第一篇：三堂會診方案

查擺問題專題（三堂會診）會議方案

一、會議時間

2014年 7 月 18 日上午9：00

二、會議地點

三樓會議室

三、會議內(nèi)容

1、主要任務(wù)。根據(jù)區(qū)教育實踐活動第二環(huán)節(jié)工作方案安排，組織“三堂會診”，邀請服務(wù)對象和群眾代表，通過群眾提、自己找、代表評，進一步查找局領(lǐng)導(dǎo)班子以及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在“四風(fēng)”方面存在的問題，為搞好對照檢查、開好民主生活會明確方向重點、找準(zhǔn)問題癥結(jié)、奠定堅實基礎(chǔ)。

2、與會人員。局領(lǐng)導(dǎo)班子成員，被邀請的服務(wù)對象和群眾代表人（20人以上，名單附后），局教育實踐活動辦公室有關(guān)人員。

3、會議議程。會議由局黨組書記、局長鄭衛(wèi)東同志主持。共五項議程：

一是鄭衛(wèi)東同志通報工信局前段教育活動征求意見、查擺問題總體情況，重點是經(jīng)過梳理后匯總的“四風(fēng)”方面的主要問題。二是局班子成員、逐一發(fā)言，提意見、找原因、議對策。(按順序依次為、)

三是各方面代表現(xiàn)場點評，幫助局領(lǐng)導(dǎo)班子及黨員領(lǐng)導(dǎo)干部

進一步找準(zhǔn)問題癥結(jié)，明確整改措施。(發(fā)言順序按名單先后順序)

四是鄭衛(wèi)東同志作總結(jié)發(fā)言。

五是兩代表一委員基層代表、服務(wù)對象對單位局領(lǐng)導(dǎo)班子及班子成員“四風(fēng)”問題進行 “反向測評”。（發(fā)放反向測評表）邀請服務(wù)對象和群眾代表名單

(共人)

以上人員要提前準(zhǔn)備會議發(fā)言材料（時間為每人5分鐘），按名單先后順序依次發(fā)言。

第二篇：三堂會診領(lǐng)導(dǎo)講話

河北肥鄉(xiāng)第二中學(xué)

“三堂會診”袁海山校長講話

教育實踐活動第二環(huán)節(jié)的重點是查擺問題，問題查不好、找不準(zhǔn)，接下來的整改落實難以有成效。我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)解析認(rèn)識上的差距，以更嚴(yán)的要求深入查擺“四風(fēng)”問題，以更實的作風(fēng)推進工作、服務(wù)群眾，以人民群眾的滿意度來檢驗評判活動成效。這次會議要是對我校班子整體存在的問題進行“三堂會診”，通過群眾提、自己找、大家評，進一步查找“四風(fēng)”方面的問題，為搞好對照檢查、開好民主生活會明確方向重點、找準(zhǔn)問題癥結(jié)，奠定堅實基礎(chǔ)。

今天的會議共有三項議程：

首先，由我向大家通報一下領(lǐng)導(dǎo)班子開展教育實踐活動查擺“四風(fēng)”方面突出問題和征求意見情況。

--------下面進行第二項議程，由我校班子成員輪流發(fā)言，提意見、找原因、議對策，要結(jié)合工作實際，深刻剖析班子存在的突出問題，并提出意見建議。

--------剛才，各位班子成員結(jié)合自己的思想和工作實際，直面問題，深入查找“四風(fēng)”的病根，講了非常誠懇的意見，都非常踴躍地認(rèn)領(lǐng)了問題，并且提出了改進的舉措，明確了整改方向。各位結(jié)合自 1

身體會，從不同角度提出了有見地、有價值的意見建議，指出了我校領(lǐng)導(dǎo)班子的不足，問題找得很準(zhǔn)，反映了群眾的心聲，讓我們聽到了來自不同方面的聲音，對我們清醒認(rèn)識自身問題大有裨益。通過這次“三堂會診”，我們對領(lǐng)導(dǎo)班子存在問題的認(rèn)識越來越具體、越來越深刻，進一步找準(zhǔn)了整改方向和重點，為下一步開好高質(zhì)量的民主生活會打下了堅實基礎(chǔ)。總之，大家提意見是坦言真誠的，班子成員聽意見是虛心認(rèn)真的，我們相信，只要我們共同努力，不僅可以找準(zhǔn)問題，而且能夠知行合一、善做善成。

總結(jié)歸納大家的意見和點評，結(jié)合我自身的感受，我認(rèn)為我校領(lǐng)導(dǎo)班子在“四風(fēng)”方面概況起來主要表現(xiàn)在七個方面：

一是教育學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性、主動性。學(xué)習(xí)上還存在應(yīng)付思想。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)不主動、缺乏自覺性。特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復(fù)雜的事務(wù)堆里，對于黨的新政策學(xué)習(xí)不夠理解不深，致使理論根基不實。學(xué)習(xí)只限于份內(nèi)的科目，沒有從教育學(xué)習(xí)的廣度和深度上下功夫。并且理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實際工作不夠。由于學(xué)習(xí)的目的不夠明確，導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實際相脫節(jié)。表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不夠，創(chuàng)先爭優(yōu)意識不強，對自己工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不夠高。

二是深入基層調(diào)研不夠。因為主抓各自分管工作，瑣事比較多，人員比較少，大多數(shù)時間抓業(yè)務(wù)工作，對職工調(diào)研走訪不夠，沒有拿出一定的時間進行全面系統(tǒng)的調(diào)研，導(dǎo)致對普通群眾的呼聲掌握 2 的不夠全面，不夠透徹，難以分析出群眾問題的本質(zhì)，而不能制定出科學(xué)的解決方案。

