎不失為一條行之有效的途徑。大部分的考生都是從題目的提示語中選擇一個詞語填入題中，如寫珍惜擁有的“親情”、“青春”、“幸福”等，這樣的文題當然可以，但寫的人多了，閱卷者難免會覺得乏味，如果作文語言不是很精彩，那么你的作文就很難得到高分。但有些考生就很聰明，他們舍棄了這些考生常用的話題，而另辟蹊徑，有的寫珍惜擁有的“挫折”，有的寫珍惜擁有的“對手”等，這樣新穎別致的文題就很能引起閱卷老師的注意，如果言之成理或描述得當，則很容易得高分。再如有一年的作文是圍繞一個圓寫一篇想象作文，有的同學(xué)把圓想象成太陽，這顯然是合適的，但隨著千百個學(xué)生的筆下的千百個太陽的出現(xiàn)，閱卷老師漸漸被“太陽”“炙烤”得對這種中規(guī)中矩的想象有了強烈的排斥心理，這無疑會大大影響作文的分數(shù)。而此時一個學(xué)生把圓想象成為淚珠的作文出現(xiàn)了，富有豐富的情感內(nèi)涵而又新奇的想象，一下子就讓閱卷老師眼前一亮，其作文的分數(shù)自然也就高了起來。

二、新穎多變的形式

有些學(xué)生在寫作文時不懂分段，一篇作文就老三段——開頭、中間、結(jié)尾，甚至全文就一段，這就使得作文顯得非常呆滯，難以引起閱卷老師的重視而得不到高分。其實，中考作文形式是多樣的，從體裁看，有記敘文，有抒情散文，有日記體作文，還有詩歌、戲劇等，還有的將全篇分成幾個小片段，每個片段冠以一個小標題，幾個片段構(gòu)成一個有機整體的。這樣，多變的形式為作文獲得高分加上了一個有力的砝碼。

因此學(xué)生在平時作文訓(xùn)練時應(yīng)有意識的加強文體訓(xùn)練，多吸取別人作文的成功經(jīng)驗，努力使自己的作文在形式上不拘一格。

三、流暢得體精彩新穎的語言

語言項是作文的主要采分點。考生在平時的作文訓(xùn)練中，應(yīng)盡量提高自己的語言表達能力，并力爭形成自己的語言風格。盡管語言優(yōu)美是較高要求，需長期努力訓(xùn)練方能得到，但我們在平時作文訓(xùn)練時注意提煉語言則很必要，也很有效。語言是作文的外在表現(xiàn)形式，閱卷者在看你作文時首先就是看你的語言，語言不夠精彩就可能失去得高分的機會，因為中考閱卷時間緊、任務(wù)重，每篇作文在閱卷者眼中停留的時間一般只有一分鐘左右，在這么短的時間內(nèi)，閱卷者是不可能細細琢磨你的作文的，如果你的作文開頭就顯得拖沓，寫了一大段還沒有寫到點子上，那么你的作文可能就要面臨低分的命運了。因此，考生在寫作文時開頭應(yīng)簡潔，并迅速入題，盡量做到語言表達的生動精彩。1

作文中間段落每段開頭的語言應(yīng)簡潔生動，并盡量在每段開頭用優(yōu)美的語句概括本段內(nèi)容活緊扣作文主旨。作文的結(jié)尾更要錘煉語言并再扣主題，如能用畫龍點睛式的句子突出中心或升華中心，則效果更好，應(yīng)盡量避免使用“所以”“因此”一類的字眼作總結(jié)，因為這樣很容易讓人覺得你不是在寫作文，而是在回答問答題。

四、新穎集中的主題

結(jié)構(gòu)完整，這是中考作文最基本的要求。一篇未及完成的作文，無論語言多么優(yōu)美，觀點如何新穎，也只能歸入三類卷，所以在中考作文時一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如果實在沒有時間，也應(yīng)結(jié)合作文的開頭急就一個作文的結(jié)尾。