三是工作布置多，督導(dǎo)檢查少。自己往往把工作布置下去之后，只問結(jié)果，很少親自督促檢查完成過程和質(zhì)量。只懂分管業(yè)務(wù)，對分管以外的業(yè)務(wù)參與少。工作不深入，工作統(tǒng)籌性不夠高。在工作安排上因為人員少，頭緒多，有顧此失彼的現(xiàn)象。

四是執(zhí)政能力水平不高。提高執(zhí)政能力和工作水平的標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)，滿足于勝任工作，在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求上做得不夠。政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力水平都有所欠缺，綜合素質(zhì)有待加強，缺乏對政策、理論、業(yè)務(wù)知識的深入研究和掌握，有時只停留在表面，不夠深入；工作不夠扎實，浮在上面多，深入基層少；部署動員多，調(diào)查研究少；跑面多，蹲點少；講得多，幫得少，工作整體水平有待提高。

五是執(zhí)行力不強。主要表現(xiàn)在，在推進某些具體工作上，存在研究不充分、辦法不多，措施不硬、監(jiān)督指導(dǎo)不力的問題，特別是在面對面解決復(fù)雜問題和困難的時候，缺乏有效解決辦法，有時感到無所適從。

六是創(chuàng)新意識薄弱。普遍存在著眼界不寬、站位不高，開展工作因循守舊、墨守成規(guī)、滿足現(xiàn)狀，習(xí)慣于按舊思維、老套路來認(rèn)識、思考問題，有時還畏首畏尾、求穩(wěn)怕亂，缺乏開拓創(chuàng)新、拼搏進取的勇氣和魄力。

七是責(zé)任擔(dān)當(dāng)不夠。因為缺少對現(xiàn)實情況的了解，缺乏對復(fù)雜局面的判斷，看不清趨勢，不敢做出決斷。遇到困難有時不愿負(fù)責(zé)，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，存在著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事，滿足于為完成工作而工作，缺乏深入研究推進工作的意識，工作標(biāo)準(zhǔn)低，工作效率差。

以上問題需要我們給予高度重視，更需要我們在今后的工作中，按照群眾路線教育實踐活動的要求，認(rèn)真進行整改，拿出有力的整改措施，努力加以改正。

為確保把問題找準(zhǔn)、找全、找實，做到立行立改、善做善成，以實實在在的成效取信于民，我再簡要強調(diào)幾點。

一是對待問題態(tài)度要誠懇。每位同志在“四風(fēng)”方面的問題，不是有沒有，而是多和少、輕和重、深和淺的問題。只有各位同志真正有胸懷、有氣量面對批評，真心實意想找出并改掉作風(fēng)上的缺點和不足，群眾才會真給你提意見，周圍的同志才肯真幫你改不足，我們才能找準(zhǔn)找實作風(fēng)方面存在的問題。同志們要放下架子、沉下身子，騰出時間，聽意見、找原因，改不足。始終把解決“四風(fēng)”的靶子對準(zhǔn)自己，不能輕描淡寫、避重就輕，要給全校帶好頭。

二是抓好邊查邊改、立行立改。在思想上，要堅決破除小進則滿的陳舊觀念，破除因循守舊、按部就班的保守心態(tài)，破除自我封閉、不求進取的狹隘思想，樹立強烈的發(fā)展意識、開放意識和改革意識，提高工作質(zhì)量。下一步，要加大工作力度，以服務(wù)于基層作 4

為整改工作的出發(fā)點和落腳點，及時清除班子存在問題，真正解決群眾最需要解決的困難。同時，對于今天會上各位提出的問題，我們要落實到具體責(zé)任人、明確整改措施，盡快整改到位。

三是充分做好民主生活會各項準(zhǔn)備工作。這次教育實踐活動貫徹整風(fēng)精神的一個重要標(biāo)志，就是要開好專題民主生活會，開展好批評和自我批評，我們一定要集中精力做好各項準(zhǔn)備工作。今天，我們主要是對班子提意見，接下來還要剖析個人存在的問題，不能以班子的問題代替?zhèn)€人的問題。個人的問題要查找得越具體越好，原因剖析得越深入越好，防止似是而非、不痛不癢。特別是各位班子成員的對照檢查材料，要實事求是查擺問題，要深挖世界觀、人生觀、價值觀的根子，一定要確保思想態(tài)度端正、查擺內(nèi)容全面、查擺問題準(zhǔn)確、剖析原因深刻，提出的整改措施要具體。各位班子成員一定要充分認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性和緊迫性，真正從思想上認(rèn)真起來、態(tài)度上嚴(yán)肅起來、精神上緊張起來，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地修改好對照檢查材料，避免因個別同志的對照檢查材料不過關(guān)而影響教育實踐活動的總體進程和成效。

下面進行第三項議程，按照會議安排，請各位對我校領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部“四風(fēng)”表現(xiàn)進行反向測評。請按要求認(rèn)真填寫。

2014.7.11 5

第三篇：鎮(zhèn)里書記主持詞(三堂會診)

“三堂會診”主持詞

教育實踐活動第二環(huán)節(jié)的重點是查擺問題，問題查不好、找不準(zhǔn)，接下來的整改落實難以有成效。我們要以更高的標(biāo)準(zhǔn)解析認(rèn)識上的差距，以更嚴(yán)的要求深入查擺“四風(fēng)”問題，以更實的作風(fēng)推進工作、服務(wù)群眾，以人民群眾的滿意度來檢驗評判活動成效。這次會議，我們邀請“兩代表一委員”、服務(wù)對象和群眾代表等各方面代表參加，主要是對我鎮(zhèn)班子整體存在的問題進行“三堂會診”，通過群眾提、自己找、大家評，進一步查找“四風(fēng)”方面的問題，為搞好對照檢查、開好民主生活會明確方向重點、找準(zhǔn)問題癥結(jié)，奠定堅實基礎(chǔ)。市委督導(dǎo)組對這次會議非常重視，組長楊曉林同志、副組長卜愛民同志以及督導(dǎo)組其他同志出席會議，讓我們用掌聲表示歡迎和感謝！

今天的會議共有5項議程：

首先，由我向大家通報一下領(lǐng)導(dǎo)班子開展教育實踐活動查擺“四風(fēng)”方面突出問題和征求意見情況。

--------下面進行第二項議程，由我鎮(zhèn)班子成員輪流發(fā)言，提意見、找原因、議對策，要結(jié)合工作實際，深刻剖析班子存在的突出問題，并提出意見建議。

--------1

下面進行第三項議程，請各位代表對我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子查擺的問題進行點評，各位代表大部分來自于我鎮(zhèn)內(nèi)企業(yè)，希望大家打消顧慮、敞開心扉、暢所欲言，幫助我們把問題找得更準(zhǔn)，才能更好地進行整改，我們也一定虛心接受、認(rèn)真改正。

--------剛才，各位班子成員結(jié)合自己的思想和工作實際，直面問題，深入查找“四風(fēng)”的病根，講了非常誠懇的意見，都非常踴躍地認(rèn)領(lǐng)了問題，并且提出了改進的舉措，明確了整改方向。各位代表結(jié)合自身體會，從不同角度提出了有見地、有價值的意見建議，指出了我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子的不足，問題找得很準(zhǔn)，反映了群眾的心聲，讓我們聽到了來自不同方面的聲音，對我們清醒認(rèn)識自身問題大有裨益，特別是大家的殷殷期盼，讓我們深受鼓舞，進一步增強了搞好教育實踐活動、干好我鎮(zhèn)事業(yè)的信心和斗志。通過這次“三堂會診”，我們對領(lǐng)導(dǎo)班子存在問題的認(rèn)識越來越具體、越來越深刻，進一步找準(zhǔn)了整改方向和重點，為下一步開好高質(zhì)量的民主生活會打下了堅實基礎(chǔ)。總之，大家提意見是坦言真誠的，班子成員聽意見是虛心認(rèn)真的，我們相信，只要我們共同努力，不僅可以找準(zhǔn)問題，而且能夠知行合一、善做善成。

總結(jié)歸納大家的意見和點評，結(jié)合我自身的感受，我認(rèn)為我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子在“四風(fēng)”方面概況起來主要表現(xiàn)在七個方面：

一是教育學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性、主動性。學(xué)習(xí)上還存在應(yīng)付思想。主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)不主動、缺乏自覺性。特別是工作忙的時候，終日埋頭于紛繁復(fù)雜的事務(wù)堆里，對于黨的新政策學(xué)習(xí)不夠理解不深，致使理論根基不實。學(xué)習(xí)只限于份內(nèi)的科目，沒有從教育學(xué)習(xí)的廣度和深度上下功夫。并且理論學(xué)習(xí)聯(lián)系實際工作不夠。由于學(xué)習(xí)的目的不夠明確，導(dǎo)致學(xué)習(xí)歸學(xué)習(xí)，理論和實際相脫節(jié)。表現(xiàn)為開拓創(chuàng)新精神不夠，創(chuàng)先爭優(yōu)意識不強，對自己工作標(biāo)準(zhǔn)要求的不夠高。

二是深入基層調(diào)研不夠。因為主抓各自分管工作，瑣事比較多，人員比較少，大多數(shù)時間抓業(yè)務(wù)工作，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的基層群眾、職工調(diào)研走訪不夠，沒有拿出一定的時間進行全面系統(tǒng)的調(diào)研，導(dǎo)致對普通群眾的呼聲掌握的不夠全面，不夠透徹，難以分析出群眾問題的本質(zhì)，而不能制定出科學(xué)的解決方案。

三是工作布置多，督導(dǎo)檢查少。自己往往把工作布置下去之后，只問結(jié)果，很少親自督促檢查完成過程和質(zhì)量。只懂分管業(yè)務(wù)，對分管以外的業(yè)務(wù)參與少。工作不深入，工作統(tǒng)籌性不夠高。在工作安排上因為人員少，頭緒多，有顧此失彼的現(xiàn)象。分管的機關(guān)人員工作沒有激情，存在領(lǐng)導(dǎo)推推動動，不推不動的現(xiàn)象。

四是執(zhí)政能力水平不高。提高執(zhí)政能力和工作水平的標(biāo)準(zhǔn)不夠嚴(yán)，滿足于勝任工作，在高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求上做得不夠。政治理論素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力水平都有所欠缺，綜合素質(zhì)有待加強，缺乏對政策、理論、業(yè)務(wù)知識的深入研究和掌握，有時只停留在表面，不夠深入； 3

工作不夠扎實，浮在上面多，深入基層少；部署動員多，調(diào)查研究少；跑面多，蹲點少；講得多，幫得少，工作整體水平有待提高。

五是執(zhí)行力不強。主要表現(xiàn)在，在推進某些具體工作上，存在研究不充分、辦法不多，措施不硬、監(jiān)督指導(dǎo)不力的問題，特別是在面對面解決復(fù)雜問題和困難的時候，缺乏有效解決辦法，有時感到無所適從。

六是創(chuàng)新意識薄弱。普遍存在著眼界不寬、站位不高，開展工作因循守舊、墨守成規(guī)、滿足現(xiàn)狀，習(xí)慣于按舊思維、老套路來認(rèn)識、思考問題，有時還畏首畏尾、求穩(wěn)怕亂，缺乏開拓創(chuàng)新、拼搏進取的勇氣和魄力。在解決鄉(xiāng)鎮(zhèn)，村民問題上，存在著理念不新，路子不寬的問題。