其次，中考作文一定要做到主題集中，作文圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。

另外作文篇幅也應(yīng)控制在600——700字之間，作文太短了，會讓人覺得內(nèi)容淡薄，太長了又會讓人感到厭煩。

五、令人賞心悅目的書寫

卷面是作文的門面，卷面書寫潔凈工整會讓人賞心悅目，能博得閱卷老師的好感；而卷面臟亂不堪的作文只能讓閱卷者望而生厭，難得高分。當然語文考試的書寫不同于書法，只要你的字跡工整，卷面整潔就可以了。我們在平時的寫作應(yīng)注意養(yǎng)成一種良好的習慣，寫作時細心些，少些或不寫錯別字，如遇確實要修改的地方，千萬不要在錯誤的地方肆意涂抹，你可以用小括號把錯的地方括起來再用筆在錯的地方輕輕的劃一條橫線，這樣你的卷面就不會很差了。

六、新穎獨到的思想

思想內(nèi)容深刻是作文得分的關(guān)鍵。高分作文大多是內(nèi)容豐富、見解深刻的作文，考生或闡述對生活的感悟，或表達自己對生活獨到的見解；而那些得分較低的考生作文，內(nèi)容則顯得空洞貧乏，缺少實實在在的內(nèi)涵，僅僅是湊一些字數(shù)，敷衍成一篇非常乏味的“政治式論述題”。因此考生在寫作文時一定要結(jié)合自己的實際生活閱歷，運用自己的眼光去深入思考、提煉作文的主題，表達自己的生活感悟，展示自己的思想境界，寫出一篇實實在在的文章，切不可蜻蜓點水一帶而過，更不可架空文章。

總之，在十分有限的文字里，要表現(xiàn)較為獨到的個性，就只能“一粒沙里看世界，半瓣花上說人情”。大凡優(yōu)秀的文章都善于從生活的海洋里擷取一朵浪花，創(chuàng)造出一個比現(xiàn)實生活更為廣闊的生活層面。作文也是一樣只有新穎才會出眾，方顯個性。