七是責(zé)任擔(dān)當(dāng)不夠。因為缺少對現(xiàn)實情況的了解，缺乏對復(fù)雜局面的判斷，看不清趨勢，不敢做出決斷。遇到困難有時不愿負(fù)責(zé)，沒有擔(dān)當(dāng)?shù)挠職?，存在著“得罪人”的事不干，“討人嫌”的話不說，只要不出事，寧愿不做事，滿足于為完成工作而工作，缺乏深入研究推進工作的意識，工作標(biāo)準(zhǔn)低，工作效率差。

以上問題需要我們給予高度重視，更需要我們在今后的工作中，按照群眾路線教育實踐活動的要求，認(rèn)真進行整改，拿出有力的整改措施，努力加以改正。

為確保把問題找準(zhǔn)、找全、找實，做到立行立改、善做善成，以實實在在的成效取信于民，我再簡要強調(diào)幾點。

一是對待問題態(tài)度要誠懇。每位同志在“四風(fēng)”方面的問題，不是有沒有，而是多和少、輕和重、深和淺的問題。只有各位同志真正有胸懷、有氣量面對批評，真心實意想找出并改掉作風(fēng)上的缺點和不足，群眾才會真給你提意見，周圍的同志才肯真幫你改不足，我們才能找準(zhǔn)找實作風(fēng)方面存在的問題。同志們要放下架子、沉下身子，騰出時間，聽意見、找原因，改不足。始終把解決“四風(fēng)”的靶子對準(zhǔn)自己，不能輕描淡寫、避重就輕，要給全鎮(zhèn)各基層黨支部帶好頭，要給全鎮(zhèn)各基層黨支部帶好頭，給全鎮(zhèn)人民群眾以信任。

二是抓好邊查邊改、立行立改。在思想上，要堅決破除小進則滿、小富即安的陳舊觀念，破除因循守舊、按部就班的保守心態(tài)，破除自我封閉、不求進取的狹隘思想，樹立強烈的發(fā)展意識、開放意識和改革意識，提高工作質(zhì)量。當(dāng)前，按照市里統(tǒng)一安排，我們啟動實施的蹲點服務(wù)、正風(fēng)肅紀(jì)、轉(zhuǎn)型攻堅等專項行動已取得了初步成效。下一步，要加大工作力度，以服務(wù)于基層百姓、改善民生作為整改工作的出發(fā)點和落腳點，及時清除班子存在問題，真正解決群眾最需要解決的困難。同時，對于今天會上各位代表提出的問題，我鎮(zhèn)活動辦要落實到具體責(zé)任人、明確整改措施，盡快整改到位。

三是充分做好民主生活會各項準(zhǔn)備工作。這次教育實踐活動貫徹整風(fēng)精神的一個重要標(biāo)志，就是要開好專題民主生活會，開展好批評和自我批評，我們一定要集中精力做好各項準(zhǔn)備工作。今天，5

我們主要是對班子提意見，接下來還要剖析個人存在的問題，不能以班子的問題代替?zhèn)€人的問題。個人的問題要查找得越具體越好，原因剖析得越深入越好，防止似是而非、不痛不癢。特別是各位班子成員的對照檢查材料，要實事求是查擺問題，要深挖世界觀、人生觀、價值觀的根子，一定要確保思想態(tài)度端正、查擺內(nèi)容全面、查擺問題準(zhǔn)確、剖析原因深刻，提出的整改措施要具體。各位班子成員一定要充分認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性和緊迫性，真正從思想上認(rèn)真起來、態(tài)度上嚴(yán)肅起來、精神上緊張起來，高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量地修改好對照檢查材料，避免因個別同志的對照檢查材料不過關(guān)而影響我鎮(zhèn)教育實踐活動的總體進程和成效。

四是堅持把開門搞活動貫穿始終?？倳浂啻螐娬{(diào)，要把開門搞活動作為搞好教育實踐活動的重要方法。通過近段時期的征求意見和今天的會議，我們再次感到，開門搞活動就是堅持走群眾路線，走好群眾路線就能使教育實踐活動收到實效。開門搞活動不僅體現(xiàn)在征求意見環(huán)節(jié)，而且要貫徹教育實踐活動的全過程。下一步，我們將繼續(xù)落實好中央、省委、唐山市委和我市市委的要求，在每一個環(huán)節(jié)和每項工作中，都請群眾參與、讓群眾評判、接受群眾監(jiān)督，真正讓群眾看到我們敢于正視問題、解決問題的決心，看到我們拜群眾為師、向群眾求教的胸懷，看到我們以身作則、發(fā)揮示范帶頭作用的行動。

下面進行第五項議程，按照會議安排，請各位代表對我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部“四風(fēng)”表現(xiàn)進行反向測評。請按要求認(rèn)真填寫（需要注意的是，此表內(nèi)容較多，未設(shè)計“有”、“沒有”、“不了解”等選項，只需在認(rèn)為評價對象有相應(yīng)表現(xiàn)的欄內(nèi)劃“√”，不了解或沒有的不作標(biāo)記）。

-------今天的會議就開到這里，填完后，請活動辦同志統(tǒng)一收齊。最后，我代表我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子感謝各位代表對我們提出了寶貴意見，我們一定認(rèn)真研究整改。同時，也歡迎大家一如既往地監(jiān)督支持我們的工作，再次感謝大家。

第四篇：黨委副書記三堂會診發(fā)言提綱

在領(lǐng)導(dǎo)班子深入查找問題“三堂會診”

專題會議上的發(fā)言

（2014年7月 日）

xxxx

按照會議安排，我就農(nóng)場領(lǐng)導(dǎo)班子和本人在“四風(fēng)”方面存在的問題，以及今后在工作生活中的努力方向，在這里作一個發(fā)言。

一、個人在“四風(fēng)”方面存在的主要問題

一是常常把學(xué)習(xí)作為“軟指標(biāo)”。雖然我們制定了學(xué)習(xí)計劃，但在具體落實上抓得不緊、堅持得不好，學(xué)習(xí)點到為止，存在應(yīng)付了事的心態(tài)，而且學(xué)用結(jié)合做得不夠，存在就學(xué)習(xí)論學(xué)習(xí)的問題，沒有將學(xué)習(xí)成果有效地轉(zhuǎn)化為推動工作的思路和舉措。二是有時為了爭先進位、對標(biāo)趕超，推進工作時，將標(biāo)準(zhǔn)表面化、部署簡單化。有時迫于考核壓力，在上報表格時，偶爾在數(shù)字上做文章，致使數(shù)據(jù)有水分、存折扣。

三是認(rèn)為自己平時進村入戶的次數(shù)比較多，跟群眾接觸較多，有時處理問題、研究對策不注重傾聽別人的意見。

四是聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾、引領(lǐng)群眾的能力仍有欠缺，在處理突發(fā)事件、與群眾打交道過程中，思路不寬、辦法少，方式簡單，不善于用說服、教育、引導(dǎo)、示范的辦法做群眾工作，有時不能贏得群眾的理解和支持。

五是工作思維大多局限在本場本地，有時滿足于現(xiàn)狀，小進即滿，看攤守業(yè)。比如，在抓黨建、工會等工作時，存在門路少、進展慢、動作小、效果不明顯等現(xiàn)象。

六是由于自己主觀意識，對于交辦下去的任務(wù)希望盡快得到

落實，可能在時間節(jié)點上卡得比較嚴(yán)格。有時看到工作進展緩慢，便產(chǎn)生了急躁情緒，急于求成，工作方法有待改進。

九是對于自己分管范圍之內(nèi)的任務(wù)和事情，有時不深入、不認(rèn)真，一些文件精神吃不透，該上報的文件有遲報、晚報現(xiàn)象。

十是有時隨意參加宴請活動，一定程度上存在奢靡之風(fēng)。

二、對領(lǐng)導(dǎo)班子的意見建議

一是推動工作大多依靠開會發(fā)文件，存在以文件落實文件、以會議落實會議、以講話落實講話現(xiàn)象，工作上安排部署多、具體指導(dǎo)少，檢查督導(dǎo)多、考評獎懲少，尤其對一些不落實的人和事缺乏責(zé)任追究機制。

二是在工作擺布上，把更多的精力傾向于抓項目、農(nóng)業(yè)、民生等來得快、效果好的工作，平時安排的多、督導(dǎo)的多、抓得也緊。而對于黨建、工會、文化等周期長、見效慢的工作，平時重視不足，研究部署少，工作有短板。

三是雖然農(nóng)場開辟了便民服務(wù)大廳，搭建了“三爭一評”等黨建載體，但在實際運作中還有待進一步深入，抓得還不夠?qū)崱?/p>

四是選人用人導(dǎo)向作用發(fā)揮不充分，為了保持工作的連續(xù)性和隊伍的穩(wěn)定性，一定時期內(nèi)沒有進行大規(guī)模的干部調(diào)整和交流，大膽使用提拔力度不夠，在一定程度上影響了干部的積極性。

五是考評機制不完善，雖然年初制定了工作要點，責(zé)任目標(biāo)細(xì)化分解、落實到人，但對擔(dān)當(dāng)精神、創(chuàng)新意識、服務(wù)觀念的考評上約束性不強，在考評結(jié)果與干部選拔任用的緊密結(jié)合上還有大量工作要做。

六是對黨員干部操辦紅白喜事的重視程度不夠，盡管我們向全體黨員干部提出了倡議，但要求還不夠嚴(yán)格，有時睜一只眼閉一只眼，甚至對人情往來隨波逐流，常常感覺“隨份子”少了沒

面子、不捧場，不能自警自省。

三、改進措施和努力方向

一是強學(xué)習(xí)，著力提高理論水平。把學(xué)習(xí)貫穿于實踐工作始終，在廣泛自學(xué)的基礎(chǔ)上，擠出更多時間進行系統(tǒng)的集中學(xué)習(xí)，在相互交流中提升學(xué)習(xí)理論的時效性，做到以理論指導(dǎo)實踐，以實踐檢驗理論，發(fā)揮學(xué)習(xí)的實際運用效果，做到學(xué)有所思、學(xué)有所用、學(xué)有所成。

二是強宗旨，著力增強務(wù)實作風(fēng)。著力加強黨性修養(yǎng)，牢記為民宗旨。常常自我反思“我是誰”、“為了誰”、“依靠誰”，進一步踐行理想信念，增強宗旨意識。著力增強責(zé)任意識，敢于擔(dān)當(dāng)重任，堅定“咬定青山不放松、事情辦不好不罷休”的勁頭，把克服每一個困難、完成每一項任務(wù)當(dāng)做一種工作樂趣。

三是強落實，著力加大工作力度。工作中強調(diào)集中精力、突出重點，但不能顧此失彼，工作失衡。既要保證農(nóng)場黨委中心工作保質(zhì)保量完成，又不能忽視分管工作的開展，特別是工作中的一些薄弱環(huán)節(jié)、棘手問題，克服畏難情緒，下決心、下大力盡快落實，爭取各項工作早日有起色、有進展。

四是強創(chuàng)新，著力創(chuàng)造工作特色。進一步加大綜合治理、信訪、黨建、工會等工作力度，積極探索推進工作的有效方法和措施，力爭有新突破。改變“均勻用力”的工作方法，重視培育特色，著力打造品牌，不僅整體工作推得開、有成效，更要在重點工作上求突破、有亮點。

五是強自律，著力鞏固廉政防線。嚴(yán)格對照“四風(fēng)”整治要求，以廉政準(zhǔn)則為準(zhǔn)繩，認(rèn)真遵守各項規(guī)章制度，增強拒腐防變能力，用自己的實際行動取信于民，讓農(nóng)場黨委放心。