第五篇：高考考場作文：看似高分閱卷老師最終為何降為低分？

高考考場作文：看似高分，閱卷老師最終為何降為低分？

不知從何時起，學(xué)生習作突然盛行“脫實向虛”之風，“三偽”（即“偽文化”“偽文采”“偽深刻”）橫行，而網(wǎng)上流行的所謂“滿分作文”也大多沿襲了這個套路。這些作文行文飄忽，主旨迷離，辭采藻飾，乍一看，高深莫測，令人噤聲。細細梳理，總覺得在華麗的語言外表之下掩飾不住的是一顆蒼白的說理之心。尤其從近年高考作文閱卷情況來看，考生作文中也是出現(xiàn)一批浮泛之作，雖然文化底蘊深厚，文筆辭藻華麗，但是文章內(nèi)容卻空虛無實。這種現(xiàn)象反映在2017年浙江高考作文閱卷工作第三天，有篇考生作文引發(fā)了較大的爭議。第一位閱卷老師給出了57分的高分，第二位閱卷老師卻打出了33分的低分，因為相差7分以上，系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)入第三位閱卷者評分，而第三位閱卷老師最后給出的是42分的保險分，由于還不符合給分要求，最后閱卷組長召集仲裁組審定，得出一致結(jié)論，最終給出38分。并將此文印發(fā)給所有閱卷老師，要求大家高度重視此類文章，不要被表面華麗的現(xiàn)象所迷惑，看清文章的實質(zhì)。下面就隨小編一起來分析，這些看似高分的作文，為何最終降為低分，問題究竟出現(xiàn)在哪里？編者提示現(xiàn)象一觀點游離，論證缺之邏輯性文本展示走好心靈之路2017年浙江考生有作家言：“人要讀三本大書，一本是‘有字之書’，一本是‘無字之書’，一本是‘心靈之書’。”這三本大書恰是人生修行之路的三大目標，追求知識，追求德行，追求心靈。在我看來，對“心靈之書”的研讀，是理解和挖掘其它兩本大書的基石。在人生路上，我們應(yīng)關(guān)注、關(guān)懷自己的心靈，讓生命綻放更絢麗的光芒。追求心靈的平靜是“心靈之書”的一大課題。棲居于瓦爾登湖的梭羅先生有言：“我在天空垂釣，釣一池晶瑩剔透的繁星。”他用一種寧靜的方式拒絕和抵抗外界的紛擾與喧鬧，也因此得到心靈歸于平靜、閑逸的享受。心靈的平靜能讓我們更好地體悟生活的真味，一如釣滿天繁星的梭羅，又如“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明先生。除此之外，心靈的平靜能讓我們沖破陰霾，直視生活真相。正如一位學(xué)者所說：“你可以放棄對他人的信任，可以放棄外界對自己的評價，可以放棄對結(jié)果的企盼，唯獨不能放棄的，是內(nèi)心的平靜。只有內(nèi)心平靜，甘于寂寞，不怕枯燥，才能解決所有的困難。”心靈的平靜是人生必修的課程。執(zhí)著和專注的品質(zhì)是“心靈之書”的一大閃光點。我一直相信，奇跡是由執(zhí)著創(chuàng)造的，譬如汪國真，他的詩曾不被人認可，他的內(nèi)心世界無人訪問，原本將要走向荒蕪的心靈卻被一種執(zhí)著的精神所滋潤，最終他成為一名受無數(shù)人喜愛、推崇的詩人。無獨有偶，青年畫家克勞德的事跡也深深打動著我。當年他在盧浮宮時，并沒有像其他人一樣描摹陳列在那兒的名人畫作，而是獨自站在窗前觀察光和影的變化。他甚至在畫板上寫下“不要吵到我的天空”來告訴其他人不要來打擾自己。在常人眼里，他不務(wù)正業(yè)，浪費時間，沒有人能體會到他在靜止中思考生命的真諦。他的專注使他以擅長光和影的技法聞名畫壇，成為印象派創(chuàng)始人。“一個人重要的不是別人眼里你在做什么，而是自己心里清楚將要做什么。”如果我們能夠磨煉出這兩種品質(zhì)，我們也能成為一顆明星，永遠發(fā)出不朽的閃光。畢淑敏說過：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。”一個人的心靈，是必須堅強的。這世上每天都有無數(shù)人經(jīng)受苦難，惟有心靈堅強的人，才能不輕易倒下。