第五篇：三松堂自序

《三松堂自序》書評

馮友蘭先生是當(dāng)代大哲學(xué)家和大哲學(xué)史家。他1895年12月4日出生于河南省唐河縣一個封建大家庭中，幼年讀私塾，后就讀于開封中州公學(xué)等校，1912年冬考入上海中國公學(xué)讀大學(xué)預(yù)科，在此期間，對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚興趣并確立了今后學(xué)習(xí)哲學(xué)的志向。1915年夏考入北京大學(xué)哲學(xué)系，1919年冬入美國哥倫比亞大學(xué)研究院哲學(xué)系當(dāng)研究生，1923年夏獲博士學(xué)位，后啟程回國。在美期間，馮的老師杜威先生曾評價馮友蘭說:“這個學(xué)生是一個真正學(xué)者的材料。”杜威是有眼光的，結(jié)束了學(xué)生時代的馮友蘭，從此踏上了一條漫長的學(xué)者道路。1923年至1928年，馮友蘭在中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)任教，1928年至1952年的24年間，先生任清華大學(xué)哲學(xué)系教授?？谷諔?zhàn)爭時期，先生在昆明任由北大、清華、南開組成的西南聯(lián)合大學(xué)文學(xué)院院長，1952年院系調(diào)整，先生重回母校北大，此后幾十年間，先生一直任北京大學(xué)哲學(xué)系教授。

《三松堂自序》不是一篇文章，而是馮友蘭的一本約二十五萬字的哲學(xué)回憶錄，完成于19世紀(jì)80年代初，先由三聯(lián)書店出版了單行本，后經(jīng)校勘，收入《三松堂全集》。

《三松堂自序》正如作者所說的:“非一書之序，乃余以前著作之總序也?！瘪T友蘭教授寓北京大學(xué)燕南園凡三十年，庭中有三松，故名“三松堂”。這本書所涉及的時代，起自十九世紀(jì)九十年代，迄于二十世紀(jì)八十年代，正是中國歷史急劇發(fā)展時期。全書分《社會》、《哲學(xué)》、《大學(xué)》、《展望》四部分。《社會》占一半以上篇幅，十幾萬字，既是頗具文采的自傳，也是一部別有特色，實錄性強的百年史話。書中不僅有豐富的事例資料，而且給人以如何述史論事的啟發(fā)?！蹲孕颉方o人最深的印象是作者那嚴(yán)肅的坦誠態(tài)度。他不僅把自己的出身家世，青年時代的求學(xué)，大學(xué)里的執(zhí)教，以及解放三十多年來的前后情況作了詳細(xì)的回顧和樸素的記錄，而且用不少篇幅寫了他在抗戰(zhàn)時期同蔣介石、孔祥熙等人的接觸，集體加入國民黨和參加國民黨第五次全國代表大會的過程和細(xì)節(jié)。他通過幾次與蔣介石吃飯的場面，看到了國民黨腐朽不堪、必然垮臺的征兆，悟出了一條規(guī)律：善于作官的人，如果蔣介石問他所管轄的那個地方的情況，總是回答說很好。這是一個最簡單最容易最保險的回答。假如回答說有問題，那就麻煩了，不但解決不了問題，而且可能還要受到斥責(zé)。作者認(rèn)為，這樣的官僚主義總是要把事情辦糟的。

對于他自己是如何走上批林批尊孔道路的，作者也作了嚴(yán)肅認(rèn)真的自我剖析。他引用古語“修辭立其誠”來進行評判。他說，“我們說一句話，自己的見解怎么樣，就怎么樣說，怎么樣寫，這就叫‘立其誠’。自己的見解可能不正確、不全面，但只要確實是自己的見解，說出來寫出來，就是立其誠了。我在當(dāng)時的思想，真是毫無實事求是之意，而有嘩眾取寵之心，不是立其誠，而是立其偽?！?/p>

這種自我剖析，可以說是發(fā)自內(nèi)心的深處的，體現(xiàn)了“吾無隱乎爾”的君子風(fēng)度。寫一篇文章都要表達(dá)自己的真實的見事

史料的豐富翔實生動，是本書的一個重要特色。閱讀此書可增廣很多見聞，增強愛國主義觀念。作者對中國的官僚制度、衙門官吏、科舉制度、辛亥革命、袁世凱稱帝、五四新文化運動，英國的牛津、劍橋，美國的選舉，印度的文化，等等，都有相當(dāng)翔實而生動的評述。尤為珍貴的是作者在書中記載了蘆溝橋事變發(fā)生當(dāng)天的北京實況，記載了西南聯(lián)大抗戰(zhàn)八年的戰(zhàn)斗歷程，以及作者為聯(lián)大寫的校歌和那塊氣魄宏偉、具有歷史意義和文學(xué)價值的紀(jì)念碑碑文的照片。書中述說了清華的師生在顛沛流離的南遷途中，湯用彤教授還不忘寫《中國佛教史》，聞一多繼續(xù)考訂《周易》。馮先生還在書里記述了華羅庚在昆明西南聯(lián)大的一次敵機襲擊中被塵土埋起來的事，“幸虧很快就解除了警報，附近的人才把他扒出來。”這些史料，今天讀來還是有極大的吸引力和頗能給人啟發(fā)的。

這本書中還有不少史料是首次披露的，并穿插了好些生動真實的小故事。書中寫了建國以后中央領(lǐng)導(dǎo)同志同作者的多次交往，以及毛主席、周總理、陳毅、徐特立等同志對馮先生的親切關(guān)懷，是感人至深的。還有作者同美國的杜威、英國的羅素、印度的泰戈爾等世界文化名人接觸的材料，恐怕在當(dāng)今中國也寥寥無幾的吧？過去讀《魯迅全集》有一封魯迅致楊霧云的信中提到“安分守己如馮友蘭，且要被逮捕，可以推知其他了?！钡恢湓?。這次讀了《自序》才知原委：1934年作者在游歷歐洲時也到蘇聯(lián)去看了一看，回國后，他根據(jù)自己的所見所聞所感，作了兩次演講，這就招來了被國民黨特務(wù)逮捕的災(zāi)難。

實事求是的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，在自傳中也反映得非常鮮明突出?！蹲孕颉泛艽笃菍懰簧膶I(yè)——哲學(xué)。他把自己的學(xué)術(shù)活動按年代順序分為四個時期：二十年代、三十年代、四十年代、五十年代及以后。以時間為經(jīng)，著作為緯，經(jīng)緯交織，時空交錯，給人們以條理清晰之感。通過對《人生哲學(xué)》、《中國哲學(xué)史》、《貞元六書》及尚未完成的《中國哲學(xué)史新編》等代表性著作的分析評介，把自己的全部觀點作了較為系統(tǒng)的歸納、整理和闡述。同時，他又分別對每本著作的成書過程、觀點的形成、當(dāng)時的影響等情況作了詳細(xì)具體的介紹，這對于別人了解他、研究他，提供了極大的方便。

他在闡述自己的著作時，還善于與當(dāng)時出版的同類性哲學(xué)著作進行分析比較，既肯定了別人著作的長處，又對照了自己著作的不足之處，表現(xiàn)了一個哲學(xué)家應(yīng)有的學(xué)術(shù)勇氣和正派作風(fēng)。1919年2月商務(wù)印書館出版了“北京大學(xué)叢書之一”的胡適著的《中國哲學(xué)史大綱》(卷上)，當(dāng)時不少人對胡適的這部書，發(fā)了些譏笑之詞，認(rèn)為是膽大妄為。然而馮先生不以人廢言，他在《自序》中認(rèn)為，這是在五四時期的新文化運動中，在中國哲學(xué)史研究方面的一部具有劃時代意義的書；并分別闡釋了蔡元培在《中國哲學(xué)史大綱》的序言中提出的該書的四大特

長：證明的方法，扼要的手段，平等的眼光，系統(tǒng)的研究。同時，他認(rèn)為胡適的書，對于資料的真?zhèn)?，文字的考證，占了很大篇幅，而對哲學(xué)家的思想則講得不夠透，不夠細(xì)。但無論如何，在中國哲學(xué)史研究近代化方面，胡適的創(chuàng)始之功，是不可埋沒的。

與胡適的《大綱》對比，他認(rèn)為自己的《中國哲學(xué)史》有兩點可以引以自豪。第一點是，向來的人都認(rèn)為先秦的名家就是名學(xué)，其主要的辯論就是“合同異，離堅白。”作者認(rèn)為其實辯者之中分二派，一派主張“合同異”，一派主張“離堅白”，前者以惠施為首領(lǐng)，后者以公孫龍為首領(lǐng)。第二點是，程顥和程頤兩兄弟的哲學(xué)思想歷來被認(rèn)為是完全一致的。但馮先生認(rèn)為，他們的哲學(xué)思想是不同的，說程氏兄弟二人開了一代思想之兩大派的先聲：程顥的哲學(xué)思想是主觀唯心主義；程頤的哲學(xué)思想是客觀唯心主義。他認(rèn)為，“這兩點都是發(fā)先人之所未發(fā)，而后來也不能改變的?！蓖瑫r，他也承認(rèn)自己的《中國哲學(xué)史》有兩個大弱點：講佛學(xué)失于膚淺，講明清時代失于簡略。象王夫之那樣的大家，書中亦是稍帶而過。這種堅持真理，明于知己的精神，對于一個老學(xué)者來說，是多么可貴??！書中還針對五十年代后期陳伯達(dá)在哲學(xué)遺產(chǎn)的繼承問題和理論與實踐問題上對他的兩次批判，馮先生在書中抄錄了當(dāng)時引起辯論的兩篇文章，以說明當(dāng)時辯論的情況，進而表明自己的見解，以作申辯。他不無感慨地說：我在解放后所有的經(jīng)歷是很曲折的，所走的道路是坎坷的。因之在哲學(xué)和哲學(xué)史工作上也有曲折反復(fù)，這就是那些曲折和坎坷在學(xué)術(shù)思想上的反映。這些看似委婉的語言，卻道出了在哲學(xué)問題上必須有自由的爭辨，才能發(fā)展和繁榮的心愿。

《三松堂自序》是一本充滿大智慧的書，是一個大哲學(xué)家用哲學(xué)的眼光看宇宙、看世界、看人生、看歷史并得出明確結(jié)論的書。筆者近年間深刻體會到，我們每一個人都生活在現(xiàn)象世界里，因為現(xiàn)象是直接被我們的感官所感知的事物的外表形態(tài)，是事物的本質(zhì)在各方面的外部表現(xiàn)。現(xiàn)象世界雖然是豐富多彩、生動鮮活的，但現(xiàn)象世界又是片面局部、多變易逝的；只有隱藏在現(xiàn)象世界背后的本質(zhì)世界，才是和諧單純、深刻穩(wěn)定的。固然，現(xiàn)象和本質(zhì)是構(gòu)成客觀對象的統(tǒng)一不可分的兩個方面，任何事物的本質(zhì)都要通過一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象又都是從某一特定的方面表現(xiàn)著事物的本質(zhì)；但這并不等于說，任何人都可以毫不費力地由現(xiàn)象而發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，由現(xiàn)象世界進入到本質(zhì)世界；事實倒恰恰相反，人類的最大多數(shù)，終生在現(xiàn)象世界徘徊而不能進入到本質(zhì)世界，只有善于思想的人，對于事物的認(rèn)識，才可能經(jīng)歷和體驗到如黑格爾所說的那樣:“從現(xiàn)象到本質(zhì)，從不甚深刻的本質(zhì)到更深刻的本質(zhì)的深化的無限過程”；而只有少數(shù)人類各個領(lǐng)域的思想家，才具備敏銳迅捷地從復(fù)雜的現(xiàn)象中抽取事物單純本質(zhì)的能力，人類也正是依賴著思想家的天才發(fā)現(xiàn)，才能夠不斷地認(rèn)識宇宙、世界和自身，才能夠不斷地發(fā)展和前行?！度商米孕颉返脑S多深邃思想，就是一個具有高度抽象能