古有李清照的堅毅讓我們?yōu)橹畡尤荨Ｔ馐車萍彝觥㈩嵟媪麟x的她曾無數(shù)次被命運拋到支離破碎的境地，但她總能回擊出一段燦爛的人生。她的堅強如此讓人敬仰！每一代都有每一代的困難與不易，我們要做的，就是用堅強的心去面對。“心靈之書”教會我們的是人生的真諦，是讓我們不在心靈之路上迷失，因此，我們應(yīng)讀懂“心靈之書”，讀懂堅強，讀懂執(zhí)著，讀懂平靜，走好心靈之路。原形畢露這篇作文第一位閱卷老師打出了57分的高分，第二位閱卷老師打出了33分的低分，因為相差7分以上，系統(tǒng)自動轉(zhuǎn)入第三位閱卷者評分，而第三位閱卷老師最后給出的是42分的保險分，由于還不符合給分要求，最后閱卷組長召集仲裁組審定，得出一致結(jié)論，最終給出38分。并將此文印發(fā)所有閱卷老師，要求大家高度重視論述文的文體要求，不要被表面現(xiàn)象所迷惑，看清文章的論證結(jié)構(gòu)，注意文章的邏輯性，注意論點、論據(jù)和論證三者的和諧統(tǒng)一。質(zhì)檢仲裁組一致認為，出現(xiàn)于這篇文章的主要問題是觀點游離，以論說文的形式展開，但未能貫徹論說文的文體要求，思維的邏輯性和論證比較缺乏。文章開篇是比較貼合題意的，但從第二段開始，文章就從“心靈之書”游離到了平靜、執(zhí)著、專注和堅強，這些內(nèi)容當然與真正的“心靈之書”是有距離的。很明顯，文章以缺少論證的堆砌事例的方式展開，如第二段中，當文章在舉出梭羅、陶淵明等事例以及引述“某位學(xué)者”的話時，這些事例和引述語只是平面展開為舉例而舉例，缺少論證的邏輯性。如果抽去這些事例，整個第二段只剩下以下幾句話：（1）追求心靈的平靜是“心靈之書”的一大課題。（2）心靈的平靜能讓我們沖破陰霾，直視生活真相。（3）心靈的平靜是人生必修的課程。這是觀點的論證過程嗎？同樣，在第三段講執(zhí)著和專注，第四段講堅強，都是以幾乎一致的模式展開的，如舉了李清照這個并不貼切的例子后，文章感嘆：“每一代都有每一代的困難與不易，我們要做的，就是用堅強的心去面對。”這種口號式的呻吟無法實現(xiàn)有理有據(jù)的邏輯論證。場外提醒本文開篇段給人很好的印象，是因為明確提出了一個很有意思的觀點，即：“這三本大書恰是人生修行之路的三大目標，追求知識，追求德行，追求心靈。在我看來，對‘心靈之書’的研讀，是理解和挖掘其它兩本大書的基石。在人生路上，我們應(yīng)關(guān)注、關(guān)懷自己的心靈，讓生命綻放更絢麗的光芒。”假如整篇文章真的是圍繞這個觀點來展開論證的，這可能會是一篇很優(yōu)秀的作文。所以，如果修改，就要緊緊抓住這一“基石”，從“為什么”“怎么樣”兩個方面著力加以論證，充分闡述“心靈之書”的重要作用和意義，表明自己追求“心靈之書”的堅強信念，這樣文章才能獲得較大的提升。議論文寫作必須講究邏輯性。它要求我們說話要嚴密，要無懈可擊，不能有漏洞，更不能前后矛盾，否則，文章的說服力就弱。就議論文寫作來說，這種邏輯性更多地體現(xiàn)在論點與論據(jù)之間、總論點與分論點之間、各分論點之間以及材料與材料之間，只有邏輯性加強了，議論才能言之成理。特別是論點與論據(jù)的關(guān)系，是議論文寫作中最為重要的關(guān)系。論據(jù)是用來證明論點的，論據(jù)必須真實、確鑿，足以證明論點；論據(jù)必須典型、充分、全面，論點與論據(jù)之間必須有邏輯關(guān)系，即有必然的、內(nèi)在的、合理的聯(lián)系，如果論據(jù)不充分、不全面，論據(jù)證明不了論點，那么論點也就成了無源之水，無本之木。不僅材料如此，對材料的分析也應(yīng)該如此。否則，論點就不能得到充分、有力地證明。現(xiàn)象二煽情不可法，得理方吸睛文本展示車里覓人情2017年江蘇考生“我達達的馬蹄是個美麗的錯誤，我不是歸人，是個過客……”恍若看到那位焦急等待的女子，迎在青石板路上，等在季節(jié)里，翹首以盼。她在等待那輛屬于她的車，車里載著的是屬于她的深情。那輛車，是女子的繾綣情誼，是過盡千帆的獨屬。