力的大哲學(xué)家，對復(fù)雜紛紜的宇宙歷史所做出的高屋建瓴的高度抽象。這些高度抽象的深邃思想，反過來又對復(fù)雜紛紜的社會人生產(chǎn)生了巨大的指導(dǎo)意義。

《三松堂自序》又是一本以自己的切身經(jīng)歷來談?wù)撝袊髮W(xué)教育的書。要談中國的大學(xué)教育，就不能不談中國大學(xué)的代表北京大學(xué)和清華大學(xué)。馮友蘭先生畢業(yè)于北京大學(xué)，又一生執(zhí)教于清華大學(xué)和北京大學(xué)，因此，出之于馮先生筆下的北大和清華的歷史，是和馮先生呼吸與共的歷史，是北大和清華的一部“信史”；尤為可貴的是，在對北大和清華的發(fā)展歷程所作的敘述中，馮先生概括總結(jié)出的教育思想，是明確、正確和深刻的，對今天的大學(xué)教育乃至一般學(xué)校的教育，都有著極為重要的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。僅就這個意義說，今天的每一個教育工作者，都很有必要讀一讀《三松堂自序》。

馮友蘭先生在《三松堂自序.四十年代》一章中說:“當(dāng)我在南岳寫《新理學(xué)》的時候，金岳霖也在寫他的一部哲學(xué)著作”，“我們兩個人互相看稿子，也互相影響??他曾經(jīng)說，我們兩個人互有短長。他的長處是能把很簡單的事情說得很復(fù)雜；我的長處是能把很復(fù)雜的事情說得很簡單。”金岳霖先生說馮友蘭先生的長處是“能把很復(fù)雜的事情說得很簡單”，這一句話，真是說得好，說得準(zhǔn)，的確是深刻地說到了馮友蘭之所以是馮友蘭的根本上。

“能把很復(fù)雜的事情說得很簡單”，這當(dāng)然是指馮先生的學(xué)術(shù)風(fēng)格，而馮先生的學(xué)術(shù)風(fēng)格，最終是通過馮先生的語言表現(xiàn)出來的，因此我們可以認(rèn)為，“能把很復(fù)雜的事情說得很簡單”，也同時說明了馮先生的語言風(fēng)格。認(rèn)真閱讀《三松堂自序》就能深刻地感受到，馮先生的語言，氣象森嚴(yán)而又平和沖淡，邏輯嚴(yán)密而又至簡至樸，表現(xiàn)出了高度的抽象和概括能力，充分體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語的語言魅力。就語言所表現(xiàn)出的簡單之美而言，馮先生是當(dāng)代能達(dá)此語言高級境界的少數(shù)作家之一；就“能把很復(fù)雜的事情說得很簡單”而言，并世無人能出其右。

能把很復(fù)雜的事情說得很簡單，這就要求寫作者具有高度的抽象思維能力；沒有高度的抽象思維能力，一個人就不能透過復(fù)雜紛紜的現(xiàn)象而看到事物相對簡單的本質(zhì)，那也就根本談不上“能把很復(fù)雜的事情說得很簡單”。我們讀《三松堂自序》，除了時時領(lǐng)略到由馮友蘭先生高度的抽象能力而產(chǎn)生的“簡單”之美以外，還能夠處處體會到馮先生對培養(yǎng)抽象思維能力地強調(diào)。

能把很復(fù)雜的事情“說”得很簡單，也是馮友蘭透徹認(rèn)識語言的內(nèi)在特質(zhì)和純熟運用現(xiàn)代漢語的結(jié)果。因為語言本身沒有形象性，而只能間接地由讀者的想象喚起形象感；過多的語言堆砌并不能造成形象，反而會妨礙讀者的想象；只有簡練而準(zhǔn)確地表現(xiàn)了事物特征的語言，才能有力地促進讀者的想象并從而喚起鮮明的形象感。讀一讀《三松堂自序》就會知道，馮先生不僅是哲學(xué)家和哲學(xué)史家，而且還是一位語言大師。從這個角度來說，我們讀《三松堂自序》，至少可以從中體會現(xiàn)代漢語的魅力，學(xué)習(xí)當(dāng)代最好的散文語言。

綜上所述，《三松堂自序》作為一本哲學(xué)家和哲學(xué)史家的回憶錄，它首先處處迸射著無與倫比的思想光芒，它是一本充滿大智慧的書，是一本縱論中國大學(xué)教育的書，是一個大哲學(xué)家用哲學(xué)的眼光看待宇宙與人生并得出明確結(jié)論的書。而與其思想高度相輔相成的是《三松堂自序》的語言也達(dá)到了現(xiàn)代漢語的最高境界，因而它又是一本語言藝術(shù)家透徹認(rèn)識語言的內(nèi)在特質(zhì)和純熟運用現(xiàn)代漢語的書，是一本體現(xiàn)著語言臻于化境方能產(chǎn)生的簡單之美和大家風(fēng)范的書?！度商米孕颉窂?0世紀(jì)80年代出版以來，以其思想和語言的巨大魅力，在讀書界獲得了崇高的聲譽。