歷史蕓蕓，總有那車馬，不再只是單單的交通工具，更是情感工具。將記憶載起，將往事載起。每一封家書，每一幅尺素，都載著一戶人家的故事，有悲有喜，有哀有樂，從平頭百姓到皇宮貴族，車馬將整個世界的情感連綴，讓腳下的每一片土地，都染上了別樣的記憶。老舍筆下的祥子用一生講了一輛車的故事。軍閥搶車，買車錢被人敲詐，虎妞難產(chǎn)賣車。他耗盡了一生，在底層掙扎了一生，卻只落得個自甘墮落的結(jié)局。一輛人力車，承載了祥子的苦楚心酸，更映射那個昏暗無光的時代。阮籍乘著牛車，無目的地向前走，窮途末路，便放聲痛哭。既不針對他人，也不針對世道，也不針對自己。好像在哭人生窮途，又似在哭長天冷漠。他不需要他人的品談，而是執(zhí)意將自己活得那么真實。那是魏晉名士的風采，他們不為世俗拘泥，不在特定的場合哭，不在特定的場合笑。他將自己的情感藏于車上，每一次轉(zhuǎn)輪都隨心所欲。生活從不是磨平棱角的存在，而規(guī)矩亦不能抑制天性。“阮籍猖狂，豈效窮途之哭”，總有那么些人，他們將生活過成詩，過成藝術(shù)。縱然腳下泥濘，心中卻依舊激蕩，他們不為世俗所擾，不為流言所趨，他們活得像自己，活出了很多人漸漸不敢想象的樣子。平淡中裹挾著無限的勇氣，身份、地位乃至生死，都在靈魂之外，他們活出了靈魂的高度。我們翻尋著舊車舊物，品讀著舊信舊事，卻發(fā)現(xiàn)故事離我們越來越遠。“這是最好的時代，也是最壞的時代。”狄更斯的嗓音低沉，似沉痛，似悲嘆。我們有了更便捷的通信，車不再用來傳信，翹首以盼的深情也消逝在了一通電話的報備里。我們有了更富裕的生活，窮途似乎不再是末路了。或許正因如此，我們才拾起舊時的單車，讓面頰與空氣相親，而非圍在四方的車廂里。滄海依舊，但愿歷史滾滾，抹不掉我們的車里人情。原形畢露《車里覓人情》是2017年高考江蘇卷的一篇標桿作文，得55分。閱卷組認為該文事例豐富，語言優(yōu)美，結(jié)構(gòu)完整，但內(nèi)部缺乏有機聯(lián)系，且事例與中心關(guān)系不夠緊密，故判為三類卷上。高考結(jié)束后，我們約請多位高考資深閱卷老師就這篇標桿作文進行了評判，同時也印發(fā)了樣文給優(yōu)秀學(xué)生品評，結(jié)果無論是老師還是學(xué)生，大家的意見很不一致。贊賞者認為應(yīng)判二類卷中（約60分），原因是該文語言表達靈動優(yōu)雅，富有詩意，體現(xiàn)出較高的語言功底，且能巧妙化用教材中的素材，難能可貴，應(yīng)予鼓勵。批評者認為應(yīng)判三類卷下（50分），甚至有人認為只能判48分，理由是立意平庸，說理膚淺，思想淹沒于煽情的語言之中，且取材老舊，缺乏時代氣息。雖然我們無法得知實際閱卷是否曾經(jīng)出現(xiàn)過類似的爭議，但是鑒于師生共評中出現(xiàn)的顯著分歧，我們有必要正視批評者的告誡：無論是典范的議論文還是流行的議論性散文，真正能夠打動讀者的首先是思想，而不是摻雜了情感因素的語言——議論貴在講理。場外提醒不知從何時起，學(xué)生習作突然盛行“脫實向虛”之風，“三偽”（即“偽文化”“偽文采”“偽深刻”）橫行，而網(wǎng)上流行的所謂“滿分作文”也大多沿襲了這個套路。這些作文行文飄忽，主旨迷離，辭采藻飾，乍一看，高深莫測，令人噤聲。細細梳理，總覺得在華麗的語言外表之下掩飾不住的是一顆蒼白的說理之心。2017年江蘇高考作文閱卷，有關(guān)議論文的五條細則中有這樣三條值得考生注意：一是要有獨立見解，二是要有議論層次，三是文字要明朗實在。能做好這三者方可得到二類卷賦分。所謂“獨立見解”謂說理之獨特性；所謂“有議論層次”謂說理符合邏輯；所謂“文字明朗實在”，謂說理的語言應(yīng)追求有內(nèi)涵的文采，而非追求片面的華麗。概而言之，看似三個不相干的細則，實則都是指向了議論文的命脈——貴在講理，而這三條恰恰拳拳擊中了“三偽”的“不講理”的要害。那么，議論文該如何講理？大致應(yīng)該做好以下三點：觀點須明晰。所謂“明晰”，包含觀點鮮明與層次清晰兩個方面。議論文有且只有一個居統(tǒng)攝地位的中心論點，是為“君”，此外還需有對中心論點進行細化解說的分論點，是為“臣”。“君”為大纛，必須旗幟鮮明，毫不含糊；“臣”是為“君”服務(wù)的，他們或顯或隱，彼此之間或并列或?qū)舆f或辯證或?qū)Ρ然蚧パa，職責分明，條理井然，彰顯出強大的邏輯力量。有君無臣，或有臣無君，或君臣對立，或群臣互斥，國必危矣！論據(jù)須分析。所謂“論據(jù)”，即供立論與論證的依據(jù)。僅有例子，沒有分析，那只是“素材”。只有例子，沒有分析，就會犯“以例代證”的錯誤。而“分析”指的是圍繞觀點對材料作解剖，或者指出其因果關(guān)聯(lián)，或者揭示其內(nèi)在本質(zhì)直擊要害，或者作讓步假設(shè)以退為進，以達到使觀點牢不可破的目的。劉勰《文心雕龍·論說》所云“論如析薪，貴能破理”，闡述的就是分析在“觀點”與“論據(jù)”之間的重要作用。引言須解讀。一味堆砌例子，單純羅列不講分析，固然是“不講理”的典型病癥。而一味引用名人名言，用哲人的哲思妙語來填塞自己貧瘠的腦海，這是“不講理”的另一典型毛病，只不過它更具有欺騙性。真正有思想的人，應(yīng)當對所謂的“名人名言”作理性分析，或深入解讀，或分析前提，或類比聯(lián)想，或辯證批判，或補充升華，而絕不是以拾人牙慧“掉書袋”為榮！現(xiàn)象三與其炫耀文化底蘊，不如把話寫得精準通暢文本展示君子德馨郭 蕾君子兩境：一則心中無塵，是以俗世之塵不染我心；一則人不知我，我亦不忘修身立德。君子之道，不染塵俗，摒棄雜念，惟吾德馨。《愛蓮說》中有言：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”縱凡塵千般浮華，萬般奢靡，我亦視之如夢亦如幻，如露亦如電。如此，入世則初心不改。孔圣人有誨：“蘭生幽谷，不以無人而不芳。”此之謂“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，精神獨立于寂寂蒼穹之間，徜徉于冥冥九霄之外。如此，出世則天地遼闊。君子兩境：入世，出世。昔者賢人于成龍，清正廉潔，中通外直，縱官場傾軋，波詭云譎，亦不改初心，一心為民。初登官場，見諂媚之人奉賂于前，即將賂者公之于眾。正如孟子所言，“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，不因功名利祿而壞我兩袖清風之浩然正氣。亦有憂國者范仲淹，不以物喜，不以己悲，君子之質(zhì)，香遠益清；又有挽狂瀾者魯仲連，縱橫捭闔，義不帝秦，君子高節(jié)，卓爾不群。世事紛繁，眾生百態(tài)，奸、滑、狡、貪者眾，廉、清、明、正者少，是故浮世陷于混沌之中無法徹明。命運一詞，向來難解，未入世時渴望入世，入世后又因苦難或庸碌而益欲出世，殊不知入世才可出世，只不過你身在世間，也可以精神在世外。數(shù)風流人物，昔看蘇武，今看南仁東。前者異國流落數(shù)十載，持節(jié)牧羊，幾般艱難苦恨，而他淡然財、權(quán)、苦、難，以精神的出世面對現(xiàn)實的狼藉。孔子有言：“蘭生幽谷，不以無人而不芳。”是極，縱他人不知其忠貞愛國，卻不能動搖其擁有崇高信念。后者埋首科研與星空二十年，功名利祿于他不過過眼云煙。知“天眼”者眾，而知其人者稀，然君子不慍，精神褪盡了鉛華，昭質(zhì)如蘭。蓮心如雪，敦頤所向，賞之，滿目君子之高潔傲岸。同予者何人？君子皆是。蘭香是雅，孔子詠嘆，近之，滿懷君子之超然物外。夫誰與行？君子皆是。《世說新語》中有言：恭作人無長物。何為長物，追名逐利，染盡俗世劣性。惑矣，何不腳踏實地，修身立德，入世不改初心，出世亦不忘慎獨，如此實至名歸者自古有之，而追名逐利之深，超越了人性、法律而身敗名裂者亦不勝枚舉。作為一個普通人，我們不能因為世人皆如此而亦步亦趨，丟了自己的正氣，亦不能因為無人欣賞而不在乎自己的言行舉止，這世間圣人很少，但我們可以做君子，君子者眾，而社會風清氣正，君子德馨，社會便是充滿馨香的詩意人間。君子德馨，則為善世。原形畢露市統(tǒng)考結(jié)束后，按照以往慣例，在數(shù)據(jù)庫中檢索本校作文50分及以上的優(yōu)秀作文，然后在進行討論后挑選出具有代表性的作品統(tǒng)一印發(fā)，供全年級學(xué)生學(xué)習。在這一過程中，《君子德馨》這篇文章進入了老師們的視野。這篇文章字跡工整俊秀，語言辭采華美，文化底蘊深厚，在統(tǒng)考時網(wǎng)閱得分55分，屬于高分作文。但是這篇文章真的值這么高的分數(shù)嗎？閱卷老師是否看走眼給高了？大家一致認為這篇文章確實寫得水平較高，學(xué)生語文素養(yǎng)高，表達能力強，所舉事例詳實豐富，構(gòu)思有條不紊，很有層次感，得分在48分實不為過。但是得55分，確實有些高了。哪里寫得不夠好呢？經(jīng)過討論，老師們認為，恰恰是文化底蘊害了這篇文章。彰顯文化底蘊是好事，但不能過頭，凡事過了頭，味道就變了。這篇文章有些刻意追求辭采華美及所謂的底蘊深厚，以至于一些地方措辭模糊，言不及義，把彰顯變成了炫耀，把理應(yīng)講明白說清楚的地方虛化淡化了，不能有效精準深刻地表達文章主題，因此出現(xiàn)了詞不達意、以文害意的問題，引人思考。場外提醒對于現(xiàn)在流行的任務(wù)驅(qū)動型作文，最重要的是看清任務(wù)要求，按照任務(wù)指令進行正確審題立意。在保證立意正確的前提下，進行簡單的構(gòu)思，寫出清晰的層次，是獲取高分的基本要求。從高考作文打分來看，分為基礎(chǔ)等級和發(fā)展等級，基礎(chǔ)等級包括內(nèi)容與表達兩項，一般而言，基礎(chǔ)等級高，發(fā)展等級也就隨之高。因此如果說內(nèi)容是立意，那么表達就是語言。立意正確能得到一個基礎(chǔ)分數(shù)，而表達優(yōu)秀能得到一個較高分數(shù)。在發(fā)展等級，表達同樣起著重要作用。從這個意義上說，任務(wù)驅(qū)動型作文在語言表達上表現(xiàn)出色，是獲取高分的關(guān)鍵所在。但這并不是說鼓勵大家寫浮泛之作。文化底蘊也好，文采華麗也好，是建立在內(nèi)容充實的前提之上的。如果為文化而文化，為文采而文采，脫離了內(nèi)容，則變成了空中樓閣，失去了寫作的真意。寫作首先保證對內(nèi)容能充分的表達，把文章的思想準確通暢完整地表達，然后才是美的表達，才是追求文化底蘊和文采優(yōu)美。在闡述思想時，首先是文從字順，然后是精準通暢，最后才是辭藻華麗。華麗這個境界，不是任何人都能輕易達到的，與其東施效顰般詞不達意，還不如清水出芙蓉，先過表意準確這一關(guān)。從網(wǎng)閱得分的情況來看，語言優(yōu)美確實占很大便宜，但宜有度，不可過分，更不能因文害意，從而影響了文章的格調(diào)和品質(zhì)。現(xiàn)象四論述不夠充分，敘大于議文本展示李白，你自由嗎桂龍淵人活于世，難免被功名所束縛。在這個欲望高漲的時代，似乎這種現(xiàn)象更為明顯。回想過去，唐代大詩人李白的傲岸不羈、豪放灑脫的人生依舊令人神往。許多人與之相比后，不禁抱怨自己的人生太過拘束。但是，我卻想問一問這位大詩人：李白，你自由嗎？李白，你自由嗎？毫無疑問你是自由的。才高八斗的你降生于西域，開始了你那傳奇的一生。你先是閱盡各地的名山大川，從旅行中體會到了各地的文化、風土人情，又將從中領(lǐng)會到的新奇事物，融匯思想中，用你的妙筆寫出了一篇篇佳作，像《蜀道難》這種佳作至今還被人們廣為傳頌。無拘無束的你行走的每一步都帶著自由的氣息。到后來你到了京城，憑借你的一身才華得到了賞識，在一次渤海國的來訪中，你更是一展才華，為世人留下了“貴妃研墨，力士脫靴”的傳奇，并借此成為了皇帝身邊的紅人。“繡口一吐，就是半個盛唐。”反看現(xiàn)在的大多數(shù)人，每日都被生活瑣事弄得焦頭爛額、心神俱疲，過得哪有你那樣充滿詩意，自由灑脫？李白，你自由嗎？平心而論，你也有被約束的時候。自從進入宮城為皇上和宮中的妃子作詩后，你就開始了你那帶著鎖鏈的舞蹈。紙醉金迷，溫玉軟香，成天浸泡在這種氛圍的你雖是吃喝不愁，卻失去了精神上的自由，創(chuàng)作的作品過于局限，質(zhì)量也開始下滑。你逐漸被自己周圍的環(huán)境所同化，失去了往日的灑脫與意氣風發(fā)。生活再好怎能比得上往日的無拘無束？雖然你后來下定決心“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”；下定決心離開這淫糜的生活，回歸往日的純真，但這一切又都被“安史之亂”的馬蹄踏得粉碎。你和大唐是命運共同體，開始了由盛轉(zhuǎn)衰的過程。硝煙散盡，你又因陷入黨派之爭淪為階下囚，誰能想到曾經(jīng)那個名滿天下的你落魄如此？李白，到了最后你終究還是被身邊的環(huán)境所束縛，失去了自由，被迫在這大千世界中追名逐利，與世俗同流合污。李白，你其實真的很自由，因為你有選擇人生的權(quán)利，有選擇前行道路的權(quán)利，并將這條路走得異常精彩。但你也是不自由的，因為有些事是一個人必須承受的，在許多地方，叢林法則都是受用的——若不能適應(yīng)環(huán)境，就只能被淘汰。過于脫離現(xiàn)實只能抱著幻想在現(xiàn)實中溺死。其實，我們每個人都是“李白”，只不過前者將他的自由發(fā)揮到了極致，因而被世人所仰慕。但我們也不必過于羨慕他的人生，因為到最后沒有人能獲得絕對的自由，自由永遠是相對的。那么，人世中的各位“李白”，你們不也是很自由的么。起死回生《李白，你自由嗎》是遼寧省實驗中學(xué)2017年12月月考作文，在閱卷過程中，老師產(chǎn)生了疑惑：從敘事散文的角度看，敘述李白事跡可謂詳細生動，文學(xué)色彩濃厚，體現(xiàn)了文學(xué)的靈動性。但從材料和寫作過程看，這又是一篇論述類文章。全文在比較中，論述自由與不自由之間的相對關(guān)系，但論述顯得尤為不足，敘事明顯大于論述。這暴露出當下高中生寫作經(jīng)常出現(xiàn)論述不透徹的問題。一種意見認為：論述過程不充分，文章主干段落有大段的敘事，且敘事又大于論述；論述部分較少，雖然論述過程中，沒有離開材料的關(guān)鍵詞“自由與不自由”以及二者之間的關(guān)系，但論述語言不夠充分，應(yīng)給40分以下，以示提醒。另一種意見認為：雖然敘大于議，但作者始終圍繞“自由與不自由”關(guān)系闡述問題，沒有游離材料中心，且文學(xué)色彩較濃，文化底蘊深厚，應(yīng)扣掉10分。最后，備課組全員發(fā)表意見，大家認為應(yīng)該保護作文的“文學(xué)性”。況且“考綱”列舉了敘事類、說明類和文學(xué)類三種高考寫作文體。且在高考閱卷中，在眾多論述類作文中突然出現(xiàn)一篇文學(xué)色彩濃厚、事例突出的作文，會讓閱卷老師眼前一亮。但需要提醒考生，注意議論文中“敘”與“議”的關(guān)系，應(yīng)以“議”為主，“敘”為輔。因此，最終給50分。這篇作文的閱卷過程啟示我們：無論是考場論述類作文，還是敘事類作文，文體特征一定要明顯。論述類就應(yīng)該注重：論點——論據(jù)——論證過程，且應(yīng)以“議”為主，語言運用必須是論述性的語言；而敘事類則側(cè)重敘事，敘述情節(jié)、環(huán)境，通過人物形象，揭示中心。如果寫論述類作文，論述不夠充分，在高考閱卷時間緊、任務(wù)重情況下，可能會按照“四不像體”作文處理，將被打入三類文；文體確定，就應(yīng)注意表達方式，設(shè)計側(cè)重點，主次應(yīng)該分明。場外提醒在考生中流行“四不像”與“假大空”的高考作文均是被閱卷組封殺的一種不良文體。厘清考場作文論述充分的特點，把握論述類的要義、語言等核心，避免被扣分。2018年“考試大綱”寫作要求中，對“有文采”解釋：用語貼切，句式靈活，善于運用修辭手法，文句有表現(xiàn)力。這是對敘事類文體的更高要求，但論述類的“議”更應(yīng)充分科學(xué)，才符合文體特征。